第一篇：暑期實踐報告——紅色旅游之雨花臺

紅色旅游之雨花臺之行

一、實習目的

通過對紅色經(jīng)典旅游景區(qū)的游覽，了解那一段新民主主義革命時期發(fā)生的點滴滴的事跡，增加對那段光榮卻有些悲壯歷史的見識和體會，感受革命烈士拋頭顱灑熱血的那份豪壯，那番英勇，讓我們更加體會到今天生活的來之不易，讓我們更加懂得珍惜，感恩，使我們變得成熟，積極，樂觀，去為將來自己的，祖國的美好未來而不懈奮斗。

二、實習時間 2011年7月10號——17 號

三、實習地點 南京市雨花臺

雨花臺是中國新民主主義革命的紀念圣地，是重點文物保護單位、愛國主義教育示范基地、國家首批AAAA級旅游區(qū)和百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，是一個集教育、旅游、休閑、娛樂為一體的江蘇省級紀念性風景名勝區(qū)。

四、實習內(nèi)容 參觀雨花臺

雨花臺歷史知識調(diào)查

考完試我們一行人便前往雨花臺革命烈士陵園，緬懷先烈的豐功偉績，經(jīng)過幾天的參觀，調(diào)查和學習，使我們深受教育、收獲頗豐。

雨花臺是中國新民主主義革命的紀念圣地，是全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、國家首批AAAA級旅游區(qū)和百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。在國民黨統(tǒng)治時期，這一處風景絕佳的地方卻成了屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場，先后有近10萬革命先烈在此慘遭殺害。新中國成立后，為緬懷先烈英靈，黨和政府決定在雨花臺上建造一座占地面積達87公頃的烈士陵園。

從陵園北大門步入園內(nèi)，首先映入眼簾的是巨型烈士雕塑群像。群像由179塊花崗石拼裝而成，像高10.3米，寬14.3米，重達1300多噸，共塑造了9位烈士的光輝形象。雕像周圍松柏常青，象征著革命烈士的忠魂永垂不朽。整座雕像氣勢磅礴，恢宏大器，讓人頓時感受到革命烈士們那不屈不撓，視死如歸的大無畏精神。

沿群雕環(huán)陵大道向上，我們到達了矗立于雨花臺頂?shù)牧沂考o念碑。該碑高42.3米，寓意為1949年4月23日南京城獲得解放。整個紀念碑由碑額、碑身、碑座三個部分組成。碑額形如紅旗和火炬，碑身正面為鄧小平題寫的“雨花臺烈士紀念碑”幾個大字；北面為當代書法名家武中奇先生書寫的碑文。在紀念碑前，前來參觀的人們滿懷崇敬之情，向先烈們默哀致敬，敬獻花圈，莊嚴宣誓，表達無限哀思。實踐隊成員們也被莊嚴肅穆的情緒深深打動，紛紛在紀念碑前低頭默哀，表達對革命烈士的崇敬和哀思之情。

最后，同學們來到了位于紀念碑南面的烈士紀念館。其建筑面積達5900平方米，層面為乳白色琉璃瓦，外墻是花崗巖貼面，莊嚴肅穆，正門上有鄧小平親筆題寫的“雨花臺烈士紀念館”。橫額的上方用花崗巖雕鑿出日月同輝的圖案，象征烈士精神與天地共存，與日月同輝。館內(nèi)陳列有620件烈士遺物、450幅珍貴圖片和惲代英、鄧中夏等128位烈士的事跡和文獻資料。凝視著照片中一張張年輕的面龐，聆聽著講解員對英烈事跡的詳細介紹，同學們紛紛感慨，我們今天的美好生活，是無數(shù)革命先烈們用鮮血和生命換來的，作為當代大學生的我們一定不能忘記烈士們?yōu)樽鎳兔褡逅龅囊磺小?/p>

從走進雨花臺，到參觀完烈士紀念館。同學們始終被眼前的歷史遺跡和烈士們的英雄事跡深深震撼著，同學們強烈地感受到，這次參觀是一場不可多得、生動深刻的思想教育課。先烈們那熾熱的愛國情懷、堅定的理想信念、高尚的道德情操、視死如歸的凌然正氣，深明大義，舍小家，為民族的義舉令人感慨不已，敬佩不已。參觀完后我們的心情久久不能平靜，我們的腦子里依然浮現(xiàn)著烈士們那堅毅的臉龐，那一個個為了新中國而奉獻出自己生命的感人故事，還有那一個個人們?yōu)榱思o念烈士們而做的花圈。所以我們想做一個調(diào)查看看人們在參觀完后有什么樣的感受，是否和我們有類似之處，而他們在來之前對這一段歷史有怎樣的理解，而在參觀玩之后有有怎樣的理解與體悟。帶著這樣的想法我們決定回去做一份調(diào)查表進行調(diào)查。

紅色景區(qū)對現(xiàn)代人的影響調(diào)查表

1.您是第幾次來到雨花臺參觀

A． 第一次

B.第二次

C.兩次以上（如果您選得是A請直接跳到第五題）2.您參觀完之后有何種感受

A.深受啟發(fā)，感覺整個人都受到了洗禮

B.有些感想，更加深入的了解了這一段歷史，對逝去烈士的緬懷與崇敬 C.沒啥感想

3.在您參觀完之后您愿意帶您的朋友也一同來參觀嗎？ A.是的，非常愿意，一定要把他（她）們帶來 B.看情況吧，如果他們愿意的話，不強求 C.沒這個想法

4.如果您有孩子或?qū)碛辛撕⒆幽J為這是教育孩子的好地方嗎？

A.我有孩子，并且已經(jīng)或準備帶他（她）們來參觀，我認為這對孩子的愛國教育大有益處 B.我有孩子，但不打算帶孩子們來

C.我沒有孩子，但將來我打算帶他（她）們來參觀 D.我沒有孩子，將來也不打算帶他們來參觀

雨花臺歷史知識小調(diào)查

5.雨花臺是中國_________的紀念圣地，是全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、國家首批AAAA級旅游區(qū)和百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，A.新民主主義革命 B.抗日戰(zhàn)爭

C.解放戰(zhàn)爭

6.1927年以后，雨花臺淪為_______統(tǒng)治者屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場.A.日本鬼子 B.國民黨 C.軍閥

7.大門內(nèi)三面環(huán)山的廣場上聳立著一座烈士群雕，雕像高_____米，寬______米，由179塊花崗石拼裝而成，是我國目前最大的花崗石群雕。A.10.3 14.2 B.8.2 12.3

C.12.8 15.7 8.兩側(cè)的環(huán)陵大道可直達雨花臺主峰，主峰上矗立著一塊42.3米高的石碑，碑身正面鐫刻著______親筆題寫的"革命烈士紀念碑”七個金字，背面刻著紀念碑文。A.毛澤東

B.鄧小平C.江澤民

9.忠魂亭位于雨花臺中心紀念區(qū)最南端，1996年由南京市30萬共產(chǎn)黨員捐資建造。為尖頂方形四門的鋼混結(jié)構(gòu)?！爸一晖ぁ比钟蒧_____題寫。整體建筑由忠魂亭及其周邊廣場、思源池和忠魂頌浮雕構(gòu)成。A.鄧小平

B.江澤民

C.胡錦濤

10.自1927～1949年，約有_______革命志士殉難于此。A.8萬

B.10萬

C.12萬

11.雨花臺是一個約100米高、約3500米長的山崗，原名石子崗，相傳在南朝梁代，有一個叫_______的法師在此講經(jīng)，感動了佛祖，霎時間天降落花如雨，從此改名為“雨花臺”。

A.云光

B.悟凡

C.玄應(yīng)

經(jīng)過為期五天的問卷調(diào)查我們得出了我們想要的調(diào)查結(jié)果

兩次以上 168%第二次 52 26%第一次 13266%去過一次去過兩次兩次以上

雨花臺歷史小知識正確率90%80%70%60%50%40%30%20%10%0%第一次參觀第二次參觀兩次以上系列1

兩次以上參觀雨花臺的感受深受啟發(fā), 8,15%深受啟發(fā)有些感悟有些感悟, 44,85%

兩次以上參觀雨花臺的感受深受啟發(fā), 4,25%深受啟發(fā)有些感悟有些感悟, 12,75%

人們對雨花臺的歷史了解程度從45%

隨著參觀雨花臺的次數(shù)人們的受啟發(fā)程度加深

還有據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示100%的受調(diào)查愿意讓他們的孩子來雨花臺參觀學習

綜合以上數(shù)據(jù)分析參觀紅色旅游景區(qū)能提高人們的愛國熱情，使人們更加清楚的認識自己，生發(fā)出一些人生感悟，對未來的人生有更清楚的認識和規(guī)劃。同時這也是作為教育下一代的良好方式。總的來說這次雨花臺紅色之旅使我們受益匪淺。

61% 78%

第二篇：暑期實踐報告雨花臺

暑期實踐報告

雨花臺紅色之旅尋訪

一、指導思想：

通過對紅色經(jīng)典旅游景區(qū)的游覽，了解那一段新民主主義革命時期發(fā)生的點滴滴的事跡，增加對那段光榮卻有些悲壯歷史的見識和體會，感受革命烈士拋頭顱灑熱血的那份豪壯，那番英勇，讓我們更加體會到今天生活的來之不易，讓我們更加懂得珍惜，感恩，使我們變得成熟，積極，樂觀，去為將來自己的，祖國的美好未來而不懈奮斗。我們此次選擇開展一次以“紅色之旅”為主題的暑期實踐活動。

二、實踐地點：雨花臺烈士陵園

雨花臺烈士陵園，位于南京城南1公里的雨花臺丘陵中崗，面積113公頃。自1927～1949年，約有10萬革命志士殉難于此。鄧中夏、史硯芬、羅登賢等烈士都在這里英勇就義。中華人民共和國成立后，為緬懷革命先烈，南京市第二屆各界人民代表會議決定在此建立革命烈士陵園。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。陵園包括雨花臺主峰等 5個山崗，以主峰為中心形成南北向中軸線，自南向北有南大門、廣場、紀念館、紀念橋、革命烈士紀念碑、北殉難處烈士大型雕像、北大門以及西殉難處烈士墓群、東殉難處烈士，紀念亭等。今年暑假，我們選擇了雨花臺作為此次暑期實踐的基地，旨在重溫那段艱辛的歷史，同時接受革命精神的洗禮。

三、紅色體驗

從陵園北大門步入園內(nèi)，首先映入眼簾的是巨型烈士雕塑群像。群像由179塊花崗石拼裝而成，像高10.3米，寬14.3米，重達1300多噸，共塑造了9位烈士的光輝形象。雕像周圍松柏常青，象征著革命烈士的忠魂永垂不朽。整座雕像氣勢磅礴，恢宏大器，讓人頓時感受到革命烈士們那不屈不撓，視死如歸的大無畏精神。

沿群雕環(huán)陵大道向上，我們到達了矗立于雨花臺頂?shù)牧沂考o念碑。該碑高42.3米，寓意為1949年4月23日南京城獲得解放。整個紀念碑由碑額、碑身、碑座三個部分組成。碑額形如紅旗和火炬，碑身正面為鄧小平題寫的“雨花臺烈士紀念碑”幾個大字；北面為當代書法名家武中奇先生書寫的碑文。在紀念碑前，前來參觀的人們滿懷崇敬之情，向先烈們默哀致敬，敬獻花圈，莊嚴宣誓，表達無限哀思。實踐隊成員們也被莊嚴肅穆的情緒深深打動，紛紛在紀念碑前低頭默哀，表達對革命烈士的崇敬和哀思之情。

最后，同學們來到了位于紀念碑南面的烈士紀念館。其建筑面積達5900平方米，層面為乳白色琉璃瓦，外墻是花崗巖貼面，莊嚴肅穆，正門上有鄧小平親筆題寫的“雨花臺烈士紀念館”。橫額的上方用花崗巖雕鑿出日月同輝的圖案，象征烈士精神與天地共存，與日月同輝。館內(nèi)陳列有620件烈士遺物、450幅珍貴圖片和惲代英、鄧中夏等128位烈士的事跡和文獻資料。凝視著照片中一張張年輕的面龐，聆聽著講解員對英烈事跡的詳細介紹，同學們紛紛感慨，我們今天的美好生活，是無數(shù)革命先烈們用鮮血和生命換來的，作為當代大學生的我們一定不能忘記烈士們?yōu)樽鎳兔褡逅龅囊磺小?/p>

四、活動感受：

通過參觀我們了解到：1927年蔣介石叛變革命后，把雨花臺當成屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場，鄧中夏、惲代英、羅登賢等無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在雨花臺被殺害。新中國成立后南京市政府在這里建立了烈士陵園、革命烈士紀念碑和革命烈士事跡陳列館。自1927～1949年，約有10萬革命志士殉難于此。

別人都說母愛是偉大的，母親為了孩子什么都可以割舍，什么都可以付出。那已有了三個月身孕的白丁香在牢獄中為什么如此堅決？投降，為了孩子？不屈，為了革命！當內(nèi)心那作為母親的內(nèi)疚和革命的信念在交鋒時，要作出抉擇，遠遠比死的本身更為艱難。歷史的那一天，一朵丁香花飄落在屠場，卻帶著勇敢和自信。

文人，給人的感覺總是手無縛雞之力的。眼前橢圓的像框上鑲著一個文弱書生的頭像。鼻梁上大大的黑眼鏡架讓雙頰顯得更加單薄。但是陳子濤，作為《文卒》的主編，從來不是弱者?；蛭墓P或靈魂，比誰都有力量。身份的暴露在當時就意味著投降或是死亡。在黑暗的牢獄中，除了饑餓和寒冷，每一天還有三四次嚴刑拷打等著他。每一次回來，傷痕累累的他，沒有半聲呻吟，卻總會說：“要活得像一個人。”人，我想這個字的本身就富含意義。其中，無論在歷史還是今天，它都應(yīng)該是不屈和堅定的······

“ 一顆為民心，萬古終不泯。壯士非無淚，不為斷頭流。此身許黨國，一死何足惜！”

這些偉大的革命先烈們，就義的時候還是那么的年輕，在國難當頭的時候卻能夠義無反顧地英勇前行。在奉獻自己的生命時，他們根本就沒有想到自己的安危，而是恪守共產(chǎn)黨人的氣節(jié)，一心為國家和民族的前途鞠躬盡瘁。照片上他們的稚嫩卻又充滿堅毅的神情，一直烙印在我們的心底。正是美好的青春年華啊！為了理想，為了國家，為了千千萬萬的中國人，他們獻出了自己寶貴的生命。作為享受他們的恩澤的后人，我們應(yīng)該銘記他們，永遠，永遠······

我認為此次活動是一次生動的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，具有深遠的意義。在黑暗統(tǒng)治的腥風血雨中，先烈們堅定的共產(chǎn)主義理想和信念正是我們今天需要繼承和弘揚的精神；先烈們的博大胸懷永遠指引我們始終樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；先烈們?yōu)榱嗣褡褰夥攀聵I(yè)，不惜犧牲自己，頂住了各種威逼利誘······

緬懷先烈，讓我感悟到了：先烈給我們留下了今天這幸福生活，今天我們要做的遠不是“珍惜這幸福生活”這么簡單。我們要做建設(shè)者，栽樹人，把先烈留給我們的家業(yè)做大，我想這才是我們最好的感恩方式。大學生不應(yīng)該只是社會發(fā)展的受益人，而應(yīng)該以感恩的心去投身社會建設(shè)。我們一定要繼承先烈遺志，樹立遠大理想，用先烈們的精神激勵自己，鞭策自己，凈化思想，提升素質(zhì)，正確對待名利和得失。

五、總結(jié)

此次活動的主題是進行一次紅色精神的追溯。希望通過這次活動，我們可以對前輩們的革命道路更加了解，更加深刻的體會到和平的不易，提高我們愛國意識，通過一系列革命教育活動的開展，讓我們在生動、多樣的實踐活動中學到一些在書本上感悟不到的道理，弘揚現(xiàn)代主旋律。走進社會，認識社會，了解國情，增強社會責任感。培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，使我們通過參與革命教育活動，感受我們偉大祖國的建立是何等不易。

第三篇：紅色旅游暑期實踐報告

暑期社會實踐報告

Xx班

某某某

紅色旅游實踐報告

班級：0000姓名：xxx學號：0000

1·實踐目的：紅旗渠是我省的紅色旅游景點，那里孕育了“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)協(xié)作，無私奉獻”的紅旗渠精神。所以趁著暑假的時間去感受紅旗渠的魅力，領(lǐng)悟傳承紅旗渠精神。

2·實踐內(nèi)容：游覽紅旗渠的風景，參觀紅旗渠博物館，跟導游了解紅旗渠兒女的故事。

3·實踐總結(jié)。

初次踏上紅旗渠這片土地，新奇而略顯惴惴。聽說這是個資源相對匱乏、貧瘠，而人口眾多的地方。當大客車駛?cè)牒幽暇硟?nèi)，巍巍太行山早已變得郁郁蔥蔥，放眼望去，整齊的梯田和綠油油的遠山隨處可見，立即抹去心頭略顯灰蒙的“印象”。來到林州境內(nèi)，一條黃色的巨龍盤距在懸崖絕壁之上，看不到哪里是頭，哪里是尾，這就是著名的紅旗渠。

紅旗渠的故事也曾聽說過，但一切都只是“故事”，抽象而遙遠，而那天，當我們一行人來到紅旗渠后，面對眼前的壯麗奇觀，一幕幕情景浮現(xiàn)在腦海里，讓人聯(lián)想到當年的創(chuàng)業(yè)艱辛，大家無不感慨萬千：幾十萬食不果腹的民工用簡陋的工具、落后的技術(shù)手段，以一顆火紅的心和堅韌的意志做出了愚公移山的千古偉業(yè)。悠悠十年風霜雨雪，多少人把青春奉獻給了山石險峰卻無怨無悔，在這千里長渠上，又灑下了多少林縣兒女的鮮血？昨日英雄今安在，一渠江水向東流！不由得，我對老一輩的林縣勞動人民又多了幾份敬畏之情，不同以前，這種情，如同那峭壁上的磐石般實在而具體。

通過參觀我了解到，歷史上的林縣石厚土薄，十年九不收，解放后勤勞的林縣人民不向命運低頭，以“寧愿苦戰(zhàn)、不愿苦熬，寧愿流血、不愿流淚”的超然心態(tài)，憑著一錘一釬雙手，以大無畏的“紅旗渠”精神，逢山鑿洞、遇河架橋，改變了林縣面貌，創(chuàng)造人間一大奇跡。人的潛力是驚人的，做一件事，有決心，有勇氣，有耐力，那么任何事情都難不倒我們，日常工作學習上的小困難，更是如此。在參觀紅旗渠的同時，我的心中又油然而生一種驕傲，我們的先輩在幾十年前那樣艱苦的環(huán)境里創(chuàng)造出了如此輝煌的成就，作為一名后人，感覺骨子里也流淌著英雄先輩們的熱血，我更應(yīng)該繼承好這份紅旗渠精神，帶著一種樂觀，堅韌的心態(tài)投入到工作教學中，更進一步，作為一名普普通通的人民教師，更是要把紅旗渠精神融入到我的教學工作當中去，一不怕苦，二不怕累，急難險重我先上，勤儉節(jié)約創(chuàng)優(yōu)秀！我想，只有這樣，才能用實際行動去踐行紅旗渠精神，才能不枉此行！

一路上聽著導游詳細的講解，紅旗渠的一幕幕浮現(xiàn)在我的眼前，林縣曾十分貧窮，全縣山嶺起伏，溝壑縱橫，土薄石厚，十年九旱。“光嶺禿山頭，水缺貴如油，豪門逼租債，窮人日夜愁?！蔽羧樟挚h人民世代掙扎饑寒交

迫之中。

1936~1943年，大旱20余次。1640年、1769年、1835年、1877年都曾發(fā)生國人現(xiàn)實的慘事。1942年華北大旱，加上日寇掃蕩，國民黨搶掠，全縣10800戶逃荒，餓死1650人。解放前四十萬人中，有28萬人常年翻山越嶺到幾里甚至20里以外去挑水吃。一位媳婦挑水時，因不慎摔倒，把水倒了，回家上吊身亡。有的人被一桶水逼得妻離子散，悲劇重生。因為缺水，林縣96%的地區(qū)是光嶺禿山。

1944年林縣解放，黨和政府給林縣極大的關(guān)注，先后打了兩千余口井，但對一個地域廣闊的貧困山區(qū)仍是杯水車薪。1957年縣委提出“重新安排林縣河山”的號召，修建了三座小型水庫和英雄渠，但仍然擺脫不了干旱的威脅。多年同旱魔抗爭的林縣領(lǐng)導認識到，要從根本上解決干旱問題，必須采取引蓄相結(jié)合的方法，將山西的漳河水引入到河南林縣，除此別無選擇。但要用錘頭、鐵锨、雙手在懸崖絕壁上開挖幾千公里渠道及建造幾千座附屬建筑物并非易事。

林縣人寧愿苦干不愿苦熬，生死攸關(guān)向威迫的形勢下，1960年2月10日，縣委召開了“引漳入林”實施大會。11日在縣委書記的帶領(lǐng)下，浩浩蕩蕩的建渠大軍開赴太行山里漳水河畔。3700名農(nóng)民組成的水利隊伍進入各段工地，從此揭開了紅旗渠工程的序幕。

在建渠過程中，林縣人民自力更生，自己建造了大部分材料。其中水泥自己制造了5170噸，占總量的77.1%；炸藥自己制造了1215噸，占總量的44.3%；石灰自己燒制了14.5萬噸，占總量的100%；所用的工具也是自己修的。

條件是艱苦的，任務(wù)是艱巨的，但林縣人民正是靠著自立更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，鑄成了這條人工天河——紅旗渠。

紅旗渠的修建過程中培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的能工巧匠，為改革開放后林州兒女出太行搞建筑業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。過年回家人們用從外面賺來的錢建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，逐步使貧窮的林州變得富有，林州小城也逐步擴建，為林州逐步實現(xiàn)城市化奠定了堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在憑借紅旗渠的金字招牌，林州旅游業(yè)也搞的紅紅活活，林州經(jīng)濟逐步實現(xiàn)著向低碳經(jīng)濟方向的轉(zhuǎn)變?？偨Y(jié)起來就是”戰(zhàn)太行-出太行-富太行-美太行“。

林州兒女都成自己是紅旗渠的女兒，他們樸素、勤儉、大方、勇敢、熱情，正投身于祖國建設(shè)的各行各業(yè)，到處唱響著紅旗渠的精神：自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)勇敢、無私奉獻。英雄的林州人民一定會再創(chuàng)佳績！弘揚紅旗渠精神，就是要求我們吃苦在前，享受在后。修建紅旗渠的十年，無數(shù)黨員為我們做出了榜樣，“這種奉獻無私到命都可以不要，共產(chǎn)黨就是為群眾無私奉獻才贏得了民心！”正如當年在修渠中光榮入黨的特等勞模任羊成所言，“那時都是共產(chǎn)黨員沖鋒在前，然后是共青團員頂上去，群眾緊緊跟著我們??我最佩服的就是共產(chǎn)黨干部吃苦在前、享受在后的精神?！爆F(xiàn)在一些干部吃不了苦、貪圖享樂、不求進取，久而久之便會喪

失對腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深淵。因此，紅旗渠精神也是黨員干部弘揚正氣、抵御邪氣、廉潔從政的有力武器。

在今天“三個代表”重要思想是學習和弘揚紅旗渠精神、培育民族精神的重要思想保證。要與時俱進，不斷深化和發(fā)展紅旗渠精神的新內(nèi)涵，把自力更生和對外開放相結(jié)合，把艱苦創(chuàng)業(yè)和科學發(fā)展相結(jié)合，使紅旗渠精神永葆青春和活力，體現(xiàn)出時代性、先進性。同時，要用紅旗渠精神教育廣大黨員密切聯(lián)系群眾，堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”，把群眾利益放在第一位，為群眾辦好事、辦實事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。紅旗渠，是我們的精神豐碑。

“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”這十六個字是在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神。這種精神在我們今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，是要繼續(xù)學習和發(fā)揚的。紅旗渠精神以獨立自主為立足點，以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻為核心，以團結(jié)協(xié)作的集體主義精神為導向，既繼承和發(fā)展了中華民族勤勞堅韌的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當代中國人的理想信念和不懈追求。今天的紅旗渠，已不是單純的一項水利工程，它已成為民族精神的一個象征。

第四篇：雨花臺實踐報告

暑期社會實踐報告

引言

年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷。在注重素質(zhì)教育的今天，大學生假期社會實踐作為促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。在學院的組織下，我們一行人來到了雨花臺社會實踐活動基地開始了我們的暑期社會實踐。

實踐內(nèi)容 1實踐地點

鐵心橋街道位于南京市雨花區(qū)南郊，轄區(qū)面積27平方公里。下轄3個行政村、3個居委會、2個社區(qū)。共有人口3.2萬人，其中農(nóng)業(yè)人口7250人。鐵心橋處于南京南部主城發(fā)展的縱深地帶，北接主城至新街口7公里；東接寧南高檔生活區(qū)；往西2公里為市政府著力打造的河西新城cbd中央?yún)^(qū)及奧體中心體育休閑集中區(qū)；東南接江寧新城。2實踐結(jié)果

通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)著、堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。3心得體會

這次暑期社會實踐，從6.24到7.7，一共十天。我們每天上午去社區(qū)服務(wù)，宣傳全民健身的理念，使其深入民心，以此來豐富人們的休閑娛樂。不再讓電腦、電視霸占我們的休閑時間，把健身帶進我們的生活，健身不僅能娛樂人心，還能鍛煉身體。我們還對社區(qū)實行了免費按摩的活動，向人們宣傳健康養(yǎng)生知識，還要教授一些簡單的健美操、街舞、太極拳、大眾舞等項目。豐富了人們的精神生活，使人們在一天的勞作后，多了一個放松娛樂的好方法。

通過這次的社會實踐我了解到，實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向人民群眾，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。

一、待人要真誠。踏進辦公室，只見幾個陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個習慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候。往往一些細微的東西容易被我們忽略，輕輕的一聲問候，卻表達了對同事對朋友的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時間，我就和同事們打成一片，我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們把我當朋友，也愿意把工作分配給我。

二、要善于溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。

三、要有熱情和信心。其實，不管在哪個行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，愿意為共同的目標奮斗；耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節(jié)，精益求精。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才能做到最好。

四、要主動出擊。當你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進實習單位的時候，都做過類似復印打字的“雜活”。或許同事們認為你是小字輩，要從小事做起，但有些時候，是因為他們心中沒底，不知道你能做什么。做“ 雜活”是工作的必需，卻無法讓我學到什么。我決定改變自己的命運。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。

五、要講究條理。如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂，就要養(yǎng)成講究條理性的好習慣?！白鍪裁词虑槎家袟l理，”這是經(jīng)理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。

社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。這些天來，雖然付出了不少汗水，也感覺有些辛苦，但從中我意志力得到了不少的磨練也感受到了工作的快樂。這一次的社會實踐使我明白；大學生只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)臓顟B(tài)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。篇二：雨花臺實踐報告金科

社會是大課堂，實踐長真知識 2014年3月初，我們商學院物流管理專業(yè)的的3名同學一行 雨花臺是中華門外唯一的“高地”，其實也不過幾十米高。但也別無他選地作為歷次戰(zhàn)爭中保衛(wèi)南京城的屏障。辛亥革命討伐清兵，抗日戰(zhàn)爭首都保衛(wèi)戰(zhàn)，都曾在此掀起連天烽火，雨花臺也因此逐漸荒蕪。因而蔣介石政權(quán)把它當做處決死刑犯的刑場。各種類型的死刑犯，尤其是中共黨員基本都在雨花臺被處決。所以它又被當做當做犧牲的代名詞。

目前的雨花臺建筑格局是在上世紀80年代后請東南大學建筑系重新設(shè)計改造的。整個陵園主建筑中軸對稱分布，從南大門往北，依次是革命烈士群雕、紀念碑、長生池、紀念館、忠魂亭。建筑風格莊嚴肅穆，氣勢恢弘，可以與美國林肯紀念堂媲美。

從南門進入雨花臺，首先印入眼簾的就是革命烈士群雕。目光越過群雕的上方，就可以看見正后方有一座高聳的烈士紀念碑。這座紀念碑的一側(cè)，展出紀念毛澤東文革的照片和音頻。而這段歷史已經(jīng)被界定為“浩劫”和“**”。從紀念碑下來向北，就是長生池。其上刻著《國際歌》。

過了長生池，步行穿過倒影橋，就來到革命烈士紀念館。紀念館內(nèi)陳列著在雨花臺就義的革命先烈的生平事跡與遺物。革命烈士中有不少是共產(chǎn)黨早期的高級干部，和一些曾經(jīng)擔任國民黨高官的烈士。他們很多人犧牲時年齡和我們相近。大部分都是為主義而被同胞殺害。

烈士中也是分等級的，級別高的領(lǐng)導人占的空間大，而且資料多，如單獨給新四軍的三位領(lǐng)導修建了顯赫的陵墓，絕大多數(shù)普通黨員沒有留下任何資料，陵墓上也沒有留憑吊標志。是不是應(yīng)該給他們也立一個無名烈士碑或無名烈士墻？這又與我記憶里的巴頓將軍墓形成了鮮明對比。巴頓墓面向士兵墓，十字架和長眠于此的5000多名士兵的墓碑同樣大小，連墓銘志也沒半點特殊。這才是共產(chǎn)黨人當初鬧革命的時候就是高喊的“平等”、“民主”。

另外，在介紹項英、袁國平、周子昆時沒講明他們具體犧牲原因。其實，袁國平犧牲于皖南事變，而項英和周子昆是被自己人——新四軍副官劉厚總槍殺的。他們的犧牲和被槍殺、暗害于雨花臺的烈士是不同的。因此，把他們的介紹資料與雨花臺烈士的放在一起我認為不合適。

我記得《國際歌》里有這樣的歌詞：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。”當初那些革命先烈拋頭顱灑熱血為的是一個與舊制度完全不同的新社會，其中包括了人人平等、民主文明、公平合理的浪漫理想。反思歷史，我們徹底實現(xiàn)了先烈們的遺愿了嗎？

沒有民主體制，只能用鮮血打倒反動派，用生命建立新中國。而在當今的民權(quán)統(tǒng)治的歷史潮流中，國家必須完全完成由傳統(tǒng)宗法體制到現(xiàn)代民主體制的轉(zhuǎn)變。否則烈士的遺志將永遠不能完全實現(xiàn)，國共之爭將永遠成為民族不落幕的悲劇。

在辛亥革命100周年之際，紀念館也進行了改造，其陳列的主題由“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”改成“為中華民族之崛起”。四位出自黃埔軍校的國民黨軍官，在南京保衛(wèi)戰(zhàn)雨花臺之役中為國捐軀，后被國家民政部追認為革命烈士，也被加入陳列內(nèi)容之中。這也算是還歷史原貌。因為每一位為革命作出貢獻的人都值得記住。我們的確不能忘記在抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的國民黨將士們，實事求是，正視歷史，還原歷史，這才是一個大國應(yīng)有的情懷。

在紀念館與忠魂亭之間有一個大廣場，每日清晨，都會有成百上千的人們前來晨練，或跑步，或打太極拳，或溜旱冰，或打羽毛球??完全是一派安逸閑適的情景?？吹竭@種景象，你就再也感覺不到雨花臺有一絲肅殺憂傷的氣氛，或許這與革命烈士陵園的格調(diào)不符？但我想，這才是陵園應(yīng)有的氛圍，園內(nèi)的烈士英靈一定還在守護著、祝福著如今幸福的人們，這也是他們一生為之奮斗，甚至獻出自己寶貴生命的理想。篇三：暑期實踐報告雨花臺

暑期實踐報告

雨花臺紅色之旅尋訪

一、指導思想：

通過對紅色經(jīng)典旅游景區(qū)的游覽，了解那一段新民主主義革命時期發(fā)生的點滴滴的事跡，增加對那段光榮卻有些悲壯歷史的見識和體會，感受革命烈士拋頭顱灑熱血的那份豪壯，那番英勇，讓我們更加體會到今天生活的來之不易，讓我們更加懂得珍惜，感恩，使我們變得成熟，積極，樂觀，去為將來自己的，祖國的美好未來而不懈奮斗。我們此次選擇開展一次以“紅色之旅”為主題的暑期實踐活動。

二、實踐地點：雨花臺烈士陵園

雨花臺烈士陵園，位于南京城南1公里的雨花臺丘陵中崗，面積113公頃。自1927～1949年，約有10萬革命志士殉難于此。鄧中夏、史硯芬、羅登賢等烈士都在這里英勇就義。中華人民共和國成立后，為緬懷革命先烈，南京市第二屆各界人民代表會議決定在此建立革命烈士陵園。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。陵園包括雨花臺主峰等 5個山崗，以主峰為中心形成南北向中軸線，自南向北有南大門、廣場、紀念館、紀念橋、革命烈士紀念碑、北殉難處烈士大型雕像、北大門以及西殉難處烈士墓群、東殉難處烈士，紀念亭等。今年暑假，我們選擇了雨花臺作為此次暑期實踐的基地，旨在重溫那段艱辛的歷史，同時接受革命精神的洗禮。

三、紅色體驗

從陵園北大門步入園內(nèi)，首先映入眼簾的是巨型烈士雕塑群像。群像由179塊花崗石拼裝而成，像高10.3米，寬14.3米，重達1300多噸，共塑造了9位烈士的光輝形象。雕像周圍松柏常青，象征著革命烈士的忠魂永垂不朽。整座雕像氣勢磅礴，恢宏大器，讓人頓時感受到革命烈士們那不屈不撓，視死如歸的大無畏精神。

沿群雕環(huán)陵大道向上，我們到達了矗立于雨花臺頂?shù)牧沂考o念碑。該碑高42.3米，寓意為1949年4月23日南京城獲得解放。整個紀念碑由碑額、碑身、碑座三個部分組成。碑額形如紅旗和火炬，碑身正面為鄧小平題寫的“雨花臺烈士紀念碑”幾個大字；北面為當代書法名家武中奇先生書寫的碑文。在紀念碑前，前來參觀的人們滿懷崇敬之情，向先烈們默哀致敬，敬獻花圈，莊嚴宣誓，表達無限哀思。實踐隊成員們也被莊嚴肅穆的情緒深深打動，紛紛在紀念碑前低頭默哀，表達對革命烈士的崇敬和哀思之情。

最后，同學們來到了位于紀念碑南面的烈士紀念館。其建筑面積達5900平方米，層面為乳白色琉璃瓦，外墻是花崗巖貼面，莊嚴肅穆，正門上有鄧小平親筆題寫的“雨花臺烈士紀念館”。橫額的上方用花崗巖雕鑿出日月同輝的圖案，象征烈士精神與天地共存，與日月同輝。館內(nèi)陳列有620件烈士遺物、450幅珍貴圖片和惲代英、鄧中夏等128位烈士的事跡和文獻資料。凝視著照片中一張張年輕的面龐，聆聽著講解員對英烈事跡的詳細介紹，同學們紛紛感慨，我們今天的美好生活，是無數(shù)革命先烈們用鮮血和生命換來的，作為當代大學生的我們一定不能忘記烈士們?yōu)樽鎳兔褡逅龅囊磺小?/p>

四、活動感受： 通過參觀我們了解到：1927年蔣介石叛變革命后，把雨花臺當成屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場，鄧中夏、惲代英、羅登賢等無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在雨花臺被殺害。新中國成立后南京市政府在這里建立了烈士陵園、革命烈士紀念碑和革命烈士事跡陳列館。自1927～1949年，約有10萬革命志士殉難于此。

別人都說母愛是偉大的，母親為了孩子什么都可以割舍，什么都可以付出。那已有了三個月身孕的白丁香在牢獄中為什么如此堅決？投降，為了孩子？不屈，為了革命！當內(nèi)心那作為母親的內(nèi)疚和革命的信念在交鋒時，要作出抉擇，遠遠比死的本身更為艱難。歷史的那一天，一朵丁香花飄落在屠場，卻帶著勇敢和自信。

文人，給人的感覺總是手無縛雞之力的。眼前橢圓的像框上鑲著一個文弱書生的頭像。鼻梁上大大的黑眼鏡架讓雙頰顯得更加單薄。但是陳子濤，作為《文卒》的主編，從來不是弱者?；蛭墓P或靈魂，比誰都有力量。身份的暴露在當時就意味著投降或是死亡。在黑暗的牢獄中，除了饑餓和寒冷，每一天還有三四次嚴刑拷打等著他。每一次回來，傷痕累累的他，沒有半聲呻吟，卻總會說：“要活得像一個人?！比?，我想這個字的本身就富含意義。其中，無論在歷史還是今天，它都應(yīng)該是不屈和堅定的······

“ 一顆為民心，萬古終不泯。壯士非無淚，不為斷頭流。此身許黨國，一死何足惜！” 這些偉大的革命先烈們，就義的時候還是那么的年輕，在國難當頭的時候卻能夠義無反顧地英勇前行。在奉獻自己的生命時，他們根本就沒有想到自己的安危，而是恪守共產(chǎn)黨人的氣節(jié)，一心為國家和民族的前途鞠躬盡瘁。照片上他們的稚嫩卻又充滿堅毅的神情，一直烙印在我們的心底。正是美好的青春年華?。榱死硐?，為了國家，為了千千萬萬的中國人，他們獻出了自己寶貴的生命。作為享受他們的恩澤的后人，我們應(yīng)該銘記他們，永遠，永遠······

緬懷先烈，讓我感悟到了：先烈給我們留下了今天這幸福生活，今天我們要做的遠不是“珍惜這幸福生活”這么簡單。我們要做建設(shè)者，栽樹人，把先烈留給我們的家業(yè)做大，我想這才是我們最好的感恩方式。大學生不應(yīng)該只是社會發(fā)展的受益人，而應(yīng)該以感恩的心去投身社會建設(shè)。我們一定要繼承先烈遺志，樹立遠大理想，用先烈們的精神激勵自己，鞭策自己，凈化思想，提升素質(zhì)，正確對待名利和得失。

五、總結(jié) 此次活動的主題是進行一次紅色精神的追溯。希望通過這次活動，我們可以對前輩們的革命道路更加了解，更加深刻的體會到和平的不易，提高我們愛國意識，通過一系列革命教育活動的開展，讓我們在生動、多樣的實踐活動中學到一些在書本上感悟不到的道理，弘揚現(xiàn)代主旋律。走進社會，認識社會，了解國情，增強社會責任感。培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，使我們通過參與革命教育活動，感受我們偉大祖國的建立是何等不易。篇四：暑期實踐報告——紅色旅游之雨花臺

紅色旅游之雨花臺之行

一、實習目的通過對紅色經(jīng)典旅游景區(qū)的游覽，了解那一段新民主主義革命時期發(fā)生的點滴滴的事跡，增加對那段光榮卻有些悲壯歷史的見識和體會，感受革命烈士拋頭顱灑熱血的那份豪壯，那番英勇，讓我們更加體會到今天生活的來之不易，讓我們更加懂得珍惜，感恩，使我們變得成熟，積極，樂觀，去為將來自己的，祖國的美好未來而不懈奮斗。

二、實習時間 2011年7月10號——17 號

三、實習地點 南京市雨花臺 雨花臺是中國新民主主義革命的紀念圣地，是重點文物保護單位、愛國主義教育示范基地、國家首批aaaa級旅游區(qū)和百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，是一個集教育、旅游、休閑、娛樂為一體的江蘇省級紀念性風景名勝區(qū)。

四、實習內(nèi)容 參觀雨花臺 雨花臺歷史知識調(diào)查

考完試我們一行人便前往雨花臺革命烈士陵園，緬懷先烈的豐功偉績，經(jīng)過幾天的參觀，調(diào)查和學習，使我們深受教育、收獲頗豐。

雨花臺是中國新民主主義革命的紀念圣地，是全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、國家首批aaaa級旅游區(qū)和百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。在國民黨統(tǒng)治時期，這一處風景絕佳的地方卻成了屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場，先后有近10萬革命先烈在此慘遭殺害。新中國成立后，為緬懷先烈英靈，黨和政府決定在雨花臺上建造一座占地面積達87公頃的烈士陵園。

從陵園北大門步入園內(nèi)，首先映入眼簾的是巨型烈士雕塑群像。群像由179塊花崗石拼裝而成，像高10.3米，寬14.3米，重達1300多噸，共塑造了9位烈士的光輝形象。雕像周圍松柏常青，象征著革命烈士的忠魂永垂不朽。整座雕像氣勢磅礴，恢宏大器，讓人頓時感受到革命烈士們那不屈不撓，視死如歸的大無畏精神。

沿群雕環(huán)陵大道向上，我們到達了矗立于雨花臺頂?shù)牧沂考o念碑。該碑高42.3米，寓意為1949年4月23日南京城獲得解放。整個紀念碑由碑額、碑身、碑座三個部分組成。碑額形如紅旗和火炬，碑身正面為鄧小平題寫的“雨花臺烈士紀念碑”幾個大字；北面為當代書法名家武中奇先生書寫的碑文。在紀念碑前，前來參觀的人們滿懷崇敬之情，向先烈們默哀致敬，敬獻花圈，莊嚴宣誓，表達無限哀思。實踐隊成員們也被莊嚴肅穆的情緒深深打動，紛紛在紀念碑前低頭默哀，表達對革命烈士的崇敬和哀思之情。

最后，同學們來到了位于紀念碑南面的烈士紀念館。其建筑面積達5900平方米，層面為乳白色琉璃瓦，外墻是花崗巖貼面，莊嚴肅穆，正門上有鄧小平親筆題寫的“雨花臺烈士紀念館”。橫額的上方用花崗巖雕鑿出日月同輝的圖案，象征烈士精神與天地共存，與日月同輝。館內(nèi)陳列有620件烈士遺物、450幅珍貴圖片和惲代英、鄧中夏等128位烈士的事跡和文獻資料。凝視著照片中一張張年輕的面龐，聆聽著講解員對英烈事跡的詳細介紹，同學們紛紛感慨，我們今天的美好生活，是無數(shù)革命先烈們用鮮血和生命換來的，作為當代大學生的我們一定不能忘記烈士們?yōu)樽鎳兔褡逅龅囊磺小?/p>

從走進雨花臺，到參觀完烈士紀念館。同學們始終被眼前的歷史遺跡和烈士們的英雄事跡深深震撼著，同學們強烈地感受到，這次參觀是一場不可多得、生動深刻的思想教育課。先烈們那熾熱的愛國情懷、堅定的理想信念、高尚的道德情操、視死如歸的凌然正氣，深明大義，舍小家，為民族的義舉令人感慨不已，敬佩不已。參觀完后我們的心情久久不能平靜，我們的腦子里依然浮現(xiàn)著烈士們那堅毅的臉龐，那一個個為了新中國而奉獻出自己生命的感人故事，還有那一個個人們?yōu)榱思o念烈士們而做的花圈。所以我們想做一個調(diào)查看看人們在參觀完后有什么樣的感受，是否和我們有類似之處，而他們在來之前對這一段歷史有怎樣的理解，而在參觀玩之后有有怎樣的理解與體悟。帶著這樣的想法我們決定回去做一份調(diào)查表進行調(diào)查。

紅色景區(qū)對現(xiàn)代人的影響調(diào)查表 1.您是第幾次來到雨花臺參觀 a． 第一次 b.第二次 c.兩次以上（如果您選得是a請直接跳到第五題）2.您參觀完之后有何種感受

a.深受啟發(fā)，感覺整個人都受到了洗禮 b.有些感想，更加深入的了解了這一段歷史，對逝去烈士的緬懷與崇敬 c.沒啥感想 3.在您參觀完之后您愿意帶您的朋友也一同來參觀嗎？ a.是的，非常愿意，一定要把他（她）們帶來 b.看情況吧，如果他們愿意的話，不強求 c.沒這個想法 4.如果您有孩子或?qū)碛辛撕⒆幽J為這是教育孩子的好地方嗎？ a.我有孩子，并且已經(jīng)或準備帶他（她）們來參觀，我認為這對孩子的愛國教育大有益處 b.我有孩子，但不打算帶孩子們來 c.我沒有孩子，但將來我打算帶他（她）們來參觀 d.我沒有孩子，將來也不打算帶他們來參觀

雨花臺歷史知識小調(diào)查

5.雨花臺是中國_________的紀念圣地，是全國重點文物保護單位、全國愛國主義教

育示范基地、國家首批aaaa級旅游區(qū)和百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，a.新民主主義革命 b.抗日戰(zhàn)爭 c.解放戰(zhàn)爭 6.1927年以后，雨花臺淪為_______統(tǒng)治者屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場.a.日本鬼子 b.國民黨 c.軍閥

7.大門內(nèi)三面環(huán)山的廣場上聳立著一座烈士群雕，雕像高_____米，寬______米，由 179塊花崗石拼裝而成，是我國目前最大的花崗石群雕。a.10.3 14.2 b.8.2 12.3 c.12.8 15.7 8.兩側(cè)的環(huán)陵大道可直達雨花臺主峰，主峰上矗立著一塊42.3米高的石碑，碑身正面鐫刻著______親筆題寫的革命烈士紀念碑”七個金字，背面刻著紀念碑文。a.毛澤東 b.鄧小平c.江澤民 9.忠魂亭位于雨花臺中心紀念區(qū)最南端，1996年由南京市30萬共產(chǎn)黨員捐資建造。為尖頂方形四門的鋼混結(jié)構(gòu)?！爸一晖ぁ比钟蒧_____題寫。整體建筑由忠魂亭及其周邊廣場、思源池和忠魂頌浮雕構(gòu)成。a.鄧小平b.江澤民 c.胡錦濤 10.自1927～1949年，約有_______革命志士殉難于此。a.8萬 b.10萬 c.12萬 11.雨花臺是一個約100米高、約3500米長的山崗，原名石子崗，相傳在南朝梁代，有一個叫_______的法師在此講經(jīng)，感動了佛祖，霎時間天降落花如雨，從此改名為“雨

花臺”。

a.云光 b.悟凡 c.玄應(yīng)

經(jīng)過為期五天的問卷調(diào)查我們得出了我們想要的調(diào)查結(jié)果

人們對雨花臺的歷史了解程度從45% 隨著參觀雨花臺的次數(shù)人們的受啟發(fā)程度加深

還有據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示100%的受調(diào)查愿意讓他們的孩子來雨花臺參觀學習

綜合以上數(shù)據(jù)分析參觀紅色旅游景區(qū)能提高人們的愛國熱情，使人們更加清楚的認識自己，生發(fā)出一些人生感悟，對未來的人生有更清楚的認識和規(guī)劃。同時這也是作為教育下一代的良好方式?？偟膩碚f這次雨花臺紅色之旅使我們受益匪淺。61% 78%篇五：實踐報告

暑期社會實踐活動

2014年8月27至8月28日全天，公司實踐參觀

南京工程學院自動化學院數(shù)控133班 1.報告摘要 2014年8月18至8月25日和小組人員一起在雨花臺區(qū)中華門地鐵站門口當平安志愿者。志愿活動期間，為游客、路人指路，服務(wù)車站乘客等，獲得了許多社會經(jīng)驗，懂得了助人為樂的快樂。

2014年8月27日至8月28日和小組同學一起進入位于南京的建策科技股份有限公司觀摩學習。在公司里，努力學習，了解了公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運轉(zhuǎn)狀況，學習到許多知識，使自己有了很大的突破,有許多收獲。2.實踐目的和意義

社會實踐是大學生在改革開放中走向社會的一個很重要的鍛煉環(huán)節(jié), 也

是教育與實踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。當今社會的競爭是人才素質(zhì)的競爭, 隨著人才被推向市場, 大學生的自我優(yōu)越感將逐漸消失, 發(fā)展方向更加撲朔迷離。因此要適應(yīng)時代的要求, 不僅要具備豐富的專業(yè)知識和高超的業(yè)務(wù)水平, 更必須具備一定的綜合素質(zhì)。大學生參加實踐活動, 對德智體本身來說是課堂教育的延續(xù)。大學生積極參加社會實踐,是高校思想政治教育的一條重要渠道, 使他們按著現(xiàn)代社會的要求健康成長。當代大學生要成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才, 就不能閉門讀書, 而必須敞開大門, 走向社會, 與工農(nóng)相結(jié)合,積極投身到改革的洪流中去。目前, 相當部分的青年在注重實現(xiàn)自我的同時, 往往忽視和拒絕貢獻社會, 從而削弱了社會責任意識，在自我與社會之間橫著一條不淺的鴻溝。社會實踐能萌生責任意識，只有到實踐中去, 才能迸發(fā)出熾熱的社會責任感來, 才能為社會做貢獻。社會實踐是教育教學內(nèi)容的重要組成部分, 是鞏固所學知識、吸收新知識、發(fā)展智能的重要途徑, 它不受教學大綱的限制, 大學生可以在這個課堂里自由馳騁, 發(fā)揮自己的才能, 開創(chuàng)自己的基業(yè), 充分利用在校期間的以學習為主、學好和掌握科技知識的有力條件, 在社會實踐中磨煉自己, 真正鍛煉和提高自己的實際工作和適應(yīng)能力。很多高校多年來一直堅持理論與實踐、校內(nèi)與校外、專業(yè)與非專業(yè)等多種形式的實踐活動, 在實踐中注意學生各方面素質(zhì)的提高和實踐能力的培養(yǎng), 培養(yǎng)了一大批多面手和全方位人才, 充實了教學內(nèi)容, 活躍了教學氣氛, 拓寬了社會視野, 掌握了實踐技能, 使大學生們學到了書本上學不到的知識, 掌握了在學校中學不到的技術(shù), 同時也縮短了理論與實踐脫離的距離。為了適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展需要, 為促進大學生盡快成長, 給大學生多創(chuàng)造施展技能和才華的條件和環(huán)境, 必須

切切實實地把實踐活動納入到教學中去。人類發(fā)展進入21世紀的腳步已經(jīng)來到, 科技的飛速發(fā)展和社會的不斷進步給大學生提出了更高的要求, 要適應(yīng)新的市場經(jīng)濟對人才的需求, 不僅要具備豐富的專業(yè)知識和高超的業(yè)務(wù)水平, 還要具備一定的綜合素質(zhì), 除了要有較深厚的理論基礎(chǔ)外, 更需要具有實際工作能力和實際操作能力, 所以只停留在書本上是遠遠不夠的, 要求學生們具有較強的應(yīng)用能力,實踐活動則是達到這一目的的必由之路。現(xiàn)在許多在大學校建立的教學實踐和社會實踐體系, 越來越成為整個在校學生學習和受教育過程的重要組成部分。3.實踐內(nèi)容

自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可一直處在象牙塔的我們社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，我決定在假期內(nèi)開展我的社會實踐。作為一名新世紀的大學生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，畢業(yè)之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。以后的人生旅途是漫長的，因此我們必須鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。而且，我深感到,我進入大學并不是人生的終點,只有多吃苦,才知道生活的艱辛,不易。雖

然只是短短的時間,我卻覺得像經(jīng)歷數(shù)年。增長了許多課本上沒有的知識。記得曾看到過這樣的話：知識猶如人體的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識，頭腦就要枯竭。平安志愿者篇 今年暑假沒有找暑假工，但我也積極的在找有意義的事情去做，所以最后我報名參加青奧會地鐵站平安志愿者。在青奧會期間全市將組織和招募不少于實有人口5%的市民擔當平安志愿者，總數(shù)將達50萬人，在賽會場館周邊、全市重點繁華道路、商貿(mào)區(qū)、景點公園、社區(qū)街道的幾千個點位執(zhí)勤，他們將及時發(fā)現(xiàn)治安線索和可疑情況、化解社會矛盾，協(xié)助有關(guān)部門加強社會治安防范。我們這些平安志愿者及“紅袖標”隊員將配合警方開展有效巡邏防范，真正做到群防群治，提升公眾安全感，共同為青奧會營造良好的社會治安環(huán)境。平安志愿者的工作相對來說比較輕松，而且又能夠服務(wù)社會，鍛煉自己。我的工作主要是在中華門地鐵站三號出口站崗，一天基本工作就是為車站乘客以及過路人指路。每天早上7:00開始值班，到達指定地點后做好準備工作，每天上午工作5個小時。由于值班地點離家有四十分鐘的路程，所以每天六點不到就起床趕公交，生怕遲到，早飯也來不及在家吃。每天在規(guī)定的時間值班，值班期間要認真負責地履行自己的職責，服務(wù)車站乘客。我們的肩上開始扛著責任，積極主動的回答路人的問題，拉近人與人之間的距離，這也是在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。雖然每天遇到的都是不同的人，但經(jīng)一天下來，路人問題基本上就是那幾個，最初的一天不太熟悉周邊路況，之后的第二天、第三天我就越來越熟悉了，對于

他們的問題我就游刃有余了。有一次遇見倆位外國有問路，由于我們的“詞窮”，筆畫半天他們也不懂，最后我們機智地想起來筆和紙，詳細的畫了路線圖，這才解決了；一次偶遇韓國歐巴，真得沒想到他那么有禮貌，問完路，還對我們鞠躬，我們深深得被觸動了。與我一起值班的共五人，有高中的，有大一的，也有老爺爺，也有警察叔叔，不時的也有其他人來，我們經(jīng)常一起聊天，從中我也收獲了許多。每天最歡樂的事情就是看他們互相逗趣，互稱“胖子”、“瘦子”，給閑暇的值班添了許多樂趣與歡笑。在講解的過程中，面對不同的對象，我需要用不同的方式讓參觀者感受不同的歷史文化，當然遇到長者，會與我一起交流南京市歷史文化，我會感覺到自己是在與歷史對話，更多的時候，做志愿講解服務(wù)會讓你認識不同的人，認識不同地區(qū)的文化，在彼此的交流中，會讓我們成長。

第五篇：紅色旅游實踐報告

A、實踐報告正文

一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。

二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內(nèi)容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。

三、實踐結(jié)果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據(jù)。

四、實踐總結(jié)或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題,逐一匯報。總結(jié)或體會的最后部分,應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學習鍛；煉的努力方向。

B、簡介 八路軍太行紀念館坐落于太行老區(qū)、八路軍的故鄉(xiāng)——山西省武鄉(xiāng)縣城，1988年建成對外開放，直屬山西省文物局，由鄧小平同志親筆題寫?zhàn)^名，是我國唯一一座全面反映八路軍八年抗戰(zhàn)史實(簡稱八路軍紀念館)的大型革命紀念館，也是集教育、科研、收藏、旅游觀光為一體的綜合性紅色旅游景區(qū)。到紀念館交通便利，距太(原)長(治)高速公路武鄉(xiāng)出口1公里、太(原)焦(作)鐵路途經(jīng)武鄉(xiāng)縣城，二○八國道、沁溫紅色旅游公路與周邊景區(qū)相連。年接待觀眾80多萬人次，接待了黨和國家領(lǐng)導人胡錦濤、江澤民、李長春、習近平、以及楊尚昆、劉華清、宋平、陳錫聯(lián)、李德生、秦基偉等老一輩無產(chǎn)階級革命家。被中共中央辦公廳、中宣部、國家文物局、國家旅游局等國家六部委和山西省委命名為“全國中小學愛國主義教育基地”、“全國愛國主義教育示范基地”、“中國紅色旅游精品景區(qū)”、“國家一級博物館”、“山西省黨風廉政教育基地”、“山西省文明景區(qū)”等。紀念館占地面積45萬㎡，建筑面積1.9萬㎡，館區(qū)主要有7個參觀游覽點。

八路軍抗戰(zhàn)史陳列館八路軍抗戰(zhàn)史陳列館是我館的基本陳列?！栋寺奋娍箲?zhàn)史》陳列，全方位、多角度地展示了八路軍浴血抗戰(zhàn)的光輝歷程，引導觀眾了解八路軍抗戰(zhàn)的諸多歷史文化層面，宣傳老一代革命家的高尚情操、英雄業(yè)績，激發(fā)愛國主義情懷，弘揚偉大的八路軍精神。陳列展覽獲全國精品展覽最高獎項-特別獎。

《八路軍抗戰(zhàn)史》陳列，展陳面積8000平方米，展線長1450米，展出各類圖片、圖表609幅，文物1037件(套)，藝術(shù)品43件，景觀及多媒體展示12組，電動沙盤1組。陳列共分6部分、35個單元，其中： 第一部分：日本全面侵華 八路軍出師抗日，第二部分：開展敵后游擊戰(zhàn)爭 創(chuàng)建抗日根據(jù)地，第三部分：粉碎日軍掃蕩 鞏固和發(fā)展抗日根據(jù)地，第四部分：戰(zhàn)勝嚴重困難 堅持敵后抗戰(zhàn)，第五部分：進行局部反攻 恢復和擴大抗日根據(jù)地，第六部分：舉行全面反攻 奪取抗日戰(zhàn)爭最后勝利。陳列很好地處理了內(nèi)容與形式兩者之間的關(guān)系，達到了完美統(tǒng)一。其作法是：內(nèi)容上采用編年與紀傳兩種體例相結(jié)合的方式，形式上合理采用聲、光、電、雕塑、繪畫、投影等現(xiàn)代展示手段，寓教于樂、生動感人。

陳列主要有六個特點：

1、是當前國內(nèi)首次采用陳列展覽方式，全面、系統(tǒng)展示八路軍抗戰(zhàn)業(yè)績，展現(xiàn)八路軍抗戰(zhàn)史最新研究成果。內(nèi)容設(shè)計突出表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的全民抗戰(zhàn)和民族解放戰(zhàn)爭特色。

2、陳展的形式設(shè)計突出陳展語言的生動、直觀與“詩化”創(chuàng)意。創(chuàng)造性調(diào)動“空間語言”，運用圖片、文物、背景墻、雕塑、繪畫等各種展陳因子進行有機組合，達到最佳的展示效果。

3、展出文物數(shù)量多、等級高，在國內(nèi)革命紀念館陳列中罕見。陳列共展出珍貴文物1037件(套)，有318件(套)文物是首次面世，其中一級文物62件，二級文物41件，三級以上文物占總數(shù)的65%，具有很強的歷史真實感和說服力。文物陳列方面：展架、展具量身定做，獨具特色、細膩生動。

4、序廳設(shè)計打破傳統(tǒng)慣用的表現(xiàn)手法，別具一格。正面是長達40米的大型主題浮雕，采用100多噸太行紅花崗巖雕刻而成，刻畫的黃河、太行山、長城等極具中華民族文化符號，在表現(xiàn)了八路軍當年戰(zhàn)斗環(huán)境的同時，也寓意中華民族面對外敵侵略，堅強不屈，含蓄深刻，耐人尋味。序廳兩廂八根浮雕銅柱，以八個主題詮釋八路軍八年抗戰(zhàn)的艱苦歷程，寓意八路軍在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用。

5、第三、四展廳的副展線，是80米長“抗戰(zhàn)文化墻”，集中展示了難得一見的抗戰(zhàn)時期根據(jù)地軍民創(chuàng)作的 298件文藝、文學及美術(shù)作品原件。觀眾在這里感受到一種特殊的抗戰(zhàn)文化熏陶，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意脫俗，是博物館陳列設(shè)計中精彩之筆。

6、陳列主、副展線呼應(yīng)，展示空間得到最佳利用，形成有意境、有物象，供人聯(lián)想的展示環(huán)境和八路軍抗戰(zhàn)歷史氛圍。

八路軍將領(lǐng)組雕八路軍將領(lǐng)組雕是采用雕塑形式宣傳、塑造八路軍主要將領(lǐng)光輝形象的重要場所，坐落在八路軍紀念館院內(nèi)中軸線上。是目前國內(nèi)展示領(lǐng)袖人物形象方面人數(shù)最多、規(guī)模最大的領(lǐng)袖組雕。內(nèi)容設(shè)計符合八路軍抗戰(zhàn)史實，布局合理，氣勢宏大，藝術(shù)表現(xiàn)手法得當，實現(xiàn)了藝術(shù)性、政治性、科學性的有機結(jié)合，充分展示了老一輩革命家的光輝形象。八路軍將領(lǐng)組雕定名為“太行山”，所表現(xiàn)的人物即朱德、彭德懷、葉劍英、林彪、聶榮臻、羅榮桓、劉伯承、徐向前、賀龍;，左權(quán)，鄧小平，共11人。

窯洞戰(zhàn)景觀窯洞戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍和太行根據(jù)地人民在打擊日本侵略者的偉大戰(zhàn)爭實踐中，創(chuàng)造發(fā)明出來的一種游擊戰(zhàn)術(shù)。我館在原窯洞戰(zhàn)舊址基礎(chǔ)上挖掘修復了一公里長模擬實戰(zhàn)場景，內(nèi)設(shè)會議室、儲藏室、搶救室、指揮所、單人掩體、了望樓、陷阱、迷魂陣以及灶臺、馬槽出入口等設(shè)施，生動地再現(xiàn)了根據(jù)地軍民利用窯洞與敵斗爭的戰(zhàn)爭場面，觀眾身臨其境，可親身體驗“窯洞戰(zhàn)”拐三彎、設(shè)三關(guān)、樓上樓、天外天的奇觀險境，親身感受當年根據(jù)地軍民艱苦卓絕、英勇機智的戰(zhàn)斗生活。

八路雄風碑林八路軍紀念館開館以來，黨和國家領(lǐng)導人、八路軍將領(lǐng)、省軍級上領(lǐng)導、社會知名人士等共300多位為八路軍紀念館的題詞，為此，我館將各位題詞修建了8000㎡的石刻碑林。

八路軍抗戰(zhàn)紀念碑八路軍八年抗戰(zhàn)從4.7萬人發(fā)展到102萬人，先后建立了晉察冀、晉冀魯豫、晉綏、山東等敵后抗日根據(jù)地，32萬八路軍將士為國捐軀，其中犧牲720多名正團以上領(lǐng)導。為紀念八路軍豐功偉績，弘揚八路精神，在館區(qū)內(nèi)鳳凰山巔建有巍峨雄偉的“八路軍抗戰(zhàn)紀念碑”，胡錦濤總書記等黨和國家領(lǐng)導人曾先后在此敬獻花籃。

百團大戰(zhàn)半景畫館百團大戰(zhàn)半景畫館在國內(nèi)第一次以半景畫的形式，運用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期八路軍百團大戰(zhàn)的恢宏場面和壯烈情景。油畫面積400㎡，仿真置景面積480㎡，突出表現(xiàn)了攻克娘子關(guān)的戰(zhàn)斗場面。觀眾置身其中可

體驗百團大戰(zhàn)戰(zhàn)爭氛圍，產(chǎn)生強烈的視覺沖擊和心靈震憾，并從中汲取到八路軍將士為中華民族獨立與解放前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的偉大抗戰(zhàn)精神。

臨時展覽館為配合宣傳黨的中心工作，結(jié)合重大紀念、節(jié)慶活動，我館不定期、不間斷在此舉辦各種主題展覽。展館面積1000㎡，展線450m。紀念館環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完備，服務(wù)到位，有會議室、報告廳、演藝廳、入黨入團活動場所設(shè)施對社會服務(wù)。常年舉辦報告會、流動展覽、文藝演出等各種活動深入廣泛開展宣傳教育。

報告會我館經(jīng)常組織講解員深入機關(guān)廠礦、部隊院校，舉辦愛國主義、革命傳統(tǒng)教育專題報告會，這是我館變靜態(tài)宣傳為動態(tài)宣傳所采取的一項重要舉措，受到社會各界的普遍贊譽。

流動展覽多年來我館先后策劃了《太行精神光耀千秋》、《八路軍總部在太行》、《鄧小平經(jīng)濟改革思想萌芽在太行山上》、《八路軍文藝工作掠影》、《八路軍駐各地辦事處巡禮》、《港澳臺同胞與八路軍抗戰(zhàn)》、《海外華僑與八路軍抗戰(zhàn)》、《國際友人與八路軍抗戰(zhàn)》等專題展覽，部分展覽專程赴全國各地巡回展出,在全國引起較大反響。文藝演出我館1990年組建了八路軍精神宣講藝術(shù)團，深入部隊機關(guān)、廠礦院校，通過歌舞、相聲、小品、演講等群眾喜聞樂見的形式，多層面宣傳八路精神，受到廣大觀眾好評，被譽為“活躍在太行山上的文藝輕騎兵”。

網(wǎng)絡(luò)教育我館1994年開辟“八路軍紀念館網(wǎng)站”，精心設(shè)計網(wǎng)頁，策劃宣傳內(nèi)容，并與全國50多個大型紀念館、博物館友情鏈接，建立“中國八路軍聯(lián)盟網(wǎng)”站竭誠為全國廣大觀眾和網(wǎng)友服務(wù)。

研究出版不斷挖掘研究八路軍抗戰(zhàn)史，我館目前已出版《八路軍抗戰(zhàn)簡史》、《八路軍將領(lǐng)故事》、《八路軍抗戰(zhàn)史陳列解說詞》、《館藏精品文物故事》、《八路軍總部》等20多部圖書及其它宣傳資料，供廣大觀眾閱讀。

C、武鄉(xiāng)一日游線路推薦：

一日游：A 八路軍紀念館---太行龍洞B 八路軍紀念館---太行龍湖---王家峪總部舊址---磚壁百團大戰(zhàn)總指揮部C 八路軍紀念館---板山風景區(qū)

二至三日游：A 八路軍紀念館---太行龍湖---板山風景區(qū)B 縣城---太行龍湖---磚壁百團大戰(zhàn)總指揮部---太行龍洞C 縣城---王家峪總部舊址---板山風景區(qū)---崇城山風景區(qū)

D、發(fā)展紅色旅游值得關(guān)注的幾個問題革命紀念館，一般是指紀念1911年辛亥革命后，革命黨人在革命運動中所經(jīng)歷的重大歷史事件，對革命作出重大貢獻的歷史人物和重要的革命領(lǐng)導機關(guān)的住地舊址的一種文化教育機構(gòu)?！凹t色旅游”資源有以下四個特點：一是“紅色旅游”資源以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命活動為主線，但其承載的不僅是一個黨的革命精神，也是中華民族優(yōu)秀文化的杰出代表，是世界優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有世界性和時代性。開發(fā)“紅色旅游”資源時，不能局限在革命傳統(tǒng)教育，要注重挖掘深刻內(nèi)涵，要貼近生活、貼近老百姓。二是“紅色旅游”資源多與自然生態(tài)、民族歷史文化等旅游資源相伴生，可以與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等密切結(jié)合起來，形成綜合型、復合型的旅游基地和產(chǎn)品線路，形成“紅花”與“綠葉”互相促進的格局。三是“紅色旅游”資源主要集中分布在中西部地區(qū)和革命老區(qū)。四是“紅色旅游”資源分布廣泛，但又相對集中分布，便于進行基地建設(shè)，如以井岡山、瑞金為中心的贛湘閩區(qū)域，以延安為中心的陜甘寧區(qū)域。

辦好一個紀念館，研究好每一個紀念館的歷史，我以為都必須掌握正確的理論、方法和真實的史料，這三者是缺一不可的。其中，真實的而不是虛假的史料(包括文字史科和實物史科)是辦好紀念館的基礎(chǔ)，是辦好每一個紀念館的首要條件。正確的理論和方法，即唯物主義的立場、觀點和方法，是認識史科的指導思想和工具。當然，要正確掌握歷史唯物主義的立場、觀點和方法，全面、系統(tǒng)、客觀、公正的對史料進行研究，主要還是依靠各個紀念館的研究人員，其中最主要的是紀念館的帶頭人。建設(shè)好一個革命紀念館，必須要正確運用馬史思主義唯物史觀，對每一個具體的革命紀念館立好革命史料，有一個高度事業(yè)心和無私奉獻精神的領(lǐng)導集體，才能把紀念館辦好，發(fā)揮其教育人民，教育下一代的革命基地的重大作用。

一、如何認識發(fā)展紅色旅游的意義㈠有利于加強和改進新時期愛國主義教育。我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對新形勢新任務(wù)，愛國主義教育方式迫切需要改進和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)之中。㈡有利于保護和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產(chǎn)的保護工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財富。遍布全國各地特別是革命老區(qū)的紀念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地，是社會主義思想文化的重要陣地。通過發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護好、管理好、利用好，對于建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，具有重要而深遠的意義。㈢有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。革命老區(qū)大多地處偏遠地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級黨委和政府的重要任務(wù)。發(fā)展紅色旅游，是帶動老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護，帶動商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展注入新的生機活力。㈣有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長點。隨著我國人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費支出逐年增長，對旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求，迫切需要旅游業(yè)進一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對于滿足旅游需求、促進旅游業(yè)發(fā)展，增強旅游業(yè)發(fā)展后勁，開拓更廣闊的旅游消費市場，具有積極作用。

二、如何搞好紅色旅游項目建設(shè)

建設(shè)紅色旅游項目，要確保紅色的本質(zhì)與方向，但一定要按照旅游的規(guī)律，精心策劃和設(shè)計。在加大對紅色旅游投資的同時，要注意防止幾個傾向： 一是項目貪大求洋傾向。有的紅色旅游地將紅色旅游項目搞成形象工程，盲目追求規(guī)模大、檔次高，甚至進行大規(guī)

模的搬遷，這本身違背了在人民群眾中間、艱苦樸素等紅色旅游精神實質(zhì)。應(yīng)按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，把握好規(guī)模和標準，做到樸素實用，切忌奢華浪費，要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件。二是項目簡單化，開發(fā)中重硬輕軟，文化挖掘和資源整合不夠。革命歷史文化挖掘不夠，表現(xiàn)方法比較陳舊，缺乏震撼力和感染力；對相關(guān)旅游資源的整合不夠，未能形成綜合型、復合性的旅游產(chǎn)品，紅色旅游比較單薄，吸引力不足。三是對市場可以進入和開發(fā)的紅色旅游項目，研究和策劃還不足。在確保用好國家投資的基礎(chǔ)上，如何帶動地方投資和社會投資，需要加以認真研究。四是過度商業(yè)化、庸俗化的現(xiàn)象比較突出。在許多著名的紅色旅游點，將領(lǐng)袖神話、迷信的現(xiàn)象值得關(guān)注，而且這種傾向在我國有很深的文化基礎(chǔ)。

三、如何啟動紅色旅游市場 發(fā)展紅色旅游的關(guān)鍵，是要真正啟動消費市場，為此需要制定一些特殊的措施，但需要注意三個可能出現(xiàn)的現(xiàn)象：一是紅色旅游隨著大規(guī)模紀念活動進入高峰之后驟然低落；二是不合理的公款消費；三是出現(xiàn)以紅色旅游為名的增加負擔行為。

要按照旅游規(guī)律和市場規(guī)律，結(jié)合消費結(jié)構(gòu)變化真正啟動一個長期、穩(wěn)定、健康的紅色旅游市場。重點有幾個方面：一是研究如何結(jié)合帶薪休假制度和獎勵旅游啟動紅色旅游市場，將紅色旅游與企業(yè)、單位文化建設(shè)和團隊建設(shè)結(jié)合起來；二是研究與會議旅游和商務(wù)旅游的結(jié)合，正確引導集團消費；三是啟動修學（以青少年為主要客源對象，在旅游目的地與短期教育培訓相結(jié)合的旅游活動）旅游市場，將紅色旅游作為素質(zhì)教育和愛國主義教育的重要課堂；四是啟動銀發(fā)（對老年人旅游客源的形象稱呼）旅游市場；五是啟動體育旅游市場。為此，要改變傳統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育單一觀光旅游模式，需要開發(fā)一個形式多樣、內(nèi)容豐富、參與性強的紅色旅游產(chǎn)品體系。

四、如何有效保護紅色旅游遺存

與一般歷史文物相比，紅色旅游遺存有自身的特殊性。主要現(xiàn)在三個方面：一是民間性，紅色旅游資源大量遺存在民間，許多會址和重大事件發(fā)生地是民房；二是非物質(zhì)遺產(chǎn)特征明顯，如標語、故事等；三是流動性強，不固定。

基于這些特點，紅色旅游遺產(chǎn)保護要有新的遺產(chǎn)保護理念，要探索和創(chuàng)新多種形式。除建立陳列館等方面，需要研究特殊的保護標準，研究多種形式的保護方式。可以考慮采取影視、歌曲等形式，與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游緊密結(jié)合起來。此外，紅色旅游資源十分豐富，建議對遺產(chǎn)進行分級和分類，分為國家級、省級和市級。對紅色旅游資源保護，國家不可能全部承攬下來，要分層次進行管理。此外，不能簡單地把紅色旅游規(guī)劃等同一般的旅游規(guī)劃，需要認真挖掘紅色精神本質(zhì)，挖掘紅色旅游獨特內(nèi)涵與規(guī)律。要通過規(guī)劃，認真提煉主題和設(shè)計有吸引力的旅游產(chǎn)品。

紅色旅游區(qū)是革命先輩們曾經(jīng)為人民地解放事業(yè)而戰(zhàn)斗的地方，不僅是一個景點那么簡單，更是我們緬懷歷史，增強民族自豪感、自信心、和愛國情懷的一種方法，我們要堅決保護紅色旅游景區(qū)不受破壞。