第一篇：參觀掛甲裕村有感

參觀掛甲裕村有感

2009年4月25日，在黨支部的組織下，由支部田書記帶隊，我們教工支部的黨員及積極分子參觀平生態(tài)第一村——掛甲峪村，親身感受京郊新農(nóng)村的發(fā)展變化和當(dāng)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌。

上午我們驅(qū)車兩個多小時來到平谷區(qū)大華山鎮(zhèn)掛甲裕村，村委會干部安排一個導(dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀了生態(tài)小別墅。導(dǎo)游介紹，全村共146戶，460人，村民家家擁有一棟小別墅，樓上作為旅館，樓下自家住，農(nóng)民們在自家當(dāng)上了老板。我們參觀期間也見到了許多游客在別墅里悠閑的度假。掛甲峪現(xiàn)有三大產(chǎn)業(yè)：一是林果業(yè)，二是工業(yè)，三是旅游業(yè)。目前村民年收入達到了人均２萬元。

接著我們途步走上山，在平谷掛甲裕山莊大門口，懸掛著我國四代領(lǐng)導(dǎo)人的大幅照片。山間建有30多處紅頂小木屋，幾十處風(fēng)力和太陽能發(fā)電機組，十幾處亭榭長廊，以及可環(huán)視四周的觀景餐廳和寬敞的民俗大舞臺。在山頂向遠處觀望，到處是梯田，還將所種樹木圍成了一個五角星形，讓人一看就有一種心曠神怡的感覺。

平谷掛甲裕山莊，曾經(jīng)接待過許多中央領(lǐng)導(dǎo)，書記是全國勞模，山莊的最大特色是環(huán)保、節(jié)能，充分利用太陽能技術(shù)，將山區(qū)中的照明、取暖、洗澡、做飯全部利用太陽能作能源。如果將該技術(shù)推廣到全國農(nóng)村，不知每年能節(jié)省多少能源。

還有個特色是將下雨水充分收集再利用，根據(jù)地形在好多山溝中建了水庫，把能夠收集的水源充分保留，用于澆灌和生活飲用。

第三個特色是村民全部住在別墅里，一層是村民，二層游客住，家家戶戶在自己家當(dāng)老板。有的游客住在散布在半山腰的一個個用木頭搭建的小木屋，很有特點，只是條件比較原始簡陋。

參觀完掛甲山莊，使我感處很多。過去的荒山禿嶺，如今是綠樹滿坡；過去住的是破舊房屋，如今是別墅二層樓。村民不再是種自家那片地，全都到村里的專業(yè)公司上班。所有的這一切都離不開我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人制定的路線、方針、政策，我們一定要好好珍惜這一切。按照黨和領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)走下去，使我們國家早日進入共產(chǎn)主義社會。

第二篇：關(guān)于掛甲峪村文字介紹資料

掛甲峪山莊

崇山峻嶺之間，多有奇秀之境誘人流連，出京城東行，進平谷境，繞曲曲洳水，穿茫茫林果走廊，輾轉(zhuǎn)入一山谷，遠望山居儼然，梯田層疊，路徑纏繞，空中彌漫有蒸騰氣韻。這便到了北山深處的民俗旅游村——掛甲山莊！有游客譽為：奇中有奇，秀中有秀。

八百年前，大宋抗遼名將楊六郎殺敵歸來，鐵槍擲地，卸鎧甲掛樹，歇在此地山嶺。于是留下掛甲村名，此為一奇。

風(fēng)水上佳，居民以兩點攢聚，以神龜嶺為界，恰如《周易》“陰陽魚”圖譜，此為二奇。

老官頂，五彩崖，鐘乳洞，石人山，鳳凰樹，一應(yīng)山川風(fēng)物，各有迷人掌故傳說，深藏文化底蘊，此為三奇。

八百年后，甲衣無存，英雄氣概長留天地，大山沉睡，精誠石開。有黨的富民政策的深厚感召，有各級領(lǐng)導(dǎo)和各界友人的積極關(guān)注和大力扶植，經(jīng)被譽為“新一代愚公”的掛甲峪人民的艱苦奮斗，以心智和汗水將家園重塑，開荒蕪為錦繡，墾天塹為通途，昔日落后山居成為一道亮麗風(fēng)景，此為四奇。

秀中蘊奇，奇中蘊秀，方為勝景。山莊之秀，秀在花果漫山，團團簇簇，無雨滴翠，逆風(fēng)而香；秀在赫然水脈，有五瀑十潭連綴，崖間湍湍激蕩，谷底涓涓細流；秀在草木叢薇，綠云翻卷；秀在花徑塘池，蟲鳴鳥唱.....奇秀皆備，便造就了這迷人的福地洞天，加之民風(fēng)淳樸，人情古道，又施以食、住、游、娛的配套，自有掛甲山莊休閑模式的簇新，旅游感覺的獨特。

景色無言最可人。無言風(fēng)景的深處，期待著遠客的身影和腳步。風(fēng)景原本有一雙明亮的眼睛，她希望有人對她微笑，看著她慰藉，盯著她舒暢。山莊民眾其實就是這風(fēng)景的組成部分，那雙明亮的眼，即為山莊人一顆滾燙的心。

掛甲峪——掛甲山莊

掛甲峪村位于平谷北部山區(qū)大華山鎮(zhèn)鎮(zhèn)域內(nèi)．南距平谷城區(qū)20公里。

西經(jīng)大華山、官莊路口距北京(東直門)75公里。

掛甲峪村位于平谷北部山區(qū)大華山鎮(zhèn)鎮(zhèn)域內(nèi)，南距平谷城區(qū)20公里，西經(jīng)大華山、官莊路口距北京（東直門）75公里。區(qū)域總面積5.5平方公里，東南高、西北低，主峰老官頂海拔623米，區(qū)域內(nèi)兩側(cè)大山尤如兩條巨龍從村西北口蜿蜒東南向直達主峰兩側(cè)，形成二龍戲珠之勢，整個村莊就坐落在龍的懷抱中。2006年獲北京市“最美鄉(xiāng)村”的提名。正是：

昔日六郎掛金甲，今朝山莊披紅花。

人間仙境生態(tài)村，閑來小住是君家。

平谷村情——掛甲峪村

村情概況 大華山鎮(zhèn)掛甲峪村位于平谷北部山區(qū)，鎮(zhèn)域東南部，兩山相峙的溝谷之中。南距平谷城區(qū)20公里，西北距鎮(zhèn)政府駐地2.8公里，北臨西峪水庫，東與四座樓長城、京東大溶洞和金海湖景區(qū)相連；沿村水泥路西北行，與胡（家店）熊（兒寨）公路相接，途經(jīng)大華山、官莊路口乘918路公共汽車直達北京（東直門），交通便利。

掛甲峪村域面積4.6平方公里，112戶，368人，有壯族2人，余為漢族。聚落沿溝谷散列分布，西北處為出入口，地勢東南高西北低，海拔180-250米之間。歷史沿革 清咸豐年間成村。據(jù)傳，古時此地為養(yǎng)馬息憩之地。北宋楊六郎（彥昭）行軍途中，曾在此路過，將鎧甲脫下掛在樹上，故稱掛甲峪。建村后以此為村名。

村南主峰老官頂，海拔624米，是平谷正北第一高峰，因形似古人官帽而得名。相傳明英宗駕臨平谷，曾有宮中太監(jiān)觸犯龍顏，罰來此地放馬，太監(jiān)常于峰頂，望京城吹簫傾思，聲感四野，故又稱老公頂。亦因此峰挺秀于群峰之巔，神話傳奇，曾有太上老君在此駐足，亦稱老君頂。平谷有“西有娘娘廟，東有老君頂”之說，娘娘廟指的是丫髻山碧霞元君祠，老君頂即指此峰。峰頂簇生翠柏，因蒼秀出奇，幾十公里外便可識認。登峰遠眺，京城及京東諸縣盡收眼底，天津盤山、密云水庫、四座樓長城等諸多名勝一覽無余。當(dāng)?shù)匕傩找嘤械欠遒p月，觀京城節(jié)日煙火的習(xí)慣。目前，此峰已做為掛甲峪山莊重要景點對外開放。

神龜山。村東有山因形似五爪神龜而得名。據(jù)傳，太上老君從東海攜神龜西行至此，發(fā)現(xiàn)此處是一個大豁口，下面有潭湖相間，風(fēng)從西北入，從此地出，常有惡障作怪，民不聊生。于是，便囑神龜守此，以護一方生靈?，F(xiàn)山上建有長壽山莊，柴鍋火炕，已接待游人。

自然環(huán)境 掛甲峪村土地多為臺地，土壤為鐵美質(zhì)巖類淋溶褐土，地下水資源為山地基巖裂隙水弱富水區(qū)。1978年，山洪暴發(fā)，將該村小水庫沖毀。

掛甲峪氣候宜人。全村四面青山環(huán)抱，常年氣溫平均在１０至２０攝氏度之間，比北京城內(nèi)低３至６攝氏度，屬半溫暖半濕潤季風(fēng)性氣候，加之村中的旅游休閑居住區(qū)多建在林蔭和向陽山坡上，冬暖夏涼，是休閑旅游的極佳去處。

站在村西的觀景臺上四處眺望，但見東西兩側(cè)大山宛如兩條巨龍從村西北口蜿蜒東南直達主峰老官頂，形成二龍戲珠之勢，整個村莊猶如坐落在龍的懷抱之中。村內(nèi)保存有18億年前形成的火山口，紅色的火山巖與綠色的植被交相輝映，成為當(dāng)?shù)靥赜械木坝^。

掛甲峪村青川秀谷，林木覆蓋率達７０％以上。1000畝梯田如波似涌，10多萬株果樹栽植其間；山間建有30多處紅頂小木屋，幾十處風(fēng)力和太陽能發(fā)電機組，十幾處亭榭長廊，以及可環(huán)視四周的觀景大餐廳和寬敞的民俗大舞臺；香煙繚繞的龍王廟，追溯千古的各類雕塑，眾多民風(fēng)濃郁的農(nóng)家院，更有新開發(fā)的西山觀景、十洞探寶、五瀑十潭等景區(qū)，宛如天上人間之美景。

光榮歷史

抗日戰(zhàn)爭時期，掛甲峪村化名“東岳”。八路軍冀東軍分區(qū)十三團官兵曾常住該村。至今，八路軍堡壘戶華宗合老人仍健在，八路軍住過的房屋仍保存完好。

戰(zhàn)爭年代，掛甲峪村民趙福山、賈壯頭、三園子3人在與敵人作戰(zhàn)中光榮犧牲。去年清明節(jié)，該村將烈士遺骨重新安葬，并擬建烈士陵園和戰(zhàn)爭紀念館，實施八路軍堡壘戶保護工程，以銘記歷史，教育后人。

1945年，掛甲峪村成立黨支部，有黨員5人，第一任黨支部書記華寶瑞?，F(xiàn)有黨員30名，黨支部書記張朝起（兼村委會主任）。

所獲榮譽稱號：1997年，北京市山區(qū)水利富民先進村；1998年，平谷縣水利富民綜合開發(fā)先進村；1999年，平谷縣水利富民綜合開發(fā)先進村；2000年，北京市科普示范村、平谷縣水利富民綜合開發(fā)優(yōu)秀村；2001年，首都文明村；2002年，北京市山區(qū)建設(shè)樣板村、北京市文化建設(shè)標兵村、平谷區(qū)山區(qū)建設(shè)樣板村、平谷區(qū)計劃生育先進單位；2003年，首都文明村、北京市級山區(qū)建設(shè)樣板村、京郊山區(qū)水利富民綜合開發(fā)先進村、平谷區(qū)農(nóng)村五好黨支部；2004年，世界生產(chǎn)率先進單位、北京市生態(tài)文明村、北京市山區(qū)綜合開發(fā)先進村、首都文明村。２００５年，全國創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進村、北京郊區(qū)生態(tài)文明村、京郊山區(qū)綜合開發(fā)先進村、首都文明村。

村黨支部書記張朝起2005年被評為全國勞動模范和北京市勞動模范。２００４年１０月２日，胡錦濤總書記到北京市考察工作時，張朝起作為京郊農(nóng)村基層干部的惟一代表，受到了總書記的親切接見。2005年５月２９日，江澤民同志到掛甲峪村視察，親筆題詞：掛甲峪山莊。經(jīng)濟發(fā)展 1983年，掛甲峪村實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。2001年，部分農(nóng)戶以土地入股方式，將土地交由集體經(jīng)營，重點發(fā)展林果生產(chǎn)，辦有天甲高壓容器配件有限公司、天甲旅游股份有限公司、掛甲峪農(nóng)林公司h和掛甲峪物業(yè)管理公司等企業(yè)。

從１９９７年開始，掛甲峪村利用本村自然資源優(yōu)勢實施“十上山”即：大桃栽上山、科技跟上山、道路修上山、水利蓄上山、有機果品抓上山、再生能源用上山、電信網(wǎng)絡(luò)布上山、文體項目搞上山、觀光游客住上山、生態(tài)別墅新村建上山工程，進行山、水、林、田、路綜合治理和頂、坡、溝立體開發(fā)，走出了一條生態(tài)經(jīng)濟型、可持續(xù)發(fā)展的山區(qū)致富之路，成為京郊著名的生態(tài)村和平谷區(qū)新農(nóng)村新民居建設(shè)試點村。

如今的掛甲峪，山山水水變了模樣。長達３５公里的環(huán)山路，道路順暢，像一條蜿蜒的飄帶飄落山間；拓寬后的進村主路和村內(nèi)１．７５萬平方米街道全部實現(xiàn)了水泥硬化；總蓄水量達１０萬立方米的塘壩、水池和小水窖等與機井和田間節(jié)水設(shè)施之間互聯(lián)形成網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)了大氣水和地下水綜合利用，滿足了果樹生長用水和生態(tài)環(huán)境用水需要；過去單一的林果生產(chǎn)園區(qū)隨著路通水通，變成了集觀光采摘、休閑度假于一體的多功能高效園區(qū)。

生態(tài)環(huán)境的改善，建在半山腰果林中的幾十座紅頂生態(tài)屋，成了全村吸引城里人的金字招牌，帶動著全村民俗旅游業(yè)的快速發(fā)展。２００5年，全村接待游客2.1 萬人次，旅游收入100

萬元，僅觀光采摘收入就高達36 萬元。

此外，生態(tài)資源利用成效顯著，全村長達１５公里的環(huán)村路安裝了風(fēng)能照明燈和太陽能照明燈；在果園安裝的光能頻振式殺蟲燈有效減少了農(nóng)藥使用量，為生產(chǎn)生態(tài)型無公害果品提供了保障；在中國移動通信公司的大力支持下，山間建起了一座無線通訊塔，來這里的游客在山間的任何角落都能收到清晰的手機信號。

2005年，掛甲峪村總收入884.6萬元，人均純收入8000元。

村政建設(shè) 掛甲峪村“兩委”班子實行交叉任職，團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾建設(shè)新農(nóng)村。多方籌資3000萬元，投入人工21萬個，動用土石方110萬方，修路3.5萬米，硬化水泥路面16萬平方米，修小塘壩5座，修蓄水池120個，修水渠3000米，整修梯田1000畝，栽果樹12萬棵。全村家家戶戶用上水沖廁所，有線電視入戶率達到85.4％。

該村建有民俗大舞臺，每逢重要節(jié)日村里都要舉行演大戲，花會等活動。2000年以來，村里先后建起了高標準的“文明大院”，辦起了文明市民學(xué)校、婦女培訓(xùn)學(xué)校和普法教育學(xué)校等學(xué)校。２００３年，與北京農(nóng)業(yè)廣播學(xué)校聯(lián)合辦起了平谷區(qū)首家“村級中專班”，４３名村民成為中專班學(xué)員，所有費用均由村委會負擔(dān)。全村有25人獲得綠色證書，15戶被評為“十星級文明戶”。

黨中央關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的“二十字”方針，使掛甲峪人備受鼓舞。他們決心在村黨支部、村委會的帶領(lǐng)下，一心一意奔小康，把掛甲峪建成京郊山區(qū)特色小康新村。

神奇的綠色休閑之谷——掛甲山莊

韓維泉

崇山峻嶺之間，多有奇秀之境誘人流連，出京城東行，進平谷境，繞曲曲洳水，穿茫茫林果走廊，輾轉(zhuǎn)入一山谷，遠望山居儼然，梯田層疊，路徑纏繞，空中似彌漫有蒸騰氣韻。這便到了北山深處的民俗旅游村——掛甲山莊！有游客譽為：奇中之奇，秀中之秀。

八百年前，大宋抗遼名將楊六郎殺敵歸來，鐵槍擲地，卸鎧甲掛樹，歇在此地山嶺。于是留下掛甲村名，此為一奇。風(fēng)水上佳，民居以兩點攢聚，以神龜嶺為界，恰如《周易》“陰陽魚”圖譜，此為二奇。老官頂，五彩崖，鐘乳洞，石人山，鳳凰樹，一應(yīng)山川風(fēng)物，各有迷人掌骨傳說，深藏文化底蘊，此為三奇。

八百年后，甲衣無存，英雄氣概長留天地。大山沉睡，精誠石開。有黨的富民政策的深情感召，有各級領(lǐng)導(dǎo)和各界友人的積極關(guān)注和大力扶植，經(jīng)被譽為“新一代愚公”的掛甲峪人民的艱苦奮斗，以心智和汗水將家園重塑，開荒蕪為錦繡，墾天塹成通途，昔日落后山居成為一道亮麗風(fēng)景，此為四奇。

秀中藏奇，奇中蘊秀，方為勝境。山莊之秀，秀在花果漫山，團團簇簇，無雨滴翠，逆風(fēng)而香；秀在赫然水脈，有五瀑十潭連綴，崖間湍湍激蕩，谷底涓涓細流；秀在草木葳蕤，綠云翻卷；秀在花徑塘池，蟲鳴鳥唱.....奇秀皆備，便造就了這迷人的福地洞天，加之民風(fēng)釅濃，人情古道，又施以食、住、游、娛的配套，自有掛甲山莊休閑模式的簇新，旅游感覺的獨特。

景色無言最可人。無言風(fēng)景的深處，期待著遠客的身影和腳步。風(fēng)景原本有一雙明亮的眼，她希望有人對著她笑，看著她慰藉，盯著她舒暢。山莊民眾其實就是這風(fēng)景的組成元素，那雙明亮的眼，即為山莊人一顆滾熱的心！

神奇的京畿福地

掛甲山莊，一個充滿神奇色彩的地方?！办`山秀水蘊奇葩，桃花溪水?dāng)R塵?！?。十三座形態(tài)各異的山峰，如虛似幻的陰陽太極圣境，自然形成了一個藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地；金戈鐵馬的宋遼之戰(zhàn)，楊六郎掛甲的典故傳說，令人恍惚聽到歷史回音壁那雄渾沉重的聲音。老官頂，鹿鳴湖，神龜嶺，石人山，七彩崖，朝陽洞，菊花谷......在這里，一山一石一磚一瓦一景一物，都掩藏著一個個神奇的迷。

“一詠一觴暢百年之逸興，勿伐勿剪綿千載之遐思”。這里有迷一樣的故事，這里有迷一般的風(fēng)光。在掛甲山莊深邃的懷抱里，一段段塵封的歷史，等待著您前來打開，一個個未解之迷等待著您前來破譯......綠色的休閑樂園

掛甲山莊四周高山環(huán)繞，群峰競秀，自然景色怡人。山上滿目蒼翠，山下田園似錦。陽春有桃紅李白爭奇斗艷，盛夏有雀歡魚躍野趣橫生，金秋有瓜果飄香任您采摘，冬日有山空水淺溫馨寧靜。造型雅致，設(shè)施齊全的山間小木屋，典型的平谷地方風(fēng)格的民居建筑，處處透露著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。間或傳來幾聲雞鳴犬吠，更使您有一種置身山莊，忘卻都市的感覺。

綠色的休閑樂園

掛甲山莊林木覆蓋率高達94%，植被豐富，有“空氣維生素”之稱得空氣負氧離子含量較一般城市高100倍以上，其靜謐指數(shù)，空氣清新指數(shù)陽光溫馨指數(shù)優(yōu)良。在掛甲山莊休閑度假，登高臨遠，小憩林間，沐浴清風(fēng)艷陽，聆聽鳥鳴花香，享受“原始森林浴”，會使您在回歸生態(tài)，強身健體，美容養(yǎng)顏的過程中釋放自我，放逐心靈。

濃郁的民俗風(fēng)情

走進掛甲山莊，濃郁的民俗風(fēng)情撲面而來。住農(nóng)家火炕，吃農(nóng)家飯菜，干農(nóng)家活，如飲佳釀；坐花轎，騎毛驢，觀看地方戲劇，其樂融融；“推碾子院”，“磨豆腐院”，“鐵匠院”，“木匠院”，“編織院”等特色小院，大開眼界；登上仿古觀賞亭高瞻遠矚，心曠神怡；綠樹掩映的生態(tài)木屋，更是讓人留連忘返。掛甲山莊的民俗旅游紅紅火火。

壯美的山村新貌

山山水水巧安排，蓬萊仙境現(xiàn)人間。經(jīng)過掛甲峪人十余年的奮斗，掛甲山莊被打造得十分壯美。群峰環(huán)亙層巒疊翠；路似游龍蜿蜒起伏；“五瀑，十潭，兩湖”如明鏡倒映藍天；旋轉(zhuǎn)餐廳在山巔昂然傲立；春來漫山遍野姹紫嫣紅爭奇斗艷，秋至坡坡嶺嶺流金溢彩百果飄香；夜幕降臨，山間七彩燈與滿天繁星遙相呼應(yīng)，真乃人間仙境。掛甲山莊養(yǎng)氣銳，騰云駕霧再輝煌。

掛甲山莊即景

韓維泉

長壽山

青龍白虎長壽山 山上住著活神仙 八十里路山澗盤 大山上下一線連 沿途觀景大開眼 駕車行駛分幾環(huán)

六郎掛甲處 宋代六郎抗遼敵 擺陣沙場在這里 汗水濕透晾盔甲 因此得名掛甲峪

老官頂

群山官頂它為峰 相傳老子此修行 登高遠眺賞美景 今天山頂路開通 東張那邊是長城 西望順義和北京 南嘆天地?zé)o邊際 北感密云大山青

鹿鳴湖

鹿鳴湖水凈凈凈 群山倒立青青青 長者垂釣靜靜靜 岸上戀人情情情

木屋群

木屋建在半山腰 休閑度假無可挑 麻雀雖小五臟全 星級賓館能達標

老宅院

茅屋草舍凈靜境 家家戶戶出壽星 老夫老妻熱炕頭 頓頓還得喝幾盅 好活不減當(dāng)年勇 坐家女時已練成

第三篇：掛村工作總結(jié)

2010年掛村開展黨建工作總結(jié)

今年以來，我始終堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，認真貫徹落實黨的十七大和十七屆四中、五中全會精神，始終把抓好基層黨建工作擺在頭等重要位置。按照鄉(xiāng)黨委的安排，本人掛點中屯、大雅兩個村黨（總）支部，我始終把抓好黨建作為事關(guān)我鄉(xiāng)發(fā)展方向、發(fā)展速度、發(fā)展質(zhì)量的大事來認識，狠抓基層組織和隊伍建設(shè)。回顧一年來的工作，主要做了以下幾項：

一、以加強基層組織建設(shè)為重點，提升黨的凝聚力 一是加強了村級干部隊伍培訓(xùn)和組織建設(shè)。通過開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，以“服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)先進，實施現(xiàn)代農(nóng)業(yè)爭先鋒”為主題，幫助、指導(dǎo)、推進村黨組織不斷加強自身建設(shè)。通過加強村支部陣地建設(shè)、開展村務(wù)公開和民主評議、推行村務(wù)規(guī)范運行等一系列措施，使中屯、大雅兩個村的面貌現(xiàn)得到較大改善。二是采取 “抓重點、攻難點、樹典型、點促面”的方法，充分發(fā)揮無職黨員作用，樹立黨員先進典型，使黨建工作學(xué)有榜樣，趕有目標，有力推進基層黨建工作整體水平。三是以“一對一”結(jié)對幫扶，通過先進黨員帶動后進黨員、致富黨員帶動困難黨員和黨員帶動幫扶群眾等，進一步密切了黨群干群關(guān)系，基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用得到較好發(fā)揮。

二、以保持黨的先進性為宗旨，加強和改進黨員教育管理1

一是認真抓好黨員發(fā)展工作。為解決當(dāng)前農(nóng)村黨員隊伍中存在年齡老化、文化偏低現(xiàn)狀，本著“素質(zhì)優(yōu)良，結(jié)構(gòu)合理，規(guī)模適度，作用突出”的原則，突出“政治優(yōu)，年紀輕，文化高，致富強”的重點，把農(nóng)村致富能手、工作骨干培養(yǎng)發(fā)展為黨員，今年，中屯、大雅兩個村共發(fā)展黨員4名，培養(yǎng)入黨積極分子6名，使黨員隊伍的數(shù)量、質(zhì)量都得到一定提高，結(jié)構(gòu)有了一定改善。而且他們作為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展能手，對當(dāng)?shù)貛幼饔煤徒?jīng)濟發(fā)展的推動作用，必將產(chǎn)生深遠的效果。二是加強黨員的管理工作。進一步健全和完善村黨組織的各項規(guī)章制度，特別針對村社干部，要求他們按自身工作職責(zé)，認真履行崗位職責(zé)，加強黨員隊伍思想作風(fēng)建設(shè)，工作效率和工作效果顯著提高。三是以遠程教育系統(tǒng)為平臺，加強培訓(xùn)，增強黨員群眾的致富本領(lǐng)。今年以來，共在兩個村開展烤煙、甘蔗等各項培訓(xùn)6次，累計培訓(xùn)黨員群眾200多人次。

三、發(fā)揮黨員帶頭模范作用，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展 根據(jù)鄉(xiāng)黨委各項工作要求，以目標管理考核為抓手，科學(xué)合理的制定分解目標任務(wù)，實行任期考核，激發(fā)村干部創(chuàng)先爭優(yōu)?；鶎庸ぷ髅娲罅繉捁ぷ鞣彪s，村干部工作十分辛苦。為了做到責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一，鄉(xiāng)黨委政府加大村干部工作獎懲力度，做到獎罰分明，獎優(yōu)罰差，重獎重懲，強化經(jīng)濟激勵。今年以來，通過實施黨員村干部目標任務(wù)考核制度，中屯、大雅兩個村的面貌發(fā)生較大改變。中屯村通過大力發(fā)展烤煙生產(chǎn)，在國

家嚴格控制煙葉種植面積的情況下，通過加強管理，實施科學(xué)種植，今年該村煙葉畝產(chǎn)、均價都比去年有所提高，種煙效益日益明顯，帶動了群眾的生產(chǎn)積極性。大雅村以發(fā)展甘蔗種植為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，在群眾積極性不高的情況下，村社干黨員紛紛帶頭種植，全村共新發(fā)展甘蔗種植250多畝。在各項建設(shè)工作中，廣大黨員充分發(fā)揮先鋒帶頭作用，在年初的抗旱救災(zāi)和森林防火工作中，許多黨員自發(fā)組織尋找水源，為困難群眾和低保戶、殘疾人送水。大雅村隴者屯在年初發(fā)生飲水困難，黨員周加學(xué)連續(xù)兩個多月為該屯群眾免費送水，得到了廣大群眾的一致好評。在人畜飲水工程大會戰(zhàn)中，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，大雅村支書李榮勉一連三個多月每天都奔波在工地上，全村52座家庭水柜終于如期完工。通過發(fā)揮黨員的帶頭作用，促進了農(nóng)村經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的全面發(fā)展。

第四篇：參觀蘭村學(xué)校有感

參觀蘭村學(xué)校有感

張

小

玲

后郝學(xué)校 2012-12-27

參觀蘭村學(xué)校有感

有幸隨從領(lǐng)導(dǎo)到蘭村學(xué)校進行參觀學(xué)習(xí)，通過對蘭村學(xué)校的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，以下是我的幾點感悟：

一、校園環(huán)境建設(shè)

令我感受最深的是學(xué)校的環(huán)境建設(shè)，從進入校園開始，整個校園就呈現(xiàn)出整潔的面貌，無論是諾大的操場，還是教學(xué)樓和宿舍樓內(nèi)，整個校園沒有一片紙屑，學(xué)生宿舍更是井然有序，衛(wèi)生大方。讓人一眼望去便覺得耳目一新，頓時覺得心情舒暢，這樣的環(huán)境怎能讓我們不靜下心來學(xué)習(xí)呢？細節(jié)決定成敗，有了良好的校園環(huán)境，才創(chuàng)造了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、校園文化建設(shè)

讓每一面墻會說話，每面墻上都有一個文化故事，讓學(xué)生在不知不覺中就獲得新知。實驗樓里教室的墻壁上貼的是學(xué)生的藝術(shù)作品，在每一個細節(jié)中，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，了解到學(xué)習(xí)的重要性，通過對名人的學(xué)習(xí)，也成為他們學(xué)習(xí)的原動力。不僅有學(xué)生作品，還有很多老師的創(chuàng)作，書法作品，手工作品，教師的研究成果等等，無一不展示了老師的認真，負責(zé)的態(tài)度，體現(xiàn)了老師從單純的教學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯拷虒W(xué)，有了這樣先進的思想怎么能沒有先進的教育呢？我認識到，我在日常的教學(xué)工作中，也要研究學(xué)生，研究教育，讓學(xué)生們在日常的生活中變體會到學(xué)習(xí)的樂趣。

三、教學(xué)秩序建設(shè)

走進蘭村學(xué)校的教師辦公室，印入眼簾的是緊張嚴肅的教學(xué)氣氛；走進教室，看到的是學(xué)生們一張張求知若渴的笑臉和老師詳細溫柔的講解；翻看檔案資料，看到的是詳細實際的工作痕跡；和蘭村學(xué)校的教師們交談，看到的是他們盡職盡責(zé)的工作態(tài)度和對自己工作的自豪和熱愛。這是一種怎樣久違的教學(xué)氛圍啊，最起碼我認為在自己的學(xué)校已經(jīng)看不到這樣徹底而舒服的模式了。

同樣是小學(xué)，同樣是老師，為什么人家建設(shè)的為什么這么有特色？當(dāng)然前提是他們學(xué)校有著領(lǐng)導(dǎo)的重視、先天的環(huán)境等這都是不可忽視的因素，但是還有很多主觀原因，如學(xué)校老師具有不斷學(xué)習(xí)，努力探索的品質(zhì)。他們開放的思路，開闊的眼光，先進的管理模式，積極向上的精神，勤奮盡責(zé)的態(tài)度不都值得我們借鑒嗎？為此，我覺得針對我們學(xué)校的實際情況，我主要可以從以下方面去做：

一、一手抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一手抓學(xué)校管理。

結(jié)合我校的教學(xué)需要，進一步完善教學(xué)設(shè)施設(shè)備，盡力給全體師生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。然后再從具體事務(wù)管理入手，讓教師能有良好的教學(xué)秩序和態(tài)度。

二、保持環(huán)境衛(wèi)生，常抓學(xué)生的行為習(xí)慣和養(yǎng)成教育。

三、逐漸加大對教師學(xué)習(xí)的投資力度，使我校教師能在成長中提高。因此，我必須虛心學(xué)習(xí)，持之以恒，希望我校能借蘭村現(xiàn)象的春風(fēng)，插上騰飛的翅膀，飛得更高、更遠。

第五篇：參觀端硯文化村有感

參觀端硯文化村有感

第一段自己寫(100字)

白石村面向北嶺山，背靠西江，面積約1.2平方公里，由唐武德年間建村，全村288戶，1100多人。白石村民世代以硯為耕，至今已有1300多年的歷史。清朝末期至解放初期，白石村制硯至為鼎盛，一大批名硯和名師應(yīng)運而生，從而奠定了白石村作為“端硯第一村”的地位。白石村房屋大都依“弓”形的村道而建，家家戶戶門前的硯石堆如小山，全村半數(shù)以上人口從事制硯工作。中國端硯文化村——白石村特色

白石村有90%以上家庭從事制硯，較大的制硯作坊超過50家，每家每戶門前都推滿了硯石，屋門前、瓜棚下、村道旁、廳堂里都是埋頭刻硯的場面，活脫脫一幅“白石制硯圖”，從選石、磨石、劃線、雕刻到成形，一塊端硯的制成少則七、八天，多則半年，可見端硯的名貴還在于它的手工。此外，白石村因經(jīng)濟發(fā)展迅速，大多古屋已拆除重建，只遺下少量幾處古跡，形成“既古亦今”的特色。我校毗鄰中國端硯文化村。為了讓同學(xué)們進一步了解端硯，拓寬學(xué)生知識面，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)意潛力，發(fā)揮藝術(shù)特長，我們班到端硯文化村認真觀摩了中國端硯文化村里的各種展品，學(xué)生們了解端硯、關(guān)注端硯，激發(fā)出對家鄉(xiāng)端硯的熱愛，激發(fā)了對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。在中國端硯展覽館，我們還詳細了解端硯的種類、歷史淵源等情況，并通過參觀端硯的制作過程、端硯精品展覽，親身感受了中國文房四寶深厚的文化底蘊。在一方方工藝精湛、美妙絕倫的端硯面前，我們對端硯這張“嶺南文化名片”贊不絕口，大家紛紛駐足拍照，并還買下了不少端硯精品以作紀念、收藏和使用。一直以來，人們對古硯的癡迷就如同對中國傳統(tǒng)文化的擁躉情結(jié)般割舍不斷。但是近年來，由于與我國文化同源的日本、韓國等國家端硯愛好者的追捧，加上國內(nèi)文房四寶等藝術(shù)品市場的興起，端硯有了新的發(fā)展。

特別是隨著端硯雕工藝術(shù)步入了一個更高的層次，端硯工藝美術(shù)大師也不斷涌現(xiàn)，端硯的收藏便達到了一個嶄新的高潮。端硯愛好者們在收藏端硯的時候，已經(jīng)不再僅僅拘泥于對硯石坑種的選擇，而是結(jié)合端硯的藝術(shù)感、雕工、石材等各種因素綜合考慮?，F(xiàn)代端硯也正是在滿足愛好者們這種心理下逐步得到發(fā)展并形成現(xiàn)代風(fēng)格的。端硯重新被人們注重，特別是端硯玩家、收藏家觀念的更新，端硯收藏在收藏界占重要地位。

13科技2班

洪文章

2014/3/23