第一篇：新疆精神大討論心得體會(huì)

新疆精神大討論心得體會(huì)

“新疆精神”是我們新疆人精神文化的“魂”，她植根歷史、基于現(xiàn)實(shí)、緊跟時(shí)代、引領(lǐng)未來。開展新疆精神大討論，每個(gè)新疆人可以對(duì)新疆精神有不同的感受、提煉和解讀，但“愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”無疑會(huì)是得到廣泛認(rèn)同的“關(guān)鍵詞”，激勵(lì)著每個(gè)新疆人前進(jìn)。尤其是“勤勞、互助”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，無疑是新疆精神的底色。選準(zhǔn)底色，畫好最新最美的宏圖。

勤勞與互助是中國人的美德，但對(duì)新疆人來說更是一種不可或缺的永恒精神。一部新疆歷史，就是一部邊疆開發(fā)史。自古以來，與中原地區(qū)相比，新疆的自然條件就比較惡劣，不管是綠洲農(nóng)業(yè)還是游牧業(yè)，人們都要和大自然作艱苦的斗爭(zhēng)，唯有靠勤勞和互助才能生存發(fā)展?？梢哉f勤勞與互助幾乎是新疆人的本能。

維吾爾諺語說：“沙石里可以淘出金子，汗水里可以找到幸?！?，哈薩克諺語說：“勞動(dòng)能將戈壁灘變成綠洲，懶惰能將綠洲變成廢墟?！睆墓诺浇?，新疆人憑著勤勞不斷創(chuàng)造出人間奇跡，“地下長(zhǎng)城”坎兒井，大型人工湖“克孜爾水庫”，綠洲面積由1950年的4萬平方公里擴(kuò)展到今天的7．07萬平方公里，實(shí)現(xiàn)糧食自給自足并略有盈余，畜牧和工業(yè)產(chǎn)值不斷有新的突破……新疆各族人民用辛勤的勞動(dòng)和勤勞的汗水，創(chuàng)造著屬于自己的幸福。

“眾人拾柴火焰高”、“獨(dú)木不成林”，這些幾乎是各民族都有的

諺語，道出了一個(gè)真理：互助是人類生存之道。人類就是靠互助從遠(yuǎn)古走到了今天。值得強(qiáng)調(diào)的是，人類在發(fā)展中不斷擴(kuò)大交往，互助的范圍也在隨之?dāng)U大，從家庭到家族，從家族到部族，從部族到民族，從民族到更大的聯(lián)合體。新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居的地方，各民族共同開發(fā)建設(shè)了新疆，各民族之間的互助是新疆人的光榮傳統(tǒng)。在古代，維吾爾族人的先民回紇，曾經(jīng)兩次出兵援助唐朝中央政權(quán)平息安史之亂，于闐今和田王也曾親率5000名士兵到內(nèi)地幫助唐朝平定叛亂；在近代，浩罕國軍官阿古柏入侵新疆，清朝派欽差大臣左宗棠督辦軍務(wù)，得到新疆各族人民的支援，各族人民主動(dòng)配合清軍作戰(zhàn)，連婦女都參加輸送軍糧、巡夜、放哨、傳遞情報(bào)，在這種互助協(xié)作下，清軍很快消滅了阿古柏匪幫，并迫使沙俄將侵略軍撤出了侵占長(zhǎng)達(dá)十年之久的伊犁地區(qū)這是新疆各族人民團(tuán)結(jié)互助譜寫的反抗外來侵略的輝煌篇章；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在大后方的新疆各族人民紛紛捐錢捐物支援抗戰(zhàn)，1939年，以捐的152萬余元購買了10架戰(zhàn)斗機(jī)，命名為“新疆號(hào)”，送往抗日前線。歷史事實(shí)證明，互助是一種植根歷史的“新疆精神”，也是新疆各族人民所具有的中華民族精神。

新中國成立后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新疆各族人民走上了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路，勤勞與互助這一新疆精神的底色，煥發(fā)出新的光彩。社會(huì)主義制度的建立，消滅了剝削和壓迫，各族人民翻身解放、當(dāng)家做主，使勤勞真正成為了致富的源泉；社會(huì)主義建立了平等團(tuán)結(jié)互助和

諧的民族關(guān)系，新疆的發(fā)展與祖國內(nèi)地緊密融為一體，“互助”在新疆突破了血緣間、民族間、地域間的限制。

今天，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，隨著改革開放的深入，對(duì)新疆人來說，勤勞與互助作為一種精神理念，正在實(shí)現(xiàn)新的升華，這也正是中央新疆工作座談會(huì)之后，自治區(qū)黨委倡導(dǎo)“愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”的新疆精神的現(xiàn)實(shí)意義所在。黨中央和自治區(qū)黨委確立了新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的新的戰(zhàn)略部署，新疆的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)期新階段。在“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”目標(biāo)下，新疆各族人民的勤勞與互助有了更深更廣的涵義。我們的勤勞，意味著有更高的勤勞致富的目標(biāo)，有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代技術(shù)要求的勞動(dòng)技能，有走出家鄉(xiāng)、走出新疆的勤奮創(chuàng)業(yè)的能力；我們的互助，意味著新疆的發(fā)展和全國要真正“一盤棋”，既體現(xiàn)為全國19個(gè)省市對(duì)口援疆，也體現(xiàn)為新疆要發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)、地緣優(yōu)勢(shì)在為新疆各族人民謀幸福的同時(shí)，也為全國現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)，意味著舉全國之力支援新疆和提升自我發(fā)展能力的有機(jī)結(jié)合，意味著進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。我們堅(jiān)信，勤勞與互助，既是新疆各族人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)幸福生活的法寶，讓我們發(fā)揚(yáng)勤勞與互助的精神，再接再厲、真真切切地把新疆建設(shè)得更加美好。

第二篇：新疆精神大討論心得體會(huì)

愛國是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，集中表現(xiàn)為對(duì)祖國的山川土地和傳統(tǒng)文化的眷戀，對(duì)國家的榮辱興衰和前途命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注，與祖國同呼吸共命運(yùn)的決心和信心，以及作為祖國一員的自尊心和自豪感。

從一定視角看，國家是用邊界圍起來的政治實(shí)體，是一定政權(quán)獨(dú)立行使主權(quán)的范圍。但這只是國家的外部直觀形態(tài)，并不是國家共同體的本質(zhì)。真正的國家共同體，是指邊界之內(nèi)的國民形成的“凝聚力”，可以稱之為“愛國文化”。新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，這種“一部分”，既體現(xiàn)在中央政權(quán)的行政管轄中，也體現(xiàn)在新疆各族人民的“中國意識(shí)”中。維護(hù)祖國統(tǒng)一是國家的最高利益，也是愛國主義的最強(qiáng)烈表現(xiàn)。

新疆是中國內(nèi)陸邊境線最長(zhǎng)的省區(qū)，“愛國護(hù)邊”是新疆人民愛國主義特殊重要的內(nèi)容。邊境地區(qū)的護(hù)邊任務(wù)固然靠邊防戰(zhàn)士，但更多還靠邊民。愛國就要正確處理國家與民族的關(guān)系。國家和民族是兩個(gè)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的概念。國家是政治共同體，是法律概念，國家與公民的關(guān)系是法律關(guān)系。民族是社會(huì)歷史文化概念，人們與所屬民族之間是一種基于傳統(tǒng)文化的心理關(guān)系。國家是民族生存和發(fā)展的依托。沒有社會(huì)主義中國的強(qiáng)大，就沒有中國各民族的繁榮發(fā)展，反映在人的意識(shí)上，就是國家意識(shí)高于民族意識(shí)，在對(duì)各種身份認(rèn)同中，國家公民身份認(rèn)同高于其他身份認(rèn)同，只有這樣，我們才會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理國家利益與民族利益的關(guān)系，肩負(fù)起對(duì)國家的責(zé)任，努力促進(jìn)國家的強(qiáng)盛，從而實(shí)現(xiàn)民族的發(fā)展。

在今天，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，繁榮邊疆、鞏固邊防，建立牢固的西北屏障，是最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的愛國主義。中央舉全國之力支持新疆，19個(gè)省市大力幫助新疆，是偉大的愛國主義和社會(huì)主義精神的體現(xiàn)。新疆各族干部群眾作為做好新疆工作的主體和中央政策的最大受益者，大力發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，將國家的支持同自身的努力結(jié)合起來，真正把中央和全國人民的支持轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的動(dòng)力，把加快發(fā)展、造福各族人民的共同心愿變成實(shí)實(shí)在在的美好現(xiàn)實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)穩(wěn)疆興疆、富民固邊目標(biāo)，也是具體、生動(dòng)的愛國主義和社

會(huì)主義的體現(xiàn)。必須把熱愛祖國、振興中華同熱愛新疆、建設(shè)新疆統(tǒng)一起來，在建設(shè)更加富裕、文明、和諧、秀美新疆的偉大實(shí)踐中，讓中華民族的愛國主義傳統(tǒng)煥發(fā)出新的光彩。

在今天，我們講愛國就是要愛社會(huì)主義祖國。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是愛國主義最深刻的時(shí)代內(nèi)涵和最本質(zhì)的時(shí)代要求。愛祖國，努力實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福，必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。

在今天，我們講愛國，就要堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，植根于中華大地，深深地印在中國人的民族意識(shí)中，是中華民族的立身之本。熱愛祖國，必須講團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)是新疆最大的愛國主義。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，雖有分合離亂，但統(tǒng)一的時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分裂的時(shí)期，其根本的原因就在于中華民族具有高度一致的整體感、責(zé)任感和忠實(shí)于國家民族整體利益的價(jià)值取向。在新疆千百年的歷史進(jìn)程中，生活在祖國六分之一土地上的新疆各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗，共同開發(fā)、保衛(wèi)、建設(shè)著祖國西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土，共同締造了新疆悠久的歷史，形成了各民族人民之間“你中有我、我中有你”、不可分割的血肉聯(lián)系和深厚情感。我們要發(fā)揚(yáng)這種可貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一。

在今天，我們講愛國就要熱愛中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為國家繁榮昌盛和人民共同富裕而奮斗的歷史。中國共產(chǎn)黨的歷史上矗立著一座座愛國主義的豐碑。中國共產(chǎn)黨人，是最堅(jiān)定、最徹底的愛國者。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國主義的最高風(fēng)范。

我們講“四個(gè)認(rèn)同”，首先是對(duì)祖國的認(rèn)同。我們講“民族團(tuán)結(jié)”、“三個(gè)離不開”有個(gè)前提是共祖國，精神實(shí)質(zhì)是愛國?！皭蹏⒏卸?、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”這幾個(gè)字的核心是愛國，其中包括核心價(jià)值觀、核心價(jià)值體系。

要在全疆各族人民群眾中樹立共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的主旋律，把全疆干部群眾的愛國熱情轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)的堅(jiān)定信心，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)“兩大歷史任務(wù)”的強(qiáng)大動(dòng)力，以更加昂揚(yáng)的斗志，愛崗敬業(yè)，銳意進(jìn)取，以更加輝煌的業(yè)績(jī)，共同創(chuàng)造新疆美好的明天！

第三篇：新疆精神大討論心得體會(huì)3

新疆精神大討論心得體會(huì)

米東區(qū)食品藥品監(jiān)督管理局啟動(dòng)了“新疆精神”大討論活動(dòng),局黨組緊緊圍繞米東區(qū)黨委提出的“愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”12字精神，結(jié)合并以 “明是非、知榮辱、愛米東、樹形象”活動(dòng)為載體，突出大討論的“內(nèi)化”過程。通過廣泛進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)，深入開展大討論，把“新疆精神”進(jìn)一步內(nèi)化為廣大干部群眾的共識(shí)，集聚干部群眾的智慧和力量，形成推進(jìn)米東區(qū)跨域是發(fā)展和長(zhǎng)治久安“兩大歷史任務(wù)”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

米東區(qū)食品藥品監(jiān)督管理局啟動(dòng)“新疆精神”大討論活動(dòng)，要求全局干部切實(shí)將“新疆精神”大討論納入學(xué)習(xí)型人才建設(shè)的重要內(nèi)容，主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，精心策劃、周密組織，運(yùn)用多種形式展開大討論。同時(shí)，要拓展渠道，動(dòng)員廣大干部群眾積極踴躍參與到大討論中來，引導(dǎo)他們自我激勵(lì)、自我教育、自我提高，共同將“新疆精神”宣傳好、闡釋好、實(shí)踐好、發(fā)揚(yáng)好，形成全社會(huì)實(shí)踐和弘揚(yáng)“新疆精神”的生動(dòng)局面。要充分發(fā)揮輿論優(yōu)勢(shì)，多渠道多形式，營造一個(gè)多層次、立體化的宣傳教育氛圍。

現(xiàn)在米東區(qū)食品藥品監(jiān)督管理局 “新疆精神”大討論結(jié)合本局“明是非、知榮辱、愛藥監(jiān)、樹形象”活動(dòng)已啟動(dòng)，相信通過討論學(xué)習(xí)，全局干部群眾對(duì)“新疆12字精神、黨的三史、新疆三史”會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)各族群眾建設(shè)美好米東的熱情。

米東區(qū)食品藥品監(jiān)督管理局

王麗

第四篇：新疆精神大討論-進(jìn)取

學(xué)習(xí)新疆十二字精神有感

進(jìn)取精神是中華民族精神的核心內(nèi)容之一，也是新疆精神的重要內(nèi)涵之一。

《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，就是對(duì)這種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的經(jīng)典概括。中國近代史上著名啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?，更是用激情四溢的語言禮贊進(jìn)取精神：“其當(dāng)?shù)捞煜轮桓业?，為天下之所不敢為。其精神有江河學(xué)海不到不止之形，其氣魄有破釜沉舟一瞑不視之概；其徇其主義也，有天上地下唯我獨(dú)尊之觀，其向其前途也，有鞠躬盡瘁死而后已之志：其成也，涸腦精以買歷史之光榮，其敗也，迸鮮血以贖國民之沉孽。”

進(jìn)取精神是一種“人有之則生，無之則死”、“國有則存，無之則亡”的無畏豪氣，進(jìn)取精神更是一種“鐵肩擔(dān)道義”的浩然正氣。中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗在青年時(shí)代就寫下“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛”的勵(lì)志名言，在這種剛健勇猛、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的感召激勵(lì)下，他用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章。

在中國歷史上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，始終是中華民族艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前的力量源泉。

在新時(shí)期新階段的新疆，光大和升華進(jìn)取精神，對(duì)推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安有著特殊重要的意義。

對(duì)今天的新疆來說，進(jìn)取是一種現(xiàn)實(shí)需要。

放眼四望，東部沿海地區(qū)領(lǐng)先勢(shì)頭不改；中部地區(qū)奮力崛起；東北地區(qū)振興老工業(yè)基地方興未艾；即便是在我們所處的西部，各省區(qū)市也呈現(xiàn)一派你追我趕的態(tài)勢(shì)。“逆水行舟，不進(jìn)則退”，破除安于現(xiàn)狀、無所作為的思想，弘揚(yáng)“寧愿苦干、不愿苦熬”的精神，強(qiáng)化昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的意識(shí)，是新疆應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要，更是加快發(fā)展的緊迫任務(wù)。

對(duì)今天的新疆來說，進(jìn)取是一種未來責(zé)任。

古人言，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。一個(gè)地方、一個(gè)部門要有所作為，說到底要有一個(gè)積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)干事的領(lǐng)導(dǎo)班子，有一支朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的干部隊(duì)伍，更要有不斷追求、不斷奮斗、不斷進(jìn)取的責(zé)任感。有了這份責(zé)任感，才會(huì)有時(shí)不我待的緊迫感，才會(huì)有戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所屈服的進(jìn)取精神。否則，再好的決策也不可能真正落到實(shí)處，再新的思路也是紙上談兵，再美好的愿望也是水中月鏡中花。

對(duì)今天的新疆來說，進(jìn)取是一種全民境界。

自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取是一種境界，這種境界彰顯與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。我們每個(gè)人都是建設(shè)美好新疆的一分子，有著義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)起統(tǒng)率和決策的責(zé)任，以敢為人先的勇氣、鍥而不舍的精神、爭(zhēng)創(chuàng)一流的激情干事謀事；作為普通勞動(dòng)者，要承擔(dān)起完成本職工作的責(zé)任，樹立為社會(huì)做貢獻(xiàn)的價(jià)值追求。同時(shí)，要激發(fā)蘊(yùn)藏在各族群眾之中的內(nèi)在求新能量，讓一切有利于發(fā)展，形成人人思發(fā)展、人人謀發(fā)展的進(jìn)取氛圍。

對(duì)今天的新疆來說，進(jìn)取是一種創(chuàng)新思維。

進(jìn)取精神體現(xiàn)在不斷創(chuàng)新上。在同樣的機(jī)遇面前，在同樣的基礎(chǔ)和條件下，不同的精神狀態(tài)、不同的工作思維所帶來的結(jié)果截然不同。條件差、基礎(chǔ)弱，只要不斷創(chuàng)新思路、推陳出新，完全可以有大作為；條件再優(yōu)越、形勢(shì)再有利，如果不思進(jìn)取、不敢進(jìn)取，也會(huì)一事無成。是否具有創(chuàng)新思維，能否始終保持進(jìn)取精神，是我們的事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。

進(jìn)取精神，是一個(gè)國家和民族綿延不絕的精神生命力，是一個(gè)地區(qū)自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的活的靈魂。

當(dāng)前，我們正處在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期, 我們必須始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，敢闖敢干，以進(jìn)取精神科學(xué)發(fā)展、加快跨越；敢作敢為，以進(jìn)取精神后發(fā)趕超、促進(jìn)和諧。只有這樣，才能一步一重天，不斷開創(chuàng)新局面！

第五篇：新疆精神大討論活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2011.6.10

新疆精神大討論活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

彭國春

為進(jìn)一步深入開展“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，從6月起，新疆啟動(dòng)“新疆精神”大討論活動(dòng)。大討論活動(dòng)將圍繞自治區(qū)黨委提出的“愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”12字精神，突出大討論的“內(nèi)化”過程，通過廣泛的思想發(fā)動(dòng)，深入開展不同層次的大討論，將“新疆精神”進(jìn)一步內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，將參與討論的過程變成自我教育、自我提高的過程，集聚全疆各族干部群眾的智慧和力量，形成推進(jìn)“兩大歷史任務(wù)”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。自治區(qū)黨委宣傳部下發(fā)了《關(guān)于廣泛組織開展“新疆精神”大討論活動(dòng)的通知》，昌吉州水利局根據(jù)文件精神，已切實(shí)將“新疆精神”大討論納入學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、黨組織中心組學(xué)習(xí)的內(nèi)容中去，并要求主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，精心策劃、周密組織，運(yùn)用多種形式開展大討論。同時(shí)，拓展渠道，動(dòng)員廣大干部職工積極踴躍參與到大討論中來，引導(dǎo)他們自我激勵(lì)、自我教育、自我提高，共同將“新疆精神”宣傳好、闡釋好、實(shí)踐好、發(fā)揚(yáng)好，形成實(shí)踐和弘揚(yáng)“新疆精神”的生動(dòng)局面。

開展“新疆精神”大討論活動(dòng)，是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中體現(xiàn)，目的在于凝心聚力，調(diào)動(dòng)一切積極因素，進(jìn)一步激發(fā)各族人民建設(shè)美好新疆的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。切實(shí)把這項(xiàng)工作擺上重要議事日程，并制定具體的學(xué)習(xí)討論方案，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí) 1

責(zé)任，精心策劃，周密組織，運(yùn)用多種形式，創(chuàng)新活動(dòng)載體，動(dòng)員廣大干部職工在大討論活動(dòng)中準(zhǔn)確理解“新疆精神”、主動(dòng)培養(yǎng)“新疆精神”、自覺弘揚(yáng)“新疆精神”，在一點(diǎn)一滴中積累，在一舉一動(dòng)中展示，把實(shí)踐“新疆精神”落實(shí)在具體工作之中。經(jīng)研究計(jì)劃將“新疆精神”大討論活動(dòng)分三個(gè)階段。6月份為啟動(dòng)階段，全州水利系統(tǒng)將通過開展形式多樣的社會(huì)的宣傳活動(dòng)，形成一個(gè)踐行“新疆精神”的社會(huì)輿論氛圍。7月至9月為第二階段，我局將根據(jù)水利工作特點(diǎn)，通過舉辦座談、研討、演講、征文、網(wǎng)上宣傳、競(jìng)賽等系列活動(dòng)，對(duì)“新疆精神”進(jìn)行廣泛的調(diào)研論證和認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，將討論全面深入到廣大基層干部職工中去，形成一個(gè)多形式多層次的“新疆精神”大討論活動(dòng)。10月至12月

第三階段為成果與轉(zhuǎn)化。通過調(diào)研論文、征文、典型宣傳等，形成大討論活動(dòng)的初步成果，轉(zhuǎn)化為各族干部職工齊心協(xié)力共建美好家園的實(shí)際行動(dòng)。

跨越式發(fā)展，需要有物質(zhì)文明的大跨越，也需要精神文明的大跨越，需要各族人民精神和思想的大跨越。把“新疆精神”內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，凝聚一切智慧和力量，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

“新疆精神”作為中華民族精神的重要組成部分，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，這種精神既貫穿于新疆各族人民建設(shè)共同家園、創(chuàng)造燦爛地域文化的歷史進(jìn)程，又將成為新疆各族人民把握好現(xiàn)實(shí)、開創(chuàng)美好未來的強(qiáng)大精神力量，將不斷激勵(lì)著我們?cè)谇斑M(jìn)道路上

戰(zhàn)勝一切困難、不斷奪取新勝利。

“新疆精神”中關(guān)鍵的12個(gè)字：愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取，源于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)，源于新疆各族人民在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河里的一種文化沉淀，是在多年的奮斗發(fā)展中孕育出來的寶貴財(cái)富，它教育、熏陶、鼓舞和激勵(lì)著我們描繪共同的幸福愿景，是引導(dǎo)我們創(chuàng)造新的人間奇跡、創(chuàng)造美好生活的動(dòng)力之源，有著強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。

“新疆精神”是一種力量，它植根于每一個(gè)新疆人的心中，表現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的精神狀態(tài)、表現(xiàn)為創(chuàng)造“新疆效率”、提升新疆能力的偉大實(shí)踐；“新疆精神”猶如“核聚能”一樣，必將不斷裂變成巨大的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力、社會(huì)凝聚力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，砥柱中流，力挽狂瀾。

“新疆精神”是一種信心，它砥礪著我們樹立“只有努力，才能改變；只要努力，就能改變”的堅(jiān)定信念，激勵(lì)著我們?cè)谔焐侥媳眲?chuàng)造新的人間奇跡。越是在新疆跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，越能顯示出“新疆精神”的偉大，越需要我們與時(shí)俱進(jìn)地不斷弘揚(yáng)“新疆精神”。

“新疆精神”是一個(gè)紐帶，它融入新疆各族人民的血脈，構(gòu)成各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、你中有我我中有你、有著共同的歸屬感的文化基因。這種文化基因“一遇雨露就發(fā)芽，一有陽光就燦爛”。中央新疆工作座談會(huì)召開一年來，我們?cè)絹碓角宄乜吹剑簩?shí)現(xiàn)新疆科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的偉大實(shí)踐，已開始全面激活這種文化基因，引導(dǎo)著各族人民樹立變化、變革、創(chuàng)新的理念，激勵(lì)

著各族人民奮力作為的智慧和勇氣，鼓舞著各族人民披荊斬棘的斗志和信心。

開展“新疆精神”大討論要堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，與各族干部職工參與相結(jié)合，與理論和實(shí)踐相結(jié)合，與行動(dòng)同步的原則，與推動(dòng)主題教育，與推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及重大民生水利項(xiàng)目建設(shè)等各項(xiàng)工作結(jié)合起來；要著眼于體現(xiàn)時(shí)代性、前瞻性、激勵(lì)性和特色性，大力倡導(dǎo)內(nèi)涵豐富、個(gè)性鮮明的新疆精神、新疆效率精神和“三個(gè)率先”； 引導(dǎo)廣大干部職工廣泛參與討論的積極性，在大討論中自我激勵(lì)、自我教育、自我提高，挖掘選樹工作突出的 “新疆精神”的先進(jìn)典型，讓各族干部職工學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，共同把“新疆精神”總結(jié)好、提煉好、塑造好、實(shí)踐好、發(fā)揚(yáng)好，形成全面實(shí)踐和弘揚(yáng)“新疆精神”的生動(dòng)局面。

我們將“新疆精神”作為力量的支撐和行為導(dǎo)向，作為我們共同的尊崇和追求，同心、同向、同調(diào)、同力，更好地發(fā)揮新疆的比較優(yōu)勢(shì)、機(jī)遇優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，不斷譜寫新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的嶄新篇章。

2011年6月10日

新疆精神大討論活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

王 成自治區(qū)黨委書記張春賢說：“新疆精神”就是愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取。而此次“新疆精神”大討論將圍繞“愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”１２字精神，源于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)，源于新疆各族人民在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河里的一種文化沉淀，是在多年的奮斗發(fā)展中孕育出來的寶貴財(cái)富，它教育、熏陶、鼓舞和激勵(lì)著我們描繪共同的幸福愿景，是引導(dǎo)我們創(chuàng)造新的人間奇跡、創(chuàng)造美好生活的動(dòng)力之源，有著強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。

跨越式發(fā)展，需要有物質(zhì)文明的大跨越，也需要精神文明的大跨越，需要各族人民精神和思想的大跨越。把“新疆精神”內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，凝聚一切智慧和力量，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

“新疆精神”作為中華民族精神的重要組成部分，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，這種精神既貫穿于新疆各族人民建設(shè)共同家園、創(chuàng)造燦爛地域文化的歷史進(jìn)程，又將成為新疆各族人民把握好現(xiàn)實(shí)、開創(chuàng)美好未來的強(qiáng)大精神力量，將不斷激勵(lì)著我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難、不斷奪取新勝利。

“新疆精神”是一種力量，它植根于每一個(gè)新疆人的心中，表現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的精神狀態(tài)、表現(xiàn)為創(chuàng)造“新疆效率”、提升新疆能力的偉大實(shí)踐；“新疆精神”猶如“核聚能”一樣，必將不斷裂變成巨大的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力、社會(huì)凝聚力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，砥柱中流，力挽狂瀾。

“新疆精神”是一種信心，它砥礪著我們樹立“只有努力，才能改變；只要努力，就能改變”的堅(jiān)定信念，激勵(lì)著我們?cè)谔焐侥媳眲?chuàng)造新的人間奇跡。越是在新疆跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，越能顯示出“新疆精神”的偉大，越是要與時(shí)俱進(jìn)地不斷弘揚(yáng)“新疆精神”。

“新疆精神”是一個(gè)紐帶，它融入各族人民的血脈，構(gòu)成各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、誰也離不開誰、有著共同的歸屬感的文化基因。這種文化基因“一遇雨露就發(fā)芽，一有陽光就燦爛”。中央新疆工作座談會(huì)召開一年來，我們?cè)絹碓角宄乜吹剑簩?shí)現(xiàn)新疆科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的偉大實(shí)踐，已開始全面激活這種文化基因，引導(dǎo)著各族人民樹立變化、變革、創(chuàng)新的理念，激勵(lì)著各族人民奮力作為的智慧和勇氣，鼓舞著各族人民披荊斬棘的斗志和信心。

開展“新疆精神”大討論活動(dòng)，是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中體現(xiàn)，目的在于凝心聚力，調(diào)動(dòng)一切積極因素，進(jìn)一步激發(fā)各族人民建設(shè)美好新疆的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。我們將切實(shí)把這項(xiàng)工作擺上重要議事日程，制定具體的學(xué)習(xí)討論方案，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，精心策劃，周密組織，運(yùn)用多種形式，創(chuàng)新活動(dòng)載體，動(dòng)員廣大干部群眾在大討論活動(dòng)中準(zhǔn)確理解“新疆精神”、主動(dòng)培養(yǎng)“新疆精神”、自覺弘揚(yáng)“新疆精神”，在一點(diǎn)一滴中積累，在一

舉一動(dòng)中展示，把實(shí)踐“新疆精神”落實(shí)在具體工作之中。

中央新疆工作座談會(huì)賦予了新疆前所未有的歷史重任，是新疆發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。新疆，歷史性地處于推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的前沿，新疆的發(fā)展不再是一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，而是整個(gè)國家現(xiàn)代化進(jìn)程中的一部分。在這一特殊背景下，新時(shí)期的新疆發(fā)展進(jìn)步備受矚目。時(shí)下的新疆，最迫切需要的不僅是項(xiàng)目和資金，還需一種能調(diào)動(dòng)各族群眾、援疆人士全身心投入邊疆建設(shè)的精神動(dòng)力，即“新疆精神”，或謂之“天山精神”。

2011年6月10日