第一篇：《四種愛(ài)》讀書(shū)心得（大全）

《四種愛(ài)》讀書(shū)心得

愛(ài)常常被人們所提及，但即使是飽經(jīng)風(fēng)霜的成年人，在愛(ài)面前也只是一個(gè)不懂事的孩子，常常把自己身上沾滿塵土，有時(shí)還要使自己和別人受到傷害。

我們自以為人生的體驗(yàn)和閱歷的增長(zhǎng)，能夠令我們對(duì)于愛(ài)的理解和感悟更加深刻，然而事實(shí)往往沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，在我們正以為要領(lǐng)會(huì)愛(ài)的真諦的時(shí)候，上帝總是會(huì)給我們當(dāng)頭潑上一盆冷水。

C·S·路易斯在他的晚年，將他關(guān)于愛(ài)與人生的思考與體驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)《四種愛(ài)》之中，幫助我們?nèi)ハ胪笎?ài)、看清愛(ài)、體會(huì)愛(ài)。在短短百頁(yè)的篇幅中，他向我們展示了愛(ài)的種種可能以及愛(ài)的誤區(qū)。他的智慧不僅在于將愛(ài)分成了：物愛(ài)、情愛(ài)、友愛(ài)以及愛(ài)情；更重要的是，他在書(shū)的開(kāi)頭所提到的“愛(ài)一旦成為上帝，亦即淪為魔鬼”。簡(jiǎn)單的一句話，便將我們?cè)隗w悟愛(ài)的過(guò)程中所遇到的困境概括了出來(lái)。

在序章中，路易斯提到“沒(méi)有最低者，最高者便站立不住。”，愛(ài)亦是如此。在行文的過(guò)程中，路易斯一直遵循了這一原則，因而他從自然之愛(ài)著手，由物愛(ài)一直寫(xiě)到愛(ài)情。在最后一章“仁愛(ài)”之中，他從基督信仰的角度，告訴我們什么才是真正的大愛(ài)。

然而在讀完書(shū)之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)在路易斯構(gòu)造他的這本書(shū)的結(jié)構(gòu)時(shí)，并不完全與這句話相一致（“沒(méi)有最低者，最高者便站立不住”）。如路易斯所說(shuō)，“友愛(ài)”作為一種非必須的，高度靈性的愛(ài)，是最趨近于上帝的；然而作為最富靈性的愛(ài)的形式，路易斯并沒(méi)有將它放在最后，而是將愛(ài)情作為四種愛(ài)里最后一個(gè)討論的對(duì)象。難道愛(ài)情才是站在愛(ài)的最高處的那個(gè)嗎？

顯然不是這樣，相反，由于愛(ài)情中所具有的人的本性當(dāng)中生物性的一面，愛(ài)情遠(yuǎn)沒(méi)有我們所以為的那樣的神圣。在這一點(diǎn)上，真的是可以看出C·S·路易斯的智慧。他并沒(méi)有否認(rèn)愛(ài)情當(dāng)中性的成分，相反地，他對(duì)那些柏拉圖式的禁欲主義和新柏拉圖主義對(duì)于性的嚴(yán)肅態(tài)度提出了質(zhì)疑的態(tài)度。在我們享受著愛(ài)情滋潤(rùn)，好像要沐浴在上帝賜予的愛(ài)的光輝之下，他不忘提醒我們還有身體這位“驢兄弟”時(shí)時(shí)與我們相伴。所以這最低者若置之不顧，將愛(ài)情奉為宗教一般地圣神，將會(huì)給愛(ài)情中的兩人帶來(lái)巨大的痛苦與災(zāi)難。

說(shuō)到這里，似乎與先前所提出的問(wèn)題越離越遠(yuǎn)了——“友愛(ài)”作為最具靈性的愛(ài)為什么不是放在最后討論。這里我又想到了一個(gè)有趣的話題了。在“愛(ài)情”（異或是“友情”這一節(jié)）這一節(jié)中，路易斯提到了異性之間的友愛(ài)與愛(ài)情的關(guān)系。異性之間的友愛(ài)是否會(huì)變成愛(ài)情呢？路易斯的答案似乎是肯定的。兩個(gè)單身的異性之間，隨著友愛(ài)的深入，必然會(huì)發(fā)展成愛(ài)情。國(guó)外有人做了一個(gè)視頻，拍攝者在大學(xué)校園內(nèi)的圖書(shū)館隨機(jī)采訪了若干青年男女，關(guān)于是否有純粹的異性之間的友誼，結(jié)果令人驚訝。女性不約而同的果斷的給出了肯定的答案，而男性往往在支支吾吾的猶豫之后說(shuō)他們不相信這樣的純粹的異性的友誼存在。在小組討論時(shí)，也有人提出了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的困惑。我竊以為友愛(ài)因其過(guò)程中所具有的那種欣賞之愛(ài)正是愛(ài)情產(chǎn)生的前提之一（這顯然與由純粹肉欲所產(chǎn)生的愛(ài)情并不是那么一回事，雖然后者也是愛(ài)情產(chǎn)生的原因之一。），友愛(ài)使得處在其中的兩人對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了內(nèi)在的吸引。

然而路易斯關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答似乎沒(méi)有給我們具體的原因。之所以如此可能是他自己也沒(méi)有很清晰的結(jié)論。然而他卻給了我們另一種情景，就是說(shuō)處在友愛(ài)中的人會(huì)盡力關(guān)注于他們共同的話題（這恰恰和愛(ài)情不同，愛(ài)情中的兩人關(guān)注的是對(duì)方的本身），以避免對(duì)對(duì)方造成的傷害以及傷及大家都所珍視的友愛(ài)，尤其是異性當(dāng)中的一方有配偶的情況。路易斯沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題，而是給了我們一種保全的方法，這難道不是路易斯所有的人生智慧的完美體現(xiàn)嗎？

至于愛(ài)情在四種愛(ài)的最后進(jìn)行討論，也許與路易斯自己的經(jīng)歷也有很大的關(guān)系。在看完影片《影子大地》之后我更是這么認(rèn)為了?！队白哟蟮亍氛娴氖且徊亢馨舻挠捌灾劣诳赐曛笪胰匀浑y以忘懷。路易斯的愛(ài)情來(lái)得很晚，這也許是他的過(guò)于理性以及孤傲性格有關(guān)，因此當(dāng)愛(ài)情發(fā)生在他身上之時(shí)，他甚至自己都無(wú)法正視自己的感情，直到喬伊患上絕癥。影片談到了很多深刻的話題：“上帝如果愛(ài)我們，為什么還要給我們帶來(lái)痛苦？”??影片最后給了我們關(guān)于愛(ài)帶來(lái)的痛苦的思考“因?yàn)楝F(xiàn)在的痛苦，有著當(dāng)時(shí)的快樂(lè)?！倍衣芬姿苟虝旱膼?ài)情在喬伊離開(kāi)之后還給路易斯留下了孩子。愛(ài)人里去了而愛(ài)并沒(méi)有離開(kāi)，愛(ài)還要繼續(xù)下去的。

所以愛(ài)情大概是一個(gè)很令人困擾的話題，路易斯自己在這一節(jié)中談到與自身經(jīng)歷相關(guān)的內(nèi)容雖不多，但依然可見(jiàn)其中的影子。通過(guò)這部影片也能夠更好得使我們理解書(shū)中的一些細(xì)節(jié)。

最后一節(jié)，路易斯用了形象的比喻，告訴我們?cè)谛撵`的花園中，僅有愛(ài)并不足夠。雖然他是從基督徒的生活及信仰的角度談上帝與大愛(ài)本身的，但對(duì)于像我這樣的沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)一樣具有意義。畢竟在宇宙之中，人所要面對(duì)的困境都是相同的，而愛(ài)的迷局則是其中最難以應(yīng)對(duì)的。

第二篇：《四種愛(ài)》讀后感

《四種愛(ài)》讀后感

在讀《四種愛(ài)》這本書(shū)的過(guò)程中，我一直很困惑和苦惱，因?yàn)槲乙詾檫@是一本哲學(xué)家的書(shū)，或者心理學(xué)家的書(shū)，直到我查詢了作者本人的信息，才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。劉易斯是一位文學(xué)作家。在得知此點(diǎn)后我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

我認(rèn)為，想要透徹地理解“愛(ài)”，那這個(gè)人必須是接近神的存在。從科學(xué)的角度講，沒(méi)人能解釋“愛(ài)”產(chǎn)生的原因，就像沒(méi)人能解釋意識(shí)產(chǎn)生的原因一樣。拋開(kāi)劉易斯的那些分類，在生活中，我就時(shí)常困惑于一種情感或者行為是否是出于“愛(ài)”，而這往往要求我一直刨挖到我內(nèi)心深處的最本質(zhì)意識(shí)——但這又是絕對(duì)做不到的。我還是主觀的“我”?？死锼估锏囊痪湓捄芎玫貢簳r(shí)緩解這種痛苦：“如果‘我’的意識(shí)揮之不去，那么，就讓它留下，充當(dāng)上帝之仆好了?！碑?dāng)然，這里面的“上帝”不是指基督教的上帝。

在定義自己的行為時(shí)，我遇到的最大困難，就是無(wú)法確定這件事是否出于純粹利他。如果深刻反省，我會(huì)發(fā)現(xiàn)我的所有情感幾乎都是以“自我”為中心，而這其中還有一種是試圖超越“自我”的強(qiáng)欲，這種情形下，我只能暫時(shí)選擇如克里斯喇嘛的觀點(diǎn)。如果劉易斯還活著，我就不得不問(wèn)，你解釋了西方基督教的某些思想，其余的該如何處置？你能將它們歸為哪種愛(ài)？在東方，比如說(shuō)《中陰得度》，認(rèn)為“諸神的影像不過(guò)是心之意象之投影”，那么完美的上帝之愛(ài)該如何解釋？根據(jù)劉易斯在“仁愛(ài)”篇的說(shuō)法，我猜測(cè)他無(wú)法將尼采的“上帝死了”與傳統(tǒng)基督教理念融合。想要理解這一切，我難免想到了梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)佛教的解釋，那是一種“等價(jià)交換”無(wú)法衡量的境界。我實(shí)在不敢妄談“愛(ài)”，我連它是什么都不知道。

這本書(shū)實(shí)在是一個(gè)純文學(xué)人物的隨感，可以幫助某些感到心靈干涸的人尋找愛(ài)的方式，或者用他優(yōu)美的字句打動(dòng)讀者。但它很難成為一本科學(xué)的書(shū)。其中沒(méi)有什么實(shí)驗(yàn)與邏輯過(guò)程，完全是作者本人在進(jìn)行各種詮釋，而他引用的各種理論又不是海納百川的。比如說(shuō)談到友情與愛(ài)情，我就不得不困惑，這二者的界限何在？如果存在一條界限，那么同性與異性之間的界限是否不同？首先，很多情感是無(wú)法準(zhǔn)確解釋與定義的。比如說(shuō)，拋開(kāi)社會(huì)方面的因素，僅從個(gè)人心理角度考慮，兩個(gè)同性之間如果存在相互欣賞與日久相伴的情感，那么能否就說(shuō)已經(jīng)具備了同性戀的條件？顯然如果換成異性很容易成立。即使是依我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，劉易斯在這方面也簡(jiǎn)直武斷，“同性戀理論是毫無(wú)根據(jù)的”，他僅僅將之歸結(jié)于某些情況的欲望需求。在我對(duì)這個(gè)現(xiàn)象可以一口氣提出一百個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，看到劉易斯的分析，實(shí)在沒(méi)有解惑之感。

我曾經(jīng)有很多年狂熱愛(ài)好文學(xué)，所以絕對(duì)不是不能進(jìn)行文學(xué)欣賞的人。文學(xué)是必須以文字藝術(shù)為基礎(chǔ)，以其他藝術(shù)為修飾的，而使得這座殿堂看起來(lái)和諧端莊的，則是相應(yīng)的哲學(xué)（含宗教）、歷史等等相對(duì)客觀理論。這就是它來(lái)源于實(shí)踐的一個(gè)原因。不排除某些作家是天才，可以“不在乎讀者是否是一百年后的人”，所以他近二百年前的作品在今天看來(lái)仍然值得從文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)各方面思考。劉易斯的其他作品我沒(méi)有讀過(guò)，也不想評(píng)論，僅僅說(shuō)《四種愛(ài)》當(dāng)做隨筆看不錯(cuò)，作者本人意圖弘揚(yáng)基督教泛愛(ài)思想的誠(chéng)意也很值得敬佩。但總覺(jué)得不是大家之言。

引一段《新約》中的話：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛(ài)是永不止息。

我比較偏愛(ài)這段解釋。從人類社會(huì)角度看，這是一種相當(dāng)程度的高尚。當(dāng)然，這是否就是“愛(ài)”的本質(zhì)還有待考究，我也質(zhì)疑“靈操”能否將人的意識(shí)鍛煉升華到這種境界的愛(ài)。不過(guò)一切正因?yàn)闆](méi)有終點(diǎn)才值得前進(jìn)。愛(ài)的真理無(wú)盡無(wú)止。

第三篇：愛(ài)和自由讀書(shū)心得

《愛(ài)和自由》讀書(shū)心得

這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：

1.遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智

2.注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期

3.重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則

4.支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過(guò)自身活動(dòng)獲得

這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

書(shū)中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書(shū)中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。

您可以嘗試去看一下《愛(ài)和自由》這本書(shū)。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。

“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好!

“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”!如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始，從你開(kāi)始，從此刻開(kāi)始!

第四篇：《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得

《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得

《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得1

在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)·愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不很多。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出身低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她有著極其強(qiáng)烈的自尊心，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。她的精神魅力是別人所不具有的，因?yàn)樗恢倍际峭昝乐髁x者。小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾。雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)·愛(ài)不再在尊嚴(yán)和愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足。她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。小說(shuō)告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑?yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。

讀了這本書(shū)，簡(jiǎn)·愛(ài)的'經(jīng)歷，簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)，使我震撼，使我思索，使我捫心自問(wèn)。命運(yùn)待我真是不薄，我有一份崇高的、人人尊重的職業(yè)，擁有幸福的家庭，過(guò)著平安溫馨的生活。我應(yīng)該感謝上天賦予我的一切，我應(yīng)該抓住生活，因?yàn)樯钍瞧婷畹?，到處都盛滿了美好的事物。而在很多情況下，只有在回顧過(guò)去，突然意識(shí)到它再也不會(huì)出現(xiàn)時(shí)，我們才認(rèn)識(shí)到這一真理。我們常常毫不珍惜這樣美好的一天，而是太注重瑣事了，有時(shí)拘泥于小節(jié)，以至于對(duì)美好生活沒(méi)有反應(yīng)。我們應(yīng)該虔誠(chéng)地對(duì)待即將到來(lái)的每一天，擁抱每一個(gè)小時(shí)，抓住珍貴的每一分鐘。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得2

花了一周多的時(shí)光最后讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我明白這是一個(gè)艱巨的過(guò)程。這幾日，我把時(shí)光耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我就應(yīng)早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一向拖到此刻去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。但是呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自我心中的真愛(ài)時(shí)，多么令鼓舞和震撼；個(gè)性在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描述的詞匯。就應(yīng)要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者能夠說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自我能夠透過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，能夠稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的感情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人能夠無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的`文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描述方面，能夠說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。

讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩。此刻的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才能夠得到的人情的純美，在此刻的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而此刻國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的完美的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得3

《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的、矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的.東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

這本書(shū)非常有意思，希望大家有時(shí)間可以去看看！

《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得4

日子中，確實(shí)會(huì)有不少別經(jīng)意的人，別經(jīng)意的事和物。這些平庸的人，事、物，在我讀到《珠貝》前，基本上那么別起眼。《珠貝》這首詩(shī)寫(xiě)了珠貝的一生。置身在大海深處的它，多么渺小，卻又是那么堅(jiān)忍別拔，偉大。它死了，卻把一生的光華給了珍珠。

珠貝，是一樣多么平庸，別起眼的陪襯物。誰(shuí)又知道，它的從前是那么地艱難，它的一生卻別為自己，只為培養(yǎng)出別屬于自己的`珍珠。這是何等偉大的精神?。∠胍幌?，日子中，也有許多如此的陪襯特。人們愛(ài)慕漂亮的煙火，但假如沒(méi)有黑夜的陪襯，再漂亮的煙火，也很難看見(jiàn)；人們喜歡新奇的花朵，但假如沒(méi)有綠葉的陪襯，再明艷的花朵，也會(huì)以變得單調(diào)無(wú)味；人們常稱贊荷花，但荷花沒(méi)有它那難看的根部，它也別能漂亮綻放這么多別經(jīng)意的陪襯物，它們卻是這樣重要，缺一別可。

這也讓我想到一些事，一些人?？粗@里的漂亮景色，誰(shuí)會(huì)想到這是園丁的辛勞？看著臺(tái)前表演者的體面，誰(shuí)想到，臺(tái)后制作人員對(duì)表演設(shè)計(jì)的辛苦？看著一具個(gè)海外學(xué)者的歸來(lái)，誰(shuí)能聯(lián)想到它們最初的啟蒙老師和父母給他們的道德指引所付出的艱辛和心血？人們看到的，往往不過(guò)臺(tái)上人的光鮮，多少人注意過(guò)幕后人默默奉獻(xiàn)，別求回報(bào)的精神？

懷著清純的愛(ài)，置身在海的深處，浪里沖，沙里滾，忍受磨礪的痛苦。珠貝，是那樣渺小，卻始終懷著一顆清純的愛(ài)心，即使受盡磨礪也別夸耀自己。

為思念一顆星宿，將無(wú)盡的柔情吐盡；一生一世矢志別渝，死后才一展?fàn)N爛的肺腑！多少人死后，人們才知道，他們的一生，多么燦爛。他們?nèi)缰樨惼胀ǎ岩簧凶蠲赖年?yáng)光，獻(xiàn)給了世界。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得5

我最愛(ài)看的書(shū)是夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我讀過(guò)許多遍，可每次讀時(shí)還是不厭其煩。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者是夏洛蒂·勃朗特。她的母親共生了六個(gè)孩子。因家境貧寒，母親的早逝，夏洛蒂和她的'幾個(gè)兄弟姐妹的童年生活是凄涼的。但是，夏洛蒂的父親知識(shí)極為淵博，在他的親自教育下，夏洛蒂和兄弟姐妹都受到了良好的教育。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》主要講述了：女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受其而萌發(fā)反抗意識(shí)進(jìn)入勞渥德學(xué)校。畢業(yè)后，來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室，前妻是一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)·愛(ài)孤身逃離莊園，四處流蕩，后因心中一直對(duì)羅切斯特念念不忘，重又回到他的身邊。這時(shí)莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn)·愛(ài)毅然和他幸福的生活在一起。

讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，我的感想是：每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，我們要努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在我們無(wú)緣無(wú)故地挨打時(shí)，一定要狠狠地回?fù)?！正如女主人公?jiǎn)·愛(ài)所說(shuō)的一句話：當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簦?/p>

我愛(ài)看書(shū)，更愛(ài)看《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)。你也來(lái)看看吧！

《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得6

在讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)時(shí)我就被這句話深深的打動(dòng)了?！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了。你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！”

《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃郎特是位崇尚自由獨(dú)立的新實(shí)際女性?！逗?jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛(ài)》。如果僅僅認(rèn)為夏洛蒂為寫(xiě)纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，那你就錯(cuò)了。夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)性格倔強(qiáng)，個(gè)性獨(dú)立留給我們的.不僅僅是感動(dòng)。她給我們的還有震撼。所以她是成功的。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望無(wú)論在陽(yáng)光下，還是在鮮花里都有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性面對(duì)不同得人生。

第五篇：《愛(ài)教育》讀書(shū)心得

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得1

這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買(mǎi)下了這本書(shū)，真正地去感受這本書(shū)的魅力。在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂(lè)于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報(bào)酬。最讓我感動(dòng)的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無(wú)可忍，將墨水瓶扔了過(guò)去，沒(méi)想到正中剛進(jìn)門(mén)探視的校長(zhǎng)的懷里，校長(zhǎng)再三審問(wèn)是誰(shuí)干的，卡隆都正直地回答：”是我!“

這本《愛(ài)的教育》全篇都是以一種溫柔且清新的筆調(diào)，描寫(xiě)小學(xué)四年級(jí)的生活。這里的父親也要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)，但不會(huì)粗暴地將自己的孩子和別人對(duì)比，不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的督促著孩子，而是溫柔如楊柳般的勸導(dǎo)……在這里，我還認(rèn)識(shí)了虛榮心特強(qiáng)的華梯尼，他家境富裕，喜歡穿著富麗堂皇的衣服，在別人的面前賣弄闊綽;我還認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的`”小石匠“，他總能將兔臉裝得活靈活現(xiàn)，待人非常真誠(chéng)，內(nèi)心潔白無(wú)暇;還有為了別人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂;門(mén)門(mén)功課第一的優(yōu)秀生代洛西;家里是”圖書(shū)館“的斯帶地……

《愛(ài)的教育》是值得珍藏的一本好書(shū)，通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的生活瑣事展示出人性的善良與純潔，反映一種種多樣的”愛(ài)“。我讀了這本書(shū)，受到了”愛(ài)的教育“，更加學(xué)會(huì)了怎么去愛(ài)。

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得2

《愛(ài)的教育》是三年級(jí)時(shí)一位老師送給我的，它采用日記的形式,講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)習(xí)和生活中的所見(jiàn)所聞。但因?yàn)樗](méi)有精彩的情節(jié)，有趣的對(duì)話，所以我粗粗閱讀一遍后就把它放在一邊了。十一長(zhǎng)假時(shí)，我決定和媽媽一起參加親子共讀活動(dòng)，我們一起選擇了《愛(ài)的教育》作為我們的共讀書(shū)目。

我和媽媽采用輪流朗讀的方式進(jìn)行閱讀，一開(kāi)始我讀得很快，不認(rèn)真，經(jīng)常錯(cuò)字漏字，但媽媽讀得很流利并且富有感情，在她的帶動(dòng)下我也越來(lái)越認(rèn)真，越來(lái)越投入。

在這本書(shū)中有很多感人肺腑的故事，其中一個(gè)最令我難忘，那就是《感恩》?！陡卸鳌肥侵魅斯怖碌陌职謱?xiě)給他的一封信。信中說(shuō)的是：一天安利柯從學(xué)校回來(lái)，對(duì)爸爸抱怨說(shuō)老師對(duì)他不好，可爸爸告訴他“老師不是可有可無(wú)的.人，而是很重要的人。因?yàn)槔蠋熓菫閷W(xué)生犧牲自己一生的人。不論老師對(duì)你好，還是批評(píng)你，他的出發(fā)點(diǎn)都是好的，我們都要尊敬他，愛(ài)戴他?！弊x了這段話，我深有感觸。因?yàn)槲矣袝r(shí)候也會(huì)覺(jué)得老師太嚴(yán)厲，但想想老師的出發(fā)點(diǎn)確實(shí)都是為我好啊，想幫我改掉粗心、不認(rèn)真的習(xí)慣。而且老師一個(gè)人要教那么多學(xué)生很辛苦，所以應(yīng)該體諒老師。老師也很關(guān)心我，記得有一次我生病在家，老師還來(lái)看我，送了我許多好書(shū)。又一次我在玩蕩秋千的時(shí)候掉了下來(lái)，老師及時(shí)送我到醫(yī)務(wù)室，這些都永遠(yuǎn)在我的記憶里。我也會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)我的老師。

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得3

十一長(zhǎng)假期間，我和兒子一起共讀了《愛(ài)的教育》。這是一本流傳世界各國(guó)的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的。它是一本日記體的小說(shuō)，從一個(gè)孩子的眼光出發(fā)，以最樸實(shí)的語(yǔ)言講述了小學(xué)生安利柯九個(gè)月的四年級(jí)生活。

之所以選擇這本書(shū)來(lái)共讀，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子感悟愛(ài)的能力不足，往往不懂得感恩。而《愛(ài)的教育》是一本傳遞愛(ài)的書(shū)籍，愛(ài)貫穿了整篇小說(shuō)，在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。我希望通過(guò)閱讀它能對(duì)兒子產(chǎn)生啟發(fā)。

一開(kāi)始我和兒子是分別閱讀的，兒子看書(shū)很快，不到兩天的功夫就告訴我看完了，我問(wèn)他看的感受時(shí)他說(shuō)還好，但又說(shuō)不出個(gè)所以然。于是我就改變方法，由我們兩人輪流為對(duì)方朗讀。隨著相互地朗讀，《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《感恩》等故事由我們的口中流入我們的心中;純真善良的安利柯、正直俠義卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西等角色不斷地在我們眼前閃現(xiàn)。《愛(ài)的教育》文字是簡(jiǎn)單樸實(shí)的，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但其中不時(shí)流露出人與人之間的真摯情感，也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。這些情感讓我們感動(dòng)，同時(shí)也引起我深深的思考：什么才是教育的'主題?文化知識(shí)?科學(xué)技能?琴棋書(shū)畫(huà)?為人處事?這些都是我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)最關(guān)注的內(nèi)容，但《愛(ài)的教育》卻為我們提示了教育的真諦：“愛(ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！彼哉f(shuō)教育孩子的時(shí)候，最重要的是培養(yǎng)他們懂愛(ài)、會(huì)愛(ài)。

合上書(shū)，我問(wèn)兒子：你印象最深的是哪個(gè)故事啊?兒子回答說(shuō)：“是《感恩》，因?yàn)槲矣袝r(shí)候也會(huì)覺(jué)得老師對(duì)我太嚴(yán)厲，但事后想想老師的出發(fā)點(diǎn)都是為我好，想幫我改掉粗心、不認(rèn)真的習(xí)慣。”我聽(tīng)了笑著說(shuō)：“這么想就對(duì)了，不管是老師、家人還是你的朋友，當(dāng)他們批評(píng)或反對(duì)你的時(shí)候一定要先想想他們的出發(fā)點(diǎn)，這樣你會(huì)更好地聽(tīng)取意見(jiàn)，獲得進(jìn)步?！?/p>

我不知道讀過(guò)這本書(shū)后兒子到底能明白多少，感受多少。但到了晚上，兒子聽(tīng)到我說(shuō)腳不舒服的時(shí)候，主動(dòng)提出倒水為我泡腳，事后還幫我按摩，就象我平時(shí)為他做的那樣，我的心里真得暖暖的，感覺(jué)到了愛(ài)的幸福。

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得4

世上有一部永遠(yuǎn)寫(xiě)不完的書(shū)，那便是愛(ài)。是呀，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。

自從我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。其中，有一位大姐姐寫(xiě)的溫馨的愛(ài)——《牽手》，更讓我明白了愛(ài)的偉大。愛(ài)是和生活緊緊聯(lián)系在一起的，這故事讓我非常感動(dòng)。

大姐姐從小就牽著她媽媽的手。有一次，同學(xué)看到了笑她，于是她就問(wèn)媽媽：“媽媽，你為什老牽著我的手呢？”媽媽回答道：“以前你外婆老是牽著我的手，可是，現(xiàn)在你的外婆永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們，我又牽誰(shuí)的手呢？”看了這個(gè)故事，我很感動(dòng)，因?yàn)槲抑?，長(zhǎng)大是一步步放手的過(guò)程，但在放手之前，必須學(xué)會(huì)牽手。我想到了媽媽對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)懷，我每成長(zhǎng)一步都離不開(kāi)媽媽的辛勞。對(duì)呀！世上的一切都會(huì)變，只有親情、母愛(ài)是人類最偉大的情感，它永遠(yuǎn)都是那么永恒、純真。

愛(ài)是一種我們摸不到的東西，但只要我們用心感受，其實(shí)它就在我們身邊。而且，它來(lái)的是那么靜悄悄，一會(huì)兒就來(lái)到了整個(gè)世界，愛(ài)它無(wú)處不在，只要你用心尋找，用心感受，它就會(huì)來(lái)到你的身邊。

也許有人會(huì)問(wèn)：“是不是只要需要愛(ài)，愛(ài)就會(huì)來(lái)到？”答案是否定的。我想：我們?cè)趽碛袗?ài)的同時(shí)，一定要去創(chuàng)造愛(ài)，讓需要愛(ài)的人得到愛(ài)，讓整個(gè)世界充滿愛(ài)！

假如給我三天光明

當(dāng)我翻開(kāi)《假如給我三天光明》，我心里是三分驚喜七分好奇。然而當(dāng)我翻完這本書(shū)中每珍貴的一頁(yè)，我心中是洶涌彭湃的，又是惆悵萬(wàn)千的`。它帶給我的是驚訝，是感動(dòng)，更是一種強(qiáng)大的精神力量震撼著我。在整整的87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月里，竟磨練出一個(gè)如此勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，有著頑強(qiáng)的求生意志的非凡女子。對(duì)于一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，三天——也就是72個(gè)小時(shí)，能辦成的事根本就寥寥無(wú)幾。但是對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，三天似三十年。如果她能擁有三天的光明，她的心里又會(huì)有多么滿足，多么快樂(lè)……

誰(shuí)能想象年幼的海倫面對(duì)自己又聾又啞又瞎的現(xiàn)實(shí)也曾經(jīng)墮落過(guò)，暴躁過(guò)，為上帝的無(wú)情而忿忿不平，但正是因?yàn)樗诶蠋?，莎莉文的幫助下，正確了自己樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，并依靠著自己對(duì)生命的渴望和對(duì)光明的追求，竟奇跡般地重新振作起來(lái)，用那僅有的卻又蘊(yùn)藏著不可思議的力量的精神去創(chuàng)造更多的奇跡！年復(fù)一年，日復(fù)一日，海倫成功了，她終于成功了！她借助了自己的雙手看到了美麗的世界，聽(tīng)到了絢彩的世界。海倫終于又創(chuàng)造了一個(gè)奇跡……

海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無(wú)法體會(huì)的，但她對(duì)生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的。我相信，即使在一百年、一千年后，還會(huì)有人提到海倫·凱勒，還會(huì)回憶起這個(gè)創(chuàng)造生命奇跡的女士，訴說(shuō)著生命的珍貴與短暫……

海倫的生命是非常短暫的，同時(shí)也是一種可惜。而我們這些花樣年華的青少年有著青春美好的時(shí)光，難道就讓它白白流逝嗎？海倫·凱勒說(shuō)過(guò)：“假如我有三天光明，我將把這三天分為三個(gè)階段：第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過(guò)。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。第三天，我要在現(xiàn)實(shí)世界里，在從事日常生活的人們中間度過(guò)平凡的一天?！焙惖娜炀腿绱硕眩晌覀兊臅r(shí)間和機(jī)遇還很多，可以創(chuàng)造美好的生活。光明對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是奢望，聲音也不是可遇而不可求。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不缺乏身體上的組織結(jié)構(gòu)，我們需要的是意志上的頑強(qiáng)，不向命運(yùn)投降的、自強(qiáng)不息的精神！更重要的是要擁有一顆積極、樂(lè)觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心！

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得5

描述一個(gè)小男孩卡洛裴再丁雪球時(shí)而不小心砸傷了老先生后，卡洛裴自責(zé)的心情簡(jiǎn)直跌到了谷底，但他也反省自己的過(guò)錯(cuò)，去探望老先生的.傷勢(shì)，也把自己最寶貝，最珍愛(ài)的集郵冊(cè)送給了老先生，讓大家為之驚呀與感動(dòng)。

我覺(jué)得卡洛裴能把他最心愛(ài)的集郵冊(cè)送給那位老先生是有原因的，表示他對(duì)砸傷老先生那件事以徹底反省。改過(guò)，他是誠(chéng)心誠(chéng)意的，并無(wú)惡意。

如果換做是我，我雖不會(huì)把自己最寶貝的東西送給他，但我會(huì)負(fù)責(zé)到底，因?yàn)楫吘故亲约涸斐傻?，所然不能把?zé)任推給他人，必須自己肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任，所謂[個(gè)人造事個(gè)人擔(dān)]，是不可逃避的。

最后，我覺(jué)得卡洛裴雖頑皮，但改過(guò)之心是非常直得佳許的，只要肯改，沒(méi)有什麼事是能難倒他的，[改正自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)]。

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得6

愛(ài)情就像一盞燈，照亮了世界的真諦；愛(ài)情就像流水，慢慢流進(jìn)心里；愛(ài)情就像一輪明月，明亮而干凈；愛(ài)情就像一杯熱茶，香甜可口；hellip看了《愛(ài)的教育》，對(duì)愛(ài)情的偉大有了深刻的理解！

愛(ài)是父親對(duì)孩子的愛(ài)和母親對(duì)孩子的愛(ài)，是同學(xué)之間的友誼，是同學(xué)和老師之間真摯的感情，是后輩和英雄的愛(ài)。無(wú)論什么樣的愛(ài)情，就像溫暖的火焰，感激的火花都濺在心里。

《愛(ài)的教育》，同學(xué)之間的友誼常常讓我發(fā)自內(nèi)心的佩服。同學(xué)之間難免會(huì)有小矛盾，但《愛(ài)的教育》里的小英雄是

用寬容，大度地原諒了對(duì)方，從而換來(lái)的是更多的朋友，和寶貴的友愛(ài)，這讓我學(xué)到了很多。只有內(nèi)心會(huì)包容別人的人，才能獲得更多的友愛(ài)。

愛(ài)不只是書(shū)里有的，在普普通通的生活中有多少人涌現(xiàn)出愛(ài)的力量!在我們身旁就有這么幾個(gè)為愛(ài)付出的榜樣!吳菊萍阿姨被稱為“最美媽媽”，她的感人事跡不僅震撼了全國(guó)，還震撼了每個(gè)人的心。那天，吳菊萍阿姨所在的那個(gè)社區(qū)里的一幢樓邊圍了好幾個(gè)人，吳菊萍阿姨見(jiàn)了，也跑過(guò)去看，一個(gè)不滿5歲的小女孩趴在居民樓的`窗臺(tái)外，眼看著就要掉了下來(lái)，吳菊萍阿姨不顧一切的跑上前去，伸出雙手準(zhǔn)備接那個(gè)小嬰兒，只聽(tīng)“噗”的一聲，吳菊萍阿姨和那個(gè)小女孩都跌倒在地昏迷不醒。到醫(yī)院后，醫(yī)生確診吳菊萍阿姨的一只手粉碎性骨折，而吳菊萍阿姨醒來(lái)說(shuō)的第一句話并不是關(guān)心到自己的健康，而是急切的問(wèn)：“那個(gè)孩子怎么樣了?”好人總會(huì)有好報(bào)，吳菊萍阿姨和那個(gè)嬰兒妞妞漸漸康復(fù)出院了，但這個(gè)感人事跡，將流傳在杭州，銘記在人的心中。是什么力量能讓她去接妞妞呢?這就是世間偉大的愛(ài)的力量!

這些偉大的叔叔阿姨給我們樹(shù)立了好榜樣，我們也要從一點(diǎn)一滴做到發(fā)現(xiàn)愛(ài)，感受愛(ài)，給予愛(ài)。在爸爸媽媽下班回家時(shí)遞上一杯熱茶。給教育我們的“園丁”老師的辛勤“哺育”給予優(yōu)秀的作業(yè)的回報(bào)。

《愛(ài)的教育》這本好書(shū)觸動(dòng)了我的心弦，讓我明白了，愛(ài)是同學(xué)間伸出手的幫助，愛(ài)是你我微不足道的關(guān)懷，是晚輩給長(zhǎng)輩的一杯熱茶，或許只是給老師的一份優(yōu)秀作業(yè)。

其實(shí)每個(gè)人的心里，都有一種可貴的東西，那就是愛(ài)。愛(ài)能讓所有生命都變得生機(jī)勃勃，愛(ài)能讓每個(gè)人的心中都充滿自信。愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你用心的去感受，就知道，愛(ài)是多么的偉大，又是那么的平凡。讓愛(ài)充滿你我家，讓愛(ài)播下美麗的種子，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，讓它永駐人間吧!

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得7

讀完《愛(ài)的教育》愛(ài)不釋手，每讀一篇文章，都是對(duì)感情的一次滌蕩，對(duì)心靈的一次洗禮。

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，從4年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，其間還包括父母為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。難怪夏丐尊先生在19的首本中譯本的序言中寫(xiě)道：“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚?！?/p>

我雖然沒(méi)有像夏丐尊先生一樣讀到流眼淚的程度，但在閱讀的'過(guò)程中，也常常被書(shū)中的故事所感動(dòng)。文中的親子之愛(ài)(佛羅倫斯的小抄寫(xiě)員、爸爸的看護(hù)者、六千英里尋母等)、師生之情(父親的先生、弟弟的女老師、病中的先生等)、朋友之誼(俠義行為、玩具的火車、海難等)以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷(少年愛(ài)國(guó)者、少年鼓手、格里勃爾第將軍等)，總是能讓我為之感動(dòng)，為之深思。

盡管曾經(jīng)多次讀過(guò)《佛羅倫薩小文書(shū)》(語(yǔ)文課本里的題目是《小抄寫(xiě)員》)，然而在書(shū)中再讀這篇文章時(shí)，我仍然有著深深的感動(dòng)。每當(dāng)看到小小的敘利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，忍受著一次又一次被父親誤解批評(píng)，甚至在感覺(jué)到父親“確實(shí)不愛(ài)他了”的情況下，仍然堅(jiān)持著在十二點(diǎn)起來(lái)為父親抄寫(xiě)書(shū)件時(shí)，一股暖流總在心中激蕩。我相信，父對(duì)子之情，許多為人父者都能做到;唯這子對(duì)父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛(ài)著父親的感情，是多么難能可貴!我們現(xiàn)在的孩子，有幾個(gè)能夠替父母著想?有幾個(gè)能夠忍受委屈?別說(shuō)委屈，即使明明是自己做錯(cuò)了，往往也容不得他人批評(píng)!同是十二歲的孩子，我們班上的“公子”“千金”們相差有多大啊!

《六千里尋母記》中，當(dāng)看到可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽嘗艱辛，來(lái)到梅基內(nèi)斯工程師的家;看到那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽(tīng)到一個(gè)“好消息”，“騰地一下坐起來(lái)，移動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛......”，看到馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門(mén)口......”時(shí)，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容我內(nèi)心深處的震撼!是對(duì)母親的愛(ài)，支撐著年僅13歲的小馬克孤身一人，長(zhǎng)途跋涉，歷盡坎坷;是對(duì)母親的愛(ài)，給了小馬克巨大的精神動(dòng)力，克服了常人難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親!也正是因?yàn)閮鹤拥膼?ài)，使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛(ài)和被愛(ài)，她要活著!這是多么偉大的愛(ài)啊!

讀《愛(ài)的教育》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”貫穿了全書(shū)的每一篇文章，串聯(lián)了每一個(gè)故事，人世間所有高尚的愛(ài)，偉大的愛(ài)都被作者透過(guò)平凡的語(yǔ)言注入讀者心中。讀著它，心中會(huì)涌動(dòng)著融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)!新的學(xué)期，我一定要讓這本書(shū)成為孩子們愛(ài)的道路上的引領(lǐng)者，讓書(shū)中那些閃光的人物，成為孩子們的偶像。期待著愛(ài)的教育，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得8

我讀了愛(ài)的教育這本書(shū)后覺(jué)得書(shū)的內(nèi)容很感人，也寫(xiě)得很真實(shí)，作者以日記的方式記錄著他身旁的大事小事。

比如說(shuō)勇敢的洛佩諦這一篇，作者把整個(gè)過(guò)程寫(xiě)的很詳細(xì)，我大概說(shuō)一下，一天上午，洛佩諦在上學(xué)的路上，看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小孩不要他媽媽拉他的手，自己跑到路中央，結(jié)果不小心摔了一跤，這時(shí)剛好有一部車子正向他開(kāi)過(guò)來(lái)，就在這危險(xiǎn)時(shí)刻，洛佩諦沖了上去，他推開(kāi)了那個(gè)一年級(jí)的學(xué)生，自己沒(méi)來(lái)的及跑開(kāi)，結(jié)果腳被車子壓傷了。我覺(jué)得洛佩諦真勇敢，在最危險(xiǎn)的時(shí)候不顧自己的`安危沖上去拯救其他人的生命，我覺(jué)得我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)洛佩諦這種精神。這本書(shū)讓我深刻的認(rèn)識(shí)到人與人之間要相互關(guān)心，注重同學(xué)友情，更加關(guān)心身邊的其他人。

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得9

《愛(ài)的教育》一書(shū)中，令我感觸最深的是一個(gè)每月故事——《愛(ài)國(guó)少年》。一個(gè)意大利少年用他的一個(gè)舉動(dòng)——將錢(qián)扔回給侮辱他祖國(guó)的人，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，也為“愛(ài)國(guó)”這兩個(gè)閃亮的字眼作出了很好的詮釋!少年的.一句“你們侮辱了我的祖國(guó)，我不要你們的錢(qián)”顯示出他內(nèi)心堅(jiān)定的信念。這位少年的故事使我頗為震撼，也令我陷入了沉思……

我身為一個(gè)中華兒女，我有沒(méi)有盡到我愛(ài)國(guó)的職責(zé)?什么是愛(ài)國(guó)?其實(shí)，“愛(ài)國(guó)”的含義很廣，愛(ài)國(guó)的范圍更廣。由古至今，涌現(xiàn)出許多愛(ài)國(guó)的中華兒女：劉胡蘭臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)持不出賣共產(chǎn)黨，最終鮮血橫飛，頭顱拋地，但她卻無(wú)怨無(wú)悔;抗戰(zhàn)時(shí)期，非但沒(méi)有專心抗日，然后是反而來(lái)“剿共”。國(guó)難當(dāng)頭，張學(xué)良、楊虎城毅然起軍扣押了，逼蔣“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”。最終被迫同意，但兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)缺為此而付出了慘重的代價(jià)!張學(xué)良被軟禁了，楊虎城則被殺害。但他們卻因此而流芳百世!這便是愛(ài)國(guó)。

如今，第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，然后廣東選手陳?ài)葡嫉呐?8公斤級(jí)舉重為中國(guó)贏得了首金!緊之后龐偉沖破困境射下了第二枚金牌!郭晶晶/吳敏霞天衣無(wú)縫的組合也為中國(guó)摘下了女子雙人3米板決賽的桂冠……這是健兒們的愛(ài)國(guó)體現(xiàn)，他們不愧是中華兒女!

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得10

《愛(ài)的教育》;書(shū)名使我思考;在這紛紜的世界里;愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考我完成了閱讀。

《愛(ài)的教育》采用日記的形式;講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事;建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校;家庭;社會(huì)的所見(jiàn)所聞;字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó);父母;師長(zhǎng);朋友的真摯的愛(ài);有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德;這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示;附在日記后面還以第二人稱寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里;它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)可以說(shuō);這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)它用愛(ài)塑造人;引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的`心;愛(ài)祖國(guó);愛(ài)人民;同情人民的一切不幸與苦難。

在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。

讀《愛(ài)的教育》;我走入安利柯的生活;我走入安利柯的生活;目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí);生活;怎樣去愛(ài)在感動(dòng)中;我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求如果愛(ài)是奔騰的熱血;是跳躍的心靈。

那么;我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)也許它聽(tīng)起來(lái)很”口號(hào)“;但作為一個(gè)有良知的人;這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿;淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí);我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血同樣是為了自己國(guó)家的光明;同樣可以拋棄一切地廝拼;我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服我不需為祖國(guó)拋頭顱了;但祖國(guó)需要我們的還有很多愛(ài)之所以偉大;是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言;更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

轉(zhuǎn)眼間;我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是：”愛(ài)“這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們;特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生;關(guān)心他們的成長(zhǎng);為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰;用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈;讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中;自由;健康的成長(zhǎng)!

《愛(ài)的教育》中;把愛(ài)比成很多東西;確是這樣又不僅僅是這些我想;“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案;但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的;無(wú)窮的;偉大的力量是教育中所不能缺少的。

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得11

這篇課文講了，有一天，有三四個(gè)同學(xué)取笑科羅西，科羅西氣得準(zhǔn)備把墨水弗朗蒂身上，想不到卻灑在了老師胸脯上，卡羅納幫科羅西承認(rèn)錯(cuò)誤，老師說(shuō)不是他，科羅西馬上站起來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，老師叫科羅西坐下，叫取笑科羅西的四個(gè)同學(xué)站起來(lái)，老師把他們罵了一頓，最后，老師對(duì)卡羅納說(shuō)：“你的心靈真美!”

我的感受是，卡羅納是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的孩子，因?yàn)樗麕屯瑢W(xué)承認(rèn)錯(cuò)誤，同學(xué)看了也承認(rèn)自己做錯(cuò)了。科羅西是一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子，因?yàn)槔蠋熞徽f(shuō)，他就站起來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤。我想起我們班上課的`時(shí)候，老師叫一個(gè)同學(xué)回答老師的問(wèn)題，但是他回答不出來(lái)，我們就取笑他，我覺(jué)得這樣子不好，因?yàn)槟阋恍λ?，他可能?huì)失去一點(diǎn)自信心，以后他可能在也不敢舉手了。還有一次，上體育課的時(shí)候，我跑步不小心摔了一跤，同學(xué)們看到了，哈哈大笑，那時(shí)侯我心里想：我以后在也不敢跑步了，不然，同學(xué)又要笑我了。

卡羅納的老師說(shuō)：“那四個(gè)同學(xué)肆無(wú)忌憚，的欺負(fù)一個(gè)從不打擾你們的同學(xué)，嘲笑一個(gè)可憐巴巴的孩子，打一個(gè)毫無(wú)自衛(wèi)能力的弱者，你們的行為是最卑鄙無(wú)恥的，實(shí)在是玷污了“人”這個(gè)美麗而又神圣的字眼?！?/p>

今天，我不但寫(xiě)完了作文，心里還挺開(kāi)心的，我以后會(huì)每天在家里看一些文學(xué)作品，因?yàn)樽魑姆浅５挠腥ぁ?/p>

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得12

這幾個(gè)星期，我看了《愛(ài)的'教育》這本書(shū)，《愛(ài)的教育》這本書(shū)的主人公是一個(gè)四年級(jí)的意大利小孩——安利柯。這本書(shū)用日記的形式記錄了安利柯的所見(jiàn)所聞，書(shū)中的每一個(gè)故事都那么感人。

我印象最深刻的是《爸爸看護(hù)著》這個(gè)故事。將一個(gè)鄉(xiāng)下的少年去看望爸爸卻陰陽(yáng)差錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)了爸爸，但在這個(gè)年輕人知道真相后還好心地照料這個(gè)“爸爸”，直到這個(gè)老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛(ài)心真?zhèn)ゴ蟆Ｏ胂胛易约?，真的好慚愧。

這本書(shū)中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂(lè)于助人，不圖回報(bào)。從卡隆身上我知道了別人幫助我們的'要懷感激之心，人們就會(huì)因富有愛(ài)心而善良，世界因充滿愛(ài)心而美好。

平日里的我距離卡隆真的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，我總是沉默著坐在角落里，只管好自己的事情，對(duì)同學(xué)的詢問(wèn)，我毫不搭理。以后，我一定要改變自己，我要真心待人，我要擁有更多的朋友。以后我一定要多幫爸爸媽媽做家務(wù)，一定要讓他們開(kāi)心。

《愛(ài)的教育》不僅感動(dòng)了我，而且讓我學(xué)會(huì)了愛(ài)，懂得了愛(ài)，我一定要繼續(xù)閱讀，再去細(xì)細(xì)品味。

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得13

本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》.讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事.

《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西&對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).。

讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:”教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.“ 《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,”愛(ài)是什么“不會(huì)有明確的答案,但我知道,”愛(ài)“是沒(méi)有限制的同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:”你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,我愛(ài)你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!“先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師.寬容和尊重學(xué)生,”只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們“,這是安利柯的先生們給的`我另一個(gè)啟示.無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰.

愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的同樣,我們對(duì)學(xué)生的愛(ài),不應(yīng)是居高臨下的”平易近人“,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài),這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.離開(kāi)了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙.被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛(ài),很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解.書(shū)中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生.

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得14

想讀一些書(shū)，但在浩如煙海的書(shū)海中，先選哪本呢？于是上網(wǎng)瀏覽了許多的好書(shū)推薦，拜讀了一些讀后感。真沒(méi)想到，在教育類讀書(shū)心得中，《愛(ài)的教育》一書(shū)那樣頻繁的占據(jù)著網(wǎng)頁(yè)的空間，于是決定先拜讀這本《愛(ài)的教育》。

《愛(ài)的教育》——這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

首先，《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的`愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的”精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……

雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

《愛(ài)教育》讀書(shū)心得15

幾年前曾看到過(guò)這樣一段話：“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏硏尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》，這個(gè)寒假終于如愿以償了。

《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，家國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅?ài)的'教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，從而使愛(ài)升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感。

《愛(ài)的教育》的書(shū)名引發(fā)了我的思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母之間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏硏尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)美好生活的追求。

《愛(ài)的教育》把愛(ài)比喻成很多東西，我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有界限的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，幫助希望工程……愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。作文