第一篇：團(tuán)委新疆精神大討論發(fā)言提綱

長期奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗

--團(tuán)委新疆精神大討論發(fā)言提綱

艾合買提江·阿布都巴克

2011年5月23日

5月4日，根據(jù)和田縣“熱愛偉大祖國 建設(shè)美好家園”主題教育《關(guān)于在全縣廣泛開展“新疆精神”大討論的通知》的有關(guān)要求，在充分調(diào)研、認(rèn)真準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，團(tuán)縣委全體團(tuán)干部集中起來廣泛開展了“新疆精神”與“和田精神”相結(jié)合的大討論活動。大家在學(xué)習(xí)領(lǐng)會中央新疆工作座談會精神和自治區(qū)黨委七屆九次全委(擴(kuò)大)會議精神，以及地委工作會議和縣委十屆五次全委（擴(kuò)大）會議精神基礎(chǔ)上，通過回顧過去、對比現(xiàn)在、展望將來，暢談我們團(tuán)事業(yè)的發(fā)展，大家深深感到：我們現(xiàn)在的生活條件、個人收入、住房條件有了天翻地覆的變化。作為新時代的青年人，我們應(yīng)該感恩黨的好政策，感恩國家對生態(tài)建設(shè)的重視，感恩我們的前輩，感恩所有關(guān)心幫助我們的人。

自治區(qū)黨委書記張春賢在《奮力前行 給力新疆》的新春寄語中提出的：“愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)放”十二字精神，統(tǒng)一思想，迎難而上，以變化、創(chuàng)新的理論，以敢于創(chuàng)造“新疆效率”的激情，克服困難，團(tuán)結(jié)奮斗，共建美好園。作為新疆人我們需要感恩祖國。歷史證明：新穎

第二篇：新疆精神大討論活動發(fā)言提綱

“新疆精神”大討論活動發(fā)言提綱

內(nèi)因與外因共同起作用，才能促進(jìn)事物發(fā)展

馬克思主義哲學(xué)中，提出：內(nèi)因是事物發(fā)展的基礎(chǔ)和根本，外因是事物發(fā)展的外部條件，且外因通過內(nèi)因才能起作用。

去年自中央新疆工作座談會召開之后，我們新疆遇到了千載難逢的大好機(jī)遇，十九個兄弟省市無私援助我們新疆，為了激發(fā)新疆各族干部群眾抓住這一歷史性機(jī)遇，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗、后發(fā)趕超的精神，同時感恩偉大祖國和黨中央對新疆的關(guān)心和支持，在全疆上下組織開展了為其兩年半的“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育。

今年進(jìn)入了主題教育第二個階段，其中提到了“愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”這十二個字精神。我們知道精神是一切動力的源泉，一個地方如果沒有精神，那么就沒有靈魂，就沒有奮勇爭先的動力。所以，只有把新疆精神內(nèi)化為各族干部群眾的共識，才能凝聚人心，共謀發(fā)展，使內(nèi)因和外因共同起作用，才能推進(jìn)新疆的跨越式發(fā)展和長治久安。目前，黨中央為我們外因的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的力量，下面，就如何加強(qiáng)內(nèi)因，本人提出以下幾點(diǎn)看法。

一是要團(tuán)員青年從思想觀念上樹立起“新疆精神”這面旗幟。讓每位團(tuán)員充分認(rèn)識到我們目前所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要敢于破除因循守舊和墨守成規(guī)的落后觀念，要有一種敢于去闖，以時不我待、只爭朝夕的緊迫感和使命感去干事業(yè)。同時，要勇于破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛發(fā)展的做法規(guī)定，堅決革除一切影響發(fā)展的體制弊端，自找差距，自我加壓，勇于創(chuàng)新，永不停步。二是在團(tuán)員青年中樹立“新疆精神”典型人物代表。多方面、多角度大力挖掘能代表新疆形象的先進(jìn)典型人物，通過他們的典型事件帶動和感染更多的人，掀起人人學(xué)習(xí)典型、人人爭當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。其次，塑造每位團(tuán)員就是“新疆精神”的代表者。發(fā)揮團(tuán)員的模范帶頭作用，讓“新疆精神”內(nèi)化為每位共青團(tuán)員思想深處的一面旗幟，充分發(fā)揮團(tuán)員的模范帶頭意識和艱苦奮斗精神。

三是在本企業(yè)中，大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、創(chuàng)先爭優(yōu)精神。每一個窗口、每個部門、每位團(tuán)員青年在一個企業(yè)發(fā)展和建設(shè)中，都起著非常重要的作用。就相當(dāng)于企業(yè)的名片，不僅起著宣傳的作用，同時為企業(yè)的發(fā)展，也起到了非常重要的作用。所以要在企業(yè)中大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)和創(chuàng)先爭優(yōu)的精神，讓企業(yè)煥發(fā)出蒸蒸日上的勁頭；讓企業(yè)內(nèi)部呈現(xiàn)出你追我趕、扎實(shí)工作的局面；讓各窗口體現(xiàn)出服務(wù)一流，顧客滿意度高的濃厚氛圍。

總之，我們要始終保持一種戒驕戒躁、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、艱苦奮斗的思想，團(tuán)結(jié)各族團(tuán)員青年，緊緊抓住這一歷史性的機(jī)遇，使外因與內(nèi)因共同起作用，從而實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。

謝謝大家，我的發(fā)言完了！

第三篇：討論發(fā)言提綱

發(fā)言提綱

（一）本次活動的重大意義。

我們山西系統(tǒng)性、塌方式嚴(yán)重腐敗問題，極大地傷害了人民群眾的根本利益，影響了黨的形象，阻礙了全省改革發(fā)展進(jìn)程。面對嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢和繁重艱巨的任務(wù)，在全省集中開展學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動，對于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，革弊立新、激濁揚(yáng)清，振奮精神、攻堅克難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全省各級黨組織和廣大黨員干部，努力開創(chuàng)弊革風(fēng)清、富民強(qiáng)省的新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

1、是貫徹落實(shí)總書記系列重要講話精神和黨中央對山西工作重要指示要求的重大舉措。

2、是順應(yīng)廣大干部群眾期盼、實(shí)現(xiàn)治晉興晉強(qiáng)晉的必然要求。

3、是重要?dú)v史關(guān)頭賦予廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史責(zé)任。凈化政治生態(tài)是富民強(qiáng)省的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清是富民強(qiáng)省的途徑，重塑山西形象是富民強(qiáng)省的支撐。促進(jìn)富民強(qiáng)省是我們的根本目的，是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（二）對我縣政治生態(tài)的看法。我縣的廣大黨員干部是好的，政治上是堅定的，是可以信賴的，是能夠擔(dān)負(fù)起富民強(qiáng)縣目標(biāo)的重要使命的。同時也要清醒看到，當(dāng)前我縣反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，全縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部要主動作為，勇于擔(dān)當(dāng)，堅決打贏“凈化政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清，重塑山西形象，促進(jìn)富民強(qiáng)省”這場艱苦的、持久的硬仗。

1、政治敏銳性方面不強(qiáng)

表現(xiàn)為對馬克思主義基本原理一知半解，在錯誤的東西面前，缺乏堅強(qiáng)的原則、堅定的立場、鮮明的態(tài)度，被一些庸俗作風(fēng)麻醉了自己的神經(jīng)，削弱了自己的黨性覺悟，對一些涉及全局、涉及群眾利益的重大事件關(guān)注不夠。

2、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面有待加強(qiáng)

表現(xiàn)為樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，對落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制缺乏緊迫感和責(zé)任感，認(rèn)為抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是軟指標(biāo)，在堅持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀(jì)律約束自己方面還不夠深入。

3、執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定方面有欠缺

表現(xiàn)為認(rèn)為改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，只是一陣風(fēng)，走走過場。甚至認(rèn)為自己沒有大的問題，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)就萬事大吉。其實(shí)，自身也存在大大小小的問題，比如開會時間長，空話套話多，接待上級領(lǐng)導(dǎo)講排場，參加過企業(yè)的剪彩、慶?；顒拥鹊?。

（三）重塑山西形象的幾點(diǎn)建議。富民強(qiáng)省，是山西3600萬人民的迫切期盼，是全省黨員干部的歷史責(zé)任。我們要始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面推進(jìn)山西廉潔發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、安全發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展。要正確處理富民與強(qiáng)省、強(qiáng)市、強(qiáng)縣的關(guān)系。不論改革還是發(fā)展都要堅持民生為先，時刻把人民群眾安危冷暖放在首位、放在心中，認(rèn)真化解民困、民憂、民怨，實(shí)現(xiàn)民富、民樂、民安。

（四）我支部履行“兩個責(zé)任”及黨員干部個人在執(zhí)行黨規(guī)黨紀(jì)、廉潔自律方面存在的問題。

要牢固樹立 “抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是本職、不抓是瀆職、抓不好是失職”的理念，把反腐倡廉工作納入到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和黨的建設(shè)總體工作中，加強(qiáng)黨對黨風(fēng)廉政建設(shè)工作和反腐敗工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一考核，切實(shí)把管黨治黨的“兩個責(zé)任”落到實(shí)處。

要始終保持狠剎“四風(fēng)”的高壓態(tài)勢，抓常抓細(xì)抓長，鍥而不舍、久久為功，對頂風(fēng)違紀(jì)問題，對“四風(fēng)”變異問題，堅持“打早打小、露頭就打”，進(jìn)一步加大查處力度。

1、政治敏銳性方面不強(qiáng)

表現(xiàn)為對馬克思主義基本原理一知半解，在錯誤的東西面前，缺乏堅強(qiáng)的原則、堅定的立場、鮮明的態(tài)度，被一些庸俗作風(fēng)麻醉了自己的神經(jīng)，削弱了自己的黨性覺悟，對一些涉及全局、涉及群眾利益的重大事件關(guān)注不夠。

2、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面有待加強(qiáng)

表現(xiàn)為樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，對落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制缺乏緊迫感和責(zé)任感，認(rèn)為抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是軟指標(biāo)，在堅持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀(jì)律約束自己方面還不夠深入。

3、執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定方面有欠缺

表現(xiàn)為認(rèn)為改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，只是一陣風(fēng)，走走過場。甚至認(rèn)為自己沒有大的問題，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)就萬事大吉。其實(shí)，自身也存在大大小小的問題，比如開會時間長，空話套話多，接待上級領(lǐng)導(dǎo)講排場，參加過企業(yè)的剪彩、慶?；顒拥鹊?。

（五）對我縣黨員隊伍建設(shè)的看法。

進(jìn)一步堵塞管理漏洞，提升服務(wù)效能，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。要清政風(fēng)，以行政審批和行政執(zhí)法為重點(diǎn)，進(jìn)一步規(guī)范簡化行政審批、優(yōu)化辦事流程，大力推進(jìn)政務(wù)公開、加強(qiáng)效能監(jiān)察，堅決整治散、懶、玩、浮、拖、推等等突出問題，讓全社會享受到務(wù)實(shí)、清廉、高效的服務(wù)。要糾行風(fēng)，堅持為民、公平、便捷，以基層一線單位和窗口單位為突破口，從“朝上看”向“朝下看”轉(zhuǎn)變，從“不能辦”向“怎么辦”轉(zhuǎn)變，從“權(quán)力說了算”向“法規(guī)說了算”轉(zhuǎn)變，堅決整治門不難進(jìn)了，臉不難看了，但事還是難辦，特別是頂風(fēng)違紀(jì)，吃拿卡要等問題。讓山西的企業(yè)和百姓有事不用求人，辦事不用吃請，急事不用久等。要正社風(fēng)，積極倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉、重德守法，教育引導(dǎo)全社會摒棄逢事請吃送禮、大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比等陳規(guī)陋習(xí)，努力形成崇尚法治、相信科學(xué)、遵守公德、助人為樂、勞動致富、勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚?，F(xiàn)在我們有些干部不履職、不擔(dān)責(zé)、不作為，不求有功、但求無過，如果任其持續(xù)下去，就會嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益，也勢必會滋生新的政治生態(tài)問題。

（六）對實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)縣目標(biāo)的幾點(diǎn)建議。

我們要在以 “零容忍”態(tài)度懲治腐敗、大力治標(biāo)的同時，在治本上加大力度。要圍繞加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，依法確定權(quán)力、科學(xué)配臵權(quán)力、制度約束權(quán)力、陽光行使權(quán)力、合力監(jiān)督權(quán)力、嚴(yán)懲濫用權(quán)力，切實(shí)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的 “籠子”，努力形成不能腐的長效機(jī)制。

1、工作重形式、輕實(shí)效。表現(xiàn)為經(jīng)常以會議落實(shí)會議，以文件落實(shí)文件。把布臵當(dāng)落實(shí)，把開會當(dāng)執(zhí)行，解決實(shí)際問題不夠，督促檢查不到位，使工作流于形式。沒有創(chuàng)新意識，時而剛愎自用，時而瞻前顧后，影響工作的進(jìn)一步開展。

2、拈輕怕重，安于現(xiàn)狀。表現(xiàn)為滿足于眼前的“一畝三分地”。對工作中的新情況、新挑戰(zhàn)，缺乏責(zé)任、缺少擔(dān)當(dāng)，困難面前更是推諉扯皮，不愿吃苦出力，安排不是自己的工作就有牢騷。

2、對工作要求不嚴(yán)格，缺少創(chuàng)新精神。表現(xiàn)為沒有統(tǒng)籌安排好所內(nèi)工作，將就應(yīng)付、得過且過。有指標(biāo)、定任務(wù)的工作集中優(yōu)勢資源重點(diǎn)突破，上級抓得松，領(lǐng)導(dǎo)看不見的地方，要么長期擱臵荒廢，要么“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，只求過得去，不求過得硬。滿足于現(xiàn)在的學(xué)識和見解，欠缺創(chuàng)新意識和開拓意識，對新問題、新情況，探索得不夠。沒有充分發(fā)揮主觀能動性?！胺€(wěn)字”當(dāng)頭，習(xí)慣于按老方法、老思維推進(jìn)工作，創(chuàng)新意識不強(qiáng)，干事動力不足。

（一）理想信念出現(xiàn)了偏離

認(rèn)為自己拼命努力工作幾十年了，再努力也就這樣了，船到碼頭人到岸了，混混算了，完全沒有了理想和目標(biāo)。同時感覺自己是個小人物，面對這個社會、面對不正之風(fēng)只能選擇漸漸妥協(xié)。看別人過得好好的，買房買車吃好穿好，羨慕別人的生活，攀比心無形給了自己壓力，也增添了風(fēng)險，容易偏離正確的人生航線。

（二）宗旨意識有所淡化

頭腦里的官本位主義作祟，沒有處在解決問題的層面上平等的交流。另一方面存在怕得罪人的思想，有時想做個理想的管理者。事情做好了，還人人都說你好，但自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這樣的水平，反而造成了工作上的被動。

（三）黨性修養(yǎng)不夠

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，是每一個共產(chǎn)黨員人生的永恒主題。對照黨的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得自己黨性修養(yǎng)不夠，是最大的不足。一是理論修養(yǎng)不夠。主要是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想不夠，對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)，主要是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，深學(xué)弄懂、學(xué)以致用不夠；二是政治修養(yǎng)不夠。自己對共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，只是在思想上有一種模糊的認(rèn)識，在共產(chǎn)主義的理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上把握不夠，對社會主義初級階段的長期性認(rèn)識不足。

（四）執(zhí)行政治紀(jì)律和組織紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律有所松懈 一是對紀(jì)律的內(nèi)涵認(rèn)識不清。對紀(jì)律的內(nèi)涵了解不全，對紀(jì)律的特殊要求理解偏頗；二是紀(jì)律觀念不強(qiáng)。紀(jì)律觀念淡薄，犯政治上的自由主義。三是執(zhí)行紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)不高。遇事不善于從政治上思考和認(rèn)識問題，對黨的指示和上級要求，不是條條落實(shí)，而是挑著落實(shí)，不是堅決執(zhí)行，而是攀著執(zhí)行。

（五）落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求有待進(jìn)一步提高

政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。平時只滿足于讀書、看報，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對理論知識的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。在工作上遇到難題時，不善于思考、動腦筋，等待上級的指示，說一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過得去。對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識的全面性，等到問題出現(xiàn)再想辦法解決。

第四篇：新疆精神大討論心得體會

愛國是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，集中表現(xiàn)為對祖國的山川土地和傳統(tǒng)文化的眷戀，對國家的榮辱興衰和前途命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注，與祖國同呼吸共命運(yùn)的決心和信心，以及作為祖國一員的自尊心和自豪感。

從一定視角看，國家是用邊界圍起來的政治實(shí)體，是一定政權(quán)獨(dú)立行使主權(quán)的范圍。但這只是國家的外部直觀形態(tài)，并不是國家共同體的本質(zhì)。真正的國家共同體，是指邊界之內(nèi)的國民形成的“凝聚力”，可以稱之為“愛國文化”。新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，這種“一部分”，既體現(xiàn)在中央政權(quán)的行政管轄中，也體現(xiàn)在新疆各族人民的“中國意識”中。維護(hù)祖國統(tǒng)一是國家的最高利益，也是愛國主義的最強(qiáng)烈表現(xiàn)。

新疆是中國內(nèi)陸邊境線最長的省區(qū)，“愛國護(hù)邊”是新疆人民愛國主義特殊重要的內(nèi)容。邊境地區(qū)的護(hù)邊任務(wù)固然靠邊防戰(zhàn)士，但更多還靠邊民。愛國就要正確處理國家與民族的關(guān)系。國家和民族是兩個既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的概念。國家是政治共同體，是法律概念，國家與公民的關(guān)系是法律關(guān)系。民族是社會歷史文化概念，人們與所屬民族之間是一種基于傳統(tǒng)文化的心理關(guān)系。國家是民族生存和發(fā)展的依托。沒有社會主義中國的強(qiáng)大，就沒有中國各民族的繁榮發(fā)展，反映在人的意識上，就是國家意識高于民族意識，在對各種身份認(rèn)同中，國家公民身份認(rèn)同高于其他身份認(rèn)同，只有這樣，我們才會正確認(rèn)識和處理國家利益與民族利益的關(guān)系，肩負(fù)起對國家的責(zé)任，努力促進(jìn)國家的強(qiáng)盛，從而實(shí)現(xiàn)民族的發(fā)展。

在今天，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，繁榮邊疆、鞏固邊防，建立牢固的西北屏障，是最現(xiàn)實(shí)、最生動的愛國主義。中央舉全國之力支持新疆，19個省市大力幫助新疆，是偉大的愛國主義和社會主義精神的體現(xiàn)。新疆各族干部群眾作為做好新疆工作的主體和中央政策的最大受益者，大力發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，將國家的支持同自身的努力結(jié)合起來，真正把中央和全國人民的支持轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的動力，把加快發(fā)展、造福各族人民的共同心愿變成實(shí)實(shí)在在的美好現(xiàn)實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)穩(wěn)疆興疆、富民固邊目標(biāo)，也是具體、生動的愛國主義和社

會主義的體現(xiàn)。必須把熱愛祖國、振興中華同熱愛新疆、建設(shè)新疆統(tǒng)一起來，在建設(shè)更加富裕、文明、和諧、秀美新疆的偉大實(shí)踐中，讓中華民族的愛國主義傳統(tǒng)煥發(fā)出新的光彩。

在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是愛國主義最深刻的時代內(nèi)涵和最本質(zhì)的時代要求。愛祖國，努力實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖。

在今天，我們講愛國，就要堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，植根于中華大地，深深地印在中國人的民族意識中，是中華民族的立身之本。熱愛祖國，必須講團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)是新疆最大的愛國主義。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，雖有分合離亂，但統(tǒng)一的時期遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分裂的時期，其根本的原因就在于中華民族具有高度一致的整體感、責(zé)任感和忠實(shí)于國家民族整體利益的價值取向。在新疆千百年的歷史進(jìn)程中，生活在祖國六分之一土地上的新疆各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗，共同開發(fā)、保衛(wèi)、建設(shè)著祖國西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土，共同締造了新疆悠久的歷史，形成了各民族人民之間“你中有我、我中有你”、不可分割的血肉聯(lián)系和深厚情感。我們要發(fā)揚(yáng)這種可貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一。

在今天，我們講愛國就要熱愛中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為國家繁榮昌盛和人民共同富裕而奮斗的歷史。中國共產(chǎn)黨的歷史上矗立著一座座愛國主義的豐碑。中國共產(chǎn)黨人，是最堅定、最徹底的愛國者。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國主義的最高風(fēng)范。

我們講“四個認(rèn)同”，首先是對祖國的認(rèn)同。我們講“民族團(tuán)結(jié)”、“三個離不開”有個前提是共祖國，精神實(shí)質(zhì)是愛國?！皭蹏?、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”這幾個字的核心是愛國，其中包括核心價值觀、核心價值體系。

要在全疆各族人民群眾中樹立共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的主旋律，把全疆干部群眾的愛國熱情轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的堅定信心，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)“兩大歷史任務(wù)”的強(qiáng)大動力，以更加昂揚(yáng)的斗志，愛崗敬業(yè)，銳意進(jìn)取，以更加輝煌的業(yè)績，共同創(chuàng)造新疆美好的明天！

第五篇：新疆精神大討論-進(jìn)取

學(xué)習(xí)新疆十二字精神有感

進(jìn)取精神是中華民族精神的核心內(nèi)容之一，也是新疆精神的重要內(nèi)涵之一。

《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，就是對這種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的經(jīng)典概括。中國近代史上著名啟蒙思想家梁啟超，更是用激情四溢的語言禮贊進(jìn)取精神：“其當(dāng)?shù)捞煜轮桓业?，為天下之所不敢為。其精神有江河學(xué)海不到不止之形，其氣魄有破釜沉舟一瞑不視之概；其徇其主義也，有天上地下唯我獨(dú)尊之觀，其向其前途也，有鞠躬盡瘁死而后已之志：其成也，涸腦精以買歷史之光榮，其敗也，迸鮮血以贖國民之沉孽?！?/p>

進(jìn)取精神是一種“人有之則生，無之則死”、“國有則存，無之則亡”的無畏豪氣，進(jìn)取精神更是一種“鐵肩擔(dān)道義”的浩然正氣。中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一李大釗在青年時代就寫下“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛”的勵志名言，在這種剛健勇猛、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的感召激勵下，他用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章。

在中國歷史上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，始終是中華民族艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前的力量源泉。

在新時期新階段的新疆，光大和升華進(jìn)取精神，對推進(jìn)跨越式發(fā)展和長治久安有著特殊重要的意義。

對今天的新疆來說，進(jìn)取是一種現(xiàn)實(shí)需要。

放眼四望，東部沿海地區(qū)領(lǐng)先勢頭不改；中部地區(qū)奮力崛起；東北地區(qū)振興老工業(yè)基地方興未艾；即便是在我們所處的西部，各省區(qū)市也呈現(xiàn)一派你追我趕的態(tài)勢?！澳嫠兄?，不進(jìn)則退”，破除安于現(xiàn)狀、無所作為的思想，弘揚(yáng)“寧愿苦干、不愿苦熬”的精神，強(qiáng)化昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的意識，是新疆應(yīng)對挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要，更是加快發(fā)展的緊迫任務(wù)。

對今天的新疆來說，進(jìn)取是一種未來責(zé)任。

古人言，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。一個地方、一個部門要有所作為，說到底要有一個積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)干事的領(lǐng)導(dǎo)班子，有一支朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的干部隊伍，更要有不斷追求、不斷奮斗、不斷進(jìn)取的責(zé)任感。有了這份責(zé)任感，才會有時不我待的緊迫感，才會有戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所屈服的進(jìn)取精神。否則，再好的決策也不可能真正落到實(shí)處，再新的思路也是紙上談兵，再美好的愿望也是水中月鏡中花。

對今天的新疆來說，進(jìn)取是一種全民境界。

自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取是一種境界，這種境界彰顯與時俱進(jìn)的時代精神。我們每個人都是建設(shè)美好新疆的一分子，有著義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為各級領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)起統(tǒng)率和決策的責(zé)任，以敢為人先的勇氣、鍥而不舍的精神、爭創(chuàng)一流的激情干事謀事；作為普通勞動者，要承擔(dān)起完成本職工作的責(zé)任，樹立為社會做貢獻(xiàn)的價值追求。同時，要激發(fā)蘊(yùn)藏在各族群眾之中的內(nèi)在求新能量，讓一切有利于發(fā)展，形成人人思發(fā)展、人人謀發(fā)展的進(jìn)取氛圍。

對今天的新疆來說，進(jìn)取是一種創(chuàng)新思維。

進(jìn)取精神體現(xiàn)在不斷創(chuàng)新上。在同樣的機(jī)遇面前，在同樣的基礎(chǔ)和條件下，不同的精神狀態(tài)、不同的工作思維所帶來的結(jié)果截然不同。條件差、基礎(chǔ)弱，只要不斷創(chuàng)新思路、推陳出新，完全可以有大作為；條件再優(yōu)越、形勢再有利，如果不思進(jìn)取、不敢進(jìn)取，也會一事無成。是否具有創(chuàng)新思維，能否始終保持進(jìn)取精神，是我們的事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。

進(jìn)取精神，是一個國家和民族綿延不絕的精神生命力，是一個地區(qū)自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的活的靈魂。

當(dāng)前，我們正處在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時期, 我們必須始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，敢闖敢干，以進(jìn)取精神科學(xué)發(fā)展、加快跨越；敢作敢為，以進(jìn)取精神后發(fā)趕超、促進(jìn)和諧。只有這樣，才能一步一重天，不斷開創(chuàng)新局面！