第一篇：第16課：三民主義的形成和發(fā)展教學(xué)案

一、教材分析

本課屬于必修ⅲ文化發(fā)展歷程的“20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果”這一單元中的第一部分。

本課教材主要從兩個(gè)方面向?qū)W生介紹了孫中山三民主義：三民主義的提出及影響、新三民主義的提出及影響。本課內(nèi)容一方面表明三民主義的內(nèi)容在不斷充實(shí)和發(fā)展； 另一方面反映出先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)探索不斷深入；同時(shí)還反映出孫中山能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，具有崇高的人格品質(zhì)。由于本課內(nèi)容理論性較強(qiáng)，所以在教學(xué)時(shí)充 分利用與孫中山有關(guān)的文字與影視資料，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)孫中山革命活動(dòng)的感性了解，為深化理解孫中山三民主義思想的發(fā)展歷程奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：三民主義提出的背景、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)；思想論戰(zhàn)的主要內(nèi)容及影響；新三民主義提出的背景、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。

過程與方法：通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)新舊三民主義的材料，培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料的能力；通過比較新舊三民主義，培養(yǎng)學(xué)生比較分析歷史問題的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：新舊三民主義都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想；三民主義不能指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得徹底勝利；孫中山先生具有與時(shí)俱進(jìn)的偉大品質(zhì)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的內(nèi)容。

難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)。

四、學(xué)情分析

1、認(rèn)知基礎(chǔ)：高二學(xué)生通過初中、高一的歷史學(xué)習(xí)，對(duì)孫中山三民主義的內(nèi)容已 有初步的了解和掌握。但缺乏對(duì)孫中山和三民主義的理性認(rèn)識(shí)。

2、心理特征：高中生思維活躍，求知欲旺盛，學(xué)習(xí)態(tài)度明確；自我意識(shí)趨向成熟，敢于提出不同見解；情感上具有正確的價(jià)值觀；但面對(duì)大練兵專家評(píng)委，會(huì)有緊張感。

3、學(xué)習(xí)能力：自主閱讀與語(yǔ)言文字、口頭表達(dá)有一定的基礎(chǔ)；具備一定的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

五、教學(xué)方法

1、采取多種教學(xué)方式，講述法與討論法相結(jié)合，啟發(fā)式教學(xué)與創(chuàng)設(shè)情境相結(jié)合，接受式學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合。

3、適時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行調(diào)控與激發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成的統(tǒng)一。

4、充分肯定學(xué)生的實(shí)際參與課堂能力、自主合作探究能力和創(chuàng)新能力。

5、鼓勵(lì)學(xué)生歸納、總結(jié)和對(duì)比歷史事件；評(píng)述做到論從史出。

六、課前準(zhǔn)備

1、力圖創(chuàng)造性地處理和使用教科書，用系列探究活動(dòng)整合教材內(nèi)容，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。（見教學(xué)過程）

2、努力做到轉(zhuǎn)變教師角色，發(fā)展民主、平等、寬松、和諧的新型師生關(guān)系；師生互動(dòng)，甚至師生角色互換，共同發(fā)展。

3、創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境；關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的需要。

4、鑒于“當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來(lái)呈現(xiàn)時(shí)，他們學(xué)得最好?！钡睦碚摚煌闹黝}采用不同的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。（辯論、相互質(zhì)疑）

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)流程 【導(dǎo)入】 一、三民主義的提出

1、歷史背景 【探究】引導(dǎo)學(xué)生新聞?dòng)浾呓滩牡?8頁(yè)的導(dǎo)言和正文，歸納三民主義提出的背景。1）社會(huì)基礎(chǔ)：19世紀(jì)末期，民族危機(jī)不斷加深；改良方案失敗；（出示《時(shí)局圖》）2）階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)；

3）思想西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，特別受林肯“民有、民治、民享”思想的影響； 4）個(gè)人因素：上書李鴻章失敗后，孫中山由改良走上革命道路。孫中山（1866—1925），名文，字逸仙。中國(guó)民主革命的先行者！出生于廣東香山縣（今中山縣）翠亨村一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。孫中山在青少年時(shí)代先后在檀香山、廣州、香港上學(xué)，接受西方資本主義教育。但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，孫中山受早期維新思潮的影響，尚未形成反清革命的思想。1894年春，孫中山北上天津，投書李鴻章，希望清政府能實(shí)行資本主義改革，做到“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。上書失敗后，孫中山毅然棄去和平改革的幻想，走上了革命的道路。這年冬，孫中山在檀香山聯(lián)合二十多位華僑人士，建立了中國(guó)第一個(gè)革命小團(tuán)體——興中會(huì)。后策劃在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義失敗后流亡國(guó)外。在此期間，他大量閱讀了有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、外交、法律等方面的書籍，接觸到了西方當(dāng)代的一些社會(huì)學(xué)說和思潮。他的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命思想得到了深化。

2、三民主義的提出 1）中國(guó)同盟會(huì)的成立

a 時(shí)間、地點(diǎn)、人物：1905年8月20日；日本東京；孫中山、黃興、宋教仁； b 性質(zhì)：中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨（區(qū)別：興中會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體）； 2）三民主義的提出

1905年11月，同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》創(chuàng)刊。孫中山在《民報(bào)發(fā)刊詞》中，第一次將同盟會(huì)的16字政綱概括為民族、民權(quán)、民生“三大主義”，即三民主義。

3、三民主義的內(nèi)容

【教學(xué)手段】因?yàn)楸緝?nèi)容比較難于理解，所以教師用列表的方法，將本內(nèi)容盡量簡(jiǎn)化，以幫助學(xué)生更好地理解三民主義的內(nèi)容。民族主義民權(quán)主義民生主義

三種革命中的表述民族革命政治革命社會(huì)革命

同盟會(huì)綱領(lǐng)的表述驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)

具體含義用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝統(tǒng)治推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增長(zhǎng)的地價(jià)歸國(guó)家所有 在三民主義中的地位前提核心補(bǔ)充與發(fā)展

局限性沒有明確提出反帝主張沒掃蕩漢族封建地主勢(shì)力并不是徹底的土地革命綱領(lǐng) 【探究】閱讀教材第79頁(yè)的學(xué)思之窗，思考：孫中山為什么主張“民族革命”“政治革命”和“社會(huì)革命”？這三種革命和三民主義是什么關(guān)系？

4、對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)

a 三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，同時(shí)也是辛亥革命的指導(dǎo)思想。

b 它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望。二、三民主義的實(shí)踐

【教學(xué)手段】本內(nèi)容學(xué)生在必修1中已經(jīng)學(xué)習(xí)過，教學(xué)時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)內(nèi)容。

1、為實(shí)現(xiàn)民主共和而奮斗：辛亥革命與《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 a 辛亥革命爆發(fā)：1911年10月10日，武昌起義。b 中華民國(guó)成立：1912年元旦，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)成立。d 《臨時(shí)約法》頒布：1912年春頒布，其主要內(nèi)容有：中華民國(guó)主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)民在政治上一律平等；確立了三權(quán)分立的政治體制；實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制?！杜R時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義，大大推動(dòng)了中國(guó)民主化的進(jìn)程。

2、為維護(hù)民主共和而斗爭(zhēng)：“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”的失敗。【總結(jié)過渡】三民主義的實(shí)踐 時(shí)間地點(diǎn)目標(biāo)依靠力量結(jié)果

辛亥革命1911湖北反對(duì)清朝的專制統(tǒng)治會(huì)黨、新軍雖然取得部分成果，但總體上失敗了（兩個(gè)沒有）。

二次革命1913江西反對(duì)袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治軍閥 護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)1915云南反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制軍閥 護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917廣東反對(duì)段祺瑞軍閥

原因民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性所至；三民主義本身的局限性；不敢發(fā)動(dòng)群眾。

教訓(xùn)三民主義指導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)無(wú)法完成反帝反封建的歷史任務(wù)，將舊三民主義進(jìn)行發(fā)展就成為歷史的必然。（必須尋求新的途徑和新的力量）

三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義

1、背景

【教學(xué)手段】指導(dǎo)學(xué)生速讀本欄目?jī)?nèi)容，讓學(xué)生歸納概括新三民主義提出的背景。培養(yǎng)學(xué)生從歷史材料中提取有效信息，對(duì)歷史材料進(jìn)行歸納概括的能力。教師總結(jié)： a 孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命以失敗而告終； b 孫中山接受共產(chǎn)國(guó)際和中共幫助改組國(guó)民黨；

2、主要內(nèi)容

【教學(xué)手段】展示“新舊三民主義之比較”表格 名稱舊三民主義新三民主義新發(fā)展

民族反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治。反對(duì)帝國(guó)主義侵略，中華民族自求解放；中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。不反帝到反帝；反滿到民族平等；（聯(lián)俄、聯(lián)共）

民權(quán)推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握到平民共有；明確提出反帝反封主張；（聯(lián)共）

民生平均地權(quán)耕者有其田、節(jié)制資本、制定勞工法更加關(guān)注工農(nóng)的利益；（扶助農(nóng)工）【問題探究】

1）如何理解新三民主義與三大政策的關(guān)系？

a 新三民主義的革命性和進(jìn)步性在于蘊(yùn)含了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的精神。b 新三民主義是綱領(lǐng),是奮斗目標(biāo)；三大政策是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的方法和手段。2）新三民主義為什么能成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)？

主要是因?yàn)樾氯裰髁x與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則相一致（即反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，反對(duì)封建軍閥的統(tǒng)治）。

3、意義

進(jìn)步性：新三民主義的提出標(biāo)志著孫中山實(shí)現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，是國(guó)共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展和高漲。

局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。小結(jié)：孫中山一生的兩次轉(zhuǎn)變

a 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，放棄資產(chǎn)階級(jí)改良走革命道路，提出指導(dǎo)革命的三民主義。

b 20世紀(jì)20年代，改三民主義為新三民主義，完成國(guó)共合作，實(shí)現(xiàn)其一生最偉大的轉(zhuǎn)變。

九、板書設(shè)計(jì)

第1課 孫中山三民主義

（一）、三民主義的提出

（三）、舊三民主義發(fā)展為新三民主義

1、背景

1、背景

2、內(nèi)容

2、內(nèi)容

3、意義

3、意義 二、三民主義的實(shí)踐

1、辛亥革命和《臨時(shí)約法》

2、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)

十、教學(xué)反思

自主、合作、交流、探究是新課程改革中著力倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式。本節(jié)課的設(shè)計(jì)正是在這一思想指導(dǎo)下，本著“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，根據(jù)教材結(jié)構(gòu)和學(xué)生的客觀狀況，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。

本課的理論性強(qiáng)，概念抽象，在課堂教學(xué)中應(yīng)盡量避免枯燥的講解，充分利用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)多種感官刺激，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

在內(nèi)容處理上，通過設(shè)置一系列探究問題，層層深入，層層遞進(jìn)，破重點(diǎn)，化難點(diǎn)，解疑點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過程中來(lái)。

通過這次比賽讓我深刻體會(huì)到：作為一名一線的歷史教師，平時(shí)苦練基本功，踏踏實(shí)實(shí)地上好每一節(jié)課的重要性。只有平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，才能厚積薄發(fā)！

第六章 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果 第16課：三民主義的形成和發(fā)展 課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

（一）、三民主義的提出

1、背景

（1）社會(huì)狀況：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，________不斷加深，改良方案失??；（2）階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)；（3）個(gè)人因素：孫中山由改良走上革命道路。

2、準(zhǔn)備：1895年，廣州起義失敗后，孫中山流亡海外，豐富了民主革命思想。

3、提出

（1）1905年，孫中山在日本組建中國(guó)同盟會(huì)，提出了“________，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)” 的綱領(lǐng)；

（2）在《民報(bào)?發(fā)刊詞》上，孫中山把同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。

4、內(nèi)容

（1）民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是_____________________________（2）民權(quán)主義即“____________”，就是_______________________________________（3）民生主義即“平均地權(quán)”，主張____________________________________________

5、評(píng)價(jià)

（1）性質(zhì)：是孫中山受美國(guó)“民有、民治、民享”思想啟迪，提出的_____________綱領(lǐng)；（2）進(jìn)步性

a.表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求；

b.反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和____________的愿望，是__________的重要理論指導(dǎo)。（3）局限性：明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。

（二）、三民主義的實(shí)踐

1、辛亥革命

________年，辛亥革命爆發(fā)，建立了中華民國(guó)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。這是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的一次實(shí)踐。

2、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

（1）頒布：1912年，孫中山根據(jù)__________思想原則而頒布；（2）內(nèi)容：確認(rèn)國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律平等；

（3）意義：對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度，反對(duì)__________制度具有進(jìn)步意義。

3、捍衛(wèi)成果

（1）背景：袁世凱竊取了中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，企圖復(fù)辟______；（2）行動(dòng)：孫中山領(lǐng)導(dǎo)了__________、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。

（三）、舊三民主義發(fā)展為新三民主義

1、原因（1）_________和中共的幫助；（2）孫中山是一個(gè)真正的愛國(guó)者，其探索抗?fàn)幭萑肟鄲炨葆濉?/p>

2、提出：1924年，國(guó)民黨“一大”通過宣言，實(shí)際上確立了_____________________三大政策，并且重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為____________。

3、內(nèi)容

（1）民族主義：中華民族自求解放；中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。

（2）民權(quán)主義：民權(quán)為一般平民所共有；真正反帝的個(gè)人及團(tuán)體均享有一切自由權(quán)利。（3）民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行_________________的政策。

4、意義

（1）它和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即____________________；（2）它成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟；（3）它推動(dòng)了__________在全國(guó)展開。

5、范疇：仍屬于______________________________范疇。

三、提出疑惑 同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中 疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：三民主義提出的背景、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)；思想論戰(zhàn)的主要內(nèi)容及影響；新三民主義提出的背景、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。

2、過程與方法：通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)新舊三民主義的材料，培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料的能力；通過比較新舊三民主義，培養(yǎng)學(xué)生比較分析歷史問題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：新舊三民主義都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想；三民主義不能指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得徹底勝利；孫中山先生具有與時(shí)俱進(jìn)的偉大品質(zhì)。

4、教學(xué)重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的內(nèi)容；《臨時(shí)約法》的內(nèi)容。

5、教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)。

二、學(xué)習(xí)過程

（一）“三民主義”的提出

1、背景：

2、提出：（學(xué)生看書列舉：中國(guó)同盟會(huì) 綱領(lǐng) 《民報(bào)發(fā)刊詞》）

3、內(nèi)容：學(xué)生看書解釋，教師投影內(nèi)容

4、從內(nèi)容中分析三民主義的進(jìn)步意義以及局限性。進(jìn)步性： 局限性：

(二)三民主義的實(shí)踐

通過談話法與學(xué)生交流，回憶列舉辛亥革命、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》及捍衛(wèi)共和的重大事件。學(xué)生思考：

孫中山為什么將舊三民主義發(fā)展為新三民主義？

（三)舊三民主義發(fā)展為新三民主義 中心問題探索

1、新三民主義比舊三民主義增加了哪些內(nèi)容？這些新的內(nèi)容反映出孫中山發(fā)生了怎樣的變化？（1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨一大）

2、孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義的原因

3、新三民主義影響及評(píng)價(jià)

（四）疑難問題解析

1、三民主義的理論

(1)民族主義：包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，即民族革命，以革命暴力推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立。(2)民權(quán)主義：主要內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，是三民主義思想的核心。

(3)民生主義：是孫中山三民主義中最具有特色的部分。主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”，即社會(huì)革命，主張核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有的地價(jià)歸原主所有，之后所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，做到“家給人足”。要點(diǎn)：

民族主義————————民權(quán)主義————————民生主義 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華———?jiǎng)?chuàng)立民國(guó)————————平均地權(quán) 民族革命————————政治革命————————社會(huì)革命

2、三民主義內(nèi)在的關(guān)系

三民主義中民族、民權(quán)、民生三者相互聯(lián)系，相互影響。第一，三民主義是孫中山對(duì)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的展開表述；第二，在三民主義中，民權(quán)主義是核心，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，它是民主革命的首要任務(wù)，民族主義是前提，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。

3、新三民主義與三大政策的關(guān)系

（1）新三民主義的革命性和進(jìn)步性在于蘊(yùn)含了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的精神。（2）聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策是新三民主義的具體體現(xiàn)。

（3）三民主義是綱領(lǐng)、目標(biāo)、指導(dǎo)思想，三大政策是實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)目標(biāo)的手段、方式和途徑。

三、反思總結(jié)

1、了解三民主義的基本內(nèi)容

2、認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用

3、孫中山一生中兩次轉(zhuǎn)變，孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說明了什么？孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變，第一次是從醫(yī)人到醫(yī)國(guó)，從改良走向革命，提出三民主義；第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；第三次發(fā)表北上宣言，從依賴帝國(guó)主義到反對(duì)帝國(guó)主義。

四、當(dāng)堂檢測(cè)

1．江澤民在中共十五大報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國(guó)革命進(jìn)程時(shí)說：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！逼渲械谝淮螝v史性的巨變主要是指（）a．推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制政體 b．完成了新民主主義革命

d．結(jié)束了帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民統(tǒng)治 2．三民主義提出的背景包括①中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)②改良道路的失?、圪Y產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)④民主革命思想的不斷豐富⑤孫中山成為馬克思主義者（）3．據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》（2004年11月13日）報(bào)道，有83%的臺(tái)灣民眾認(rèn)為孫中山是“中華民國(guó)”的“國(guó)父”，這主要是基于孫中山（）a．為維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)

b．發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了中華民國(guó) d．實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作

4．江澤民2001年10月9日的一次重要講話說:“九十年前，在中國(guó)這塊古老的大地上，爆發(fā)了一場(chǎng)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的革命??先生是站在時(shí)代前列的歷史偉人??他餓為追求民族獨(dú)立、民主自由和民生幸福貢獻(xiàn)了畢生精力?！薄跋壬币簧c時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)時(shí)代潮流。“先生”革命理論的最重大轉(zhuǎn)變是（）a.提出中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng) b.提出辛亥革命的指導(dǎo)思想三民主義

d.推翻君主專制制度，使民主共和的觀念深入人心 5．（2008年遼寧）新三民主義與舊三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍和進(jìn)步，其民族主義的最大特點(diǎn)是（）

a．反對(duì)帝國(guó)主義 b．反對(duì)民族壓迫 6．（2007年淄博）下圖是孫中山先生的題詞。在這一思想的指導(dǎo)下，孫中山先生（）

a．投身維新變法運(yùn)動(dòng) b．提出并發(fā)展三民主義

d．領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)推翻北洋軍閥統(tǒng)治

7．下圖孫中山的題詞在今天的現(xiàn)實(shí)意義是（）

①祖國(guó)尚未統(tǒng)一全民仍須努力 ②特色社會(huì)主義建設(shè)仍需進(jìn)一步探索 ③改革尚未過大關(guān)仍需加大力度④各項(xiàng)事業(yè)與先進(jìn)國(guó)家尚有差距仍需努力拼搏

8．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”，其實(shí)質(zhì)意義在于（）a．人民當(dāng)家作主，在政治上翻了身 b．否定了君主專制制度 9．孫中山指導(dǎo)辛亥革命的思想核心是（）a．推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民統(tǒng)治

b．推翻滿清政府，建立以漢族為主體的民族國(guó)家 d．核定全國(guó)地價(jià)，解決土地問題 10．閱讀下列三幅圖片：

請(qǐng)回答：

（1）圖一人物提出的重要理論成果是什么？是在什么背景下提出的？

（2）圖二是 的機(jī)關(guān)報(bào)，圖一中的人物在圖二《民報(bào)?發(fā)刊詞》上把資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)闡發(fā)為“ ”、“ ”、“ ”，作為辛亥革命的指導(dǎo)思想。

（3）圖三的主要進(jìn)步意義是什么？

（4）三幅圖的內(nèi)容有什么內(nèi)在聯(lián)系？（4分）

五、課后練習(xí)與提高 1：（2007年廣東單科7）1919年孫中山先生在演講中指出：“八年以來(lái)的中華民國(guó)，政治不良到這個(gè)地位，實(shí)因單破壞地面，沒有掘起地底陳土的緣故?！薄暗氐钻愅痢敝傅氖牵ǎ゛．軍閥、官僚、政客 b．資產(chǎn)階級(jí)?；逝?2：（2008廣東單科7）《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)刊登黃帝象（見下圖）的主要目的是

a．提倡民主自由 b．宣傳排滿革命 3：（2008年高考海南卷）列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。列寧具體指的是孫中山（）a．民族主義思想 b．民權(quán)主義思想 4：（2007年高考?天津卷）“平均地權(quán)”、“耕者有其田”的主張由孫中山最先提出，但在民主革命時(shí)期卓有成效付諸實(shí)施的是中國(guó)共產(chǎn)黨。這主要取決于后者 a．同情農(nóng)民疾苦 b．否定了封建土地所有制 5．材料一

（一）驅(qū)除韃虜，今年之滿洲，本塞外東胡．昔在明朝，屢為邊患??滿政府窮兇極惡，今已貫盈．義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)．其滿洲漢軍人等，如悔悟來(lái)降者，免其罪；敢有抵抗，殺無(wú)赦！

（二）恢復(fù)中華 中國(guó)者，中國(guó)人老祖宗中國(guó)；中國(guó)之政治，中國(guó)人任之．驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家．

（三）民國(guó) 今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)．大總統(tǒng)由國(guó)民共舉．議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，從共守．敢有帝制自為者，天下共擊之．

（四）均地權(quán) 文明之福祉，國(guó)民平等以享之．當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)．其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享．肇造社會(huì)的國(guó)家，俾家給人足，四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所．敢有壟斷以制國(guó)民之生命者，以眾棄之！

------------------------《同盟會(huì)宣言》 材料二：

我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命．--------------------孫中山：《三民主義與中國(guó)前途》 閱讀材料結(jié)合課本內(nèi)容回答：

（1）同盟會(huì)政治綱領(lǐng)與三民主義關(guān)系如何？

（2）如何認(rèn)識(shí)三民主義？

10：（1）三民主義。許多先進(jìn)的中國(guó)人提出不同的救國(guó)方案屢屢碰壁；以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)；中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)同盟會(huì)成立。（2）中國(guó)同盟會(huì) 民族 民權(quán) 民生

（3）是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和新制度、反對(duì)封建專制制度具有重要意義。

（4）圖一中資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先驅(qū)孫中山先生提出中國(guó)同盟會(huì)的綱領(lǐng)，在圖二《民報(bào)發(fā)刊詞》中闡發(fā)為三民主義，成為辛亥革命的指導(dǎo)思想，依據(jù)三民主義，孫中山領(lǐng)導(dǎo)并制定圖三《臨時(shí)約法》,成為我國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。課后練習(xí)與提高 1答案：a． 辨析：從材料中：“1919年”“八年以來(lái)的中華民國(guó)”可以知道政治不良是辛亥革命最終失敗，袁世凱篡奪革命果實(shí)，建立起北洋軍閥統(tǒng)治。故答案為a。2答案：b 辨析：黃帝被公認(rèn)為華夏族的祖先，中華民族的象征，把他畫像印在《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)，蘊(yùn)涵著“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”之意，是孫中山民族主義的體現(xiàn)。故選b符合題意。故答案為b。4答案：d 辨析：孫中山的舊三民主義中的“民生主義”即是“平均地權(quán)”，在后來(lái)發(fā)展的新三民主義的“民生主義”中，又進(jìn)一步提出“耕者有其田”，但由于他不敢發(fā)動(dòng)貧苦農(nóng)民，通過自上而下的斗爭(zhēng)來(lái)廢除封建土地制度，因而最終沒有真正得以實(shí)施。而中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都制定了切實(shí)可行的土地政策，從而使“平均地權(quán)”、“耕者有其田”真正得以實(shí)行，且卓有成效。故答案為d。

第二篇：第16課 三民主義的形成和發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)

第16課 三民主義的形成和發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)

淮海中學(xué)高二歷史組

教學(xué)目標(biāo)：

（1）、了解三民主義的基本內(nèi)容。

（2）、比較新舊三民主義，知道新三民主義的實(shí)質(zhì)性飛躍，知道它與中共民主革命綱領(lǐng)是基本一致的。

（3）、認(rèn)識(shí)三民主義在推動(dòng)辛亥革命和新三民主義在推動(dòng)大革命中所起的作用。（4）、認(rèn)識(shí)到三民主義是20世紀(jì)的重大理論成果，體會(huì)孫中山與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)和為民主革命事業(yè)不懈奮斗的精神。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的內(nèi)容；

2、難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)。

教學(xué)方法：?jiǎn)栴}引領(lǐng)教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)與合作探究學(xué)習(xí)法 分析法 教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

教師：展示一段自制視頻文件，整體感知人教版必修3第六單元中國(guó)20世紀(jì)以來(lái)影響中國(guó)的重大人物及他們創(chuàng)立在理論成果，然后直接切入本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。新課講授：

教師設(shè)問：三民主義是在什么樣的背景下形成的？（問題引領(lǐng)，層層深入，從而完成三民主義形成背景的分析）具體表述如下：

利用ppt:4--6張從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等三方面分析并進(jìn)行總結(jié)；

資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 民族危機(jī)不斷加深，之前的救國(guó)方案相繼失敗。深受西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想影響。

利用ppt：

8、9張說明三民主義的形成與孫中山的思想轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。另外用一段視頻概述孫中山早期的革命實(shí)踐活動(dòng)多三民主義形成的影響。

教師設(shè)問：三民主義與同盟會(huì)的綱領(lǐng)存在怎樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系？

三民主義的基本內(nèi)容是什么？（學(xué)生依據(jù)課本自主學(xué)習(xí)，并回答）教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析三民主義的內(nèi)容：

（1）依據(jù)民族主義說明資產(chǎn)階級(jí)革命者的革命對(duì)象是誰(shuí)？（清政府）推翻親政府有什么歷史進(jìn)步性？（反封建，客觀具有反帝國(guó)主義的進(jìn)步性）那么資產(chǎn)階級(jí)革命派主觀上反對(duì)帝國(guó)主義嗎？（出示材料ppt:10張，并總結(jié)：承認(rèn)帝國(guó)主義在華的既得利益，沒有明確提出反帝的主張）

（2）依據(jù)民權(quán)主義內(nèi)容說明資產(chǎn)階級(jí)革命派的革命目標(biāo)：結(jié)束帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。并進(jìn)而總結(jié)：這有利于推進(jìn)中國(guó)政治民主化的進(jìn)程。ppt:11張。

（3）結(jié)合材料分析民生主義的內(nèi)容：ppt:12——15張“…… 兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)為一千，或多至二千，就算那地將來(lái)因交通發(fā)達(dá)價(jià)漲至一萬(wàn)，地主應(yīng)得二千，贏利八千，當(dāng)歸 國(guó)家，為國(guó)民共享?！贁?shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕，……文明越進(jìn)，國(guó)家越富……，人民也漸富足了?！?/p>

從“地主應(yīng)得二千”分析—— 資產(chǎn)階級(jí)革命派承認(rèn)私有制的合法性；資產(chǎn)階級(jí)革命派事實(shí)上承認(rèn)封建剝削，意圖減小革命的阻力；資產(chǎn)階級(jí)沒有徹底的廢除封建土地所有制。資產(chǎn)階級(jí)革命派通過“核定地價(jià)”、“平均地權(quán)”，希望達(dá)到什么目的呢？（其目的是為了避免富人專制，防止貧富分化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)富民富）

依據(jù)三民主義的內(nèi)容，進(jìn)一步分析三民主義之間的關(guān)系。并總結(jié)對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)。ppt：17張（性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)。進(jìn)步性：表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上要求結(jié)束封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，經(jīng)濟(jì)上要求發(fā)展資本主義的要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立與民主權(quán)利的愿望,推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。局限性：缺乏明確的反帝綱領(lǐng)，沒有徹底廢除封建土地所有制。）

教師設(shè)問：資產(chǎn)階級(jí)革命派又是如何在實(shí)踐中踐行三民主義思想？（學(xué)生自主學(xué)習(xí)ppt18張展示）

過渡：利用材料說明孫中山思想的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)孫中山思想的與時(shí)俱進(jìn)，并進(jìn)一步總結(jié)概括新三民主義思想形成的背景。ppt：20張（衛(wèi)民主共和實(shí)踐的失?。粚O中山先生思想與時(shí)俱進(jìn)；共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助）

教師設(shè)問：新三民主義的基本內(nèi)容是什么？（學(xué)生自主學(xué)習(xí)）與舊三民主義相比，新三民主義“新”在哪里？結(jié)合材料分析ppt：21張。進(jìn)而總結(jié)：民族主義方面：①未明確反帝→明確反帝②反滿→各民族平等；民權(quán)主義方面：享受民權(quán)的范圍擴(kuò)大；民生主義方面：關(guān)注工人、農(nóng)民生產(chǎn)生活。

教師設(shè)問：新三民主義和三大政策之間是怎樣關(guān)系？（結(jié)合材料分析ppt：22張）材料所示：新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒有三大政策，或三大政策缺一，新時(shí)期中，就都是偽三民主義或半三民主義?？偨Y(jié)：新三民主義與三大政策是相輔相成、缺一不可。新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，三大政策是新三民主義實(shí)現(xiàn)的手段與方法。

教師設(shè)問：新三民主義為什么能夠成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)？又是如何指導(dǎo)革命實(shí)踐的？（學(xué)生依據(jù)課本材料，自主學(xué)習(xí)，教師通過ppt：23張展示——基本相同的革命目標(biāo)——反帝反封建；推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的開展）課堂總結(jié)：

本課主要學(xué)習(xí)了三民主義的形成與發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，分析說明了對(duì)中國(guó)民主革命發(fā)展的影響與推動(dòng)作用，雖然中山先生已經(jīng)離開我們，但其精神依然值得我們傳承。

革命尚未成功，同志仍須努力。

吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。板書設(shè)計(jì)： 第16課 三民主義的形成與發(fā)展 一、三民主義形成 二、三民主義的實(shí)踐 三、三民主義的發(fā)展

1、背景

1、締造民主共和

1、背景

2、內(nèi)容

2、捍衛(wèi)民主共和

2、提出

3、評(píng)價(jià)

3、內(nèi)容

4、影響 教學(xué)設(shè)計(jì)說明：

本節(jié)課設(shè)計(jì)本著“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，根據(jù)教材結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知狀況，將教師分析講解與學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合。另外由于本課的理論性較強(qiáng)，概念抽象，為盡量避免枯燥的講解，所以利用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)多種感官刺激，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。至于在教材內(nèi)容處理上，在充分利用教材資源的前提下，收集有針對(duì)性的材料，然后通過設(shè)置一系列問題，層層深入，層層遞進(jìn)，破重點(diǎn)，化難點(diǎn)，解疑點(diǎn)，以提高教學(xué)的有效性。教學(xué)反思：

這一節(jié)課上下來(lái)，最大的滿意就是以自制視頻形式導(dǎo)入課題，注重了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)觀念的指導(dǎo)，比如論從史出歷史現(xiàn)象與本質(zhì)，以及兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合。

在教材的處理方面，重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)目標(biāo)明確，突破方法與教學(xué)效果較好。對(duì)于基本內(nèi)容依據(jù)教材，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容，通過材料，設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生分析，體現(xiàn)論從史出，以便加深理解，同時(shí)提升學(xué)生分析問題與解讀史料的能力。特別是對(duì)于三民主義中關(guān)于“民生主義”的分析透徹，自認(rèn)為是本課亮點(diǎn)之一。另外，依據(jù)教學(xué)現(xiàn)狀，充分挖掘課本教材資源，也是本課特色之一。

在教學(xué)方法方面，將教師講解與學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究有機(jī)結(jié)合，結(jié)合材料設(shè)計(jì)問題，層層深入，體現(xiàn)問題引領(lǐng)教學(xué)法。另外由于本課的理論性較強(qiáng)，概念抽象，為盡量避免枯燥的講解，所以利用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)多種感官刺激，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

當(dāng)然在本節(jié)課上也有一些瑕疵有待提高。第一，沒有很好的落實(shí)好情感教育，過分關(guān)注基本事實(shí)，沒有進(jìn)一步升華到情感教育，把孫中山的偉人精神弘揚(yáng)，講解中也只是一帶而過。第二，整體時(shí)間把握有待改善。第三，教師的語(yǔ)言組織還有待提高。

第三篇：高二下冊(cè)《三民主義的形成和發(fā)展》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二下冊(cè)《三民主義的形成和發(fā)展》知

識(shí)點(diǎn)總結(jié)

怎樣理解三民主義

三民主義是孫中山從“振興中華”的救國(guó)愿望出發(fā)，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的實(shí)踐中，深入研究中西有關(guān)思想資料并實(shí)地考察西方社會(huì)政治的基礎(chǔ)上提出的。

孫中山倡導(dǎo)的民族主義的主要內(nèi)容是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命的手段推翻“洋人的朝廷”──清王朝的封建統(tǒng)治，變半殖民地的中國(guó)為民族獨(dú)立的中國(guó)。民族主義是三民主義的前提，它繼承了中國(guó)歷史上的民族主義傳統(tǒng)，吸取了西方資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民族獨(dú)立與自由的民族主義思想。孫中山強(qiáng)調(diào)“民族主義”絕不是排斥滿族，只是反抗?jié)M族貴族的民族壓迫，推翻滿族貴族的統(tǒng)治。孫中山認(rèn)為清政府已成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，“故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無(wú)挽救之法也”。民族主義“并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理”。所以，民族主義反對(duì)的不是整個(gè)滿族，而是反對(duì)滿族統(tǒng)治者。也沒有排外的思想，而是要聯(lián)合一切平等待我之民族，反對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)。政治上獲得獨(dú)立之后，必須有經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)獨(dú)立，這是民族主義的另一主要內(nèi)容。孫中山對(duì)此作了十分具體細(xì)致的研究，提出了一個(gè)中國(guó)建設(shè)的具體藍(lán)圖──《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。孫中山的民族主義在辛亥革命前是全體資產(chǎn)階級(jí)革命派的旗幟。

孫中山倡導(dǎo)的民權(quán)主義就是“創(chuàng)立民國(guó)”，通過政治革命，推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。民權(quán)主義是三民主義思想的核心，是“政治革命的根本”，它主要來(lái)自西方資產(chǎn)階級(jí)的“平等”思想和民治觀念。孫中山主張“一國(guó)之人皆有自由、平等、博愛之精神”，充分享有“民權(quán)”。民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派迫切要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題，對(duì)促使民主共和觀念深入人心，起了推動(dòng)作用。

孫中山認(rèn)為“民族革命”只能推翻清政府，卻無(wú)法鏟除“惡劣政治的根本”──君主專制政體，這一政體是中國(guó)長(zhǎng)期落后和被侵略的根源。因此，他說只有“由平民革命，建國(guó)民政府”，才能推翻君主專制政體，建立“民主立憲政體”。因此，他堅(jiān)決反對(duì)“英雄革命”和皇帝思想。在他看來(lái)，“英雄革命”和皇帝思想將使中國(guó)陷入“四分五裂”，進(jìn)而被西方列強(qiáng)瓜分而亡國(guó)。

孫中山倡導(dǎo)的民生主義的主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”，這是孫中山經(jīng)濟(jì)思想的核心和社會(huì)革命的主張，是三民主義的補(bǔ)充和發(fā)展。土地問題和資本主義發(fā)展問題是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的中心問題，孫中山對(duì)此十分關(guān)注。根據(jù)美國(guó)亨利·喬治的“單稅論”，結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，孫中山提出了“民生主義”，以解決國(guó)計(jì)民生問題。具體實(shí)施辦法是改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定全國(guó)地價(jià)?，F(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，做到“家給人足”。孫中山試圖通過解決土地問題達(dá)到兩個(gè)目的：消除國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中貧富懸殊和貧富尖銳對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)象，防止后來(lái)的社會(huì)革命;為消滅封建土地制度，發(fā)展資本主義開辟道路。因此，“平均地權(quán)”是資本主義的土地綱領(lǐng)。

在孫中山看來(lái)，歐美各國(guó)之所以不能解決社會(huì)問題，主要是因?yàn)闆]有解決土地問題。“近時(shí)志士，舌敝唇枯，唯企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，吾國(guó)縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”。所以他把“平均地權(quán)”的實(shí)現(xiàn)，稱之為“社會(huì)革命”，說：“中國(guó)行了社會(huì)革命之后，私人永遠(yuǎn)不用納稅，但收地租一項(xiàng)，已成地球上最富之國(guó)”。

三民主義是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治民主追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，在推翻清王朝和建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的過程中發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用，使民主共和思想深入人心。從此以后，任何違反民主的潮流，要在中國(guó)復(fù)辟帝制和建立獨(dú)裁統(tǒng)治的人和政治集團(tuán)，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。列寧曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)說：“孫中山綱領(lǐng)的每一行都滲透了戰(zhàn)斗的、真誠(chéng)的民主主義。它充分認(rèn)識(shí)到‘種族’革命的不足，絲毫沒有對(duì)政治表示冷淡，甚至絲毫沒有忽視政治自由或容許中國(guó)專制制度與中國(guó)‘社會(huì)改革’、中國(guó)立憲改革等等并存的思想。這是帶有建立共和國(guó)制度要求的完整的民主主義。它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭(zhēng)問題，熱烈地同情被剝削勞動(dòng)者，相信他們是正義的和有力量的”。

由于時(shí)代和階級(jí)的局限，三民主義存在一些帶有根本性的缺陷，如沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這些都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性，決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。

怎樣理解新舊三民主義的不同

關(guān)于民族主義，舊三民主義的民族主義強(qiáng)調(diào)反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治;新三民主義的民族主義，主張“中華民族自求解放”，突出了反對(duì)帝國(guó)主義侵略的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”。即廢除國(guó)內(nèi)民族壓迫，團(tuán)結(jié)、號(hào)召各民族共同奮斗，爭(zhēng)取民主革命成功。這就抓住了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，彌補(bǔ)了舊三民主義的嚴(yán)重缺陷，與中共的反帝主張一致。

關(guān)于民權(quán)主義，舊三民主義的民權(quán)主義號(hào)召推翻君主專制政體，建立國(guó)民的政府，國(guó)民一律平等。為此，孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。但在君主專制政體被推翻后，真正的民主共和并沒有建立起來(lái)，國(guó)民的民主自由被軍閥踐踏無(wú)余。且由于當(dāng)時(shí)的政黨僅代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益，因此所謂的民主即使實(shí)現(xiàn)也僅僅是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的民主，帶有明顯的局限性。而新三民主義的民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)：“近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也。……蓋民國(guó)之民權(quán)，唯民國(guó)之國(guó)民乃能享之，必不輕授此權(quán)于反對(duì)民國(guó)之人，使得借以破壞民主。詳言之，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。而凡賣國(guó)國(guó)民，以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，無(wú)論其為團(tuán)體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)利”。文中強(qiáng)調(diào)一切個(gè)人及團(tuán)體享有一切自由權(quán)利的前提是真正反帝。這就再一次強(qiáng)調(diào)了反帝的必要性，把建立資產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)發(fā)展成為建立反帝反封建的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的綱領(lǐng)。

關(guān)于民生主義，新三民主義的民生主義在平均地權(quán)的同時(shí)又提出“節(jié)制資本”，孫中山對(duì)“平均地權(quán)”作出了重新解釋，后來(lái)又提出“耕者有其田”的主張?！肮?jié)制資本”，即將本國(guó)人和外國(guó)人在華舉辦的獨(dú)占性或規(guī)模過大的企業(yè)改由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理，使私人資本不能操縱國(guó)計(jì)民生。也就從經(jīng)濟(jì)上照顧到了廣大勞動(dòng)人民的利益。

可見，新三民主義和舊三民主義相比，突出了反帝反封建、爭(zhēng)取真正的民主自由、改善勞動(dòng)人民生活等內(nèi)容，是一個(gè)較為徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

怎樣理解新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的異同

相同點(diǎn)：新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即都反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，因而成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)、國(guó)民革命的旗幟和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同綱領(lǐng)。

不同點(diǎn)：第一，民主革命階段上一部分綱領(lǐng)的不同。中共民主革命綱領(lǐng)中有徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、八小時(shí)工作制和徹底的土地革命綱領(lǐng)。新三民主義沒有。第二，有無(wú)社會(huì)主義革命階段的不同。中共民主革命綱領(lǐng)在民主革命階段之后，還有一個(gè)社會(huì)主義革命階段，新三民主義只有民主革命階段，沒有社會(huì)主義革命階段。可以看出，中共的民主革命綱領(lǐng)具有人民性和革命的徹底性，目標(biāo)更為高遠(yuǎn)。第三，新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的不同，其根本原因是各自階級(jí)立場(chǎng)的不同。新三民主義在理論和綱領(lǐng)上還沒有超越資產(chǎn)階級(jí)范疇，具有局限性，這是資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)決定的。

第四篇：影視發(fā)展 教學(xué)案

第四節(jié) 影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

編寫：趙鐵軍 審定：趙宏領(lǐng) 孔祥宏 于云燕

一、目標(biāo)解讀

本課是一部概要式的影視藝術(shù)起源發(fā)展史，教材分別從電影藝術(shù)的興起與發(fā)展、電視藝術(shù)的興起與發(fā)展、影視藝術(shù)與人類生活三個(gè)方面作了介紹。

第一目“電影藝術(shù)的起源與發(fā)展”，教材寫了兩個(gè)問題：第一分析了電影起源和發(fā)展的條件。第二重點(diǎn)概述電影起源、發(fā)展的過程。發(fā)展過程主要從電影的發(fā)明、無(wú)聲片發(fā)展時(shí)期、有聲片時(shí)期、20～30年代蘇聯(lián)電影、電影多元化趨勢(shì)、世界電影生產(chǎn)基地、二戰(zhàn)后電影新技術(shù)的發(fā)展等方面作了介紹。

第二目“電視的起源與發(fā)展”，教材分別從電視系統(tǒng)的研制、電視藝術(shù)在英、美的發(fā)展、電視藝術(shù)的普及應(yīng)用三方面講述。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：電影、電視藝術(shù)起源與發(fā)展進(jìn)程；影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響。難點(diǎn)：影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件。

三、知識(shí)梳理

1．電影藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

（1）產(chǎn)生

①產(chǎn)生標(biāo)志：19世紀(jì)末，法國(guó)人盧米埃爾兄弟制成“活動(dòng)電影機(jī)”。1895年底，他們?cè)诎屠枋状蜗蚬姺庞匙约号臄z的十余部電影短片，標(biāo)志著電影的產(chǎn)生。

②影院始建：1896年，美國(guó)紐約出現(xiàn)第一座電影院。電影被稱為“第七藝術(shù)”。

③“電影之父”：20世紀(jì)初，美國(guó)人格里菲斯被稱為“電影藝術(shù)之父”(作品《一個(gè)國(guó)家的誕生》)。

④“默片時(shí)代”：最初的電影是黑白無(wú)聲片，稱為“默片”。這一時(shí)期最著名的演員是卓別林。他以其特有的幽默創(chuàng)作了《城市之光》、《摩登時(shí)代》等一系列膾炙人口的名片，奠定了現(xiàn)代喜劇電影的基礎(chǔ)。

（2）發(fā)展

①有聲片的出現(xiàn)：1927年，美國(guó)攝制了第一部有聲電影《爵士歌手》，電影技術(shù)從此進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代”。(1927年美國(guó)華納兄弟電影公司首次拍攝成功有聲片)

②首部彩色電影：1935年，電影《浮華世界》的誕生標(biāo)志著電影技術(shù)最終進(jìn)入到了“有聲電影彩色時(shí)代”。(世界第一部彩色電影《浮華世家》)③蘇聯(lián)電影成就：20世紀(jì)20—30年代蘇聯(lián)電影事業(yè)發(fā)展迅速，著名影片有《戰(zhàn)艦波將金》、《母親》等。

（3）進(jìn)一步發(fā)展

①背景：第二次世界大戰(zhàn)后，電影藝術(shù)得到了迅速發(fā)展，世界各國(guó)都在發(fā)展自己的電影業(yè)，其中最有影響的是 美國(guó)的好萊塢電影。

②好萊塢電影：近年來(lái)，好萊塢采用最新科技手段制作了一些轟動(dòng)全球的影片，如《玩具總動(dòng)員》、《泰坦尼克號(hào)》以及《珍珠港》等，使電影業(yè)在與眾多大眾娛樂媒體的競(jìng)爭(zhēng)中繼續(xù)保持著強(qiáng)勁的實(shí)力。

③其他各國(guó)：如中國(guó)、日本、伊朗等也都在積極地發(fā)展自己的電影業(yè)。電影以其特有的方式溝通著世界。

2．電視藝術(shù)的起源與發(fā)展

（1）命名：法國(guó)人塞列克是世界上第一個(gè)提出“電視”這一名稱的人。

（2）誕生：1926年，英國(guó)工程師貝爾德在倫敦公開演示了他發(fā)明的機(jī)械掃描電視，并于1928年在倫敦與紐約之間進(jìn)行電視收發(fā)試驗(yàn)，獲得了成功。

（3）技術(shù)突破：1923年，俄裔美籍物理學(xué)家茲沃爾金發(fā)明電子電視攝像管，并于1931年研制出了電子顯像管。（4）彩電出現(xiàn)：1954年，美國(guó)成功研制了世界上第一臺(tái)彩色電視機(jī)。

（5）電視傳播的進(jìn)步：20世紀(jì)70一80年代，電視實(shí)現(xiàn)了多路傳播和衛(wèi)星傳播。

（6）年輕藝術(shù)：電視藝術(shù)比電影更為年輕，是人類20世紀(jì)的又一項(xiàng)偉大發(fā)明。(又被稱為“第八藝術(shù)”。)3．影視藝術(shù)與人類生活（影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的影響？）

（1）人們生活重要組成部分：電影和電視藝術(shù)日益成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾M成部分，對(duì)人們的日常生活以及國(guó)家乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生了重要影響。

（2）對(duì)文明和社會(huì)時(shí)尚的影響：影視藝術(shù)既反映人類在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步，又直接敏銳地回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和

社會(huì)風(fēng)尚的變化。

（3）滿足人們審美需要和精神追求：滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。

知識(shí)探究：影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件？（課下操作，下節(jié)課檢查）

課堂大檢查

一、選擇題

1．1911年，意大利詩(shī)人和電影先驅(qū)者里喬托·卡努杜發(fā)表的一篇論著中第一次宣稱有種藝術(shù)是繼建筑、音樂、美術(shù)、雕塑、詩(shī)歌、舞蹈這六種藝術(shù)后的一種新興藝術(shù)，它是把所有這些藝術(shù)都加以綜合，形成運(yùn)動(dòng)中的造型藝術(shù)形式。這里“第七藝術(shù)”是指：

A．電視 B．電影 C．無(wú)線電 D．航天飛機(jī) 2．“活動(dòng)電影機(jī)”的發(fā)明人是：

A．盧米埃爾兄弟 B．華納兄弟 C．萊特兄弟 D．愛迪生 3．電影的誕生日是：

A．1894年底 B．1895年底 C．1896年 D．1897年 4．第一座電影院出現(xiàn)在：

A．倫郭 B．巴黎 C．紐約 D．莫斯科 5．“電影藝術(shù)之父”是：

A．卓別林 B．格里菲斯 C．盧米埃爾

D．華納

6．第一部以鏡頭為基本組織單位、在電影技巧上開創(chuàng)性的使用了許多表現(xiàn)手法，發(fā)展了電影構(gòu)圖與剪輯效果，成為電影史上一部劃時(shí)代的力作的長(zhǎng)故事片是：

A．《一個(gè)國(guó)家的誕生》 B．《浮華世家》 C．《母親》 D．《羅馬，不設(shè)防的城市》

7．結(jié)合課文內(nèi)容，看下圖，下列說法錯(cuò)誤的是：

A．電影電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物

B．影視引領(lǐng)著文明的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚 C．影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂性和藝術(shù)鑒賞性 D．對(duì)所有人的日常生活影響日益廣泛而深刻 8．無(wú)聲電影結(jié)束于：

A．1926年 B．1927年 C．1928年 D．1929年 9．被稱為“東方好萊塢”之稱的寶萊塢電影城，座落在： A．日本 B．印度 C．中國(guó) D．泰國(guó) 10．第一部彩色電影問世的標(biāo)志是：

A．《一個(gè)國(guó)家的誕生》 B．《浮華世家》 C．《母親》 D．《羅馬，不設(shè)防的城市》 11．1935年后，電影具備了三要素： ①畫面 ② 聲音 ③色彩 ④動(dòng)作

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

12．20世紀(jì)20～30年代蘇聯(lián)電影事業(yè)發(fā)展迅速，其主要原因是： A．經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛

B．內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，政局穩(wěn)定，人民精神需求和文化需求增加 C．政策開明，統(tǒng)治者支持 D．深受美國(guó)電影業(yè)的影響

13．20世紀(jì)20～30年蘇聯(lián)電影的代表作有：

①《戰(zhàn)艦波將金》

②《母親》

③《羅馬，不設(shè)防的城市》

④《泰坦尼克號(hào)》 A．①③ B.②④ C.①② D.①②③④

14．二戰(zhàn)后，電影藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢(shì)，下列說法不正確的是： A． 歐洲、亞洲出現(xiàn)了具有民族風(fēng)格的電影 B．意大利、聯(lián)邦德國(guó)出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的電影 C．《星球大戰(zhàn)》是唯一的優(yōu)秀代表作 D．膾炙人口和氣勢(shì)磅礴的作品越來(lái)越多 15 ．看右圖，這是1958年 我國(guó)生產(chǎn)的第一臺(tái)黑白電 視機(jī)，它最先誕生在：

A ．北京 B ．天津 C ．上海 D ．南京

視野開闊——中國(guó)影視之最

第一部無(wú)聲動(dòng)畫短片：《大鬧畫室》。1926年由“萬(wàn)氏四兄弟”萬(wàn)賴?guó)Q、萬(wàn)古蟾、萬(wàn)超塵、萬(wàn)滌寰拍攝而成。第一部真正意義上的動(dòng)畫片：《大鬧天宮》，1949年拍攝。這部動(dòng)畫片即使在今天看來(lái)也堪稱絕對(duì)意義上的經(jīng)典，并讓全世界知道了中國(guó)有個(gè)孫悟空的卡通形象。

第一部影院動(dòng)畫片：《鐵扇公主》，1941年攝制。萬(wàn)氏四兄弟制作的這部動(dòng)畫電影作品，為中國(guó)動(dòng)畫在國(guó)際上找到了位置。

第一部剪紙動(dòng)畫片：《豬八戒吃西瓜》，誕生于在1958年。之后的《漁童》（1959年）、《人參娃娃》（1961年）、《等待明天》（1962年）等動(dòng)畫片都沿襲這一道路。

第一部水墨動(dòng)畫片：《小蝌蚪找媽媽》，1960年拍攝。根據(jù)國(guó)畫大師齊白石的繪畫作品創(chuàng)作而成，曾獲首屆電影“百花獎(jiǎng)”。在國(guó)外放映時(shí)，觀眾們對(duì)這種動(dòng)畫藝術(shù)感到驚訝。

第一部折紙動(dòng)畫片：《聰明的小鴨》。折紙動(dòng)畫是1960年由虞哲光創(chuàng)造的美術(shù)片新品種，它利用兒童折紙的方法塑造電影的人物，具有稚拙的藝術(shù)特點(diǎn)。

第一部寬銀幕動(dòng)畫長(zhǎng)片：《哪吒鬧?！罚?979年攝制。這部被譽(yù)為“色彩鮮艷、風(fēng)格雅致，想像豐富”的作品，在國(guó)外深受歡迎。它以濃重壯美的表現(xiàn)形式，再一次煥發(fā)出民族風(fēng)格的光彩。

第一部木偶動(dòng)畫片：《阿凡提的故事》。這部動(dòng)畫造型夸張，語(yǔ)言幽默，生動(dòng)地刻劃了新疆維吾爾民族的一個(gè)傳奇人物，后來(lái)發(fā)展為多集系列片。

第一部吸收了外國(guó)現(xiàn)代表現(xiàn)手法的動(dòng)畫片：《三個(gè)和尚》。這是一部精彩的動(dòng)畫作品，篇幅雖短，寓意深刻，它既繼承了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，又吸收了外國(guó)現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，是發(fā)展民族風(fēng)格的一次新的嘗試。

第一部成功的商業(yè)動(dòng)畫片：《寶蓮燈》?！秾毶彑簟肥巧虾Ｃ佬g(shù)電影制片廠的作品。這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫“大片”改變了“動(dòng)畫片賠錢賺吆喝”的慣例，投入產(chǎn)出基本持平，在當(dāng)時(shí)被稱為奇跡?！秾毶彑簟房偼顿Y1200萬(wàn)元，從1995年便開始籌備。

第一部投資最大的動(dòng)畫片：《西游記》。1992年，央視投入3000萬(wàn)元巨資，耗時(shí)6年，打造出52集動(dòng)畫片《西游記》，從1998年開始在電視臺(tái)播出，可惜至今沒有收回投資。

第一部現(xiàn)代青春題材的動(dòng)畫片：《我為歌狂》，上海美術(shù)電影制片廠2001年制作。

答案：1-5：BABCB 6-10：ADBBB 11-15：ABCCB

第五篇：必修三 第16課 三民主義的形成和發(fā)展?jié)B透法制教育教案

必修三

第16課

三民主義的形成和發(fā)展

教學(xué)目標(biāo)：

（1）、知識(shí)與能力：了解20世紀(jì)初孫中山提出三民主義理論的過程及其主要內(nèi)容。了解孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命家為實(shí)現(xiàn)三民主義而領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，推翻清政府統(tǒng)治，建立中華民國(guó)南京臨時(shí)政府，推行有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育的政策和法令，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的基本史實(shí)。了解新三民主義提出的時(shí)代背景和新三民主義的主要內(nèi)容及其歷史意義。

（2）、過程與方法：教師應(yīng)精選典型歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生了解1905—1925年20年間孫中山提出、發(fā)展三民主義理論，為實(shí)現(xiàn)三民主義而不懈努力奮斗的歷史輪廓；啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)；及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)。

（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：三民主義是孫中山在研究資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說，并實(shí)地考察了西方社會(huì)后，提出了“振興中華”的藍(lán)圖，它在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的理論作用。孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命家高舉“三民主義”旗幟，組織、發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了一系列推翻封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的斗爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的第一次歷史性巨變。滲透《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)立法法》 重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的基本內(nèi)容及其作用；辛亥革命時(shí)期三民主義的實(shí)踐。難點(diǎn)：如何理解與舊三民主義相比較，新三民主義有了質(zhì)的飛躍和巨大的進(jìn)步？ 教學(xué)過程：

三民主義的提出三民主義的提出

社會(huì)基礎(chǔ)：19世紀(jì)末期，民族危機(jī)不斷加深；改良方案失敗；（出示《時(shí)局圖》）階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)

思想來(lái)源：西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，特別受林肯“民有、民治、民享”思想的影響 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義發(fā)展

個(gè)人因素：上書李鴻章失敗后，孫中山由改良走上革命道路 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，孫中山受早期維新思潮的影響，尚未形成反清革命的思想。1894年春，孫中山北上天津，投書李鴻章，希望清政府能實(shí)行資本主義改革，做到“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。上書失敗后，孫中山毅然棄去和平改革的幻想，走上了革命的道路。認(rèn)識(shí)三民主義提出的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，自然經(jīng)濟(jì)也隨列強(qiáng)入侵加劇而進(jìn)一步瓦解，民族資本主義取得發(fā)展，促進(jìn)了思想理論的發(fā)展。同時(shí)，清政府實(shí)施新政，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的措施也在一定程度上促進(jìn)民資的發(fā)展。

過渡：1894年，孫中山在檀香山聯(lián)合二十多位華僑人士，建立了中國(guó)第一個(gè)革命小團(tuán)體——興中會(huì)。后策劃在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義失敗后流亡國(guó)外。在此期間，他大量閱讀了有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、外交、法律等方面的書籍，接觸到了西方當(dāng)代的一些社會(huì)學(xué)說和思潮。他的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命思想得到了深化。

2、三民主義內(nèi)容）中國(guó)同盟會(huì)的成立 A 時(shí)間、地點(diǎn)、人物：1905年8月20日；日本東京；孫中山、黃興、宋教仁；

3、B 性質(zhì)：中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨（區(qū)別：興中會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體）；

4、C 綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。三民主義的提出 1905年11月，同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》創(chuàng)刊。孫中山在《民報(bào)發(fā)刊詞》中，第一次將同盟會(huì)的16字政綱概括為民族、民權(quán)、民生“三大主義”，即三民主義。三民主義的內(nèi)容 民族、民權(quán)、民生三大主義的內(nèi)容

（1）材料一： 今之滿州，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患??滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。??驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家?！锻藭?huì)宣言》（1905）材料二：我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理?！獙O中山（1906）思考思考思考思考：民族主義的內(nèi)容民族主義的內(nèi)容民族主義的內(nèi)容民族主義的內(nèi)容？ 民族主義就是推翻清王朝統(tǒng)治，奪取政權(quán)，是前提（民族革命）

（2）材料一： 今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉，議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。——《同盟會(huì)宣言》（1905）材料二： 那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！獙O中山（1906）思考思考思考思考：民權(quán)主義的內(nèi)容民權(quán)主義的內(nèi)容民權(quán)主義的內(nèi)容民權(quán)主義的內(nèi)容？？民權(quán)主義就是要?jiǎng)?chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，建立政權(quán)，是資產(chǎn)階級(jí)革命派的理想所在，是核心（政治革命）

（3）材料一：當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改良進(jìn)步增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享?！锻藭?huì)宣言》（1905）材料二：兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)一千元，可定價(jià)為一千，或多至二千：就算那地將來(lái)固交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬(wàn)，地主得兩千，已屬有益無(wú)損：贏利八千，當(dāng)是國(guó)家。這于國(guó)計(jì)民生，皆大有益。少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)便易行之法?！獙O中山

思考：民生民生民生民生主義的內(nèi)容主義的內(nèi)容主義的內(nèi)容主義的內(nèi)容？ 民生主義則是為了追求民生幸福，鞏固政權(quán)，是補(bǔ)充與完善（社會(huì)革命）總結(jié)總結(jié)總結(jié)總結(jié)：三民主義就是圍繞三民主義就是圍繞三民主義就是圍繞三民主義就是圍繞“政權(quán)問題政權(quán)問題政權(quán)問題政權(quán)問題”所構(gòu)筑起的思想理論體系所構(gòu)筑起的思想理論體系所構(gòu)筑起的思想理論體系所構(gòu)筑起的思想理論體系。三民主義涉及到民三民主義涉及到民三民主義涉及到民三民主義涉及到民族革命族革命族革命族革命，治革命和社會(huì)革命各個(gè)方面政治革命和社會(huì)革命各個(gè)方面政治革命和社會(huì)革命各個(gè)方面政治革命和社會(huì)革命各個(gè)方面，因而是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)因而是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)因而是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)因而是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。但由但由但由但由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性于中華民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性于中華民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性于中華民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性妥協(xié)性妥協(xié)性妥協(xié)性，三民主義還有著明顯的缺陷三民主義還有著明顯的缺陷三民主義還有著明顯的缺陷三民主義還有著明顯的缺陷。3.評(píng)價(jià)：（1）性質(zhì)：它涉及民族革命、政治革命和社會(huì)革命，是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。（2）進(jìn)步性：它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求；反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是辛亥革命的指導(dǎo)思想。（3）局限性：明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。三民主義沒有提出明確的反帝口號(hào)，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)；這是由民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性所決定的，這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。板書設(shè)計(jì)： 一、三民主義的提出：

1、背景

2、三民主義內(nèi)

3、評(píng)價(jià)