第一篇：學(xué)習(xí)-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)<思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)>的心得體會(huì)

摘要：

主要總結(jié)這一學(xué)期對(duì)<思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)>的心得體會(huì)。首先通過(guò)介紹“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的含義與作用；然后通過(guò)這些所學(xué)到的知識(shí)對(duì)每個(gè)章節(jié)進(jìn)行概括以及自己的心得體會(huì)；再總的寫(xiě)學(xué)這門課堂后的感悟；最后再寫(xiě)自己對(duì)這門課程的想法和自我的規(guī)劃以及對(duì)老師的一些看法和建議。

關(guān)鍵詞：

體會(huì)和感悟

價(jià)值觀

人生觀

道德觀

法制觀

正文：

告別高中時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)，代表著人生的道路跨入了新的階段。對(duì)于我而言，大學(xué)有了新的同學(xué)，新的老師，新的認(rèn)識(shí)，我的人生將在在這里確立，未來(lái)的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ)，美好的生活也將在這里開(kāi)始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們樹(shù)立正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性，針對(duì)性都很強(qiáng)。首先進(jìn)入大學(xué)在知識(shí)上與我們高中就不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹(shù)立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要虛心求教，細(xì)心觀察。綜合性和實(shí)踐性也是一個(gè)重要組成部分，任何能力都是在實(shí)踐中積累起來(lái)的，加上大學(xué)活動(dòng)特別多，所以要大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

第一章

追求遠(yuǎn)大理想

堅(jiān)定崇高信念

本章分為三節(jié)，理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才；樹(shù)立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個(gè)人都有理想，它具有一定的時(shí)代性，階級(jí)性，實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹(shù)立正確科學(xué)理想信念，認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。

第二章

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)

弘揚(yáng)民族精神

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是我們的職責(zé)。愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化等這都是我們做一個(gè)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個(gè)人去弘揚(yáng)，也值得我們?nèi)プ鲆粋€(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，為維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一去貢獻(xiàn)我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國(guó)家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實(shí)學(xué)報(bào)效國(guó)家。

第三章

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值

我們每個(gè)人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過(guò)人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到的各種問(wèn)題，不能得過(guò)且過(guò)，放縱生活，否則會(huì)虛度光陰。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四章

加強(qiáng)道德建設(shè)

錘煉道德品質(zhì)

道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會(huì)的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國(guó)還印發(fā)了<公民道德建設(shè)實(shí)施綱要>，明確提出“愛(ài)國(guó)守法，明理守信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃。對(duì)提高我們的道德具有重要意義。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為座右銘，時(shí)時(shí)處處對(duì)照檢查自己的言行舉止，做一個(gè)有內(nèi)在的人。

第五章

遵守社會(huì)公德

維護(hù)公共秩序

公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺(jué)遵守社會(huì)公德維護(hù)社會(huì)公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對(duì)應(yīng)的法律制度。比如<治安管理處罰法><集體游行示威法><環(huán)境保護(hù)法><道路交通安全法>等等，這些都告訴我們?cè)趺礃羽B(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。

第六章

培育職業(yè)精神

樹(shù)立家庭美德

職業(yè)活動(dòng)是我們?nèi)松仨殞?shí)踐的一項(xiàng)活動(dòng)，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。廣大人民擁有<勞動(dòng)合同法><勞動(dòng)法><公務(wù)員法><律師法>等等，這些對(duì)我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。樹(shù)立正確戀愛(ài)婚姻觀，這當(dāng)中要尊重人格平等，做到相親相愛(ài)，尊老愛(ài)幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個(gè)完美幸福家庭生活。還要懂得<婚姻法>，主要包括1，結(jié)婚2，家庭關(guān)系3，離婚。道德和法律是社會(huì)生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同角度保護(hù)婚姻家庭這個(gè)人生的港灣。

第七章

增強(qiáng)法律意識(shí)

弘揚(yáng)法治精神

大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國(guó)的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行zd，經(jīng)濟(jì)法，社會(huì)法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國(guó)家的根本法。我們要樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過(guò)這些法律依法治國(guó)，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國(guó)。

第八章

了解法律制度

自覺(jué)遵守法律

<中華人民共和國(guó)憲法>是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各地人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)公民的基本權(quán)利有以下幾點(diǎn)：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國(guó)安全榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。

以上就是我對(duì)每一章的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會(huì)和想法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來(lái)。

上趙老師的課也將近一個(gè)學(xué)期了，老師上課比較貼合生活案例，使問(wèn)題更加明朗易懂，使課堂不會(huì)那么死板，讓我們覺(jué)得比較有趣味，不是書(shū)上的條條框框，我們都能接受。而且活動(dòng)比較多，可以豐富我們的課堂教學(xué)。我的老師的一點(diǎn)建議就是：可以更加嚴(yán)格要求我們，繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。

致謝：感謝高校思想政治理論課教材編寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)小組的專家學(xué)者和成員，感謝高等教育出版社的工作人員，感謝所有的老師

第二篇：學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì)

離別高中時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，我們的人生歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)，突然之間我們的社交范圍擴(kuò)大，除了學(xué)習(xí)，社會(huì)活動(dòng)也增加很多，儼然一個(gè)復(fù)制出來(lái)的小社會(huì)，這里有競(jìng)爭(zhēng)，有廣泛地人際交往，讓人無(wú)所適從，各種誘惑也暗藏其中。

對(duì)我而言，大學(xué)有了新的同學(xué)，新的老師，新的熟悉，我的人生將在在這里確立，未來(lái)的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ)，美好的生活也將在這里開(kāi)始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們建立正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀，道德觀和法制觀的。它是一門進(jìn)步自我修養(yǎng)的課程，對(duì)增進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。讓我們學(xué)會(huì)更好的處理社會(huì)關(guān)系，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，道德觀。

據(jù)中國(guó)犯罪學(xué)研究會(huì)調(diào)查顯示：1965年，我國(guó)在校大學(xué)生犯罪僅占青少年犯罪的1%;文革期間，在校大學(xué)生犯罪占青少年犯罪的2.5%，而近幾年，這一比例約為17%。這些被稱為天之驕子的大學(xué)生為什么會(huì)走上犯罪的道路?家庭、學(xué)校、社會(huì)、大學(xué)生自身，誰(shuí)更應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)任?

我認(rèn)為造成這些現(xiàn)象的原因之一：大學(xué)生自身難辭其咎。

這類大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想，精神空虛頹廢，虛榮心特別強(qiáng)，崇尚物質(zhì)享受。同時(shí)心理也不健康，自控能力差，依賴心理重，無(wú)法應(yīng)對(duì)挫折，不懂法，又懶得學(xué)法，法制觀念淡薄。上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程也不好好聽(tīng)課，甚至認(rèn)為不重要隨意曠課。

雖然我們上大學(xué)時(shí)絕大多數(shù)已經(jīng)成年，但同生理上的成熟相比，我們的心理承受能力的提高相對(duì)緩慢。還不同程度具備了未成年人的某些心理特點(diǎn)：?jiǎn)渭?、莽撞、沖動(dòng)，遇事缺少冷靜的思考。我們?nèi)松^的確立呈多元化、多層面，情緒處在最豐富、最強(qiáng)烈、最復(fù)雜、最動(dòng)蕩的時(shí)期，對(duì)事物的判斷常推動(dòng)客觀性，容易偏重陰暗的一面。我們往往年輕氣盛，自我約束能力差，感情比較脆弱，易沖動(dòng)。在突發(fā)事件的刺激下，容易產(chǎn)生偶發(fā)性犯罪。馬家爵傷人案，藥家鑫撞人后殺人的案子，大家應(yīng)該記憶猶新吧。學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，可以幫助我們大學(xué)生提升心理素質(zhì)，教我們?nèi)绾纬惺?，正確地面對(duì)各種困難與挫折，以便于更好地適應(yīng)社會(huì)。

我認(rèn)為原因之二：學(xué)校教育與家庭教育存在缺陷

中國(guó)的應(yīng)試教育造成了學(xué)校教育與家庭教育只注重抓學(xué)生的成績(jī)，而對(duì)學(xué)生的思想品德教育、紀(jì)律法制教育往往忽視或者放棄。從小學(xué)開(kāi)始我們就學(xué)習(xí)思想品德方面的課程，不過(guò)主要課程還是語(yǔ)數(shù)外，導(dǎo)致一些學(xué)校不太重視這類課程，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不夠，近幾年有些地區(qū)陸續(xù)在中考中加入思想品德考試，但是高考依然文理分科，理科生就可以放棄掉思想政治課程，只要學(xué)業(yè)水平測(cè)試過(guò)了就可以。

因此，在大學(xué)的第一年，高校普遍開(kāi)設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行品行教育，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為學(xué)生的成才撥正航向。培養(yǎng)在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)氣力的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的意識(shí)。

明白這門課程開(kāi)設(shè)的意義，學(xué)習(xí)時(shí)就更能體會(huì)老師學(xué)校對(duì)于我們的良苦用心。通過(guò)學(xué)習(xí)完“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課這門課程，我體會(huì)到這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，觸及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性，針對(duì)性都很強(qiáng)。在學(xué)習(xí)中要求我們?cè)诿鎸?duì)題目時(shí)要虛心請(qǐng)教，仔細(xì)觀察。同時(shí)綜合性和實(shí)踐性也是一個(gè)重要組成部份，任何能力都是在實(shí)踐中積累起來(lái)的，加上大學(xué)活動(dòng)特別多，所以要大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)完這門課程我認(rèn)為，我們應(yīng)該

第一，我們要建立正確科學(xué)的理想信念，認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)時(shí)間性，艱巨性和曲折性，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。具體而言，我們可以再大一對(duì)于自己的人生做一個(gè)很好的規(guī)劃，并朝著這個(gè)目標(biāo)一步一步前進(jìn)。

第二，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的良好傳統(tǒng)，作為一位當(dāng)代大學(xué)生，“以酷愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是我們的職責(zé)。以振興中華為己任，盡自己所能，為國(guó)家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實(shí)學(xué)報(bào)效國(guó)家。

第三，我們每一個(gè)人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過(guò)人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)厲思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。大學(xué)生要正確熟悉和處理人生中碰到的各種題目，不能得過(guò)且過(guò)，放縱生活，否則會(huì)虛度光陰。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，自覺(jué)承當(dāng)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四，道德影響著我們的意志，行為和品格，也深入影響著社會(huì)的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境地，為此我們應(yīng)當(dāng)以“八榮八恥”為座右銘，時(shí)時(shí)處處對(duì)比檢查自己的言談舉止，不做有為道德的事。同時(shí)公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺(jué)遵守社會(huì)公德維護(hù)社會(huì)公共秩序是我們的義務(wù)。我們要養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。例如不說(shuō)臟話，乘車注意給需要的人讓座，不無(wú)理?yè)屪?/p>

第五，職業(yè)活動(dòng)是我們?nèi)松仨殞?shí)踐的一項(xiàng)活動(dòng)，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，因此我們要愛(ài)崗敬業(yè)，老實(shí)取信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。

第六，我們要建立正確戀愛(ài)婚姻觀，這當(dāng)中要尊重人格同等，做到相親相愛(ài)，尊老愛(ài)幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個(gè)完善幸福家庭生活。日前有新聞?wù)f一名大學(xué)生用斧頭砍死情敵，這顯然是沒(méi)有樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，近幾年此類新聞經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)上，在這里我們要引以為鑒，樹(shù)立正確健康的戀愛(ài)婚姻觀。

第七，我們既要具有良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具有相應(yīng)的法律素質(zhì)，建立“以遵紀(jì)遵法為榮，以作奸犯科為恥”的觀念。前段時(shí)間看一法制類節(jié)目，內(nèi)容是上海一高校碩士研究生取款時(shí)，看到取款機(jī)里有一張忘記取走的信用卡，張望了一會(huì)就取走里面的錢，心理緊張，知道道德上不正確，但是認(rèn)為是撿的，應(yīng)該不犯法，知道警方找到他才后悔不已。法律是最低的道德底線，雖然我們不是學(xué)習(xí)法律的，但是如果我們不做違背道德的事情，一般也不會(huì)犯法。

以上就是，我學(xué)習(xí)這門課程自己的一些體會(huì)和想法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來(lái)，我希望大家都能夠好好學(xué)習(xí)這門課程，沒(méi)好好學(xué)的可以再回頭復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。

第三篇：學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì)

摘要：新的時(shí)代背景下，社會(huì)呼喚創(chuàng)新型人才來(lái)解決新的問(wèn)題。大學(xué)生是未來(lái)建設(shè)社會(huì)的主力軍。作為高校培養(yǎng)人才的重要課程，思想政治理論課也需要在保持其原有功能的前提下，去挖掘和發(fā)揮新的功能，來(lái)適應(yīng)時(shí)代的需求。促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)造力提升就是其中一個(gè)很重要的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新功能。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；大學(xué)生創(chuàng)造力；德法融合正文：

告別高中時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)，代表著人生的道路跨入了新的階段。對(duì)于我而言，大學(xué)有了新的同學(xué)，新的老師，新的認(rèn)識(shí)，我的人生將在在這里確立，未來(lái)的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ)，美好的生活也將在這里開(kāi)始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們樹(shù)立正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性，針對(duì)性都很強(qiáng)。首先進(jìn)入大學(xué)在知識(shí)上與我們高中就不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹(shù)立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要虛心求教，細(xì)心觀察。綜合性和實(shí)踐性也是一個(gè)重要組成部分，任何能力都是在實(shí)踐中積累起來(lái)的，加上大學(xué)活動(dòng)特別多，所以要大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

本章分為三節(jié)，理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才；樹(shù)立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個(gè)人都有理想，它具有一定的時(shí)代性，階級(jí)性，實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹(shù)立正確科學(xué)理想信念，認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。

第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是我們的職責(zé)。愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化等這都是我們做一個(gè)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個(gè)人去弘揚(yáng)，也值得我們?nèi)プ鲆粋€(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，為維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一去貢獻(xiàn)我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國(guó)家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實(shí)學(xué)報(bào)效國(guó)家。

我們每個(gè)人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過(guò)人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到的各種問(wèn)題，不能得過(guò)且過(guò)，放縱生活，否則會(huì)虛度光陰。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四章 加強(qiáng)道德建設(shè) 錘煉道德品質(zhì)

道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會(huì)的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國(guó)還印發(fā)了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，明確提出“愛(ài)國(guó)守法，明理守信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃。對(duì)提高我們的道德具有重要意義。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為座右銘，時(shí)時(shí)處處對(duì)照檢查自己的言行舉止，做一個(gè)有內(nèi)在的人。

第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺(jué)遵守社會(huì)公德維護(hù)社會(huì)公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對(duì)應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法等等，這些都告訴我們?cè)趺礃羽B(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。

第六章 培育職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德

職業(yè)活動(dòng)是我們?nèi)松仨殞?shí)踐的一項(xiàng)活動(dòng)，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。廣大人民擁有勞動(dòng)合同法勞動(dòng)法公務(wù)員法律師法等等，這些對(duì)我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。樹(shù)立正確戀愛(ài)婚姻觀，這當(dāng)中要尊重人格平等，做到相親相愛(ài)，尊老愛(ài)幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個(gè)完美幸福家庭生活。還要懂得婚姻法，主要包括1，結(jié)婚2，家庭關(guān)系3，離婚。道德和法律是社會(huì)生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同角度保護(hù)婚姻家庭這個(gè)人生的港灣。

第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國(guó)的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟(jì)法，社會(huì)法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國(guó)家的根本法。我們要樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過(guò)這些法律依法治國(guó)，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國(guó)。

第八章 了解法律制度 自覺(jué)遵守法律

中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各地人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)公民的基本權(quán)利有以下幾點(diǎn)：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國(guó)安全榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。

以上就是我對(duì)每一章的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會(huì)和想法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來(lái)。

上趙老師的課也將近一個(gè)學(xué)期了，老師上課比較貼合生活案例，使問(wèn)題更加明朗易懂，使課堂不會(huì)那么死板，讓我們覺(jué)得比較有趣味，不是書(shū)上的條條框框，我們都能接受。而且活動(dòng)比較多，可以豐富我們的課堂教學(xué)。我的老師的一點(diǎn)建議就是：可以更加嚴(yán)格要求我們，繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。

致謝：感謝高校思想政治理論課教材編寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)小組的專家學(xué)者和成員，感謝高等教育出版社的工作人員，感謝所有的老師

第四篇：學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì)

未踏入大學(xué)之前，我一直相信大學(xué)是如何輕松和沒(méi)有太多壓力的。等到大學(xué)生活快要開(kāi)始的時(shí)候，同學(xué)們都說(shuō)所謂的“大學(xué)是快樂(lè)的天堂”只不過(guò)南柯一夢(mèng)。但是，為何不把這種艱苦看作是一種磨練呢？上完思修課后我的世界里多了一種思想——大學(xué)是我們重鑄夢(mèng)想的地方。因?yàn)樾r(shí)候的當(dāng)科學(xué)家的夢(mèng)想似乎也只是一個(gè)夢(mèng)罷了，但在大學(xué)期間我們將逐漸接觸很多很多成功人士，這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)得知這些成功人士也只是從普通人一步一步地成長(zhǎng)而來(lái)的，他們所吃過(guò)的苦絕對(duì)不比我們少。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》令我學(xué)到了很多，以下是我上這門課所學(xué)習(xí)到的其中幾個(gè)方面的大概。

樹(shù)立正確的人生觀

生活在這個(gè)繽彩紛呈的時(shí)代里，面對(duì)林林總總的事，或許很多人都會(huì)不知所措。我亦如此。但隨著時(shí)間的推移，我逐漸逐漸地融入了大學(xué)的生活，學(xué)習(xí)到了很多與以往不同的課程，開(kāi)始明白事物與事物之間沒(méi)有絕對(duì)的依存關(guān)系，更沒(méi)有絕對(duì)的排斥關(guān)系。但要處理好某一件事情，必先要樹(shù)立正確的人生觀。

何為人生觀？一般來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生。根據(jù)《馬克思恩格思全集》，人生觀是世界觀在對(duì)待人生問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)。

因此，每個(gè)人都應(yīng)該有對(duì)人生觀的正確認(rèn)識(shí)和正確的人生觀。

管理好自己的時(shí)間 與高中不同的是，在大學(xué)里，我們自己可以掌握的時(shí)間很多，有的人用于學(xué)習(xí)，有的人用于社團(tuán)活動(dòng)，有的人用于上網(wǎng)聊天、玩游戲、看電視劇......這么多的時(shí)間我們究竟該用于什么地方呢？

時(shí)間是資本和無(wú)法更新的收入，時(shí)間是自己的，由自己支配，管理好你的時(shí)間就能管理好你的生活。

思修課上提議制定一張事務(wù)分類表，按重要性和緊迫性分類，可以分出重要且緊迫、重要不緊迫、不重要但緊迫、不重要且不緊迫四大類。做好這些后，將事務(wù)分類，我們就可以根據(jù)實(shí)際情況將所要做的事井井有條地做好。

做事得有野心

余佳文令我的印象深刻。90后CEO余佳文開(kāi)發(fā)了一款叫“超級(jí)課程表”的校園軟件得到成功運(yùn)營(yíng)，并得到了阿里巴巴等大企業(yè)的投資，收入不容小覷。他，能得到諸多企業(yè)家的認(rèn)可，說(shuō)明他是一個(gè)有價(jià)值的人。余佳文不僅是90后的佼佼者，更是一個(gè)能領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的人。然而他也曾是一名普普通通的學(xué)生，而這一切都是因?yàn)樗麚碛幸活w做事的野心和持之以恒的毅力。

人做事貴在有野心，像曹操一樣，野心是余佳文成功的關(guān)鍵所在。但在我看來(lái)，做人不能有野心，否則就會(huì)導(dǎo)致其跌入萬(wàn)丈深淵。

道德與法律的矛盾

子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。法律既維護(hù)我們的權(quán)利又規(guī)定我們的義務(wù)，是一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展的基礎(chǔ)。道德是人生在世的準(zhǔn)則，沒(méi)有道德的人是不被允許生活在這個(gè)社會(huì)中的。但我們都知道，由于人與人之間容易產(chǎn)生利益沖突，因?yàn)闉榱俗非笞约旱哪繕?biāo)，每個(gè)人都想得到較大的一份，而不是較小的一 2 份，于是道德與法律之間就會(huì)發(fā)生沖突的。這種情況是時(shí)常有發(fā)生的，但應(yīng)該如何去解決我不知道。

某節(jié)課有一個(gè)關(guān)于列車調(diào)度員的問(wèn)題。列車剎車失靈了，眼看就要撞上去了，必須選擇死一個(gè)人還是死四個(gè)人。我的選擇是不進(jìn)行調(diào)軌，死四個(gè)。我認(rèn)為，那四個(gè)人在列車行駛的軌道上原本就是他們的不幸，每個(gè)人都有生存的權(quán)利，我們沒(méi)有理由讓另一個(gè)人的生命從此消失。但是，當(dāng)更深入一層去考慮的時(shí)候，如果那四個(gè)人中有我的朋友甚至是親人，我會(huì)怎么做呢？我不知道別人會(huì)怎么做，但我相信大多數(shù)人和我一樣都是選擇了私心......思修課上我所認(rèn)識(shí)到的遠(yuǎn)不止這些，但由于篇幅限制我就不再一一列舉了。但溫老師的課真的不錯(cuò)，只是有些同學(xué)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律提不起精神。很是令我驚訝的是，我們的思修課基本上用不著課本，帶課本去上課也只是浪費(fèi)體力。但對(duì)于我這種對(duì)任何事物都不會(huì)印象深刻的人，從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，所有思修課內(nèi)容也只是一些模糊的記憶而已，我所寫(xiě)的心得雖然不夠深刻，但也是發(fā)自我的內(nèi)心。

第五篇：學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2010年修訂版）心得體會(huì)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2010年修訂版）專為當(dāng)代大學(xué)生而寫(xiě)，是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材；是當(dāng)代大學(xué)生與大學(xué)生活以及與社會(huì)接軌的重要工具。通過(guò)學(xué)習(xí)該教材，我收獲頗多。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2010年修訂版）主要由緒論，結(jié)束語(yǔ)以及主要的八個(gè)章節(jié)組成，主要從大學(xué)生的生活，理想信念，愛(ài)國(guó)主義，人生價(jià)值，道德修養(yǎng)，法律意識(shí)以及職業(yè)精神等方面來(lái)給予大學(xué)生指導(dǎo)。具體如下：

在緒論中，首先向大學(xué)生介紹了大學(xué)生活的特點(diǎn)，告訴同學(xué)們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)大學(xué)生活的變化，如何提高獨(dú)立生活的能力以及該樹(shù)立怎樣的新的學(xué)習(xí)理念，該培養(yǎng)什么樣的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。這些讓我在大學(xué)生活開(kāi)始時(shí)不會(huì)驚慌失措，不會(huì)茫然；相反，我以清醒的頭腦面對(duì)我憧憬已久的大學(xué)生活。其次，書(shū)中明確的點(diǎn)出了大學(xué)生肩負(fù)的新的歷史使命，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義·實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，并號(hào)召我們明確自己的成才目標(biāo)，塑造當(dāng)代大學(xué)生暫新的形象。由此，我樹(shù)立了我的成才目標(biāo)：在大學(xué)期間盡力地去鍛造自己在德·智·體·美四個(gè)方面的素質(zhì)，提升自己各方面的能力。再次，提出了引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針——社會(huì)主義核心價(jià)值體系，詳細(xì)敘述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，幫助我們更好的理解這一體系，從而自覺(jué)加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命，自覺(jué)提高自我的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。最后，列出了學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義與學(xué)習(xí)方法，為我們的學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)指引了方向。也讓我更喜歡這門與我的大學(xué)生活息息相關(guān)的課程。

第一章里，為我們闡述了遠(yuǎn)大的，科學(xué)的理想與當(dāng)代大學(xué)生成才之間的密不可分的關(guān)系，號(hào)召同學(xué)們樹(shù)立科學(xué)的理想信念，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；并且闡述了理想與實(shí)踐的關(guān)系。這讓我更深刻的明白：有夢(mèng)想，有行動(dòng)，方能成就自己，奉獻(xiàn)社會(huì)。同樣重要的一點(diǎn)是作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我們要繼承新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，做到：自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民主團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，增強(qiáng)國(guó)防觀念，以振興中華為己任。

我們最常談的一個(gè)話題之一是：人生的價(jià)值究竟在于什么呢？人身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？在第三章中，我找到了答案。首先，我知道了如何樹(shù)立正確的，科學(xué)的世界觀，人生觀；其次，明白了怎樣去創(chuàng)造有價(jià)值的人生，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；最后了解了如何處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)以及個(gè)人與自然的關(guān)系。這無(wú)疑，是我們當(dāng)代大學(xué)生的人生的有一個(gè)燈塔，指引著我們?nèi)松那斑M(jìn)方向。

大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)同學(xué)們的一生影響很大。因此，我們大學(xué)生要了解并且繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，牢記“八榮八恥”，恪守公民基本道德規(guī)范，努力錘煉個(gè)人品德，使自己成為一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。

作為一個(gè)生活在社會(huì)中的人，都有著公共生活，職業(yè)生活以及婚姻家庭生活這三大生活領(lǐng)域。正如絕大多數(shù)人一樣，我渴望一個(gè)安定祥和的生活環(huán)境；職業(yè)生活和婚姻家庭生活相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好操作，而公共生活需要人類共同參與；維護(hù)一定的秩序是提高公共生活質(zhì)量的重要條件，因此我們必須了解公共生活以及公共秩序，在社會(huì)生活中養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣，在社會(huì)實(shí)踐中自覺(jué)履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)也在網(wǎng)絡(luò)生活中遵循道德要求，做一個(gè)合格的公民。但僅僅只有道德約束是不夠的，還需要法律的約束，道德與法律是人類維護(hù)公共生活秩序的基本手段。公共生活中的法律規(guī)范以其指引作用，預(yù)測(cè)作用，評(píng)價(jià)作用，強(qiáng)制作用以及教育作用規(guī)范著人們的公共生活，為我們的公共生活營(yíng)造了良好的環(huán)境，提高了我們的公共生活質(zhì)量。