第一篇：學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，我們青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

對于本課程思想道德修養(yǎng)部分的學(xué)習(xí)，是幫助我們大家樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，法制觀，打下扎實的思想道德基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的過程，對于促進我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系；怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值；幫助我們明確黨和國家對大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長面臨的機遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負的歷史使命，明確自己努力的方向、前進目標以及成長和成才的途徑和方法，為今后創(chuàng)造出應(yīng)有的業(yè)績作好準備。通過學(xué)習(xí)，明確了追求遠大理想，堅定崇高信念；繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神；領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值；加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)；遵守社會公德，維護公共秩序；培育職業(yè)精神，樹立家庭美德。這些都是做為一個合格的社會主義建設(shè)者所必備的條件。

其中政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

人生的意義在于不斷地提升 ——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長。我認為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。

我相信每個大學(xué)生在初進大學(xué)的時候都會有一種迷茫，因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。

我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報紙上站的人最多。當(dāng)時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。

此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實際的，它對大學(xué)生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。

首先，加強對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當(dāng)代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。

其次，加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值

“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價值觀是否科學(xué)、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。

總之通過對思想道德與法律基礎(chǔ)我們不僅陶冶了思想道德情操，堅定了社會主義信念，增強了法律意識，為未來的成長打下了堅實的基礎(chǔ)，而且懂得了把自己的人生價值擺在與國家命運相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才。

第二篇：學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會

離別高中時代，邁進大學(xué)校門，我們的人生歷程翻開了新的一頁，突然之間我們的社交范圍擴大，除了學(xué)習(xí)，社會活動也增加很多，儼然一個復(fù)制出來的小社會，這里有競爭，有廣泛地人際交往，讓人無所適從，各種誘惑也暗藏其中。

對我而言，大學(xué)有了新的同學(xué)，新的老師，新的熟悉，我的人生將在在這里確立，未來的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ)，美好的生活也將在這里開始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們建立正確世界觀，人生觀，價值觀，道德觀和法制觀的。它是一門進步自我修養(yǎng)的課程，對增進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。讓我們學(xué)會更好的處理社會關(guān)系，樹立正確的人生觀，價值觀，道德觀。

據(jù)中國犯罪學(xué)研究會調(diào)查顯示：1965年，我國在校大學(xué)生犯罪僅占青少年犯罪的1%;文革期間，在校大學(xué)生犯罪占青少年犯罪的2.5%，而近幾年，這一比例約為17%。這些被稱為天之驕子的大學(xué)生為什么會走上犯罪的道路?家庭、學(xué)校、社會、大學(xué)生自身，誰更應(yīng)該對此負責(zé)任?

我認為造成這些現(xiàn)象的原因之一：大學(xué)生自身難辭其咎。

這類大學(xué)生缺乏遠大理想，精神空虛頹廢，虛榮心特別強，崇尚物質(zhì)享受。同時心理也不健康，自控能力差，依賴心理重，無法應(yīng)對挫折，不懂法，又懶得學(xué)法，法制觀念淡薄。上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程也不好好聽課，甚至認為不重要隨意曠課。

雖然我們上大學(xué)時絕大多數(shù)已經(jīng)成年，但同生理上的成熟相比，我們的心理承受能力的提高相對緩慢。還不同程度具備了未成年人的某些心理特點：單純、莽撞、沖動，遇事缺少冷靜的思考。我們?nèi)松^的確立呈多元化、多層面，情緒處在最豐富、最強烈、最復(fù)雜、最動蕩的時期，對事物的判斷常推動客觀性，容易偏重陰暗的一面。我們往往年輕氣盛，自我約束能力差，感情比較脆弱，易沖動。在突發(fā)事件的刺激下，容易產(chǎn)生偶發(fā)性犯罪。馬家爵傷人案，藥家鑫撞人后殺人的案子，大家應(yīng)該記憶猶新吧。學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，可以幫助我們大學(xué)生提升心理素質(zhì)，教我們?nèi)绾纬惺埽_地面對各種困難與挫折，以便于更好地適應(yīng)社會。

我認為原因之二：學(xué)校教育與家庭教育存在缺陷

中國的應(yīng)試教育造成了學(xué)校教育與家庭教育只注重抓學(xué)生的成績，而對學(xué)生的思想品德教育、紀律法制教育往往忽視或者放棄。從小學(xué)開始我們就學(xué)習(xí)思想品德方面的課程，不過主要課程還是語數(shù)外，導(dǎo)致一些學(xué)校不太重視這類課程，對學(xué)生的引導(dǎo)不夠，近幾年有些地區(qū)陸續(xù)在中考中加入思想品德考試，但是高考依然文理分科，理科生就可以放棄掉思想政治課程，只要學(xué)業(yè)水平測試過了就可以。

因此，在大學(xué)的第一年，高校普遍開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，目的在于對學(xué)生進行品行教育，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為學(xué)生的成才撥正航向。培養(yǎng)在為國家發(fā)展和社會進步貢獻氣力的進程中實現(xiàn)自己的人生價值的意識。

明白這門課程開設(shè)的意義，學(xué)習(xí)時就更能體會老師學(xué)校對于我們的良苦用心。通過學(xué)習(xí)完“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課這門課程，我體會到這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，觸及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性，針對性都很強。在學(xué)習(xí)中要求我們在面對題目時要虛心請教，仔細觀察。同時綜合性和實踐性也是一個重要組成部份，任何能力都是在實踐中積累起來的，加上大學(xué)活動特別多，所以要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。

學(xué)習(xí)完這門課程我認為，我們應(yīng)該

第一，我們要建立正確科學(xué)的理想信念，認清實現(xiàn)理想的長時間性，艱巨性和曲折性，為實現(xiàn)理想而奮斗。具體而言，我們可以再大一對于自己的人生做一個很好的規(guī)劃，并朝著這個目標一步一步前進。

第二，愛國主義是中華民族的良好傳統(tǒng)，作為一位當(dāng)代大學(xué)生，“以酷愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是我們的職責(zé)。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實學(xué)報效國家。

第三，我們每一個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認真的態(tài)度對待人生，嚴厲思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標和肩負責(zé)任。大學(xué)生要正確熟悉和處理人生中碰到的各種題目，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負責(zé)，對社會負責(zé)，自覺承當(dāng)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，實現(xiàn)自己的人生價值。

第四，道德影響著我們的意志，行為和品格，也深入影響著社會的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境地，為此我們應(yīng)當(dāng)以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對比檢查自己的言談舉止，不做有為道德的事。同時公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護社會公共秩序是我們的義務(wù)。我們要養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，加強我們的道德修養(yǎng)。例如不說臟話，乘車注意給需要的人讓座，不無理搶座。

第五，職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞嵺`的一項活動，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，因此我們要愛崗敬業(yè)，老實取信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。

第六，我們要建立正確戀愛婚姻觀，這當(dāng)中要尊重人格同等，做到相親相愛，尊老愛幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個完善幸福家庭生活。日前有新聞?wù)f一名大學(xué)生用斧頭砍死情敵，這顯然是沒有樹立正確的愛情觀，近幾年此類新聞經(jīng)常出現(xiàn)在報上，在這里我們要引以為鑒，樹立正確健康的戀愛婚姻觀。

第七，我們既要具有良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具有相應(yīng)的法律素質(zhì)，建立“以遵紀遵法為榮，以作奸犯科為恥”的觀念。前段時間看一法制類節(jié)目，內(nèi)容是上海一高校碩士研究生取款時，看到取款機里有一張忘記取走的信用卡，張望了一會就取走里面的錢，心理緊張，知道道德上不正確，但是認為是撿的，應(yīng)該不犯法，知道警方找到他才后悔不已。法律是最低的道德底線，雖然我們不是學(xué)習(xí)法律的，但是如果我們不做違背道德的事情，一般也不會犯法。

以上就是，我學(xué)習(xí)這門課程自己的一些體會和想法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來，我希望大家都能夠好好學(xué)習(xí)這門課程，沒好好學(xué)的可以再回頭復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。

第三篇：學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會

摘要：新的時代背景下，社會呼喚創(chuàng)新型人才來解決新的問題。大學(xué)生是未來建設(shè)社會的主力軍。作為高校培養(yǎng)人才的重要課程，思想政治理論課也需要在保持其原有功能的前提下，去挖掘和發(fā)揮新的功能，來適應(yīng)時代的需求。促進大學(xué)生創(chuàng)造力提升就是其中一個很重要的、適應(yīng)時代發(fā)展的新功能。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；大學(xué)生創(chuàng)造力；德法融合正文：

告別高中時代，邁進大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁，代表著人生的道路跨入了新的階段。對于我而言，大學(xué)有了新的同學(xué)，新的老師，新的認識，我的人生將在在這里確立，未來的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ)，美好的生活也將在這里開始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們樹立正確世界觀，人生觀，價值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對促進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性，針對性都很強。首先進入大學(xué)在知識上與我們高中就不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對問題時要虛心求教，細心觀察。綜合性和實踐性也是一個重要組成部分，任何能力都是在實踐中積累起來的，加上大學(xué)活動特別多，所以要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。

第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

本章分為三節(jié)，理想信念與大學(xué)生成長成才；樹立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個人都有理想，它具有一定的時代性，階級性，實踐性，實現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念，認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，為實現(xiàn)理想而奮斗。

第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚，也值得我們?nèi)プ鲆粋€忠誠的愛國者，為維護國家利益，促進民族團結(jié)，祖國統(tǒng)一去貢獻我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實學(xué)報效國家。

我們每個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認真的態(tài)度對待人生，嚴肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標和肩負責(zé)任。大學(xué)生要正確認識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負責(zé)，對國家和社會負責(zé)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國家發(fā)展和社會進步貢獻力量的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。

第四章 加強道德建設(shè) 錘煉道德品質(zhì)

道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國還印發(fā)了公民道德建設(shè)實施綱要，明確提出“愛國守法，明理守信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)劃。對提高我們的道德具有重要意義。社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進一步加強社會主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會主義榮辱觀，推動和諧文化建設(shè)，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言行舉止，做一個有內(nèi)在的人。

第五章 遵守社會公德 維護公共秩序

公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護社會公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護法道路交通安全法等等，這些都告訴我們怎么樣養(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強我們的道德修養(yǎng)。

第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞嵺`的一項活動，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。廣大人民擁有勞動合同法勞動法公務(wù)員法律師法等等，這些對我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。樹立正確戀愛婚姻觀，這當(dāng)中要尊重人格平等，做到相親相愛，尊老愛幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個完美幸福家庭生活。還要懂得婚姻法，主要包括1，結(jié)婚2，家庭關(guān)系3，離婚。道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同角度保護婚姻家庭這個人生的港灣。

第七章 增強法律意識 弘揚法治精神

大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟法，社會法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國家的根本法。我們要樹立社會主義法治觀念，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國。

第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

中華人民共和國憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團結(jié)帶領(lǐng)全國各地人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利有以下幾點：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)，遵守憲法和法律，維護祖國安全榮譽和利益，保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。

以上就是我對每一章的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會和想法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。

上趙老師的課也將近一個學(xué)期了，老師上課比較貼合生活案例，使問題更加明朗易懂，使課堂不會那么死板，讓我們覺得比較有趣味，不是書上的條條框框，我們都能接受。而且活動比較多，可以豐富我們的課堂教學(xué)。我的老師的一點建議就是：可以更加嚴格要求我們，繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。

致謝：感謝高校思想政治理論課教材編寫領(lǐng)導(dǎo)小組的專家學(xué)者和成員，感謝高等教育出版社的工作人員，感謝所有的老師

第四篇：學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會

未踏入大學(xué)之前，我一直相信大學(xué)是如何輕松和沒有太多壓力的。等到大學(xué)生活快要開始的時候，同學(xué)們都說所謂的“大學(xué)是快樂的天堂”只不過南柯一夢。但是，為何不把這種艱苦看作是一種磨練呢？上完思修課后我的世界里多了一種思想——大學(xué)是我們重鑄夢想的地方。因為小時候的當(dāng)科學(xué)家的夢想似乎也只是一個夢罷了，但在大學(xué)期間我們將逐漸接觸很多很多成功人士，這個時候我們就會得知這些成功人士也只是從普通人一步一步地成長而來的，他們所吃過的苦絕對不比我們少。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》令我學(xué)到了很多，以下是我上這門課所學(xué)習(xí)到的其中幾個方面的大概。

樹立正確的人生觀

生活在這個繽彩紛呈的時代里，面對林林總總的事，或許很多人都會不知所措。我亦如此。但隨著時間的推移，我逐漸逐漸地融入了大學(xué)的生活，學(xué)習(xí)到了很多與以往不同的課程，開始明白事物與事物之間沒有絕對的依存關(guān)系，更沒有絕對的排斥關(guān)系。但要處理好某一件事情，必先要樹立正確的人生觀。

何為人生觀？一般來說，有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生。根據(jù)《馬克思恩格思全集》，人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實踐活動的目標。

因此，每個人都應(yīng)該有對人生觀的正確認識和正確的人生觀。

管理好自己的時間 與高中不同的是，在大學(xué)里，我們自己可以掌握的時間很多，有的人用于學(xué)習(xí)，有的人用于社團活動，有的人用于上網(wǎng)聊天、玩游戲、看電視劇......這么多的時間我們究竟該用于什么地方呢？

時間是資本和無法更新的收入，時間是自己的，由自己支配，管理好你的時間就能管理好你的生活。

思修課上提議制定一張事務(wù)分類表，按重要性和緊迫性分類，可以分出重要且緊迫、重要不緊迫、不重要但緊迫、不重要且不緊迫四大類。做好這些后，將事務(wù)分類，我們就可以根據(jù)實際情況將所要做的事井井有條地做好。

做事得有野心

余佳文令我的印象深刻。90后CEO余佳文開發(fā)了一款叫“超級課程表”的校園軟件得到成功運營，并得到了阿里巴巴等大企業(yè)的投資，收入不容小覷。他，能得到諸多企業(yè)家的認可，說明他是一個有價值的人。余佳文不僅是90后的佼佼者，更是一個能領(lǐng)導(dǎo)團隊的人。然而他也曾是一名普普通通的學(xué)生，而這一切都是因為他擁有一顆做事的野心和持之以恒的毅力。

人做事貴在有野心，像曹操一樣，野心是余佳文成功的關(guān)鍵所在。但在我看來，做人不能有野心，否則就會導(dǎo)致其跌入萬丈深淵。

道德與法律的矛盾

子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。法律既維護我們的權(quán)利又規(guī)定我們的義務(wù)，是一個國家生存發(fā)展的基礎(chǔ)。道德是人生在世的準則，沒有道德的人是不被允許生活在這個社會中的。但我們都知道，由于人與人之間容易產(chǎn)生利益沖突，因為為了追求自己的目標，每個人都想得到較大的一份，而不是較小的一 2 份，于是道德與法律之間就會發(fā)生沖突的。這種情況是時常有發(fā)生的，但應(yīng)該如何去解決我不知道。

某節(jié)課有一個關(guān)于列車調(diào)度員的問題。列車剎車失靈了，眼看就要撞上去了，必須選擇死一個人還是死四個人。我的選擇是不進行調(diào)軌，死四個。我認為，那四個人在列車行駛的軌道上原本就是他們的不幸，每個人都有生存的權(quán)利，我們沒有理由讓另一個人的生命從此消失。但是，當(dāng)更深入一層去考慮的時候，如果那四個人中有我的朋友甚至是親人，我會怎么做呢？我不知道別人會怎么做，但我相信大多數(shù)人和我一樣都是選擇了私心......思修課上我所認識到的遠不止這些，但由于篇幅限制我就不再一一列舉了。但溫老師的課真的不錯，只是有些同學(xué)對思想道德修養(yǎng)與法律提不起精神。很是令我驚訝的是，我們的思修課基本上用不著課本，帶課本去上課也只是浪費體力。但對于我這種對任何事物都不會印象深刻的人，從開學(xué)到現(xiàn)在，所有思修課內(nèi)容也只是一些模糊的記憶而已，我所寫的心得雖然不夠深刻，但也是發(fā)自我的內(nèi)心。

第五篇：學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會

學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2010年修訂版）心得體會

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2010年修訂版）專為當(dāng)代大學(xué)生而寫，是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材；是當(dāng)代大學(xué)生與大學(xué)生活以及與社會接軌的重要工具。通過學(xué)習(xí)該教材，我收獲頗多。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2010年修訂版）主要由緒論，結(jié)束語以及主要的八個章節(jié)組成，主要從大學(xué)生的生活，理想信念，愛國主義，人生價值，道德修養(yǎng)，法律意識以及職業(yè)精神等方面來給予大學(xué)生指導(dǎo)。具體如下：

在緒論中，首先向大學(xué)生介紹了大學(xué)生活的特點，告訴同學(xué)們?nèi)绾螒?yīng)對大學(xué)生活的變化，如何提高獨立生活的能力以及該樹立怎樣的新的學(xué)習(xí)理念，該培養(yǎng)什么樣的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。這些讓我在大學(xué)生活開始時不會驚慌失措，不會茫然；相反，我以清醒的頭腦面對我憧憬已久的大學(xué)生活。其次，書中明確的點出了大學(xué)生肩負的新的歷史使命，即建設(shè)中國特色社會主義·實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，并號召我們明確自己的成才目標，塑造當(dāng)代大學(xué)生暫新的形象。由此，我樹立了我的成才目標：在大學(xué)期間盡力地去鍛造自己在德·智·體·美四個方面的素質(zhì)，提升自己各方面的能力。再次，提出了引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針——社會主義核心價值體系，詳細敘述了社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵，幫助我們更好的理解這一體系，從而自覺加強個人思想品德修養(yǎng)，樹立堅定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，保持昂揚的精神狀態(tài)，擔(dān)負起時代賦予的崇高使命，自覺提高自我的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。最后，列出了學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義與學(xué)習(xí)方法，為我們的學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)指引了方向。也讓我更喜歡這門與我的大學(xué)生活息息相關(guān)的課程。

第一章里，為我們闡述了遠大的，科學(xué)的理想與當(dāng)代大學(xué)生成才之間的密不可分的關(guān)系，號召同學(xué)們樹立科學(xué)的理想信念，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立中國特色社會主義的共同理想；并且闡述了理想與實踐的關(guān)系。這讓我更深刻的明白：有夢想，有行動，方能成就自己，奉獻社會。同樣重要的一點是作為一個中國人，作為一個當(dāng)代的大學(xué)生，我們要繼承新時期的愛國主義，弘揚愛國主義精神，做忠誠的愛國者，做到：自覺維護國家利益，促進民主團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，增強國防觀念，以振興中華為己任。

我們最常談的一個話題之一是：人生的價值究竟在于什么呢？人身價值的標準又是什么呢？在第三章中，我找到了答案。首先，我知道了如何樹立正確的，科學(xué)的世界觀，人生觀；其次，明白了怎樣去創(chuàng)造有價值的人生，實現(xiàn)自己的人生價值；最后了解了如何處理個人與他人，個人與社會以及個人與自然的關(guān)系。這無疑，是我們當(dāng)代大學(xué)生的人生的有一個燈塔，指引著我們?nèi)松那斑M方向。

大學(xué)時期是人生道德意識形成的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對同學(xué)們的一生影響很大。因此，我們大學(xué)生要了解并且繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚社會主義道德，樹立社會主義榮辱觀，牢記“八榮八恥”，恪守公民基本道德規(guī)范，努力錘煉個人品德，使自己成為一個合格的社會主義接班人。

作為一個生活在社會中的人，都有著公共生活，職業(yè)生活以及婚姻家庭生活這三大生活領(lǐng)域。正如絕大多數(shù)人一樣，我渴望一個安定祥和的生活環(huán)境；職業(yè)生活和婚姻家庭生活相對來說比較好操作，而公共生活需要人類共同參與；維護一定的秩序是提高公共生活質(zhì)量的重要條件，因此我們必須了解公共生活以及公共秩序，在社會生活中養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣，在社會實踐中自覺履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，同時也在網(wǎng)絡(luò)生活中遵循道德要求，做一個合格的公民。但僅僅只有道德約束是不夠的，還需要法律的約束，道德與法律是人類維護公共生活秩序的基本手段。公共生活中的法律規(guī)范以其指引作用，預(yù)測作用，評價作用，強制作用以及教育作用規(guī)范著人們的公共生活，為我們的公共生活營造了良好的環(huán)境，提高了我們的公共生活質(zhì)量。