第一篇：“五心教育”心得體會

“五心教育”學(xué)習(xí)心得體會

通過這次的對“五心教育”的學(xué)習(xí)，我了解到了五心教育的內(nèi)容和學(xué)習(xí)它的意義。五心教育是指：忠心獻(xiàn)給祖國，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會，誠心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。僅從五心教育的這一內(nèi)容來看，我們就能體會它在建設(shè)有中國特色社會主義的現(xiàn)代化社會的重要意義。

“五心教育”踐行雷鋒精神相統(tǒng)一的，“五心教育”是踐行雷鋒精神的有效途徑。從其中的：忠心獻(xiàn)給國家，愛心獻(xiàn)給社會這兩點讓我想到了現(xiàn)代社會主義的核心價值觀，更重要的是，從這兩句中我深刻領(lǐng)悟到社會價值和個人價值的關(guān)系，明白了臧克家老先生的話：有些人活者，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。像我們的鄭成功、邱少云、毛澤東、鄧小平、周恩來······這些偉人從以前到現(xiàn)在一直活在人們的心中，不就是他們把忠心獻(xiàn)給了祖國，把愛心獻(xiàn)給了社會，誠心誠意地為人民服務(wù)，把國家的榮辱放在第一位，把人民的解放放在第一位，并且朝著這條道路帶領(lǐng)著千萬千萬的勞苦大眾，不懈的奮斗，經(jīng)過流血犧牲才換來的今天的和平安定的生活嗎？他們是用不朽的精神氣概向我們闡釋了什么叫忠心愛國，什么叫為人民服務(wù)，什么叫把社會價值放在第一位。他們的偉大的作為，使我明白了當(dāng)面對個人價值和社會價值時我們應(yīng)該怎樣選擇。

我們應(yīng)該把社會價值，民族利益放在首位，在實現(xiàn)社會價值中實現(xiàn)個人價值。因為如果沒有了社會價值，那么個人價值是沒有保障的，在沒有社會價值的情況下，個人價值是沒有意義的，因為個人價值只有在社會價值中才能體現(xiàn)出來。

因此，先輩們的光榮事跡和共產(chǎn)黨的歷史告訴我們，我們要以愛國主義為核心，弘揚雷鋒精神，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。就從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。只有這樣，我們才不會偏離正確的人生軌道，才能在以后的學(xué)習(xí)工作生涯中找到自己的人生方向，才能在不斷在實現(xiàn)社會價值的過程中體現(xiàn)并且實現(xiàn)個人價值。

“五心教育”還是弘揚時代精神的重要載體，是社會主義核心價值體系建設(shè)具體化、大眾化的有益探索，是公民道德建設(shè)的生動實踐，它是弘揚我們中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一形式。其中的孝心獻(xiàn)給父母就是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內(nèi)涵，對于我們大多數(shù)孝道缺失的行為是很有指導(dǎo)意義的。自古就有“百善孝為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)，如果一個人連最起碼的孝心都沒有，連生養(yǎng)自己的父母他都不管不顧的話，那么，對于國家、社會、他人就更不會有什么忠心、愛心、誠心了。所以孝心是具有其他一切的最基本的東西，孝心獻(xiàn)給父母可以說是我們必行的一條。從這次的學(xué)習(xí)中，我想到了家，想到了我的父母，想到了家的意義。

確實，當(dāng)我們遇到不順心的事或遭受挫折時，我們最先想到是我們的父母。他們是我們難過時的密友，是我們傷心時的避風(fēng)港，是我們開心時的上報對象，是生養(yǎng)我們、愛我們、疼我們的人。俗話說：一屋不掃，何以掃天下，如果我們連家事都處理不好，那么對于國家大事就更別說處理得好。所以，一個人要想有所作為，所應(yīng)具備的孝心是不可少的。

“愛心獻(xiàn)給社會”也是非常重要的，這也是教我們從基本的做起。我們不但要對自己的家人有愛心，對社會上的人，我們也要有愛心，我們要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，不但要每個家庭都充滿生機(jī)和活力，而且要使全社會形成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助、互敬互愛的良好的和諧氛圍。

這對于建設(shè)社會主義和諧社會的號召是相呼應(yīng)的，對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說，對父母有孝心，對社會有愛心是非常重要的，它對于我們形成什么樣的價值觀有著十分重要的教育意義。我們只有對社會有這種責(zé)任心和奉獻(xiàn)的精神，才能成就我們的事業(yè)，才能做一個對社會有用之人。

因此，我們要以集體主義價值觀為核心，弘揚雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的精神，不斷增強自我的社會服務(wù)意識。

有了忠心、孝心和愛心對于當(dāng)代大學(xué)生是不夠的，我們生活在人群當(dāng)中，人際交往是不可少的，我們要和別人交流就必須要有誠心。誠實信用也是當(dāng)代社會最強調(diào)的一點，對于現(xiàn)今的社會來說，誠心的缺失是非常嚴(yán)重的。商界、學(xué)界、官方，誠心誠意為消費者、讀者、人民群眾服務(wù)的宗旨似乎在很多人的心理早已經(jīng)消失了，他們只有一己私心，只為自己的私利而奮斗，針對這個社會現(xiàn)象，加強愛心建設(shè)是非常重要的。接受了“五心教育”之后，我深感誠心對于我們的重要性，包括誠信考試、待人處物誠懇······因此，在這一處的道德建設(shè)上，我們要以誠實守信為核心，弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的盡業(yè)精神，在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，用一顆真誠的心來為我們的大學(xué)生涯畫上一個圓滿的句號。

加強“五心教育”，不僅對于我們大學(xué)生來說重要，其實，對于社會來說更重要，在社會中工作的人，對社會的影響更大。因此，我們的社會中的每一個人都要加強職業(yè)道德建設(shè)，加強政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信、司法公信和個人誠信建設(shè)，增強誠信建設(shè)，恪守信用，努力構(gòu)建公平、公正、誠信、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

在“五心”中，我們是把信心留給自己，這也是非常重要的，大學(xué)生在剛進(jìn)入大學(xué)期間都會有很多的東西不適應(yīng)，比如：學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣、朋友變化等都是陌生的新環(huán)境。有些同學(xué)在高中時期成績優(yōu)秀，而在大學(xué)因為沒有適應(yīng)好大學(xué)生活的變化，因此，學(xué)習(xí)可能在一段時間會有所下降，感覺自己在各個方面都不如別人，這樣就容易產(chǎn)生自卑心理，如果長期沒有調(diào)整過來，很容易成為抑郁癥的高發(fā)人群，所以，此時信心對我們來說就非常的重要。

接受了“五心教育”的培訓(xùn)后，我認(rèn)真的回顧了自己剛進(jìn)大學(xué)時的情況，的確是悲喜交加。一方面，我為自己能進(jìn)入大學(xué)而高興，對身邊的新事物充滿了期待；一方面，對自己的生活、學(xué)習(xí)、為人處事方面又感到焦慮，不知道怎樣才能學(xué)好，于別人相處好，在很長一段時間里，我覺得非常的郁悶，總是高興不起來，后來經(jīng)過慢慢的調(diào)節(jié)才開始適應(yīng)，并且和同學(xué)們的關(guān)系開始朝著良好的方向發(fā)展。

通過“五心教育”課程的學(xué)習(xí)，信心就是相信自己的愿望或預(yù)料一定能夠?qū)崿F(xiàn)的心理，是成功者必須要具備的心理品質(zhì)。其核心是銳意進(jìn)取、自強不息的創(chuàng)新精神。也只有這樣，我們才能有自信自己的選擇是正確的，但是這些都需要我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并且正確認(rèn)識自我，不能光想一些不切實際的目標(biāo)，我們所說的目標(biāo)和預(yù)料都是建立在能夠?qū)崿F(xiàn)的基礎(chǔ)之上的吧，而不是一些空想。

具有“五心”的素質(zhì)是不容易的，這需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷提高。具有忠心、愛心、孝心、誠心和信心的基本要求之后，才能使我們更加強大，更加勇于擔(dān)當(dāng)，勇于開拓創(chuàng)新，不斷地自我超越和發(fā)展，才能夠塑造自尊自信、理性平和、積極向上的的社會心態(tài)。努力開創(chuàng)全民創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)造的良好的社會氛圍。我們才能在未來的建設(shè)中無私奉獻(xiàn)，為社會主義的偉大事業(yè)奮斗終生。

學(xué)院：法學(xué)院

班級：法學(xué)111班

姓名：楊健萱

學(xué)號：1103010020

第二篇：五心教育心得體會

五心教育心得體會

張家鄉(xiāng)中心小學(xué)：匡維英

近段時間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“五心教育”相關(guān)內(nèi)容。所謂五心即“責(zé)任心、關(guān)愛心、包容心、敬畏心、感恩心”。

作為一名教師，一名合格的教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是良好的文化素質(zhì)啊，是扎實的基本功啊，不錯，基本功和素質(zhì)是很重要。但我覺得，最最關(guān)鍵的，是責(zé)任心，強烈的責(zé)任感。在教育教學(xué)的實踐中，表現(xiàn)為對學(xué)生、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心的教師不需強制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督和制度約束。責(zé)任承擔(dān)的廣度與強度，直接影響著教師的行為態(tài)度。不愿承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺是冷漠的，他的存在對別人來說毫無意義，有時反而成事不足，敗事有余；不善于承擔(dān)責(zé)任的人，工作往往處于被動狀態(tài)；善于承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺是熱心，走到哪里都受人歡迎。

當(dāng)然我也深深地體會到：教師的責(zé)任首先來源于對學(xué)生的關(guān)愛。沒有愛就沒有激情，沒有愛就沒有熱情，沒有愛就無從談責(zé)任心，愛是教師責(zé)任心的沃土、養(yǎng)料，教師有了愛才會滋養(yǎng)出學(xué)生健康的人格，向上的信念，才會培養(yǎng)出有魂有根的民族脊梁。要想成為一名合格的教師，首先我們應(yīng)該具備的是有一份愛心。愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是打開學(xué)生心靈大門的金鑰匙，是塑造學(xué)生靈魂的巨大力量。愛是具有多種形式的，愛是沒有具體范疇的，一個溫柔的延伸，一個會心的微笑，都會如同一縷輕柔的春風(fēng)。只要心中有愛，行動有愛，時時獻(xiàn)愛，我們才能贏得學(xué)生的喜愛，領(lǐng)導(dǎo)的賞愛。

作為一名教師，當(dāng)然要有一顆包容的心，我們在學(xué)生面前不能總是居高臨下，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，理解學(xué)生的難處，寬容學(xué)生的失誤和“無禮”，始終把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，還應(yīng)敢于暴露自己的不足，使自己與學(xué)生之間形成一種平等、和諧、相互尊重的氛圍。在對待其他事情上也不用斤斤計較，用尊重與寬容去贏得快樂、贏得健康。拓寬心胸，正視現(xiàn)實，因為回避問題只會加重心理負(fù)擔(dān)，最后使得情緒更為緊張。心理上產(chǎn)生更大的壓力，我們要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，特別是要調(diào)整自己的心態(tài)，遇到不愉快的事，不必事事、時時進(jìn)行自我責(zé)備，盡量往好的地方去想，保持良好的自我意識，養(yǎng)成樂觀的性格有助于心里的健康

所謂敬畏之心，就是有一顆恭敬而虔誠的心。作為肩負(fù)著教書育人重要職責(zé)的教師，顯然更應(yīng)該有一顆敬畏之心。

教師要對教育心存敬畏，要敬畏課堂：上課前認(rèn)真?zhèn)湔n，精心預(yù)設(shè)，做到知識準(zhǔn)確熟練，語言表達(dá)精確，讓學(xué)生學(xué)有所得；教師對教育心存敬畏，要敬畏學(xué)生：善待學(xué)生的生命，熱情關(guān)愛學(xué)生，以極大的耐心關(guān)心學(xué)生身心健康成長；教師對教育心存敬畏，要敬畏教師這個光輝的群體稱號：學(xué)高為師，身正為范?！坝兄T己而后求諸人，無諸己而后非諸人?！睉?yīng)該成為我們每位教師的座右銘。

我們常常教育學(xué)生要學(xué)會感恩，其實，作為一名教師何嘗不需要 學(xué)會感恩，常懷一顆感恩之心呢！教師懷揣一顆感恩之心，才能通過 自己的言傳身教讓學(xué)生學(xué)會感恩，才能在疲憊之時振奮，在浮躁之時 沉穩(wěn)；才不會埋怨自己的待遇低，才能耐得住寂寞，守得住清貧。如果我們每個教師都能感恩思報，做到恩恩相報、和社會家長學(xué)生心心相印，人間的真情至愛便可代代薪火相傳，便可產(chǎn)生愛的“疊加”、“裂變”和“良性循環(huán)”，促進(jìn)“我為人人，人人為我”的良好社會風(fēng)尚，神州大地將充滿友善、關(guān)愛與溫暖，全民族的親和力、凝聚力、向心力必將大大增強，我們的教育事業(yè)就會大鵬展翅扶搖直上。感恩思報愛長流，薪火相傳勢燎原。我們堅信，“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”，我們的社會將更加和諧康樂。

2013-5-23

第三篇：“五心教育”心得體會

“五心教育”心得體會

區(qū)動物衛(wèi)生監(jiān)督檢查站

為深入貫徹落實好市第四次黨代會、區(qū)委十三屆二次全委會精神和江津區(qū)“一五七六”發(fā)展思路，深化基層組織建設(shè)年活動，迎接黨的十八大的順利召開，在全區(qū)畜牧獸醫(yī)系統(tǒng)掀起開展“五心教育”的實踐活動?！拔逍慕逃敝黝}實踐活動為我們發(fā)展畜牧業(yè)生產(chǎn)和食品衛(wèi)生安全指明了前進(jìn)的方向，激勵和鞭策著我們愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、秉公執(zhí)法，全心全意地為人民服務(wù)的思想?！拔逍摹本褪菑娬{(diào)我們要忠心對黨、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事。作為一名執(zhí)法者，“五心”應(yīng)永銘我們心中，“五心教育”主題實踐活動使我們接受一次思想的“洗禮”！。

開展“五心教育”主題實踐活動，我們必須有堅定的信仰和腳踏實地的敬業(yè)精神。做到愛崗敬業(yè)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，以法律法規(guī)武裝自己的頭腦，在執(zhí)法過程中嚴(yán)格執(zhí)法，秉公執(zhí)法，文明執(zhí)法，謹(jǐn)小慎微，自重自警，切實做好自己的本職工作。以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠心于黨，心存一志，忠貞不渝，決不移易。以《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》嚴(yán)格約束自己，一絲不茍，認(rèn)真對待。

通過這次學(xué)習(xí)，開展這次“五心教育”主題實踐活動，我們更應(yīng)該凝聚精，氣，神。改變自由散漫、紀(jì)律渙散的松弛作風(fēng)。認(rèn)真落實《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，《畜牧獸醫(yī)系統(tǒng)的各項規(guī)章制度及管理辦法》，改變?nèi)罕妼Σ糠指刹亢蛧夜ぷ魅藛T不良作風(fēng)的不滿態(tài)度。

開展“五心教育” 主題實踐活動，我們要著力解決與群眾信仰滑坡、信念動搖、黨性淡化、言行偏失等突出問題，增強先進(jìn)性意識、紀(jì)律意識、責(zé)任意識。通過“五心教育” 主題實踐活動，抵制“灰色”，杜絕“黑色”，多開“綠燈”，少設(shè)“障礙”，我們只有做到“五心”，才證明黨有威信，才有號召力，才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。始終保持自警，自律，自省。向曾子學(xué)習(xí)，做到吾日三省吾身，常懷敬畏之心，常思貪欲之害，常拂心靈之塵。不斷加強自我約束，完善自我，做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。

開展“五心教育”主題實踐活動，我們必須做到真抓實干，務(wù)求實效。“實干興邦，空談?wù)`國”，“一步實際行動勝過一打綱領(lǐng)”。只有把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變?yōu)榫唧w的行動、實際的效果、群眾的利益，我們的工作才算做到了位、做到了家。我們要清楚地認(rèn)識到，“五心教育”活動不是“空口號”，而要“動真格”，不能浮于表面，而要落地生根。“五心教育”活動是區(qū)委認(rèn)真研究決定的大事，定下來的事情就要雷厲風(fēng)行、抓緊實施，部署了的工作就要督促檢查、一抓到底！我們要堅持學(xué)習(xí)理論與聯(lián)系實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)帶頭和群眾參與相結(jié)合，整體推進(jìn)與分類指導(dǎo)相結(jié)合，開展教育活動與基層組織建設(shè)年活動相結(jié)合，開展教育活動與做好當(dāng)前工作相結(jié)合，真正把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實中，切勿在一片表態(tài)的聲音中走了樣，在一片落實的聲音中落了空！

所以為期三個月的五心教育是很有必要的，只有這樣的學(xué)習(xí)和整頓，才能提高我們的思想素質(zhì)，才能保持黨組織的先進(jìn)性和純潔性。只有增強凝聚力、戰(zhàn)斗力，做到心往一處想、勁往一處使，才能促進(jìn)我區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只要我們共同攜手營造“護(hù)我江津，愛我江津，興我江津”的良好氛圍，開創(chuàng)“科學(xué)發(fā)展、富民興區(qū)”的新局面！我堅信，江津的明天就一定會更加燦爛輝煌，畜牧業(yè)發(fā)展會蒸蒸日上。

我作為一名中共黨員，處處以一名黨員來嚴(yán)格要求自己，愛崗敬業(yè)，踏踏實實地干好本職工作，開拓創(chuàng)新，搞好當(dāng)?shù)氐男竽翗I(yè)發(fā)展，想群眾所想，急群眾所急，全心全意地為人民服好務(wù)。切實以“五心教育”興我江津、“一五七六”發(fā)展江津，用一個個經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的業(yè)績，借這次“五心教育”的東風(fēng)一步一個腳印地地為江津的發(fā)展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量，以飽滿的精神風(fēng)貌和優(yōu)異成績迎接黨的十八大勝利召開！

二○一二年八月二十六日

第四篇：五心教育心得體會

心得體會

鄧啟元

五心是由五顆星凝集而成的。其核心詞由“忠、愛、誠、孝、信”五個字與“心”字結(jié)合，成為忠心、愛心、誠心、孝心、信心。這五個詞包含了中華傳統(tǒng)道德的許多問題，具有博大精深的中華民族歷史道德基礎(chǔ)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與社會主義道德的有機(jī)結(jié)合，具有相互聯(lián)系相互促進(jìn)的整體功能和內(nèi)在的邏輯科學(xué)性，具有現(xiàn)實思想教育的針對性、可行性、普適性、實效性。

而我們要如何理解五心教育的意義？ 又要如何學(xué)習(xí)五心教育呢？現(xiàn)如今，我國全面開展五心教育，其目的是為了提高青少年的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前青少年學(xué)生思想道德主流是積極健康向上的，但是，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的情況下，也有不少青少年 人生觀價值觀、道德觀出現(xiàn)了滑坡、主要表現(xiàn)為對祖國缺乏真摯的自豪感，對社會缺乏強烈的責(zé)任感，對他人缺乏誠信，對父母缺乏孝心，對自我缺乏信心。部分學(xué)生反映出信仰缺失、精神空虛、追求享受、心里脆弱的傾向。大力倡導(dǎo)和扎實推進(jìn)五心教育，對當(dāng)今青少年及其他社會成員在道德思想方面具有很強的針對性。古往今來，每個人的一生都必須處理好很多方面的關(guān)系，要逐漸形成：“忠于祖國、熱愛人民、誠信做人、孝順父母、自強不息”的傳統(tǒng)美德和名族精神。我作為教育事業(yè)的一員，更要努力地吃透五心教育的目標(biāo)及其教育與的目的，從我做起遵守一卻該遵守的規(guī)則。首先，從生活的小事做起，擁有一顆熾熱的愛心，幫助需要幫助的的人，以一顆真誠的心去對待他人，那么他人也會以一顆真誠的心來報答你，還要有孝心，用心去孝敬父母。一個人如果連自己的父母都不懂的孝敬，那么他就和禽獸一樣，甚至連禽獸都不如。最后，我們還得擁有一樣最重要的東西——自信，一個人如果沒有自信，那么做什么事都很難成功。一個人沒有自信，就是不相信自己，不尊重自己，你想：如果一個人自己都不尊重自己別人還會尊重自己嗎？

愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣”所以，我們要培養(yǎng)自己的自信心，做到以下幾點；1、2、3、4、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識 做好充分的準(zhǔn)備 找到自己的優(yōu)點 客觀看待自己

戰(zhàn)勝信心就戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝自己就是戰(zhàn)勝了一卻困難與挫折，那么在以后的人生路上就會更加順心，自己未來的路會變得更加平壇，未來才會變得燦爛多姿。教育學(xué)生相信自己，從現(xiàn)在做起還為時不晚。是學(xué)生從身邊的榜樣學(xué)習(xí)，爭做到五心教育的“忠、愛、誠、孝、信”五個字，成為“忠于祖國、熱愛人民、誠信做人、孝順父母、自強不息”的優(yōu)秀人才，為祖國的明天添磚加瓦。

2012年6月13

第五篇：五心教育心得體會

五心教育心得體會

孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。

·忠心獻(xiàn)給祖國

升國旗，是形式；唱國歌，是游戲。孩子們還小，可能并沒有國家的意識。所以，作為老師作為家長，我們有責(zé)任讓孩子懂得，什么是國家，什么是衷心。平日里，要多給孩子們講講革命烈士的光榮事跡，講講國家興衰的榮辱歷史，讓他們真切的感受到，有強大的國家，才會有幸福的生活。

·愛心獻(xiàn)給社會

愛，是純粹的、是溫暖的、是永恒的。汶川地震后，大批的志愿者趕赴救災(zāi)前線，各路救援物資第一時間抵達(dá)災(zāi)區(qū)，而后所有倒塌的房屋都得到重建。這些，都是愛心的力量，是有愛心的人士為社會做出的貢獻(xiàn)。我們作為社會的一份子，也要貢獻(xiàn)自己的一份力量，教育好自己的子女，時刻準(zhǔn)備著為社會奉獻(xiàn)自己的一份愛心。另外，孩子年齡小，很容易受到社會不良風(fēng)氣影響，變得冷漠自私。所以，培養(yǎng)孩子愛心，要抓住孩子可塑性強的時期進(jìn)行，讓孩子從小就接受良好的愛心教育。

·關(guān)心獻(xiàn)給他人

小悅悅的事情，讓大家體會到了人情的冷暖；雷鋒的精神，也鼓舞激勵著我們；送人玫瑰，手有余香。我們要把這份關(guān)懷之情傳遞下去，要把這份關(guān)愛他人的美好信念，教給我們的下一代，讓孩子們從小學(xué)會關(guān)心他人。只有如此，才會讓關(guān)愛時刻蕩漾在身邊，才會讓社會充滿溫情。

·孝心獻(xiàn)給父母

孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。兒童時期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時期。家長和老師，都要多加利用這個最佳時期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。

所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實，只要大家齊心合力，各自盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。

·信心留給自己

自信心，對孩子能力的培養(yǎng)和健康成長，起著舉足輕重的作用，甚至?xí)绊懞⒆右簧拿\。(心得體會　004km.cn)所以，培養(yǎng)孩子的自信心，顯得尤為重要。無論是生活中還是學(xué)習(xí)中，都要給孩子創(chuàng)造培養(yǎng)自信心的環(huán)境，多鼓勵贊揚，少批評指責(zé)，滿足孩子自尊心，提高孩子自信心。

總之，五心教育，會讓孩子更健康更快樂的成長，成為對社會有益的人。