第一篇：生態(tài)文明建設(shè)學習心得C

生態(tài)文明建設(shè)學習心得

在隆昌縣黨校的生態(tài)文明建設(shè)選學培訓班的學習生活中，我深入聽取了生態(tài)文明與領(lǐng)導素養(yǎng)課程方面的專家、教授的傳道解惑，收獲頗豐，受益匪淺。通過學習培訓，不僅提升了我的理論素養(yǎng)、世界眼光、領(lǐng)導能力和創(chuàng)新能力，更好的促進了我結(jié)合當?shù)氐膶嶋H開展本地的生態(tài)文明建設(shè)工作。

黨的十八大報告提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實科學發(fā)展觀的一項重要部署。

借此次學習的機會，我從以五位一體的總體布局推進生態(tài)文明建設(shè)方面談?wù)勛约旱膶W習體會。

五大建設(shè)是相互影響的有機整體，你中有我，我中有你，互為補充。其中，經(jīng)濟建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。五位一體的新布局更加強調(diào)均衡、可持續(xù)和以人為本的發(fā)展，應(yīng)協(xié)調(diào)推進，不能顧此失彼。比如，經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了“中國奇跡”，但如果其他幾個方面跟不上，特別是社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)跟不上，就會造成短板效應(yīng)，制約發(fā)展。

中國特色社會主義，既是經(jīng)濟發(fā)達、政治民主、文化先進、社會和諧的社會，也應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境良好的社會。如何讓經(jīng)濟、社會、政治、文化的發(fā)展伴隨良好的生態(tài)？這就要靠生態(tài)文明建設(shè)。當生態(tài)文明成為發(fā)展的導向，傳統(tǒng)的發(fā)展理念、模式、制度、方法，都應(yīng)當也必須在生態(tài)文明的要求下進行調(diào)整，應(yīng)當用生態(tài)文明的標準來重新衡量和評價。因此，推進生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)，是一項系統(tǒng)工程。

當前，我們要把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標等，深刻融入和全面貫穿到經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。只有這樣，才能為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，更加順利地推進和諧社會建設(shè)。

環(huán)境保護是建設(shè)生態(tài)文明的主陣地和根本措施，也是提高生態(tài)文明水平的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。環(huán)境保護工作的深化和創(chuàng)新直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的成效。堅持走代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，是提高生態(tài)文明水平的形勢使然，也是解決資源環(huán)境問題的出路所在。探索和實踐環(huán)保新道路越主動、越深入，生態(tài)文明建設(shè)的成效就越明顯、越持久。

美麗中國，是中華民族的共同理想，除了物質(zhì)的豐富之外，還應(yīng)包括擁有綠色家園、健康生活。黨的十八大強調(diào)大力推進生態(tài)文明建設(shè)，不僅有利于解決既要生產(chǎn)發(fā)展、又要生態(tài)良好的現(xiàn)實難題，而且將推動全社會牢固樹立生態(tài)文明理念，實現(xiàn)綠色崛起。美麗中國，天藍、地綠、水凈，未來一定可期。

第二篇：生態(tài)文明建設(shè)學習心得

生態(tài)文明建設(shè)學習心得

黨的十八大報告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、尊重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、順應(yīng)自然，強調(diào)人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。

三、保護自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角 度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核

心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)

系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

第三篇：生態(tài)文明建設(shè)學習心得

生態(tài)文明建設(shè)學習心得

進入21世紀，在全球經(jīng)濟一體化的趨勢面前，人類經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境的相互影響進一步加深，資源短缺、環(huán)境污染與生態(tài)惡化已成為人類面臨的共同難題。越來越多的國家已經(jīng)開始把經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境不可分割的思想貫徹到發(fā)展謀略中來，謀求經(jīng)濟社會與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的國家戰(zhàn)略與行動。2012年11月8日，黨的十八大提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！边@是美麗中國首次作為執(zhí)政理念提出，也是中國建設(shè)五位一體格局形成的重要依據(jù)，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，標志著我國進入了科學發(fā)展的實質(zhì)階段，必將極大地推動我國現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實科學發(fā)展觀的時代要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的執(zhí)政新理念，是中國特色社會主義文明體系建設(shè)的最新發(fā)展。

一、生態(tài)文明建設(shè)的意義

生態(tài)文明是指在人們在生產(chǎn)、生活過程中，遵循自然規(guī)律，建立科學的經(jīng)濟運行機制和有序的生態(tài)運行機制，在不斷滿足人的物質(zhì)需求、精神需求和生態(tài)需求，提高人類生活素質(zhì)的同時，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)社會與-1-自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）建設(shè)生態(tài)文明，是貫徹落實科學發(fā)展觀，推動經(jīng)濟社會又好快發(fā)展，實現(xiàn)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變的重要舉措。

由于經(jīng)濟發(fā)展迅猛，我國所面臨的資源短缺壓力越來越大，資源短缺問題日趨突出。具體體現(xiàn)在：一是我國人口眾多，而資源又相對匱乏，從而導致我國人均資源占有量更少；二是生產(chǎn)經(jīng)營方式粗放，資源開發(fā)利用技術(shù)和管理水平相對落后，資源利用效率比較低；三是我國資源供求矛盾突出，一些礦產(chǎn)已經(jīng)不能自給，需要大量進口。生態(tài)文明建設(shè)本身包含了要建設(shè)新的、更為有效的經(jīng)濟發(fā)展方式。推進生態(tài)文明建設(shè)，有利于優(yōu)化資源配臵，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，增創(chuàng)發(fā)展新優(yōu)勢，提升綜合競爭力，實現(xiàn)經(jīng)濟更為有效地發(fā)展，更好地豐富物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增加的物質(zhì)文化需求。

（二）建設(shè)生態(tài)文明，是促進人與自然和諧相處，構(gòu)建社會主義和諧社會的必然選擇。

隨著科學技術(shù)的發(fā)展以及人類改造自然能力的增強，工業(yè)時代的國民生產(chǎn)總值呈指數(shù)增長的同時，人類對自然資源的攫取、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞呈現(xiàn)加速和全球化趨勢。全球性的資源危機、環(huán)境危機、生態(tài)危機的凸顯，表明人類已經(jīng)處于生死存亡的緊急關(guān)頭。當前我國乃至整個人類社會面臨的主要問題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。生態(tài)文明建設(shè)致力于建設(shè)一個良好的物-2-質(zhì)循環(huán)體系，以最小的資源消耗生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品；生態(tài)消費觀念的提高又進一步減少了資源的無謂浪費，是協(xié)調(diào)經(jīng)濟社會與人口資源環(huán)境關(guān)系，實現(xiàn)資源環(huán)境的永續(xù)利用以及可持續(xù)發(fā)展的根本方式。

（三）建設(shè)生態(tài)文明，是切實保障人民群眾根本利益，全面建設(shè)小康社會的根本途徑。

人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明建設(shè)致力于生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)人居和生態(tài)文化建設(shè)，不斷提高有利于人類健康的生產(chǎn)、生活與生態(tài)標準，使節(jié)約資源、保護資源，愛護環(huán)境、保護環(huán)境成為人民群眾的日常生活風尚，從而將極大地推進經(jīng)濟社會、物質(zhì)文化建設(shè)的全面進步與公平發(fā)展。

二、生態(tài)文明建設(shè)的主要任務(wù)

（一）建設(shè)物質(zhì)循環(huán)良好的生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。

生產(chǎn)必將消耗資源，也會不可避免地帶來污染物排放。資源是有限的，自然界承受污染的能力也是有限的。保持發(fā)展的永續(xù)要求建設(shè)物質(zhì)循環(huán)良好的產(chǎn)業(yè)體系，使人類的生產(chǎn)勞動節(jié)約和綜合利用自然資源，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長的主要源泉。為此，要充分發(fā)揮科技的作用，將發(fā)展建立在科技進步的基礎(chǔ)上加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，走以效益和質(zhì)量為中心、經(jīng)濟、社會和環(huán)境均衡發(fā)展的新路子，堅持經(jīng)濟發(fā)-3-展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人與自然和諧發(fā)展。

（二）構(gòu)筑開發(fā)與保護并重的生態(tài)環(huán)境功能體系。

生態(tài)文明建設(shè)需要有力的制度保障。只有建立起相應(yīng)的制度體系才能促進生態(tài)文明的良性發(fā)展。這一制度體系要求我們以協(xié)調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展與自然資源需求之間的關(guān)系；加強生態(tài)安全體系建設(shè)，建立健全生態(tài)安全評估、預警與應(yīng)急處理機制，最大限度地保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的自我良性發(fā)展，做到既要在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又要在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

（三）培育以生態(tài)理念為核心的生態(tài)文化體系。

加大媒體等傳播載體的宣傳和教育力度。提倡政府和群眾兩頭抓、兩手都要硬，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每一個成員身上，落實到與人們息息相關(guān)的生活中。積極樹立生態(tài)消費觀念，提倡“有限福祉”的生活方式，即不要把對物質(zhì)財富的過度享受作為人們的追求，而應(yīng)養(yǎng)成一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當代人的需要、又不損害后代人需要的生活的觀念。大力提倡“綠色消費”，不追求過度包裝和對社會環(huán)境有害的消費習慣，減少社會資源的浪費和環(huán)境的壓力。建立起促進生態(tài)消費形成的保障體系，推動人與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。提倡人人講健康、守法律，爭當文明模范，構(gòu)建文明社會風尚。

第四篇：生態(tài)文明建設(shè)學習心得

大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力開創(chuàng)生態(tài)新局面

——十八大報告學習心得

經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。十八大報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實際行動下。結(jié)合我局實際，體會如下：

一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀念；在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設(shè)中實行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用，積極引導投資進一步向社會公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅決淘汰落后產(chǎn)能。

三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅持預防為主，防治結(jié)合，逐步推進河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作；同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。

四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的十八大報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設(shè)的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設(shè)各項工作；在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導作用；在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。

生態(tài)文明建設(shè)是一項長期必須堅持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。

2013年1月28日

第五篇：生態(tài)文明建設(shè)學習心得B

生態(tài)文明建設(shè)學習心得

通過參加隆昌縣黨校組織的生態(tài)文明建設(shè)培訓課，我對生態(tài)文明建設(shè)有了新的認識，新的體會，受益頗多。黨的十八大報告提出，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的基本政策和根本方針。

發(fā)展是第一要務(wù)。而發(fā)展的質(zhì)量和效益決定著發(fā)展的腳步能走多遠。進入新世紀以來，資源環(huán)境約束加劇、社會矛盾凸顯，我國已經(jīng)到了以環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的新階段。節(jié)約資源和環(huán)境保護是基本國策。資源相對短缺、環(huán)境容量有限是我國的基本國情。

在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復的生態(tài)文明方針方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、建設(shè)生態(tài)文明，就是要改變粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式

因此，我們?nèi)粘Ｉ?、工作中需要發(fā)揚勤儉節(jié)約的作風，從小事做起，積小為大。經(jīng)濟建設(shè)則將合理開發(fā)和節(jié)約利用資源放到發(fā)展全局考慮，通過開源節(jié)流、節(jié)約集約，增強經(jīng)濟社會發(fā)展的資源保障能力，促進發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。保護優(yōu)先，既是改善我國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實需要，也是現(xiàn)代經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

二、正確處理好發(fā)展與保護的關(guān)系，建立和諧發(fā)展的長效機制

一些地區(qū)曾經(jīng)不顧當?shù)刭Y源環(huán)境承載能力肆意開發(fā)，導致水體或土壤嚴重污染，城市灰霾天氣增多等。當前，急需貫徹保護優(yōu)先的指導思想，正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)建設(shè)、自然保護與合理利用及開發(fā)、生活和生態(tài)之間的關(guān)系。要以保護生態(tài)環(huán)境為基本前提，將區(qū)域資源環(huán)境承載能力作為開發(fā)建設(shè)活動的約束條件，嚴格環(huán)境準入，控制人為活動的不利影響。尤其是對水源涵養(yǎng)、水土保持、氣候調(diào)節(jié)等生態(tài)功能極為重要的敏感區(qū)域，必須加強保護，建立長效機制。

三、在生態(tài)系統(tǒng)保護和修復中，要把利用自然能力修復生態(tài)系統(tǒng)放在首位

伴隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，很多地方對自然生態(tài)的索取大大超出了其承受能力，以致自然生態(tài)系統(tǒng)不堪重負、嚴重失衡。利用自然能力恢復是最直接、最經(jīng)濟、最有效的做法。大自然具有很強的恢復能力，可以依靠自然本身力量恢復已退化的生態(tài)系統(tǒng)。休養(yǎng)生息是近幾年來我國水環(huán)境綜合治理的指導思想，其本質(zhì)就是讓生態(tài)系統(tǒng)自然修復。我們應(yīng)該在縣域經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下總結(jié)推廣這一經(jīng)驗，給自然留下更多修復空間，為子孫后代留下美好家園。

只有堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，把節(jié)約環(huán)保與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生態(tài)保護與優(yōu)化生產(chǎn)力空間布局等結(jié)合起來，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，才能確保實現(xiàn)發(fā)展目標。