第一篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

《社會(huì)主義精神文明建設(shè)基礎(chǔ)知識(shí)》學(xué)習(xí)心得

2015年1月7日

陳建華

改革開(kāi)放以來(lái)為實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為國(guó)家建設(shè)的重要工作，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，GDP快速增長(zhǎng)，中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。到處打上了“MADE IN CHINA”的印記。但精神文明建設(shè)的步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于物質(zhì)文明的發(fā)展，旅游景點(diǎn)里中國(guó)人的形象在暗淡，這就是放縱意識(shí)形態(tài)無(wú)序發(fā)展造成的精神文明缺失。雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明兩手抓，但實(shí)際中我們一只手中的物質(zhì)文明已經(jīng)太重，不得不放下精神文明的那只手，而讓兩只手共同去抓住物質(zhì)文明。當(dāng)我們兩只手輕松地提起了沉重的物質(zhì)文明前行時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)迷失了方向，沒(méi)有了目標(biāo)、沒(méi)有了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、沒(méi)有了是非觀念，環(huán)境被破壞、礦產(chǎn)被過(guò)度開(kāi)發(fā)等等，讓我們成為地球上最孤獨(dú)的一群生物。

在經(jīng)歷了大躍進(jìn)式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，在無(wú)序的物質(zhì)塵埃中，精神文明建設(shè)被重新重視起來(lái)，當(dāng)建設(shè)和諧社會(huì)的口號(hào)響亮提出時(shí)，我們是否已經(jīng)習(xí)慣了物質(zhì)文明帶來(lái)的快感，而對(duì)精神文明呲之以鼻，是否還繼續(xù)放縱我們自私自利、目中無(wú)人、我行我素呢？屋

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子里太沉悶，于是打開(kāi)窗戶透進(jìn)了新鮮的空氣，但是空氣中的灰塵也飄落在了窗前的茶幾上。我們要做的不是關(guān)上窗戶發(fā)一通牢騷，而是應(yīng)該用抹布擦拭上面的灰塵。改革就好比推開(kāi)窗戶，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是落在茶幾上的灰塵需要我們用精神文明去擦拭，然而現(xiàn)在我們除了看到那些到處發(fā)牢騷的人，卻看不到身體力行的人。在那些人眼里，只要是中國(guó)的都是不好的，只要是外國(guó)的都是至寶，這就是精神文明缺失，是我們丟失了衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

企業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，追求利潤(rùn)最大化的過(guò)程中，員工無(wú)形之中被指向業(yè)績(jī)?yōu)橥醯牡缆?。只要簽單我們甚至可以忽略掉他身上的任何缺點(diǎn)，還要大為表?yè)P(yáng)、樹(shù)立典型。這是畸形的價(jià)值觀，是有礙于社會(huì)發(fā)展，更不利于企業(yè)發(fā)展的思維方式。作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分，企業(yè)有責(zé)任在精神文明建設(shè)中起到應(yīng)有的職責(zé)。目前公司組織學(xué)習(xí)精神文明建設(shè)基礎(chǔ)知識(shí)是必要的，而且還要長(zhǎng)期持續(xù)下去。有人覺(jué)得這年頭學(xué)這些沒(méi)用，覺(jué)得這些都是政治洗腦，有這類思想的人還是很多的，越是這樣就更需要我們加強(qiáng)精神文明知識(shí)的學(xué)習(xí)。更需要公司、部門(mén)、同事去幫助他、影響他。只要當(dāng)世界上還有國(guó)家存在，那么我們每個(gè)人都不可能脫離政治。況且，公司下發(fā)的精神文明基礎(chǔ)知識(shí)無(wú)關(guān)乎政治，是作為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藨?yīng)該具備的基本素養(yǎng)，是放之四海而皆準(zhǔn)的素養(yǎng)。

當(dāng)然這些精神文明基礎(chǔ)知識(shí)僅僅是理論，是對(duì)日常行為的文

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字歸納，熟爛于心并不等于就符合精神文明的要求。但當(dāng)我們迷失在物質(zhì)文明中的時(shí)候，的確需要將這些文字拿在手里去指引我們前行。否則無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我蛻變式的素養(yǎng)提高，因?yàn)槲覀儼彦e(cuò)誤重復(fù)了一千遍，當(dāng)作了真理，一切都習(xí)以為常了。每天早上樓下的停車就暴露出很多問(wèn)題，有些員工為了自己的出入方便，堵在路口停放。里排的車位少有人先停放，都習(xí)慣直接停放在外排。和諧的社會(huì)是每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)的，但己所不欲勿施于人，和諧的社會(huì)首先應(yīng)該完善自己的行為。

相信經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)員工在理論上有了一定的認(rèn)識(shí)（即使是勉強(qiáng)應(yīng)付地學(xué)習(xí)），但是與實(shí)際要求差距甚遠(yuǎn)，而且必然有很對(duì)員工對(duì)這個(gè)精神文明知識(shí)學(xué)習(xí)有抵觸情緒，這需要公司開(kāi)展更多的形式來(lái)進(jìn)行精神文明提高的工作。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事情，長(zhǎng)久形成的習(xí)慣與思維，不是短時(shí)間能改變的，社會(huì)的氛圍讓我們漸漸失去了對(duì)精神的追求。公司可以在各項(xiàng)規(guī)章制度、日常行為規(guī)范的考核方面加入社會(huì)主義的核心價(jià)值觀與精神文明的內(nèi)容，在精神文明建設(shè)初期需要以這些制度形式去執(zhí)行與引導(dǎo)。精神文明無(wú)法像簽單那樣帶來(lái)直觀的利益，但思想的統(tǒng)一與完善恰恰是一個(gè)企業(yè)能夠發(fā)展壯大的必要前提。因此我們不能半途而廢，更不能搞曇花一現(xiàn)式的形象工程，必須將精神文明建設(shè)作為公司建設(shè)不可分割的一部分。

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第二篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)

（一）教育科學(xué)文化建設(shè)

教育科學(xué)文化建設(shè)是精神文明建設(shè)不可缺少的基本方面，它既是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。

１、發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)。社會(huì)主義教育事業(yè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)

２、發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)事業(yè)。

３、發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)和體育事業(yè)。衛(wèi)生和體育事業(yè)的發(fā)展水平，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的文明進(jìn)步程度。

４、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和其他文化事業(yè)。

（二）思想道德建設(shè)的內(nèi)容

思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問(wèn)題。

１、普及理想教育，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

２、普及道德教育，樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚?！皣?guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德。”

３、在人民中進(jìn)行以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)、以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)的思想政治教育。

４、反對(duì)資本主義的、封建主義的和其它的腐朽思想。[1]

指導(dǎo)方針：社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須是圍繞和推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的精神文明建設(shè)，必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。這一指導(dǎo)方針?lè)宵h的基本路線的要求，是使精神文明建設(shè)和整個(gè)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)共進(jìn)的方針。[2]戰(zhàn)略地位

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)。全黨同志必須從這個(gè)總體布局的高度，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。

以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。在社會(huì)主義時(shí)期，物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為它的正確發(fā)展方向提供有力的思想保證。社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是關(guān)系社會(huì)主義興衰成敗的大事。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著撥亂反正的勝利和全面改革的展開(kāi)，隨著物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展。中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，發(fā)揮馬克思主義的科學(xué)精神和創(chuàng)造活力，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)突破一系列僵化觀念而提高到新的水平；全國(guó)安定團(tuán)結(jié)，民主法制逐步健全，廣大干部和群眾的積極性顯著提高；群眾性的精神文明建設(shè)活動(dòng)廣泛展開(kāi)，積累了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)；尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)風(fēng)尚開(kāi)始樹(shù)立，教育科學(xué)文化日趨繁榮；黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在發(fā)揚(yáng)，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣在好轉(zhuǎn)。這是主流。同時(shí)必須看到，精神文明建設(shè)在許多方面同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、同改革和開(kāi)放的形勢(shì)不相適應(yīng)，對(duì)精神文明建設(shè)的重要性還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，實(shí)際工作中指導(dǎo)方針的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決，黨內(nèi)和社會(huì)上一些嚴(yán)重的消極現(xiàn)象還有待人們用很大努力去消除。全面地估計(jì)精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀，充分地認(rèn)識(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性，才能堅(jiān)持不懈地把這方面工作抓上去，否則就會(huì)貽誤全局。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

它的全面展開(kāi)，是中國(guó)形勢(shì)發(fā)生巨大變化的一個(gè)重要標(biāo)志。全面改革和對(duì)外開(kāi)放給社會(huì)主義事業(yè)帶來(lái)強(qiáng)大活力，對(duì)精神文明建設(shè)是巨大的促進(jìn)。隨著社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)主義民主政治的完善，人們的思想意識(shí)、精神狀態(tài)發(fā)生深刻的變化，同時(shí)也對(duì)精神文明建設(shè)提出新的更高的要求。能不能適應(yīng)這種要求，形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革的輿論力量、價(jià)值觀念、文化條件和社會(huì)環(huán)境，有力地抵制資本主義和封建主義的腐朽思想，防止種種迷失方向的危險(xiǎn)，振奮起全國(guó)各族人民的巨大熱情和創(chuàng)造精神，用幾代人的努力建設(shè)起社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是一個(gè)歷史性的重大考驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)相信，有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有馬克思主義的指引，有社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度和基本經(jīng)濟(jì)政策，有人民民主政權(quán)和社會(huì)主義法制，尤其是有廣大人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和改革的堅(jiān)決擁護(hù)，只要在大力推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，就一定能夠達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目的。

總之，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位，決定了它必須是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的精神文明建設(shè)，必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。這就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。[3]

根本任務(wù)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大影響。在社會(huì)主義條件下，努力改善全體公民的素質(zhì)，必將使社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，使人和人之間在公有制基礎(chǔ)上的新型關(guān)系不斷發(fā)展，使整個(gè)社會(huì)的面貌發(fā)生深刻的變化。這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)獲得成功的必不可少的條件。

精神文明建設(shè)

包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面，滲透在整個(gè)物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，不單是思想文教部門(mén)的任務(wù)，而且是各條戰(zhàn)線和一切部門(mén)的任務(wù)，是全黨全軍和全國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同的長(zhǎng)期的任務(wù)。

在我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后，黨在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的重大失誤，就是沒(méi)有把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，仍然堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，輕視教育科學(xué)文化建設(shè)，極端夸大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)，直到發(fā)生“文化大革命”那場(chǎng)內(nèi)亂。黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，明確指出現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾；階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)仍將長(zhǎng)期存在，但已經(jīng)不是主要矛盾，我國(guó)社會(huì)存在的矛盾大多數(shù)不具有階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就要牢記歷史教訓(xùn)，正確處理社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾，堅(jiān)持對(duì)思想性質(zhì)的問(wèn)題采取討論的方法、說(shuō)理的方法、批評(píng)和自我批評(píng)的方法，就是說(shuō)，用教育和疏導(dǎo)的方法去解決；堅(jiān)持一切著眼于建設(shè)，把注意力集中到團(tuán)結(jié)人民、充分發(fā)揮人民的社會(huì)主義積極性和創(chuàng)造精神上來(lái)，集中到滿足人民的文化和精神需要上來(lái)，集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來(lái)，歸根到底，集中到促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上來(lái)。

閉關(guān)自守只能停滯落后

近代世界和中國(guó)的歷史都表明，拒絕接受外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)文化，任何國(guó)家任何民族要發(fā)展進(jìn)步都是不可能的。閉關(guān)自守只能停滯落后。中國(guó)堅(jiān)決摒棄維護(hù)剝削和壓迫的資本主義思想體系和社會(huì)制度，摒棄資本主義的一切丑惡腐朽的東西，但是必須下大決心用大力氣，把當(dāng)代世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、具有普遍適用性的經(jīng)濟(jì)行政管理經(jīng)驗(yàn)和其他有益文化學(xué)到手，并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)和發(fā)展。不這樣做就是愚昧，就不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。對(duì)外開(kāi)放作為一項(xiàng)不可動(dòng)搖的基本國(guó)策，不僅適用于物質(zhì)文明建設(shè)，而且適用于精神文明建設(shè)。

中華民族是有悠久歷史和文化的偉大民族，在古代文明史上長(zhǎng)期處于世界的前列。在近代，由于封建制度的腐朽和帝國(guó)主義的侵略而落后了。辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大革命，帶來(lái)中國(guó)歷史的巨大變化。新中國(guó)的成立，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上開(kāi)始了偉大的中國(guó)文明的復(fù)興。自從我國(guó)以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期，更賦予這個(gè)復(fù)興以新的強(qiáng)大生機(jī)和活力。這個(gè)復(fù)興，不但將創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，而且將創(chuàng)造出以馬克思主義為指導(dǎo)的，批判繼承歷史傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神的，立足本國(guó)而又面向世界的，這樣一種高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義精神文明。[4]

基本目標(biāo)

培養(yǎng)“四有公民”，提高民族素質(zhì)。精神文明建設(shè)歸根到底是提高人的素質(zhì)，是引導(dǎo)人們對(duì)自己的主觀世界自覺(jué)地進(jìn)行改造，從而提高人們改造客觀世界的能力。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須以培養(yǎng)社會(huì)主義新人作為自己的目標(biāo)和歸宿。“新人”的標(biāo)準(zhǔn)是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”。這是馬克思主義關(guān)于培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的思想在中國(guó)當(dāng)前階段的具體化?！八挠小笔且粋€(gè)完整概念，包括了人的素質(zhì)的兩個(gè)方面：思想道德和科學(xué)文化?！八挠小钡乃膫€(gè)方面是密切聯(lián)系的，缺一不可，其中最重要的是理想和文化，可以說(shuō)理想是根本，文化是基礎(chǔ)。這四個(gè)方面有機(jī)的結(jié)合，培養(yǎng)起一代四有新人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大影響。一個(gè)民族的素質(zhì)如何，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起重要作用。在社會(huì)主義歷史條件下，努力改善全體公民的素質(zhì)，必將使社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，使人和人之間在公有制基礎(chǔ)上的新型關(guān)系不斷發(fā)展，使整個(gè)社會(huì)的面貌發(fā)生深刻的變化。

第三篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)

社會(huì)主義精神文明建設(shè) ? 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主

義精神文明，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：

就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這也是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)。

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：

包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

（一）思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問(wèn)題。他的內(nèi)容包括：

1、普及理想教育，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

２、普及道德教育，樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚。“國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德?！?/p>

３、在人民中進(jìn)行以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)、以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)的思想政治教育。

４、反對(duì)資本主義的、封建主義的和其它的腐朽思想思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。教育科學(xué)文化建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

思想道德建設(shè)的核心：為人民服務(wù)

原則：集體主義

重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信

公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

教育、科學(xué)、文化建設(shè)的根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

（二）教育科學(xué)文化建設(shè)是精神文明建設(shè)不可缺少的基本方面，它既是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。

１、發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)。社會(huì)主義教育事業(yè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ) ２、發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)事業(yè)。

３、發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)和體育事業(yè)。衛(wèi)生和體育事業(yè)的發(fā)展水平，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的文明進(jìn)步程度。

４、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和其他文化事業(yè)。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。

? 社會(huì)主義精神文明作用：

①中國(guó)特色社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

③社會(huì)主義精神文明，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義精神文明：

發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。

先進(jìn)文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)：文化是否先進(jìn)，在于是否反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益。

怎樣牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是發(fā)展先進(jìn)文化的根本問(wèn)題：最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想的指導(dǎo)地位，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

不健康文化：危害身心健康，不利于公民道德素質(zhì)的提高；敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損害精神文明建設(shè)；腐蝕人們的靈魂。

? 社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有

三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。

三個(gè)文明互為條件、互為目的、相輔相成。物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位，為政治文明和精神文明的發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件。政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障。精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

? 用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本要

求，也是繁榮社會(huì)主義文化市場(chǎng)的根本保證。

加強(qiáng)思想道德建設(shè)，我們應(yīng)該：

以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守

信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)：

要牢固樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀；建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系；大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。

當(dāng)今時(shí)代，在各種不同的文化中，既有反映時(shí)代要求的、進(jìn)步的文化，也有過(guò)時(shí)的、落后的、腐朽的文化。

對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化和世界各國(guó)的文化成果的態(tài)度。

對(duì)別的民族和國(guó)家的文化，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，把它熔鑄于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之中，自覺(jué)抵制腐朽文化的影響。對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化和世界各國(guó)的文化成果，要堅(jiān)持“古為今用、洋為中用”的方針，把批判與繼承有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既不能全盤(pán)肯定，也不能全盤(pán)否定。

如何抵制不健康文化的危害：

學(xué)好文化知識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信；宣傳科學(xué)文化知識(shí)，舉報(bào)違法行為。

第四篇：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

社會(huì)主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯(lián)系，又有本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義精神文明以馬克思主義為指導(dǎo)，它的發(fā)展需要物質(zhì)文明提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它的發(fā)展又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。

在我來(lái)太原鐵路局職工培訓(xùn)學(xué)校上班的一個(gè)月當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)職工培訓(xùn)學(xué)校的整體素質(zhì)還是很不錯(cuò)的，首先大家的穿著每天都是很整齊干凈，其次是每個(gè)人的環(huán)保意識(shí)都很強(qiáng)，基本沒(méi)有亂扔垃圾的，還有就是大家每天談?wù)摰膬?nèi)容都很積極向上，表現(xiàn)出了高素質(zhì)人群應(yīng)有的特質(zhì)。剛開(kāi)始工作的時(shí)候我在想，除了個(gè)人的一些基本素質(zhì)之外，大家為什么都會(huì)有這么高的素質(zhì)呢，我有些弄不明白了。

慢慢的，我明白的其中的原因，就在于職工培訓(xùn)學(xué)校緊抓對(duì)員工的精神文明建設(shè)。在2013年八月初的時(shí)候，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人召開(kāi)了“黨的群眾路線代表大會(huì)”，全國(guó)開(kāi)展了群眾路線學(xué)習(xí)，積極鼓勵(lì)黨員和入黨積極分子們進(jìn)行黨性分析和自我剖析，要充分認(rèn)識(shí)黨的教育實(shí)踐的重大意義，時(shí)刻保持黨的先進(jìn)性，要積極貫徹和實(shí)踐黨中央提出的“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，去去病”的黨性要求，積極提升社會(huì)注意人文精神。雖然我目前還不是黨員，但我在學(xué)校是參加過(guò)學(xué)校黨課的培訓(xùn)，也算是入黨積極分子，再加上在武漢鐵路黨校培訓(xùn)的那一周時(shí)間，我覺(jué)得這就是積極加強(qiáng)--太原鐵路職工培訓(xùn)基地

員工精神文明建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)之一，這切實(shí)符合了科學(xué)發(fā)展觀的積極要求。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀需要廣大干部群眾從人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律的高度，去深刻認(rèn)識(shí)和全面把握，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。只有把握社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)，努力培養(yǎng)造就全面發(fā)展的“四有”新人，才能更好地體現(xiàn)以人為本科學(xué)發(fā)展觀的核心要求；樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展理念、增強(qiáng)發(fā)展能力和提升發(fā)展水平的過(guò)程，這就需要我們不僅從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且從精神文明建設(shè)的視角對(duì)這一實(shí)踐課題進(jìn)行深入研究和探索，提出解決問(wèn)題的思路和辦法，把科學(xué)發(fā)展觀的基本要求落到實(shí)處，應(yīng)該看到，“物質(zhì)至上”和“精神失落”是伴隨工業(yè)文明發(fā)展的一股暗流，特別是資本主義在物質(zhì)財(cái)富猛增的同時(shí)，造成了價(jià)值理想的缺失、人自身的失落和人與人關(guān)系的失調(diào)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該汲取資本主義的歷史教訓(xùn)，始終重視精神文明建設(shè)，重視人文終極關(guān)懷，使人獲得精神上的慰藉感、充實(shí)感、崇高感和超越感，從而提升精神境界，豐富本質(zhì)屬性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在當(dāng)前和諧社會(huì)的建設(shè)中，尤其要以人在人文精神向度上的發(fā)展和完善為先。讓鐵路職工培訓(xùn)基地的職工積極加強(qiáng)精神文明的建設(shè)活動(dòng)，更好的提升的大家的整體素質(zhì)。

緊接著，我又以鐵路職工培訓(xùn)學(xué)校第一批學(xué)員的身份參加了武漢出差的培訓(xùn)，既豐富了我們鐵路學(xué)校員工專業(yè)技術(shù)知識(shí)，又加強(qiáng)了職工學(xué)校內(nèi)部的和諧，對(duì)提高人與人之間的溝通起到了至

關(guān)重要的作用。和諧社會(huì)是社會(huì)各種要素和關(guān)系相互融洽的狀態(tài)，它涵蓋了人與人、人與自然、人與自身等多重關(guān)系，以及人們經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活多重領(lǐng)域。構(gòu)建和諧社會(huì)要求把精神文明建設(shè)提高到新的水平，要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高全體人民的生活水平，創(chuàng)造社會(huì)和諧的厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；要推進(jìn)社會(huì)主義民主法制，完善社會(huì)和諧的調(diào)節(jié)機(jī)制；要深入研究與構(gòu)建和諧社會(huì)相適應(yīng)的和諧文化。社會(huì)主義和諧文化，既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是其重要條件。和諧文化為和諧社會(huì)的構(gòu)建提供文化支撐，和諧社會(huì)建設(shè)需要和諧文化來(lái)引導(dǎo)，需要和諧文化精神來(lái)浸潤(rùn)，需要和諧文化氛圍來(lái)營(yíng)造，也需要和諧文化秩序來(lái)維系。社會(huì)主義和諧文化包括：多元統(tǒng)一、兼容共生、協(xié)調(diào)有序、充滿活力和大眾共享等內(nèi)容。多元統(tǒng)一，是指整個(gè)社會(huì)的文化既有多姿多彩的文化個(gè)性，又有共融一致的文化共性，社會(huì)的核心價(jià)值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會(huì)成員所認(rèn)同，社會(huì)的主導(dǎo)文化具有較強(qiáng)的凝聚力和整合力；兼容共生，就是社會(huì)的不同文化主體和要素能夠相互兼容、相互協(xié)作，在和諧當(dāng)中共同發(fā)展；協(xié)調(diào)有序，主要是指社會(huì)文化結(jié)構(gòu)自身的和諧，各種文化資源、各種文化門(mén)類和各種文化要素之間統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進(jìn)；充滿活力，就是文化建設(shè)要堅(jiān)持以人為本，充分激發(fā)社會(huì)文化的活力，使文化財(cái)富不斷涌流，從而促進(jìn)社會(huì)文化繁榮；大眾共享，就是要維護(hù)和實(shí)現(xiàn)文化公平，努力避免和主動(dòng)解決由于文化問(wèn)題引起的人民內(nèi)部矛盾，切實(shí)保障最廣大人民的文化權(quán)益，使全體

人民共享文化成果?？傊ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧文化是當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐提出的一個(gè)嶄新課題，該課題的研究和回答將為社會(huì)主義精神文明建設(shè)開(kāi)辟新的發(fā)展空間?？梢哉f(shuō)這次培訓(xùn)真正讓我們認(rèn)識(shí)到了和諧和溝通的重要性，也直接提高了大家的整體素質(zhì)。

短短的半年當(dāng)中，鐵路職工培訓(xùn)學(xué)校有很多的活動(dòng)是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的，這也就直接讓我明白了，不間斷時(shí)間的緊抓和培訓(xùn)精神文明建設(shè)才是學(xué)校員工整體素質(zhì)高的不二訣竅。我們要建設(shè)的面向世界的鐵路培訓(xùn)系統(tǒng)和社會(huì)主義現(xiàn)代化，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明、政治文明。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)越向前發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求也就越高。因此，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，對(duì)于進(jìn)一步樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

第五篇：論社會(huì)主義精神文明建設(shè)

論社會(huì)主義精神文明建設(shè)

以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)既包括教育科學(xué)文化建設(shè)，又包括思想道德建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)這項(xiàng)方針這一指導(dǎo)方針?lè)宵h的基本路線的要求，是使精神文明建設(shè)和整個(gè)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)共進(jìn)的方針。

堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)符合歷史發(fā)展的潮流。一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界，要想能夠長(zhǎng)久不斷的發(fā)展，就必須不斷地提高自身素質(zhì)，提高自身科學(xué)文化水平。黨引導(dǎo)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義改造基本完成后，在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的錯(cuò)誤是，沒(méi)有將建設(shè)中心移到積極建設(shè)上來(lái)，輕視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，最終導(dǎo)致全民族的思想文化水平長(zhǎng)時(shí)間相對(duì)較低，并引發(fā)“文化大革命”那場(chǎng)內(nèi)亂，阻礙了十年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)提高。最終黨深刻地意識(shí)到精神文明建設(shè)的重要性，人的思想對(duì)歷史具有非常大的影響，要想解放人民，就必須先提高全民族的思想道德與科學(xué)文化水平，只有堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)，才符合歷史發(fā)展的潮流，符合黨和人民的利益。

堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)符合經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求，為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但若只是盲目地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，即使經(jīng)濟(jì)真的非常發(fā)達(dá)，一個(gè)精神文明不發(fā)達(dá)的國(guó)家相當(dāng)于一個(gè)沒(méi)有頭腦的民族，只會(huì)引起他國(guó)的取笑罷了。同樣的，能夠能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問(wèn)題，若不能夠進(jìn)行精神文明建設(shè)，則對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)沒(méi)有正確的思想指導(dǎo)與科學(xué)文化指導(dǎo)，是不可能能夠成功地進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的，因此，只有堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)才能從根本上符合經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求。

堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)符合和諧社會(huì)的要求。一個(gè)社會(huì)要想安定和諧，就必須在物質(zhì)財(cái)富上和精神財(cái)富上有較大的成就，遠(yuǎn)古時(shí)代的人類不能成功地構(gòu)建和諧社會(huì)，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谖镔|(zhì)上無(wú)法滿足，封建帝王時(shí)代道德人類不能成功地構(gòu)建和諧社會(huì)，則是因?yàn)樗麄儫o(wú)法在精神上取得較大的滿足，相反地思想?yún)s被禁錮在男尊女卑，