第一篇：弟子規(guī)培訓(xùn)心得

《弟子規(guī)》培訓(xùn)心得體會

昔馬鎮(zhèn)保邊小學(xué)

王玉梅

2018年5月10日——11日，我有幸參加了盈江縣青愛工程傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)活動(dòng)，本次培訓(xùn)主要圍繞《弟子規(guī)》一書展開。

剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?；形成良好的品德和生活?xí)慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過此次學(xué)習(xí)，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

第二篇：弟子規(guī)培訓(xùn)心得（小編推薦）

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理》心得體會

上周末公司組織培訓(xùn)孫海洪老師《弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理》的講座，我從中學(xué)習(xí)到很多。孫海洪老師將弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理緊密聯(lián)系起來。將弟子規(guī)運(yùn)用到企業(yè)管理當(dāng)中。

企業(yè)提供給我們一個(gè)良好的、安定的工作環(huán)境。如果這個(gè)企業(yè)沒有這麼安定，沒有這麼興興向榮，這個(gè)企業(yè)是根本沒有辦法發(fā)展的。所以我們要心懷感恩之心，回報(bào)企業(yè)。

我們從《弟子規(guī)》中更進(jìn)一步理解深厚的感恩文化傳統(tǒng)，從“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，到“街坊結(jié)草，以謝恩澤”，深深地滋養(yǎng)著一代又一代的中華兒女。企業(yè)是我們幸福生存的家園，我們每個(gè)人在為企業(yè)奉獻(xiàn)著青春和智慧的同時(shí)，企業(yè)也在為我們提供自我發(fā)展的空間和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺。在這個(gè)平臺上，我們在增長著閱歷、豐富著自我、實(shí)現(xiàn)著人生的價(jià)值；在這個(gè)平臺上，我們用激情點(diǎn)燃著理想，用薪酬支配著生活。因此，我們應(yīng)該感謝企業(yè)、感謝企業(yè)培養(yǎng)我們、感謝企業(yè)讓我們成長、感謝企業(yè)給予我們一片展示自我的天地。用感恩之情轉(zhuǎn)化為忠誠企業(yè)的具體行動(dòng)，用守候家園的心態(tài)去守候我們賴以生存的家園。而我們作為員工，應(yīng)該在企業(yè)中勤勤懇懇，踏實(shí)工作，充分發(fā)揮本身的優(yōu)勢，企業(yè)為我們創(chuàng)造了優(yōu)越的工作環(huán)境，這樣我們才能有發(fā)展自己才能的舞臺。

在工作中做到盡心盡力。因?yàn)楸M心盡力的工作態(tài)度能給我們帶來最好的工作成效。工作態(tài)度在很大的程度上能顯示出一個(gè)人

是否有擔(dān)負(fù)更大責(zé)任的可能，能否得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識，能否把平凡的工作變得妙趣橫生。就如孫海洪老師講到的一個(gè)日本的大學(xué)生到一個(gè)公司實(shí)習(xí)被安排清洗馬桶一例，這一例，我不是第一次聽到。她在老清潔工中受到啟發(fā)，從而受到該公司的一致聘用。這是必然的，公司能有這樣的員工，也是公司的期望。

因而，我們在工作中，以一種積極向上的態(tài)度去對待自己的工作。對工作要認(rèn)真、負(fù)責(zé)，有事業(yè)心和責(zé)任感，對于自己的本職工作一定要力求完美，盡職盡責(zé)，不能馬馬乎乎，隨隨便便應(yīng)付了事。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，擁有更高的追求和遠(yuǎn)大的理想。有上進(jìn)心，不斷進(jìn)取，否則在競爭中就會處于劣勢，最終被淘汰。在工作中不怕吃苦，勇于創(chuàng)新，明確個(gè)人的職業(yè)生涯方向和技能需要，使個(gè)人與公司共同成長。

天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。日新月異的大好大賦予了我們所有一切感激和奮進(jìn)的源泉，我又有什么理由不以懇切的情懷去感恩回報(bào)呢？所以為大好大又好又快和諧發(fā)展發(fā)一份光、散一份熱，肝膽相獻(xiàn)、奮斗不止、青春無悔，我始終堅(jiān)信：夢想在此飛揚(yáng)！

guoqingjian

2012年5月30日

第三篇：《弟子規(guī)》和幸福人生培訓(xùn)心得

《弟子規(guī)》和幸福人生培訓(xùn)心得

感謝公司給了我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，通過培訓(xùn)使我得到許多的啟迪與感悟，讓我知道什么是幸福人生！

如何讓人生幸福？人生的幸福就掌握在自己的手上，就從盡孝開始，自古以來，“孝”是一切德行的根本，“孝”能激發(fā)每一個(gè)人的善念，孝是一個(gè)人道德修煉的基礎(chǔ)，孝順父母、友愛兄弟姐妹，同事之間團(tuán)結(jié)友愛，是我們首先要做的最為重要的事。孝不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還體現(xiàn)在對企業(yè)的忠誠上。一個(gè)人如果不能在家孝順父母，就不可能忠誠于自己的企業(yè)；一個(gè)人如果不能友愛自己的兄弟姐妹，就不可能與同事友好相處；一個(gè)人如果不能心存善念，就不會老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，就無法找到人生的坐標(biāo)。一個(gè)沒有人生目標(biāo)，沒有理想信念的人，既不能獨(dú)善其身，也不會有人生幸福。

我們要時(shí)刻懷著一顆孝心，懷著一顆善心，懷著一顆感恩的心，感激企業(yè)為自己提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺，知恩報(bào)恩，將企業(yè)當(dāng)成自己的家，為企業(yè)奉獻(xiàn)、為企業(yè)盡責(zé)、為企業(yè)履職。我們要“多我做起，從小事做起”，時(shí)時(shí)處處都要與人為善，對人謙恭有禮，對待顧客如同對待自己的親身父母，愛周圍的人，愛這個(gè)世界，以積極的心態(tài)去面對每一天，開開心心過著每一天，把我們的快樂傳遞給我們身邊的每一個(gè)人，讓這個(gè)社會變成和諧的世界，這樣我們一定能特別幸福。

第四篇：《弟子規(guī)》心得

傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會

聯(lián)社營業(yè)部牛鈺

近期，我們聯(lián)社營業(yè)部組織全員學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作《弟子規(guī)》。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一方面教育我們要從人之根本出發(fā)，從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造；另一方面教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”?！暗隆笔墙虒?dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚?、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長?！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會才變成和諧的社會，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

第五篇：弟子規(guī)心得

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“余力學(xué)文”對我啟發(fā)很大。我經(jīng)常在課堂上利用《弟子規(guī)》教育學(xué)生，和學(xué)生邊交流邊理解，邊受教育。沒想到某些學(xué)生的不良習(xí)慣沒有了。現(xiàn)在我把“余力學(xué)文”的內(nèi)容和理解與大家分享：

“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真?！边@一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識和技能，一定要有計(jì)劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！贝娣沤?jīng)典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時(shí)，應(yīng)補(bǔ)好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，這是對中國文化的敬愛和尊重，“非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。

細(xì)讀《弟子規(guī)》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學(xué)問則要注重書籍的選擇，而且做學(xué)問和做人一樣，先做一個(gè)好人才能做出好的學(xué)問。