第一篇：信仰紀(jì)錄片觀后感

選擇并堅(jiān)守信仰

——《信仰》紀(jì)錄片觀后感

2015年5月10日上午，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》。這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，該片以共產(chǎn)主義理論為基調(diào)，上至黨的領(lǐng)袖們、下至普通的共產(chǎn)黨員為群體，他們堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自我的生命精神，鼓舞和帶領(lǐng)中國(guó)人民取得中國(guó)革命事業(yè)偉大勝利的鮮活事跡，無(wú)不昭示者信仰的光輝所折射出的無(wú)窮力量。震撼蕩滌和激勵(lì)著我們，使我們熱血沸騰，鼓舞著我們更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，忘我的投入到有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中去。通過(guò)這部時(shí)長(zhǎng)150分鐘的紀(jì)錄片，我沿著信仰的足跡，傾聽(tīng)著信仰的故事，深刻感悟到了信仰它永恒的魅力。

“磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中?！迸砼龋羌o(jì)錄片中第一個(gè)映入我心中的英雄，他為了自己的信仰，甘愿放棄萬(wàn)貫家財(cái)，當(dāng)著千萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀。在烈火中閃耀的是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度的決裂，動(dòng)員農(nóng)民起來(lái)革命的信仰之光。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來(lái)很多人孜孜以求的夢(mèng)想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。這些革命的先行者雖出身于富有之家，但他們更關(guān)注“大我”而不是“小我”，他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”去尋找信仰，踐行信仰。他們的故事可歌可泣，他們的信仰難能可貴。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨終于在上海成立。然而，選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上，鋪滿(mǎn)了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。1935年，紅10軍團(tuán)主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣(mài)被抓。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來(lái)的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭(zhēng)歷史??去出賣(mài)可愛(ài)的中國(guó)，去殘殺無(wú)辜的工農(nóng)，那還算是人？！是狗！是豬！是畜生！不，是豬狗畜生不食的東西！”人的生命只有一次，但是這些革命先烈們卻能夠視死如歸，義無(wú)反顧，因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。

就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩(shī)中說(shuō)的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來(lái)越近。

中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，是由不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人民從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。

然而歷史并沒(méi)有就此結(jié)束，中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰仍在不斷發(fā)光。抗美援朝，共產(chǎn)黨人用信仰融入了自強(qiáng)不屈的精神；以鐵人王進(jìn)喜為代表的大慶油田，見(jiàn)證著共產(chǎn)黨人用信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神；焦裕祿、谷文昌、甘祖昌等，用信仰鑄就了公仆本色；雷鋒沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但他卻用生命詮釋了為人民服務(wù)的真諦。那個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。信仰，是一種可以傳遞、可以倍增、可以扎根的力量，有了千千萬(wàn)萬(wàn)以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊(duì)伍必定會(huì)越走越長(zhǎng)。

現(xiàn)如今的中國(guó)，已經(jīng)是煥然一新的全新面貌。而那90多年前點(diǎn)燃的信仰燈塔，依然照耀著我們前行的路。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

2008年5?12汶川大地震，幾秒鐘的時(shí)間里，大地顫抖，滿(mǎn)目瘡痍。這樣的時(shí)刻，共產(chǎn)黨員仍然堅(jiān)守著信仰，選擇在關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出。共產(chǎn)黨員譚千秋以自己的血肉之軀救了4個(gè)同學(xué)，完成了他人生的最后的一課。之后的5個(gè)多月的時(shí)間里，全國(guó)共產(chǎn)黨員共自愿交納“特殊黨費(fèi)”97.3億元。“特殊黨費(fèi)”，是共產(chǎn)黨員在國(guó)家和人民危難之際，牢記宗旨、心系人民、勇于擔(dān)當(dāng)、永葆先進(jìn)的真實(shí)體現(xiàn)，是黨與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)的血肉聯(lián)系的真實(shí)體現(xiàn)。和平年代，我們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也很少面臨瞬間要做出的生與死的抉擇考驗(yàn)。然而，在共產(chǎn)黨人信仰的號(hào)角聲中，關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出的音符，依舊嘹亮。

孔繁森，以50歲的生命，書(shū)寫(xiě)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的新篇章。李林森，以公道正派、清正廉潔的模范行為，交出了一份讓黨放心、讓干部信任、讓人民滿(mǎn)意的答卷。鄭培民，以“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，在人民心里樹(shù)立起一座公正廉潔、為民服務(wù)的豐碑。楊善洲一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為人民謀利益，為我們?cè)忈屃诵叛隹少F在一輩子守。一座座豐碑，書(shū)寫(xiě)著這些共產(chǎn)黨人正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，也詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

在觀看了紀(jì)錄片之后，我感觸頗深，激動(dòng)振奮的心情久久不能平復(fù)。

首先，我深刻認(rèn)識(shí)到了選擇正確的信仰，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多么的重要。90多年的歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨成功地做了三件大事：進(jìn)行了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)；進(jìn)行了社會(huì)主義革命，確立、鞏固、發(fā)展了社會(huì)主義制度；進(jìn)行了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。三件大事使中國(guó)發(fā)生了歷史性變化，在政治上實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民當(dāng)家作主；在經(jīng)濟(jì)上使一個(gè)“東亞病夫”成為世界第二經(jīng)濟(jì)體，在解決溫飽的基礎(chǔ)上使人民生活基本上達(dá)到小康水平。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、現(xiàn)實(shí)的黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)到我們走向正確的發(fā)展道路，創(chuàng)造更好、更快、更先進(jìn)的文明。我堅(jiān)信：有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何艱難險(xiǎn)阻我們都能克服。

今天，我為自己有機(jī)會(huì)成為一名入黨積極分子而感到無(wú)比自豪。我深知，作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要做一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的先鋒，更重要的是在不斷改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界，樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系。我知道我身上還有許多缺點(diǎn)和不足，深知按照黨的要求，我自己的差距還很大，比如處理問(wèn)題不夠成熟，政治水平不夠高等等，但是我一定會(huì)更加努力，堅(jiān)定自己選擇的信仰，堅(jiān)定跟隨在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，從嚴(yán)要求自己，努力克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取早日入黨。

其次，我深刻感悟到了堅(jiān)守信仰的重要性?！靶叛鍪鞘脸鲂切侵穑恍叛鍪腔?，點(diǎn)燃熄滅的燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，引我們走向黎明?！毕鞯男叛鍪谴蠛＃r鳥(niǎo)的信仰是天空，幼苗的信仰是棟梁。作為中華民族的兒女，要追求理想，不能追求名利，追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿(mǎn)足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻因利用人民給他的權(quán)利來(lái)貪圖錢(qián)財(cái)、貪圖名利、最后墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，經(jīng)不起物質(zhì)和金錢(qián)的誘惑，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就沒(méi)有為人民服務(wù)的崇高信念。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

當(dāng)前，我們正處于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人正在完成前無(wú)古人的偉業(yè)。在這個(gè)時(shí)候，我們更加需要信仰的支撐和引導(dǎo)，使我們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)象中堅(jiān)定步伐，明確前進(jìn)的方向。

今后，我一定時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信仰。我相信，在信仰的照亮下，在中國(guó)共產(chǎn)黨偉大旗幟的指引下，我們會(huì)走向更美好的明天！讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！

以上，就是我觀看了《信仰》紀(jì)錄片之后的感悟。

第二篇：紀(jì)錄片《信仰》觀后感

紀(jì)錄片《信仰》觀后感

當(dāng)我們?cè)诖笮陀涗浧缎叛觥分醒刂锩容叺哪_印，回首那些激動(dòng)人心的往事的時(shí)候，作為一名新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我感觸頗深。雖然只有《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》短短三集，但卻給我?guī)?lái)無(wú)以倫比的震撼，以建黨90多年的艱辛歷程講述了革命、改革、建設(shè)各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的感人的先進(jìn)事跡，深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，以及這種信仰在各個(gè)時(shí)代所突出的表現(xiàn)。

羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。從舊中國(guó)到新時(shí)代，無(wú)數(shù)的革命先烈和革命同志在用鮮血、生命和堅(jiān)守詮釋著信仰這兩個(gè)字的重要意義。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)?；走過(guò)那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起；跨過(guò)那光與愛(ài)的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民站起來(lái)的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

三十三年前，時(shí)代孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開(kāi)放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫(xiě)下我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索，寫(xiě)下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福，寫(xiě)下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過(guò)一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再?gòu)膫ト说膮群暗浆F(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢(mèng)想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時(shí)期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。理想信念，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的動(dòng)力，在無(wú)影無(wú)形間集聚著強(qiáng)大的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去，但回首往事，革命先烈的先進(jìn)事跡仍然歷歷在目。繼往開(kāi)來(lái)，我們繼續(xù)迎著曙光將這種信念的力量傳承下去，為了實(shí)現(xiàn)我們的理想而努力拼搏。

如果說(shuō)，在英雄輩出的新民主主義革命時(shí)期，無(wú)數(shù)先烈應(yīng)鮮血，用生命去詮釋信仰；在新中國(guó)誕生后，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員則用他們的干勁和熱情，用他們的信仰為我們的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而在改革開(kāi)放的新時(shí)代，我們應(yīng)秉承共產(chǎn)黨員優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和頑強(qiáng)拼搏的精神，在新時(shí)代譜寫(xiě)新的信仰篇章，讓我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

2012/8/3

第三篇：信仰紀(jì)錄片觀后感

信仰紀(jì)錄片觀后感

自古以來(lái)，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍嗣癫趴吹搅硕窢?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？ 也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊。或者放松了自檢，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。(99作文網(wǎng) 整理)當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

“絕無(wú)僅有”四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天讓我們重拾信仰的話(huà)題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿(mǎn)意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈.2.信仰紀(jì)錄片觀后感 【內(nèi)容】：近日，在黨組織的號(hào)召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》，給我?guī)?lái)的震撼是難以言語(yǔ)的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，詳細(xì)闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

舊社會(huì)中的苦難中國(guó)，從19世紀(jì)中葉起，中國(guó)已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)，處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。雖然一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，讓共產(chǎn)主義理論，走進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開(kāi)，確立了中國(guó)人民的信仰。從硝煙和戰(zhàn)火中走來(lái)，無(wú)數(shù)的鐵證和事實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，真正的讓人民當(dāng)家作主。

90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線(xiàn)，在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)，在奧運(yùn)志愿者的行列，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學(xué)校園的朗朗書(shū)聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上??無(wú)數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中，詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！

作為工作在一線(xiàn)的教師，我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國(guó)立業(yè)的功勛，但是，我們?nèi)匀豢梢栽谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧?，干好本職工作，踐行對(duì)黨的忠誠(chéng)、信仰。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，作為共產(chǎn)黨的一員，與時(shí)代同行，讓信仰導(dǎo)航，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。

第四篇：紀(jì)錄片《信仰》觀后感

紀(jì)錄片《信仰》觀后感

在觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》之后，我深深的為共產(chǎn)主義的信仰所爆發(fā)出來(lái)的巨大力量所震撼。影片中所講述的以共產(chǎn)主義理論為基調(diào)，上至黨的領(lǐng)袖們、下至普通的共產(chǎn)黨員為群體，他們堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自我的生命精神，鼓舞和帶領(lǐng)中國(guó)人民取得中國(guó)革命事業(yè)偉大勝利的鮮活事跡，無(wú)不昭示著信仰的光輝所折射出的無(wú)窮力量。震撼和激勵(lì)著我們新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，使我們熱血沸騰，鼓舞著我們更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，忘我的投入到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。

選擇信仰很艱難堅(jiān)守信仰更艱難

陳樹(shù)湘的斷腸氣概震撼著我；澎湃的舍小家，為大家，為了自己的信仰，甘愿放棄萬(wàn)貫家財(cái)，當(dāng)著千萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀的胸襟氣概震撼著我；張思德的默默奉獻(xiàn)、舍己救人；小崗村黨支部書(shū)記沈浩的殫精竭慮??這些先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡深深的觸動(dòng)著我，不禁讓我問(wèn)自己，如果換做是我，我也能像他們一樣，為了自己的信仰，放棄萬(wàn)貫家財(cái)，放棄美好前程，甚至不惜放棄自己的生命嗎？我在思考著，思考著如何堅(jiān)守自己的信仰。

“誰(shuí)把人民放在心里，人民就把誰(shuí)舉過(guò)頭頂。”這是影片中講述的。是啊，作為一名身處基層一線(xiàn)的老百姓的“父母官”，我們也應(yīng)該認(rèn)真想想，我們是真的把人民放在心里了嗎？我們是不是把職工群眾當(dāng)做親人一樣的去對(duì)待？我們是不是真正的為窮人辦事呢？為需要我們幫助的人辦事呢？我想，這些種種的問(wèn)題都是一名基層一線(xiàn)的黨員干部應(yīng)該要反思的。

新的歷史時(shí)期，沒(méi)有讓我們拋頭顱灑熱血的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作為一名共產(chǎn)黨員，我們只要在自己平凡的崗位上堅(jiān)守好自己的職責(zé)，盡心盡力，這就是在為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名基層的干部，我們只要一心一意帶領(lǐng)職工群眾致富，真正把職工群眾裝在我們的心里，從群眾最需要的地方做起，從群眾最不滿(mǎn)意的地方改起，這就是在為黨的事業(yè)做貢獻(xiàn)。我們不需要有多么驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，只要我們能心系職工，明白發(fā)展是為了群眾，發(fā)展要依靠群眾，發(fā)展的成果需要群眾來(lái)享用，真正能夠做到上傳下達(dá)，做到顧全大局，在大是大非面前能夠放棄小我，實(shí)現(xiàn)大我，共同為職工群眾的利益，為團(tuán)場(chǎng)的利益考慮，這就是我們堅(jiān)守信仰的體現(xiàn)。

信仰是“一團(tuán)火”“一滴水”

張秉貴，王府井百貨大樓里一位普通的售貨員，用自己對(duì)工作的熱情感染著每一位前來(lái)購(gòu)買(mǎi)商品的顧客；甘祖昌，用自己的堅(jiān)定的干革命就是要解放全人類(lèi)的公仆信仰，幫助了一個(gè)又一個(gè)需要幫助的人；谷文昌，用自己堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰實(shí)現(xiàn)了戈壁荒漠變綠洲良田的神話(huà)；焦裕祿、王進(jìn)喜用自己堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰帶領(lǐng)廣大群眾實(shí)現(xiàn)了紅旗渠精神、大慶精神。這些先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，無(wú)不激勵(lì)著我們當(dāng)代的青年、共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信仰，用我們的激情和熱情感染、澆灌我們身邊的每一個(gè)人，帶領(lǐng)大家為中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)增磚添瓦。

作為基層的干部，我們更是應(yīng)該要讓廣大職工群眾明白“大河無(wú)

水小河干”的道理，要用我們的真心和實(shí)際行動(dòng)讓職工群眾體會(huì)到共產(chǎn)主義的好，在黨的帶領(lǐng)下群眾們的生活日益美好，樓房住著，小車(chē)開(kāi)著，這些都離不開(kāi)黨的好政策，離不開(kāi)團(tuán)黨委的支持，更離不開(kāi)的同志們的辛勤奮斗。

第五篇：紀(jì)錄片《信仰》觀后感[范文模版]

紀(jì)錄片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。下面就是小編給大家?guī)?lái)的紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文，希望大家喜歡！

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文一

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫(xiě)新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛(ài)國(guó)之情。

新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文二

《信仰》電視片中反映的建國(guó)初期王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的徐虎等模范人員，雖然他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們?cè)谛叛銎鞄酶姓傧抡宫F(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。

近日，觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):“膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意”。在前行道路上，面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達(dá)理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣，也就離開(kāi)了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我掌握的只是書(shū)本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。(觀后感 www.guanhougan.net)為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向別的同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把學(xué)校的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好本職工作，如何處理好復(fù)雜問(wèn)題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向?qū)W生干部學(xué)習(xí)，耐心傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)中。

無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文三

今天，我們以宿舍為單位觀看了大型紀(jì)錄片《信仰》。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90多年了，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和努力，成就了現(xiàn)在中國(guó)國(guó)強(qiáng)民安，社會(huì)穩(wěn)定的大好局面?！缎叛觥啡笆胶?jiǎn)要回顧了我黨90多年的發(fā)展歷程，涌現(xiàn)了一些英烈，英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部，心靈再次受到觸動(dòng)和洗禮，正如一位網(wǎng)友所述，看《信仰》再次聽(tīng)到錚錚的入黨誓詞，心靈深處又一次被重重的沖擊。每個(gè)黨員都有義務(wù)去反思自己每天的一言一行是否與誓詞對(duì)上號(hào)，是否真正無(wú)愧于黨員稱(chēng)號(hào)。如果把90年分為三個(gè)階段的話(huà)：

第一階段：建國(guó)之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中艱苦前行的一個(gè)階段，許多選擇共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰，是以生命為代價(jià)的，他們?yōu)橹袊?guó)革命的勝利流盡了最后一滴血，紅軍長(zhǎng)征初期8萬(wàn)多人到長(zhǎng)征結(jié)束時(shí)只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年接受采訪時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：紅軍為什么打不散，散了還會(huì)回來(lái)，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞：怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨。還有在臨近全國(guó)解放前夜，在白公館，息烽集中營(yíng)等地被國(guó)民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國(guó)建立而英勇?tīng)奚臒o(wú)數(shù)先烈們，他們?yōu)樾叛鰻奚艘磺猩踔吝B名字都沒(méi)有留下。當(dāng)然也有經(jīng)不起考驗(yàn)叛黨投敵的敗類(lèi)，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

第二階段：新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之前這近30年，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在一窮二白的廢墟上建設(shè)新中國(guó)，人民當(dāng)家做主，政權(quán)得以鞏固，也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，粉碎了帝國(guó)主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬(wàn)國(guó)牌武器同世界上最強(qiáng)的軍事大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使其坐下來(lái)談判，犧牲了幾十萬(wàn)人，換來(lái)了幾十年的和平。在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，涌現(xiàn)出了“大慶精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當(dāng)然也發(fā)生了“_”這樣的錯(cuò)誤影響了國(guó)家建設(shè)的步伐，造成了巨大損失。

第三階段：改革開(kāi)放后的三十多年，是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)的黃金時(shí)期。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過(guò)剩，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車(chē)、家電生活必需品充分滿(mǎn)足了人們的需求。華西的吳仁寶說(shuō)過(guò)：千主義、萬(wàn)主義、為人民能富裕是最好的主義，所以我感到中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選擇。當(dāng)然國(guó)家仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與政治、社會(huì)文化、生態(tài)文明及黨的建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問(wèn)題。地區(qū)差距、貧富擴(kuò)大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長(zhǎng)，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，需要無(wú)數(shù)代人的不懈努力和奮斗。

《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō)：我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開(kāi)始，已經(jīng)開(kāi)始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。_曾寫(xiě)過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道：中國(guó)一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。

作為一名普通黨員，無(wú)論你處在何位置，何崗位，要時(shí)刻想到自己有一份責(zé)任和義務(wù)，想想入黨為什么？當(dāng)干部為了什么？身后留下了什么？如果說(shuō)選擇信仰難，那么堅(jiān)守信仰更難。郭明義說(shuō)過(guò)：沒(méi)有信仰，人活得很飄;一位網(wǎng)友說(shuō)得好:信仰是共產(chǎn)黨員的靈魂，只有始終堅(jiān)定信仰，共產(chǎn)黨員的力量才不會(huì)在物質(zhì)條件極大豐富的今天變?nèi)酢?/p>

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文四

傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來(lái)，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，人民才看到了斗?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文五

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人，那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊。或者放松了自檢，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

今天讓我們重拾信仰的話(huà)題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿(mǎn)意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文