第一篇：《信仰》紀錄片觀后感

《信仰》紀錄片觀后感

建筑102黨支部任雅靜

利用假期時間，黨組織要求我們觀看了紀錄片《信仰》。為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

《信仰》是一部以切實加強理想與信念為重點的社會主義核心價值體系的教育理論文獻記錄片。我身為一名預(yù)備黨員，觀看后對中國共產(chǎn)黨的理想與信念有了更深黨的認識。更加深了我成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的信仰。

當我觀看這部紀錄片的同時，現(xiàn)在的中國也在面臨著巨大的考驗。在與日本釣魚島主權(quán)問題的爭奪中，我們看到了中國共產(chǎn)黨堅定的立場和決心。當我看了這部記錄片后，明白我黨正是因為擁有強大的信仰才能帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝一次又一次的困難，取得現(xiàn)在的輝煌成績。

自中國共產(chǎn)黨成立以來，一代又一代的共產(chǎn)黨員，踐行了黨的宗旨，用自己的實際行動保衛(wèi)與建設(shè)著我們偉大的祖國。作為一名新時代的學(xué)生黨員，我們要秉承先烈的光榮傳統(tǒng)與奉獻精神，在新的時代為祖國為人民做出新的貢獻。

在觀看《信仰》后我深深的體會到，作為一名共產(chǎn)黨員，我們自己要時刻恪守自己的理想與信仰。始終牢記黨的宗旨，為人民服務(wù)。自覺學(xué)習(xí)黨的基本知識，深化對黨的認識，時刻牢記馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論在解決黨的實際問題中的巨大作用，爭取用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為一個即將步入社會的大學(xué)生，我們要明白自己是要追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，許多同學(xué)非常努力的考入了大學(xué)，但是在大學(xué)中卻不思進取，玩物喪志，不但忘記了自己曾經(jīng)的理想，還讓自己走入了墮落了深淵，甚至更有些同學(xué)，已經(jīng)徹底背離了一個學(xué)生的發(fā)展軌跡，甚至做出了違法亂紀的行為。我認為這些同學(xué)就是忘記了自己當初的理想與信仰，忘記了我們這么美好的生活是多少共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。

所以，作為一名普通大學(xué)生，更是一名人民黨員，我們要時刻銘記自己的信仰。首先，我們要以學(xué)習(xí)為己任，周恩來總理曾經(jīng)的一句話應(yīng)該成為我們千萬學(xué)子的座右銘，那就是“為中國之崛起而讀書”。這就應(yīng)該是我們現(xiàn)階段的信仰?！吧倌陱妱t國強，少年屹立于世界的東方而國屹立于世界的東方”。中國現(xiàn)在的發(fā)展可以用突飛猛進來形容，已經(jīng)威脅到許多世界強國的地位，所以現(xiàn)在面臨著大國在經(jīng)濟和軍事上強有力的壓迫。面對這種形式，我們這一代少年要勇敢的承擔(dān)起保衛(wèi)國家的任務(wù)。而現(xiàn)代的國與國之間的競爭早已不再是單單軍隊的競爭，而更重要的是科技力量的較量。我們作為一名大學(xué)生，在各個專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)著科學(xué)知識，我們應(yīng)該明白，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)也許就是將來抵御強國的強有力的武器。

其次。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨?！缎叛觥冯娨暺从车慕▏跗谕醮箧@、張秉貴、王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們是在信仰旗幟的感召下展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。我們學(xué)生也許做不出什么驚天動地的事跡，但我們會在自己的學(xué)生干部的崗位上做好模范帶頭的作用。作為一名學(xué)生中的領(lǐng)導(dǎo)者，首先要感謝黨組織對我們的高度信任，所以我們絕對不能辜負了黨的一片苦心，發(fā)揮好自己的模范帶頭作用，不但要強化自己的信仰，還要爭取在同學(xué)中間，在更多的想要加入黨的隊伍的同志中間強化黨的信仰。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為一名普通黨員，要忠誠黨的事業(yè)，有強烈的進取心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到敬崗愛業(yè)，勇于探索，銳意進取，努力做好自己的本職工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨；要有正確的人生觀和價值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。

中國歷經(jīng)了多少磨難才能走到今天的這一地位。我們可以在世界經(jīng)濟中掌握一門命脈，也可以在體育競技中獲得霸主地位，更在維護世界和平中貢獻了自己的強大力量。可以說我們的祖國能夠從受列國侵犯而發(fā)展成為這樣一個獨立而強大的國家是一件值得所有中國人民，炎黃子孫驕傲和自豪的事情。正是因為我們有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能將億萬中國人民團結(jié)起來，而完成許多輝煌的成就。

在理論文獻紀錄片《信仰》里，我聽到了中國共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號：到“中國共產(chǎn)黨100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會；新中國成立100年，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。我們經(jīng)歷了多少艱難險境，多少次歷盡艱辛，絕地前行。為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點，是共產(chǎn)黨人由始至終對人民最莊嚴的承諾?；蛟S前面還有湍流險灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的?！柏?zé)任、人民、國家”，讓我們記住這些神圣的字眼。它們會賦予我們豐富的想象力，堅強的意志和高尚的情操。它們會讓我們產(chǎn)生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會做的，去為神圣使命而奮斗。

所以我們要銘記共產(chǎn)黨為中國的偉大富強做出的巨大貢獻，銘記每一位共產(chǎn)黨人的光輝形象和堅定不移的信仰。并且將他們的信仰作為我們行動的指南，樹立好自己的人生理想。用信仰支撐，完成我們作為一名新時代大學(xué)生黨員的光榮使命！

2012.8.20

第二篇：《信仰》紀錄片觀后感

《信仰》紀錄片觀后感

觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》之后，我感觸頗多。它以黨的91年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

我們黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，使我們黨走過這91年的風(fēng)風(fēng)雨雨，直至今天。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。像彭湃、鄧稼軒，谷文昌等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，時刻不忘國家，心系人民群眾，不為功名利祿所誘惑，他們心中信仰的始終是共產(chǎn)主義信念，全心全意為黨和人民服務(wù)并奮斗終身。然而，有些黨員卻為了追求個人利益背棄自己先前對黨的信仰，像中共一大的最初代表陳公博、周佛海、張國燾自動脫離了黨組織，投靠了國民黨，做出了危害我們黨和人民群眾的事，他們必遭人民的唾棄。是的，一個時刻把人民裝在心中的人，一個盡一生心力為人民謀幸福的人，人民永遠不會忘記他。作為一名中共黨員，我們更應(yīng)該以先進前輩們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗，孜孜不倦全心全意為黨和人民無私奉獻的精神。

作為一名共產(chǎn)黨員，追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。我們始終要牢記黨的宗旨，堅定我們的共產(chǎn)主義信仰，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

第三篇：紀錄片《信仰》觀后感

紀錄片《信仰》觀后感

2012年6月26日，在學(xué)校的組織下、我觀看了海南電視臺綜合頻道所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。

中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，特別是現(xiàn)在的年青人，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為一些同志矢志不移堅守的精神家園。

在這部紀錄片引領(lǐng)下，讓我再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。在國家生死存亡之際，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。從太平天國運動到戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。

到底哪一條道路能夠救中國呢？年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。

為了踐行和堅守這個信仰，共產(chǎn)黨人從1921年到1949年，為之犧牲的烈士就達370多萬人，付出了如此巨大而慘烈的犧牲，不就是追求共產(chǎn)主義這個信仰。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

中國共產(chǎn)黨人的信仰——自強不息保衛(wèi)祖國和建設(shè)新中國。全心全意為人民利益奮斗的中國共產(chǎn)黨人，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時期所展示的宏大目標。中國共產(chǎn)黨人信仰未來，共同的信仰，讓人們凝聚起來，拋頭顱，灑熱血，殫精竭力，前仆后繼。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀元。

夜深了，紀錄片放完了，但畫面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產(chǎn)黨人，生活中，我將秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力！

第四篇：紀錄片信仰觀后感

紀錄片信仰觀后感(1):

紀錄片《信仰》觀后感

這天，我們以宿舍為單位觀看了大型紀錄片《信仰》。

第一階段：建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中艱苦前行的一個階段，許多選取共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰，是以生命為代價的，他們?yōu)橹袊锩膭倮鞅M了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結(jié)束時只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年理解采訪時以前說過：紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞：怕死不當共產(chǎn)黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數(shù)先烈們，他們?yōu)樾叛鰻奚艘磺猩踔吝B名字都沒有留下。當然也有經(jīng)不起考驗叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

第三階段：改革開放后的三十多年，是我們黨帶領(lǐng)全國人民走向繁榮富強的黃金時期。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過剩，經(jīng)濟總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過：千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，因此我感到中國特色社會主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選取。當然國家仍處于社會主義的初級階段，經(jīng)濟的高速發(fā)展與政治、社會文化、生態(tài)禮貌及黨的建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問題。地區(qū)差距、貧富擴大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想，需要無數(shù)代人的不懈發(fā)奮和奮斗。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。1992年，鄧小平以前回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨abc》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來這天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的永不叛黨一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國必須有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的怕死不是共產(chǎn)黨員，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！

紀錄片信仰觀后感(2):

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時刻在其位謀其政真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當戊戌變法、辛亥革命、五四戶外等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了期望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不一樣的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切戶外都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的戶外。無產(chǎn)階級的戶外是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的戶外。正正因如此，人民才看到了斗爭的好處所在。孫中山講民族民權(quán)民生的三民主義，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫為人民服務(wù)，又把中國革命真正的好處寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏？

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰為人民服務(wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

絕無僅有四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。(lz13)選取信仰很難，堅守信仰更難！

這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗?，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，持續(xù)警惕，堅定信念，在當今更加需要。

馬;普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。

紀錄片信仰觀后感(3):

歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、干部和入黨用心分子進行理想信念教育的重點教育片。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅信自己擁有未來，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

紀錄片信仰觀后感(4):

信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實踐指導(dǎo)?？v觀社會存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

《信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟為目的，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業(yè)勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。無論**還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，正因他們所做為社會歷史做出的貢獻，更正因他們腳下社會歷史前進的方向。

我們的目標很遠大，道路前進而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規(guī)律，順應(yīng)時代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認識過程中的非認知因素，從過去的戰(zhàn)爭年代開始，起著對認識過程的發(fā)動作用，能動帶著我們尋找出路；到動蕩年代，對我們事業(yè)認識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一向以其時代特征引領(lǐng)我們前進。

紀錄片信仰觀后感(5):

堅定信仰

--黨建文獻記錄片《信仰》觀后感

以前，在念大學(xué)的時候，信仰對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真思考過自己的信仰是什么?自己就應(yīng)追求怎樣的信仰?但當我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。個性是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀錄片里所說:中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，這天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。事實證明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的群眾進取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復(fù)興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:膽識堅定，臨難無茍免之意。在前行道路上，應(yīng)對困難挫折風(fēng)險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發(fā)奮做到在任何狀況下具有堅定正確的政治立場，風(fēng)雨不動安如山。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、用心性和主動性。在別人眼中，我是典型的三門干部，從家門到校門再到機關(guān)門，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的潛質(zhì)。為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實踐的機會。向基層婦女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新狀況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進行及時的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與推薦，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

我堅信自己將一如既往地持續(xù)蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

紀錄片信仰觀后感(6):

始終堅定自己的信仰

--《信仰》觀后感

一、不斷施與，不求索取的高尚品志，是我精神的楷模

《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個生活節(jié)奏快速的時代，克己奉獻、全心全意為人民服務(wù)仍是我們每個人需要進修的課程。

二、不斷奮斗，學(xué)無止境的思想境界，是我發(fā)奮的方向

影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實實在在付出自己的行動，全心全意為人民服務(wù)不是一時的行動，而是從點滴小事做起，不能好高騖遠。務(wù)必立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。

三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終持續(xù)黨員的先進性

要在工作中始終履行黨員的宗旨--全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)個性是困難人群服務(wù)，要有強烈的事業(yè)心、職責(zé)感，在自己的工作崗位上做到弘揚人道、博愛、奉獻精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實踐，不斷鞏固理想信念。

紀錄片信仰觀后感(7):

觀《信仰》有感

第一階段:建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中艱苦前行的一個階段，許多選取共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰，是以生命為代價的，他們?yōu)橹袊锩膭倮鞅M了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結(jié)束時只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年理解采訪時以前說過:紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞:怕死不當共產(chǎn)黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數(shù)先烈們，他們?yōu)樾叛鰻奚艘磺猩踔吝B名字都沒有留下。當然也有經(jīng)不起考驗叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

第二階段:新中國成立到改革開放之前這近30年，黨帶領(lǐng)全國人民在一窮二白的廢墟上建設(shè)新中國，人民當家做主，政權(quán)得以鞏固，也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭，粉碎了帝國主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬國牌武器同世界上最強的軍事大國戰(zhàn)爭，迫使其坐下來談判，犧牲了幾十萬人，換來了幾十年的和平。在建設(shè)社會主義的過程中，涌現(xiàn)出了大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神等。當然也發(fā)生了文化大革命這樣的錯誤影響了國家建設(shè)的步伐，造成了巨大損失。

第三階段:改革開放后的三十多年，是我們黨帶領(lǐng)全國人民走向繁榮富強的黃金時期。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過剩，經(jīng)濟總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過:千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，因此我感到中國特色社會主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選取。當然國家仍處于社會主義的初級階段，經(jīng)濟的高速發(fā)展與政治、社會文化、生態(tài)禮貌及黨的建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問題。地區(qū)差距、貧富擴大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想，需要無數(shù)代人的不懈發(fā)奮和奮斗。

紀錄片信仰觀后感(8):

紀錄片《信仰》觀后感

2012年6月26日，在學(xué)校的組織下、我觀看了海南電視臺綜合頻道所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。

中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，以前令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，個性是此刻的年青人，以前光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為一些同志矢志不移堅守的精神家園。

在這部紀錄片引領(lǐng)下，讓我再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。在國家生死存亡之際，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。從太平天國戶外到戊戌變法、義和團戶外、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。

到底哪一條道路能夠救中國呢?年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不一樣的是，馬克思主義是迄今為止最貼合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。

為了踐行和堅守這個信仰，共產(chǎn)黨人從1921年到1949年，為之犧牲的烈士就達370多萬人，付出了如此巨大而慘烈的犧牲，不就是追求共產(chǎn)主義這個信仰。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗?為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?正因他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢?

中國共產(chǎn)黨人的信仰--自強不息保衛(wèi)祖國和建設(shè)新中國。全心全意為人民利益奮斗的中國共產(chǎn)黨人，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時期所展示的宏大目標。

中國共產(chǎn)黨人信仰未來，共同的信仰，讓人們凝聚起來，拋頭顱，灑熱血，殫精竭力，前仆后繼。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。最后，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀元。

夜深了，紀錄片放完了，但畫面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們此刻的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產(chǎn)黨人，生活中，我將秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在革命理想高于天的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地;那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、禮貌、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

第五篇：信仰紀錄片觀后感

《信仰》觀后感

張曉琳

周末，在黨組織的組織下，我觀看了中央電視一臺所播出的大型記錄片《信仰》。

該片以黨90多年光輝歷程為主線，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”３集，每集時長５０分鐘，以黨的９０多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻詮釋了中國人是如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女如何忠誠踐行黨的宗旨，堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義！

1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為某些同志我們矢志不移堅守的精神家園。

在部電視劇帶領(lǐng)下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。

隨著音樂和畫面的切換，我恍惚來到了舊社會中的苦難中國，從19世紀中葉起，在與外國列強簽訂了1000多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題呢？這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達370萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。

通過觀看這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn),無不是對信仰的實踐。

人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時期所展示的宏大目標。

在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時，“蘇維埃”就是他們的信仰；當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來，正是由這些不同階段的目標連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀元。

紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產(chǎn)黨人，也將在未來的生活中，秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會 主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力！

信仰需要堅守，需要傳承。人失落了信仰，也就失落了對自身存在意義的終極關(guān)懷。今天我們重拾信仰這個話題，我想可能一部分原因在于我們確實存在著信仰危機。在世情、國情發(fā)生深刻變化的今天，堅守信仰、傳承信仰也就具有不一般的意義和分量。其實選擇信仰不難，但堅守信仰太難。今后，我一定時刻督促自己，保持警惕，堅定信仰。