第一篇：比較教育名著導(dǎo)讀

《比較教育名著導(dǎo)讀》參考書目

1、（美）康德爾，《教育的新時(shí)代：比較研究 》，人民教育出版社。

2、（英）埃德蒙·金，《別國(guó)的學(xué)校和我們的學(xué)校：今日比較教育》，人民教育出版社。

3、（美）庫(kù)姆斯，《世界教育危機(jī)》，人民教育出版社。

4、UNESO，《學(xué)會(huì)生存：教育世界的今天和明天》，教育科學(xué)出版社。

5、UNESO，《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，教育科學(xué)出版社。

6、UNESO，《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》，教育科學(xué)出版社。

7、UNESO，全球教育發(fā)展的研究熱點(diǎn)，教育科學(xué)出版社。

8、（美）布魯貝克，《高等教育哲學(xué)》，浙江教育出版社。

9、（美）伯頓·克拉克，《高等教育新論——多學(xué)科的研究》，浙江教育出版社。

10、（美）伯頓·克拉克等，《高等教育系統(tǒng)——學(xué)術(shù)組織的跨國(guó)研究》，浙江教育出版社。

11、（美）阿特巴赫，《比較高等教育：知識(shí)、大學(xué)與發(fā)展》，人民教育出版社。

12、（美）克里斯托弗·納普爾等，《高等教育與終身學(xué)習(xí)》，人民教育出版社。

13、（荷蘭）弗蘭斯·F·范富格特，《國(guó)際高等教育政策比較研究》，浙江教育出版社。

14、顧明遠(yuǎn)，《比較教育導(dǎo)論》，人民教育出版社。

15、王承緒等，《戰(zhàn)后國(guó)際教育研究叢書》，江西教育出版社。

16、顧明遠(yuǎn)等，《世界教育大系》，吉林教育出版社。

17、（美）伯頓·克拉克，《大學(xué)的持續(xù)變革——?jiǎng)?chuàng)業(yè)型大學(xué)新案例和新概念》，人民教育出版社。

第二篇：教育名著導(dǎo)讀作業(yè)

在書中遇見未知的自己

一直很喜歡看書、讀書，而且喜歡自己買書看。偶爾會(huì)借別人的書看，總覺得看借的書看得不盡興，沒法在書上邊看邊寫邊畫，還要隨時(shí)記得還書的日期，就會(huì)加快看的速度，以致看得沒那么認(rèn)真仔細(xì)。有人說，書非借不能讀也，而我是書非買不能讀也。

學(xué)校里每周末都會(huì)有小書攤，每周我都會(huì)去淘幾本書，有時(shí)看到好多喜歡的書都想買，但資金有限，只能一步三回頭地離開。大學(xué)四年買了不少的書，有的看過了也受益了。比如《窗邊的小豆豆》、《遇見未知的自己》、《拆掉思維的墻》、《追風(fēng)箏的人》、《群山回唱》、《偷影子的人》、《孤兒列車》、《螢火蟲小巷》、《島》、《白說》、《看見》、《向著光亮那方》、《小王子》、《明朝那些事兒》、《平凡的世界》、《我們仨》、《伊斯坦布爾的假期》、《我的前半生》、《福爾摩斯探案集》······其中對(duì)我影響最大的是《窗邊的小豆豆》、《遇見未知的自己》。

《窗邊的小豆豆》是大二的時(shí)候聽同學(xué)說起的，她有一本，我借來看了，但仍覺得不滿足，周末的時(shí)候去小書攤也買了一本。書中的小豆豆因?yàn)樘詺?、“怪”被學(xué)校勸退，來到了巴學(xué)園，遇到了小林校長(zhǎng)，從此，她的人生發(fā)生了很大的變化。在讀這本書的過程中，仿佛看到很多熟悉的影子，這影子中，有我自己，有我的同學(xué)，我的老師。好像很多人都曾是小豆豆，有的老師好像小林校長(zhǎng)，也有的老師特別像小豆豆以前學(xué)校的老師。我想起我自己，上幼兒園的時(shí)候比較笨、不開竅，每天只想著玩，老師找我媽媽談過好幾次，意思就是我太笨了，教什么都學(xué)不會(huì)?；丶抑髬寢尵徒涛遥晌揖褪怯洸蛔?，最后媽媽大概也覺得我笨不再教我了。后來上小學(xué)之后，不知怎的，突然開竅了，老師講的東西都能記住了，考試成績(jī)還挺不錯(cuò)。好羨慕小豆豆這么幸運(yùn)可以遇見小林校長(zhǎng)，聽她講四個(gè)小時(shí)的話而不厭煩，有耐心地對(duì)她，鼓勵(lì)她，把她當(dāng)成朋友對(duì)待。好羨慕小豆豆有一個(gè)寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后才告訴她被學(xué)校退學(xué)的事情。想起曾經(jīng)的同學(xué)，有很多很調(diào)皮、特別的，但同時(shí)又很有某種才能或天賦的同學(xué)，在當(dāng)時(shí)的教育環(huán)境里，被認(rèn)為不聽話、怪、差學(xué)生，還有各種各樣的原因，以致有的很早就輟學(xué)或被退學(xué)回家。如果，我們有像小林校長(zhǎng)那樣的老師，有像巴學(xué)園那樣的學(xué)校，也許，就會(huì)減少很多離開學(xué)校的學(xué)生。巴學(xué)園就像一個(gè)教育的烏托邦，也許，即使存在也會(huì)很少很少吧。

當(dāng)我讀完《窗邊的小豆豆》時(shí)，內(nèi)心有個(gè)聲音在吶喊：以后一定要做像小林校長(zhǎng)那樣的老師，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有信心、有耐心，耐心守護(hù)他們，有教無類，因材施教。

當(dāng)我讀《遇見未知的自己》的時(shí)候，一直以為讀該類書便是需要人生指導(dǎo)的人。終究，事實(shí)并非如此。生活在喧囂匆忙世界中的我們，需要這樣一股心靈歸于靜謐的清流?？傇谙?，我是否也能有機(jī)會(huì)遇見住在我心中的那位智慧老者，穿越迷茫，遇見未知的自己。該故事的主角若菱，名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的高新白領(lǐng)工作，但心中卻不時(shí)自問：為什么我不快樂？為什么我如此不幸？我該如何當(dāng)自己生命的主人？在一個(gè)下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一位智慧老者，在與智慧老者的數(shù)次交談過程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂，重新面對(duì)自己，尋找回最真實(shí)勇敢的自己。

我想，書中的那位智慧老者應(yīng)該是我們心中另一個(gè)自己，我們永遠(yuǎn)都難以知道自己真正該怎么活，真正渴望的是什么，所以一次次我們錯(cuò)過了隱身于思想深處的另一個(gè)自己。人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，最終追求的莫過于“真我、喜悅、和平”罷了。最喜歡書中的這句話：親愛的，外面沒有別人，只有自己。外面沒有別人，所有的外在事物都是我們內(nèi)心透射出來的結(jié)果。

我覺得讀書的過程就是遇見別人的思想，進(jìn)而碰撞出自己的思想，最后遇見未知的、全新的自己的過程。我喜歡讀書，讀書讓我覺得很快樂，我可以從書中看到外面的風(fēng)景，看見別人的喜怒哀樂，看見世界的美麗，也可以看見平常匆忙生活忽略的自己的內(nèi)心。書中自有黃金屋，書中自有一番我們不了解的世界。讀書，就是遇見未知自己的過程。

第三篇：教育名著導(dǎo)讀作業(yè)

1.佐藤學(xué) 《靜悄悄的革命-創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程》讀后感 《靜悄悄的革命》，這是一本入門的以課堂為講述對(duì)象的教育理論書籍，分析了課堂中發(fā)生的種種現(xiàn)象，用作者佐藤學(xué)的話：“我想揭示教室里發(fā)生的小事的大意義，所采用的素材是在哪個(gè)教室里都能看得見的日常小事。通過解讀這些小事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。”

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命：。佐藤教授指出：“靜悄悄的革命是一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！薄斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的果實(shí)?！弊x了這些話。我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

一、創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)

所謂學(xué)習(xí)，是作為教育內(nèi)容的對(duì)象世界（物）的接觸與對(duì)話，是與在此過程中發(fā)展的其他學(xué)生的或教師的認(rèn)識(shí)的接觸和對(duì)話，是與新自我的接觸和對(duì)話。學(xué)習(xí)是通過創(chuàng)造世界、人際交往和完善自我這三種對(duì)話性實(shí)踐而完成的。作者把通過這三種對(duì)話性實(shí)踐而完成的學(xué)習(xí)的特性稱為“學(xué)習(xí)的三位一體論”。

活動(dòng)的、合作的學(xué)習(xí)我們并不陌生。這個(gè)反思的學(xué)習(xí)又該如何體現(xiàn)呢？在新課標(biāo)中建議我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生回顧自己思考過程的習(xí)慣，能在回顧的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生能夠分析自己思維過程中的得和失，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?？梢栽诮虒W(xué)過程中多問一些：想一想，你是怎么得到這個(gè)問題的答案的？你為什么沒有能夠得到問題的答案？你獲得成功的關(guān)鍵是什么？回想起自己的教學(xué)，更多地是追求那種熱鬧的，積極發(fā)言的課堂氣氛對(duì)于課堂上一時(shí)的沉默，總是擔(dān)心因此會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，而無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)?？傆X得這樣的課一定是在設(shè)計(jì)上存在著不少問題，學(xué)生參與面寥寥無幾便是自己教學(xué)工作的最大失敗。于是，便總是追求課堂上積極發(fā)言，積極響應(yīng)的熱鬧氣氛，全然忽視了相互間地用心傾聽。在觀摩其他教師的課，發(fā)現(xiàn)大多老師也是如此，好像課堂氣氛是否熱鬧便是一節(jié)課成敗的標(biāo)志。于是，往往一個(gè)問題的設(shè)計(jì)造成課堂上的暫時(shí)沉默，教師就會(huì)很急躁地給予適當(dāng)?shù)奶崾?，或直接給出答案，隨后在一連串的“知道了

嗎？”“明白了嗎？”的詢問聲，在學(xué)生頻頻地附和聲中，滿意地繼續(xù)去上自己的課。如今“主體性”神話的提出，讓我不得不反思自己的教學(xué)，仔細(xì)回味佐藤學(xué)教授的話。是的，從表面上看，課堂顯得異?；钴S，氣氛相當(dāng)熱鬧，學(xué)生是在積極地配合，實(shí)際上是教學(xué)中的一種假象。教師在無意識(shí)中剝奪了學(xué)生思考的時(shí)間，剝奪了學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

二、學(xué)會(huì)傾聽

“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。佐藤學(xué)的教學(xué)理論決定了他對(duì)“傾聽”的理解，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話，師生之間的對(duì)話，生生之間的對(duì)話，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂和教育的幸福。在他眼里，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師、教材、學(xué)生（及其同伴）、學(xué)習(xí)環(huán)境，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界。而“主體性”神話卻只關(guān)注了學(xué)生這一個(gè)變量，割裂了教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的相互關(guān)系，從而導(dǎo)致了“單向度”的教學(xué)?！皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必

須在與教師的互動(dòng)中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展，” 兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。

因此，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。

2.帕克·帕爾默《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》讀后感

傷心最大的益處，”梅林回答說??“是從中學(xué)到一些東西。

這是絕對(duì)靈驗(yàn)的。你可能衰老到全身在顫抖，你可能徹夜不眠，靜聽你紊亂失調(diào)的脈絡(luò)??

你可能看到你周圍的世界被邪惡的瘋子蹂躪得面目全非，只有一樣?xùn)|西可以對(duì)付它——學(xué)。

學(xué)習(xí)為何人世如此滄桑，學(xué)習(xí)什么令它變遷。

只有學(xué)習(xí)能令你的思維永不枯竭，永不孤立，永不受折磨，永不恐懼或懷疑，也永不會(huì)起后悔的念頭。學(xué)習(xí)這東西最適合你。”

——懷特（white，T.H.），《永恒的國(guó)王》

在這個(gè)學(xué)期選擇了讀這本書《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》，常引起心靈的共鳴。在書中我看到：“ 盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。”

在書中作者講述了自己與導(dǎo)師的故事，讓我也想起了在初中學(xué)習(xí)時(shí)給我留下深刻印象的王老師，正是他的言行在引導(dǎo)我成為一個(gè)老師。當(dāng)時(shí)我最愛上的一門課是英語，王老師無論人生經(jīng)驗(yàn)還是知識(shí)的廣博，都令我深深拜服！他在課堂上深入淺出，風(fēng)趣幽默，伴隨著喜樂聲！所有學(xué)生的眼光在與他交流，所有學(xué)生的心靈在與他隨行。他的課堂就是我所夢(mèng)想的課堂。

對(duì)于不同教師，不存在可以普遍適用的優(yōu)質(zhì)方法，對(duì)你而言，最好的方法，是由你的本性生成出來的那一種。教師首先要做的，是形成自己，然后作為一個(gè)相對(duì)完整穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，加入到教學(xué)共同體中，按照自身發(fā)展的需要，接納一些意見，謝絕另一些意見。什么都聽，就什么都不是——學(xué)生對(duì)教師是有很強(qiáng)適應(yīng)力的，那種過分謙虛，忽東忽西，總在變動(dòng)中的教師，反而會(huì)讓學(xué)生無所適從，學(xué)無所得。

教育在改革，在這樣的空間里，我們尋找自己的心靈。那曾經(jīng)熱愛教育的心情，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，在瑣碎的工作中，在傳統(tǒng)的認(rèn)可與獎(jiǎng)賞中逐漸迷失。讀了《教學(xué)勇氣》我在作者的引導(dǎo)下逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心，即使是在寒風(fēng)中搖曳的一點(diǎn)燭光，也堅(jiān)信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛與呵護(hù)。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、并忠誠(chéng)地棲身于此。

3.大學(xué)四年讀書生活的回顧與反思

首先，很慚愧的是我在讀書上走了太多的彎路，少年時(shí)期看得最多的書是武俠和愛情小說（雖然父親不喜歡我看這些，卻沒教我要看什么書，所以都是偷偷地看），現(xiàn)在想想，真是瘋了。我不知道有沒有人是看這種書而成才的？但從我和一位同村的小時(shí)候高材生的發(fā)小的經(jīng)歷來看，看太多或者只看武俠愛情小說對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu) 是非常有害的，那很容易讓人沉醉在一個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中，而我的那發(fā)小后來也只能高中勉強(qiáng)畢業(yè)，我也因?yàn)樨汃さ闹R(shí)結(jié)構(gòu)不能讀自己理想的大學(xué)，當(dāng)我意識(shí)到這些后，我才開始惡補(bǔ)我的閱讀，至今才找到一點(diǎn)點(diǎn)讀書的感覺。讀書是極其重要的。尤其對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生而言，我們?cè)谧x書中體會(huì)到深深的快樂。讀書所獲，也許是看不見摸不到的，但那種內(nèi)在的影響卻是無價(jià)的。當(dāng)一顆心走進(jìn)書中的時(shí)候，這顆心便會(huì)很安靜，心安靜了，才會(huì)去思，去想。我喜歡讀書，因?yàn)樽x書使我進(jìn)步，使我學(xué)會(huì)思考。讀多了，讀久了，慢慢地我學(xué)會(huì)了從書本中尋找智慧。高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。好書，像長(zhǎng)者，諄諄教誨；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印?！倍鸥υ?shī)云：讀書破萬卷，下筆如有神。的確，讀書多了，眼界和思想自然也會(huì)開拓很多。大學(xué)四年，我讀了《給教師的100條建議》《做最好的老師》《細(xì)節(jié)決定成敗》等這些能開啟我心靈的書籍，每每細(xì)細(xì)品味，字字咀嚼，書籍總能讓我展開無盡的想象，引領(lǐng)我索求真知，我徜徉在博大精深、寬廣深遠(yuǎn)的書的海洋里，感悟著這既讓我熟悉又讓我陌生的 美麗新世界，“書路慢慢，豈止容易，！”無數(shù)次，我暗暗地在心底這樣告誡著自己，也許現(xiàn)在的我還未盡善盡美，但我也無怨無悔，因?yàn)楫?dāng)我悄然回眸自己的讀書生涯，又是那樣的精彩無限，釋懷情意。

讀書，充實(shí)了我的生活；讀書，磨練了我的性格；讀書，陶冶了我的情操；讀書，豐富了我的人生閱歷；讀書，改變了我的生活態(tài)度。

第四篇：名著導(dǎo)讀

中考語文總復(fù)習(xí)之—名著導(dǎo)讀

考試說明：識(shí)記課表推薦的課外讀物所涉及的作家作品常識(shí)?？荚嚪秶?/p>

《朝花夕拾》、《繁星春水》、《西游記》、《水滸》、《駱駝祥子》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《名人傳》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》

《格列佛游記》 奇異的想像，辛辣的諷刺

1作者：英國(guó)最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

2、主要內(nèi)容：全書共有四個(gè)部分，寫英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)以及慧駰國(guó)等地的經(jīng)歷，反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

3、主要人物形象：

格列佛是一個(gè)有質(zhì)疑精神、聰明機(jī)智、酷愛真理、有忍耐力的游者 4主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意：

①描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。

②在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質(zhì)問，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

③小說第三卷，通過對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

④第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)的無情鞭笞。

6、藝術(shù)特色：①將虛構(gòu)情節(jié)、幻想故事和對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露巧妙結(jié)合

②點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)照寫作，四部游記一正一反地排列③絕好的想象，生動(dòng)的細(xì)節(jié)

7、閱讀感受：①小說充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在；③小說的諷刺飲包含某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說作者借游記、借外人之眼來評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀。《水滸》：反抗封建保證的英雄傳奇

1、施耐庵，元末明初著名小說家。

主要內(nèi)容：

《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

閱讀感受：

①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。

人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

魯智深（花和尚）： 拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武 松（行 者）： 血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳 用（智多星）： 智取生辰綱。足智多謀、神機(jī)妙算

林 沖（豹子頭）： 誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋風(fēng)）： 真假李逵、中州劫法場(chǎng)。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真

宋 江（及時(shí)雨）： 私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊 志（青面獸）： 楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界

1、作者：吳承恩，明代小說家

2、體裁：長(zhǎng)篇神話小說

3、主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果

4、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

5、悟空形象：

①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。③本領(lǐng)：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智。

7、豬八戒形象：

①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。

②性格：好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。

8、藝術(shù)特色（成功之處）（閱讀感受）①善于說故事，可讀性強(qiáng)。

②善于塑造人物，形象十分鮮明。

③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。相關(guān)練習(xí)：

1、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。

3、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精

4、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說說你喜歡他的原因。

參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠牵祼喝绯?，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。

5、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

6、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精 《鋼鐵是怎樣煉成的》：想主義的旗幟與人生的教科書

一、作者

奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名作家。

二、主要內(nèi)容: 本書以主人公保爾;柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。

三、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征: 保爾柯察金:當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。在革命的熔爐里，他從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為了一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時(shí)，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

（保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，以文學(xué)為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，既是作者的真實(shí)寫照，這種與命運(yùn)抗?fàn)?、永不言敗的精神也是作品的魅力所在?/p>

四、寫作特點(diǎn):

1、這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說。

2、成功地塑造了保爾柯察金這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象。

3、小說寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。

4、小說的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

五、經(jīng)典名言

人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

————《鋼鐵是怎樣煉成的》

《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、名著背景: 作者羅曼羅蘭，20世紀(jì)上半期法國(guó)著名作家。1915年因長(zhǎng)篇小說《約翰克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是世界著名的反戰(zhàn)主義者。《名人傳》是《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。

2、中心思想:本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?。真?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。)

3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征: 貝多芬(1770—1827)，人類歷史上最偉大的作曲家之一，有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。德國(guó)音樂家。

性格: 桀驁不馴，普通乖僻，不幸孤獨(dú)，自強(qiáng)不息，偉大的音樂之神，堅(jiān)忍不拔的巨人形象。

貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”，貝多芬以他的意志，以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。

米開朗琪羅(1475—1564)，意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩(shī)人。主要作品有《酒神巴庫(kù)斯》、《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰，是人類文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。

性格:慈祥，博愛，善良，孤獨(dú)，多疑，懦弱，有毅力，身體力行，家庭富有自己卻貧窮，屈服于教皇勢(shì)力。

米開朗琪羅的故事講的是一個(gè)悲劇，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”，下篇“舍棄”和尾聲“死”。托爾斯泰(1928—1910)，19世紀(jì)俄國(guó)著名作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。性格:博愛，敏銳，自我完善，具有虔誠(chéng)的宗教觀點(diǎn)。

托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是:童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛情與婚姻，對(duì)社會(huì)的憂郁等等，是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇，也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。

4、寫作特點(diǎn): 采用了大量的引文，抓住傳主最主要的性格特征，使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂，產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量。多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情?！睹藗鳌分械拿硕际鞘澜缂?jí)的藝術(shù)大師。他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)時(shí)代而不衰。作者緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。

5、閱讀感受:

1、人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂。

2、要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。

3、評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全?！恶橊勏樽印放f北京人力車夫的辛酸故事

一、思想內(nèi)容

《駱駝祥子》是以舊北京一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，小說講述的是一個(gè)普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小說結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說批判了那個(gè)不讓好人有出路的社會(huì)。

二、主要人物

祥子------一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的洋車車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。起初）老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。

虎妞-----大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的中年婦女。

小福子——一步步走向毀滅。劉四——?dú)埲贪缘赖能囍鳌?/p>

曹先生——舊社會(huì)較為正直和進(jìn)步的小知識(shí)分子。

孫偵探——詐騙祥子，直接的兩次使祥子的夢(mèng)想破滅。

三、推薦理由

這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，①通過祥子的變化，無情地批判了這個(gè)吃人的社會(huì)；

②小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；

③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；

④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語，使通俗樸素的語言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

四、小說的題目“駱駝祥子”主要包含哪些含義？

明確：以“駱駝祥子”來命名有三層含義：（1）點(diǎn)明小說的主人公——祥子；（2）概括著作的一個(gè)主要情節(jié)——駱駝祥子稱號(hào)的得來。（3）揭示主人公的性格——像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚。

五、介紹小說圍繞祥子主要講述了哪些故事？

明確：三起三落

（1）奮斗三年掙錢買了車→被十幾個(gè)大兵搶了車；（2）賣駱駝?dòng)謹(jǐn)€了買車錢→被孫偵探搶了買車錢；（3）結(jié)婚后靠虎妞買了車→最后下葬虎妞賣了車。

六、合祥子的相關(guān)事例分析其形象性格前后有著怎樣的變化？

明確：由人變“獸” ,人生道路上的三部曲：（1）在自食其力的勞動(dòng)中充滿自信與好強(qiáng)；（2）在畸形結(jié)合的家庭中痛苦無奈地掙扎；（3）在極度絕望中扭曲了靈魂墮落成走獸。

第五篇：名著導(dǎo)讀

名著導(dǎo)讀

七年級(jí)：

一、《繁星》《春水》

母愛?童真?自然

1、作者：冰心

2、體裁：詩(shī)歌（“小詩(shī)”）

3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響寫成。

4、內(nèi)容：

（1）對(duì)母愛與童真的歌頌。（2）對(duì)大自然的崇拜與贊頌。（3）對(duì)人生的思考與感悟。

5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。

6、相關(guān)練習(xí): ①“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了!”這一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心還“為詩(shī)人歌德九十年紀(jì)念”作了一首詩(shī)是《向往》 ②總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。③、《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：母愛、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”。④《成功的花》：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

⑤冰心原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。

⑥“母親啊，天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里”這詩(shī)句出自福建長(zhǎng)樂（籍貫）的冰心（作家）寫的《繁星》（篇名）推薦語：《繁星春水》：是冰心將自己平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”收集在一個(gè)集子里。讓你宛如重溫兒時(shí)的夢(mèng)，和她一起在野外的夜晚躺在草地上數(shù)星星。語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、《伊索寓言》 生活的智慧和想象的魅力

1、作者：伊索，相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講故事。

2、文學(xué)價(jià)值：《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來以獨(dú)特的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民，尤其是青少年的喜愛。

3、內(nèi)容提要：內(nèi)容十分豐富，影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)；批評(píng)為富不仁；表現(xiàn)勞動(dòng)人民的聰明才智；對(duì)惡人不能心慈手軟；要尊重自然規(guī)律，諷刺好逸惡勞等。

4、藝術(shù)特色：篇幅短小，寓意深刻；采用擬人化手法，形象鮮明。

5、精彩情節(jié)：《龜兔賽跑》《狼來了》《農(nóng)夫和蛇》《赫剌克勒斯和財(cái)神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等?！掇r(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們對(duì)惡人千萬不能心慈手軟?！独呛托⊙颉?、《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。

6、流傳諺語：“狼來了”“吃不到葡萄就說葡萄酸的”。

推薦語：它是世界文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年來以其特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，經(jīng)久不衰。寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象地反映人們生活的方方面面的種種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)。《伊索寓言》正是這樣。它不僅能告訴你很多生活經(jīng)驗(yàn)和智慧，還有很多的人生道理。

三、《童年》

在苦難中長(zhǎng)大

1、作者：高爾基（蘇聯(lián)），是偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，主要作品有自傳體三部曲《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說。

3、內(nèi)容：小說講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從“我”隨母去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地表現(xiàn)了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。

4、人物形象：

（1）阿廖沙

堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛心（2）外祖母

慈祥善良、聰明能干、熱愛生活（3）外祖父

吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

5、文學(xué)價(jià)值：小說的基調(diào)是嚴(yán)肅，低沉的。讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看 初中各年級(jí)課件教案習(xí)題匯總語文 數(shù)學(xué) 英語 物理 化學(xué) 到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

6、經(jīng)典名句：①人生是艱苦的。在不甘平庸凡俗的人，那是一個(gè)無日無止的斗爭(zhēng)；往往是悲慘的；沒有光華的；沒有幸福的，在孤獨(dú)與寂靜中展開的斗爭(zhēng)。②當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)該嬉戲的，為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂，在一個(gè)充分生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。③生命還須前進(jìn)。動(dòng)，便是生。

推薦語：《童年》三部曲中的第一部。它寫的是高爾基幼年時(shí)期從三歲至十歲這段時(shí)間生活斷段?？嚯y和奮斗是很多現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的主題。這部自傳體小說在整體基調(diào)上顯得嚴(yán)肅、低沉。同時(shí)，小說又是以一個(gè)小孩眼光來描述，讀來并不覺得壓抑，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷中看到人性的光芒，在悲劇中感受到人們戰(zhàn)勝命運(yùn)的巨大力量

四、《昆蟲記》

1、作者：法布爾（法國(guó)）

2、異譯名：《昆蟲物語》或《昆蟲學(xué)札記》（被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”）

3、卷數(shù)：十卷

4、內(nèi)容：介紹昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性，使人們了解昆蟲的真實(shí)生活情景。

5、藝術(shù)價(jià)值：《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，昆蟲在作者的筆下，都賦予了人的性格。昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對(duì)人類的思考。

推薦語：《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，將昆蟲世界化做供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為“無與倫比的觀察家”的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷；并以蟲性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讓我們從中獲得知識(shí)和思想。八年級(jí)：

五、《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判

1、作者：魯迅，著名的文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，原名周樹人，字豫才，筆名魯迅。主要作品有小說集〈吶喊〉、〈彷徨〉、散文集；〈朝花夕拾〉、散文詩(shī)集〈野草〉等。

2、書名含義：早上的花，晚上撿拾起來。所收集的文章都是回憶性的文章。

3、體裁：散文

4、內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。都是回憶作者童年、少年、青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，文字中透視出作者對(duì)人生的感悟與思考。

5、精彩：《從百草原到三味書屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《五猖會(huì)》《二 十四孝圖》

6、練習(xí)：

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容： 示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

推薦語：它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集。充滿了溫馨的回憶與理性的批判，它不是為少年兒童而寫，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，它就是魯迅唯一一部回憶性散文集——《朝花夕拾》。

六、《駱駝祥子》舊北京人力車夫的辛酸故事

1、作者：老舍老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代小說家、戲劇家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《龍須溝》等。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說

3、故事梗概：祥子來自農(nóng)村，如同駱駝一樣健壯，堅(jiān)忍。來到北京后，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。祥子的最大愿望是有一輛自己的人力車，但第一次被大兵搶走，第二次被孫偵探騙走，第三次因虎妞難產(chǎn)而死，賣車葬虎妞。

4、人物性格：

祥子：起初老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞，后來成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

劉四：殘忍霸道

虎妞：大膽潑辣、有些變態(tài)

5、主題：小說無情地批判了那個(gè)社會(huì)“不讓好人有出路”。

6、藝術(shù)特色：運(yùn)用肖像描寫、心理描寫來刻畫人物形象，創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語。小說洋溢濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。

7、精彩名句：①雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人，其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。②最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是準(zhǔn)備反抗。精彩情節(jié)：①祥子在烈日和暴雨下拉車。②祥子進(jìn)城準(zhǔn)備拉車為生那一部分對(duì)祥子的描寫。推薦語：我推薦《駱駝祥子》，它是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，描寫了20年代，北京的一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。文中大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。

七、《鋼鐵是怎樣煉成的》理想主義的旗幟與人生的教科書

1、作者：尼古拉·奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)作家。代表作有《鋼鐵是怎樣煉成的》和《暴風(fēng)雨所誕生的》第一卷。他在同外國(guó)占領(lǐng)軍，白黨匪徒的戰(zhàn)斗負(fù)傷，后來身帶彈傷、全身癱瘓、雙目失明仍與各種困難作斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)出具有共產(chǎn)主義理想的一代新人的高尚品質(zhì)。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說

3、內(nèi)容：小說以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，塑造了保爾這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經(jīng)受住考驗(yàn)，即使在雙目失明下，仍然不向命運(yùn)屈服，毅然拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，最終踐行了自己為理想而獻(xiàn)身的諾言。

4、藝術(shù)特色：寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格 言警句等，使人物形象有血有肉。景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫相當(dāng)出色。語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

5、名言：

人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

6、精彩情節(jié)：①在疾病纏身喪失戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻，相自殺最終戰(zhàn)勝自我。②保爾在身體殘疾，雙目失明的情況下，以文學(xué)作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。

推薦語：我推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》。一個(gè)感人的故事，一曲英雄的贊歌，一部不朽的名著，樸實(shí)的語言展示不平凡的心靈，精采的情節(jié)揭示不尋常的歷程。英雄的形象是閃在它里面的明珠，讀者的稱譽(yù)是戴在它頭上的桂冠，人心的鼓舞賦與它永存的價(jià)值

八、《海底兩萬里》

1、作者：凡爾納（法國(guó)），法國(guó)著名科幻和冒險(xiǎn)小說家。被稱為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。

2、體裁：科學(xué)幻想小說

3、內(nèi)容：《海底兩萬里》是凡爾納科幻小說三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》，第三部是《神秘島》），主要講述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯發(fā)現(xiàn)一艘諾第留斯號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。尼摩是一個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物，他在荒島上利用海洋來提供能源，后被阿龍納斯發(fā)現(xiàn)。

4、主題思想：《海底兩萬里》描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。小說不但能激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，而且贊揚(yáng)了像尼摩船長(zhǎng)等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神。

5、藝術(shù)特色：（1）構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)。（2）科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合。

推薦語：《海底兩萬里》描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。小說不但能激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，而且贊揚(yáng)了像尼摩船長(zhǎng)等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神。

九、《名人傳》痛苦和磨難造就的偉人

1、作者：羅曼·羅蘭

2、體裁：傳記

3、內(nèi)容：敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

4、價(jià)值：自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻使我們看到了三位名人和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。它告訴我們?nèi)松瞧D苦的，生活是充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰。《名人傳》就是要把偉大的心靈獻(xiàn)給苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

5、主題：三位偉人的經(jīng)歷和成就驗(yàn)證了孟子說的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，??”的道理。

6、資料鏈接： ⑴貝多芬，德國(guó)音樂家，著名作品有：《英雄交響樂》、《命運(yùn)交 響樂》、《歡樂頌》等。羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》的原型即是貝多芬。⑵米開朗琪羅，意大利畫家和雕塑家。著名作品有：《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》等。⑶列夫·托爾斯泰，俄國(guó)作家。著名作品有：《復(fù)活》、《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。

推薦語：

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我歡喜”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣，正是他們?yōu)槲覀冏V寫了另一闋“英雄交響曲”。九年級(jí)：

十、《水滸》（又稱《水滸傳》）反抗封建暴政的英雄傳奇

1、作者：施耐庵（元末明初小說家）

2、體裁：長(zhǎng)篇章回體小說

3、之最：中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的小說。以宋江起義為題材。

4、主題：表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。

5、內(nèi)容：描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是描寫了眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路。

6、思想意義： ⑴《水滸》體現(xiàn)了“平等互愛”的理想，不論富豪將吏還是貧賤子，“都一般兒哥弟相稱，不分貴賤高低。⑵《水滸》印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”真理。

7、人物性格舉例： ⑴魯智深和李逵性格對(duì)比

相同點(diǎn)：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣暴躁。

不同點(diǎn)：魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。⑵林沖和武松形象對(duì)比

相同點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，有勇有謀。

不同點(diǎn)：林沖有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上層人物的典型。武松崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是個(gè)下層俠義之士。

*人物——典型情節(jié)——性格特征*：

魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳用（智多星）：智取生辰綱、智取大名府、智賺玉麒麟。足智多謀、神機(jī)妙算。

林沖（豹子頭）：誤入白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、委曲求全，被逼上梁山。

李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)、李逵打虎。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。

宋江（及時(shí)雨）：又叫呼保義、黑三郎。私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

8、精彩情節(jié)：

武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。

9、藝術(shù)特色： ⑴結(jié)構(gòu)上采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。第四十回以前先講述單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海，發(fā)展到水泊梁山大聚義。第七十回后，寫他們歸順朝庭，走向失敗。⑵語言上用的是古白話，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，塑造人 物形象惟妙惟肖，繪聲繪色。

10、資料鏈接： ⑴塑造人物形象一百零八將 ⑵全書一百二十回

⑶對(duì)聯(lián)：“八方共域，異姓一家”、“相貌語言，南北東西各有別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無差

⑷電視?。弘娨曔B續(xù)劇《水滸》的主題歌《好漢歌》由劉歡演唱。

⑸國(guó)外譯本：美國(guó)女作家賽珍珠用英文翻譯《水滸》時(shí)就定名為《四海之內(nèi)皆兄弟》。

⑹人物綽號(hào)舉例：

宋

江——及時(shí)雨

李

逵——黑旋風(fēng)

武

松——行者

盧俊義——玉麒麟

林

沖——豹子頭

魯智深——花和尚

扈三娘——一丈青

吳

用——智多星

楊志——青面獸

入云龍－公孫勝

神行太保－戴宗 九紋龍－史 進(jìn)

浪里白條－張順

母大蟲－顧大嫂

菜園子－張 青 推薦語：《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，它已驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，摯天立地的人物英雄形象，以及史詩(shī)般的筆觸征服了讀者。

十一、《傅雷家書》

1、作者：傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家

2、作品內(nèi)容：傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家傅雷寫給兒子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級(jí)教師）的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

3、名句：人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

推薦語：《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。

十二、培根隨筆

1、作者簡(jiǎn)介：弗蘭西斯·培根，英國(guó)哲學(xué)家、思想家、散文家。被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，主要著作有《隨筆》、《新工具》等。

2、內(nèi)容簡(jiǎn)介：培根的散文隨筆共有五十八篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。

3、精彩篇目點(diǎn)擊：《談美》、《談讀書》、《論拖延》等。

4、培根語錄：知識(shí)就是力量。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善變，凡有所學(xué)，皆成性格。

推薦語：《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡(jiǎn)潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。

十三、《格列佛游記》奇異的想像，辛辣的諷刺

1、作者：?jiǎn)碳{森·斯威夫特（英）

2、體裁：長(zhǎng)篇小說

3、內(nèi)容：講述英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)（馬國(guó)）等地的經(jīng)歷。

4、精彩情節(jié)點(diǎn)擊： ⑴小人國(guó)：萬物僅有正常尺度的1/12；人高不過15厘米；格列佛在那里有如一座大山；他吃一頓飯要吃好幾車食物。⑵大人國(guó)，居民身高18米；麥子有十多米高；格列佛成了小小的“寵物”。

5、思想內(nèi)涵： ⑴寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)?！案吒h”與“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。⑵講述利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見，是影射英法之戰(zhàn)的連年征戰(zhàn)。⑶在大人國(guó)，格列佛曾向國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度、現(xiàn)狀，卻引來質(zhì)問。

⑷描述飛島國(guó)等五島，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，嚴(yán)詞痛斥殖民統(tǒng)治。⑸在慧骃國(guó)，展示人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。它沒有金錢，沒有軍隊(duì)、警察，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。無情嘲弄著“人類”社會(huì)。

6、主題：小說包含了某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。推薦語：《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

十四、《簡(jiǎn)·愛》

1、作者：夏洛蒂·勃朗特（英），19世紀(jì)的英國(guó)女作家。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說

3、內(nèi)容：小說以第一人稱敘述。簡(jiǎn)愛是孤女，身份低微，成年后到桑菲爾德貴族家園當(dāng)家庭教師。她相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀，不料舉行婚禮時(shí)節(jié)外生枝，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)。

主題思想：對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。

4人物形象：

簡(jiǎn)·愛富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越個(gè)人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后嚴(yán)厲自省，不斷調(diào)整思想，校正人生航向，使自己日漸成熟起來。

5、精彩章節(jié)：①在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)“愛勇敢地宣布了自己對(duì)羅切斯特的愛情。②簡(jiǎn)”愛在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

6、藝術(shù)特色： ⑴自傳體的敘事語氣，使小說洋溢著濃郁真摯、豐富細(xì)膩的情感。⑵娓娓道來的內(nèi)心獨(dú)白。⑶色彩斑斕的景物描寫。⑷巧妙設(shè)計(jì)的懸念。

7、經(jīng)典語句：你以為我會(huì)無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

推薦語：《簡(jiǎn)·愛》是部膾炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英國(guó)十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個(gè)有尊嚴(yán)和尋求平等的簡(jiǎn)·愛，這個(gè)看似柔弱而內(nèi)心極具剛強(qiáng)韌性的女子也因?yàn)檫@部作品而成為無數(shù)女性心中的典范。

課本內(nèi)涉及名著

十五、《西游記》一個(gè)奇幻的神話世界

1、作者：吳承恩（明）

2、體裁：長(zhǎng)篇神話小說

3、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

4、內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。

5、孫悟空形象： ①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。③本領(lǐng)：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智。

6、豬八戒形象： ①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格：好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。

7、藝術(shù)特色： ①善于說故事，可讀性強(qiáng)。②善于塑造人物，形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

8、資料鏈接：《西游記》的影視劇版本較多，其中以楊潔導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《西游記》最為成功。蔣大為演唱的主題曲《敢問路在何方》風(fēng)靡全國(guó)。六小齡童扮演的孫悟空形象深深地扎根于觀眾心中。

推薦語：《西游記》是一部中國(guó)古典小說，為中國(guó)“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題?！段饔斡洝烦蓵?6世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。

十六、《三國(guó)演義》

1、作者：羅貫中（元末明初小說家），名本，字貫中，號(hào)湖海散人。

2、體裁：第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說

3、內(nèi)容《三國(guó)演義》講述的是東漢末年諸侯之間紛爭(zhēng)的戰(zhàn)事，敘述魏、蜀、吳三國(guó)的建立、興衰的歷史。

4、精彩情節(jié)：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)品布、煮酒論英雄、過五關(guān)斬六將、官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、火燒赤壁、蔣干中計(jì)、劉備相親、三氣周瑜、割須棄袍、單刀赴會(huì)、敗走麥城、七擒孟獲、斬馬謖等。

5、人物形象舉例： ⑴諸葛亮：他足智多謀，愛民惜才，謙虛謹(jǐn)慎，為后人所景仰。但過分夸大，使之成為半仙半人的超人形象。故事情節(jié)：空城計(jì)、草船借箭、七擒孟獲、三氣周瑜等。⑵關(guān)羽：他是一位能敵萬人的虎將，恩怨分明，以信義著稱，勇猛有余，智謀不足。故事情節(jié)：過五關(guān)斬六將、刮骨療毒、私放曹操溫酒斬華雄、大意失荊州 ⑶曹操：性格特點(diǎn)：奸詐，智慧，殘忍，愛才，多疑。故事：挾天子令諸侯，煮酒論英雄，白門樓斬呂布，官度之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，華容道割須棄袍，封魏王，殺華佗。許劭評(píng)論曹操“治世之能臣，亂世之梟雄”。⑷劉備：一個(gè)仁慈善良，懷抱大志的人。他知人善任，尊重別人，禮賢下士，是明君的象征。后期剛愎自負(fù)。一代奸雄。

故事：白帝城托孤、三顧茅廬、煮酒論英雄、桃園結(jié)義 ⑸張飛：勇猛粗暴，大義，對(duì)劉備忠心耿耿，嫉惡如仇，粗中有細(xì)。故事：義釋嚴(yán)顏，長(zhǎng)坂坡，桃園結(jié)義、酒醉失徐州

6、藝術(shù)特色： ⑴史料處理非常恰當(dāng)，“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”。使得小說虛實(shí)結(jié) 合。⑵人物形象鮮明。⑶語言別具一格，全書語言“文不甚深，言不甚俗”。

推薦語：《三國(guó)演義》是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”；著重描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國(guó)鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，手法多樣，讀者往往感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

十七、《紅樓夢(mèng)》

1、作者：曹雪芹，清代偉大的文學(xué)家、詩(shī)人，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。

2、思想內(nèi)容：《紅樓夢(mèng)》它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說藝術(shù)的最高成就之一，也是中國(guó)古代四大名著之一。它在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。

3、紅樓夢(mèng)曲：《終身誤》 薛寶釵

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。

《枉凝眉》 林黛玉

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

4、人物性格：林黛玉：多愁善感、羸弱多病，孤傲尖刻，才情出類拔萃。薛寶釵：怡情大方，樂觀寬厚、才華橫溢。

5、精彩章節(jié)：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案，呆香菱情解石榴裙，??，??，賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)。

推薦語：《紅樓夢(mèng)》是清代小說的巔峰之作。它并不只是一部愛情小說，它更是一部對(duì)君主專制社會(huì)末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了愛情小說的范圍?！都t樓夢(mèng)》起于愛情而終于愛情，但不止于愛情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來。

十八、《魯濱孫漂流記》

1、作者：笛福（英國(guó)）

2、體裁：長(zhǎng)篇小說

3、內(nèi)容：書中講述的是一個(gè)叫魯濱孫的英國(guó)人由于遭遇沉船，漂流到一個(gè)荒島上。他憑借著自己勤勞的雙手和堅(jiān)韌的毅力，頑強(qiáng)地與各種困難斗爭(zhēng)。后來，魯濱孫在荒島上遇到了可怕的食人族，勇敢的魯濱孫從食人族手里解救了一個(gè)土著人，給他起了個(gè)名字叫“星期五”。從此，魯濱孫和星期五在島上相依為命地生活著，直到二十八年后，被路過的一艘商船搭救，才返回了故鄉(xiāng)英國(guó)。

4、人物性格：魯濱孫敢于冒險(xiǎn)；敢于追求自由自在，無拘無束的生活。

5、人物的社會(huì)意義：魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)韌性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神。在西方，“魯濱孫”已成為冒險(xiǎn)家的代名詞。

6、藝術(shù)特色：小說有著非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力，小說采用第一人稱的敘述方式，顯得親切、真實(shí)，情節(jié)通過人物的自白串聯(lián)起來。語言明白曉暢，樸素生動(dòng)。推薦語： 這是一部流傳很廣大，影響很大的文學(xué)名著，主人公魯濱遜十分樂觀，充滿了斗志，體現(xiàn)了自我奮斗的精神，他的創(chuàng)造性勞動(dòng)及成果也體現(xiàn)了人類智慧 的無窮魅力。如果一個(gè)人遭遇困境，而無人解救就必須學(xué)會(huì)樂觀地去改變現(xiàn)狀，而這需要像魯濱遜那樣有驚人的毅力和百折不撓的精神，這是我們閱讀完小說《魯濱遜漂流記》所能體會(huì)到的。

十九、《儒林外史》

1、作者概況：吳敬梓，清代小說家，自稱秦淮寓客，晚年又號(hào)文木老人，出身于沒落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。

2、文體：長(zhǎng)篇諷刺小說

3、主要內(nèi)容：主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

主題思想：反對(duì)科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。

4、人物性格共性：欺貧愛富、趨炎附勢(shì)、嗜錢如命、庸俗自私。

5、精彩章節(jié)：范進(jìn)中舉、吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生臨死。

6、藝術(shù)特色：是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說，全書用白話文寫成。語言準(zhǔn)確、幽默、洗練，細(xì)節(jié)描寫傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上有較大的成就。推薦語：《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，清朝小說家吳敬梓對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使他成為我國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責(zé)小說，而且對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。