第一篇：《教師必讀的外國(guó)教育名著導(dǎo)讀》讀后感

《教師必讀的外國(guó)教育名著導(dǎo)讀》讀后感

郭 進(jìn)

《教師必讀的外國(guó)教育名著導(dǎo)讀》以時(shí)間為順序，將每本名著的梗概、要點(diǎn)揭示給教師，使教師能窺一斑而知全貌，為進(jìn)一步選擇、閱讀原著作方向性的引導(dǎo)。另外，本書(shū)明晰的編寫(xiě)風(fēng)格將使你“半天閱讀一本名著”的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最終達(dá)到教師自我提高的目的。收入本書(shū)的教育名著有：柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、洛克的《教育漫話》、盧梭的《愛(ài)彌爾》赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、斯賓塞的《教育論》、杜威的《民主主義與教育》、羅素的《教育與美好生活》、阿蘭的《教育漫談》、蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》、馬卡連柯的《教育詩(shī)》、泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》、布魯納的《教育過(guò)程》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、朗格朗的《終身教育引論》、小原國(guó)芳的《全人教育論》等17部經(jīng)典教育名著。所選的這些教育名著，理論水平和思想境界高，傳達(dá)著較強(qiáng)的科學(xué)育人精神，都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間的錘煉、實(shí)踐的檢驗(yàn)，并得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀著作，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念。

其中，杜威的實(shí)用主義教育思想以及把這些觀念應(yīng)用于教育事業(yè)的章節(jié)給我留下了深刻的印象。

書(shū)中說(shuō)：“教育是生活所必需”，“生活即教育”?！吧罴词前l(fā)展、不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)即是生活”。那么從上述兩個(gè)命題可推導(dǎo)出：“教育即生長(zhǎng)”。這個(gè)意思用教育上的話來(lái)說(shuō)，①“因?yàn)樯L(zhǎng)是生活的特征，教育即是不斷生長(zhǎng)，在它自身以外，沒(méi)有別的目的”。不能把生長(zhǎng)看做是朝著一個(gè)固定目標(biāo)進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)把生長(zhǎng)本身看作是目標(biāo)。②“教育過(guò)程就是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程”。教育的價(jià)值在于它能否創(chuàng)造繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)欲望，能否供給方法。③生長(zhǎng)的能力，一有賴于自己的可塑性，二依靠別人的幫助。正因?yàn)榻逃瓷L(zhǎng)，所以，既不要把成人作為固定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?jī)和瘯r(shí)代，也不要把兒童時(shí)代的思想化。用教育的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，教育即生長(zhǎng)就是：教育的過(guò)程除它自身之外，沒(méi)有別的目的；教育的過(guò)程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

這段話提醒我：實(shí)施教育應(yīng)是時(shí)時(shí)處處的，教育方法是需要不斷摸索，因地制宜的。這令我受益匪淺。

莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！鄙檀?，學(xué)海無(wú)涯，這個(gè)矛盾是客觀存在的。作為一名教育工作者，如何在繁忙的工作之余，以最少的時(shí)間讀到更多的好書(shū)，特別是一些教育經(jīng)典名著，進(jìn)而提升自己的思想理論水平，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實(shí)自我人生呢?

“研讀教育名著，做學(xué)習(xí)型教師?！?《教師必讀的外國(guó)教育名著導(dǎo)讀》幫作為教師的我了解教育史上的巨人是誰(shuí)，他的肩膀在哪里,這本書(shū)書(shū)通過(guò)對(duì)教育經(jīng)典名著的精概與引讀，讓我在有限的時(shí)間內(nèi)了解更多的教育理念、教育方法，有最大的收獲。讓我有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問(wèn)題，在教書(shū)育人的道路上不斷的前進(jìn)。

第二篇：教師必讀的外國(guó)教育名著導(dǎo)讀

教師必讀的外國(guó)教育名著導(dǎo)讀

“研讀教育名著，做學(xué)者型教師?！绷私饨逃飞系木奕耸钦l(shuí)，他的肩膀在哪里，本書(shū)通過(guò)對(duì)教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時(shí)間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時(shí)間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問(wèn)題，通過(guò)“讀、議、省、寫(xiě)、用”，在教書(shū)育人的道路上不斷的前進(jìn)。

柏拉圖《理想國(guó)》

《理想國(guó)》是有史以來(lái)第一部論述教育的書(shū)，被認(rèn)為是西方教育史上的三大里程碑之一。

亞里士多德《政治學(xué)》

《政治學(xué)》中所提出的教育思想代表了古希臘教育發(fā)展史上的最高成就，對(duì)西方教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

夸美紐斯《大教學(xué)論》

《大教學(xué)論》是西方近代第一部體系完整的教育學(xué)著作，創(chuàng)立了教育學(xué)的基本體系，標(biāo)志著獨(dú)立的教育學(xué)的產(chǎn)生。

洛克《教育漫話》

《教育漫話》被譽(yù)為標(biāo)志西方哲學(xué)、社會(huì)和教育思想的主要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和17世紀(jì)學(xué)校教育的大憲章。

盧梭《愛(ài)彌爾》

《愛(ài)彌爾》在西方教育史上首次系統(tǒng)提出了新的兒童教育觀，從而完成了教育史上的“哥白尼式的革命”。

赫爾巴特

《普通教育學(xué)》 《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為是第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作，是近代教育理論走向科學(xué)的開(kāi)山祖和奠基石。

斯賓塞《教育論》

《教育論》是除洛克《教育漫話》之外讀者最多的英國(guó)教育學(xué)著作，本書(shū)極大地推動(dòng)了近代科學(xué)知識(shí)和科學(xué)教育的發(fā)展。

杜威《民主主義與教育》

《民主主義與教育》與柏拉圖的《理想國(guó)》和盧梭的《愛(ài)彌爾》共稱西方教育史上的三座里程碑。

羅素《教育與美好生活》

《教育與美好生活》中濃縮了羅素教育研究的心得體會(huì)、以及教育子女的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是20世紀(jì)教育經(jīng)典著作之一。

阿蘭《教育漫談》

《教育漫談》所體現(xiàn)的思想，對(duì)反對(duì)進(jìn)步教育，推動(dòng)永恒主義教育運(yùn)動(dòng)起了重要作用。

蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》 《童年的秘密》對(duì)世界各國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了現(xiàn)代幼兒教育的改革與發(fā)展。

馬卡連柯《教育詩(shī)》

《教育詩(shī)》中馬卡連柯認(rèn)為:教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)。書(shū)中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書(shū)影響深遠(yuǎn)。

泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》

《課程與教學(xué)的基本原理》被視為“現(xiàn)代課程研究的范式”以及20世紀(jì)以來(lái)對(duì)學(xué)校課程領(lǐng)域影響最大的著作之一。

布魯納《教育過(guò)程》

《教育過(guò)程》中布魯納闡明了美國(guó)六十年代課程改革的指導(dǎo)思想。被譽(yù)為“教育理論的一個(gè)里程碑。”

蘇霍姆林基《給教師的一百條建議》

《給教師的一百條建議》采用“建議”的形式，懇切地與教師促膝談心。讀此一書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。

朗格朗《終身教育引論》

《終身教育引論》引發(fā)了國(guó)際性的終身教育思潮。被認(rèn)為是“可以與哥白尼學(xué)說(shuō)帶來(lái)的革命相媲美”，是“教育史上最驚人的事件之一”。

小原國(guó)芳《全人教育論》

《全人教育論》中小原認(rèn)為：真正的教育即“全人教育”應(yīng)是人在學(xué)問(wèn)、道德、藝術(shù)、宗教、身體及生活這六個(gè)方面的和諧發(fā)展。

第三篇：教師必讀的教育名著導(dǎo)讀

教師必讀的外國(guó)教育名著推薦與導(dǎo)讀

“研讀教育名著，做學(xué)者型教師?！绷私饨逃飞系木奕耸钦l(shuí)，他的肩膀在哪里，本文通過(guò)對(duì)教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時(shí)間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時(shí)間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問(wèn)題，通過(guò)“讀、議、省、寫(xiě)、用”，在教書(shū)育人的道路上不斷的前進(jìn)。

柏拉圖《理想國(guó)》

《理想國(guó)》是有史以來(lái)第一部論述教育的書(shū)，被認(rèn)為是西方教育史上的三大里程碑之一。

亞里士多德《政治學(xué)》

《政治學(xué)》中所提出的教育思想代表了古希臘教育發(fā)展史上的最高成就，對(duì)西方教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

夸美紐斯《大教學(xué)論》

《大教學(xué)論》是西方近代第一部體系完整的教育學(xué)著作，創(chuàng)立了教育學(xué)的基本體系，標(biāo)志著獨(dú)立的教育學(xué)的產(chǎn)生。

洛克《教育漫話》

《教育漫話》被譽(yù)為標(biāo)志西方哲學(xué)、社會(huì)和教育思想的主要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和17世紀(jì)學(xué)校教育的大憲章

盧梭《愛(ài)彌爾》

《愛(ài)彌爾》在西方教育史上首次系統(tǒng)提出了新的兒童教育觀，從而完成了教育史上的“哥白尼式的革命”。

赫爾巴特《普通教育學(xué)》 《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為是第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作，是近代教育理論走向科學(xué)的開(kāi)山祖和奠基石。

斯賓塞《教育論》

《教育論》是除洛克《教育漫話》之外讀者最多的英國(guó)教育學(xué)著作，本書(shū)極大地推動(dòng)了近代科學(xué)知識(shí)和科學(xué)教育的發(fā)展。

杜威《民主主義與教育》

《民主主義與教育》與柏拉圖的《理想國(guó)》和盧梭的《愛(ài)彌爾》共稱西方教育史上的三座里程碑。

羅素《教育與美好生活》

《教育與美好生活》中濃縮了羅素教育研究的心得體會(huì)、以及教育子女的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是20世紀(jì)教育經(jīng)典著作之一。

阿蘭《教育漫談》

《教育漫談》所體現(xiàn)的思想，對(duì)反對(duì)進(jìn)步教育，推動(dòng)永恒主義教育運(yùn)動(dòng)起了重要作用。

蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》

《童年的秘密》對(duì)世界各國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了現(xiàn)代幼兒教育的改革與發(fā)展。

馬卡連柯《教育詩(shī)》

《教育詩(shī)》中馬卡連柯認(rèn)為:教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)。書(shū)中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書(shū)影響深遠(yuǎn)。

泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》

《課程與教學(xué)的基本原理》被視為“現(xiàn)代課程研究的范式”以及20世紀(jì)以來(lái)對(duì)學(xué)校課程領(lǐng)域影響最大的著作之一。布魯納《教育過(guò)程》

《教育過(guò)程》中布魯納闡明了美國(guó)六十年代課程改革的指導(dǎo)思想。被譽(yù)為“教育理論的一個(gè)里程碑?！?/p>

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》

《給教師的一百條建議》采用“建議”的形式，懇切地與教師促膝談心。讀此一書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。

朗格朗《終身教育引論》

《終身教育引論》引發(fā)了國(guó)際性的終身教育思潮。被認(rèn)為是“可以與哥白尼學(xué)說(shuō)帶來(lái)的革命相媲美”，是“教育史上最驚人的事件之一”。

小原國(guó)芳《全人教育論》

《全人教育論》中小原認(rèn)為：真正的教育即“全人教育”應(yīng)是人在學(xué)問(wèn)、道德、藝術(shù)、宗教、身體及生活這六個(gè)方面的和諧發(fā)展

一、教育名著

1、《陶行知文集》陶行知，江蘇教育出版社，2001年3月

2、《新教育之夢(mèng)》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版

3、《中國(guó)古代教育論著選讀》（已經(jīng)編好）

4、《蘇霍姆林斯基選集》[蘇]蘇霍姆林斯基著譯 者：蔡汀王義高祖晶主編，科學(xué)出版社出版。2001年8月

5、《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》【美】舒爾茨著《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》,吉林人民出版社,1982年版,[影響現(xiàn)代比較教育類理論]

6、《終身教育引論》[法]保羅·郎格朗《終身教育引論》,中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司出版,1985年版[教育管理專業(yè)必讀書(shū)目] 3

7、《明日之學(xué)?！罚ǘ磐?，趙祥麟、王承緒編譯，華東師范大學(xué)出版社1981年1月第一版）

8、《民主主義與教育》（寫(xiě)于1916），[美]杜威,王承緒譯,人民教育出版社, 1990年10月第1版

9、《教育和美好的生活》楊漢麟譯，作者:(英)伯特蘭·羅素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月

10、《愛(ài)彌爾》[法]盧梭，李平漚譯，商務(wù)印書(shū)館, 1978年版

11、《教育過(guò)程》（美國(guó)，布魯納）邵瑞珍譯文化教育出版社1982年2月

12、《教育過(guò)程最優(yōu)化》[蘇]巴班斯基吳文侃等譯教育科學(xué)出版社2001-01

13、《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學(xué)生智力的發(fā)展》[美國(guó)]羅森塔爾、雅各布森著，唐曉杰、崔允潡譯，人民教育出版社1998.3.14、《孩子們！你好！》蘇聯(lián)，阿莫納什維利著，朱佩榮先生翻譯，教育科學(xué)出版社出版，2002年2月，（《孩子們，你們好！》、《孩子們，你們生活得怎樣？》、《孩子們，祝你們一路平安！》學(xué)校無(wú)分?jǐn)?shù)教育三部曲）

15、《學(xué)習(xí)，別聽(tīng)學(xué)校的》（德國(guó)，菲拉·費(fèi)·畢爾肯比爾著，江蘇人民出版社，2000年9月注：此書(shū)為德國(guó)中小學(xué)教師必讀書(shū)）

16、《和老師的談話》（贊科夫）〔蘇〕JI.B.贊科夫著杜殿坤譯，教育科學(xué)出版社出版、發(fā)行

17、《多元智能》[美國(guó)]加德納著，沈致隆譯，新華出版社出版

18、《斯賓塞的快樂(lè)教育》（英國(guó)）斯賓塞著顏真譯海峽文藝出版社出版

19、《教育詩(shī)》[蘇]柯著磊然譯人民文學(xué)出版社1957年版。（三七作家，專門在2003-02-13的《南方周末》上推薦此書(shū)）

20、《大教育論》1957年，[捷克]夸美紐斯，人民教育出版社加以修改，用《大教學(xué)論》的書(shū)名重新出版。影響歷史進(jìn)程的一百本（社會(huì)科學(xué)類）

21、《普通教育學(xué)》[德]赫爾巴特：《普通教育學(xué)／教育學(xué)講授綱要》，北京，人民教育出版社，1998

22、《教育論》（英）斯賓塞《教育論》HerbertSpencer1820--1903），19世紀(jì)下半期英國(guó)功利主義哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家和教育家。胡毅譯，人民教育出版社，1962年版

23、《科學(xué)與教育》（此書(shū)寫(xiě)于1893年）【英】赫胥黎（1825——1895），人民教育出版社版1990.24、《教育漫話》（漢譯世界教育名著叢書(shū)）[英] 約翰·洛克著/ 徐誠(chéng)、揚(yáng)漢麟譯/河北人民出版社/出版年：1999

25、《成功智力》[美國(guó)]R.J.斯騰伯格俞曉琳譯，華東師范大學(xué)出版社，1999年11月

26、《人的教育》，福祿倍爾（福祿倍爾：幼兒教育之父）人民教育出版社，1991年版

27、《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》，席勒著,范大燦譯,北京大學(xué)出版社,1984年版。

28、《早期教育與天才》[日]木村久一，海南出版社，1977年版，王傳璧譯，邵道生校

29、《西方教育學(xué)名著提要》單中惠楊漢麟主編，江西人民出版社出版，2000年12月，30、《西方心理學(xué)名著提要》主楊鑫輝主編，江西人民出版社，2002年12月

二、理論視野

31、《葉圣陶教育文集》葉圣陶著，人民教育出版社，1994年版，獲得國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)

32、《陳鶴琴教育論著選》，呂靜等編：人民教育出版社1994年版，33、《愛(ài)心與教育》1999年，李老師的《愛(ài)心與教育》一書(shū)出版，這本書(shū)同時(shí)獲得中共中央宣傳部“五個(gè)一工程”大獎(jiǎng)、冰心圖書(shū)大獎(jiǎng)和中國(guó)教育學(xué)會(huì)“東方杯”科研成果一等獎(jiǎng)。李鎮(zhèn)西著,四川少年兒童出版社。

34、《順生論》（張中行著中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1993年12月版）+《望道雜纂——順生論外編》（張中行著。2000年3月由群言出版社出版），（建議張中行將兩本書(shū)合一）

35、《科學(xué)家論教育》（蘇州大學(xué)教授周川著，江蘇教育出版社）[馬上出版]

36、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏與其中》1996年，教育科學(xué)出版社，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)

37、《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》聯(lián)合國(guó)教科文組織, 1972,教育科學(xué)出版社2000年版．

38、《第五項(xiàng)修煉》[美]彼得·圣吉/著郭進(jìn)隆/譯楊碩英/審校.出版社：上海三聯(lián)書(shū)店出版日期：2002年8月1日

39、《向瑞吉?dú)W學(xué)習(xí)什么》（《兒童的100種語(yǔ)言》解讀）（教育科學(xué)出版社）2002-08-40、《別國(guó)的學(xué)校和我們的學(xué)?！?；（英）埃德蒙·金著，王承緒等譯，人民教育出版社，2001年版

41、《有效的管理者》（杜拉克）求實(shí)出版社1985年版，吳軍譯，中譯本12萬(wàn)字。

42、《中國(guó)教育思想史》郭齊家，教育科學(xué)出版社，1987.6[專著《中國(guó)教育思想史》曾先后在大陸和臺(tái)灣出版，獲全國(guó)第一屆優(yōu)秀教育圖書(shū)一等獎(jiǎng)及全國(guó)首屆優(yōu)秀教育理論著作優(yōu)秀獎(jiǎng)，以后又被外文出版社譯成英文。]

43、《外國(guó)教育思想史》單中惠，陜西教育出版社，單中惠，朱鏡人編著

44、《教育基礎(chǔ)》（江蘇教育出版社）

45、《教育心理學(xué)》

46、《教育研究方法導(dǎo)論》

47、《心理學(xué)》（江蘇教育出版社）

48、《兒童發(fā)展》（江蘇教育出版社）[美]勞拉·E·貝克著，2002年12月

49、《學(xué)習(xí)理論》

50、《教育管理學(xué)》（江蘇教育出版社）（趙中建譯）

51、《組織行為學(xué)》（江蘇教育出版社）（李瑞譯）

52、《課程論》（江蘇教育出版社）張斌賢譯

53、《教育與心理測(cè)量》(江蘇教育出版社,翻譯稿)

54、《有效教學(xué)方法》

55、《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論與實(shí)踐》

56、《亞洲“四小龍”課程實(shí)踐研究》北師大顧明遠(yuǎn)教授主編。福建教育出版社出版。1999年9月

57、《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》徐光興主編，2003年6月

58、世界教育危機(jī)【美】菲利普·庫(kù)姆斯著王英杰等譯人民教育出版社2001年版

59、《發(fā)現(xiàn)母親》王東華著，四川人民出版社，1999年

60、《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)》1984,7 [美]J.W.博特金等/回答未來(lái)的挑戰(zhàn)--羅馬俱樂(lè)部的研究報(bào)告《學(xué)無(wú)止境》/上海人民出版社

三、教改實(shí)踐

61、《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展——基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》華東師范大學(xué)出版社，2001年10月

62、《當(dāng)前中小學(xué)教育改革中的六大焦點(diǎn)問(wèn)題》湖北教育出版社，2003年8月

63、《教育中國(guó)——50名流素質(zhì)教育訪談》夏欣著，光明日?qǐng)?bào)出版社，2002年7月

64、《素質(zhì)教育學(xué)習(xí)提要》（***編寫(xiě)）生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版2001年

65、《教師如何作質(zhì)的研究》陳向明著，教育科學(xué)出版社，2003年版 66、《案例教學(xué)指南》鄭金洲，2000年，華東師范大學(xué)出版社

67、《當(dāng)代教育學(xué)》（修訂版）袁振國(guó)著，教育科學(xué)出版社，2000年版.68、《教育理想與信念》（肖川）岳麓書(shū)社出版2002年6月

《我的教學(xué)生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江蘇教育出版社，1985年

69、《我的教學(xué)生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江蘇教育 70、《李吉林小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)—情境教育》（李吉林）山東教育出版社，2000年

71、《向孩子學(xué)習(xí)》主編：孫云曉；副主編：康麗穎。晨光出版社1998年12月出版。

本書(shū)榮獲共青團(tuán)中央第四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”作品（圖書(shū)）獎(jiǎng)。72、《青浦教育實(shí)驗(yàn)》顧泠沅、鄭潤(rùn)洲、李秀玲著（上海教育出版社，1999年10月）。

73、《小學(xué)生心理輔導(dǎo)札記》（毛蓓蕾）（已經(jīng)出版）

74、《教師角色與教師發(fā)展新探》,葉瀾主編,教育科學(xué)出版社,2001年10月第1版。

75、《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》陳龍安（臺(tái)灣）中國(guó)輕工業(yè)出版社，1999年版

76、《討論式教學(xué)法：實(shí)現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》2002年1月（美國(guó)）布魯克菲爾德普瑞斯基爾著羅靜褚保堂譯中國(guó)輕工業(yè)出版社出版

77、《透視課堂》（美）Thomas L.Good 等著，陶志瓊等譯，中國(guó)輕工業(yè)出版社譯者：2001年12月

78、《自主課堂:積極的課堂環(huán)境的作用》(美)里德利等著沈湘秦譯，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001-7-1 79、《培養(yǎng)反思力》著者：（美）S.G.Paris等著譯者：袁坤譯定價(jià)：14.00中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001年7月

80、《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》[加]馬克斯·范梅南著，宋廣文等譯，教育科學(xué)出版社，2003年版

81、《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》[加]馬克斯·范梅南著，李樹(shù)英譯，教育科學(xué)出版社，2003年版

82、《理論與戰(zhàn)略：國(guó)際視野中的學(xué)校發(fā)展》[挪威]波·達(dá)林著，范國(guó)睿主譯。教育科學(xué)出版社2003年版

83、《關(guān)于美國(guó)教育改革的演講》[美]歐內(nèi)斯特·L·博耶著，教育科學(xué)出版社，2003年版

84、《走出教育改革的誤區(qū)》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版 85、《中外教育小說(shuō)選》 86、《中外教育詩(shī)歌選》 87、《中外教育故事選》 88、《中外教育散文選》 89、《中外教育格言選》 90、《中外教育漫畫(huà)選》

四、教育人物

91、《孔子評(píng)傳》匡亞明著,南京大學(xué)出版社,1990.12出版，此書(shū)獲得中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)

92、《泛舟誨?！?001年5月(東纓 著 教育科學(xué)出版社)教育紀(jì)實(shí)文學(xué)三部曲之一。

93、《中國(guó)教育家評(píng)傳》沈灌群上海教育出版社1989年。

1989年全國(guó)優(yōu)秀教育理論著作獎(jiǎng)；1995年國(guó)家教委人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（教育類碩士必讀教材）

94、《中國(guó)著名特級(jí)教師思想錄》江蘇教育出版社，1996年7月，獲1997年國(guó)家優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)

95、《中國(guó)著名校長(zhǎng)辦學(xué)思想錄》江蘇教育出版社朱永新博士（市長(zhǎng)）主編 96、《中國(guó)著名班主任德育思想錄》朱永新主編，江蘇教育出版社 97、《教育的奇跡》（主編朱永新）

98、《外國(guó)教育家評(píng)傳》，趙祥麟主編，上海教育出版社,1992年 99、《窗邊的小豆豆》南海出版公司，黑柳徹子[日本]2003年8月 100、《仁愛(ài)一生：諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特里薩修女傳》屈雅君、劉鐵英編譯，珠海出版社，2002年7月

101、《教師必讀書(shū)導(dǎo)讀》

增補(bǔ)：

1、《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，皮亞杰著,文化教育出版社1981年，傅統(tǒng)先譯。

2、《班集體建設(shè)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展》1999年，維果茨基，龔浩然、黃秀蘭譯，廣東教育出版社

3、《為了21世紀(jì)的教育——問(wèn)題與發(fā)展》聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫(xiě)，教育科學(xué)出版社，2003年版

4、《教育新理念》（袁振國(guó)，2001年12月教育科學(xué)出版社）《教育新理念》：面向大眾的教育科學(xué)圖書(shū)

5、《國(guó)際教育新理念》2001年10月。由顧明遠(yuǎn)和孟繁華主編的一書(shū)，海南出版社出版了。

6、《我的教育思想》（于光遠(yuǎn)）蘇州大學(xué)出版社，2000年6月

7、《教育社會(huì)學(xué)》吳康寧著，人教育出版社，．人民教育出版社．1998．7．1．

8、《教育：我們有話要說(shuō)》[中國(guó)]楊東平編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版

9、《21世紀(jì)中國(guó)教育向何處去》蔡克勇著1999年10月由吉林人民出版社出版。

10、《當(dāng)代世界教育改革》徐輝、徐仲林撰寫(xiě)1997年1月西南師范大學(xué)出版社出版。

11、《一堂一億七千萬(wàn)的課》(美)約翰·麥克唐納著，當(dāng)代世界出版社，2002年8月

12、《人的現(xiàn)代化》（美）英格爾斯.人的現(xiàn)代化.殷陸君譯.四川人民出版社.1985

13、《人是如何學(xué)習(xí)的——大腦、心理、經(jīng)驗(yàn)及學(xué)?！罚ā裁馈巢继m斯福特等編著程可拉等譯華東師范大學(xué)出版社2002年9月版29.00元）

14、《全球化與后現(xiàn)代教育學(xué)》[加]大衛(wèi)·杰弗里·史密斯著，郭洋生譯，教育科學(xué)出版社，2003年版

15、《美德書(shū)》威廉·貝內(nèi)特[美]，何吉賢等譯，中央編譯出版社，16、《教室的革命——語(yǔ)文主題活動(dòng)新探索》(浙江教育出版社褚樹(shù)榮老師主編)2002年9月

17、《現(xiàn)代課程論》（鐘啟泉）、《現(xiàn)代課程論》（上海教育出版社1989年初版/1998年第五次印刷，臺(tái)灣五南圖書(shū)出版公1991年繁體字版）

18、《德育新論》（江蘇教育出版社）（魯潔譯）江蘇教育出版社1994年10月第一版

19、《名人的教師生涯》（莫愁雜志主編馬建強(qiáng)編著）20、《非常教師》，中國(guó)輕工業(yè)出版社（美）F.J.Stephenson 主編周渝毅，2001年7月

第四篇：初中必讀名著導(dǎo)讀(doc)

初中必讀名著導(dǎo)讀（08新版，按冊(cè)編排）

------------------九年級(jí)下1《格列佛游記》——奇異的想象，辛辣的諷刺 《格列佛游記》簡(jiǎn)析：

作者喬納森·斯威夫特，是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

小說(shuō)講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，以及馬（慧因）國(guó)等地的經(jīng)歷。童話色彩是小說(shuō)的表面特征，尖銳而深刻的諷刺才是小說(shuō)的靈魂所在。但在尖銳的諷刺背后，卻藏著一種苦澀而深切的憂世情懷。

作者借格列佛的經(jīng)歷，用新眼光觀察自己的世界、信仰和風(fēng)格，希冀小說(shuō)的讀者能嚴(yán)肅地思考自己生活在其中的這個(gè)世界。

九年級(jí)下2《簡(jiǎn)愛(ài)》——人生追求二重奏 簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)析：

作者夏洛蒂·勃朗特是19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)燦爛群星中最耀眼的一顆。這位女作家身材矮小，相貌平平，活了不足四十歲，但是因成功創(chuàng)作了小說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)，當(dāng)之無(wú)愧地跨入了世界著名文學(xué)家之列。小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是孤女，自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，身無(wú)分文，又是弱女子，是雙重的“低賤者”，受盡了舅媽，表哥的冷眼和欺辱。后被送往寄宿學(xué)校，在學(xué)校結(jié)識(shí)了體弱多病的海倫和真誠(chéng)呵護(hù)她的譚波兒老師。成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬與愛(ài)戀，不料在舉行婚禮時(shí)卻橫生枝節(jié)，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)。小說(shuō)情節(jié)曲折，氣氛詭異，懸念迭起。

簡(jiǎn)愛(ài)形象：富于激情，幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。作者給簡(jiǎn)柔弱文雅的外表安上了一顆勇敢的心，不僅使她敢于反抗表哥的暴力欺辱，而且能自尊自信地面對(duì)來(lái)自上層社會(huì)的壓力。作者為簡(jiǎn)純潔的愛(ài)情唱響了最美的贊歌，對(duì)階層觀念，平等意識(shí)等作了大膽的新解，且對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教思想作出了反叛的注釋。

馬克思將夏洛蒂勃朗特與狄更斯，薩克雷列在一起給予高度評(píng)價(jià)，稱他們“向世界揭示了政治的和社會(huì)的真理”，這也正是簡(jiǎn)愛(ài)高過(guò)一般愛(ài)情小說(shuō)并能流芳百世的原因所在。

九年級(jí)下3讀泰戈?duì)枴雎?tīng)天籟 泰戈?duì)柺怯《任膶W(xué)巨匠，在長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊?xiě)了50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，90多余篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)，哲學(xué)，政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫(huà)和2000余首歌曲，印度國(guó)歌《人民的意志》就出自他的手筆。1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。

泰戈?duì)柕淖髌酚谖摹⑹?、哲、藝、政、?jīng)范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包，無(wú)所不精?！从沉擞《热嗣裨诘蹏?guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。深受人民群眾喜愛(ài)。主要詩(shī)集：《吉檀迦利》是泰戈?duì)柕拇碜?，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的深厚感情，是對(duì)“愛(ài)”和完美人格的追尋，是對(duì)自然、生命、快樂(lè)、光明的渴望。

《園丁集》是一部“關(guān)于愛(ài)情和人生”的英文抒情散文詩(shī)集。

《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩(shī)集。被認(rèn)為是世界文學(xué)中無(wú)于倫比的藝術(shù)珍品。《飛鳥(niǎo)集》是一部富于哲理的格言詩(shī)集。

《采果集》記述詩(shī)人追求和探索人生真諦的心路歷程。其中有一些情節(jié)簡(jiǎn)單的小故事，讀來(lái)生動(dòng)有趣。美國(guó)詩(shī)人龐德曾把《園丁集》譽(yù)為“天上的星星”，其實(shí)豈止是《園丁集》。泰戈?duì)柕脑?shī)歌，指引著我們的人生道路，豐富著我們對(duì)人生和自然的思考。

泰戈?duì)柲暝鴣?lái)過(guò)中國(guó)。他回國(guó)后，撰寫(xiě)了許多文章，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的友好情誼。冰心創(chuàng)作《繁星春水》深受泰戈?duì)栐?shī)歌的影響。

九年級(jí)上1《水滸》——反抗封建暴政的英雄傳奇

《水滸》是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題（聚義梁山伯，殺富濟(jì)貧，抗拒官府，造反起義）。

《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象

林沖：豹子頭——風(fēng)雪山神廟，殺王倫，武勇高強(qiáng)，有勇有謀，作為八十萬(wàn)禁軍教頭，安分守己，循規(guī)蹈矩，最后萬(wàn)般無(wú)奈，忍無(wú)可忍上梁山

魯智深：花和尚——倒拔垂楊柳，大鬧野豬林，嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆，粗中有細(xì)，豁達(dá)明理

武松：行者——斗殺西門慶，醉打蔣門神，崇尚忠義，有分必報(bào)，有恩必報(bào)，武藝高強(qiáng)，有勇有謀 九年級(jí)上2《傅雷家書(shū)》——苦心孤詣的教子篇 傅雷，我國(guó)著名的翻譯家（法國(guó)文學(xué)的譯介），巴爾扎克《人間 喜劇》中的大部分作品的翻譯出自傅雷之手。

傅雷教子嚴(yán)厲，盡責(zé)，《傅雷家書(shū)》匯集的是傅雷與兒子傅聰?shù)?/p>

書(shū)信。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。家書(shū)首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題，其次傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此，家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。

九年級(jí)上3培根隨筆——透徹的說(shuō)理，雋永的警句 知識(shí)就是力量——培根

弗朗西斯培根，“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”（馬克思語(yǔ)）。最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)，“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句迭出。”（王佐良語(yǔ)）

美不在顏色艷麗而在面目端正，又不盡在面目端正而在舉止文雅合度。美之要素既在于舉止。

德行因美而益彰，惡行見(jiàn)美而愈愧。

八年級(jí)下1《西游記》——一個(gè)奇幻的神話世界

吳承恩在吸納民間故事的基礎(chǔ)上，以豐富的想象，極度的夸張，用浪漫主義的創(chuàng)作手法描述了唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，塑造了孫悟空，豬八戒等一系列令人喜愛(ài)的人物形象。

人物形象：

孫悟空：桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，具有神異的本領(lǐng)，大無(wú)畏的精神，勇敢機(jī)智，愛(ài)憎分明，堅(jiān)定執(zhí)著，嫉惡如仇，吃苦耐勞，有責(zé)任感。（相關(guān)情節(jié)舉例：大鬧天宮，三打白骨精，智取紅孩兒，三調(diào)芭蕉扇，女兒國(guó)遇難，車遲國(guó)斗法）

豬八戒：好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)搬弄是非，耍小聰明，說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色——是惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一面，又不失忠勇善良，勇猛，在降妖除魔時(shí)，是孫悟空的得力助手，且能知錯(cuò)改錯(cuò)，算得上淳樸憨厚。

八年級(jí)下2《海底兩萬(wàn)里》——科學(xué)與幻想之旅

作者儒勒凡爾納，法國(guó)人，被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”，他具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神，他的小說(shuō)，構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合，他筆下的人物都是品質(zhì)高尚，獻(xiàn)身科學(xué)，英勇頑強(qiáng)，不畏艱險(xiǎn)的人。

《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》）小說(shuō)描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。（據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的資料表明，凡爾納是世界上被翻譯的作品最多的十大名家之一）

八年級(jí)下3《名人傳》——痛苦和磨難造就的偉人

作者羅曼羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名人道主義作家，《名人傳》敘述了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們是名人，是偉人，但他們有和常人一樣的痛苦，掙扎和矛盾，他們?cè)诓磺粨系睾蜕畹姆N種不幸與社會(huì)的排斥抗?fàn)帯?/p>

貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》； 米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像；

托爾斯泰則在生命的最后一刻下定決心擺脫了貴族生活。

《名人傳》給人的啟示，就是在于提高人們對(duì)歷史和偉人的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀。

八年級(jí)上1《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》共十篇（多是寫(xiě)童年往事的），這十篇散文是“回憶的記事”，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面。

這些文章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品。

目錄：1狗，貓，鼠2阿長(zhǎng)與山海經(jīng)3二十四孝圖4五猖會(huì)5無(wú)常6從百草園到三味書(shū)屋7父親的病8瑣記9藤野先生10范愛(ài)農(nóng)（后記）

八年級(jí)上2《駱駝祥子〉——舊北京人力車夫的辛酸故事

老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)〈駱駝祥子〉講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。

老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般的祥子，從農(nóng)村來(lái)到北京，吃苦耐勞，好強(qiáng)自尊，最大的夢(mèng)想是想擁有一輛自己的車，然而他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。大兵搶他的車，孫偵探敲詐他的錢，妻子虎妞給他買車，然而因妻難產(chǎn)而死，只得賣車安葬。這三起三落，祥子已失去了生活的信心：好強(qiáng)，耐勞的祥子變成了麻木、潦倒、狡滑、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。主人公祥子的變化的根源在于社會(huì)，──它不讓好人有出路。

老舍是語(yǔ)言大師，長(zhǎng)于寫(xiě)人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物從不同中角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述。創(chuàng)造性地運(yùn)用北京方言，給通俗樸素的文字增添“親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑”的味兒，使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色。

八年級(jí)上

3、《鋼鐵是怎樣煉成的》──理想主義的旗幟與人生的教科書(shū) 《鋼鐵是怎樣煉成的》是原蘇聯(lián)尼古拉·奧斯托洛夫斯基的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，保爾·柯察金就是在革命的熔爐中。從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階段的戰(zhàn)士。

小說(shuō)的成功在于塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象──他的身邊上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)：為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

小說(shuō)的成功還在于是藝術(shù)上也取得了很高的成就，塑造人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記，格言警句等，使人物有血有肉，書(shū)中的景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

七年級(jí)下1《童年》──在苦難中長(zhǎng)大

《童年》是高爾基的自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)的三部曲──《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》的第一部。

小說(shuō)講述的是阿廖沙三歲到十歲的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，這一段“鉛一般沉重的丑事”。雖是嚴(yán)肅、低沉、不輕松的，但以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述，就給一幕幕悲劇蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

阿廖沙和外祖母：

外祖父因家業(yè)（染坊）的衰落，變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，兩個(gè)舅舅粗野、自私、市儈，為家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。

然而，在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明，那就是以外祖母為代表的另外一些人。外祖母慈祥、善良、聰明能干、熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷，她如一盞明燈，照亮了不起幸的阿瘳沙敏感而孤獨(dú)的心。另外還有小茨岡的純樸、老工人格里戈里的正直，知識(shí)分子“好事情”的獻(xiàn)身科學(xué)，都給了阿瘳沙生活的勇氣和信心，使他長(zhǎng)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

七年級(jí)下2《魯濱孫漂流記》──孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者 作者 英國(guó) 笛福

《魯濱孫漂流記》主要講述的是魯濱孫荒島生活的經(jīng)歷，出生于商人之家的魯濱孫不甘于像父輩那樣過(guò)平庸的生活，一心向往充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是舍棄安逸的生活私自出海去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想。有一次，海上航行遇風(fēng)暴，魯濱孫被海浪拋到一個(gè)荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。

魯濱孫的性格：敢于冒險(xiǎn)、勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活、身陷荒島、絕不氣餒、以頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造生存條件活下去，建立了自己的物資和精神的“王國(guó)”，魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格的英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。

七年級(jí)下3《昆蟲(chóng)記》──譜寫(xiě)昆蟲(chóng)生命的詩(shī)篇 作者

法國(guó)

法布爾

《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，法布爾耗盡一生觀察、研究昆蟲(chóng)，專為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，《昆蟲(chóng)記》就是其中的一部。從《昆蟲(chóng)記》里可以體味到昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，了解昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性，為昆蟲(chóng)世界種種奇妙的現(xiàn)象驚嘆。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

《昆蟲(chóng)記》作為文學(xué)經(jīng)典，行文活潑、語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，在作者的筆下，一個(gè)個(gè)昆蟲(chóng)都是可愛(ài)的小生靈。難怪魯迅稱它為“講昆蟲(chóng)的楷?！?。更值得一提的是它所折射出的社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類的思考。

七年級(jí)上1《愛(ài)的教育》──情感的熏陶和品德的啟示 作者

意大利

德?亞米契

《愛(ài)的教育》是作者為9－13歲的孩子創(chuàng)作的一部小說(shuō)，它采用日記體的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友真摯的愛(ài)。

全書(shū)共100篇文章，由三部分組成：主要公恩利科的日記、恩利科父母的教子篇以及老師講的九則故事，這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心。

孩童世界：孩子們有毛病－不守紀(jì)律、愛(ài)虛榮、有嫉妒心、有的還欺負(fù)弱小，但更多的是閃光的美德。

為家長(zhǎng)、為師者－注意隨時(shí)糾正孩子的缺點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的美德。

《愛(ài)的教育》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)，它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。

七年級(jí)上2《繁星 春水》母愛(ài)、童真、自然 《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響下寫(xiě)成的。收集的是篇幅短小而蘊(yùn)含豐富的“小詩(shī)”，大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌；三是對(duì)人生的思考和感悟（哲理詩(shī)）。藝術(shù)上，《繁星 春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)。善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考，語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。

片段舉例：（建議背誦）

母親??！

童年，天上的風(fēng)雨來(lái)了，是夢(mèng)中的真，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；

是真中的夢(mèng)，心中的風(fēng)雨來(lái)了，是回憶時(shí)含淚的微笑。我只躲到你的懷里。

墻角的花，我們都是自然的嬰孩，你孤芳自賞時(shí)，臥在宇宙的搖籃里。天地便小了。

七年級(jí)上3《伊索寓言》──生活的智慧和想像的魅力

《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集這一，兩千多年來(lái)以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民的喜愛(ài)。

《伊索寓言》是古人智慧的結(jié)晶，它包含了十分豐富的內(nèi)容，有影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的－《狼和小羊》，有表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)與智慧的－《農(nóng)夫和蛇》，還有借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的－《螞蟻和蟬》?！兑了髟⒀浴反蟛糠质莿?dòng)物寓言，小部分以神或人為主人公，往往簡(jiǎn)潔客觀敘述故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛揭示蘊(yùn)含的道理，篇幅短小、寓意深刻，廣泛采用擬人化手法，對(duì)動(dòng)物各自的習(xí)性刻畫(huà)得栩栩如生。

第五篇：初中必讀名著導(dǎo)讀(doc)

初中必讀名著導(dǎo)讀（08新版，按冊(cè)編排）

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九年級(jí)下1《格列佛游記》——奇異的想象，辛辣的諷刺

《格列佛游記》簡(jiǎn)析：

作者喬納森·斯威夫特，是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

小說(shuō)講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，以及馬（慧因）國(guó)等地的經(jīng)歷。童話色彩是小說(shuō)的表面特征，尖銳而深刻的諷刺才是小說(shuō)的靈魂所在。但在尖銳的諷刺背后，卻藏著一種苦澀而深切的憂世情懷。

作者借格列佛的經(jīng)歷，用新眼光觀察自己的世界、信仰和風(fēng)格，希冀小說(shuō)的讀者能嚴(yán)肅地思考自己生活在其中的這個(gè)世界。

九年級(jí)下2《簡(jiǎn)愛(ài)》——人生追求二重奏

簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)析：

作者夏洛蒂·勃朗特是19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)燦爛群星中最耀眼的一顆。這位女作家身材矮小，相貌平平，活了不足四十歲，但是因成功創(chuàng)作了小說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)，當(dāng)之無(wú)愧地跨入了世界著名文學(xué)家之列。

小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是孤女，自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，身無(wú)分文，又是弱女子，是雙重的“低賤者”，受盡了舅媽，表哥的冷眼和欺辱。后被送往寄宿學(xué)校，在學(xué)校結(jié)識(shí)了體弱多病的海倫和真誠(chéng)呵護(hù)她的譚波兒老師。成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬與愛(ài)戀，不料在舉行婚禮時(shí)卻橫生枝節(jié)，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)。小說(shuō)情節(jié)曲折，氣氛詭異，懸念迭起。

簡(jiǎn)愛(ài)形象：富于激情，幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。作者給簡(jiǎn)柔弱文雅的外表安上了一顆勇敢的心，不僅使她敢于反抗表哥的暴力欺辱，而且能自尊自信地面對(duì)來(lái)自上層社會(huì)的壓力。作者為簡(jiǎn)純潔的愛(ài)情唱響了最美的贊歌，對(duì)階層觀念，平等意識(shí)等作了大膽的新解，且對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教思想作出了反叛的注釋。

馬克思將夏洛蒂勃朗特與狄更斯，薩克雷列在一起給予高度評(píng)價(jià)，稱他們“向世界揭示了政治的和社會(huì)的真理”，這也正是簡(jiǎn)愛(ài)高過(guò)一般愛(ài)情小說(shuō)并能流芳百世的原因所在。

九年級(jí)下3讀泰戈?duì)枴雎?tīng)天籟

泰戈?duì)柺怯《任膶W(xué)巨匠，在長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊?xiě)了50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，90多余篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)，哲學(xué)，政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫(huà)和2000余首歌曲，印度國(guó)歌《人民的意志》就出自他的手筆。1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。

泰戈?duì)柕淖髌酚谖摹⑹?、哲、藝、政、?jīng)范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包，無(wú)所不精?！从沉擞《热嗣裨诘蹏?guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。深受人民群眾喜愛(ài)。

主要詩(shī)集：《吉檀迦利》是泰戈?duì)柕拇碜鳎磉_(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的深厚感情，是對(duì)“愛(ài)”和完美人格的追尋，是對(duì)自然、生命、快樂(lè)、光明的渴望。

《園丁集》是一部“關(guān)于愛(ài)情和人生”的英文抒情散文詩(shī)集。

《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩(shī)集。被認(rèn)為是世界文學(xué)中無(wú)于倫比的藝術(shù)珍品?！讹w鳥(niǎo)集》是一部富于哲理的格言詩(shī)集。

《采果集》記述詩(shī)人追求和探索人生真諦的心路歷程。其中有一些情節(jié)簡(jiǎn)單的小故事，讀來(lái)生動(dòng)有趣。美國(guó)詩(shī)人龐德曾把《園丁集》譽(yù)為“天上的星星”，其實(shí)豈止是《園丁集》。泰戈?duì)柕脑?shī)歌，指引著我們的人生道路，豐富著我們對(duì)人生和自然的思考。

泰戈?duì)柲暝鴣?lái)過(guò)中國(guó)。他回國(guó)后，撰寫(xiě)了許多文章，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的友好情誼。冰心創(chuàng)作《繁星春水》深受泰戈?duì)栐?shī)歌的影響。

九年級(jí)上1《水滸》——反抗封建暴政的英雄傳奇

《水滸》是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題（聚

義梁山伯，殺富濟(jì)貧，抗拒官府，造反起義）。

《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象

林沖：豹子頭——風(fēng)雪山神廟，殺王倫，武勇高強(qiáng)，有勇有謀，作為八十萬(wàn)禁軍教頭，安分守己，循

規(guī)蹈矩，最后萬(wàn)般無(wú)奈，忍無(wú)可忍上梁山

魯智深：花和尚——倒拔垂楊柳，大鬧野豬林，嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆，粗中有細(xì)，豁達(dá)明

理

武松：行者——斗殺西門慶，醉打蔣門神，崇尚忠義，有分必報(bào)，有恩必報(bào)，武藝高強(qiáng)，有勇有謀

九年級(jí)上2《傅雷家書(shū)》——苦心孤詣的教子篇

傅雷，我國(guó)著名的翻譯家（法國(guó)文學(xué)的譯介），巴爾扎克《人間

喜劇》中的大部分作品的翻譯出自傅雷之手。

傅雷教子嚴(yán)厲，盡責(zé)，《傅雷家書(shū)》匯集的是傅雷與兒子傅聰?shù)臅?shū)信。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。家書(shū)首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何

對(duì)待生活的問(wèn)題，其次傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此，家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作

品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。

九年級(jí)上3培根隨筆——透徹的說(shuō)理，雋永的警句

知識(shí)就是力量——培根

弗朗西斯培根，“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”（馬克思語(yǔ)）。最重要的成就是他在思

想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)，“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句迭出?！保ㄍ踝袅颊Z(yǔ)）

美不在顏色艷麗而在面目端正，又不盡在面目端正而在舉止文雅合度。

美之要素既在于舉止。

德行因美而益彰，惡行見(jiàn)美而愈愧。

八年級(jí)下1《西游記》——一個(gè)奇幻的神話世界

吳承恩在吸納民間故事的基礎(chǔ)上，以豐富的想象，極度的夸張，用浪漫主義的創(chuàng)作手法描述了唐僧師

徒西天取經(jīng)的故事，塑造了孫悟空，豬八戒等一系列令人喜愛(ài)的人物形象。

人物形象：

孫悟空：桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，具有神異的本領(lǐng)，大無(wú)畏的精神，勇敢機(jī)智，愛(ài)憎分明，堅(jiān)定執(zhí)著，嫉惡如仇，吃苦耐勞，有責(zé)任感。（相關(guān)情節(jié)舉例：大鬧天宮，三打白骨精，智取紅孩兒，三調(diào)芭蕉扇，女兒國(guó)遇難，車遲國(guó)斗法）

豬八戒：好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)搬弄是非，耍小聰明，說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色——是惹人

發(fā)笑的喜劇形象。另一面，又不失忠勇善良，勇猛，在降妖除魔時(shí)，是孫悟空的得力助手，且能知錯(cuò)改錯(cuò)，算得上淳樸憨厚。

八年級(jí)下2《海底兩萬(wàn)里》——科學(xué)與幻想之旅

作者儒勒凡爾納，法國(guó)人，被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”，他具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義

精神，他的小說(shuō)，構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合，他筆下的人物都是品質(zhì)高尚，獻(xiàn)身科學(xué)，英勇頑強(qiáng)，不畏艱險(xiǎn)的人。

《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》）小

說(shuō)描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。（據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的資料表明，凡爾納是世界上被翻譯的作品最多的十大名家之一）

八年級(jí)下3《名人傳》——痛苦和磨難造就的偉人

作者羅曼羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名人道主義作家，《名人傳》敘述了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾

斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，他們?cè)谌怏w和精神上

經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們是名人，是偉人，但他們有和常人

一樣的痛苦，掙扎和矛盾，他們?cè)诓磺粨系睾蜕畹姆N種不幸與社會(huì)的排斥抗?fàn)帯?/p>

貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》；

米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像；

托爾斯泰則在生命的最后一刻下定決心擺脫了貴族生活。

《名人傳》給人的啟示，就是在于提高人們對(duì)歷史和偉人的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀。

八年級(jí)上1《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》共十篇（多是寫(xiě)童年往事的），這十篇散文是“回憶的記事”，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面。

這些文章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品。

目錄：1狗，貓，鼠2阿長(zhǎng)與山海經(jīng)3二十四孝圖4五猖會(huì)5無(wú)常6從百草園到三味書(shū)屋7父親的病8瑣記9藤野先生10范愛(ài)農(nóng)（后記）

八年級(jí)上2《駱駝祥子〉——舊北京人力車夫的辛酸故事

老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)〈駱駝祥子〉講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。

老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般的祥子，從農(nóng)村來(lái)到北京，吃苦耐勞，好強(qiáng)自尊，最大的夢(mèng)想是想擁有一輛自己的車，然而他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。大兵搶他的車，孫偵探敲詐他的錢，妻子虎妞給他買車，然而因妻難產(chǎn)而死，只得賣車安葬。這三起三落，祥子已失去了生活的信心：好強(qiáng)，耐勞的祥子變成了麻木、潦倒、狡滑、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。主人公祥子的變化的根源在于社會(huì)，──它不讓好人有出路。

老舍是語(yǔ)言大師，長(zhǎng)于寫(xiě)人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物從不同中角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述。創(chuàng)造性地運(yùn)用北京方言，給通俗樸素的文字增添“親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑”的味兒，使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色。

八年級(jí)上

3、《鋼鐵是怎樣煉成的》──理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)

《鋼鐵是怎樣煉成的》是原蘇聯(lián)尼古拉·奧斯托洛夫斯基的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，保爾·柯察金就是在革命的熔爐中。從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階段的戰(zhàn)士。

小說(shuō)的成功在于塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象──他的身邊上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)：為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

小說(shuō)的成功還在于是藝術(shù)上也取得了很高的成就，塑造人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記，格言警句等，使人物有血有肉，書(shū)中的景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

七年級(jí)下1《童年》──在苦難中長(zhǎng)大

《童年》是高爾基的自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)的三部曲──《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》的第一部。

小說(shuō)講述的是阿廖沙三歲到十歲的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，這一段“鉛一般沉重的丑事”。雖是嚴(yán)肅、低沉、不輕松的，但以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述，就給一幕幕悲劇蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

阿廖沙和外祖母：

外祖父因家業(yè)（染坊）的衰落，變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，兩個(gè)舅舅粗野、自私、市儈，為家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。

然而，在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明，那就是以外祖母為代表的另外一些人。外祖母慈祥、善良、聰明能干、熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷，她如一盞明燈，照亮了不起幸的阿瘳沙敏感而孤獨(dú)的心。另外還有小茨岡的純樸、老工人格里戈里的正直，知識(shí)分子“好事情”的獻(xiàn)身科學(xué)，都給了阿瘳沙生活的勇氣和信心，使他長(zhǎng)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

七年級(jí)下2《魯濱孫漂流記》──孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者

作者 英國(guó) 笛福

《魯濱孫漂流記》主要講述的是魯濱孫荒島生活的經(jīng)歷，出生于商人之家的魯濱孫不甘于像父輩那樣

過(guò)平庸的生活，一心向往充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是舍棄安逸的生活私自出海去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想。有一次，海上航行遇風(fēng)暴，魯濱孫被海浪拋到一個(gè)荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。

魯濱孫的性格：敢于冒險(xiǎn)、勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活、身陷荒島、絕不氣餒、以頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造生存條件活下去，建立了自己的物資和精神的“王國(guó)”，魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格的英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。

七年級(jí)下3《昆蟲(chóng)記》──譜寫(xiě)昆蟲(chóng)生命的詩(shī)篇

作者法國(guó)法布爾

《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，法布爾耗盡一生觀察、研究昆蟲(chóng)，專為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，《昆蟲(chóng)記》就是其中的一部。

從《昆蟲(chóng)記》里可以體味到昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，了解昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性，為昆蟲(chóng)世界種種奇妙的現(xiàn)象驚嘆。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

《昆蟲(chóng)記》作為文學(xué)經(jīng)典，行文活潑、語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，在作者的筆下，一個(gè)個(gè)昆蟲(chóng)都是可愛(ài)的小生靈。難怪魯迅稱它為“講昆蟲(chóng)的楷?！?。更值得一提的是它所折射出的社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類的思考。

七年級(jí)上1《愛(ài)的教育》──情感的熏陶和品德的啟示

作者意大利德?亞米契

《愛(ài)的教育》是作者為9－13歲的孩子創(chuàng)作的一部小說(shuō)，它采用日記體的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友真摯的愛(ài)。

全書(shū)共100篇文章，由三部分組成：主要公恩利科的日記、恩利科父母的教子篇以及老師講的九則故事，這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心。

孩童世界：孩子們有毛?。皇丶o(jì)律、愛(ài)虛榮、有嫉妒心、有的還欺負(fù)弱小，但更多的是閃光的美德。為家長(zhǎng)、為師者－注意隨時(shí)糾正孩子的缺點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的美德。

《愛(ài)的教育》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)，它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。

七年級(jí)上2《繁星 春水》母愛(ài)、童真、自然

《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響下寫(xiě)成的。收集的是篇幅短小而蘊(yùn)含豐富的“小詩(shī)”，大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌；三是對(duì)人生的思考和感悟（哲理詩(shī)）。

藝術(shù)上，《繁星 春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)。善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考，語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。

片段舉例：（建議背誦）

母親??！童年，天上的風(fēng)雨來(lái)了，是夢(mèng)中的真，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；是真中的夢(mèng)，心中的風(fēng)雨來(lái)了，是回憶時(shí)含淚的微笑。

我只躲到你的懷里。

墻角的花，我們都是自然的嬰孩，你孤芳自賞時(shí)，臥在宇宙的搖籃里。

天地便小了。

七年級(jí)上3《伊索寓言》──生活的智慧和想像的魅力

《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集這一，兩千多年來(lái)以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民的喜愛(ài)。

《伊索寓言》是古人智慧的結(jié)晶，它包含了十分豐富的內(nèi)容，有影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的－《狼和小羊》，有表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)與智慧的－《農(nóng)夫和蛇》，還有借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的－《螞蟻和蟬》。

《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，小部分以神或人為主人公，往往簡(jiǎn)潔客觀敘述故事，最后以一句話

畫(huà)龍點(diǎn)睛揭示蘊(yùn)含的道理，篇幅短小、寓意深刻，廣泛采用擬人化手法，對(duì)動(dòng)物各自的習(xí)性刻畫(huà)得栩栩如生。