第一篇：《規(guī)矩和愛》讀書心得

《規(guī)矩和愛》讀書心得

最近，閱讀了鐘老師推薦的王濤著作《規(guī)矩和愛》，對(duì)書中提出的有關(guān)孩子的教育觀點(diǎn)深有感觸。針對(duì)書中提出的教育理論，對(duì)照自己平時(shí)對(duì)孩子的教育，有些地方做的比較貼近作者的觀點(diǎn)，有些地方做的和作者的觀點(diǎn)出入較大。不同的做法產(chǎn)生不同的效果，為了孩子的健康成長，對(duì)孩子有益的做法要繼續(xù)堅(jiān)持，同時(shí)，要不斷修正對(duì)孩子成長不利的一些方式方法。

對(duì)書中感觸最深的一句話就是“真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩”這是《規(guī)矩和愛》里的中心思想，通俗的講就是孩子需要愛，更需要規(guī)矩，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩，真正的愛是帶有規(guī)矩的愛?，F(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，在家里最不缺的就是家長的疼愛。父母、爺爺、奶奶、外公、外婆都是好吃、好玩的先給孩子，孩子喜歡什么玩具，想去哪里玩都盡全力滿足。按照古代“孔融讓梨”的思想要求孩子已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，首先家長就不可能這樣要求孩子。但愛不是放縱，否則愛就變成了害，在有關(guān)孩子個(gè)人品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格培養(yǎng)等大是大非問題上，是必須有一定的規(guī)矩的。當(dāng)然，規(guī)矩不是空洞的說教，而是平時(shí)一點(diǎn)一滴習(xí)慣的養(yǎng)成。從幼兒園開始，我們就要求孩子放學(xué)回家第一件事就是完成老師布置的作業(yè)，然會(huì)再做其他事情，這個(gè)好習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在，所以在作業(yè)方面基本不要我們家長操心。但孩子畢竟是孩子，有時(shí)適當(dāng)?shù)膽土P能夠起到事半功倍的效果。記得孩子很小的時(shí)候，不知什么時(shí)候養(yǎng)成了擠眉弄眼的壞毛病，怎么講也改不掉，一次又在擠眉弄眼時(shí)，我們上去就是一巴掌，孩子當(dāng)時(shí)委屈的哭了一會(huì)，但從此再也不擠眉弄眼了。當(dāng)然，在教育過程中一定也有許多做的不好的地方，比如孩子不好好吃飯、做事拖拉、不注意個(gè)人衛(wèi)生等問題，一直沒有更好的辦法去糾正孩子的這些壞毛病。

作者認(rèn)為學(xué)做父母是教育孩子的前提，我們認(rèn)為這就是要求孩子做到的父母首先必須做到。父母是孩子最好的榜樣，父母的一言一行，好與不好的習(xí)慣都在潛移默化的影響著孩子。剛上小學(xué)時(shí)，孩子看電視、玩電腦的興趣比較大，肯定會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)，但不玩這些又會(huì)讓孩子與社會(huì)脫節(jié)，就與孩子約定平時(shí)大家都不看電視，玩電腦，周末可以多玩一會(huì)。家里人也都比較配合，平時(shí)基本上不開電視和電腦，孩子自然養(yǎng)成了好習(xí)慣，只在節(jié)假日才看看。

書中提到了情商與智商的關(guān)系，認(rèn)為情商在孩子的成長中起到更多的作用。中國的父母往往更多的關(guān)注孩子的智商情況，孩子是否比別人家的聰明，就算是現(xiàn)在意識(shí)到了情商的重要，也不知道如何培養(yǎng)孩子的情商。在老師的教育培養(yǎng)下，我家的孩子學(xué)習(xí)成績還算可以，但明顯感到孩子小小年齡就有了不應(yīng)該有的壓力。比如每次考試前孩子都很糾結(jié)，擔(dān)心考不到100分，擔(dān)心別的同學(xué)考試超過他，擔(dān)心當(dāng)不上班長了。缺少男孩子應(yīng)該有的大度和灑脫。作為家長，我們只能盡量開導(dǎo)孩子，學(xué)習(xí)的目的是為了增長知識(shí)，不是為了得100分。只要應(yīng)該會(huì)的學(xué)會(huì)了，考試不要粗心，考不到100分也沒什么。但要通過考試知道自己的不足，才能取得更大的進(jìn)步。能夠經(jīng)歷一些挫折教育對(duì)現(xiàn)在孩子的成長會(huì)有很大幫助。

總之，規(guī)矩和愛并非是完全對(duì)立的兩方面，愛為規(guī)矩之根源，規(guī)矩為愛之保障。每位家長都希望孩子成才，但首先要讓孩子成為一位身體和心理都健康的人，這需要每位家長做好與學(xué)校老師的配合工作，共同為孩子的成長而努力。

第二篇：規(guī)矩和愛讀書心得

最近，閱讀了鐘老師推薦的王濤著作《規(guī)矩和愛》，對(duì)書中提出的有關(guān)孩子的教育觀點(diǎn)深有感觸。針對(duì)書中提出的教育理論，對(duì)照自己平時(shí)對(duì)孩子的教育，有些地方做的比較貼近作者的觀點(diǎn)，有些地方做的和作者的觀點(diǎn)出入較大。不同的做法產(chǎn)生不同的效果，為了孩子的健康成長，對(duì)孩子有益的做法要繼續(xù)堅(jiān)持，同時(shí)，要不斷修正對(duì)孩子成長不利的一些方式方法。

對(duì)書中感觸最深的一句話就是“真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩”這是《規(guī)矩和愛》里的中心思想，通俗的講就是孩子需要愛，更需要規(guī)矩，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩，真正的愛是帶有規(guī)矩的愛?，F(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，在家里最不缺的就是家長的疼愛。父母、爺爺、奶奶、外公、外婆都是好吃、好玩的先給孩子，孩子喜歡什么玩具，想去哪里玩都盡全力滿足。按照古代“孔融讓梨”的思想要求孩子已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，首先家長就不可能這樣要求孩子。但愛不是放縱，否則愛就變成了害，在有關(guān)孩子個(gè)人品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格培養(yǎng)等大是大非問題上，是必須有一定的規(guī)矩的。當(dāng)然，規(guī)矩不是空洞的說教，而是平時(shí)一點(diǎn)一滴習(xí)慣的養(yǎng)成。從幼兒園開始，我們就要求孩子放學(xué)回家第一件事就是完成老師布置的作業(yè)，然會(huì)再做其他事情，這個(gè)好習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在，所以在作業(yè)方面基本不要我們家長操心。但孩子畢竟是孩子，有時(shí)適當(dāng)?shù)膽土P能夠起到事半功倍的效果。記得孩子很小的時(shí)候，不知什么時(shí)候養(yǎng)成了擠眉弄眼的壞毛病，怎么講也改不掉，一次又在擠眉弄眼時(shí)，我們上去就是一巴掌，孩子當(dāng)時(shí)委屈的哭了一會(huì)，但從此再也不擠眉弄眼了。當(dāng)然，在教育過程中一定也有許多做的不好的地方，比如孩子不好好吃飯、做事拖拉、不注意個(gè)人衛(wèi)生等問題，一直沒有更好的辦法去糾正孩子的這些壞毛病。

作者認(rèn)為學(xué)做父母是教育孩子的前提，我們認(rèn)為這就是要求孩子做到的父母首先必須做到。父母是孩子最好的榜樣，父母的一言一行，好與不好的習(xí)慣都在潛移默化的影響著孩子。剛上小學(xué)時(shí)，孩子看電視、玩電腦的興趣比較大，肯定會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)，但不玩這些又會(huì)讓孩子與社會(huì)脫節(jié)，就與孩子約定平時(shí)大家都不看電視，玩電腦，周末可以多玩一會(huì)。家里人也都比較配合，平時(shí)基本上不開電視和電腦，孩子自然養(yǎng)成了好習(xí)慣，只在節(jié)假日才看看。

書中提到了情商與智商的關(guān)系，認(rèn)為情商在孩子的成長中起到更多的作用。中國的父母往往更多的關(guān)注孩子的智商情況，孩子是否比別人家的聰明，就算是現(xiàn)在意識(shí)到了情商的重要，也不知道如何培養(yǎng)孩子的情商。在老師的教育培養(yǎng)下，我家的孩子學(xué)習(xí)成績還算可以，但明顯感到孩子小小年齡就有了不應(yīng)該有的壓力。比如每次考試前孩子都很糾結(jié)，擔(dān)心考不到100分，擔(dān)心別的同學(xué)考試超過他，擔(dān)心當(dāng)不上班長了。缺少男孩子應(yīng)該有的大度和灑脫。作為家長，我們只能盡量開導(dǎo)孩子，學(xué)習(xí)的目的是為了增長知識(shí)，不是為了得100分。只要應(yīng)該會(huì)的學(xué)會(huì)了，考試不要粗心，考不到100分也沒什么。但要通過考試知道自己的不足，才能取得更大的進(jìn)步。能夠經(jīng)歷一些挫折教育對(duì)現(xiàn)在孩子的成長會(huì)有很大幫助。

總之，規(guī)矩和愛并非是完全對(duì)立的兩方面，愛為規(guī)矩之根源，規(guī)矩為愛之保障。每位家長都希望孩子成才，但首先要讓孩子成為一位身體和心理都健康的人，這需要每位家長做好與學(xué)校老師的配合工作，共同為孩子的成長而努力。

第三篇：規(guī)矩和愛

讀《規(guī)矩和愛》有感

寒假在家讀了《規(guī)矩和愛》這本書，真是感慨萬千，這是一本特別適合家長朋友讀的書，自己也從中學(xué)到了許多，雖然還沒成為眾多家長中的一員，但小侄女的誕生也給了自己，甚至是家人必須看這本書的理由。

1、關(guān)注學(xué)生情商的培養(yǎng)，而不僅僅是孩子的認(rèn)字學(xué)知識(shí)，高爾曼提出情商五要素：自我意識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心、人際交往技能，任何一項(xiàng)對(duì)生活都很重要，也是通往構(gòu)建一個(gè)自我快樂成長孩子的必然途徑，70%歸于情商。

2、為人父母需要用心而不是用計(jì)。做老師的也是一樣的，要有良好的心態(tài)，放下高高在上的威嚴(yán)，放下身子去了解孩子，用愛去驅(qū)動(dòng)自己的行為，用愛去理性分析自己的現(xiàn)狀。

3、榜樣的力量。想讓孩子達(dá)到什么樣的要求，首先自己要以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。這個(gè)無論是老師還是家長，我們首先都要先端正自己的態(tài)度，否則就給了孩子反擊自己的機(jī)會(huì)和證據(jù)，也讓孩子有了養(yǎng)成不好習(xí)慣的理由。

4、規(guī)矩的制定。要有一套自己制定的可行性規(guī)矩，不能今天立的規(guī)矩，明天自己就將它推倒，這樣老師在學(xué)生面前失去了威信，家長在孩子面前沒有了威嚴(yán)，當(dāng)然，我們也不能一味的制定規(guī)矩讓孩子執(zhí)行，要在規(guī)矩中體現(xiàn)愛，正如書中寫到：真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩。

第四篇：愛和自由讀書心得

《愛和自由》讀書心得

這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：

1.遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智

2.注重兒童成長過程中的敏感期

3.重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則

4.支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動(dòng)獲得

這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過幻想來實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開始。

您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長自己。

“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好!

“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”!如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開始，從你開始，從此刻開始!

第五篇：《簡·愛》讀書心得

《簡·愛》讀書心得

《簡·愛》讀書心得1

在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡·愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。

《簡·愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出身低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她有著極其強(qiáng)烈的自尊心，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。她的精神魅力是別人所不具有的，因?yàn)樗恢倍际峭昝乐髁x者。小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾。雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡·愛不再在尊嚴(yán)和愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足。她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。小說告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑?yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

讀了這本書，簡·愛的'經(jīng)歷，簡·愛的堅(jiān)強(qiáng)，使我震撼，使我思索，使我捫心自問。命運(yùn)待我真是不薄，我有一份崇高的、人人尊重的職業(yè)，擁有幸福的家庭，過著平安溫馨的生活。我應(yīng)該感謝上天賦予我的一切，我應(yīng)該抓住生活，因?yàn)樯钍瞧婷畹?，到處都盛滿了美好的事物。而在很多情況下，只有在回顧過去，突然意識(shí)到它再也不會(huì)出現(xiàn)時(shí)，我們才認(rèn)識(shí)到這一真理。我們常常毫不珍惜這樣美好的一天，而是太注重瑣事了，有時(shí)拘泥于小節(jié)，以至于對(duì)美好生活沒有反應(yīng)。我們應(yīng)該虔誠地對(duì)待即將到來的每一天，擁抱每一個(gè)小時(shí)，抓住珍貴的每一分鐘。

《簡·愛》讀書心得2

花了一周多的時(shí)光最后讀完了《簡愛》，我明白這是一個(gè)艱巨的過程。這幾日，我把時(shí)光耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我就應(yīng)早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫，一向拖到此刻去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。

作為一個(gè)中國人，我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。但是呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自我心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼；個(gè)性在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描述的詞匯。就應(yīng)要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者能夠說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自我能夠透過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，能夠稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的感情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人能夠無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的`文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對(duì)人物的心理描述方面，能夠說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。此刻的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀了《簡愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才能夠得到的人情的純美，在此刻的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而此刻國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀了《簡愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的完美的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國的儒家文化真的需要重新審視。

《簡·愛》讀書心得3

《簡·愛》的作者夏洛蒂。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的、矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。

簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的.東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

這本書非常有意思，希望大家有時(shí)間可以去看看！

《簡·愛》讀書心得4

日子中，確實(shí)會(huì)有不少別經(jīng)意的人，別經(jīng)意的事和物。這些平庸的人，事、物，在我讀到《珠貝》前，基本上那么別起眼。《珠貝》這首詩寫了珠貝的一生。置身在大海深處的它，多么渺小，卻又是那么堅(jiān)忍別拔，偉大。它死了，卻把一生的光華給了珍珠。

珠貝，是一樣多么平庸，別起眼的陪襯物。誰又知道，它的從前是那么地艱難，它的一生卻別為自己，只為培養(yǎng)出別屬于自己的`珍珠。這是何等偉大的精神??！想一想，日子中，也有許多如此的陪襯特。人們愛慕漂亮的煙火，但假如沒有黑夜的陪襯，再漂亮的煙火，也很難看見；人們喜歡新奇的花朵，但假如沒有綠葉的陪襯，再明艷的花朵，也會(huì)以變得單調(diào)無味；人們常稱贊荷花，但荷花沒有它那難看的根部，它也別能漂亮綻放這么多別經(jīng)意的陪襯物，它們卻是這樣重要，缺一別可。

這也讓我想到一些事，一些人?？粗@里的漂亮景色，誰會(huì)想到這是園丁的辛勞？看著臺(tái)前表演者的體面，誰想到，臺(tái)后制作人員對(duì)表演設(shè)計(jì)的辛苦？看著一具個(gè)海外學(xué)者的歸來，誰能聯(lián)想到它們最初的啟蒙老師和父母給他們的道德指引所付出的艱辛和心血？人們看到的，往往不過臺(tái)上人的光鮮，多少人注意過幕后人默默奉獻(xiàn)，別求回報(bào)的精神？

懷著清純的愛，置身在海的深處，浪里沖，沙里滾，忍受磨礪的痛苦。珠貝，是那樣渺小，卻始終懷著一顆清純的愛心，即使受盡磨礪也別夸耀自己。

為思念一顆星宿，將無盡的柔情吐盡；一生一世矢志別渝，死后才一展?fàn)N爛的肺腑！多少人死后，人們才知道，他們的一生，多么燦爛。他們?nèi)缰樨惼胀ǎ岩簧凶蠲赖年柟?，獻(xiàn)給了世界。

《簡·愛》讀書心得5

我最愛看的書是夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》，我讀過許多遍，可每次讀時(shí)還是不厭其煩。

《簡·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特。她的母親共生了六個(gè)孩子。因家境貧寒，母親的早逝，夏洛蒂和她的'幾個(gè)兄弟姐妹的童年生活是凄涼的。但是，夏洛蒂的父親知識(shí)極為淵博，在他的親自教育下，夏洛蒂和兄弟姐妹都受到了良好的教育。

《簡·愛》主要講述了：女主人公簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受其而萌發(fā)反抗意識(shí)進(jìn)入勞渥德學(xué)校。畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。后來卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室，前妻是一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡·愛孤身逃離莊園，四處流蕩，后因心中一直對(duì)羅切斯特念念不忘，重又回到他的身邊。這時(shí)莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡·愛毅然和他幸福的生活在一起。

讀了《簡·愛》這本書，我的感想是：每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，我們要努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在我們無緣無故地挨打時(shí)，一定要狠狠地回?fù)?！正如女主人公簡·愛所說的一句話：當(dāng)我無緣無故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簦?/p>

我愛看書，更愛看《簡·愛》這本書。你也來看看吧！

《簡·愛》讀書心得6

在讀《簡·愛》這本書時(shí)我就被這句話深深的打動(dòng)了?！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了。你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！”

《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃郎特是位崇尚自由獨(dú)立的新實(shí)際女性?！逗啞邸肥怯膶W(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡·愛》。如果僅僅認(rèn)為夏洛蒂為寫纏綿的愛情而寫《簡·愛》，那你就錯(cuò)了。夏洛蒂筆下的簡愛性格倔強(qiáng)，個(gè)性獨(dú)立留給我們的.不僅僅是感動(dòng)。她給我們的還有震撼。所以她是成功的。

簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望無論在陽光下，還是在鮮花里都有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性面對(duì)不同得人生。