第一篇：公民道德模范心得體會(huì)

篇一：我身邊的道德模范心得體會(huì)

我身邊的道德模范心得體會(huì)

每一個(gè)道德模范的背后都有一個(gè)不同尋常的故事。我市樹立了一批被人民認(rèn)可的道德典型，他們就是我們身邊平平凡凡的普通人，他們平凡得就如身邊的你我他。就是這些平凡的人，在他們平凡的人生中，對(duì)待自己的工作鞠躬盡瘁，對(duì)周圍的人甚至陌生的人無(wú)私奉獻(xiàn)。他們把平凡譜寫成了不平凡，從平民英雄上升到我們心中的道德楷模。

故事匯上，王三樂(lè)的同事康孝本用樸實(shí)的語(yǔ)言講述了王三樂(lè)30余年來(lái)，潛心鉆研醫(yī)術(shù)，熱心為鄉(xiāng)親看??；放棄自己的診所，專心關(guān)心下一代；樂(lè)于助學(xué)助教，資助貧困學(xué)生；先后被評(píng)為“中國(guó)保護(hù)未成年人杰出公民”和“中國(guó)好人”的先進(jìn)事跡。

電視專題片“鐵血警察常獻(xiàn)忠”，用紀(jì)實(shí)的手法講述了鞏義市公安局副局長(zhǎng)常獻(xiàn)忠勇抓歹徒、英勇負(fù)傷；一心為公，熱愛群眾；被評(píng)為“中國(guó)好人”的動(dòng)人故事。

家住竹林鎮(zhèn)被評(píng)為“中國(guó)孝老敬親之星”的張粉娥，用自己的親身經(jīng)歷講述了自己孝敬公婆、照顧家人；幫助鄰里，助人為樂(lè)的平凡故事，使在場(chǎng)的觀眾受到了一次深刻的傳統(tǒng)文化教育。

被評(píng)為“中國(guó)好人”的鞏義市小關(guān)鎮(zhèn)山懷村村民張芬仙，用山里人質(zhì)樸的語(yǔ)言，講述了自己幾十年如一日照顧自己三個(gè)傻小叔子的感人故事。伴隨著她的娓娓講述，深深感染了現(xiàn)場(chǎng)的所

有觀眾，看著電視片記錄的她生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾無(wú)不潸然淚下。

劉緒通是鄭州市首屆道德模范，也是通過(guò)自己的奮斗成長(zhǎng)起來(lái)的遠(yuǎn)近聞名的企業(yè)家，是鞏義市北山口鎮(zhèn)水地河村村委主任。他帶領(lǐng)全村群眾致富奔小康、為群眾辦福利；支助貧困學(xué)生，捐資建敬老院，出資為群眾辦好事的事跡，深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)每位觀眾的心。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“河洛大鼓”傳人尚繼業(yè)和他的徒弟，用河洛大鼓說(shuō)唱的方式，熱情贊頌了被評(píng)為“中國(guó)好人”的鞏義市站街鎮(zhèn)巴溝村原黨支部書記張可山一心為民，累死在工作崗位上的感人事跡，還原了一名基層共產(chǎn)黨員顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母叽笮蜗蟆?/p>

吳新軍、武勁風(fēng)、劉紅剛是見義勇為、舍己救人的英雄群體，電視專題片用紀(jì)實(shí)的手法，真實(shí)記錄了英雄群體勇救落水青年、英雄吳新軍至今下落不明的英勇事跡和吳新軍家人不向組織伸手的高風(fēng)亮節(jié)，他們的英勇事跡，為全市人民樹立了楷模。

看完以后，我深深地被這些道德文明模范人物樸實(shí)親切、生動(dòng)感人的先進(jìn)事跡所打動(dòng)，在今后的工作里，我會(huì)積極支持和參與道德建設(shè)，學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?，廣泛宣傳學(xué)習(xí)道德模范和身邊好人的感人事跡，從身邊小事做起，多做好事、多行善舉，用道德力量共同引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步的新風(fēng)；堅(jiān)持不懈開展公民道德建設(shè)，不斷提升人的文明素質(zhì)，為

創(chuàng)建文明城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)在全市形成學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁⒊缟袀鹘y(tǒng)道德文化、提高文明素質(zhì)的濃厚氛圍。倡導(dǎo)全社會(huì)進(jìn)一步踐行弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有道德的人，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，從我們的身邊做起，讓我們的身邊涌現(xiàn)出更多的道德模范，使人人都能加入到道德模范的行列中來(lái)，為了鞏義更加文明、更加富裕、更加生態(tài)、更加和諧，奉獻(xiàn)出自己的努力和貢獻(xiàn)。篇二：道德模范心得體會(huì)

道德模范心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“道德傳承，情暖八閩——道德模范先進(jìn)事跡”心得體會(huì)

走在回家的路上，我看見一對(duì)年邁的夫妻相互依偎著躺在路邊，地上鋪著破舊的被子，衣衫襤褸，破舊不堪，一個(gè)老人的腿似乎似乎斷了，他們面前放著一個(gè)鐵罐，里面有零零散散的幾塊錢?！鞍?，又是兩個(gè)被孩子拋棄的老人”。我嘆了口氣，搖了搖頭。把身上僅有的10元錢放進(jìn)罐子里，緩緩走開了。“他們?cè)趺茨苓@樣對(duì)待自己的父母呢”?回頭看了看老人們單薄的身影，不禁為他們打抱不平。

突然想起幾天前看的一則新聞：徐雪蓮，一個(gè)普通的人，4歲半時(shí)，在煤礦工作的父親胸椎粉碎性骨折，高位癱瘓。13歲，本來(lái)是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的年紀(jì)，本該享受著童年的美好，她卻因母親不堪重負(fù)，離家而去過(guò)早地用稚嫩的雙肩，挑起了侍奉父親、照顧弟弟的重?fù)?dān)。28年來(lái)，她為父親尋找和試用過(guò)數(shù)不清的偏方，雖然沒(méi)有進(jìn)展，她從未放棄過(guò)治療。父親長(zhǎng)年臥床，褥瘡頻生，她每天晚上跪在床上用燈泡給父親烘烤瘡面，十天半月才能烤好一個(gè)瘡面。舊瘡才愈新瘡又生，徐雪蓮的治療也重復(fù)下去。父親經(jīng)常發(fā)生便秘。為父親掏大便是徐雪蓮常年的功課，雙手和棉簽是不變的工具。父親小便失禁，污染床鋪，她及時(shí)換洗，讓父親身子底下干干凈凈。28年來(lái)，徐雪蓮很少睡過(guò)一次安穩(wěn)覺。她時(shí)刻留心著父親屋里的動(dòng)靜。稍覺異常，她就會(huì)披衣而起，跑過(guò)去問(wèn)個(gè)究竟。為了減輕父親的寂寞，她放棄了很多原本可以自己支配的時(shí)間，盡可能多地陪父親看電視，和父親拉家常、講笑話。28年來(lái)，她無(wú)怨無(wú)悔的侍奉著父親。

她4歲時(shí)差點(diǎn)兒失去了父親，我4歲時(shí)還在父母懷抱中;她13歲時(shí)挑起了照顧家人的重?fù)?dān)，我卻還處處讓爸爸媽媽操心。她精打細(xì)算著每一分錢，而我每天穿著嶄新的衣服，喝著可口的牛奶，花著父母給的零花錢在父母溫暖的羽翼下過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，整天不愁吃不愁穿，是父母的掌上明珠，心肝寶貝。以為著一切都是理所當(dāng)然，卻不知這是多少人所奢侈的生活。

突然想起今天早上，因?yàn)橐槐鷭寢尦臣??！捌鋵?shí)媽媽也是為我好,是我太任性了”想起早上說(shuō)的那些傷人的話，心中悔恨不已，加快了腳步?！斑?，屋子里怎么這么黑，媽媽呢?”放下書包，走進(jìn)餐廳，只見媽媽一個(gè)人坐在椅子上，盯著桌上的飯菜。映著月光，看見媽媽頭上的幾縷銀絲，恍然發(fā)現(xiàn)媽媽也老了。“媽媽”聽到我的叫聲，媽媽一下子抬起了頭，打開燈“回來(lái)啦，吃飯吧，飯菜都涼了”?！班拧?。

父母把我們從小拉扯大，付出了多少心血，他們從不需要什么回報(bào)，只希望子女能健康成長(zhǎng)。出門在外的人，?；丶铱纯?，多陪陪父母。

學(xué)習(xí)道德模范事跡心得體會(huì)

2013年全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)讓我感觸許久，感動(dòng)流淚?? 道德是一個(gè)多么美好的詞，公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，在中國(guó)夢(mèng)起航的今天，我們更需要公民的良好道德建立起的鑄造的中國(guó)力量!道德楷模們平凡的名字和平凡的面容背后，是不平凡的堅(jiān)持和不平凡的勇毅，讓人們?yōu)橹畡?dòng)容。他們的先進(jìn)事跡就是在自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中產(chǎn)生的：他們或助人為樂(lè)，或見義勇為，或誠(chéng)實(shí)守信，或敬業(yè)奉獻(xiàn)，或孝老愛親??他們是我們道德之路上的前行者，是我們這個(gè)時(shí)代精神的象征，也是我們這個(gè)時(shí)代的驕傲。

那么，道德又是什么?道德就是你判斷對(duì)錯(cuò)時(shí)的明燈;是你選擇人生的指南燈，是你大腦和良心中最最基本的構(gòu)造，也是你生活的必需品。在中國(guó)四川的汶川大地震中，有人為了救別人而失去了自己唯一的親人;有人為了救人日以繼夜地工作辛勞，最后暈倒在現(xiàn)場(chǎng)。甚至有一位老師，他為了保護(hù)自己的學(xué)生，張開雙手，緊緊地抱住他的學(xué)生，以身體保護(hù)住這些弱小的生命，不讓他們受傷，而自己卻永遠(yuǎn)也見不到妻兒和白發(fā)蒼蒼的父母了!為了大家而舍小家，為了同胞赴湯蹈火，犧牲了自己保護(hù)了學(xué)生，不亦君子乎

有道德有修養(yǎng)的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。沒(méi)有道德沒(méi)有修養(yǎng)的人，就是精神上的乞丐，是受人唾棄的人。所以道德又是“乞丐”與“強(qiáng)者”的差別?！皬?qiáng)者”尊重那些弱小、需要幫助的人，他慷慨地伸出自己的雙手，無(wú)私的撫慰那些人們，不計(jì)較得失，不為了名譽(yù)，他收獲的是快樂(lè)，他贏得了尊重。美國(guó)的微軟原董事長(zhǎng)比爾.蓋茨退休后，將自己的所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè)，體現(xiàn)了高尚的道德，獲得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”為了個(gè)人的私利，斤斤計(jì)較，天天以丑陋自私的嘴臉待人，收獲的是別人厭惡的表情。這樣又有什么意思呢?不如快樂(lè)地做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。

怎樣才能做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人呢?首先，當(dāng)別人誤解、侮辱你的時(shí)候，你應(yīng)該微笑地提醒他，真正有道德的人是不該這么做的。當(dāng)別人嘲笑你，貶低你的時(shí)候，你應(yīng)該用行動(dòng)向他證明，你是一個(gè)強(qiáng)者。有道德的人給弱小者以幫助，給長(zhǎng)輩以尊敬，給兒童以親切，給國(guó)家以熱愛，給人類以寬容。

做個(gè)有道德的人，既招人喜愛，又能受人尊敬，何樂(lè)而不為呢?做個(gè)道德高尚的人，每當(dāng)你做出選擇時(shí)，請(qǐng)先想想道德的這條標(biāo)準(zhǔn)，把你劃分到了哪里? 最美女教師張麗莉在關(guān)鍵時(shí)刻將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截癱。這一刻，她用行動(dòng)證明了一位教師是如何把學(xué)生的利益放到最重要的位置。作為一名教師，我們更應(yīng)該向張麗莉?qū)W習(xí)，愛自己的工作，愛自己的學(xué)生，用自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去詮釋教師的職責(zé)和愛。

篇三：我身邊的道德模范心得體會(huì)

我身邊的道德模范心得體會(huì)

每一個(gè)道德模范的背后都有一個(gè)不同尋常的故事。我市樹立了一批被人民認(rèn)可的道德典型，他們就是我們身邊平平凡凡的普通人，他們平凡得就如身邊的你我他。就是這些平凡的人，在他們平凡的人生中，對(duì)待自己的工作鞠躬盡瘁，對(duì)周圍的人甚至陌生的人無(wú)私奉獻(xiàn)。他們把平凡譜寫成了不平凡，從平民英雄上升到我們心中的道德楷模。

故事匯上，王三樂(lè)的同事康孝本用樸實(shí)的語(yǔ)言講述了王三樂(lè)30余年來(lái)，潛心鉆研醫(yī)術(shù)，熱心為鄉(xiāng)親看??；放棄自己的診所，專心關(guān)心下一代；樂(lè)于助學(xué)助教，資助貧困學(xué)生；先后被評(píng)為“中國(guó)保護(hù)未成年人杰出公民”和“中國(guó)好人”的先進(jìn)事跡。

電視專題片“鐵血警察常獻(xiàn)忠”，用紀(jì)實(shí)的手法講述了鞏義市公安局副局長(zhǎng)常獻(xiàn)忠勇抓歹徒、英勇負(fù)傷；一心為公，熱愛群眾；被評(píng)為“中國(guó)好人”的動(dòng)人故事。

家住竹林鎮(zhèn)被評(píng)為“中國(guó)孝老敬親之星”的張粉娥，用自己的親身經(jīng)歷講述了自己孝敬公婆、照顧家人；幫助鄰里，助人為樂(lè)的平凡故事，使在場(chǎng)的觀眾受到了一次深刻的傳統(tǒng)文化教育。

被評(píng)為“中國(guó)好人”的鞏義市小關(guān)鎮(zhèn)山懷村村民張芬仙，用山里人質(zhì)樸的語(yǔ)言，講述了自己幾十年如一日照顧自己三個(gè)傻小叔子的感人故事。伴隨著她的娓娓講述，深深感染了現(xiàn)場(chǎng)的所

有觀眾，看著電視片記錄的她生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾無(wú)不潸然淚下。

劉緒通是鄭州市首屆道德模范，也是通過(guò)自己的奮斗成長(zhǎng)起來(lái)的遠(yuǎn)近聞名的企業(yè)家，是鞏義市北山口鎮(zhèn)水地河村村委主任。他帶領(lǐng)全村群眾致富奔小康、為群眾辦福利；支助貧困學(xué)生，捐資建敬老院，出資為群眾辦好事的事跡，深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)每位觀眾的心。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“河洛大鼓”傳人尚繼業(yè)和他的徒弟，用河洛大鼓說(shuō)唱的方式，熱情贊頌了被評(píng)為“中國(guó)好人”的鞏義市站街鎮(zhèn)巴溝村原黨支部書記張可山一心為民，累死在工作崗位上的感人事跡，還原了一名基層共產(chǎn)黨員顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母叽笮蜗蟆?/p>

吳新軍、武勁風(fēng)、劉紅剛是見義勇為、舍己救人的英雄群體，電視專題片用紀(jì)實(shí)的手法，真實(shí)記錄了英雄群體勇救落水青年、英雄吳新軍至今下落不明的英勇事跡和吳新軍家人不向組織伸手的高風(fēng)亮節(jié)，他們的英勇事跡，為全市人民樹立了楷模。

看完以后，我深深地被這些道德文明模范人物樸實(shí)親切、生動(dòng)感人的先進(jìn)事跡所打動(dòng)，在今后的工作里，我會(huì)積極支持和參與道德建設(shè)，學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?，廣泛宣傳學(xué)習(xí)道德模范和身邊好人的感人事跡，從身邊小事做起，多做好事、多行善舉，用道德力量共同引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步的新風(fēng)；堅(jiān)持不懈開展公民道德建設(shè)，不斷提升人的文明素質(zhì)，為

創(chuàng)建文明城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)在全市形成學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?、崇尚傳統(tǒng)道德文化、提高文明素質(zhì)的濃厚氛圍。倡導(dǎo)全社會(huì)進(jìn)一步踐行弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有道德的人，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，從我們的身邊做起，讓我們的身邊涌現(xiàn)出更多的道德模范，使人人都能加入到道德模范的行列中來(lái)，為了鞏義更加文明、更加富裕、更加生態(tài)、更加和諧，奉獻(xiàn)出自己的努力和貢獻(xiàn)。

篇四：學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范的心得體會(huì)

道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量也是無(wú)窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

長(zhǎng)期以來(lái)，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育時(shí)代新風(fēng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國(guó)道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂(lè)，或見義勇為、舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了中國(guó)，為全社會(huì)樹立了榜樣。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩！

一.端正態(tài)度、時(shí)刻以把學(xué)生的發(fā)展作為工作重心

要想讓課堂有亮點(diǎn)，一要端正工作態(tài)度。態(tài)度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現(xiàn)出更多的亮點(diǎn)，教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的，個(gè)人的教學(xué)能力和水平是次要的，個(gè)人的教學(xué)能力再?gòu)?qiáng)，水平再高，缺少一個(gè)端正的教學(xué)態(tài)度，課堂也是很難出彩的。只有端正工作態(tài)度，把教育作為事業(yè)來(lái)做，把教學(xué)作為藝術(shù)來(lái)研究，才有可能上出高質(zhì)量的課，才能讓課堂亮點(diǎn)不斷閃現(xiàn)。

二.時(shí)時(shí)注意、時(shí)刻以一名教師的職業(yè)道德要求自己

在日常工作中我覺得自己要時(shí)時(shí)注意“從我做起”、“從小事做起”，保持向上的事業(yè)心，并加強(qiáng)師德修養(yǎng)，完善自己的人格，增強(qiáng)自己的人格魅力，盡可能用美好的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生，讓自己的每一個(gè)細(xì)小的言行都成為學(xué)生的榜樣。

在教學(xué)工作中，自己也要“以情動(dòng)人，把愛灑向每一位學(xué)生”，以寬容的的心去對(duì)待他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。抓住閃光點(diǎn)進(jìn)行愛的教育，使他們認(rèn)為自己能行，讓每位學(xué)生在集體中找到自己的位置，體驗(yàn)成功的喜悅，感受到老師的愛。

在自身修養(yǎng)方面，為了使自己有源源不斷的活水輸向?qū)W生，必須不斷用先進(jìn)的教育教學(xué)理論充實(shí)自己。特別是現(xiàn)在的新課程、新理念、新教法、新學(xué)法，促使我們必須更新教育教學(xué)觀念。在實(shí)踐中努力提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)只是的殿堂，不斷努力，做一位受學(xué)生喜愛的

老師，不斷探索，做個(gè)學(xué)識(shí)淵博的老師，不斷爭(zhēng)取，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀模范的老師。篇五：道德模范事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì)

道德模范事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì)

道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。

本學(xué)期，學(xué)校安排我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了道德模范的先進(jìn)事跡，使我有機(jī)會(huì)看到了很多品質(zhì)高尚的人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我用模范們的事跡對(duì)照自身的行為，我發(fā)現(xiàn)了我自己很多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，這讓我大吃一驚，因?yàn)槠綍r(shí)我的自我感覺是蠻好的，因?yàn)槲沂抢蠋煟业墓ぷ骶褪菫槿藥煴?。這一發(fā)現(xiàn)讓我深深感到“日三省吾身”是多么重要，更讓我明白“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)是多么的有道理！

這次，我們學(xué)習(xí)的道德模范分為五大類別：助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛親，見義勇為。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道，這并不表示各個(gè)道德模范只在其所在的一個(gè)方面具有良好的素質(zhì)，而是這個(gè)方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個(gè)全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個(gè)方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時(shí)，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個(gè)方面。

第二篇：區(qū)公民道德模范評(píng)選工作匯報(bào)材料

區(qū)公民道德模范評(píng)選工作匯報(bào)材料

區(qū)公民道德模范評(píng)選工作匯報(bào)材料 區(qū)道德模范評(píng)選工作總結(jié) 為弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)，提高廣大公民的道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度，選樹群眾身邊的道德典型，使全區(qū)廣大干部群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，扎區(qū)文明辦開展了以“身邊好人好事”評(píng)選征集活動(dòng)為載體的全區(qū)道德模范評(píng)選工作。通過(guò)推薦、評(píng)選，從基層涌現(xiàn)出了孫建軍、齊青云等一批事跡感人、具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)、贏得群眾高度贊譽(yù)的道德模范，評(píng)選活動(dòng)日益成為推進(jìn)我區(qū)公民思想道德建設(shè)的一個(gè)有效載體。

一、指導(dǎo)思想

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論偉大旗幟，大力建設(shè)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體

系，通過(guò)群眾推薦、評(píng)議身邊的好人，在全區(qū)上下形成找好人、薦好人、評(píng)好人、學(xué)好人、比貢獻(xiàn)的良好氛圍，進(jìn)一步弘揚(yáng)助人為樂(lè)、見義勇為、誠(chéng)信守業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的社會(huì)美德，促進(jìn)公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高，推動(dòng)我區(qū)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會(huì)新風(fēng)尚。夯實(shí)滿洲里市全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果。

二、工作開展情況

1、高度重視。扎區(qū)文明辦高度重視道德模范評(píng)選工作，6月份及時(shí)下發(fā)了《關(guān)于開展“身邊好人好事”評(píng)選征集活動(dòng)的通知》，對(duì)全區(qū)的推薦評(píng)選工作做出統(tǒng)一安排部署，并設(shè)立了接受群眾和組織推薦的專用電子郵箱和聯(lián)系電話，使道德模范評(píng)選工作真正成為群眾廣泛參與的活動(dòng)，使評(píng)選出的道德模范真正成為群眾心中的道德榜樣。

2、廣泛發(fā)動(dòng)。扎區(qū)文明辦擴(kuò)大以往活動(dòng)范圍，在全區(qū)企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位等所有部門中廣泛開展。使

道德模范評(píng)選工作在全區(qū)各部門、各行業(yè)中迅速展開、大力推進(jìn)。本次“好人好事”評(píng)選征集活動(dòng)，可由單位推薦或自行推薦。各單位、部門紛紛深入社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行廣泛宣傳和動(dòng)員，組織廣大干部職工、居民群眾、中小學(xué)生積極開展推薦身邊的好人好事活動(dòng)，把群眾身邊的尊老愛幼、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、見義勇為等感人事跡和先進(jìn)典型進(jìn)行認(rèn)真挖掘，使道德模范評(píng)選工作迅速在全區(qū)掀起熱潮。

3、核實(shí)評(píng)選。在全區(qū)廣大干部群眾廣泛評(píng)選、層層推薦的基礎(chǔ)上，扎區(qū)文明辦安排專人負(fù)責(zé)，對(duì)各部門、各單位和群眾推薦的32名“好人好事”人選進(jìn)行條件和資格審核，并征求紀(jì)檢、計(jì)生、綜治辦等部門的意見，按照評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和要求，對(duì)推薦的好人好事進(jìn)行了嚴(yán)格的核實(shí)。目前，推薦申報(bào)工作已經(jīng)結(jié)束，評(píng)選活動(dòng)已全面進(jìn)入核實(shí)評(píng)選階段。

4、宣傳展播。核實(shí)評(píng)選階段結(jié)束后，區(qū)文明辦將把評(píng)選出的事跡突出、具有

典型意義的好人好事，錄制成“身邊的好人好事”專題片，在區(qū)電視臺(tái)集中展播，向社會(huì)宣傳推介。同時(shí)，各單位、各企業(yè)、各學(xué)校，對(duì)推薦的好人好事事跡，在宣傳欄、板報(bào)上進(jìn)行張貼宣傳。扎區(qū)文明辦還將評(píng)選出的事跡突出的好人好事向上級(jí)文明委推薦，參加全市、自治區(qū)乃至中央開展的“道德模范評(píng)選”活動(dòng)。

區(qū)文明辦 7月27日

第三篇：公民道德心得體會(huì)

篇一：公民道德建設(shè)心得體會(huì)

公民道德建設(shè)心得體會(huì)

在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？

公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主

要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。

公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。

同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛祖國(guó)．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。

二〇一一年五月

篇二：公民道德綱要心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)

二街中心小學(xué) 郭順喜

2013年11月

學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)

二街中心小學(xué) 郭順喜

通過(guò)學(xué)校組織集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，使我了解了公民道德建設(shè)的重要性、要求和意義。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》大力倡導(dǎo)二十字的基本道德規(guī)范：“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這對(duì)提高公民道德修養(yǎng)，建立與發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

通過(guò)學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》之后，我深感到作為社會(huì)主義公民所負(fù)的職責(zé)。我們的校園內(nèi)當(dāng)前還有很多不文明的現(xiàn)象：破壞公物、夜間喧鬧干擾他人學(xué)習(xí)等等，所有這些足以讓我們這些教育工作者震憾和深思。因?yàn)樾@作為一方凈土，尚且問(wèn)題層出無(wú)窮，更何況整個(gè)社會(huì)呢？《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的出臺(tái)，無(wú)疑為今后的精神文明建設(shè)指明了方向，同時(shí)也為大家更好地學(xué)習(xí)、進(jìn)步提供了一份難得的教材。

綱要里給我感受很深的有很多，比如“明理誠(chéng)信?！碑?dāng)今的諸多領(lǐng)域都是提倡“誠(chéng)信”的。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)、有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴于生存和發(fā)展的基石。我們只有講誠(chéng)信，才能建立正常的社會(huì)生活秩序。但是，現(xiàn)在社會(huì)上確實(shí)存在許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，就拿

我們身邊的借債事務(wù)來(lái)說(shuō)吧，事先的友好約定常常因一方的違約而發(fā)展成民事糾紛官司等失信的事情。那么到底是什么原因造成這種現(xiàn)象的發(fā)生呢？我認(rèn)為，首先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的影響，其次是道德教育政治化對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的弱化。我們要改變這種無(wú)誠(chéng)信的現(xiàn)象，不僅要從根本上改變我們不良的教育機(jī)制，還要在全民開展一系列的道德教育活動(dòng)，使全社會(huì)的人意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，強(qiáng)化誠(chéng)信光榮、不誠(chéng)信可恥的觀念，全面提高誠(chéng)信的地位，對(duì)于那些無(wú)誠(chéng)信的人我們要進(jìn)行道德鞭韃，形成人人講誠(chéng)信的良好的社會(huì)風(fēng)氣。

誠(chéng)然，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，它需要借助于全社會(huì)各個(gè)方面的力量。特別是作為教育工作者的我們，更要加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這不僅關(guān)系到我們自己，更主要的是關(guān)系到祖國(guó)的下一代的問(wèn)題。所以，我們要好好地利用校園里興起的公民道德教育之風(fēng)的良好契機(jī)，深入學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平，做一個(gè)品德高尚的社會(huì)主義新人！我將會(huì)加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做一個(gè)有著良好道德修養(yǎng)的人！篇三：公民道德建設(shè)心得體會(huì)1 公民道德建設(shè)心得體會(huì)

不同的歷史時(shí)期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀。新民主革命時(shí)期形成的毫不利己，專門利人的白求恩精神成了社會(huì)主義道德的根基；建國(guó)后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神世代傳頌。今天，我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度的結(jié)合的產(chǎn)物，是一種新型的現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。因此，我們應(yīng)在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上注入新的體現(xiàn)時(shí)代要求的道德觀念，建設(shè)新型的充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義道德文明！知識(shí)，就是自然知識(shí)與社會(huì)知識(shí)的總稱，簡(jiǎn)而言之，知識(shí)是指科學(xué)知識(shí)。而文化，不僅包括知識(shí)，而且還包括修養(yǎng)方面的要求。我們從幼兒園到現(xiàn)在，讀大學(xué)，我們學(xué)的就僅僅是知識(shí)嗎？當(dāng)然不是。其實(shí)，在我們學(xué)知識(shí)的時(shí)候，老師就在教我們?cè)鯓幼鋈耍鰝€(gè)怎樣的人，怎樣成為有用的人。這些是知識(shí)所不能包含的，這就是文化的另一 方面的要求--修養(yǎng)。修養(yǎng)包括道德修養(yǎng)，政治修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。所以，我們不單單是學(xué)知識(shí)，還要學(xué)修養(yǎng)，要做個(gè)有文化的人。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，僅有知識(shí)，而沒(méi)有修養(yǎng)的人是存在的。你看，那些高官貪污受賄的腐敗，就是因?yàn)闆](méi)修養(yǎng)，只顧自己，不顧國(guó)家和人民。所以，黨和國(guó)家非常重視黨風(fēng)和修養(yǎng)，要不然怎會(huì)學(xué)習(xí)三個(gè)代表呢？遠(yuǎn)的不談，就談現(xiàn)在吧。在我們的日常生活中，我們應(yīng)處處講修養(yǎng)，不能做一些有損大學(xué)生形象的事。但是，并不是所有人都可以這樣做的。宿舍暫時(shí)停電，就從扔垃圾發(fā)展到扔顯示器，你說(shuō)，你說(shuō)，這些人沒(méi)知識(shí)嗎？有！那為什么會(huì)這樣做呢？那就是因?yàn)樗麄儧](méi)修養(yǎng)，沒(méi)道德！他們將來(lái)也不會(huì)有前途的！所以說(shuō)，我們不是要做一個(gè)有知識(shí)的人，而是要做一個(gè)有文化的人！這就要求我們努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，同時(shí)要注重修養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其是道德修養(yǎng)與政治修養(yǎng)！有知識(shí)、有修養(yǎng)才能成為社會(huì)主義的接班人，才能對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)！在講到我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在的問(wèn)題時(shí)，提及到世界范圍各種思想文化的相互激蕩。這時(shí)，同學(xué)們舉出一個(gè)例子，就是近日我國(guó)提出的《美國(guó)人權(quán)狀況》的調(diào)查報(bào)告。美國(guó)很喜歡以世界警察的身份來(lái)對(duì)各國(guó)的人權(quán)狀況提出批評(píng)。甚至就是因?yàn)樵谶@個(gè)問(wèn)題上的爭(zhēng)議，嚴(yán)重拖后了我國(guó)加入世界貿(mào)易組織的步伐。如今，我們也調(diào)查了美國(guó)的人權(quán)狀況發(fā)現(xiàn)，原來(lái)也是如此的不堪！每年70萬(wàn)宗的強(qiáng)奸案，每天上千名女性被侮辱，這些數(shù)字已經(jīng)駭人聽聞！但它卻在國(guó)際上大聲指責(zé)別國(guó)（尤其是發(fā)展中國(guó)家）人權(quán)狀況差，而通過(guò)不同手段使他們一些經(jīng)濟(jì)、政治上的權(quán)益被剝奪。此時(shí)，我們也可以看到一點(diǎn)：強(qiáng)國(guó)說(shuō)話特別響。綜合國(guó)力使此過(guò)地位得到國(guó)際認(rèn)可。我國(guó)如果想在國(guó)際上獲得更多國(guó)家認(rèn)可，就必須提高自己的綜合實(shí)力。

時(shí)手機(jī)、call機(jī)齊鳴；二樓曬著棉被，四樓滴水衣物晾他沒(méi)商量，商濕也是你倒霉，起哄時(shí)連顯示器也從高空擲下老子有錢我擲得起。這些又是什么呢？公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律．政策和規(guī)章制度。所以，要在認(rèn)真抓好基礎(chǔ)教育的同時(shí)，大力制定相關(guān)的法律法規(guī)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓民眾生活在一個(gè)對(duì)公民道德有正確輿論導(dǎo)向的社會(huì)。讓小朋友耳濡目染的是正確的價(jià)值觀，而不是有錢萬(wàn)事通的流毒，只要有了大的社會(huì)環(huán)境，和從小的正確熏陶，公民道德才有可能不斷提高。道德教育絕不應(yīng)是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而應(yīng)讓全體公民在社會(huì)交往和公共生活的實(shí)踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進(jìn)全社會(huì)的文明發(fā)展。曾聽說(shuō)過(guò)一個(gè)有趣的故事：一位國(guó)人曾到法國(guó)旅游，在該國(guó)一個(gè)公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒(méi)有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問(wèn)小女孩：為什么你沒(méi)有踩草地？小女孩不假思索地說(shuō)：因?yàn)樾〔莺苊腊?！要是我踩了它，它就不美了！小女孩的回答并不是因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)或者要罰款之類，而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進(jìn)的社會(huì)道德觀念?？梢韵胂?，小女孩所受的道德教育在無(wú)形中引導(dǎo)其學(xué)會(huì)愛護(hù)自然乃至尊重他人，建立和諧美好的 相互關(guān)系。所以樹立正確的道德觀念才可指導(dǎo)人的一言一形，才能有益于大眾。

篇四：學(xué)習(xí)公民道德實(shí)施綱要心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》心得體會(huì)

近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》，吸取精髓，提高個(gè)人的師德修養(yǎng)，保證自己的教育教學(xué)工作順利有效地開展。

加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高是公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)教師素質(zhì)的提高和教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。教師工作的最大特點(diǎn)是，面對(duì)的是活生生的人，是有思想有頭腦的成長(zhǎng)中的孩子。如何在教育教學(xué)工作中協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是每個(gè)教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的重要問(wèn)題。平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊，蹲下身子跟孩子平等交流，這些，都是新時(shí)代的教師應(yīng)該做到的。

隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是教師個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量、維持良好的家校關(guān)系都有著重要的意義。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但反思自己以往的工作，發(fā)現(xiàn)自己還存在著很多不足。有時(shí)，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，自己的脾氣還是有些急躁，面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，自己的耐心還很不夠，與家長(zhǎng)溝通交流也缺乏一定的藝術(shù)性等等。通過(guò)學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》，我發(fā)現(xiàn)自己在師德修養(yǎng)方面存在的不足，發(fā)現(xiàn)了自己個(gè)人素質(zhì)的差異。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的主旨是要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，作為教師，能通過(guò)參與公民道德建設(shè)，提高自身的師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，為建設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，形成和諧的教育教學(xué)氛圍貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，作為黨員教師，我除了要嚴(yán)格要求自己外，還要為其他的年輕教師作出榜樣。要有吃苦在前，享受在后的思想境界。要求年輕教師做到的，自己首先做到，要求教師不做的，自己首先不做。

篇五：公民道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

公民道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

白克日〃卡依爾同志為營(yíng)救一名漢族兒童獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，以實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲民族團(tuán)結(jié)的壯麗頌歌。白克日〃卡依爾同志短暫的一生是輝煌的一生，是奉獻(xiàn)的一生。他立足本職、一絲不茍，勤學(xué)苦練，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。

他關(guān)心別人比關(guān)心自己為重，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，把危險(xiǎn)留給自己，不惜犧牲自己寶貴的生命。他與各民族同胞心心相印，親如兄弟，情同手足。他心中裝著“奉獻(xiàn)”二字，為家鄉(xiāng)、為集體、為群眾奉獻(xiàn)出片片愛心。他從不向困難低頭，從不向艱苦環(huán)境屈服。白克日〃卡依爾同志的英雄事跡說(shuō)明，他不愧為臨危不懼、舍己救人的典范，不愧為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的典范,不愧為無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的典范,不愧為艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的典范，不愧為忠于職守、愛崗敬業(yè)的典范。他臨危不懼、舍己救人的高尚品質(zhì)和情操集中體現(xiàn)了“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的時(shí)代精神。是我們廣大黨員、各級(jí)干部和各族群眾的寶貴精神財(cái)富。

我們學(xué)習(xí)宣傳白克日〃卡依爾同志的先進(jìn)事跡，關(guān)鍵要把握白克日?卡依爾同志的先進(jìn)思想和精神實(shí)質(zhì)。白克日?卡依爾同志一心為公，無(wú)私奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)黨和人民的事業(yè)，學(xué)習(xí)白克日〃卡依爾同志就要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，干一行，愛一行，鉆一行，在平凡的工作崗位上，做出最佳的工作業(yè)績(jī)，學(xué)習(xí)白克日〃卡依爾同志英雄事跡，就是要引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教育廣大干部群眾牢固樹立正確的民族觀和“三個(gè)離不開”的思想，旗幟鮮明地同民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定做出不懈努力。

白克日〃卡依爾同志的精神，是我們這個(gè)時(shí)代的的主旋律。深入開展向白克日〃卡依爾同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)和精神文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，做好各項(xiàng)工作，具有重要的意義。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是我們做好一切工作的基本前提和保證。通過(guò)多年堅(jiān)持不懈的開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，全疆涌現(xiàn)出了全國(guó)民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人卡德〃巴克等一大批熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義、熱愛新疆、熱愛各族人民，以實(shí)際行動(dòng)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的先進(jìn)典型。在他們的影響了和帶動(dòng)著各族干部群眾團(tuán)結(jié)一致，扎根邊疆,建設(shè)邊疆, 才有了今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)、生活水平不斷提高和改善的大好局面。

白克日〃卡依爾同志短暫的一生是光輝的一生，是奉獻(xiàn)的一生。白克日〃卡依爾是人民的好兒子，他用生命交出了一份閃光的人生答卷，譜寫了一曲壯麗的民族團(tuán)結(jié)凱歌。白克日〃卡依爾同志的英雄事跡說(shuō)明，他不愧為臨危不懼、舍己救人的典范，不愧為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的典范，不愧為無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的典范，不愧為艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的典范，不愧為忠于職守、愛崗敬業(yè)的典范。

白克日〃卡依爾是平凡的，又是偉大的。他模范踐行了公民道德規(guī)范，是一個(gè)道德高尚的人。應(yīng)該是我們每個(gè)公民學(xué)習(xí)的榜樣；他忠實(shí)實(shí)踐了“三個(gè)代表”思想，是普通勞動(dòng)者中的優(yōu)秀代表，是我們時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的英雄。他的事跡和精神可欽可敬，可望可及。正是像他那樣的千千萬(wàn)萬(wàn)、平平凡凡的人作出的平平凡凡卻又為人稱道的事，才構(gòu)成我們波瀾壯闊的偉大事業(yè)。

第四篇：學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范 加強(qiáng)公民道德建設(shè)

劉云山：學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范 加強(qiáng)公民道德建設(shè)

評(píng)選表彰全國(guó)道德模范，是激勵(lì)和引導(dǎo)廣大群眾參與道德實(shí)踐、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。從2007年至今，中宣部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)共舉辦了四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，群眾參與度越來(lái)越高、覆蓋面越來(lái)越廣、社會(huì)影響力越來(lái)越大，一大批德耀中華的道德模范涌現(xiàn)出來(lái)，弘揚(yáng)了真善美，高揚(yáng)了正氣歌，感動(dòng)了全中國(guó)。這一屆全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾路線、評(píng)群眾群眾評(píng)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了面向城鄉(xiāng)基層、廣泛發(fā)動(dòng)參與的特點(diǎn)，體現(xiàn)了重在教育引導(dǎo)、重在推動(dòng)實(shí)踐的特點(diǎn)，營(yíng)造了學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)模范的濃厚社會(huì)氛圍。本屆評(píng)選產(chǎn)生的54位全國(guó)道德模范，來(lái)自全國(guó)各地、各行各業(yè)，都有著感人至深的事跡，集中展示了公民道德建設(shè)的豐碩成果，展示了當(dāng)代中國(guó)人民的良好精神風(fēng)貌，展示了我們時(shí)代的精神高度、道德高度，是“最可愛的人”，是“最美的中國(guó)人”。總書記親切接見全國(guó)道德模范并發(fā)表重要講話，對(duì)精神的力量、道德的力量作了精辟闡釋，對(duì)道德建設(shè)在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福過(guò)程中的重要作用作了深刻論述，對(duì)全國(guó)道德模范評(píng)選表彰工作給予充分肯定，對(duì)全國(guó)道德模范的感人事跡和崇高品格給予高度評(píng)價(jià)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出明確要求。要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和總書記重要講話，大力弘揚(yáng)道德模范崇高精神，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

第一，切實(shí)重視道德力量

道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。自古以來(lái)，始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會(huì)文明進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨歷來(lái)重視道德建設(shè)，始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓?，F(xiàn)在，我們正站在新的起點(diǎn)上，朝著新的目標(biāo)邁進(jìn)。實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既需要夯實(shí)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，又需要構(gòu)筑強(qiáng)大的精神力量?？倳浽谌珖?guó)宣傳思想工作會(huì)議上明確指出，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。在今天的講話中又特別強(qiáng)調(diào)，精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量是無(wú)窮的，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量。這些都充分表明了我們黨對(duì)道德建設(shè)的高度自覺，對(duì)推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

近年來(lái)，各地各部門認(rèn)真貫徹中央部署，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建，深入進(jìn)行理想信念教育、愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義榮辱觀教育，廣泛開展學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了思想道德建設(shè)的主流。干部群眾的民族自信心、自豪感大大增強(qiáng)，道德榮譽(yù)感和道德自覺性得到提升，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度不斷提高。層出不窮、燦若星斗的先進(jìn)典型和道德模范，就是道德建設(shè)成果的生動(dòng)縮影，是社會(huì)文明進(jìn)步的精彩寫照。同時(shí)要看到，國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，人們的思想觀念、價(jià)值取向日益多元，追求真善美與道德行為失范相互交織，誠(chéng)信缺失、價(jià)值觀扭曲的問(wèn)題還較為突出，社會(huì)反映強(qiáng)烈、群眾期待解決，加強(qiáng)道德建設(shè)任務(wù)依然十分緊迫、十分繁重。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！暗赂咄亍?、“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ暗滤囯p馨”，都是對(duì)人的最高評(píng)價(jià)，也充分表明道德的力量是強(qiáng)大的持久的，不會(huì)隨時(shí)代變遷而削弱，不會(huì)因環(huán)境變化而褪色?！暗乐缘?，齊之以禮，有恥且格”；“德足以懷遠(yuǎn)”。加強(qiáng)道德建設(shè)事關(guān)民族凝聚力、向心力，事關(guān)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧，事關(guān)人民幸福、安居樂(lè)業(yè)。要從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)道德建設(shè)的重大意義，認(rèn)真貫徹總書記重要講話精神，以高度的責(zé)任感使命感推進(jìn)道德建設(shè)實(shí)踐，更好地弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，共同創(chuàng)造物質(zhì)富裕、精神富足的美好生活。

第二，深入學(xué)習(xí)道德模范

人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主體，也是道德實(shí)踐的主體；人民群眾在創(chuàng)造美好生活的同時(shí)，也充滿對(duì)高尚道德情操的向往和追求。崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見賢思齊是中國(guó)人民的共同心理。從雷鋒、焦裕祿到郭明義、楊善洲，從勞動(dòng)模范、時(shí)代先鋒到“最美司機(jī)”、“最美媽媽”、“最美教師”，從“五講四美三熱愛”到“講文明樹新風(fēng)”，持續(xù)不斷的向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分展示了人民群眾中蘊(yùn)含的道德熱情，也充分體現(xiàn)了道德建設(shè)廣闊而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。只要調(diào)動(dòng)了群眾的熱情、用好了群眾的力量，道德建設(shè)就有了源頭活水，就有了不竭動(dòng)力。我們要順應(yīng)社會(huì)期待，大力推動(dòng)學(xué)習(xí)道德模范的生動(dòng)實(shí)踐，不斷激發(fā)人民群眾投身道德建設(shè)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。

我們的道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要旗幟。學(xué)習(xí)道德模范，既要見人見事，更要見思想見精神。要學(xué)習(xí)道德模范助人為樂(lè)、關(guān)愛他人的高尚情懷，在關(guān)心他人、幫助他人中，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的充實(shí)、獲得人生的美滿。要學(xué)習(xí)道德模范見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o(wú)畏精神，危難關(guān)頭挺身而出，考驗(yàn)面前堅(jiān)守正氣，彰顯舍己為人、扶危救難的人間大義。要學(xué)習(xí)道德模范以誠(chéng)待人、守信踐諾的崇高品格，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，用誠(chéng)實(shí)守信構(gòu)建人與人之間的互信。要學(xué)習(xí)道德模范敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，干一行愛一行，鉆一行精一行，立足本職崗位創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。要學(xué)習(xí)道德模范孝老愛親、血脈相依的至美真情，常懷感恩之心、敬愛之情，將心比心、推己及人，形成人之親、家之親、國(guó)之親。

學(xué)習(xí)道德模范，貴在知行統(tǒng)一、重在身體力行。要引導(dǎo)人們從身邊做起，從小事做起，從最基本的道德規(guī)范做起。要把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中，在家庭孝敬父母、夫妻和睦、教育子女；在單位尊重他人、團(tuán)結(jié)友善、勤勉工作；在社會(huì)熱心公益、禮貌待人、履行責(zé)任。平凡和偉大之間沒(méi)有絕對(duì)界限，把每一件小事做好就是不平凡。要像道德模范那樣，“勿以善小而不為”，多辦舉手之勞的好事，多辦惠及他人的實(shí)事，聚細(xì)流為江河、積小善為大善。要認(rèn)真踐行基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，在公共場(chǎng)所、鄰里相處、行路駕車、網(wǎng)上交流等方方面面都做到遵德守禮、遵規(guī)守法，堅(jiān)守道德底線、法律底線。要高度重視提升文明旅游素質(zhì)，引導(dǎo)人們?cè)诼糜纬鲂兄凶⒁庾晕姨嵝?、自我約束，杜絕不文明行為，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)文明中國(guó)、禮儀之邦的良好形象。

第三，培育文明道德風(fēng)尚

環(huán)境塑造人，環(huán)境也改變?nèi)?。道德品質(zhì)的培育、行為習(xí)慣的形成，是內(nèi)在因素和外在條件相互作用的結(jié)果?？鬃印袄锶蕿槊馈钡拿?、孟母為子三遷的故事，說(shuō)的都是社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響。有了好的社會(huì)氛圍，人們就能在耳濡目染、潛移默化中得到思想啟迪、心靈凈化。因此，培育良好的道德風(fēng)尚，始終是推進(jìn)道德建設(shè)的重要著力點(diǎn)。

輿論承擔(dān)著引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的重要責(zé)任，倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么，褒揚(yáng)什么、貶斥什么，直接影響著人們的行為取向和社會(huì)風(fēng)氣。要始終堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，唱響主旋律、匯聚正能量，充分運(yùn)用各種宣傳資源，大力宣傳良好的道德行為，展示高尚的道德情操，營(yíng)造崇德向善、扶正祛邪的濃厚氛圍，形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。要充分發(fā)揮道德模范等先進(jìn)典型的示范作用，以發(fā)現(xiàn)的眼光和關(guān)愛的情懷，挖掘閃光事例、報(bào)道凡人善舉，用群眾身邊的榜樣激勵(lì)人、感召人。要發(fā)揮好黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)等主流媒體的作用，發(fā)揮好都市類媒體和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用報(bào)告座談、展覽展示、公益廣告等方式，把好人好事傳開，為道德模范喝彩，讓道德高尚的人成為人們心中的偶像。要注意發(fā)揮輿論監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、道德評(píng)議的作用，對(duì)那些道德失范、誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，對(duì)那些見利忘義、喪失底線的行為，予以有力批評(píng)和鞭撻，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑。

以文化人、以文育人，是我國(guó)傳統(tǒng)道德教育的一大特色，是培育文明道德風(fēng)尚的有效途徑。一首好的歌曲、一部好的影視劇，往往能喚起億萬(wàn)群眾對(duì)人間真情的向往、對(duì)美好情操的追求。要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，創(chuàng)作更多優(yōu)秀文藝作品，以豐滿的人物形象、感人的故事情節(jié)、深刻的思想內(nèi)涵，謳歌道德模范的高尚情操，給人以精神養(yǎng)分、給人以道德力量。要始終牢記社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持社會(huì)效益第一，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求體現(xiàn)到創(chuàng)作實(shí)踐中，在是與非、善與惡、美與丑的評(píng)判上確立起正確的價(jià)值坐標(biāo)。需要特別指出，禮敬有德之人、關(guān)愛道德模范，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度。許多道德模范都是普通百姓，他們心地善良、品德高尚，但日子過(guò)得比較清苦。各地各部門要熱情關(guān)心道德模范，幫助解決工作、生活中的實(shí)際困難，解除他們的后顧之憂，并健全完善褒揚(yáng)激勵(lì)機(jī)制，樹立起關(guān)愛好人、好人好報(bào)的鮮明導(dǎo)向。

第四，合力推進(jìn)道德建設(shè)

精神文明重在建設(shè)，良好道德要靠養(yǎng)成。人民群眾對(duì)加強(qiáng)道德建設(shè)的認(rèn)識(shí)高度一致，對(duì)解決道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的愿望十分強(qiáng)烈，關(guān)鍵在于實(shí)踐、付諸行動(dòng)，推動(dòng)各方面都盡到責(zé)任、每個(gè)人都盡到義務(wù)。只要我們狠狠地抓，一天不放松地抓，動(dòng)員各方面力量共同來(lái)抓，就一定能夠見到更大成效，不斷提升全社會(huì)的思想道德水平。

道德規(guī)范是觀念性的，而道德建設(shè)是實(shí)實(shí)在在的工作。要把道德建設(shè)融入改革發(fā)展各方面，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，融入黨的建設(shè)全過(guò)程。要注意同正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大黨員干部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛民之心，做社會(huì)主義道德建設(shè)的示范者、引領(lǐng)者。要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，開展形式多樣的主題教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全體人民的共同追求。要進(jìn)一步突出精神文明創(chuàng)建工作的思想道德內(nèi)涵，深入推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，吸引人民群眾廣泛參與道德實(shí)踐。要強(qiáng)化各級(jí)各類學(xué)校的思想道德課建設(shè)，做好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。要加強(qiáng)道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，加大對(duì)失信行為的懲戒力度，讓人們真切感受到道德的力量、文明的力量。

道德建設(shè)是一項(xiàng)常做常新的工作，社會(huì)實(shí)踐也在不斷提出新的課題，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，以改革創(chuàng)新的精神做好工作。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德內(nèi)涵，深入研究社會(huì)主義新風(fēng)尚的時(shí)代特征，從豐厚的民族傳統(tǒng)和生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富公民道德建設(shè)的內(nèi)容。要積極適應(yīng)社會(huì)生活的新變化和群眾接受習(xí)慣的新特點(diǎn)，更加注重大眾化、普及性，探索更多推進(jìn)道德建設(shè)的有效途徑和辦法。要注意運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體，運(yùn)用數(shù)字報(bào)刊、移動(dòng)電視、微信、微博等新的傳播方式，打造道德建設(shè)的新平臺(tái)。要善于把道德教育體現(xiàn)到各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理之中，體現(xiàn)到法律法規(guī)的建設(shè)之中，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等多種手段，引導(dǎo)人們確立正確的價(jià)值準(zhǔn)則。要大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，做實(shí)功而不務(wù)虛名，重實(shí)干而不謀功利，以“釘釘子”的精神推進(jìn)工作，鍥而不舍、久久為功，推動(dòng)道德建設(shè)取得更多實(shí)實(shí)在在的成果。

加強(qiáng)道德建設(shè)，需要各級(jí)黨委、政府充分認(rèn)識(shí)肩負(fù)的責(zé)任?？倳浽谌珖?guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要樹立大宣傳的工作理念，強(qiáng)調(diào)形成宣傳思想工作的合力，一個(gè)重要的方面，就是要在思想道德建設(shè)上形成齊抓共管、共同推進(jìn)的工作格局。各地各部門要認(rèn)真貫徹“兩手抓、兩手都要硬”的方針，切實(shí)負(fù)起促進(jìn)兩個(gè)文明共同發(fā)展的責(zé)任，把公民道德建設(shè)放在重要位置，督促有關(guān)方面把思想道德建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。各級(jí)文明委、文明辦要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、加強(qiáng)督促指導(dǎo)，推動(dòng)各相關(guān)部門和單位認(rèn)真履行職責(zé)、形成工作合力。各級(jí)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及各種社會(huì)組織，都要主動(dòng)做好所聯(lián)系人群的工作，不斷擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋面和影響力，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第五篇：公民道德建設(shè)心得體會(huì)

公民道德建設(shè)心得體會(huì)

道德教育絕不應(yīng)是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而應(yīng)讓全體公民在社會(huì)交往和公共生活的實(shí)踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進(jìn)全社會(huì)的文明發(fā)展。曾聽說(shuō)過(guò)一個(gè)有趣的故事：一位國(guó)人曾到法國(guó)旅游，在該國(guó)一個(gè)公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒(méi)有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問(wèn)小女孩?為什么你沒(méi)有踩草地？“小女孩不假思索地說(shuō)：”因?yàn)樾〔莺苊腊?！要是我踩了它，它就不美了！“小女孩的回答并不是”因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)“或者”要罰款“之類，而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進(jìn)的社會(huì)道德觀念?？梢韵胂螅∨⑺艿牡赖陆逃跓o(wú)形中引導(dǎo)其學(xué)會(huì)愛護(hù)自然乃至尊重他人，建立和諧美好的 相互關(guān)系。所以樹立正確的道德觀念才可指導(dǎo)人的一言一形，才能有益于大眾。

不同的歷史時(shí)期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“就是可貴的道德觀。新民主革命時(shí)期形成的”毫不利己，專門利人"的白求恩精神成了社會(huì)主義道德的根基；建國(guó)后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神世代傳頌。

通過(guò)公民道德建設(shè)活動(dòng)的開展，使大家的思想覺悟及道德素質(zhì)有了明顯的提高，愛崗敬業(yè)的精神大大增強(qiáng)，辦事效率也有大的提高，為人民服務(wù)的意識(shí)有了進(jìn)一步提高。切實(shí)把基本道德規(guī)范作為社會(huì)生活遵守的基本準(zhǔn)則，作為做人的基本準(zhǔn)則，并在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)，真正成為“四有”新人。

王 昊 祎

二〇一二年三月二十六日