第一篇：近代史學習感想

近代史學習感想

為期一學期的近代史學習即將結(jié)束，此刻，翻閱課本，感慨良多。

《中國近代史綱要》分為上、中、下編，上編和中編是國人永久無法忘記的前所未有的屈辱史，從鴉片戰(zhàn)爭、英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、《南京條約》、《北京條約》、《辛丑條約》、抗日戰(zhàn)爭、南京大屠殺……五一不記錄這中華民族走過的血淚滄桑史，給民族留下了創(chuàng)痛與教訓。堅強不屈的中國人民為救國圖強前赴后繼做著不屈的斗爭。他們發(fā)起洋務運動、維新變法力圖變法革新；他們發(fā)動辛亥革命，希望能夠建立一個和平民主、人人平等、社會和諧的國家；他們發(fā)動新文化運動，高舉民主和科學的大旗，希望能使人民不再愚昧不再麻木不仁。無數(shù)仁人志士瀝盡心血，希望能挽狂瀾之既倒，扶大廈之將傾。他們在艱苦卓絕的條件下，奮力進取，成為祖國的棟梁、民族的大師；他們在生死攸關之際，與祖國共沐風雨，要么橫刀立馬，以七尺男兒之軀保家護國，要么奔走呼號，以良策是民族覺醒。胡適、梁啟超、陳寅恪、張學良、魯迅、李大釗……每一個名字背后，都有一個故事，讓我更加堅信中華民族是一個自強自立的偉大民族。國共合作、反圍剿戰(zhàn)爭、聯(lián)合抗戰(zhàn)、國內(nèi)戰(zhàn)爭，歷史見證了中國共產(chǎn)黨的成長，我堅信中國共產(chǎn)黨是一個先進的政黨，更加堅定了我入黨的信念，此生跟黨走，奮斗報國，為中華之偉大復興而讀書！

當我于今天回顧歷史，回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織、污穢與崇高的輝映、黑暗與光明的搏擊，構(gòu)成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們不能忘記中國的近現(xiàn)代史，不能忘記中國人民所經(jīng)歷的苦難，更不能忘記中華民族生靈涂炭的歲月。與其為之傷心、難過、憤慨，不如痛定思痛，以我們的實際行動防止重蹈歷史之覆轍。作為當代大學生，肩負著復興祖國的歷史使命?，F(xiàn)在，雖然祖國已成為世界經(jīng)濟、軍事強國，一雪百年恥辱，但是應看到周邊局勢并不穩(wěn)定，國際環(huán)境還十分動蕩，東有日本對釣魚島虎視眈眈，南有諸國對南海的動作不斷，西有歐美扼殺祖國發(fā)展的狼子野心，祖國復興、民族崛起任重而道遠，需要我們這代人畢生的努力。總之，我們應該感謝生在這個時代，因為，時代賦予我們使命。

第二篇：學習中國近代史感想

學習《中國近代史綱要》的感想

姓名： 李翔宇

院系： 土木學院測繪類

學號：1151065

一、總體印象

從小到大，歷史課對我而言就好像是一套廣播體操——枯燥乏味又不得不學。我感到中學歷史課內(nèi)容單薄，總結(jié)性、概括性的語言多于對于客觀史實的陳述而且對于一些敏感的歷史問題都做了回避。

經(jīng)過近一個學期的大學歷史課的學習，歷史課在我腦海中的印象發(fā)生了翻天覆地的變化。課堂上豐富的音頻，視頻和圖片資料讓歷史不再死氣沉沉，一段段真實的資料將我們帶回了一個又一個“昨天”。此外，老師總是從不同角度客觀地介紹歷史人物和歷史事件，歷史上公認的偉人，大家不再是完美無缺，壞人，叛國者不再是一無是處。一個又一個歷史人物得以回歸其本貌。歷史課本中對于8.9事件，文革等敏感問題也做出了明確的闡釋，填補了中學歷史教育的段段空白。

二、關于課本

1.系統(tǒng)性、條理性

《中國近代史綱要》給我最深的感觸是它的系統(tǒng)性和條理性。本書以“五四運動”和“新中國成立”為兩個節(jié)點將中國近代史分為三個部分，每一部分由綜述和若干章節(jié)組成，對于近代歷史大部分重要事件及其意義進行了系統(tǒng)、客觀的闡述。全書內(nèi)容呈“樹狀結(jié)構(gòu)”,以總述和分論的形式組織文字，使其易于理解和記憶。2.客觀性、指導性

本書充分地肯定了抗日戰(zhàn)爭中國民黨在正面戰(zhàn)場的貢獻，回顧了文革中毛主席的錯誤，解析了8.9事件的背景、原因和結(jié)果。這一個個真實發(fā)生過的歷史不再是一段段空白，并且客觀全面地展現(xiàn)在了我們面前。歷史得以離開政治的干擾讓我們重新審視，以前種種的誤解和猜測一掃而光。此外，本書將中國共產(chǎn)黨和社會主義客觀地融入了一個又一個歷史事件中，并且客觀公正地闡述了它的誕生、發(fā)展和意義。讓我們對于黨和信仰有了更加深刻，內(nèi)化的理解，不再停留在口號性的盲從階段。因此，此書具有極強的客觀性和指導性。

三、關于課堂

1.生動

課堂上生動豐富的視頻圖片和史料讓歷史變得有血有肉。老師在講述歷史時總不忘聯(lián)系當下生活，如某個現(xiàn)代歌詞的來源、熱映影視作品的歷史背景等等。當同學們犯困時還會有笑話、段子的穿插。歷史課讓我感受到了快樂！2.充實

由于課本是《綱要》，所以老師的PPT包涵許多史實和有血有肉的歷史事件。細節(jié)與綱領相結(jié)合的教學模式讓我們在領悟精華的同時又不失趣味。歷史，我愛上了你。

第三篇：近代史課程學習感想

無畏探索，在挫折中成長 記得有句話這樣說：“當你覺得不舒服的時候，學習才真正開始。”在《中國近現(xiàn)代史綱要》的學習中，我發(fā)現(xiàn)：“當你痛苦的時候，面臨巨變的時候，成長才真正開始?！?的確，我們有上下五千年的燦爛文化，一直是傲立在東方的文明古國，但中國真正的探索與成長應該是從近現(xiàn)代開始的。宛若一個茁壯的孩子，有豐富的底蘊，有安詳幸福的童年，有無憂無慮的少年，還一度自我滿足而不思進取的閉關自首，想要與世隔絕。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲無情的將他推向了他所抗拒著，卻必然要經(jīng)歷的蛻變時期。從那以后，中國大地不再安寧，一批又一批中華兒女不斷探索，一次又一次遭受重創(chuàng)與挫折，然后跌跌撞撞的成長起來，以新的姿勢站在歷史的舞臺。

1840年以前的中國，在高度集權(quán)的封建君主專制制度下，以自然經(jīng)濟為主，自己自足，生活節(jié)奏緩慢滯后，朝代的變遷一直在寫著“打倒皇帝做皇帝”的故事。曾今一度繁榮富強的國家在歷代封建帝王的統(tǒng)治下，越走路越窄，到清代，發(fā)展到閉關鎖國，固步自封。然而鴉片戰(zhàn)爭打開了中國封閉多年的大門，翻開了中國歷史上最為悲壯的一頁。

一個人封閉久了，會看不清自己。一個國家封閉久了，是很可怕的事，鴉片戰(zhàn)爭中列強已經(jīng)吹響了號角，可是，盲目自大的統(tǒng)治者們，和被麻木的中國人民還沒有反應過來。甲午戰(zhàn)爭中的慘敗，讓所有中華兒女不得不面對殘酷的現(xiàn)實。做夢的年代結(jié)束了，開始了真正的探索。

封建落后，頑固守舊的統(tǒng)治者們只認識到自己的武器裝備和軍事力量的薄弱，而沒有意識到，最關鍵的其實是統(tǒng)治階級的問題，固然找不到有效的途徑來解救站在風口浪尖的中國。19世紀60年代到90年代的“洋務運動”中提到的“師夷長技以制夷”，“中體西用”等思想，都因其不徹底性和局限性而無法帶來切實可行的改變。它的失敗也充分說明了地主階級擔當不了中國近代化的重任。不過卻給中國帶來了新的知識，開闊了人們的眼界，同時也促進了早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。也為后來的第一次資產(chǎn)階級與封建主義思想的第一次正面交鋒，即維新變法運動，提供了討論的素材。有嘗試，才能有探討的資料，有探討才能有思維的碰撞，才能有思考。初步的嘗試為后來的更多嘗試提供了可能。

在這之前，中華民族大膽探索的例子還有義和團運動，和太平天國運動。二者都因農(nóng)民階級的局限性，以及迷信而顯得單薄無力，在帝國主義和封建勢力的聯(lián)合打壓下迅速失敗。維新變法運動也依賴靠不住的君主，對帝國主義抱有幻想，同時又懼怕人民群眾的力量而在歷史上曇花一現(xiàn)，變法失敗無力回天。每一次失敗都作為一個典型，說明了單一階級的，不依靠群眾的，不徹底的反帝反封建的運動總是無法帶來巨大變革的。然而，這些運動中卻一次接一次的反映出中華兒女的愛國熱情，以及對探索新道路的渴望。如同平靜湖面上撒下的一顆顆小石子，力量不太，卻激起一層又一層的波瀾，把保衛(wèi)中華的信息傳開去。停滯多年的大湖，終于有了動靜。

越來越多的同胞覺醒，越來越大的浪潮來臨。1911年10月10日，武昌起義掀起了辛亥革命的高潮，打開了清王朝統(tǒng)治的缺口。同年2月12日，清帝被迫退位。辛亥革命成功結(jié)束了延續(xù)了兩千多年的封建帝制。中國人民救亡圖存，振興中華的革命史上第一塊里程碑落成。辛亥革命給人們帶來了一次真正意義上的思想解放，促使社會經(jīng)濟，思想習慣和社會風俗等方面都發(fā)生了積極的變化。中華這頭沉睡的雄獅終于突破了自己的牢籠開始真正意義上的掙扎，這無疑是探索中的一大步。

歷史課本上總結(jié)得很好，由于革命的不徹底性，不依賴群眾，以及沒能建立堅強的革命政黨，辛亥革命最終流產(chǎn)，革命果實被袁世凱竊取。他再次建立了封建軍閥的專制統(tǒng)治，企圖通過復辟和尊孔復古再次回到封建王朝。然而，一次又一次思潮的激蕩使中華兒女不在甘心誠服與另一位帝王的腳下。無數(shù)的仁人志士依舊在探索著革命失敗的原因到底在哪里？滿懷著救國于危難之中的赤子之心在黑暗里苦苦尋找。

1919年到1949年，實在是翻天覆地的30年。兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)把中國推到了更前方，面臨巨大挑戰(zhàn)的中國也在這一時期找到了自救的良方。

1919年三月，列寧領導的共產(chǎn)國際宣告成立，它積極幫助包括中國在內(nèi)的一些國家的先進分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨?！暗蹏髁x的戰(zhàn)爭喚醒了東方，把東方各民族卷入了國際政治生活。”“東方各民族不再僅僅充當別人發(fā)財?shù)膶ο蠖鴧⑴c到了決定世界命運的時期到來了。”在這樣的國際形勢下，中國革命迎來了新時期。

陳獨秀先生率先提出了“民主”，“科學”的口號，從此科學民主的大旗飄遍中華大地，或許很大一部分同胞依舊不太理解其中的內(nèi)涵，可是每個人都感受到一種新生的力量正在給這個國家，這個民族帶來希望。中國革命展現(xiàn)出前所未有的寬闊景象。如果說辛亥革命打破了一直以來的黑暗，那么我們可以說新文化運動為中華兒女帶來了黎明的曙光。陳獨秀先生曾如是說：“我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗?！睘榇恕耙磺姓膲浩?，社會的攻擊和笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！边@么多年來第一次清晰的明確了我們需要的是什么，我們該堅持和追求的是什么。并且堅信這個答案的正確性，讓無數(shù)同胞為之努力奮斗。

接下來，以《新青年》雜志和北京大學為主要陣營的新文化運動越演越烈。1919年，巴黎和會上中國外交的失敗最終引發(fā)了“五四運動”。學生們大聲高呼“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！”工人階級應聲登上歷史舞臺，大批的群眾也參加到運動中來。第一次真正徹底的反帝反封建的革命運動爆發(fā)了。中國新民主主義革命階段拉開了序幕。在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗嘗試之后，中華兒女從思想上有了徹底的改變，行動上也一步一步的團結(jié)到一起，之前所有的挫折與犧牲都因此而變得有意義?？梢赃@樣想，成功的嘗試給了我們更多的希望，而失敗的嘗試則給了我們更多的就機會和教訓，每一次探索都是為下一步的成長做鋪墊的。

伴隨著馬克思主義傳入中國和中國共產(chǎn)黨的誕生，中國的思想運動有了真正的完善科學可以的體系，真正摸索到了一條新道路。中國早期的馬克思主義者的隊伍主要有三個組成部分。其中李大釗，陳獨秀是先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運動的左翼骨干是主體，此外還有已董必武，吳玉章，林伯渠為代表的原中國同盟會會員和辛亥革命時期的活動家。他們開始帶領全中國人民學習馬克思主義理論，把馬克思主義理論與中國的國情相結(jié)合，尋找最適合中國的革命道路。

到1925年至1927年之間中國反帝反封建的革命達到新的高度，比之以往任何革命，包括辛亥革命和五四運動，群眾的動員程度更為廣泛，斗爭的規(guī)模更加宏偉，革命的社會內(nèi)涵更加深刻。一批批的革命者發(fā)展為革命家，在總結(jié)無數(shù)先烈的檢驗的基礎上，講革命的路越走越寬。雖然后來由于蔣介石發(fā)動反共政變，使大革命失敗。但大革命作為未來革命的一次成功演習而具有深遠的影響。后來的一系列革命也都成為順理成章的必要階段。

講了這么久的革命，覺得這一百多年的歷史波瀾壯闊，磕磕碰碰的，不過中華兒女從來都沒有放棄過救亡圖存的探索，一次一次的嘗試，一次一次的流血犧牲，只為喚醒大眾，只為找到真正可以振興中華的道路。

在求索的道路上，失敗得那么多，卻從來不曾退縮過，一代接一代，無畏的奮斗著，掙扎著。他們的努力喚醒了所有的華夏兒女，喚醒了人們心頭封存已久的愛國熱情和民族情結(jié)。中華兒女真正團結(jié)在一起應對歷史的挑戰(zhàn)，八年抗日，解放戰(zhàn)爭，建國大業(yè)，改革開放，中華兒女的路越走越明朗越走越寬暢。歷史在發(fā)展，探索的身影從來都沒有少過，披荊斬棘，不畏艱辛的中華兒女必將走得更遠更穩(wěn)。

第四篇：近代史感想

中國近現(xiàn)代史

中國近現(xiàn)代史感想

20世紀對于中國近代史研究來說，是開端的世紀，是轉(zhuǎn)型的世紀，是創(chuàng)新的世紀，也是收獲的世紀。

中國近代史，是一部中國的屈辱史?！奥浜缶鸵ご??！痹谖铱磥?，這個道理貫穿著整個歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強大，也也逐步得到了世界的認可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后從1840年到1919年，清政府又簽訂一批喪權(quán)辱國的不平等條約，如《馬關條約》、《辛丑條約》等，中國被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整。

中國的近代史，也是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神，中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

中國近代史，更是中國人民的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學習的新思想。清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代，一批務實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn)，但是洋務運動在一定程度上促進了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。

甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質(zhì)沒有改變。在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設的新局面。

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗或教訓，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。學史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

第五篇：學習中國近代史綱要感想

學習中國近代史綱要

————以五四運動為例

當歐洲，北美資本主義制度確立之時，中國延續(xù)了2000多年的君主專制制度日趨衰弱，逐漸成為社會發(fā)展的桎梏。鴉片戰(zhàn)爭的一聲槍響，改變了古老中國的歷史命運，在西方列強的堅船利炮沖擊下，中國步入了存亡危機之秋。中國的近代史是一部血淚史，列強一次又一次的發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，把中國推向災難的深淵，中國近代史也是一部抗爭史，志士仁人一次又一次地奮起，救國救民于苦海，發(fā)動改革，建立亞洲第一個共和國，請來德先生和賽先生，揮動民主、科學的大旗，吹響了啟蒙的號角。

我們時常會談到“愛國精神”，但我們是否深思過這樣的一個問題：什么是愛國精神的真正內(nèi)涵。1919年5月4日，一群學生用他們的行動表達他們的憤慨，表達他們對于這個國家的愛。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強無暇東顧，日本趁機加快了侵略中國的步伐，1915年，日本向袁世凱提交了“二十一條”，妄圖使中國淪為日本的殖民地，稱帝心切的袁世凱接受了日本喪權(quán)辱國的“二十一條”，這已然讓每一個中國人難以接受，緊接著，1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，戰(zhàn)勝國在巴黎召開和會，商討處理戰(zhàn)敗國以及維護世界和平等問題，實際上，巴黎和會成為英、法、美、日、意五個強國操縱的重新瓜分世界的會議，中國政府派出代表，希望改變中國在國際上屈辱的地位，不料，歐美列強卻做出將德國在山東的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的決定，巴黎和會打破了中國人對帝國主義列強的幻想。“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”，這或許是中國人對巴黎和會的期許，也是鴉片戰(zhàn)爭以來幾代人的夢想，然而，弱國無外交，歐美列強在會議上出賣中國的權(quán)益，機器了中國人民極大的憤慨，于是乎，五四運動像火山一樣爆發(fā)了，1919年5月4月，北京各高校學生3000余名匯集在天安門廣場上，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“勿作五分鐘愛國心”等口號，學生的愛國運動引起了各界的廣泛響應，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，運動的中心也由北京轉(zhuǎn)到了上海，上海的“三罷”斗爭也將五四運動推向高潮。在全國人民的壓力下，6月28日，中國代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字，這是中國第一次拒絕了有世界上幾個強大的帝國主義國家指定的合約?？梢哉f，這是中國人民難得的勝利。

這次的運動，有著其特殊的歷史意義。首先，五四運動具有反帝反封建的性質(zhì)。“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”這樣的口號體現(xiàn)出了這場運動的性質(zhì)與人民群眾的訴求，北洋軍閥政府對外賣國，對內(nèi)欲恢復帝制施行專政，巴黎和會的外交失敗是這次運動的導火索，以此為界，中國人民開始走上了與歐美列強，與日本帝國的抗爭之路。其次，五四運動是一次真正意義上的群眾運動。如果說，辛亥革命的根本弱點是沒有動員群眾廣泛參與，那么五四運動就是一場群眾性的運動，這場運動，讓工人階級從此作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。五四運動的前期是在北京進行的學生運動，或許學生們的運動初衷是愛國，那么，到了五四運動的后期，工人階級在上海開始了一系列的罷工運動，這樣的罷工運動更具廣泛性，其運動的領導者也有學生過渡到了具有初步早期的馬克思主義思想的共產(chǎn)主義思想者，這次的運動，促進了馬克思主義在中國的發(fā)展與傳播，這也為日后中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎。同時，五四運動標志著新民主主義革命的開始，舊民主主義的結(jié)束。這場運動由學生發(fā)起，后期為無產(chǎn)階級所領導。最后，就精神層面而言，五四運動是一場偉大的思想解放運動，它是廣泛宣傳了民主與科學的新文化運動。這樣的一場運動，體現(xiàn)了鮮明的民主和科學的精神，體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。更為重要的是，這是一場愛國主義的運動，愛國主義精神貫穿運動的始終，愛國主義是五四精神的主旋律。

五四青年節(jié)是為了紀念五四運動中的青年學生而設立的，我想，設立這樣的一個節(jié)日必然有它的原因，不是簡單的為紀念而紀念，而是將一種愛國的精神延續(xù)下去。空口憑說“愛國”二字顯得過于抽象，想想當時和自己年紀差不多的學生，為了國家的安危，不顧危險，走上街頭，他們可能從來有考慮過下一秒會發(fā)生什么事，可能像劉和珍君一樣暴斃街頭，是愛國的信念支持著他們，讓他們愿意為國家的安危盡自己的一份力。很多時候，歷史給予我們的是一個已發(fā)生的過去既定事實的概念，時常很難去身臨其境的感覺，比如這樣的一場運動，在如今這個和平年代里，我們很難去想象，去感受當時的此情此景。歷史常留給我們的更多是一種精神上的財富，人們經(jīng)歷過五四運動，愛國的信念便帶帶流傳，不可否認的是愛國主義精神早已深深扎根在我們每個人的血脈之中，國家有難，人人便渴望盡一己之力以求力挽狂瀾，國家昌達，人人便希冀憑個人之能再造錦上添花。先有國再有家，古有詩人見“國破山河在，城春草木深”之景，慨嘆“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！蔽奶煜橐布埠舻溃骸叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！睈蹏髁x流傳至今，金晶雖為殘疾人火炬手但誓死保護奧運火炬，高原邊防戰(zhàn)士日經(jīng)風吹日曬只為了祖國的領土不受侵犯。或許，你覺得我們還小，這個世界早已過了那樣戰(zhàn)火連天的時代，居安思危，愛國主義時刻警醒著我們對國家未來的關心?？磿r政，聊軍理，從自己的本身出發(fā)，盡可能多的去關注國家大事，去關心百姓民生。

歷史的車輪從未停歇，將近一個世紀之前的五四運動，開啟了新民主主義革命的大門，開始了仁人志士救國存亡的探索與抗爭，也開拓了愛國主義的真正內(nèi)涵。