第一篇：學(xué)習(xí)中國近代史的感想和收獲

中國近代史學(xué)習(xí)心得

剛開始上近代史時(shí)，不免有些疑惑。這段歷史，初中學(xué)過，高中也學(xué)過，而且，我是理科生，現(xiàn)在，上大學(xué)了，為什么還要像“炒冷飯”一樣再炒一遍呢？在上課時(shí)，我很不情愿地翻看了書本，卻十分羞愧地發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這段歷史，腦子里一片空白，當(dāng)初幾個(gè)老師諄諄教誨并不對(duì)我的長久記憶起任何作用。重復(fù)學(xué)習(xí)次數(shù)的多少并不決定著學(xué)習(xí)的成果，不用心的學(xué)習(xí)終究是做無用功?；蛟S，這也印證了毛爺爺曾經(jīng)所講的那句話，落后就要挨打，不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰。懂得了這個(gè)道理，我也便端正了自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開始試著去了解歷史。

我很驚訝的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國近代史是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，讓我知曉歷史，珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。中國的近代史革命是從1840年到1949年間。從1840年鴉片戰(zhàn)爭簽訂的第一條不平等條約《南京條約》開始，中國就走上了半殖民地半封建社會(huì)主義道路。從此，中國人民就飽受壓迫，生活不再那么安逸太平了。到1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”，中國人民大團(tuán)結(jié)，從舊民主主義革命階段走向了新民主主義階段。這個(gè)改變不僅僅是名稱上的改變，而且是千千萬萬個(gè)農(nóng)民、工人、知識(shí)分子共同努力的成果。整個(gè)近代史是中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史，是一部災(zāi)難深重的屈辱史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?，更是一部富民?qiáng)國的探索史。

作為年輕的一代，應(yīng)該“知古鑒今”，學(xué)習(xí)歷史，給自己敲個(gè)警鐘。同時(shí)，我們還應(yīng)該“以史為鏡”，端正自己的思想，學(xué)習(xí)前人的智慧哲理，為自己的人生之路做足準(zhǔn)備，尋找一個(gè)合適的前進(jìn)方向。

中國近代史，一個(gè)跌宕起伏的歷史，一段心酸難忘的歷史，不時(shí)激發(fā)出我深埋許久的愛國情懷。每次觀看《辛亥革命》、《建黨偉業(yè)》等有關(guān)視頻的時(shí)候，心里總有一種說不清楚的復(fù)雜的感覺，好似深沉，好似激勵(lì)，好似心酸，好似振奮，萬般的感受，說不盡，道不明。

我們大學(xué)生，是祖國精心栽培的花朵，即將要走上社會(huì)，在不久的將來，是我們吐露芬芳綻放花朵的時(shí)刻，是我們回報(bào)祖**親最好的時(shí)刻，所以，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該有一種責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。雖然，我不能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但我熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，我愿成為一個(gè)有血有肉的人，銘記中國曲折的歷史，向祖**親奉獻(xiàn)出我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

時(shí)間飛快，這個(gè)學(xué)期的中國近代史的學(xué)習(xí)就要告一段落了，我覺得自己對(duì)歷史的還了解太少。我想去圖書館，更深入了解歷史，不僅是近代中國的歷史還有中國古代、世界的歷史。

而我最想去的地方是南京。曾經(jīng)有很多人勸我別去那兒，那兒太沉悶了，太陰郁了。可是，我從小就很固執(zhí)，想去的地方，想做的事，很難難改變?，F(xiàn)在，我就是想去那兒，其他地方就是不想去，因?yàn)檫@是我最想去的地方。有時(shí)候，自己想想也挺奇怪的，我似乎對(duì)南京有一種很特別的感覺。記得，在高中畢業(yè)填報(bào)大學(xué)志愿的時(shí)候，我就很想去南京曉莊學(xué)院，可是，機(jī)會(huì)是個(gè)調(diào)皮的孩子，總是和我玩游戲，多次的擦肩而過，使得我至今還沒有到過南京，但我相信，下個(gè)學(xué)期，我一定把握機(jī)會(huì)，去南京，品味一番，感受一程。

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，古人的思考挺有哲理的。這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了中國近代史，也有了不菲的收獲，讓我懂得了昨天，珍惜今天，并以飽滿的精神狀態(tài)迎接明天。篇二：學(xué)習(xí)中國近代史的體會(huì)與心得

學(xué)習(xí)了近代史的體會(huì)

中國近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒我們，落后就要挨打，青年學(xué)生應(yīng)勿忘國恥，振興中華。

中國近代史是一部人民抗?fàn)幨罚嬖V我們，中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息，不畏強(qiáng)暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神。

中國近代史是一部民族探索史，地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的階級(jí)局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變中國的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會(huì)主義才能救中國。

現(xiàn)代的很大部分中國人逐漸在冷漠歷史，不得不說這是一種悲哀，想想幾千年的文明史蘊(yùn)藏了多少值得我們借鑒和參考的東西？作為一個(gè)中國人我們有責(zé)任了解國家的歷史發(fā)展進(jìn)程。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有越來越多的外國人對(duì)中國歷史、文化抱以了極大的興趣，如中華民族服飾、戲曲?這應(yīng)該是中國人的驕傲。而如果某天，一個(gè)中國人對(duì)自己國家的歷史還不及外國人，那這個(gè)悲哀就大了！

認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，才能正確探究社會(huì)發(fā)展規(guī)律，了解人類歷史進(jìn)程，才能讓自己的國家屹立于世界！雖然高中初中都學(xué)了近代史，但是每一次學(xué)習(xí)都有不同的感悟，理解也隨著年齡的增長而更加深入。

中國的近代史是屈辱的歷史，是讓人心痛的歷史。鴉片戰(zhàn)爭到五四前夜的風(fēng)云變幻的八十年，中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；五四運(yùn)動(dòng)到新中國成立的翻天覆地的三十年，這是全國各民族人民在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，這過程中多少人為了民族的獨(dú)立而斗爭，又有多少人為了民族的復(fù)興而犧牲。

當(dāng)我們與英國在1840年開始鴉片戰(zhàn)爭，中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。就此誕生，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，這乃是中國近代史的開端，我們不忍回眸，但是這是不爭的事實(shí)，我仿佛看到林則徐虎門上豪邁的英姿，又看到清政府軟弱的俯首。

中華人民共和國成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來，中國歷史開辟了一個(gè)新的紀(jì)元。

通過學(xué)習(xí)了近代史，收獲了很多！

一，我們要銘記歷史。懂得獨(dú)立和幸福的來之不易。自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。

領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。為共產(chǎn)主義奮斗。

三，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。我們要聯(lián)系新中國成立以后國內(nèi)外環(huán)境，了解中國人民走上以為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性；聯(lián)系社會(huì)主義改造以后中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來取得的巨大成就，懂得中國選擇社會(huì)主義的正確性；

四，結(jié)合歷史，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。讓自己的價(jià)值觀與世界同步并且正確。

通過學(xué)習(xí)了近代史，我對(duì)中國近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象，同時(shí)也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。我們要把這段歷史銘記于心作為動(dòng)力，為國家的富強(qiáng)努力奮斗。學(xué)習(xí)了近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，中國要以史為鑒面向未來，我們作為一份子要把祖國的復(fù)興作為使命，中國未來不會(huì)稱霸，但有朝一日一定會(huì)成為世界發(fā)展的引擎！10計(jì)本

（一）王彬篇三：學(xué)習(xí)了近代史的收獲與體會(huì)

學(xué)習(xí)了近代史的收獲與體會(huì)

經(jīng)過了近八周的學(xué)習(xí)，我們對(duì)從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立這段時(shí)間的歷史進(jìn)行了詳細(xì)的學(xué)習(xí)，讓我們更加深刻地了解了中國最恥辱的也是最艱難的這百年的的各大事件。既對(duì)清政府的懦弱無能感到痛恨，又對(duì)國民的無知感到悲憤，同時(shí)革命戰(zhàn)爭時(shí)的仁人志士們又讓我們感到驕傲與自豪。

可以說這百年既是中華命運(yùn)的轉(zhuǎn)折時(shí)期，又是恥辱與光榮并存的時(shí)期。也正是那些不堪回首的恥辱令中國人重新站起來，更加堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)定地回到了歷史的舞臺(tái)上。

這一百年是我們?yōu)殚]關(guān)鎖國付出的代價(jià)，這一百年暴露了國民的許多普遍存在的問題，也正是這些劣根性使國民受到屈辱，也許當(dāng)我們看到那些令人震驚的照片錄像是會(huì)感到無比憤恨，會(huì)對(duì)侵略者的做法感到不齒，但是，從另一方面想，如果不是國民的劣根性，有怎會(huì)使我們的國家變得如此不堪一擊，“東亞病夫”代表的不是所有的中國人，它代表的是我們由于長久的封建統(tǒng)治而形成的懦弱無知的個(gè)性，這些恥辱是對(duì)我們敲響的警鐘，是我們重新站起來的動(dòng)力。正是有了這樣的遭遇，使東方雄獅重新站起來了。

當(dāng)然，我們的國家還是有智者的，他們是一顆顆明星，在國家最黑暗的時(shí)刻如引路燈一樣雖然搖晃但仍堅(jiān)定地引導(dǎo)著國家重回到正軌。他們或通過個(gè)人努力意圖使國家富強(qiáng)，或?qū)⑿陆乃枷胍胫袊?，警醒國民。無論他們的方法途徑是怎樣的，他們的目的是相同的——使國家富強(qiáng)，擺脫屈辱現(xiàn)狀。他們是那個(gè)時(shí)代的先知，他們的所做所為令人敬佩。

我們的祖國如同一位探索者披荊斬棘，在一片荒原上開拓出了屬于自己的道路。中國共產(chǎn)黨，這樣一個(gè)由各族人民團(tuán)結(jié)而成的集體，正如毛主席所說：“星星之火可以燎原?！彼鼜囊粋€(gè)黨員不足千人的小集體發(fā)展成統(tǒng)一全國的唯一政黨，經(jīng)歷了怎樣艱難的過程，可見共產(chǎn)主義思想深入人心，是民心所向，它使中華兒女空前地團(tuán)結(jié)起來，這也正是共產(chǎn)黨魅力所在；同時(shí)，也是它能統(tǒng)一中華的原因。

所以，現(xiàn)如今，作為大學(xué)生的我們，不僅要對(duì)國家的屈辱過去詳細(xì)了解，更要了解如今的繁榮富強(qiáng)來之不易。而珍惜我們先輩勞動(dòng)成果的唯一方法就是努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)以及近現(xiàn)代史。

大學(xué)生是祖國未來的社會(huì)主義建設(shè)者。

第二篇：學(xué)習(xí)中國近代史綱要的收獲和感想

學(xué)《中國近代史綱要》心得

中國近代史是一部慘痛、恥辱的歷史，是一部悲壯的歷史，更是一部徹底改變了中國幾千年來封建社會(huì)的歷史。學(xué)習(xí)中國近代史，作為中華民族的任何子孫都是義不容辭的，特別是當(dāng)代大學(xué)生，越是生活在和平穩(wěn)定、物資充足、無憂無慮的環(huán)境下越要了解一百多年前那改變我中國的歷史。唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)了近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古監(jiān)今，建設(shè)美好的社會(huì)主義色會(huì)。而作為理工科我，本身人文知識(shí)比較薄弱，于此我有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》這門課程呢？

西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。

在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識(shí)，“師夷長技以制夷”。

中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)！

自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中華民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度；不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。

我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)！五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。

中國近一百多年的歷史道路是曲折的、是動(dòng)蕩不安的、是充滿恥辱的。鴉片戰(zhàn)爭后的中國并不是不是安定和平的。

1931年9月18日，日本與中國之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭和政治沖突，并隨后日本關(guān)東軍將中國東北三省占領(lǐng)了，實(shí)行了14年之

久的殖民統(tǒng)治。對(duì)此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時(shí)國內(nèi)政局**的中國。1937年發(fā)生盧溝橋事變，日本對(duì)中國展開了全面的侵華，先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較，日本的侵華戰(zhàn)爭煩的罪行更加嚴(yán)重，對(duì)我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國30多萬的同胞。日本侵略者在中國犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書。

自古以來，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后，中國邊開展的長達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭、驅(qū)除韃虜不久的中國元?dú)獯髠?，無論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無懼無畏。戰(zhàn)爭期間，國共合作，全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)，力爭民族獨(dú)立與解放。

抗日戰(zhàn)爭的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰(zhàn)勝利意味著中國人民在近百年的反帝國主義斗爭第一次去的完全性的勝利，扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭屢敗的局面。抗戰(zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果，勝利大大增強(qiáng)了中國人民的自尊心和自信心，喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力?？谷諔?zhàn)爭給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛國主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打！

1945年的抗日戰(zhàn)爭勝利并不是意味著中國從根本上改變舊中國半殖民地的性質(zhì)，只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大

步。直至1949年，在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭取得勝利后，標(biāo)志中國結(jié)束了近百年動(dòng)蕩戰(zhàn)爭局勢。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民當(dāng)家做主，意味著中國真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國成立以來的歷史，是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開辟新紀(jì)元，走上新道路，經(jīng)過艱苦奮斗，開創(chuàng)新局面的歷史。

在一個(gè)學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國近代史綱要》這一門課程后，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

歷史雖已塵封，但不可被淡忘；歷史不可以改變、未來卻可以創(chuàng)造。了解了中國近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來鞭策自己，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。篇二：中國近代史綱要學(xué)習(xí)心得

2010-2011年第2學(xué)期《中國近現(xiàn)代史綱要》科目考查卷

專業(yè)：班級(jí)： 任課教師：盧誠

姓名：學(xué)號(hào)： 成 績：

中國近現(xiàn)代史綱要的心得體會(huì)

中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱舊民主主義革命階段；從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國成立前夕，這是全國各民族人民在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，史稱新民主主義革命階段。整個(gè)中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。

在這風(fēng)云變幻的一百零九年中,從中國絢爛的歷史文化,展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟(jì)文化.無論從肉體文化還是物質(zhì)文化,古代中國科學(xué)技術(shù)都處于世界的搶先位置.但由于中國的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國,讓中國走向了落后的道路.由于中國的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國面臨著生存的危機(jī).西方列強(qiáng)的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社

會(huì)的場面.中國的社會(huì)階級(jí)也發(fā)作了深入的變動(dòng),舊階級(jí)的變化,新階級(jí)的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因而中國的茅盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國主義與中華民族的茅盾，中國人民遭到了外來帝國主義殘暴的壓榨,面臨著亡國的陰影.為了讓中國人站起來，無數(shù)的愛國志士，為此百折不撓，英勇頑強(qiáng)與侵略著斗爭，爭取了本人們民族的獨(dú)立，人民的解放和國家的富強(qiáng)。1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近現(xiàn)代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志入入近現(xiàn)代史。

在中國近現(xiàn)代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近現(xiàn)代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲藧蹏俦目範(fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國近現(xiàn)代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動(dòng)，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這兩次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)都給外國侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭的精神。

1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召農(nóng)民在金田宣布起義，建號(hào)“太平天國”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對(duì)峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運(yùn)動(dòng)失敗。

1900年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國的利益,發(fā)動(dòng)八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭.1901年，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)的形成。

19世紀(jì)60—90年代，以弈欣為首的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展中國軍事、民用、教育，使中國資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并且有所發(fā)展。在伴隨中國艱難的近現(xiàn)代化歷程中，先進(jìn)的中國人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化。如林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

以康有為、梁啟超等人發(fā)起的戊戌變法，意在使中國走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實(shí)在中國走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的。

以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國主義的殖民統(tǒng)治，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了清王朝的統(tǒng)治，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國。

但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國近現(xiàn)代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國的成立創(chuàng)造了條件。

在1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國成立以前這個(gè)時(shí)期，中國仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義

和本國封建主義的抵觸；農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展起來了，而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。在中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過長期、艱辛、曲折的斗爭，顛覆了半殖民半封建的社會(huì)制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，基本上完成了爭取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

但帝國主義亡我之心不死，1937年7月7日，小日本揚(yáng)言要在三個(gè)月內(nèi)滅亡中國，中華民族正處于前所未有的亡國滅種的危險(xiǎn)境地。于是，一場爭取民族獨(dú)立與解放的抗日戰(zhàn)爭開始了。但邪終究還是不能勝正的！爭取本民族獨(dú)立與解放的戰(zhàn)爭是正義的，而正義的戰(zhàn)爭是必勝的！經(jīng)過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn)，中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，大大的鼓舞了中國人民爭取民族獨(dú)立自主的信心與決心。

抗日戰(zhàn)爭的勝利雖使中華民族的獨(dú)立大大的向前邁進(jìn)，但并沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。直到1949年10月1日，中華人民共和國成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來，中華民族才實(shí)現(xiàn)了真正意義上的獨(dú)立，中國歷史開辟了一個(gè)新的紀(jì)元。

中國近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期，是中國半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史。

學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近現(xiàn)代來中國面臨的爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史

任務(wù)；懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性；自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。

我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；注意比較地主買辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位給人民共和國的原因；認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義，了解中國人民走上以中國工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性，懂得中國選擇社會(huì)主義的正確性；入一步樹立“只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。

歷史雖已塵封，但它不應(yīng)該被淡卻，更不能被淡忘！“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。如今的我們更要有這種精神，以史為鑒，進(jìn)一步發(fā)揮自身作用，為社會(huì)主義事業(yè)做(轉(zhuǎn)載于:學(xué)習(xí)中國近代史綱要的收獲和感想)貢獻(xiàn)！！篇三：學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》的心得體會(huì)

讀《中國現(xiàn)近代史綱要》之心得體會(huì)

歷史映射給我們

摘要：自1848年至1949年，中國人民飽受戰(zhàn)爭之苦，人民處于一種水生火熱之中，這是歷史。一段對(duì)于中華民族的恥辱歷史，如今的我們，作為新年代的人，如何讓看待歷史才是我們真真要學(xué)歷史的根本所在。

關(guān)鍵字：戰(zhàn)爭、歷史，和平、人民

戰(zhàn)爭是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭，普通民是 最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn)，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難，是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應(yīng)從戰(zhàn)爭中吸取教訓(xùn)。如今天的日本國，不僅沒有沒有誠懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭罪責(zé)，卻還在否認(rèn)美化侵略歷史；其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國神社。這樣的國家，愛好和平的人民應(yīng)警惕！這樣的不敢承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的國家民族人民也是沒有前途的。

可戰(zhàn)爭的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國仍在愚蠢的在 戰(zhàn)爭維護(hù)自己的霸權(quán)，在其“反恐”.“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭理論的指導(dǎo)下，先后發(fā)動(dòng)了“阿富汗”.“伊拉克”戰(zhàn)爭制造了大量的人類災(zāi)難，戰(zhàn)爭浪費(fèi)了人類的大量的財(cái)富，為什么不用這筆財(cái)富去發(fā)展科技，救助那些生活在苦難中的人呢？ 為了人類美好的明天，這個(gè)世界應(yīng)多些理解合作，少些對(duì)抗維護(hù)世界和平。人類應(yīng)用智慧解決存在的問題矛盾避免戰(zhàn)爭。

1919年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會(huì)并未帶來預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動(dòng)，青年知識(shí)分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動(dòng)。從對(duì)外來說，全國一致的不許簽字對(duì)日本讓步的和約，并引起美國國會(huì)的不批準(zhǔn)和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟(jì)路退還于我們。對(duì)內(nèi)呢，全國學(xué)生有了一致的聯(lián)合，青年學(xué)子們打破了一切官廳教職員的尊嚴(yán)，文字上與思想上都得到了解放，而文學(xué)革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。

在五四運(yùn)動(dòng)中，愛國主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。88年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。88年來，“愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國青年胸前。

今天，我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群?。五四運(yùn)動(dòng)已成為歷史，她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng)，就是借她的生日來強(qiáng)化我們崇尚科學(xué)和爭取民主的信念。

至今我們?nèi)匀患o(jì)念、學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐；要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人；要守時(shí)守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué)，我們每個(gè)人都很容易失去自我。因?yàn)檎T惑太多。所以今天我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己“我是誰，我在干什么？”在做任何事情以前，應(yīng)該先定好方向。這就好像航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子。即使碰巧能夠達(dá)到了，也是偶然的機(jī)會(huì)?？恐既粰C(jī)會(huì)所得的成功，畢竟沒有多大的價(jià)值。

撫今追昔，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命.中國人民在以毛澤東為偉大領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長期的革命斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了。中國革命的勝利和中華人民共和國的成立，是偉大十月社會(huì)主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國的誕生，社會(huì)主義制度在中國的確立、發(fā)展和不斷完善，大大加強(qiáng)了世界社會(huì)主義的力量。

“我們唯一從歷史中學(xué)到的就是，我們從歷史中一無所獲”。的確，既然有了一戰(zhàn)的血腥屠殺，為什么還有二戰(zhàn)的干戈不止？既然有了拿破侖滑鐵盧的失

敗，為什么還有希特勒的遠(yuǎn)征？既然有了王朝更替的教訓(xùn)，為什么還有舉不勝舉的“揭竿而起”？猶太教這個(gè)命運(yùn)多舛的民族，在戰(zhàn)中建立起了自己的國家，卻在和平到來之際失去了他們愛戴的拉賓總理，難道那些猶太極端分子從歷史中學(xué)到的就只有仇恨與復(fù)仇嗎？

歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。

歷史??落上了厚厚的塵土，似乎已經(jīng)被遺棄在角落，但確實(shí)需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。

第三篇：學(xué)習(xí)中國近代史感想

學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》的感想

姓名： 李翔宇

院系： 土木學(xué)院測繪類

學(xué)號(hào)：1151065

一、總體印象

從小到大，歷史課對(duì)我而言就好像是一套廣播體操——枯燥乏味又不得不學(xué)。我感到中學(xué)歷史課內(nèi)容單薄，總結(jié)性、概括性的語言多于對(duì)于客觀史實(shí)的陳述而且對(duì)于一些敏感的歷史問題都做了回避。

經(jīng)過近一個(gè)學(xué)期的大學(xué)歷史課的學(xué)習(xí)，歷史課在我腦海中的印象發(fā)生了翻天覆地的變化。課堂上豐富的音頻，視頻和圖片資料讓歷史不再死氣沉沉，一段段真實(shí)的資料將我們帶回了一個(gè)又一個(gè)“昨天”。此外，老師總是從不同角度客觀地介紹歷史人物和歷史事件，歷史上公認(rèn)的偉人，大家不再是完美無缺，壞人，叛國者不再是一無是處。一個(gè)又一個(gè)歷史人物得以回歸其本貌。歷史課本中對(duì)于8.9事件，文革等敏感問題也做出了明確的闡釋，填補(bǔ)了中學(xué)歷史教育的段段空白。

二、關(guān)于課本

1.系統(tǒng)性、條理性

《中國近代史綱要》給我最深的感觸是它的系統(tǒng)性和條理性。本書以“五四運(yùn)動(dòng)”和“新中國成立”為兩個(gè)節(jié)點(diǎn)將中國近代史分為三個(gè)部分，每一部分由綜述和若干章節(jié)組成，對(duì)于近代歷史大部分重要事件及其意義進(jìn)行了系統(tǒng)、客觀的闡述。全書內(nèi)容呈“樹狀結(jié)構(gòu)”,以總述和分論的形式組織文字，使其易于理解和記憶。2.客觀性、指導(dǎo)性

本書充分地肯定了抗日戰(zhàn)爭中國民黨在正面戰(zhàn)場的貢獻(xiàn)，回顧了文革中毛主席的錯(cuò)誤，解析了8.9事件的背景、原因和結(jié)果。這一個(gè)個(gè)真實(shí)發(fā)生過的歷史不再是一段段空白，并且客觀全面地展現(xiàn)在了我們面前。歷史得以離開政治的干擾讓我們重新審視，以前種種的誤解和猜測一掃而光。此外，本書將中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義客觀地融入了一個(gè)又一個(gè)歷史事件中，并且客觀公正地闡述了它的誕生、發(fā)展和意義。讓我們對(duì)于黨和信仰有了更加深刻，內(nèi)化的理解，不再停留在口號(hào)性的盲從階段。因此，此書具有極強(qiáng)的客觀性和指導(dǎo)性。

三、關(guān)于課堂

1.生動(dòng)

課堂上生動(dòng)豐富的視頻圖片和史料讓歷史變得有血有肉。老師在講述歷史時(shí)總不忘聯(lián)系當(dāng)下生活，如某個(gè)現(xiàn)代歌詞的來源、熱映影視作品的歷史背景等等。當(dāng)同學(xué)們犯困時(shí)還會(huì)有笑話、段子的穿插。歷史課讓我感受到了快樂！2.充實(shí)

由于課本是《綱要》，所以老師的PPT包涵許多史實(shí)和有血有肉的歷史事件。細(xì)節(jié)與綱領(lǐng)相結(jié)合的教學(xué)模式讓我們?cè)陬I(lǐng)悟精華的同時(shí)又不失趣味。歷史，我愛上了你。

第四篇：中國近代史綱要學(xué)習(xí)收獲

學(xué)習(xí)了中國近代史綱要，我收獲頗多。

首先。我明白了學(xué)習(xí)歷史最大的意義。記得第一節(jié)課上，黃世坤老師給我們講到，學(xué)歷史最重要的是成為一個(gè)真正意義上的中國人。一個(gè)人認(rèn)同哪個(gè)國家的歷史，他就是哪個(gè)國家的人。歷史，不僅僅描述過去發(fā)生的事，更重要的，是我們對(duì)待本民族歷史的態(tài)度。我想到日軍在占領(lǐng)區(qū)實(shí)行奴化教育，為小孩灌輸日本的歷史認(rèn)同感。這種方式是多么恐怖，在這樣的教育下培養(yǎng)的孩子，一定會(huì)成為日本的走狗。所以，身為一個(gè)中國人，一定要了解并且正確對(duì)待中國的歷史，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的歷史使命，只有這樣，才能成為一個(gè)完整意義上的中國人。

其次。我對(duì)中國近現(xiàn)代史有了更深的理解，對(duì)中國近代為了民族解放的仁人志士有了更深的崇敬之心。最早接觸中國近代史是在初中，只記得一場場屈辱的戰(zhàn)爭，一條條泣血的條約。我總是不愿面對(duì)這段屈辱的歲月。后來，在學(xué)習(xí)了黃世坤老師的中國近代史綱要后，我感覺中國近代史的關(guān)鍵詞不是屈辱，而是抗?fàn)?。所有的屈辱就是為了那一場抗?fàn)?，所有的抗?fàn)幘褪菫榱四且淮涡律?。鴉片戰(zhàn)爭后，有了林則徐開眼看世界，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，便有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)如火如荼；甲午中日戰(zhàn)爭后，便有公車上書維新變法；八國聯(lián)軍侵華后，便有國父孫中山推翻清廷。我們的民族不是麻木不仁的，我們是有血有肉的民族。每一次的鞭打都是為了更好的前行，每一次的屈辱都是為了更強(qiáng)的抗?fàn)?。縱使抗?fàn)幍穆飞?，有很多坎坷，我們只能不斷摸索，中體西用，君主立憲，民主共和，最終找到了適合我們的社會(huì)主義。我認(rèn)為，現(xiàn)代中國蒸蒸日上的發(fā)展，與近代的不斷抗?fàn)幨蔷o密相連的。中國人的抗?fàn)幘?，是值得敬佩的！我記得陳天華的濃眉英氣顯出的不屈傲骨，我記得秋瑾的堅(jiān)定眼神顯出的大義凜然，我記得顧維鈞據(jù)理力爭卻顯出的力不從心，我記得譚嗣同的有心殺賊卻只能喊出的無力回天。他們，縱使失敗，都是值得敬仰的英雄。因?yàn)闆]有他們的犧牲小我，就沒有新中國的誕生。作為當(dāng)代中國人，我們一定要牢記歷史的使命，經(jīng)世濟(jì)民，孜孜以求。

第五篇：學(xué)習(xí)中國近代史綱要感想

學(xué)習(xí)中國近代史綱要

————以五四運(yùn)動(dòng)為例

當(dāng)歐洲，北美資本主義制度確立之時(shí)，中國延續(xù)了2000多年的君主專制制度日趨衰弱，逐漸成為社會(huì)發(fā)展的桎梏。鴉片戰(zhàn)爭的一聲槍響，改變了古老中國的歷史命運(yùn)，在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮沖擊下，中國步入了存亡危機(jī)之秋。中國的近代史是一部血淚史，列強(qiáng)一次又一次的發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，把中國推向?yàn)?zāi)難的深淵，中國近代史也是一部抗?fàn)幨罚臼咳嗜艘淮斡忠淮蔚貖^起，救國救民于苦海，發(fā)動(dòng)改革，建立亞洲第一個(gè)共和國，請(qǐng)來德先生和賽先生，揮動(dòng)民主、科學(xué)的大旗，吹響了啟蒙的號(hào)角。

我們時(shí)常會(huì)談到“愛國精神”，但我們是否深思過這樣的一個(gè)問題：什么是愛國精神的真正內(nèi)涵。1919年5月4日，一群學(xué)生用他們的行動(dòng)表達(dá)他們的憤慨，表達(dá)他們對(duì)于這個(gè)國家的愛。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強(qiáng)無暇東顧，日本趁機(jī)加快了侵略中國的步伐，1915年，日本向袁世凱提交了“二十一條”，妄圖使中國淪為日本的殖民地，稱帝心切的袁世凱接受了日本喪權(quán)辱國的“二十一條”，這已然讓每一個(gè)中國人難以接受，緊接著，1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，戰(zhàn)勝國在巴黎召開和會(huì)，商討處理戰(zhàn)敗國以及維護(hù)世界和平等問題，實(shí)際上，巴黎和會(huì)成為英、法、美、日、意五個(gè)強(qiáng)國操縱的重新瓜分世界的會(huì)議，中國政府派出代表，希望改變中國在國際上屈辱的地位，不料，歐美列強(qiáng)卻做出將德國在山東的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的決定，巴黎和會(huì)打破了中國人對(duì)帝國主義列強(qiáng)的幻想?！肮響?zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，這或許是中國人對(duì)巴黎和會(huì)的期許，也是鴉片戰(zhàn)爭以來幾代人的夢(mèng)想，然而，弱國無外交，歐美列強(qiáng)在會(huì)議上出賣中國的權(quán)益，機(jī)器了中國人民極大的憤慨，于是乎，五四運(yùn)動(dòng)像火山一樣爆發(fā)了，1919年5月4月，北京各高校學(xué)生3000余名匯集在天安門廣場上，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“勿作五分鐘愛國心”等口號(hào)，學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)引起了各界的廣泛響應(yīng)，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，運(yùn)動(dòng)的中心也由北京轉(zhuǎn)到了上海，上海的“三罷”斗爭也將五四運(yùn)動(dòng)推向高潮。在全國人民的壓力下，6月28日，中國代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字，這是中國第一次拒絕了有世界上幾個(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家指定的合約?？梢哉f，這是中國人民難得的勝利。

這次的運(yùn)動(dòng)，有著其特殊的歷史意義。首先，五四運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建的性質(zhì)?！巴鉅巼鴻?quán)，內(nèi)懲國賊”這樣的口號(hào)體現(xiàn)出了這場運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與人民群眾的訴求，北洋軍閥政府對(duì)外賣國，對(duì)內(nèi)欲恢復(fù)帝制施行專政，巴黎和會(huì)的外交失敗是這次運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，以此為界，中國人民開始走上了與歐美列強(qiáng)，與日本帝國的抗?fàn)幹?。其次，五四運(yùn)動(dòng)是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng)。如果說，辛亥革命的根本弱點(diǎn)是沒有動(dòng)員群眾廣泛參與，那么五四運(yùn)動(dòng)就是一場群眾性的運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)，讓工人階級(jí)從此作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)的前期是在北京進(jìn)行的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，或許學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)初衷是愛國，那么，到了五四運(yùn)動(dòng)的后期，工人階級(jí)在上海開始了一系列的罷工運(yùn)動(dòng)，這樣的罷工運(yùn)動(dòng)更具廣泛性，其運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者也有學(xué)生過渡到了具有初步早期的馬克思主義思想的共產(chǎn)主義思想者，這次的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義在中國的發(fā)展與傳播，這也為日后中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始，舊民主主義的結(jié)束。這場運(yùn)動(dòng)由學(xué)生發(fā)起，后期為無產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)。最后，就精神層面而言，五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它是廣泛宣傳了民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)。這樣的一場運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了鮮明的民主和科學(xué)的精神，體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。更為重要的是，這是一場愛國主義的運(yùn)動(dòng)，愛國主義精神貫穿運(yùn)動(dòng)的始終，愛國主義是五四精神的主旋律。

五四青年節(jié)是為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生而設(shè)立的，我想，設(shè)立這樣的一個(gè)節(jié)日必然有它的原因，不是簡單的為紀(jì)念而紀(jì)念，而是將一種愛國的精神延續(xù)下去?？湛趹{說“愛國”二字顯得過于抽象，想想當(dāng)時(shí)和自己年紀(jì)差不多的學(xué)生，為了國家的安危，不顧危險(xiǎn)，走上街頭，他們可能從來有考慮過下一秒會(huì)發(fā)生什么事，可能像劉和珍君一樣暴斃街頭，是愛國的信念支持著他們，讓他們?cè)敢鉃閲业陌参１M自己的一份力。很多時(shí)候，歷史給予我們的是一個(gè)已發(fā)生的過去既定事實(shí)的概念，時(shí)常很難去身臨其境的感覺，比如這樣的一場運(yùn)動(dòng)，在如今這個(gè)和平年代里，我們很難去想象，去感受當(dāng)時(shí)的此情此景。歷史常留給我們的更多是一種精神上的財(cái)富，人們經(jīng)歷過五四運(yùn)動(dòng)，愛國的信念便帶帶流傳，不可否認(rèn)的是愛國主義精神早已深深扎根在我們每個(gè)人的血脈之中，國家有難，人人便渴望盡一己之力以求力挽狂瀾，國家昌達(dá)，人人便希冀憑個(gè)人之能再造錦上添花。先有國再有家，古有詩人見“國破山河在，城春草木深”之景，慨嘆“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！蔽奶煜橐布埠舻溃骸叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！睈蹏髁x流傳至今，金晶雖為殘疾人火炬手但誓死保護(hù)奧運(yùn)火炬，高原邊防戰(zhàn)士日經(jīng)風(fēng)吹日曬只為了祖國的領(lǐng)土不受侵犯?；蛟S，你覺得我們還小，這個(gè)世界早已過了那樣戰(zhàn)火連天的時(shí)代，居安思危，愛國主義時(shí)刻警醒著我們對(duì)國家未來的關(guān)心?？磿r(shí)政，聊軍理，從自己的本身出發(fā)，盡可能多的去關(guān)注國家大事，去關(guān)心百姓民生。

歷史的車輪從未停歇，將近一個(gè)世紀(jì)之前的五四運(yùn)動(dòng)，開啟了新民主主義革命的大門，開始了仁人志士救國存亡的探索與抗?fàn)?，也開拓了愛國主義的真正內(nèi)涵。