第一篇：阿米巴經(jīng)營哲學(xué)有感

阿米巴經(jīng)營哲學(xué)有感

——道成智聚：凈化靈魂的六大要素

在佛教教義中，有各種提倡世人去實(shí)踐的修行內(nèi)容，而我在對其理解的基礎(chǔ)上簡單歸納出了六項(xiàng)。

其中第一項(xiàng)是“付出不亞于任何人的努力”“不惜努力、拼命工作”。

這種“不惜努力、拼命工作”的態(tài)度，在佛教中被稱為“精進(jìn)”。所謂精進(jìn)，就是以努力的態(tài)度積極生活。

佛教把修行看作精進(jìn)的體現(xiàn)，而我們在現(xiàn)世拼命努力工作、拼命努力生活、心無旁騖投入工作的態(tài)度，事實(shí)上與宗教家們的苦修并無本質(zhì)區(qū)別。這兩者絕對是不矛盾的。我們苦心辦企業(yè)，與宗教家們潛心苦修的行為是共通的。我所說的“不惜努力、拼命工作”的含義，絕非停留在“為了讓公司賺錢而一心工作”這樣的狹隘層面上，而是指一種修行，一種苦行。

而這樣的苦行，即精進(jìn)，實(shí)際上與靈魂的凈化是直接相關(guān)的。

第二項(xiàng)是“謙虛戒驕”，中國有句古話叫“謙受益”。反之，寡義廉恥及剛愎自用者是無法求得善果的。

能求得善果的，必是謙虛、克己之人。有些企業(yè)家在職業(yè)生涯中會強(qiáng)勢爭斗、排除異己，這樣的人或許會給人以“英勇干練”的印象，但真正的“集大成者”是不會這么做的。一名真正意義上的優(yōu)秀企業(yè)家，即便內(nèi)心具有燃燒的熱情與好強(qiáng)的秉性，但在人格本質(zhì)上卻保持著謙虛、克己的美德。

在中國古籍中有這樣的描述：凡是將來會出人頭地的人物，其身上勢必會散發(fā)出一種帶有謙遜美德的光芒。

我也發(fā)現(xiàn)，將來會取得卓越成就的優(yōu)秀年輕人，其身上都會閃耀一種 “謙遜美德”的光輝。按照中國骨相學(xué)和面相學(xué)的說法，如果一個人年紀(jì)輕輕便能做到“君子溫如玉”般的淡然與謙和，那他將來必成大器。

因此，做到“謙虛戒驕”，對于凈化靈魂是非常關(guān)鍵的要素。第三項(xiàng)是“天天反省”。

反省的內(nèi)容，是自己的“利己之心”。也就是說，在做“利他之事”時，首先要想想自己是否把“利己之心”放在了“利他之心”前面。要消除那種“只要自己的利益得到滿足就行了”的想法，要通過反省來拋棄這類自私自利的邪念。

換言之，“天天反省”就是反省并清除自身的“利己之心”。

在禪宗的經(jīng)文中，有一篇白隱禪師的《坐禪和贊》。經(jīng)文中有一句是“念佛懺悔行”。其中所說的“懺悔”，便是指反省。

懺悔在修行中占據(jù)著很大的比重。我真切希望大家能夠堅持不懈地做到“每日三省吾身”。

第四項(xiàng)是“活著就要感謝”。

其實(shí)，如果沒有一顆感恩幸福的心，就不會感謝他人。那么，人怎樣才能感受到幸福呢？ 一般來說，我們?nèi)祟惪偸巧钤凇安恢恪敝校捎诓恢?，就必然會產(chǎn)生不滿和不平。因此，“知足”就顯得很重要了。如果能夠做到知足，則會產(chǎn)生“這樣就已經(jīng)很棒了”“這樣就已經(jīng)很好了”的心態(tài)，幸福感便油然而生。

一旦擁有了幸福感，人必然會懂得感謝。因此我們要懂得“活著就已經(jīng)是幸福”的道理，對上天賜予的生命抱有感恩之心，這點(diǎn)非常重要。

比如，各位之所以能在百忙之中抽出時間、花費(fèi)金錢來到這里齊聚一堂，是各位的員工或同事在公司拼命努力的結(jié)果，這才有了各位來參加此次活動的費(fèi)用。因此，各位應(yīng)該對他們心存感謝。在每天的生活中，我們應(yīng)該做到能夠像這樣自然而然地流露出感恩之情。

只要有這樣一顆感恩之心，多細(xì)小的事情都能成為你感謝的對象?！爸阒摹贝呱腋８?，幸福感自身流露出感謝之情。這對凈化靈魂起著非常大的作用。第五項(xiàng)是“積善行、思利他”，也就是“為社會為世人做貢獻(xiàn)”。在我一直強(qiáng)調(diào)的理念之中，這點(diǎn)最為重要。

最后，即第六項(xiàng)，則是“不要有感性的煩惱”。

比如，像“支票無法兌現(xiàn)”“明天公司可能會倒閉”之類的煩惱，應(yīng)該全部拋之腦后。對于我的這種說法，大家可能會不以為然，可能會想“這種態(tài)度會讓公司倒閉的”，“生于憂患、死于安樂，如果不擔(dān)心公司會倒閉，那搞不好公司真的就倒閉了”。為了讓支票能夠兌現(xiàn)而四處奔走；當(dāng)公司瀕臨倒閉時，拼盡全力進(jìn)行挽救；這些的確都是必須做的事。

而我所說的“不要煩惱”，是指不要因?yàn)檫@些事情本身而陷入煩惱、徒添心勞。人生在世，時常會碰到諸如此類的各種不順和逆境?！叭绻谄疵蠊具€是倒閉了，那也是沒辦法的事”，要以這樣的心態(tài)去面對。

如果一味糾結(jié)這種煩惱，則會被煩惱本身所累，比如，如果連家里的夫人都跟著一起擔(dān)心，覺得“公司倒閉的話怎么得了？！人們會以怎樣的眼光看待我們？”的話，那就會讓事情變得更糟。

如果在拼命努力后公司還是倒閉了，那也是沒辦法的事。例如雖然得到了客戶的支票，結(jié)果卻因?yàn)榭蛻舻墓镜归]而導(dǎo)致支票無法兌現(xiàn)，從而使自身大量負(fù)債。這樣的情況在現(xiàn)實(shí)中的確存在，也正因?yàn)槿绱?，我們在平時就更加需要努力經(jīng)營。

就像我剛才所講的，“付出不亞于任何人的努力”是“六項(xiàng)精進(jìn)”中的第一項(xiàng)。我們當(dāng)然要努力戰(zhàn)勝困難，但不要因?yàn)槔щy本身而陷入煩惱、徒添心勞。

人生在世，當(dāng)然會碰到艱難困苦。既會遭遇災(zāi)難，也會身患重病。而與那些出生就身體不健全的人相比，大多數(shù)人還算幸運(yùn)。那些出生就有身體殘障的人，他們的人生之路在一開始就注定比我們要更艱難。

在我們這些身體健全的人看來，那些殘障人士是不幸的。但他們之中，有許多人擁有著比我們更加美麗的心靈。其中有的人那充滿“真善美”的言行舉動，反而給予了我們這些身體健全的人以希望與夢想。

所以說，人生自然伴隨著各種艱難困苦，而我們不要因?yàn)槔щy本身而產(chǎn)生感性的煩惱，更不要使其侵蝕心靈。要知道，人生在世，本來就是要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的。

如果被煩惱徹底綁架，往往最終會想到自殺。因此我們絕對不要有感性的煩惱。請允許我再次歸納一下前面所講的“六項(xiàng)精進(jìn)”。

一、付出不亞于任何人的努力。

二、謙虛戒驕。

三、天天反省。反省并清除自身的“利己之心”。

四、活著就要感謝?！爸阒摹笔切腋８兄础?/p>

五、積善行、思利他。

六、不要有感性的煩惱。

第二篇：讀《阿米巴經(jīng)營》有感

讀《阿米巴經(jīng)營》有感

2011年下半，黨支部繼續(xù)向每位黨員推薦了一本好書——《阿米巴經(jīng)營》，《阿米巴經(jīng)營》作者日本經(jīng)營大師稻盛和夫在書中全面梳理了自己的企業(yè)經(jīng)營精髓，包括被譽(yù)為“京瓷經(jīng)營成功的兩大支柱之一”的阿米巴經(jīng)營的理念及管理手法。阿米巴經(jīng)營基于牢固的經(jīng)營哲學(xué)和精細(xì)的部門獨(dú)立核算管理，將企業(yè)劃分為“小集體”，像自由自在地重復(fù)進(jìn)行細(xì)胞分裂的“阿米巴”，以各個阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制訂計劃，持續(xù)自主成長，獨(dú)立核算，讓每一位員工成為主角，主動參與經(jīng)營，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”，打造激情四射的集體，依靠全體智慧和努力完成企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的飛速發(fā)展。

稻盛和夫擁有過人的毅力，竟然成功推行了阿米巴的經(jīng)營理念，并在長期實(shí)踐中積累了不少經(jīng)驗(yàn)。

第一，目標(biāo)管理。公司的幾年計劃、年計劃、月計劃等計劃形成體系，不斷溝通并每月總結(jié)。注意他的總結(jié)與其他公司不同，相當(dāng)于每月進(jìn)行一次預(yù)算和結(jié)算工作，而且精確到每個阿米巴組織，包括成本分?jǐn)偂Ｗ鲞^預(yù)算和結(jié)算工作的企業(yè)人員可能會理解其中的難度。通過這樣的一套計劃制定及考核兌現(xiàn)方式，公司能夠牢牢控制總體的發(fā)展方向，通過目標(biāo)體系把公司的整體目標(biāo)分解到每個阿米巴，通過溝通對各級領(lǐng)導(dǎo)人及員工不斷灌輸，協(xié)同各個阿米巴的行為，避免各自為政。而每月的考核總結(jié)，是對企業(yè)整體的一次體檢，保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，從而保證企業(yè)總體在正確的道路上前進(jìn)。

第二，公平透明。內(nèi)部定價機(jī)制，以及成本分?jǐn)側(cè)菀自斐刹还?。這需要對成本進(jìn)行透明的分解，并且在各個阿米巴組織間形成一種認(rèn)為公平的內(nèi)部交易價格，當(dāng)然，不會有絕對的公平，但會有一個大家都能接受的價格。公平、透明是解決這一問題的唯一途徑，否則內(nèi)部定價權(quán)一定會成為腐敗的滋生地。阿米巴經(jīng)營既提高了員工的成本意識和經(jīng)營頭腦，又提高了員工的職業(yè)倫理和個人素質(zhì)。京瓷成功地把阿米巴架構(gòu)上的、以聯(lián)結(jié)決算為基礎(chǔ)的縱向管理網(wǎng)和間接部門間橫向管理網(wǎng)結(jié)合起來，對經(jīng)營業(yè)績進(jìn)行全局把握。

整車物流部

第三篇：讀《阿米巴經(jīng)營》有感

讀《阿米巴經(jīng)營》有感

近年來，XXX為應(yīng)對XXX市場放開危機(jī)，大力實(shí)施XXX發(fā)展戰(zhàn)略，積極推進(jìn)XXX體系建設(shè)。短短幾年內(nèi)，XXX創(chuàng)新求變，開啟了一條從XXX企業(yè)向現(xiàn)代商貿(mào)流通連鎖企業(yè)的轉(zhuǎn)型之路。XXX公司更是從改革機(jī)構(gòu)組織和進(jìn)行“三項(xiàng)制度”改革入手，對原有市縣公司進(jìn)行連鎖化改造，將縣級分公司打造成縣區(qū)中心店，實(shí)行扁平化管理，不斷劃小經(jīng)營單元，按照“阿米巴”經(jīng)營模式，逐步將各個XX建設(shè)成為能夠獨(dú)立經(jīng)營、創(chuàng)新營銷、獨(dú)立核算的市場主體。

通過閱讀《阿米巴經(jīng)營》這本書，發(fā)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營的目的是：一是確立與市場掛鉤的部門核算制度；二是培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才；三是實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。

對照此三條經(jīng)營目的，我發(fā)現(xiàn)非常契合我們鹽業(yè)企業(yè)當(dāng)前經(jīng)營。扁平化管理的連鎖門店體系構(gòu)成了單個核算單元；通過覆蓋全省的XX陣地可培養(yǎng)大批經(jīng)營人才；通過市場化運(yùn)作，使得傳統(tǒng)的國有企業(yè)僵化機(jī)制得以改變，形成全員共同參與經(jīng)營，共享改革發(fā)展成果。

大家都知道蜥蜴可根據(jù)外界環(huán)境顏色的不同，變換自身皮膚的顏色，從而起到生存和獵食的需要。而阿米巴就是一種變形蟲，可以根據(jù)需要改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來。從這里可以看出，改變方能適應(yīng)、生存才是王道。從管理的角度來體會這兩者，大則企業(yè)，小則部門都會遇到這樣的問題。隨著鹽業(yè)體制改革的日趨逼近，我們傳統(tǒng)食鹽批發(fā)企業(yè)要想得到生存和發(fā)展，必須有所突破，有所改變。改變方能適應(yīng)，運(yùn)用管理手段提高工作效率。所以，有必要學(xué)習(xí)阿米巴的生存精神，改變再改變，努力再努力，成功總會向我們招手。

通過我們的實(shí)踐以及外出考察學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我們推行“阿米巴”經(jīng)營一是可進(jìn)一步推動思想解放，助推機(jī)制改革。思想指導(dǎo)行動，精神決定干勁。通過劃小經(jīng)營主體，實(shí)行獨(dú)立核算，可有效打破傳統(tǒng)大鍋飯，實(shí)現(xiàn)市場化分配機(jī)制，變行政調(diào)節(jié)為市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)。二是“阿米巴”經(jīng)營模式進(jìn)一步劃小了經(jīng)營單元，確定了單個經(jīng)營主體的核算制度。通過確立單位時間、單位指標(biāo)任務(wù)等KPI考核指標(biāo)，進(jìn)一步明確了職責(zé)，實(shí)實(shí)在在的落實(shí)了店長負(fù)責(zé)制，使XX可以在一定程度上隨著外部環(huán)境變化而不斷“變形”，調(diào)整到最佳狀態(tài)，成為能適應(yīng)市場變化的靈活組織，從而徹底檢驗(yàn)工作效率，將“銷售最大化、費(fèi)用最小化”的經(jīng)營原則在企業(yè)內(nèi)部得到徹底貫徹。三是“阿米巴”經(jīng)營模式進(jìn)一步為我們XXX企業(yè)培養(yǎng)出具有經(jīng)營意識的人才。將經(jīng)營權(quán)下放后，各個門店店長都樹立起“自己也是一名經(jīng)營者”的意識，進(jìn)而萌生出經(jīng)營者的責(zé)任感。這樣一來，大家就會從作為員工的“被動”立場轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳛轭I(lǐng)導(dǎo)的“主動”立場。這種立場的轉(zhuǎn)變正是樹立經(jīng)營者意識的開端，于是這些 負(fù)責(zé)人中開始不斷涌現(xiàn)出與公司領(lǐng)導(dǎo)共同承擔(dān)經(jīng)營責(zé)任的經(jīng)營伙伴。從我們XX公司干部人才培養(yǎng)的實(shí)踐來看，“要進(jìn)班子先做XX”很好的詮釋了這一要義。四是“阿米巴”經(jīng)營模式有效實(shí)現(xiàn)了全員參與的經(jīng)營。國有企業(yè)大鍋飯，干與不干一個樣。這是國有企業(yè)的通病。而通過“阿米巴”模式的改造，員工將同樣成為該 的一個“阿米巴”，通過“伙伴式經(jīng)營”，每個員工都能真正落實(shí)“全員營銷”的方針，發(fā)揮出每個人的積極性和潛在的創(chuàng)造力，把 XX經(jīng)營的有聲有色。

有人會說國有企業(yè)改革難，我們XX企業(yè)改革缺乏有效人才，現(xiàn)有干部職工隊(duì)伍能力不足。從阿米巴經(jīng)營中透視的成功方程式：成功=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫先生指出三者是構(gòu)成成功的關(guān)鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情，至于能力這個因素老先生的觀點(diǎn)是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時強(qiáng)調(diào)：1.一流大學(xué)的人才跟一般性大學(xué)的人才一視對待；2.高學(xué)歷的人才跟一般學(xué)歷的人才一視對待；3.有深厚背景的人員采取拒絕的原則。正如他說的：人格第一，勇氣第二，能力第三。

第四篇：阿米巴管理哲學(xué)

阿米巴管理哲學(xué)

京瓷公司創(chuàng)始人稻盛和夫相信“現(xiàn)場有神靈”、“答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場”。白手起家、創(chuàng)立了兩家世界500強(qiáng)公司的稻盛和夫，被尊為日本“經(jīng)營之圣”。

變形蟲靈活易變的特性啟發(fā)了稻盛和夫。他獨(dú)創(chuàng)了一套組織管理機(jī)制——阿米巴經(jīng)營，這是一種獨(dú)特的管理會計體系。它將公司組織分為一個個的“阿米巴”小集體，各個小集體就像是一家家的中小企業(yè)，在保持活力的同時，以“單位時間核算”這種獨(dú)特的經(jīng)營指標(biāo)為基礎(chǔ)，徹底追求附加價值的最大化。京瓷公司有1000多個阿米巴，利潤中心下沉。意在最大限度地釋放員工的現(xiàn)場創(chuàng)造力，把大公司的規(guī)模和小公司的好處統(tǒng)攬于一身。一個訂單來了，三五個人，二三十個人，甚至100多個人，組成一個行動組（項(xiàng)目組），由這個小組獨(dú)立開發(fā)、落實(shí)生產(chǎn)、再交付客戶。這個過程完結(jié)，這個組織也就解散了。一個人可以參加多個阿米巴組織，在一個項(xiàng)目組里可以當(dāng)頭，在另外一個項(xiàng)目組里可以當(dāng)兵。員工的多能性，是阿米巴組織的基礎(chǔ)。阿米巴組織可以使每個人最大限度地接近一線，減少了層級官僚氣息。公司的考核指標(biāo)直接落實(shí)到大大小小的項(xiàng)目組?？己酥笜?biāo)里最重要的是毛利指標(biāo)，利潤中心盡量下沉，是阿米巴組織存在的體制保證。

“阿米巴”制度的目的主要有三：一是盡量減少冗員，有效應(yīng)對環(huán)境變化；二是通過扁平的組織，加強(qiáng)溝通，減少官僚主義，提高員工能動性；三是培養(yǎng)“地頭力”人才。

每個“阿米巴”都是獨(dú)立核算單位，它們既可以在公司內(nèi)，也可以在公司外銷售和采購，而在公司內(nèi)的交易是完全按市場價格計算的。因此，為了生存，它們必須盡量降低產(chǎn)品或服務(wù)的成本。這種機(jī)制對各個“阿米巴”都是一種壓力，不過對于“阿米巴”的負(fù)責(zé)人，在“阿米巴”運(yùn)作過程中，他們的管理能力也得到了很好的鍛煉。他們不僅要設(shè)法贏得“阿米巴”成員的信任和支持，還要做出諸如生產(chǎn)、銷售定價以及確定“阿米巴”自身合理規(guī)模等方面的決定，要對“阿米巴”的運(yùn)作、組織和成敗負(fù)責(zé)。

在實(shí)際運(yùn)作過程中，協(xié)調(diào)顯得非常重要，因?yàn)槿绻鞍⒚装汀敝g缺乏必要的協(xié)調(diào)，京瓷的整個組織就會產(chǎn)生無序競爭。為避免這種情況，京瓷下了很大工夫進(jìn)行企業(yè)哲學(xué)方面的教育，讓“阿米巴”負(fù)責(zé)人和成員都認(rèn)識到企業(yè)整體目標(biāo)高于各“阿米巴”的利益，不至于因相互競爭而影響企業(yè)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。除此之外，每個事業(yè)部都設(shè)有總部行政管理部門，為各個“阿米巴”提供必要的支持和服務(wù)。一旦“阿米巴”之間出現(xiàn)矛盾，他們就要進(jìn)行討論并協(xié)商解決辦法，只有在仍未能達(dá)成一致時，他們的上一級部門才會插手進(jìn)行調(diào)解。

日本公司跨國并購整合一般都遇到困難，而京瓷公司跨國并購都很成功，其秘訣也在于廣泛啟用“阿米巴”組織形式。這種組織的最大好處是，一切問題的答案都在現(xiàn)場。本來不同國家的員工有經(jīng)驗(yàn)和文化上的沖突，常常對同一件事產(chǎn)生不一樣的認(rèn)識。如果是在會議室里討論，各說各有理，永遠(yuǎn)也爭論不休。而京瓷公司的“阿米巴”組織，則把不同立場和見解消除在現(xiàn)場。

第五篇：阿米巴經(jīng)營讀后感

阿米巴經(jīng)營讀后感

這一個多月來，結(jié)合公司要求，每個部門根據(jù)自身情況，組織安排學(xué)習(xí)《阿米巴經(jīng)營》這本書，我們車間也是如此，當(dāng)拜讀完這本書，我受益良多，稻盛和夫先生講述了他自創(chuàng)的經(jīng)營模式：阿米巴經(jīng)營是一種充分調(diào)動全體成員積極主動性、全員共同參與的經(jīng)營體制，它把公司分成一個個強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，通過每個單位自行制定工作計劃并依靠全員的智慧和努力來完成目標(biāo)，從而進(jìn)行獨(dú)立核算，這樣把企業(yè)每一個組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分；同時也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ)，進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競爭力，并且培養(yǎng)一批又一批有經(jīng)營意識的管理者，為公司的長期發(fā)展儲配力量。可以說，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。

當(dāng)我想到這些，我似乎看到了我們公司自身，雖然有些不足之處，但也不失有阿米巴經(jīng)營理念，我們也是有一個個阿米巴組成的體制，雖然每個部門沒有明確的進(jìn)行獨(dú)立核算運(yùn)行，但也有明確的經(jīng)濟(jì)考核制度及指標(biāo)，現(xiàn)在各部門也都在進(jìn)行節(jié)能挖潛，這也這是如阿米巴經(jīng)營中所說的：經(jīng)費(fèi)最小化；不足之處，就是現(xiàn)在員工的智慧和努力還沒有開發(fā)到最大程度，以及員工沒有真正以主人公的身份為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這也是我們作領(lǐng)導(dǎo)的沒有做好的地方，不過我們正在盡心盡力，開拓創(chuàng)新，集思廣益，想方設(shè)法調(diào)動員工的積極性并讓員工充分發(fā)揮自己的聰明才智，讓其共同參與經(jīng)營，從而與公司共進(jìn)退，這樣一是可以提高工作能效，二是節(jié)能降耗。

就拿我們質(zhì)檢部門來說：現(xiàn)在人員緊缺，并且工作量不斷增加，這樣安排工作非常吃力，但在王主任的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，我們另辟蹊徑，開拓創(chuàng)新，制訂了一系列的激勵措施，并通過多種渠道鼓勵員工開動腦筋，發(fā)揮其聰明才智，從而大大提高了員工工作效率及積極性，不僅確保了在人員緊缺的情況下，為生產(chǎn)和商貿(mào)部做好服務(wù)，并做好公司的眼睛，監(jiān)督和協(xié)助好各項(xiàng)試驗(yàn)項(xiàng)目，為公司的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)；雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǔ尚?，但我們的任?wù)還很艱巨，離我們的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，加上要上的項(xiàng)目及試驗(yàn)還很多，這就要求我們要再接再厲，想方設(shè)法努力培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng)的檢測隊(duì)伍，以及努力探索研究新的檢測工藝，逐步完善各項(xiàng)檢測工藝，做到數(shù)據(jù)可靠準(zhǔn)確，才能夠滿足公司迅速發(fā)展的要求。

我們也一定會把阿米巴經(jīng)營理念深入地融入我們質(zhì)檢部門的管理當(dāng)中，充分發(fā)揮其作用，身為領(lǐng)導(dǎo)的我們必將會身體力行，努力提高自身的經(jīng)營管理水平及協(xié)作能力，以公司的利益為上，摒棄個人利益，公平、公正、公開的經(jīng)營管理，讓全體員工共同參與，充分發(fā)揮其自身價值，打造一個強(qiáng)有力的阿米巴。

化驗(yàn)室：徐海濤