第一篇：愛和自由讀書心得

《愛和自由》讀書心得

是的，讀書只是一種提升自我的開始。

當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的?；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。

愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學(xué)會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當(dāng)見到她的時候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。

如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機會，就像兒童成長在自由當(dāng)中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。

好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關(guān)注，看完這本書的時候，我認為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。

書中最強調(diào)的一個詞就是“精神胚胎”，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的“精神胚胎”發(fā)展起來。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。

所謂“精神胚胎”，就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，它總是會要求發(fā)芽，要求長大。孩子自身也有這種成長的渴望。

孩子依照著“精神胚胎”做出自己的選擇，并付之于行動的過程，叫做精神胚胎的“實體化”，“實體化”對孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從“實體化”中發(fā)展而來的。

但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當(dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

為什么說要給兒童自由？因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。

因為父母不再是掌控一切的統(tǒng)領(lǐng)者，而是一個監(jiān)護者，一個觀察者——在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地出現(xiàn)。

而這個適時，正是我們做家長的需要不斷學(xué)習(xí)的。

可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當(dāng)讀完這本書的時候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛。

第二篇：愛和自由讀書心得

《愛和自由》讀書心得

這本書以愛和自由為全書的立足點，強調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗。教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點：

1.遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智

2.注重兒童成長過程中的敏感期

3.重視自發(fā)性活動的自然法則

4.支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動獲得

這里有幾個關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個詞中，匯總一個詞：“尊嚴(yán)和獨立”:其實，生命的尊嚴(yán)和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨立”生發(fā)出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能通過幻想來實現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書中有一個例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時，神游就此開始。

您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長自己。

“不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會越做越好!

“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”!如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護尊嚴(yán)的榜樣。從我開始，從你開始，從此刻開始!

第三篇：《愛和自由》讀書心得

《愛和自由》讀書心得

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

大家下午好，今天我要和大家交流的是孫瑞雪老師的《愛和自由》。那么在介紹這本書之前，我想先說一說作者孫瑞雪。孫瑞雪，兒童教育專家，自上世紀(jì)80年代開始從事兒童心理學(xué)、教育學(xué)的研究，創(chuàng)辦了大陸第一所蒙特梭利幼兒園和第一所蒙特梭利國際學(xué)校，之后又創(chuàng)立了蒙特梭利教育研究中心。那么什么是蒙特梭利教育呢？蒙特梭利所倡導(dǎo)的教育理念是“教育不是為上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為未來生活作準(zhǔn)備?！逼浣逃暮诵哪康氖菐椭鷥和纳匀坏爻砷L和完善。具體的說就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨立，達到人格、心理、智力、精神的完善。有興趣的老師可以找找這方面的書了解一下，我個人認為這個還是很有用的，尤其是對我們年輕的父母。下面我就自己讀《愛和自由》這本書的一些體會跟大家分享一下。

讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由

——泰戈爾

這是《愛與自由》的作者孫瑞雪老師很欣賞的一段詩，同時她也將詩句中的“愛”和“自由”作為她這本幼兒教育演講錄的書名。在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。書中有太多太多讓我感動的語句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名教育工作者更重要的職責(zé)是讓孩子在愛的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠遠重要于知識的傳授。孫瑞雪老師是一位蒙特梭利教育（蒙氏教育）的倡導(dǎo)者，所以書中處處都體現(xiàn)了蒙氏教育理念。許多成人都會在不經(jīng)意間將自己的想法強加給幼兒，我們會不經(jīng)意見扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其實看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他們增加什么新內(nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！比绻鳛榻逃ぷ髡叩奈覀兌紤?yīng)該了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，在實際的生活和活動過程中讓他們的“精神胚胎”（也就是書中所說的敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有成人來幫助他成長，但并不是成人自以為是的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童自己會吸收。兒童內(nèi)在有一個自然、有序的發(fā)展過程，它只需要我們提供一個適合他們發(fā)展的環(huán)境。書中還舉了許多生動的例子，讓我們成人會“愛”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語讓我們體會到對孩子的愛和尊重。

書中提到在《早期教育與天才》的書中提到一個觀念：天才就是強烈的興趣和頑強的入迷。這里提到的興趣是孩子天生就有的，而且孩子的個別差異決定了他們每個人會對不同的事物感興趣。每個孩子生來就是獨特的，有個性的人對周圍世界的感知是獨一無二的，思維狀態(tài)也是很獨特的，如果每一個兒童能帶著自己獨特的思維看待周圍的世界將來也一定會是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達到了——發(fā)展每個人自身的潛力。

現(xiàn)在的兒童交友面廣，接受新事物的的能力方面都比較強，所以我們這一代的老師應(yīng)該更加注重孩子的個性培養(yǎng)，不要過多抑制他們的欲望而是要發(fā)展它們。這需要我們老師平時的觀察，在細節(jié)上鼓勵孩子發(fā)展他們的興趣。說到鼓勵孩子，我想說山中的一個例子：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不??！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個球都不會扔！”怎么著都是孩子的錯！雖然這個例子有些極端，但是我還是能從這個老師身上找到自己的影子：對孩子缺少耐心和鼓勵。那么可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！

在《愛與自由》這本書中我深刻的體會到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的孩子在各方面發(fā)展都會比較出彩，比如孩子對父母的依戀程度小、獨立性強、思想開闊、自信、記憶力好、解決問題能力強，同時孩子快樂無比！有時我們會有錯覺：越愛孩子，孩子就越依戀我們，但在作者看來是，父母越愛孩子，孩子也就越不過分依戀父母。因為很多經(jīng)驗告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子自己知道父母不管在哪里，愛是穩(wěn)定不變的！所以父母對于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛他們的時候會表現(xiàn)出特別愛，情緒低落時候又會對孩子冷漠態(tài)度，這樣在孩子心理上會造成一定的壓力，他們會懷疑父母是否是一直關(guān)愛自己的，這樣會不利于孩子安全感的建立，對他的成長也會產(chǎn)生一定的影響。

書中第十三章節(jié)——自由與紀(jì)律給了我深刻的啟示！不僅僅是對未來教學(xué)理念的啟示，更是對我自身的發(fā)展也有了一個重新的認識。作者贊成給孩子充分的自由，這樣才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能去認識、認知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂桑‘?dāng)然世界上不存在絕對的自由，這種自由是建立在一定的“紀(jì)律”的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因為人是自己的主人，當(dāng)你是自己的主人的時候，當(dāng)你自動遵循某種生活準(zhǔn)則的時候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽老師話，很安靜地坐在那里，其實不然。事實上，兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中主動的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，像是游戲規(guī)則、衛(wèi)生規(guī)則、交通規(guī)則等，但這些規(guī)則是和兒童發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和兒童的內(nèi)在需求沒有沖突的。這樣的規(guī)則基本上都符合量少、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的要求，這樣兒童才樂意去自覺遵守并感到快樂！蒙特梭利說，我們必須避免抑制孩子的自發(fā)活動，顯然這是指在行為上給孩子自由。孩子們有了自由就能選擇自己感興趣的東西，因為有了興趣就能反復(fù)的做那件事，因為長久的專注，兒童就會逐漸感知和把握事物的規(guī)律并順應(yīng)這種規(guī)律，最早的紀(jì)律就形成了。專注是思維活動，專注可以產(chǎn)生智慧。智慧需要有自由的時間和空間的保證，更需要行動的自由。人的行動越多的運用智慧，人的內(nèi)心就能保持內(nèi)心的平靜?，F(xiàn)在的人越來越表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，可能也是因為從小生活在強制的約束之下的結(jié)果吧！兒童和成人還不一樣，把自由給成人，成人有可能就睡大覺，什么都懶得做，或者他愿意做什么就做什么，放縱了自己，另外，成人可能什么都不做，“懶散”多舒服！當(dāng)然以上這些都是兒童時期被扭曲了的成人。但兒童生下后有一種自然的法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，兒童沒有一秒會放棄這種發(fā)展，因為內(nèi)在的力量在驅(qū)動著他感知周圍的一切（學(xué)習(xí)），所以活動中的幼兒是最正常的幼兒！而回頭看看我們自己，小時候很多的是在成人的強制下長大的，長到成人可能都不曾做過自己愿意做的事情，而且更多的情況是這樣，習(xí)慣性的接受任務(wù)、指令，如果不給分配任務(wù)就覺得無所事事。在蒙特梭利看來這是不可想象的，這是兒童期沒有獲得過自由，凡事都不敢去超越某個范圍，無形中的禁忌使人不敢去思考，事實上我們許多人可貴的創(chuàng)造力就是被這些所謂的規(guī)矩、規(guī)則給抹殺了。

《愛與自由》整本書直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利教育觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教育觀念，不過在《愛與自由》這本書中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會上會存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。許多人的行為都是在年幼的時候形成的，然后逐漸影響到整個成長過程。零到六歲的兒童對新事物新知識的吸收性是成人無法想象的，他們在這幾年里學(xué)到的東西可能是將來一生都沒辦法趕上的，而我們成人能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個規(guī)律后，為他們提供一個適宜的環(huán)境和條件讓他們成長，發(fā)揮出他們的潛能！好書總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書我肯定會再次翻開，或許在我工作實踐后會有另一番新的體悟！

非常感謝大家的認真傾聽和陪伴。最后給大家提前拜個年，祝大家身體健康，幸福美滿！謝謝！

第四篇：讀書分享-愛和自由

《愛和自由》讀書分享 張涵烯媽媽-孫靜

剛讀到這本書時，跟我大學(xué)時學(xué)過的心理學(xué)有些相似，繼續(xù)讀下去感覺自己的心靈受到了震撼，讀一遍感覺還不過癮，繼而又讀了第二遍，仔細的在里面尋找自己受啟發(fā)和教育的地方。

在前十章的內(nèi)容中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述了自己的觀點，我讀后覺得有兩個詞語是我認為是比較重要的，“感覺”和“概念”。其中第四章和第八章專門介紹了感覺的重要性，以及發(fā)展智力的唯一途徑-感覺訓(xùn)練。

在書中孫瑞雪講了幾個事情和觀點，我覺得很有道理，也比較贊同她的提法：像不能逗孩子，兒童喜歡重復(fù)做一件事情，將所學(xué)的概念一般化，這是智力的過程，是一種內(nèi)心中的深層創(chuàng)造，還有不要在外人面前指責(zé)孩子：

首先說說不能逗孩子。逗孩子在大多數(shù)人的眼里是一件比較好玩的事情，看到小孩子著急、或者為了一件根本不會發(fā)生的事情在那擔(dān)憂時大人會覺得很好玩。殊不知這樣的玩笑是一眾混賬和殘酷的玩笑，（書中孫瑞雪用了混賬這個詞，我覺得她是為了表達自己的嚴(yán)厲的態(tài)度。）這種逗引對成人不算什么但是對孩子來說太殘忍了。書中說了一個例子，有個孩子他媽媽要生二胎了，有人告訴他有了小弟弟之后，他媽媽就不要他了。當(dāng)老二生出來之后，孩子站在一邊，看著一家人為了小弟弟在忙碌，心里很不高興，但是沒有說什么，當(dāng)媽媽的發(fā)現(xiàn)了這個問題，跟他解釋媽媽依然非常愛他，只不過現(xiàn)在要照顧更小的弟弟，喂他吃奶，要不然小弟弟會死去。這樣幾句話，老大的心結(jié)就打開了，孩子又高興的去玩了。如果媽媽沒有發(fā)現(xiàn)老大的當(dāng)時的眼神，沒有及時的跟孩子說那幾句話，孩子在接下來的日子肯定會很抗拒小弟弟的到來，或者會虐待他，或者會更加的粘父母，總之過渡期就不會這么順利了。現(xiàn)如今，家里有兩個孩子的家庭越來越多了，關(guān)注老大的心理活動，不要惡意的去逗引孩子，是十分必要的。

其次兒童喜歡重復(fù)做一件事，反復(fù)聽一個故事，十天半月也不煩，他從故事里吸收的首先是邏輯，然后是情景，最后是概念。小時候糖糖聽我講故事，講完了就講完了，我不說再講，她也不要求重復(fù)，3歲半以后情況與以前不同了，她會一遍遍的要求你重復(fù)講同一本書，不但一晚上要講好幾遍，第二天還會要求再講，像他比較喜歡的貝貝熊系列的故事書里有一本《女孩靠邊》，聽了好多遍了，還是要聽。牛津閱讀樹里第一本《天下第一貓》英文版的，她也很喜歡，一遍一遍的讓重復(fù)的講，哎呀我那個煩啊，靜一靜，壓壓火，繼續(xù)講。她睡覺前喜歡聽MP3里的故事，同一個故事聽了不下30遍了，像《謝謝小猴子》《小烏龜找工作》卡梅拉系列的《我想去看?！贰段乙一靥枴返嚷牭臐L瓜爛熟，能一字不差的背下來，還是要聽?？戳诉@本書之后才知道她聽故事首先是吸收邏輯，然后是情景，再然后是概念。早晚有一天她把概念內(nèi)化了，會在生活場景中運用了，這才是孩子智力的增長。再來說一說概念，孩子將所學(xué)的概念一般化，這是智力的過程，是一種內(nèi)心中的深層創(chuàng)造。孫瑞雪比較獨特的解釋了智力的含義，我也覺的學(xué)到了另一種觀點。也確實是這樣的，當(dāng)我們的孩子在別的地方學(xué)到的詞語被她用在了另一個場景時，我們當(dāng)時的驚訝想必大家都經(jīng)歷過，會想這個孩子真聰明，會有樣學(xué)樣了呢。糖糖在家里要讓我讀書或唱歌時會說：“ 媽媽，大大方方的唱出來?！本蜁奈彝@訝的，“大大方方”這個詞想必是在學(xué)校里聽了老師們的話，她用到了我身上。還有一次她在玩游戲，手機里養(yǎng)了一直小貓，她喂完小貓之后，就讓她睡覺了，她爸爸看見之后說：“吃完就睡，那不光長肉??？”結(jié)果糖糖的回答讓爸爸笑的前仰后合，她說“爸爸，這只是一個游戲而已啊?！币粋€“而已”讓我們感覺小家伙的應(yīng)對能力真是進步很大啊。當(dāng)孩子在一個場景中吸收的概念，靈活的運用在了其他場景中時，我想智力就這樣增長了。

還有不要在外人面前指責(zé)孩子。其實，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？

書中還講了不要強迫孩子畫畫，不斷的教孩子畫畫，可能導(dǎo)致這個孩子一輩子都不可能真正的畫畫。書中還有很多需要我們當(dāng)家長的要注意的地方，我想有時間我會再讀一遍，真是很不錯的一本書，謝謝大家！

2015-6-18

第五篇：關(guān)于教育《愛與自由》讀書心得

為使諾諾能健康、快樂地成長，我閱讀了孫雪瑞的《愛和自由》，一本關(guān)注0-6歲兒童的教育和成長的書，學(xué)習(xí)了20世紀(jì)意大利著名教育家蒙臺梭利創(chuàng)立的蒙氏教育理念。蒙氏教育科學(xué)，遵循兒童自然發(fā)展規(guī)律，在外國廣泛應(yīng)用，但另一方面與我們傳統(tǒng)的教育觀念有很大矛盾。我將閱讀的筆記和感悟做了簡單、零散的記錄，希望能提供各位參考。諾諾的成長也是與各位家長共同成長！

（如有時間，請閱讀《愛和自由》22-23章）

1、我們要認清家長的角色，孩子本身的自然成長就可以很好，不需要過多的額外教育，傳統(tǒng)的教育觀點會破壞孩子的成長規(guī)律，這是不利的。對于孩子的教育，我們的角色不是主導(dǎo)（控制和約束），而是提供讓孩子自由發(fā)展的環(huán)境和空間。

2、孩子的教育包括自我精神（心智）、知識和技能等方面。傳統(tǒng)教育大多只關(guān)注知識，其次是技能，自我精神基本是忽視的。恰好相反，自我精神的發(fā)展是最重要的。為什么這么說，自我精神好比建筑物的基礎(chǔ)，他支持著學(xué)習(xí)知識、解決問題的能力，沒有自我精神的教育和成長，孩子只能成為一個沒有靈魂的瓶子。孩子要成為怎樣的一個人，沒有堅實的基礎(chǔ)是走不遠的。

3、自我是什么？自我產(chǎn)生堅韌的意志、創(chuàng)造力、賦予智力有更多的可能。自我通知經(jīng)歷和體現(xiàn)產(chǎn)生，形成獨立的價值觀和世界觀。孩子天性要發(fā)展自我，家長就應(yīng)該協(xié)助孩子去體現(xiàn)自我。

4、我們通常會在孩子發(fā)展自我時扼殺了他，除一些共性的道德觀念外，孩子的一切想法沒有應(yīng)該或是不應(yīng)該，他們每一個法想都在嘗試建設(shè)獨立的自我。家長的一句“不應(yīng)該”、“不能”、“不可以”很可能無形中在摧毀孩長的自我建設(shè)，使孩子沒有成長成自己，而是長成為別人影子。

5、請不在打擾（干預(yù)）孩子正在做他專注的事情。這樣會破壞他們專注力、集中力及由此產(chǎn)生的各種事物產(chǎn)生敏感的能力。

6、請不要給孩子太多的意見，大人的意見往往阻礙他的建立屬于自己思維。

7、關(guān)注6歲前的各種感覺訓(xùn)練（言語、藝術(shù)、邏輯、秩序等）。再向前推的關(guān)鍵點是3歲前。讓孩子通過活動盡量多的去感受和經(jīng)驗事物。

8、教育，應(yīng)該盡量減少人為干預(yù)，更不要積極去干預(yù)，給孩子盡可能的自由。

9、一個人的藝術(shù)智力是在童年時奠定的。

10、應(yīng)該對孩子在不同時間的敏感期來訓(xùn)練相應(yīng)的東西。

11、聯(lián)系教育。

12、請關(guān)注孩子成長中的各個敏感期，不要在非敏感期時強行訓(xùn)練，因為這會產(chǎn)生阻礙。在敏感期進行引導(dǎo)，那是幫助孩子正確的發(fā)展這一項能力。

13、你要幫助孩子自己組織自我，組織自己的認知，而不是叫他按你的思維和方式去組織。

14、家長不要在教育中用恐嚇、威脅、騙等手段達到自己的所謂教育目的，這是負面情緒，無助于真正的教育，且有害于教育。請一切從愛出發(fā)。

15、不要過多干涉孩子的自發(fā)行為。要會得尊重孩子自己意志。

16、不要幫孩子做他應(yīng)該自己能掌握的事，讓他自己多學(xué)習(xí)和體會。自己動手做事，對心智發(fā)育有很大幫助。

17、孩子在做喜歡的事，在安全的情況下，就算是臟亂，也盡量不要打擾。愉快對孩子很重要。

18、生活上對孩子過分的照料反而無益。

19、不要給臉色孩子看。

20、盡量不要否定孩子，也不許過多贊揚，對孩子都是無益的。應(yīng)給予孩子尊重。

21、孩子還小，還沒有自制能力，不應(yīng)該用強行手段和恐嚇手段達讓孩子形成自制力，孩子的自制是通過不斷重復(fù)地活動學(xué)習(xí)中，在掌握了一項技能力后，才能產(chǎn)生自制力。

22、關(guān)于概念的教學(xué)采用三段式方法，“這個是某某?！薄澳膫€是某某？”“這個是什么？”不需要講太多廢話?！昂啙崱笔菍⒆訉W(xué)習(xí)概念的最有效方法。23、6歲前兒童是自身的行動來構(gòu)建自我（精神），而不受外界和大人說的話，因此，大人不應(yīng)進行干預(yù)。

24、兒童的想象力、創(chuàng)造力、意志力是在他們自發(fā)的活動中建立起來的，不并依靠我們沒完沒了的說教。25、3歲前，兒童通過活動，發(fā)展形成他的內(nèi)在品質(zhì)。品質(zhì)只有牢固建立以后，才能為兒童意志所運用。

26、滿足他，但又不能過分滿足成依賴，這個需要拿捏。一般來說，完成了滿足就會有自我控制力，不會依賴，依賴是長期得不到滿足的結(jié)果。（這個觀點需有待觀察和驗證）

簡單來說就是做到以下幾點：

不要在他面前現(xiàn)討論他；不要和其他人作比較；盡量不要對他說“不”；讓他專注做事，不要打擾和影響他；不需要太多贊揚；不要控制他，還給他自由。