第一篇：關(guān)于紅色旅游的實(shí)踐報(bào)告

關(guān)于紅色旅游的實(shí)踐報(bào)告

前言：我于2011年8月來到我的家鄉(xiāng)云南省的昆明市，10號(hào)我進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，本次實(shí)踐的主題是紅色旅游的意義，通過本次實(shí)踐，我對(duì)紅色旅游有了一定的了解，并且有了一些自己的感想?，F(xiàn)在將此次實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容報(bào)告于下文。

一、認(rèn)識(shí)“一二一”紀(jì)念館

云南有很多紅色旅游景點(diǎn)，紀(jì)念著那段艱苦的革命歲月，顯示著我們今天的幸福生活是經(jīng)過了多少人的艱苦奮斗，而我選擇的是位于昆明市區(qū)內(nèi)的“一二一”四烈士紀(jì)念館及四烈士墓。在去之前，我了解了該紀(jì)念館的歷史。

那是難忘的1945年，中國(guó)人民經(jīng)過8年的流血犧牲、艱苦奮戰(zhàn)，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，渴望有一個(gè)和平、民主、安定、統(tǒng)一的新中國(guó)。然而，國(guó)民黨卻蓄意挑起內(nèi)戰(zhàn)，妄圖把人民重新推入內(nèi)戰(zhàn)的血海，把中國(guó)推向黑暗、專制的深淵。富于愛國(guó)傳統(tǒng)的昆明青年，勇敢地站出來呼吁和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)；要求民主，反對(duì)專制。11月25日，西南聯(lián)大、云大等校的6000余名師生聯(lián)合召開時(shí)事晚會(huì)，遭到反動(dòng)派阻撓、破壞，并鳴槍放炮威嚇，還誣蔑愛國(guó)師生為匪。師生們不甘屈服，奮起罷課，卻遭到反動(dòng)派的血腥屠殺。1945年12月1日，國(guó)民黨當(dāng)局派遣反動(dòng)軍警、特務(wù)沖進(jìn)學(xué)校，向赤手空拳的師生投擲手榴彈，于再、潘琰、李魯連、張華昌等四人中彈犧牲，10余人受重傷。這就是震驚全國(guó)的“一二一”慘案。面對(duì)反動(dòng)派的屠刀，昆明愛國(guó)青年并沒有退下。全市30余所大中學(xué)校的學(xué)生聯(lián)合罷課；昆明市10余萬群眾到校園祭悼烈士；延安、成都、重慶、上海等地都集會(huì)聲援；省內(nèi)楚雄、玉溪、墨江、宣威、昭通等各中學(xué)相繼響應(yīng)。斗爭(zhēng)取得積極成果。為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史上寫下了光輝的一頁(yè)。

為紀(jì)念烈士，鼓舞后繼者昆明市中等以上學(xué)生罷課聯(lián)合會(huì)，決定用當(dāng)時(shí)社會(huì)各界人士的捐款，在西南聯(lián)大校園（今云南師范大學(xué)）內(nèi)修建四烈士墓。1946年3月17日，在舉行了30000人參加的出殯示威游行后，將四位烈士安葬在這里。解放后，四烈士墓被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1981年起又在墓前左右側(cè)修建“一二?一”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館，展出有關(guān)圖片、文物。

二、我的紅色之旅

我先懷這崇敬的心情走近了“一二一”四烈士紀(jì)念管，我看到紀(jì)念館展室陳列著有關(guān)“一二·一”運(yùn)動(dòng)的文字資料、圖片、圖表和實(shí)物，以及毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的題詞，展覽共分“運(yùn)動(dòng)的歷史背景”、“一二·一運(yùn)動(dòng)”和“運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響”三個(gè)部分。此外，這里還有1946年被國(guó)民黨特務(wù)暗殺的著名愛國(guó)民主人士李公樸、聞一多兩位先生的衣冠冢及生平事跡展覽。

之后我與那里的工作人員聊天詢問有關(guān)這個(gè)紀(jì)念館的情況歷史，工作人員給我講述了那段殘酷歷史，1945年重慶談判之后，國(guó)民黨政府違背《雙十協(xié)定》，發(fā)起了對(duì)解放區(qū)的進(jìn)攻。國(guó)民黨政府的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策直接違背了中國(guó)人民建設(shè)和平，于28日發(fā)表了《為反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)及抗議武裝干涉告全國(guó)同胞書》后。12月1日國(guó)民黨軍警、特務(wù)分別圍攻云南大學(xué)、聯(lián)大新校舍、聯(lián)大師院、昆體高二等校，對(duì)學(xué)生大打出手，血腥鎮(zhèn)壓罷課的學(xué)生，造成了震驚全國(guó)的“一二·一”慘案。慘案發(fā)生后，昆明3萬多師生立即掀起更大規(guī)模的反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主運(yùn)動(dòng)。在繼續(xù)堅(jiān)持罷課的同時(shí)，每天出動(dòng)100多個(gè)宣傳隊(duì)到街頭、工廠和郊區(qū)農(nóng)村宣傳。從12月2日起，昆明為四烈士舉行公祭，一個(gè)半月中，參加公祭的各界人士有15萬人近700個(gè)團(tuán)體，全國(guó)各地學(xué)生紛紛舉行集會(huì)游行，聲援昆明學(xué)生的正義斗爭(zhēng)。全國(guó)學(xué)生和昆明市民對(duì)昆明學(xué)生的支持和聲援，有力地打擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的氣焰，迫使國(guó)民黨“公審”并槍決了殺害學(xué)生的兇手，并免去了國(guó)民黨云南省黨部主任委員、代理省主席李宗黃的職務(wù)。這次運(yùn)動(dòng)揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，是國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)當(dāng)時(shí)正在發(fā)展的民主運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志，是繼“五四”運(yùn)動(dòng)和“一二·九”運(yùn)動(dòng)之后樹起的第三個(gè)里程碑，在中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史和中國(guó)新民主主義革命歷史上寫下了光輝的一頁(yè)。

那是怎樣一段混亂而充滿激烈斗爭(zhēng)的歲月啊，正是處于我們這個(gè)年級(jí)的大學(xué)生們，卻在為了全國(guó)的和平而斗爭(zhēng)。

第二天，我來到了位于在云南師范大學(xué)（原昆明師范學(xué)院）校園東北隅，在青竹和翠柏掩映下的“一二一”四烈士墓。我看到墓道前方矗立著兩根石柱，頂端是鮮紅的火炬；石柱基座上，刻有聞一多先生撰寫的《一二一運(yùn)動(dòng)始末記》，墓后石屏為自由神浮及當(dāng)年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的浮雕：無數(shù)青年跟隨自由女神，奔向自由，呼喚光明。浮雕下，刻有感情深摯的悼詩(shī)： 死者，你們什么時(shí)候回來？我們從來沒有離開這里。死者，你們?cè)趺醋卟怀鰜?？我們?cè)谶@里，你們不要悲哀。我們?cè)谶@里，你們抬起頭來。哪一個(gè)愛正義者的心上沒有我們？ 哪一個(gè)愛自由者的腦里沒有我們？ 哪一個(gè)愛光明者的眼前看不見我們？

在那里，我了解到，云南省人民政府1979年對(duì)四烈士墓園進(jìn)行修葺，建成一個(gè)占地4937.1平方米的烈士陵園，西南聯(lián)大紀(jì)念碑、西南聯(lián)大教室都包括在陵園范圍以內(nèi)。1982年在墓旁建蓋西南聯(lián)大校史陳列室，1985年擴(kuò)建為“一二·一”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館，鄧穎超同志題寫了館名烈士墓四周圍有鐵鏈柵欄，整個(gè)墓地莊嚴(yán)肅穆。每年都有成千上萬的群眾來這里瞻仰、憑吊；廣大青少年常到這里掃墓、悼念。

另外，在“一二一”四烈士墓旁，還有聞一多先生衣冠冢、李公樸先生墓，四烈士墓旁有國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)教室舊址。

第三天，我再次來到這個(gè)紀(jì)念館，深深地想著曾經(jīng)發(fā)生的一切，曾經(jīng)為了革命犧牲的先輩們，心里非常沉重，回顧著歷史的悲慘，展望著眼前繁榮昌盛的新中國(guó)，我想這是多么的來之不易，也許今天我們祖國(guó)的繁榮也正是對(duì)先輩們最好的告慰吧！最后，我與那里的工作人員告別，對(duì)著紀(jì)念館深深地鞠了一個(gè)躬，結(jié)束了我的紅色旅游認(rèn)知之旅。

三、我的感想

紅色旅游是以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神為內(nèi)涵，以現(xiàn)代旅游為基本形式，組織接待旅游者參觀游覽、學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)，是紅色革命精神與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)晶，發(fā)展紅色旅游，既是打造中國(guó)特色旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，更是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)具有重大政治意義的戰(zhàn)略工程，還是展示時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑。

通過這次到紀(jì)念館的參觀實(shí)踐，我感觸頗多，我想到我們于當(dāng)時(shí)受傷或是犧牲了的大學(xué)生，同是處于求學(xué)的過程中，我們可以安心的坐在教室里學(xué)習(xí)，而他們，卻處于一個(gè)政治混亂，國(guó)家動(dòng)蕩的時(shí)期，沒有和平，沒有安定的生活，可他們心系國(guó)家，心系人民，以自己的力量，為國(guó)家爭(zhēng)取和平，不惜犧牲了自己的生命，他們這種愛國(guó)主義精神，深深的被我們敬佩，被我們懷念。他們?cè)谥袊?guó)青年運(yùn)動(dòng)史上寫下了輝煌的一頁(yè)。他們大無畏的英雄氣概，為愛國(guó)民主活動(dòng)、抗日救亡運(yùn)動(dòng)、為反法西斯斗爭(zhēng)堅(jiān)定了人民抗戰(zhàn)的決心，重振了民族精神，提供了有力的思想武器。

在這之中，我有兩點(diǎn)深刻的體會(huì)，做為當(dāng)代的大學(xué)生，社會(huì)主義的接班人，我們首先應(yīng)該要堅(jiān)定信念，心系民族命運(yùn)，以愛國(guó)報(bào)國(guó)為己任；然后我們需要勤奮學(xué)習(xí)，鍛煉品德，努力成才。并希望借此機(jī)會(huì)，我們要好好學(xué)習(xí)，在今后的發(fā)展中有所收獲，有所成長(zhǎng)。

本次實(shí)踐活動(dòng)，在參觀旅游的同時(shí)，更是超越了旅游本身，更為社會(huì)大眾提供著源源不斷的精神力量，紅色旅游在帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，更多的是為了讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史?！巴洑v史就意味著背叛”，只有不斷去重溫歷史，才能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的屈辱，才能激發(fā)中華兒女的上進(jìn)心，為中華民族的崛起貢獻(xiàn)自己的力量，很多紅色旅游的景點(diǎn)是不收費(fèi)的。其更主要的目的是讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，傳承民族精神。無論是誰(shuí)，每到一處紅色景點(diǎn)都會(huì)受到教育，革命先輩們不屈不撓的革命精神、視死如歸的革命氣節(jié)震撼人心，他們的民族精神會(huì)得以傳承延續(xù)，他們的光榮傳統(tǒng)會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大。

四、小結(jié)

本次活動(dòng)的主旨為了解紅色旅游的活動(dòng)結(jié)束了，但烈士們崇高的精神卻深深的印在了我們的心中，烈士的精神永垂不朽，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和思考，經(jīng)過這次緬懷先烈活動(dòng)，這種愛國(guó)精神更加深入了我們每一個(gè)人的心中。緬懷先烈，使我們樹立了遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)了五四精神，愛國(guó)，愛黨，相信在前進(jìn)的路上我們將譜寫出更加輝煌燦爛的青春樂章

第二篇：紅色旅游實(shí)踐報(bào)告

A、實(shí)踐報(bào)告正文

一、實(shí)踐目的：介紹實(shí)踐的目的,意義, 實(shí)踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實(shí)踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標(biāo)題及序號(hào)。

二、實(shí)踐內(nèi)容：先介紹實(shí)踐安排概況,包括時(shí)間,內(nèi)容,地點(diǎn)等，然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能在實(shí)踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對(duì)自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點(diǎn)介紹,其它一般內(nèi)容則簡(jiǎn)述。

三、實(shí)踐結(jié)果：圍繞實(shí)踐目的要求,重點(diǎn)介紹對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對(duì)策、建議等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對(duì)策建議,是反映或評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。

四、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)：用自己的語(yǔ)言對(duì)實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià),著重介紹自己的收獲體會(huì)，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題,逐一匯報(bào)?？偨Y(jié)或體會(huì)的最后部分,應(yīng)針對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡(jiǎn)要地提出今后學(xué)習(xí)鍛；煉的努力方向。

B、簡(jiǎn)介 八路軍太行紀(jì)念館坐落于太行老區(qū)、八路軍的故鄉(xiāng)——山西省武鄉(xiāng)縣城，1988年建成對(duì)外開放，直屬山西省文物局，由鄧小平同志親筆題寫?zhàn)^名，是我國(guó)唯一一座全面反映八路軍八年抗戰(zhàn)史實(shí)(簡(jiǎn)稱八路軍紀(jì)念館)的大型革命紀(jì)念館，也是集教育、科研、收藏、旅游觀光為一體的綜合性紅色旅游景區(qū)。到紀(jì)念館交通便利，距太(原)長(zhǎng)(治)高速公路武鄉(xiāng)出口1公里、太(原)焦(作)鐵路途經(jīng)武鄉(xiāng)縣城，二○八國(guó)道、沁溫紅色旅游公路與周邊景區(qū)相連。年接待觀眾80多萬人次，接待了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、江澤民、李長(zhǎng)春、習(xí)近平、以及楊尚昆、劉華清、宋平、陳錫聯(lián)、李德生、秦基偉等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家。被中共中央辦公廳、中宣部、國(guó)家文物局、國(guó)家旅游局等國(guó)家六部委和山西省委命名為“全國(guó)中小學(xué)愛國(guó)主義教育基地”、“全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地”、“中國(guó)紅色旅游精品景區(qū)”、“國(guó)家一級(jí)博物館”、“山西省黨風(fēng)廉政教育基地”、“山西省文明景區(qū)”等。紀(jì)念館占地面積45萬㎡，建筑面積1.9萬㎡，館區(qū)主要有7個(gè)參觀游覽點(diǎn)。

八路軍抗戰(zhàn)史陳列館八路軍抗戰(zhàn)史陳列館是我館的基本陳列?！栋寺奋娍箲?zhàn)史》陳列，全方位、多角度地展示了八路軍浴血抗戰(zhàn)的光輝歷程，引導(dǎo)觀眾了解八路軍抗戰(zhàn)的諸多歷史文化層面，宣傳老一代革命家的高尚情操、英雄業(yè)績(jī)，激發(fā)愛國(guó)主義情懷，弘揚(yáng)偉大的八路軍精神。陳列展覽獲全國(guó)精品展覽最高獎(jiǎng)項(xiàng)-特別獎(jiǎng)。

《八路軍抗戰(zhàn)史》陳列，展陳面積8000平方米，展線長(zhǎng)1450米，展出各類圖片、圖表609幅，文物1037件(套)，藝術(shù)品43件，景觀及多媒體展示12組，電動(dòng)沙盤1組。陳列共分6部分、35個(gè)單元，其中： 第一部分：日本全面侵華 八路軍出師抗日，第二部分：開展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng) 創(chuàng)建抗日根據(jù)地，第三部分：粉碎日軍掃蕩 鞏固和發(fā)展抗日根據(jù)地，第四部分：戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難 堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，第五部分：進(jìn)行局部反攻 恢復(fù)和擴(kuò)大抗日根據(jù)地，第六部分：舉行全面反攻 奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利。陳列很好地處理了內(nèi)容與形式兩者之間的關(guān)系，達(dá)到了完美統(tǒng)一。其作法是：內(nèi)容上采用編年與紀(jì)傳兩種體例相結(jié)合的方式，形式上合理采用聲、光、電、雕塑、繪畫、投影等現(xiàn)代展示手段，寓教于樂、生動(dòng)感人。

陳列主要有六個(gè)特點(diǎn)：

1、是當(dāng)前國(guó)內(nèi)首次采用陳列展覽方式，全面、系統(tǒng)展示八路軍抗戰(zhàn)業(yè)績(jī)，展現(xiàn)八路軍抗戰(zhàn)史最新研究成果。內(nèi)容設(shè)計(jì)突出表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗戰(zhàn)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)特色。

2、陳展的形式設(shè)計(jì)突出陳展語(yǔ)言的生動(dòng)、直觀與“詩(shī)化”創(chuàng)意。創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)“空間語(yǔ)言”，運(yùn)用圖片、文物、背景墻、雕塑、繪畫等各種展陳因子進(jìn)行有機(jī)組合，達(dá)到最佳的展示效果。

3、展出文物數(shù)量多、等級(jí)高，在國(guó)內(nèi)革命紀(jì)念館陳列中罕見。陳列共展出珍貴文物1037件(套)，有318件(套)文物是首次面世，其中一級(jí)文物62件，二級(jí)文物41件，三級(jí)以上文物占總數(shù)的65%，具有很強(qiáng)的歷史真實(shí)感和說服力。文物陳列方面：展架、展具量身定做，獨(dú)具特色、細(xì)膩生動(dòng)。

4、序廳設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)慣用的表現(xiàn)手法，別具一格。正面是長(zhǎng)達(dá)40米的大型主題浮雕，采用100多噸太行紅花崗巖雕刻而成，刻畫的黃河、太行山、長(zhǎng)城等極具中華民族文化符號(hào)，在表現(xiàn)了八路軍當(dāng)年戰(zhàn)斗環(huán)境的同時(shí)，也寓意中華民族面對(duì)外敵侵略，堅(jiān)強(qiáng)不屈，含蓄深刻，耐人尋味。序廳兩廂八根浮雕銅柱，以八個(gè)主題詮釋八路軍八年抗戰(zhàn)的艱苦歷程，寓意八路軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用。

5、第三、四展廳的副展線，是80米長(zhǎng)“抗戰(zhàn)文化墻”，集中展示了難得一見的抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地軍民創(chuàng)作的 298件文藝、文學(xué)及美術(shù)作品原件。觀眾在這里感受到一種特殊的抗戰(zhàn)文化熏陶，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意脫俗，是博物館陳列設(shè)計(jì)中精彩之筆。

6、陳列主、副展線呼應(yīng)，展示空間得到最佳利用，形成有意境、有物象，供人聯(lián)想的展示環(huán)境和八路軍抗戰(zhàn)歷史氛圍。

八路軍將領(lǐng)組雕八路軍將領(lǐng)組雕是采用雕塑形式宣傳、塑造八路軍主要將領(lǐng)光輝形象的重要場(chǎng)所，坐落在八路軍紀(jì)念館院內(nèi)中軸線上。是目前國(guó)內(nèi)展示領(lǐng)袖人物形象方面人數(shù)最多、規(guī)模最大的領(lǐng)袖組雕。內(nèi)容設(shè)計(jì)符合八路軍抗戰(zhàn)史實(shí)，布局合理，氣勢(shì)宏大，藝術(shù)表現(xiàn)手法得當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性、政治性、科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，充分展示了老一輩革命家的光輝形象。八路軍將領(lǐng)組雕定名為“太行山”，所表現(xiàn)的人物即朱德、彭德懷、葉劍英、林彪、聶榮臻、羅榮桓、劉伯承、徐向前、賀龍;，左權(quán)，鄧小平，共11人。

窯洞戰(zhàn)景觀窯洞戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍和太行根據(jù)地人民在打擊日本侵略者的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，創(chuàng)造發(fā)明出來的一種游擊戰(zhàn)術(shù)。我館在原窯洞戰(zhàn)舊址基礎(chǔ)上挖掘修復(fù)了一公里長(zhǎng)模擬實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景，內(nèi)設(shè)會(huì)議室、儲(chǔ)藏室、搶救室、指揮所、單人掩體、了望樓、陷阱、迷魂陣以及灶臺(tái)、馬槽出入口等設(shè)施，生動(dòng)地再現(xiàn)了根據(jù)地軍民利用窯洞與敵斗爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，觀眾身臨其境，可親身體驗(yàn)“窯洞戰(zhàn)”拐三彎、設(shè)三關(guān)、樓上樓、天外天的奇觀險(xiǎn)境，親身感受當(dāng)年根據(jù)地軍民艱苦卓絕、英勇機(jī)智的戰(zhàn)斗生活。

八路雄風(fēng)碑林八路軍紀(jì)念館開館以來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、八路軍將領(lǐng)、省軍級(jí)上領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)知名人士等共300多位為八路軍紀(jì)念館的題詞，為此，我館將各位題詞修建了8000㎡的石刻碑林。

八路軍抗戰(zhàn)紀(jì)念碑八路軍八年抗戰(zhàn)從4.7萬人發(fā)展到102萬人，先后建立了晉察冀、晉冀魯豫、晉綏、山東等敵后抗日根據(jù)地，32萬八路軍將士為國(guó)捐軀，其中犧牲720多名正團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)。為紀(jì)念八路軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)八路精神，在館區(qū)內(nèi)鳳凰山巔建有巍峨雄偉的“八路軍抗戰(zhàn)紀(jì)念碑”，胡錦濤總書記等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后在此敬獻(xiàn)花籃。

百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館在國(guó)內(nèi)第一次以半景畫的形式，運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏場(chǎng)面和壯烈情景。油畫面積400㎡，仿真置景面積480㎡，突出表現(xiàn)了攻克娘子關(guān)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。觀眾置身其中可

體驗(yàn)百團(tuán)大戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震憾，并從中汲取到八路軍將士為中華民族獨(dú)立與解放前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的偉大抗戰(zhàn)精神。

臨時(shí)展覽館為配合宣傳黨的中心工作，結(jié)合重大紀(jì)念、節(jié)慶活動(dòng)，我館不定期、不間斷在此舉辦各種主題展覽。展館面積1000㎡，展線450m。紀(jì)念館環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完備，服務(wù)到位，有會(huì)議室、報(bào)告廳、演藝廳、入黨入團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)施對(duì)社會(huì)服務(wù)。常年舉辦報(bào)告會(huì)、流動(dòng)展覽、文藝演出等各種活動(dòng)深入廣泛開展宣傳教育。

報(bào)告會(huì)我館經(jīng)常組織講解員深入機(jī)關(guān)廠礦、部隊(duì)院校，舉辦愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育專題報(bào)告會(huì)，這是我館變靜態(tài)宣傳為動(dòng)態(tài)宣傳所采取的一項(xiàng)重要舉措，受到社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。

流動(dòng)展覽多年來我館先后策劃了《太行精神光耀千秋》、《八路軍總部在太行》、《鄧小平經(jīng)濟(jì)改革思想萌芽在太行山上》、《八路軍文藝工作掠影》、《八路軍駐各地辦事處巡禮》、《港澳臺(tái)同胞與八路軍抗戰(zhàn)》、《海外華僑與八路軍抗戰(zhàn)》、《國(guó)際友人與八路軍抗戰(zhàn)》等專題展覽，部分展覽專程赴全國(guó)各地巡回展出,在全國(guó)引起較大反響。文藝演出我館1990年組建了八路軍精神宣講藝術(shù)團(tuán)，深入部隊(duì)機(jī)關(guān)、廠礦院校，通過歌舞、相聲、小品、演講等群眾喜聞樂見的形式，多層面宣傳八路精神，受到廣大觀眾好評(píng)，被譽(yù)為“活躍在太行山上的文藝輕騎兵”。

網(wǎng)絡(luò)教育我館1994年開辟“八路軍紀(jì)念館網(wǎng)站”，精心設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)，策劃宣傳內(nèi)容，并與全國(guó)50多個(gè)大型紀(jì)念館、博物館友情鏈接，建立“中國(guó)八路軍聯(lián)盟網(wǎng)”站竭誠(chéng)為全國(guó)廣大觀眾和網(wǎng)友服務(wù)。

研究出版不斷挖掘研究八路軍抗戰(zhàn)史，我館目前已出版《八路軍抗戰(zhàn)簡(jiǎn)史》、《八路軍將領(lǐng)故事》、《八路軍抗戰(zhàn)史陳列解說詞》、《館藏精品文物故事》、《八路軍總部》等20多部圖書及其它宣傳資料，供廣大觀眾閱讀。

C、武鄉(xiāng)一日游線路推薦：

一日游：A 八路軍紀(jì)念館---太行龍洞B 八路軍紀(jì)念館---太行龍湖---王家峪總部舊址---磚壁百團(tuán)大戰(zhàn)總指揮部C 八路軍紀(jì)念館---板山風(fēng)景區(qū)

二至三日游：A 八路軍紀(jì)念館---太行龍湖---板山風(fēng)景區(qū)B 縣城---太行龍湖---磚壁百團(tuán)大戰(zhàn)總指揮部---太行龍洞C 縣城---王家峪總部舊址---板山風(fēng)景區(qū)---崇城山風(fēng)景區(qū)

D、發(fā)展紅色旅游值得關(guān)注的幾個(gè)問題革命紀(jì)念館，一般是指紀(jì)念1911年辛亥革命后，革命黨人在革命運(yùn)動(dòng)中所經(jīng)歷的重大歷史事件，對(duì)革命作出重大貢獻(xiàn)的歷史人物和重要的革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的住地舊址的一種文化教育機(jī)構(gòu)?！凹t色旅游”資源有以下四個(gè)特點(diǎn)：一是“紅色旅游”資源以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)為主線，但其承載的不僅是一個(gè)黨的革命精神，也是中華民族優(yōu)秀文化的杰出代表，是世界優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有世界性和時(shí)代性。開發(fā)“紅色旅游”資源時(shí)，不能局限在革命傳統(tǒng)教育，要注重挖掘深刻內(nèi)涵，要貼近生活、貼近老百姓。二是“紅色旅游”資源多與自然生態(tài)、民族歷史文化等旅游資源相伴生，可以與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等密切結(jié)合起來，形成綜合型、復(fù)合型的旅游基地和產(chǎn)品線路，形成“紅花”與“綠葉”互相促進(jìn)的格局。三是“紅色旅游”資源主要集中分布在中西部地區(qū)和革命老區(qū)。四是“紅色旅游”資源分布廣泛，但又相對(duì)集中分布，便于進(jìn)行基地建設(shè)，如以井岡山、瑞金為中心的贛湘閩區(qū)域，以延安為中心的陜甘寧區(qū)域。

辦好一個(gè)紀(jì)念館，研究好每一個(gè)紀(jì)念館的歷史，我以為都必須掌握正確的理論、方法和真實(shí)的史料，這三者是缺一不可的。其中，真實(shí)的而不是虛假的史料(包括文字史科和實(shí)物史科)是辦好紀(jì)念館的基礎(chǔ)，是辦好每一個(gè)紀(jì)念館的首要條件。正確的理論和方法，即唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是認(rèn)識(shí)史科的指導(dǎo)思想和工具。當(dāng)然，要正確掌握歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面、系統(tǒng)、客觀、公正的對(duì)史料進(jìn)行研究，主要還是依靠各個(gè)紀(jì)念館的研究人員，其中最主要的是紀(jì)念館的帶頭人。建設(shè)好一個(gè)革命紀(jì)念館，必須要正確運(yùn)用馬史思主義唯物史觀，對(duì)每一個(gè)具體的革命紀(jì)念館立好革命史料，有一個(gè)高度事業(yè)心和無私奉獻(xiàn)精神的領(lǐng)導(dǎo)集體，才能把紀(jì)念館辦好，發(fā)揮其教育人民，教育下一代的革命基地的重大作用。

一、如何認(rèn)識(shí)發(fā)展紅色旅游的意義㈠有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國(guó)主義教育。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。㈡有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。遍布全國(guó)各地特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。通過發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好，對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。㈢有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級(jí)黨委和政府的重要任務(wù)。發(fā)展紅色旅游，是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，帶動(dòng)商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)活力。㈣有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著我國(guó)人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費(fèi)支出逐年增長(zhǎng)，對(duì)旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求，迫切需要旅游業(yè)進(jìn)一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對(duì)于滿足旅游需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁，開拓更廣闊的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，具有積極作用。

二、如何搞好紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)

建設(shè)紅色旅游項(xiàng)目，要確保紅色的本質(zhì)與方向，但一定要按照旅游的規(guī)律，精心策劃和設(shè)計(jì)。在加大對(duì)紅色旅游投資的同時(shí)，要注意防止幾個(gè)傾向： 一是項(xiàng)目貪大求洋傾向。有的紅色旅游地將紅色旅游項(xiàng)目搞成形象工程，盲目追求規(guī)模大、檔次高，甚至進(jìn)行大規(guī)

模的搬遷，這本身違背了在人民群眾中間、艱苦樸素等紅色旅游精神實(shí)質(zhì)。應(yīng)按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，把握好規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，做到樸素實(shí)用，切忌奢華浪費(fèi)，要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件。二是項(xiàng)目簡(jiǎn)單化，開發(fā)中重硬輕軟，文化挖掘和資源整合不夠。革命歷史文化挖掘不夠，表現(xiàn)方法比較陳舊，缺乏震撼力和感染力；對(duì)相關(guān)旅游資源的整合不夠，未能形成綜合型、復(fù)合性的旅游產(chǎn)品，紅色旅游比較單薄，吸引力不足。三是對(duì)市場(chǎng)可以進(jìn)入和開發(fā)的紅色旅游項(xiàng)目，研究和策劃還不足。在確保用好國(guó)家投資的基礎(chǔ)上，如何帶動(dòng)地方投資和社會(huì)投資，需要加以認(rèn)真研究。四是過度商業(yè)化、庸俗化的現(xiàn)象比較突出。在許多著名的紅色旅游點(diǎn)，將領(lǐng)袖神話、迷信的現(xiàn)象值得關(guān)注，而且這種傾向在我國(guó)有很深的文化基礎(chǔ)。

三、如何啟動(dòng)紅色旅游市場(chǎng) 發(fā)展紅色旅游的關(guān)鍵，是要真正啟動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)，為此需要制定一些特殊的措施，但需要注意三個(gè)可能出現(xiàn)的現(xiàn)象：一是紅色旅游隨著大規(guī)模紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)入高峰之后驟然低落；二是不合理的公款消費(fèi)；三是出現(xiàn)以紅色旅游為名的增加負(fù)擔(dān)行為。

要按照旅游規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，結(jié)合消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化真正啟動(dòng)一個(gè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、健康的紅色旅游市場(chǎng)。重點(diǎn)有幾個(gè)方面：一是研究如何結(jié)合帶薪休假制度和獎(jiǎng)勵(lì)旅游啟動(dòng)紅色旅游市場(chǎng)，將紅色旅游與企業(yè)、單位文化建設(shè)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)結(jié)合起來；二是研究與會(huì)議旅游和商務(wù)旅游的結(jié)合，正確引導(dǎo)集團(tuán)消費(fèi)；三是啟動(dòng)修學(xué)（以青少年為主要客源對(duì)象，在旅游目的地與短期教育培訓(xùn)相結(jié)合的旅游活動(dòng)）旅游市場(chǎng)，將紅色旅游作為素質(zhì)教育和愛國(guó)主義教育的重要課堂；四是啟動(dòng)銀發(fā)（對(duì)老年人旅游客源的形象稱呼）旅游市場(chǎng)；五是啟動(dòng)體育旅游市場(chǎng)。為此，要改變傳統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育單一觀光旅游模式，需要開發(fā)一個(gè)形式多樣、內(nèi)容豐富、參與性強(qiáng)的紅色旅游產(chǎn)品體系。

四、如何有效保護(hù)紅色旅游遺存

與一般歷史文物相比，紅色旅游遺存有自身的特殊性。主要現(xiàn)在三個(gè)方面：一是民間性，紅色旅游資源大量遺存在民間，許多會(huì)址和重大事件發(fā)生地是民房；二是非物質(zhì)遺產(chǎn)特征明顯，如標(biāo)語(yǔ)、故事等；三是流動(dòng)性強(qiáng)，不固定。

基于這些特點(diǎn)，紅色旅游遺產(chǎn)保護(hù)要有新的遺產(chǎn)保護(hù)理念，要探索和創(chuàng)新多種形式。除建立陳列館等方面，需要研究特殊的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，研究多種形式的保護(hù)方式?？梢钥紤]采取影視、歌曲等形式，與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游緊密結(jié)合起來。此外，紅色旅游資源十分豐富，建議對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行分級(jí)和分類，分為國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)。對(duì)紅色旅游資源保護(hù)，國(guó)家不可能全部承攬下來，要分層次進(jìn)行管理。此外，不能簡(jiǎn)單地把紅色旅游規(guī)劃等同一般的旅游規(guī)劃，需要認(rèn)真挖掘紅色精神本質(zhì)，挖掘紅色旅游獨(dú)特內(nèi)涵與規(guī)律。要通過規(guī)劃，認(rèn)真提煉主題和設(shè)計(jì)有吸引力的旅游產(chǎn)品。

紅色旅游區(qū)是革命先輩們?cè)?jīng)為人民地解放事業(yè)而戰(zhàn)斗的地方，不僅是一個(gè)景點(diǎn)那么簡(jiǎn)單，更是我們緬懷歷史，增強(qiáng)民族自豪感、自信心、和愛國(guó)情懷的一種方法，我們要堅(jiān)決保護(hù)紅色旅游景區(qū)不受破壞。

第三篇：紅色旅游實(shí)踐報(bào)告

A、實(shí)踐報(bào)告正文

一、實(shí)踐目的：介紹實(shí)踐的目的,意義, 實(shí)踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實(shí)踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標(biāo)題及序號(hào)。

二、實(shí)踐內(nèi)容：先介紹實(shí)踐安排概況,包括時(shí)間,內(nèi)容,地點(diǎn)等，然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能在實(shí)踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對(duì)自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點(diǎn)介紹,其它一般內(nèi)容則簡(jiǎn)述。

三、實(shí)踐結(jié)果：圍繞實(shí)踐目的要求,重點(diǎn)介紹對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對(duì)策、建議等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對(duì)策建議,是反映或評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。

四、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)：用自己的語(yǔ)言對(duì)實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià),著重介紹自己的收獲體會(huì)，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題,逐一匯報(bào)。總結(jié)或體會(huì)的最后部分,應(yīng)針對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡(jiǎn)要地提出今后學(xué)習(xí)鍛；煉的努力方向。

B、簡(jiǎn)介 八路軍太行紀(jì)念館坐落于太行老區(qū)、八路軍的故鄉(xiāng)——山西省武鄉(xiāng)縣城，1988年建成對(duì)外開放，直屬山西省文物局，由鄧小平同志親筆題寫?zhàn)^名，是我國(guó)唯一一座全面反映八路軍八年抗戰(zhàn)史實(shí)(簡(jiǎn)稱八路軍紀(jì)念館)的大型革命紀(jì)念館，也是集教育、科研、收藏、旅游觀光為一體的綜合性紅色旅游景區(qū)。到紀(jì)念館交通便利，距太(原)長(zhǎng)(治)高速公路武鄉(xiāng)出口1公里、太(原)焦(作)鐵路途經(jīng)武鄉(xiāng)縣城，二○八國(guó)道、沁溫紅色旅游公路與周邊景區(qū)相連。年接待觀眾80多萬人次，接待了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、江澤民、李長(zhǎng)春、習(xí)近平、以及楊尚昆、劉華清、宋平、陳錫聯(lián)、李德生、秦基偉等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家。被中共中央辦公廳、中宣部、國(guó)家文物局、國(guó)家旅游局等國(guó)家六部委和山西省委命名為“全國(guó)中小學(xué)愛國(guó)主義教育基地”、“全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地”、“中國(guó)紅色旅游精品景區(qū)”、“國(guó)家一級(jí)博物館”、“山西省黨風(fēng)廉政教育基地”、“山西省文明景區(qū)”等。紀(jì)念館占地面積45萬㎡，建筑面積1.9萬㎡，館區(qū)主要有7個(gè)參觀游覽點(diǎn)。

八路軍抗戰(zhàn)史陳列館八路軍抗戰(zhàn)史陳列館是我館的基本陳列。《八路軍抗戰(zhàn)史》陳列，全方位、多角度地展示了八路軍浴血抗戰(zhàn)的光輝歷程，引導(dǎo)觀眾了解八路軍抗戰(zhàn)的諸多歷史文化層面，宣傳老一代革命家的高尚情操、英雄業(yè)績(jī)，激發(fā)愛國(guó)主義情懷，弘揚(yáng)偉大的八路軍精神。陳列展覽獲全國(guó)精品展覽最高獎(jiǎng)項(xiàng)-特別獎(jiǎng)。

《八路軍抗戰(zhàn)史》陳列，展陳面積8000平方米，展線長(zhǎng)1450米，展出各類圖片、圖表609幅，文物1037件(套)，藝術(shù)品43件，景觀及多媒體展示12組，電動(dòng)沙盤1組。陳列共分6部分、35個(gè)單元，其中： 第一部分：日本全面侵華 八路軍出師抗日，第二部分：開展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng) 創(chuàng)建抗日根據(jù)地，第三部分：粉碎日軍掃蕩 鞏固和發(fā)展抗日根據(jù)地，第四部分：戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難 堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，第五部分：進(jìn)行局部反攻 恢復(fù)和擴(kuò)大抗日根據(jù)地，第六部分：舉行全面反攻 奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利。陳列很好地處理了內(nèi)容與形式兩者之間的關(guān)系，達(dá)到了完美統(tǒng)一。其作法是：內(nèi)容上采用編年與紀(jì)傳兩種體例相結(jié)合的方式，形式上合理采用聲、光、電、雕塑、繪畫、投影等現(xiàn)代展示手段，寓教于樂、生動(dòng)感人。

陳列主要有六個(gè)特點(diǎn)：

1、是當(dāng)前國(guó)內(nèi)首次采用陳列展覽方式，全面、系統(tǒng)展示八路軍抗戰(zhàn)業(yè)績(jī)，展現(xiàn)八路軍抗戰(zhàn)史最新研究成果。內(nèi)容設(shè)計(jì)突出表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗戰(zhàn)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)特色。

2、陳展的形式設(shè)計(jì)突出陳展語(yǔ)言的生動(dòng)、直觀與“詩(shī)化”創(chuàng)意。創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)“空間語(yǔ)言”，運(yùn)用圖片、文物、背景墻、雕塑、繪畫等各種展陳因子進(jìn)行有機(jī)組合，達(dá)到最佳的展示效果。

3、展出文物數(shù)量多、等級(jí)高，在國(guó)內(nèi)革命紀(jì)念館陳列中罕見。陳列共展出珍貴文物1037件(套)，有318件(套)文物是首次面世，其中一級(jí)文物62件，二級(jí)文物41件，三級(jí)以上文物占總數(shù)的65%，具有很強(qiáng)的歷史真實(shí)感和說服力。文物陳列方面：展架、展具量身定做，獨(dú)具特色、細(xì)膩生動(dòng)。

4、序廳設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)慣用的表現(xiàn)手法，別具一格。正面是長(zhǎng)達(dá)40米的大型主題浮雕，采用100多噸太行紅花崗巖雕刻而成，刻畫的黃河、太行山、長(zhǎng)城等極具中華民族文化符號(hào)，在表現(xiàn)了八路軍當(dāng)年戰(zhàn)斗環(huán)境的同時(shí)，也寓意中華民族面對(duì)外敵侵略，堅(jiān)強(qiáng)不屈，含蓄深刻，耐人尋味。序廳兩廂八根浮雕銅柱，以八個(gè)主題詮釋八路軍八年抗戰(zhàn)的艱苦歷程，寓意八路軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用。

5、第三、四展廳的副展線，是80米長(zhǎng)“抗戰(zhàn)文化墻”，集中展示了難得一見的抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地軍民創(chuàng)作的 298件文藝、文學(xué)及美術(shù)作品原件。觀眾在這里感受到一種特殊的抗戰(zhàn)文化熏陶，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意脫俗，是博物館陳列設(shè)計(jì)中精彩之筆。

6、陳列主、副展線呼應(yīng)，展示空間得到最佳利用，形成有意境、有物象，供人聯(lián)想的展示環(huán)境和八路軍抗戰(zhàn)歷史氛圍。

八路軍將領(lǐng)組雕八路軍將領(lǐng)組雕是采用雕塑形式宣傳、塑造八路軍主要將領(lǐng)光輝形象的重要場(chǎng)所，坐落在八路軍紀(jì)念館院內(nèi)中軸線上。是目前國(guó)內(nèi)展示領(lǐng)袖人物形象方面人數(shù)最多、規(guī)模最大的領(lǐng)袖組雕。內(nèi)容設(shè)計(jì)符合八路軍抗戰(zhàn)史實(shí)，布局合理，氣勢(shì)宏大，藝術(shù)表現(xiàn)手法得當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性、政治性、科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，充分展示了老一輩革命家的光輝形象。八路軍將領(lǐng)組雕定名為“太行山”，所表現(xiàn)的人物即朱德、彭德懷、葉劍英、林彪、聶榮臻、羅榮桓、劉伯承、徐向前、賀龍;，左權(quán)，鄧小平，共11人。

窯洞戰(zhàn)景觀窯洞戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍和太行根據(jù)地人民在打擊日本侵略者的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，創(chuàng)造發(fā)明出來的一種游擊戰(zhàn)術(shù)。我館在原窯洞戰(zhàn)舊址基礎(chǔ)上挖掘修復(fù)了一公里長(zhǎng)模擬實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景，內(nèi)設(shè)會(huì)議室、儲(chǔ)藏室、搶救室、指揮所、單人掩體、了望樓、陷阱、迷魂陣以及灶臺(tái)、馬槽出入口等設(shè)施，生動(dòng)地再現(xiàn)了根據(jù)地軍民利用窯洞與敵斗爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，觀眾身臨其境，可親身體驗(yàn)“窯洞戰(zhàn)”拐三彎、設(shè)三關(guān)、樓上樓、天外天的奇觀險(xiǎn)境，親身感受當(dāng)年根據(jù)地軍民艱苦卓絕、英勇機(jī)智的戰(zhàn)斗生活。

八路雄風(fēng)碑林八路軍紀(jì)念館開館以來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、八路軍將領(lǐng)、省軍級(jí)上領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)知名人士等共300多位為八路軍紀(jì)念館的題詞，為此，我館將各位題詞修建了8000㎡的石刻碑林。

八路軍抗戰(zhàn)紀(jì)念碑八路軍八年抗戰(zhàn)從4.7萬人發(fā)展到102萬人，先后建立了晉察冀、晉冀魯豫、晉綏、山東等敵后抗日根據(jù)地，32萬八路軍將士為國(guó)捐軀，其中犧牲720多名正團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)。為紀(jì)念八路軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)八路精神，在館區(qū)內(nèi)鳳凰山巔建有巍峨雄偉的“八路軍抗戰(zhàn)紀(jì)念碑”，胡錦濤總書記等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后在此敬獻(xiàn)花籃。

百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館在國(guó)內(nèi)第一次以半景畫的形式，運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏場(chǎng)面和壯烈情景。油畫面積400㎡，仿真置景面積480㎡，突出表現(xiàn)了攻克娘子關(guān)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。觀眾置身其中可

體驗(yàn)百團(tuán)大戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震憾，并從中汲取到八路軍將士為中華民族獨(dú)立與解放前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的偉大抗戰(zhàn)精神。

臨時(shí)展覽館為配合宣傳黨的中心工作，結(jié)合重大紀(jì)念、節(jié)慶活動(dòng)，我館不定期、不間斷在此舉辦各種主題展覽。展館面積1000㎡，展線450m。紀(jì)念館環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完備，服務(wù)到位，有會(huì)議室、報(bào)告廳、演藝廳、入黨入團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)施對(duì)社會(huì)服務(wù)。常年舉辦報(bào)告會(huì)、流動(dòng)展覽、文藝演出等各種活動(dòng)深入廣泛開展宣傳教育。

報(bào)告會(huì)我館經(jīng)常組織講解員深入機(jī)關(guān)廠礦、部隊(duì)院校，舉辦愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育專題報(bào)告會(huì)，這是我館變靜態(tài)宣傳為動(dòng)態(tài)宣傳所采取的一項(xiàng)重要舉措，受到社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。

流動(dòng)展覽多年來我館先后策劃了《太行精神光耀千秋》、《八路軍總部在太行》、《鄧小平經(jīng)濟(jì)改革思想萌芽在太行山上》、《八路軍文藝工作掠影》、《八路軍駐各地辦事處巡禮》、《港澳臺(tái)同胞與八路軍抗戰(zhàn)》、《海外華僑與八路軍抗戰(zhàn)》、《國(guó)際友人與八路軍抗戰(zhàn)》等專題展覽，部分展覽專程赴全國(guó)各地巡回展出,在全國(guó)引起較大反響。文藝演出我館1990年組建了八路軍精神宣講藝術(shù)團(tuán)，深入部隊(duì)機(jī)關(guān)、廠礦院校，通過歌舞、相聲、小品、演講等群眾喜聞樂見的形式，多層面宣傳八路精神，受到廣大觀眾好評(píng)，被譽(yù)為“活躍在太行山上的文藝輕騎兵”。

網(wǎng)絡(luò)教育我館1994年開辟“八路軍紀(jì)念館網(wǎng)站”，精心設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)，策劃宣傳內(nèi)容，并與全國(guó)50多個(gè)大型紀(jì)念館、博物館友情鏈接，建立“中國(guó)八路軍聯(lián)盟網(wǎng)”站竭誠(chéng)為全國(guó)廣大觀眾和網(wǎng)友服務(wù)。

研究出版不斷挖掘研究八路軍抗戰(zhàn)史，我館目前已出版《八路軍抗戰(zhàn)簡(jiǎn)史》、《八路軍將領(lǐng)故事》、《八路軍抗戰(zhàn)史陳列解說詞》、《館藏精品文物故事》、《八路軍總部》等20多部圖書及其它宣傳資料，供廣大觀眾閱讀。

C、武鄉(xiāng)一日游線路推薦：

一日游：A 八路軍紀(jì)念館---太行龍洞B 八路軍紀(jì)念館---太行龍湖---王家峪總部舊址---磚壁百團(tuán)大戰(zhàn)總指揮部C 八路軍紀(jì)念館---板山風(fēng)景區(qū)

二至三日游：A 八路軍紀(jì)念館---太行龍湖---板山風(fēng)景區(qū)B 縣城---太行龍湖---磚壁百團(tuán)大戰(zhàn)總指揮部---太行龍洞C 縣城---王家峪總部舊址---板山風(fēng)景區(qū)---崇城山風(fēng)景區(qū)

D、發(fā)展紅色旅游值得關(guān)注的幾個(gè)問題革命紀(jì)念館，一般是指紀(jì)念1911年辛亥革命后，革命黨人在革命運(yùn)動(dòng)中所經(jīng)歷的重大歷史事件，對(duì)革命作出重大貢獻(xiàn)的歷史人物和重要的革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的住地舊址的一種文化教育機(jī)構(gòu)?！凹t色旅游”資源有以下四個(gè)特點(diǎn)：一是“紅色旅游”資源以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)為主線，但其承載的不僅是一個(gè)黨的革命精神，也是中華民族優(yōu)秀文化的杰出代表，是世界優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有世界性和時(shí)代性。開發(fā)“紅色旅游”資源時(shí)，不能局限在革命傳統(tǒng)教育，要注重挖掘深刻內(nèi)涵，要貼近生活、貼近老百姓。二是“紅色旅游”資源多與自然生態(tài)、民族歷史文化等旅游資源相伴生，可以與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等密切結(jié)合起來，形成綜合型、復(fù)合型的旅游基地和產(chǎn)品線路，形成“紅花”與“綠葉”互相促進(jìn)的格局。三是“紅色旅游”資源主要集中分布在中西部地區(qū)和革命老區(qū)。四是“紅色旅游”資源分布廣泛，但又相對(duì)集中分布，便于進(jìn)行基地建設(shè)，如以井岡山、瑞金為中心的贛湘閩區(qū)域，以延安為中心的陜甘寧區(qū)域。

辦好一個(gè)紀(jì)念館，研究好每一個(gè)紀(jì)念館的歷史，我以為都必須掌握正確的理論、方法和真實(shí)的史料，這三者是缺一不可的。其中，真實(shí)的而不是虛假的史料(包括文字史科和實(shí)物史科)是辦好紀(jì)念館的基礎(chǔ)，是辦好每一個(gè)紀(jì)念館的首要條件。正確的理論和方法，即唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是認(rèn)識(shí)史科的指導(dǎo)思想和工具。當(dāng)然，要正確掌握歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面、系統(tǒng)、客觀、公正的對(duì)史料進(jìn)行研究，主要還是依靠各個(gè)紀(jì)念館的研究人員，其中最主要的是紀(jì)念館的帶頭人。建設(shè)好一個(gè)革命紀(jì)念館，必須要正確運(yùn)用馬史思主義唯物史觀，對(duì)每一個(gè)具體的革命紀(jì)念館立好革命史料，有一個(gè)高度事業(yè)心和無私奉獻(xiàn)精神的領(lǐng)導(dǎo)集體，才能把紀(jì)念館辦好，發(fā)揮其教育人民，教育下一代的革命基地的重大作用。

一、如何認(rèn)識(shí)發(fā)展紅色旅游的意義㈠有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國(guó)主義教育。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。㈡有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。遍布全國(guó)各地特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。通過發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好，對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。㈢有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級(jí)黨委和政府的重要任務(wù)。發(fā)展紅色旅游，是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，帶動(dòng)商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)活力。㈣有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著我國(guó)人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費(fèi)支出逐年增長(zhǎng)，對(duì)旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求，迫切需要旅游業(yè)進(jìn)一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對(duì)于滿足旅游需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁，開拓更廣闊的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，具有積極作用。

二、如何搞好紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)

建設(shè)紅色旅游項(xiàng)目，要確保紅色的本質(zhì)與方向，但一定要按照旅游的規(guī)律，精心策劃和設(shè)計(jì)。在加大對(duì)紅色旅游投資的同時(shí)，要注意防止幾個(gè)傾向： 一是項(xiàng)目貪大求洋傾向。有的紅色旅游地將紅色旅游項(xiàng)目搞成形象工程，盲目追求規(guī)模大、檔次高，甚至進(jìn)行大規(guī)

模的搬遷，這本身違背了在人民群眾中間、艱苦樸素等紅色旅游精神實(shí)質(zhì)。應(yīng)按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，把握好規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，做到樸素實(shí)用，切忌奢華浪費(fèi)，要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件。二是項(xiàng)目簡(jiǎn)單化，開發(fā)中重硬輕軟，文化挖掘和資源整合不夠。革命歷史文化挖掘不夠，表現(xiàn)方法比較陳舊，缺乏震撼力和感染力；對(duì)相關(guān)旅游資源的整合不夠，未能形成綜合型、復(fù)合性的旅游產(chǎn)品，紅色旅游比較單薄，吸引力不足。三是對(duì)市場(chǎng)可以進(jìn)入和開發(fā)的紅色旅游項(xiàng)目，研究和策劃還不足。在確保用好國(guó)家投資的基礎(chǔ)上，如何帶動(dòng)地方投資和社會(huì)投資，需要加以認(rèn)真研究。四是過度商業(yè)化、庸俗化的現(xiàn)象比較突出。在許多著名的紅色旅游點(diǎn)，將領(lǐng)袖神話、迷信的現(xiàn)象值得關(guān)注，而且這種傾向在我國(guó)有很深的文化基礎(chǔ)。

三、如何啟動(dòng)紅色旅游市場(chǎng) 發(fā)展紅色旅游的關(guān)鍵，是要真正啟動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)，為此需要制定一些特殊的措施，但需要注意三個(gè)可能出現(xiàn)的現(xiàn)象：一是紅色旅游隨著大規(guī)模紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)入高峰之后驟然低落；二是不合理的公款消費(fèi)；三是出現(xiàn)以紅色旅游為名的增加負(fù)擔(dān)行為。

要按照旅游規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，結(jié)合消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化真正啟動(dòng)一個(gè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、健康的紅色旅游市場(chǎng)。重點(diǎn)有幾個(gè)方面：一是研究如何結(jié)合帶薪休假制度和獎(jiǎng)勵(lì)旅游啟動(dòng)紅色旅游市場(chǎng)，將紅色旅游與企業(yè)、單位文化建設(shè)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)結(jié)合起來；二是研究與會(huì)議旅游和商務(wù)旅游的結(jié)合，正確引導(dǎo)集團(tuán)消費(fèi)；三是啟動(dòng)修學(xué)（以青少年為主要客源對(duì)象，在旅游目的地與短期教育培訓(xùn)相結(jié)合的旅游活動(dòng)）旅游市場(chǎng)，將紅色旅游作為素質(zhì)教育和愛國(guó)主義教育的重要課堂；四是啟動(dòng)銀發(fā)（對(duì)老年人旅游客源的形象稱呼）旅游市場(chǎng)；五是啟動(dòng)體育旅游市場(chǎng)。為此，要改變傳統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育單一觀光旅游模式，需要開發(fā)一個(gè)形式多樣、內(nèi)容豐富、參與性強(qiáng)的紅色旅游產(chǎn)品體系。

四、如何有效保護(hù)紅色旅游遺存

與一般歷史文物相比，紅色旅游遺存有自身的特殊性。這主要現(xiàn)在三個(gè)方面：一是民間性，紅色旅游資源大量遺存在民間，許多會(huì)址和重大事件發(fā)生地是民房；二是非物質(zhì)遺產(chǎn)特征明顯，如標(biāo)語(yǔ)、故事等；三是流動(dòng)性強(qiáng)，不固定。

基于這些特點(diǎn)，紅色旅游遺產(chǎn)保護(hù)要有新的遺產(chǎn)保護(hù)理念，要探索和創(chuàng)新多種形式。除建立陳列館等方面，需要研究特殊的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，研究多種形式的保護(hù)方式?？梢钥紤]采取影視、歌曲等形式，與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游緊密結(jié)合起來。此外，紅色旅游資源十分豐富，建議對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行分級(jí)和分類，分為國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)。對(duì)紅色旅游資源保護(hù)，國(guó)家不可能全部承攬下來，要分層次進(jìn)行管理。此外，不能簡(jiǎn)單地把紅色旅游規(guī)劃等同一般的旅游規(guī)劃，需要認(rèn)真挖掘紅色精神本質(zhì)，挖掘紅色旅游獨(dú)特內(nèi)涵與規(guī)律。要通過規(guī)劃，認(rèn)真提煉主題和設(shè)計(jì)有吸引力的旅游產(chǎn)品。

第四篇：紅色旅游暑期實(shí)踐報(bào)告

暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

Xx班

某某某

紅色旅游實(shí)踐報(bào)告

班級(jí)：0000姓名：xxx學(xué)號(hào)：0000

1·實(shí)踐目的：紅旗渠是我省的紅色旅游景點(diǎn)，那里孕育了“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。所以趁著暑假的時(shí)間去感受紅旗渠的魅力，領(lǐng)悟傳承紅旗渠精神。

2·實(shí)踐內(nèi)容：游覽紅旗渠的風(fēng)景，參觀紅旗渠博物館，跟導(dǎo)游了解紅旗渠兒女的故事。

3·實(shí)踐總結(jié)。

初次踏上紅旗渠這片土地，新奇而略顯惴惴。聽說這是個(gè)資源相對(duì)匱乏、貧瘠，而人口眾多的地方。當(dāng)大客車駛?cè)牒幽暇硟?nèi)，巍巍太行山早已變得郁郁蔥蔥，放眼望去，整齊的梯田和綠油油的遠(yuǎn)山隨處可見，立即抹去心頭略顯灰蒙的“印象”。來到林州境內(nèi)，一條黃色的巨龍盤距在懸崖絕壁之上，看不到哪里是頭，哪里是尾，這就是著名的紅旗渠。

紅旗渠的故事也曾聽說過，但一切都只是“故事”，抽象而遙遠(yuǎn)，而那天，當(dāng)我們一行人來到紅旗渠后，面對(duì)眼前的壯麗奇觀，一幕幕情景浮現(xiàn)在腦海里，讓人聯(lián)想到當(dāng)年的創(chuàng)業(yè)艱辛，大家無不感慨萬千：幾十萬食不果腹的民工用簡(jiǎn)陋的工具、落后的技術(shù)手段，以一顆火紅的心和堅(jiān)韌的意志做出了愚公移山的千古偉業(yè)。悠悠十年風(fēng)霜雨雪，多少人把青春奉獻(xiàn)給了山石險(xiǎn)峰卻無怨無悔，在這千里長(zhǎng)渠上，又灑下了多少林縣兒女的鮮血？昨日英雄今安在，一渠江水向東流！不由得，我對(duì)老一輩的林縣勞動(dòng)人民又多了幾份敬畏之情，不同以前，這種情，如同那峭壁上的磐石般實(shí)在而具體。

通過參觀我了解到，歷史上的林縣石厚土薄，十年九不收，解放后勤勞的林縣人民不向命運(yùn)低頭，以“寧愿苦戰(zhàn)、不愿苦熬，寧愿流血、不愿流淚”的超然心態(tài)，憑著一錘一釬雙手，以大無畏的“紅旗渠”精神，逢山鑿洞、遇河架橋，改變了林縣面貌，創(chuàng)造人間一大奇跡。人的潛力是驚人的，做一件事，有決心，有勇氣，有耐力，那么任何事情都難不倒我們，日常工作學(xué)習(xí)上的小困難，更是如此。在參觀紅旗渠的同時(shí)，我的心中又油然而生一種驕傲，我們的先輩在幾十年前那樣艱苦的環(huán)境里創(chuàng)造出了如此輝煌的成就，作為一名后人，感覺骨子里也流淌著英雄先輩們的熱血，我更應(yīng)該繼承好這份紅旗渠精神，帶著一種樂觀，堅(jiān)韌的心態(tài)投入到工作教學(xué)中，更進(jìn)一步，作為一名普普通通的人民教師，更是要把紅旗渠精神融入到我的教學(xué)工作當(dāng)中去，一不怕苦，二不怕累，急難險(xiǎn)重我先上，勤儉節(jié)約創(chuàng)優(yōu)秀！我想，只有這樣，才能用實(shí)際行動(dòng)去踐行紅旗渠精神，才能不枉此行！

一路上聽著導(dǎo)游詳細(xì)的講解，紅旗渠的一幕幕浮現(xiàn)在我的眼前，林縣曾十分貧窮，全縣山嶺起伏，溝壑縱橫，土薄石厚，十年九旱。“光嶺禿山頭，水缺貴如油，豪門逼租債，窮人日夜愁?！蔽羧樟挚h人民世代掙扎饑寒交

迫之中。

1936~1943年，大旱20余次。1640年、1769年、1835年、1877年都曾發(fā)生國(guó)人現(xiàn)實(shí)的慘事。1942年華北大旱，加上日寇掃蕩，國(guó)民黨搶掠，全縣10800戶逃荒，餓死1650人。解放前四十萬人中，有28萬人常年翻山越嶺到幾里甚至20里以外去挑水吃。一位媳婦挑水時(shí)，因不慎摔倒，把水倒了，回家上吊身亡。有的人被一桶水逼得妻離子散，悲劇重生。因?yàn)槿彼?，林縣96%的地區(qū)是光嶺禿山。

1944年林縣解放，黨和政府給林縣極大的關(guān)注，先后打了兩千余口井，但對(duì)一個(gè)地域廣闊的貧困山區(qū)仍是杯水車薪。1957年縣委提出“重新安排林縣河山”的號(hào)召，修建了三座小型水庫(kù)和英雄渠，但仍然擺脫不了干旱的威脅。多年同旱魔抗?fàn)幍牧挚h領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到，要從根本上解決干旱問題，必須采取引蓄相結(jié)合的方法，將山西的漳河水引入到河南林縣，除此別無選擇。但要用錘頭、鐵锨、雙手在懸崖絕壁上開挖幾千公里渠道及建造幾千座附屬建筑物并非易事。

林縣人寧愿苦干不愿苦熬，生死攸關(guān)向威迫的形勢(shì)下，1960年2月10日，縣委召開了“引漳入林”實(shí)施大會(huì)。11日在縣委書記的帶領(lǐng)下，浩浩蕩蕩的建渠大軍開赴太行山里漳水河畔。3700名農(nóng)民組成的水利隊(duì)伍進(jìn)入各段工地，從此揭開了紅旗渠工程的序幕。

在建渠過程中，林縣人民自力更生，自己建造了大部分材料。其中水泥自己制造了5170噸，占總量的77.1%；炸藥自己制造了1215噸，占總量的44.3%；石灰自己燒制了14.5萬噸，占總量的100%；所用的工具也是自己修的。

條件是艱苦的，任務(wù)是艱巨的，但林縣人民正是靠著自立更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，鑄成了這條人工天河——紅旗渠。

紅旗渠的修建過程中培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的能工巧匠，為改革開放后林州兒女出太行搞建筑業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。過年回家人們用從外面賺來的錢建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，逐步使貧窮的林州變得富有，林州小城也逐步擴(kuò)建，為林州逐步實(shí)現(xiàn)城市化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在憑借紅旗渠的金字招牌，林州旅游業(yè)也搞的紅紅活活，林州經(jīng)濟(jì)逐步實(shí)現(xiàn)著向低碳經(jīng)濟(jì)方向的轉(zhuǎn)變?？偨Y(jié)起來就是”戰(zhàn)太行-出太行-富太行-美太行“。

林州兒女都成自己是紅旗渠的女兒，他們樸素、勤儉、大方、勇敢、熱情，正投身于祖國(guó)建設(shè)的各行各業(yè)，到處唱響著紅旗渠的精神：自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)勇敢、無私奉獻(xiàn)。英雄的林州人民一定會(huì)再創(chuàng)佳績(jī)！弘揚(yáng)紅旗渠精神，就是要求我們吃苦在前，享受在后。修建紅旗渠的十年，無數(shù)黨員為我們做出了榜樣，“這種奉獻(xiàn)無私到命都可以不要，共產(chǎn)黨就是為群眾無私奉獻(xiàn)才贏得了民心！”正如當(dāng)年在修渠中光榮入黨的特等勞模任羊成所言，“那時(shí)都是共產(chǎn)黨員沖鋒在前，然后是共青團(tuán)員頂上去，群眾緊緊跟著我們??我最佩服的就是共產(chǎn)黨干部吃苦在前、享受在后的精神?！爆F(xiàn)在一些干部吃不了苦、貪圖享樂、不求進(jìn)取，久而久之便會(huì)喪

失對(duì)腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深淵。因此，紅旗渠精神也是黨員干部弘揚(yáng)正氣、抵御邪氣、廉潔從政的有力武器。

在今天“三個(gè)代表”重要思想是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅旗渠精神、培育民族精神的重要思想保證。要與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化和發(fā)展紅旗渠精神的新內(nèi)涵，把自力更生和對(duì)外開放相結(jié)合，把艱苦創(chuàng)業(yè)和科學(xué)發(fā)展相結(jié)合，使紅旗渠精神永葆青春和活力，體現(xiàn)出時(shí)代性、先進(jìn)性。同時(shí)，要用紅旗渠精神教育廣大黨員密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，把群眾利益放在第一位，為群眾辦好事、辦實(shí)事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。紅旗渠，是我們的精神豐碑。

“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”這十六個(gè)字是在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神。這種精神在我們今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，是要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。紅旗渠精神以獨(dú)立自主為立足點(diǎn)，以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)為核心，以團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神為導(dǎo)向，既繼承和發(fā)展了中華民族勤勞堅(jiān)韌的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的理想信念和不懈追求。今天的紅旗渠，已不是單純的一項(xiàng)水利工程，它已成為民族精神的一個(gè)象征。

第五篇：廣西紅色旅游學(xué)習(xí)與實(shí)踐報(bào)告

我的暑假學(xué)習(xí)與實(shí)踐報(bào)告

岑龍威

為了結(jié)合當(dāng)前保先教育活動(dòng)的開展，大力弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)廣大職工的愛國(guó)主義情操，豐富企業(yè)文化建設(shè)的活動(dòng)內(nèi)容，化州市國(guó)稅局那務(wù)分局的領(lǐng)導(dǎo)和職工組織并進(jìn)行了為期三天的廣西百色紅色旅游活動(dòng)。我榮幸的得到了本次學(xué)習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

2011年7月18號(hào)，我們到達(dá)了廣西省百色市。廣西百色是紅色革命勝地，其百色起義紀(jì)念館更為矚目。百色起義紀(jì)念館始建于1961年，設(shè)在中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址粵東會(huì)館里，原名“右江革命文物館”，1996年9月更名為“百色起義紀(jì)念館”，同年11月1日，中共中央總書記江澤民同志題寫了“百色起義紀(jì)念館”館名。我們今天起義紀(jì)9年12月1色起義七十周年紀(jì)念日于后龍山上的新建百色起義紀(jì)念館。1997年以來，全館先后被國(guó)家文物局授予1999－2001年“鄭振鐸－王冶秋文物保護(hù)獎(jiǎng)”，被自治區(qū)文明委授予自治區(qū)級(jí)文明單位，被自治區(qū)公安廳文化廳授予“全區(qū)文物安全工作先進(jìn)集體”，被自治區(qū)文明辦、建設(shè)廳、旅游局授予“全區(qū)風(fēng)景旅游區(qū)文明示范點(diǎn)”，被自治區(qū)黨委宣傳部、文明辦授予首批“文明庭院”，被原百色地委行署授予地區(qū)文化工作先進(jìn)單位和創(chuàng)建右江百里文明河谷先進(jìn)單位，被原百色市（現(xiàn)右江區(qū)）授予城市綠化先進(jìn)單位等光榮稱號(hào)，被多家新聞媒體予以報(bào)導(dǎo)究成果編英雄的百色》、、《廣西改革開放二十年》、《中華民族精神豐碑》、《左右江革命根據(jù)地人物志》等先后由中國(guó)大百科全書、中共黨史出版社、中央文獻(xiàn)出版社、廣西人民出版社、廣

西民族出版社等出版；論文《二十年代右江金融狀況對(duì)百色起義的影響》、《論博物館的行業(yè)優(yōu)勢(shì)和博物館的發(fā)展》區(qū)民族博物》、《依托資源優(yōu)勢(shì)建設(shè)有特色的博物館》、《粵東會(huì)館建筑及其吉祥文化》、《桂北文化的發(fā)展趨勢(shì)及其思考》等十幾篇論文先后發(fā)表于《中國(guó)博物館》、《中國(guó)博物館通訊》、《廣西金融研究》、《廣西民族研究》、《右江民族師專學(xué)報(bào)》等雜志上發(fā)表或入選2002年廣西文博論壇研討會(huì)，并在會(huì)上作發(fā)言交流。

踏入百色起義紀(jì)念館，我們感受到那種磅礴的氣勢(shì)，也向我們生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年百色起義波瀾壯闊的場(chǎng)面。鄧小平、張?jiān)埔莸壤弦惠厽o產(chǎn)階級(jí)革命家，以頂天立地的光輝形象，屹立于大廳正壁的浮雕中。館內(nèi)設(shè)“百色風(fēng)雷”“革命英杰”、“鄧小平與百色”、“建設(shè)新百色”等多個(gè)展廳，共展出文物270余件，圖片1000余幅，場(chǎng)景16處，展出的起義人物達(dá)4000多人次。

在“鄧小平與百色”的展廳里，可以看到鄧小平與百色的深厚情誼。當(dāng)時(shí)年僅25歲的鄧小平受中共中央委派來到廣西百色，以非凡的膽略，力排“左”的干擾，毅然地作出與俞作柏、李明瑞建立良好合作關(guān)系的決策，在不到3個(gè)月的時(shí)間里，全面恢復(fù)和發(fā)展了廣西的黨組織。工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)如火如荼地開展起來，共產(chǎn)黨在桂系軍隊(duì)中掌握到約4000多人的隊(duì)伍，還委派9名共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士到左、右江9個(gè)縣擔(dān)任縣長(zhǎng)，廣西革命形勢(shì)迅猛發(fā)展。俞、李反蔣失敗后，鄧小平同志在短短的50天時(shí)間里就成功地組織和發(fā)動(dòng)了百色起義，又取得了龍州起義的偉大勝利，創(chuàng)造了全國(guó)矚目的左右江革命根據(jù)地，這使我們從中領(lǐng)略到一位共產(chǎn)黨員的寬闊胸懷和非凡的魄力。這一展廳的重要展品有鄧小平在紅七軍軍部起居室用過的油燈、被子、床鋪、筆硯和1930年秋用過的馬鞭以及1931年4月他寫給中央的《紅七軍報(bào)告》全文等文物，還有反映鄧小平心連右江革命老區(qū)、情系百色建設(shè)的珍貴照片等。

追憶光榮歷史，緬懷革命先烈，目的就是要懂得知恩圖報(bào)，沒有革命先烈的犧牲奉獻(xiàn)，就沒有我們今天的幸福生活。我們通過本次學(xué)習(xí)與考察，極大地豐富了我們的精神文化生活，開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。使我們真切地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經(jīng)歷了一次難忘的心靈洗滌，深切地體驗(yàn)到今天生活的來之不易。同時(shí)也為我們的單位文化建設(shè)添上了濃重的一筆。我們要把這次接受教育的經(jīng)歷與感受帶到廣大職工當(dāng)中來共同分享，共同進(jìn)步。我們邀繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好各自的崗位工作。

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