第一篇：《論語》四則_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

1.認識、會寫“焉、誨”兩個生字，理解“三人行必有我?guī)煛?、“知之為知之，不知為不知”、“溫故知新”等成語的意思。

2.通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以培養(yǎng)語感。3.吸收孔子思想精華中有益于自己學習的部分。

2.教學重點/難點

教學重點：

認識、會寫“焉、誨”兩個生字，理解“三人行必有我?guī)煛?、“知之為知之，不知為不知”、“溫故知新”等成語的意思。

教學難點：

吸收孔子思想精華中有益于自己學習的部分。

3.教學用具 4.標簽

教學過程

一、導入新課

春秋時期，有一位老人到東方游歷，看見兩個小孩在一起爭辯。他就走過去問他們爭辯什么。一個小孩認為太陽剛出來時距離人近，中午時就距離人遠了。另一個小孩則認為正好相反。第一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個小孩則說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？”對這個問題，老人沒有“強不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實事求是地說不知道。同學們，你們知道這位老人是誰嗎？對。他就是儒家學派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國教科文組織評為世界第一文化偉人的孔圣人———孔子。今天，就讓我們來領略孔子思想的博大與精深吧！

二、講授新課(一)孔子和《論語》 1.孔子（公元前551 一前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，是我國著名的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，孔子也被尊為圣人。孔子在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記倦秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”“因材施教”，相傳有弟子三千，賢人七十二。

2.《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。一共20卷。論語以記言為主。

（二）認讀課文，整體感知 1.同學先慢讀全文。

2.播放朗讀錄音磁帶，聽讀課文，注意讀準字音，體會語調。（教師提示）正音釋義 ①論語lún ；

②女，音rǔ．同‘．汝”，你；

③是知也：知，音Zhì，同’智”，智慧； ④其：他們．他們的； ⑤子日：孔子說，日：說； ⑥誨：教導；

⑦好古：愛好古代文獻； ⑧敏：聰敏，敏捷；

⑨溫故而知新：溫習好學過的知識才能更好地領會和理解新的知識。

（三）疏通文意.1.學生朗讀，結合課文注釋疏通文意。教師提示字詞釋義：

(l）第一則：三人：幾個人?！叭薄熬拧痹诠盼闹卸际侵浮岸唷钡囊馑迹皇谴_數(shù)。學習的意思。焉：語氣詞，無實義。之：指前面所說的“善者”，好的方面。(2）第二則：這則中的有些詞語要放在整則中來理解，如“海女知之乎”中的“知之”是：這。不同于現(xiàn)代漢語里的判斷動詞“是”。也：表示語氣，無實義。

(3）第三則：者：的人。敏以求：聰敏而又努力學習。

（4）第四則：可l以為師矣”: 善：好，長處。從：跟隨，這里是應解釋為“對待知與不知的態(tài)度”。

課堂小結

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。下節(jié)課我們繼續(xù)學習。

課后習題

請課后廣泛地搜集資料，了解更多有關〈〈論語〉〉的內容。相信一定會讓你受益匪淺。

板書 《論語》四則

談學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)?/p>

知之為知之，不知為不知 談學習方法：敏以求之

溫故知新

第二篇：《論語》十二章教學設計，教案

《論語》十二章教學設計

【教學目標】

知識和能力目標：

1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；

2．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。

過程和方法目標：

1.通過合作探究、體驗反思學習經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2.聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

情感態(tài)度和價值觀目標：

通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學重點】

1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。

2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學難點】

理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。

【教學方法】

誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納法。

【教學準備】多媒體課件

【教學用時】三課時

【預習作業(yè)】

【教學過程】

第一課時

【教學要點】

學習、理解并背誦前三則

【教學步驟】

一、導入

同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。

二、作家、作品簡介

《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度，為后人所稱道。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經(jīng)典。

三、初讀前三則，掃除語言障礙

人不知而不慍(yùn)

不亦說(yuè邑)乎

三省(xǐng)吾身

傳(chuán)不習乎

1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

2.學生自由朗讀，齊讀。

四、探究學習、理解并背誦前三則

第一則

子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

時：按時；

說：愉快、高興；

朋：志同道合的人；

知：了解；

慍：發(fā)怒、生氣；

君子：道德上有修養(yǎng)的人。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“學了又按時練習，不是很喜悅嗎?有朋友從遠方來，不是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎?”

3.理解這則文字所講內容。

第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。

第二則

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

三：多次；

省：反??；

為：替、幫；

謀考慮事情；

忠：盡心竭力；

信：真誠，誠實；

傳：老師傳授的知識；

習：溫習。

2.小組合作翻譯

譯文

曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業(yè)是否復習過呢？”

3.理解這則文字所講內容。

討論思想品德修養(yǎng)。

4.朗讀、背誦。

第三則

子曰：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

(1)有：同“又”。

(2)立：站得住的意思。

(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。

(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

詳解

孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。

拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。

4.朗讀、背誦。

【作業(yè)布置】

復習、背誦前三則。

第二課時

【教學要點】

學習、理解并背誦第四至第八則

【教學步驟】

一、學生默寫《論語》第一、二、三則

二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙

罔（wǎng）

殆（dài）

簞：（dān）

曲肱（gōng）

1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

2.學生自由朗讀，齊讀。

三、探究學習、理解并背誦第四至第八則

第四則

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

故：學過的知識；

知新：得到新的理解和體會；

可：可以；

以憑借；

為：做。

2.小組合作翻譯

譯文

復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

3.理解這則文字所講內容。

這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。

“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。

4.朗讀、背誦。

第五則

子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆?！?《為政》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

罔：迷惑，感到迷茫而無所適從；

殆：有害。

2.小組合作翻譯

譯文

只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

3.理解這則文字所講內容。

這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。學習和思考相結合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。

第六則

子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也。”(《雍也》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

(1)簞：音ｄāｎ，古代盛飯用的竹器。

(2)巷：此處指顏回的住處。

(3)樂：樂于學。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學樂善的快樂。賢德啊，顏回！”

3.理解這則文字所講內容。

本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

4.朗讀、背誦。

第七則

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

知：懂得、了解；

好：喜歡；

樂：以……為樂。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

這里，孔子強調了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。孔子在這里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等?？鬃诱沁@一點的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。

4.朗讀、背誦。

第八則

子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。

4.朗讀、背誦。

【作業(yè)布置】

復習背誦第四至第八則。

第三課時

【教學要點】

學習、理解并背誦第九至第十二則

【教學步驟】

一、學生默寫《論語》第四至第八則

二、初讀第九至第十二則，掃除語言障礙

博學而篤（dú）志

1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

2.學生自由朗讀，齊讀。

三、探究學習、理解并背誦第九至第十二則

第九則

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

三人：幾個人；

善者：優(yōu)點；

從：跟隨；

不善者：缺點。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，看到他們的缺點，（如果自己也有）就要改正?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

講正確的學習態(tài)度。向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補短，彌補不足。

4.朗讀、背誦。

第十則

子在川上曰:

“逝者如斯夫!不舍晝夜”

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

斯：這；

舍：舍棄。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

3.理解這則文字所講內容。

孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學、行”“圣人之道”的君子：“立志“見、學、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉?！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。

故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

4.朗讀、背誦。

第十一則

子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也”

（《子罕》）

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

①三軍：軍隊的通稱。②匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

一國的軍隊，可以奪去它的主帥；可一個男子漢，他的志向卻是不能強迫改變的。對于一個人來講，他有自己的獨立人格，任何人都無權侵犯。作為個人，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

4.朗讀、背誦。

第十二則

子夏曰；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

博：廣也。

篤：厚也。

志有兩種解釋：一，志同識，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小組合作翻譯

譯文

子夏說：“一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當中了?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

這里又提到孔子的教育方法問題。修德進學的門徑:學欲廣博，志欲堅定，外問于人，內思于心。

既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學而

篤志”。

既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多

想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切問而近思?！?/p>

學習的關鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。

4.朗讀、背誦。

四、分類整理歸納

1.成語：溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱摹⒉W篤志、飯蔬飲水

2.十二則中，哪些語句是講學習方法？哪些語句是講學習態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)？

學習方法：學而時習之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔；思而不學則殆。

學習態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

個人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎?

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【作業(yè)布置】

1.學習、背誦第九至第十二則

2.搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

【教學后記】

第三篇：《論語》六則_教學設計_教案

《論語》六則

1.教學重點/難點

1、重點：理解文言詞句的含義。

2、難點：辯別學習態(tài)度和學習方法的句子

一、給學生幾分鐘時間，結合書下注解，先泛讀一下全文，不懂的字詞標注一下。

二、介紹論語和作者

1、《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，是儒家學派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語錄體”。

南宋朱熹把它列為“四書”（《孟子》、《中庸》、《大學》、《論語》）之一。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

2、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，出生地為今山東省曲阜市，著名的思想家、政治家、教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人，思想核心是“仁”。孔子曾帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂了《六經(jīng)》（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。）

三、師泛讀全文（強調生字的讀音和朗讀節(jié)奏 1.明字音

慍（yùn）罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）有（yòu）2.知節(jié)奏

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

四、生畫上朗讀節(jié)奏，按照節(jié)奏練習朗讀全文。1.生齊讀/分組讀/男生、女生讀（師明確讀音和節(jié)奏）

五、逐則講解分析翻譯

第一則

“學”指禮、樂、射、御四門課（這些都需要實習才能掌握）

“時習”按一定的時間實習（或溫習）

〈譯〉學習了知識按時去實習它，不也是很愉快的事情嗎？。（學習方法）通假字：“說”通“悅”，愉快高興

【古今異義】學而時習之（時古義：按時今義：時間）

“朋”指志同道合的人。

〈譯〉有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂的嗎？（個人修身）古義今異：朋：古義：志同道合的人 今義：朋友

“知”了解?！皯C”怨恨?！熬印敝傅赖律嫌行摒B(yǎng)的人。

〈譯〉人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。（個人修身）

這三句話中都用了“不亦?乎”的句式，叫“反問”,我們現(xiàn)代漢語中也有。

第二則

“故”指舊的知識，“新”指新的體會或發(fā)現(xiàn)。（學習方法）詞類活用：形容詞用作名詞

〈譯〉復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣的人便可以做老師了。

第三則

“罔”指迷惑而無所得?！按本衿＞攵鵁o所得?！就僮帧浚骸柏琛蓖ā般?，迷惑不解

〈譯〉只讀書而不動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味地空想?yún)s不讀書，就會很危險。

孔子在這里闡述了學習和思考的辯證關系（學習方法）

第四則

好：喜歡 樂：愉快，快樂（以它為樂）

〈譯〉孔子說：“懂得（知道，了解）知識的人不如喜好知識的人，喜好知識的人不如以學知識為樂的人。

這一則所說的是學習的三種（知之、好知、樂知）不同用心。

第五則

“擇”選擇。“善”好的地方?！案摹备恼?/p>

〈譯〉孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有做我老師的人，選擇他們的優(yōu)點而學習，他們不好的地方（自己身上也有的問題）要改正。

第六則

【通假字】”有“通”又“,用在整數(shù)與零數(shù)之間。

立：成就

天命：指事物發(fā)展的基本規(guī)律。從：聽從，順從 矩：法度

（譯）孔子說：”我十五歲的時候立志學習，三十歲時能自立于世，四十歲時做事情不疑惑，五十歲時知道了事物發(fā)展的基本規(guī)律和法則，六十歲時聽到什么都能領會其中的意思，七十歲時可以隨心所欲地做事而不逾越法度。

這一則講修身的進程，必須經(jīng)過從自律到自覺的飛躍，才能達到修養(yǎng)的最高境界。

【重點虛詞】

“而”字的基本用法有三種：順接、轉折。

表順接，指用“而”字連接兩個部分，意思是順著下來的，在現(xiàn)代文中可以為“并且、而且、同時、從而，也可不義。例如：學而時習之、溫故而知新、擇其善者而從之、其不善者而改之。

表轉折，指用”而“字連接的兩個部分，意思有轉折，相當于現(xiàn)代漢語中的”卻、可是、但是“.例如；人不知而不慍、學而不思則罔、思而不學則殆。

【成語】

三人行必有我?guī)煟喝齻€人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。

擇善而從：指選擇好的學，按照好的做。

不亦樂乎：不是很愉快嗎？

溫故知新：溫習舊知識，得到新的理解和體會。

三十而立：三十歲時能自立于世。

三、合作探究--解讀文本

1）、《論語》六則言簡意深，表達了豐富深刻的思想內容，歸納起來談的是學習方法、學習態(tài)度二方面的內容。

文章脈絡

第一則講求學方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律。

第二則講學習方法，主要談知識鞏固與創(chuàng)新。

第三則講學習方法，強調學習和思考相結合的必要性，學與思的辯證關系。

第四則講學習態(tài)度，強調學習的三種不同用心。

第五則講學習態(tài)度和個人修身，無論何時都要虛心向別人學習。

第六則講個人修身，說明道德修養(yǎng)必須經(jīng)過從自律到自覺的飛躍，才能達到修養(yǎng)的最高境界。

（第一、二、三、四則主要涉及學習方法，第五則談及學習態(tài)度問題。第六則孔子談到了自己終身學習的效果。）

（1）學習方法

”學而時習之“即學習要復習。

”溫故而知新“即在溫習已學過的知識的過程中，獲得新的體會。

”學而不思則罔，思而不學則殆“即學習與思考要結合。

（2）學習態(tài)度

”知之者不如好之者，好之者不如樂之者“,學習的三種不同用心。

”三人行，必有我?guī)熝伞凹措S時隨地地向他人學習，取長補短。

”擇其善者而從之“,學習別人的長處。

四、延伸拓展--跳出文本

1.學習了這篇文章，你認為哪些觀點內容使你收益最大，談談你的感想。

2.與課文對照，談談自己在哪些方面做得好？哪些方面還有欠缺？應如何改進？

3.你還有其他好的方法建議嗎？試談談。

五、回歸文本

1）、全班齊讀，分組朗讀。

2）、文句翻譯。學生搶答、學生互譯。

六、課堂小結

本文是語錄體，僅指明孔子的話而沒有寫出說話的語境，一則就是一章，一章記一件事或幾句話，表達一個完整的意思。我們在學習時應首先認識到本文的行文特點，深入領會每章的含義，以及在學習和做人方面對我們的啟迪。

本文所選六則，在內容上大體可分為兩類：一類講的是學習態(tài)度；一類講的是學習方法。這些都是古人在學習實踐的基礎上得出的規(guī)律和經(jīng)驗。我們今天拿來學習，仍有很強的指導意義，希望同學們在以后的學習過程中多注意學習方法，端正學習態(tài)度。

課后習題

學習了這篇文章，你認為哪些觀點內容使你收益最大，談談你的感想。

第四篇：論語教學設計

論語教學設計

教學內容：《論語雍也篇》中的兩則

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 教學目標：

1、進一步了解文言文都特點。

2、熟讀《論語雍也篇》益者三友，損者三友，并能做到當堂成誦。

3、進一步了解孔子做人，修身的一些觀點。教學重難點： 熟讀并背誦《論語雍也篇》中部分內容 教學過程：

一、復習導入

1、從開學到現(xiàn)在我們有學習了很多條論語，下面我們就一起來復習一下吧。（叫一組同學一個學生說半句，其它學生其說下半句）

2、我們同學對學過都論語掌握都還是不錯，我們會背了這么多條論語，你能說說哪條論語給你留下的印象最深嗎？你從中懂得了什么？ 學生自由發(fā)言

二、激發(fā)興趣，導入新課

師：聽了同學們的發(fā)言，老師知道論語能給我們帶來啟示。那么我們該怎么學好知識呢？今天一起到論語中看看孔子是怎樣告訴我們的。

1、小黑板出示學習內容： 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?2師范讀。

3、學生自由讀讀

師：在你讀的過程中你認為那些字值得我們注意的。（指名說）

4、讓學生讀讀這幾個字: 好hào 知zhì

師：對，這幾個字在我們讀的時候我們一定要讀準字音。那么現(xiàn)在誰能讀讀這句話。

5、指2-3名同學讀 師：誰還能比他讀的更流利。

師：論語是文言文，它讀的時候與現(xiàn)代文章讀的時候有什么不同？（1）朗讀速度慢（2）停頓多（3）注意語氣詞多

師：在我們讀得時候一定要注意停頓，停頓不是一下子就斷開的，一定是有氣相連的。

5、咱們同學再試著讀一讀

6、齊讀一遍

7、誰能給大家范讀一遍（指1-2名）

師：學習了孔子的兩句話，我想起了偉大的科學家愛因斯坦一句話“興趣是最好的老師”。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。理解意思：好：喜愛；

師：在學習中我們也要參考論語中講的一些道理，培養(yǎng)自己對學習的興趣，做到樂中求學。讓我們帶著自己的理解再次齊讀句子。

8、男女生輪讀

9、齊讀

10、根據(jù)自己的理解試著背一背

三、積累背誦

1、學生自由背誦

2、同桌互相檢查背誦。

3、個人展示背誦。

4、古人說半部論語治天下之說，今天我們又在論語中知道了學習要培養(yǎng)興趣，在論語中還能獲取更多的知識和做人的道理，就讓論語伴隨著我們學習成長吧！

5，將今天的學習內容摘抄下來，熟讀成誦。

第五篇：《論語》教學設計

《論語》六則

教學目的

1.了解文言虛詞“而”的用法。

2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想

1.安排二課時。

第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。

第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。

2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。

3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。

第一課時 教學重點

釋詞、口譯，分析前三則。教學過程

1.簡介孔子和《論語》。

孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經(jīng)周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。

在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。

他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。

在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。

自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。

《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。

它是研究孔子思想的重要依據(jù)。

2.教師范讀課文。

3.正字正音。

慍ｙùｎ 罔ｗǎｎｇ 說ｙｕè——不亦說（悅）乎

4.教學第一則。

(1)指定學生一人朗讀這一則。

(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。

“子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子?？鬃诱f?！皩W而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？

(3)引導學生分析這一則。

這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？

這一則包含三層意思

①學而時習之，不亦說乎？

這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。

②有朋自遠方來，不亦樂乎？

這一層表明了學須有友?！抖Y記·學記》中說：“獨學而無友，則孤陋寡聞?！敝就篮系呐笥巡贿h千里而來，研究學問，析疑解惑，有利于學業(yè)進步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學的學習態(tài)度問題。

③人不知而不慍，不亦君子乎？

這一層直接表明了個人修養(yǎng)的問題，其實也表明了學習態(tài)度的問題?！墩撜Z·憲問》篇孔子說過“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會這一層的含意。這一層含蓄地表明了學習要有不求人知、全在進德修業(yè)的正確態(tài)度。

第一則三句話講了三個意思，層次分明，言簡意賅。

5.教學第二則。

(1)指定學生一人朗讀這一則。

(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。

“溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習；故，舊的（知識）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當作。復習舊知識，能夠領悟新知識，（這樣的人）可以做老師了。

(3)引導學生分析這一則。

這一則表明了學習上的什么問題，具有什么含意？

這一則表明了“溫故而知新”的學習方法。語言雖簡，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認識的加深；第二是領悟到新的內容，即知識的擴大。這里的“溫故”自然也不只是重復閱讀，而是在不斷復習的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學習方法。

6.教學第三則。

(1)指定學生一人朗讀這一則。

(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。

“學而不思則罔，思而不學則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考，就會迷惑而無所得；只是苦思苦想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。

(3)引導學生分析這一則。

這一則表明了學習上的什么問題？具有什么含意？

這一則表明了學習與思考相結合的學習方法。這兩句話闡明了學習與思考互相補充、相輔相成的關系。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。布置作業(yè)

1.抄寫、今譯、背誦前三節(jié)。

2.說說“不亦說乎”中的“說”、“可以為師矣”中的“可以”，與在現(xiàn)代漢語中用法、意義的不同。第二課時 教學重點

釋詞、口譯，分析后三則；“而”字的幾種用法。教學過程

1.檢查作業(yè)。

結合學生回答明確：古漢語中的“說”，有時通“悅”，是形容詞；“可以”，多用作兩個詞，“可”，是“可以”的意思，“以”當“用”、“把”講，介詞。這與現(xiàn)代漢語中的“可以”不同。

2.進行新課。

(1)教學第四則。

①指定學生一人朗讀這一則。

②邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。

“子貢曰：‘孔文子何以謂之“文”也’”：何以，以何。為什么，憑什么；謂之，稱他。子貢問道：“孔文子（謚號），為什么稱他為‘文’呢？”“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也’”：敏，聰敏；好（ｈàｏ），喜愛；恥，把??當作恥辱；下問，問下，向不如自己的人請教；是以，以是，因此?？鬃哟鸬溃海ā翱孜淖樱┞斆舳窒埠脤W習，不把向不如自己的人請教當作恥辱，因此（他的謚號）稱他為‘文’”。

③引導學生分析這一則。

這一則中，孔子對弟子進行了什么教育？表明了學習上的什么問題？

這里孔子借回答子貢提出的問題，教育弟子既要勤學，更要好問，要敢于向不如自己的人請教，取人之長，補己之短；表明了在學習上要有勤學好問、不恥下問的態(tài)度。韓愈在《師說》中說：“圣人無常師?？鬃訋熪白?，萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?！币馑际钦f，圣人沒有固定的老師?？鬃釉蜊白诱埥坦俾毜拿Q，向萇弘請教關于音樂的事，向師襄學過彈琴，向老聃問過“禮”的知識。這些人的學識和個人修養(yǎng)都不如孔子。這正是孔子對子貢答話的很好的注解。

(2)教學第五則。

①指定學生一人朗讀這一則。

②邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。

“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉”：默，默默地；識（ｚｈì），記??；之，它，代所學的東西；厭，滿足；誨，教導；何有，有何，有哪一樣；于，在；哉，嘆詞。默默地記住學過的東西，對學習從不感到滿足，教誨人從不感到疲倦，在我身上有哪一樣呢！

③引導學生分析這一則。

這一則表明了學習上的什么問題？表現(xiàn)了孔子的什么精神？

這一則，孔子從自述當中教育學生要“默而識之，學而不厭”，表明了在學習上要有踏實刻苦、永不滿足的態(tài)度?！昂斡杏谖以铡边@個感嘆句，表現(xiàn)了孔子的自謙精神。這樣從自勉之中來勉勵學生，情真意深，效果自然良好。

(3)教學第六則。

①指定學生一人朗讀這一則。

②邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。

“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”：行，走路；必，一定；焉，于此，在這里面；善，優(yōu)點；從，跟隨，引申為學習。三個人一塊走路，這里面一定有可以當我老師的人，選擇他們的優(yōu)點學習它，（看出）他們的缺點，（如果自己也有）就改正它。

③引導學生分析這一則。

這一則表明了學習上的什么問題？表現(xiàn)了孔子的什么精神？

這一則表明了學習要有虛心好學的態(tài)度。孔子認為，自己周圍的人一定有有道德、有學問的人，也一定有有缺點有錯誤的人。要學習前者的長處，避免后者的短處。也就是像他說過的那樣：“見賢思齊”，“見不賢而內自省”。這種學習別人優(yōu)點、以別人缺點作鑒戒的虛心好學精神，非常可貴。

(4)引導學生歸納《論語》六則的內容。

《論語》六則表明了學習上幾個方面的問題？

《論語》六則表明了學習上兩個方面的問題?！皩W而時習之”，“溫故而知新”，“學而不思則罔，思而不學則殆”，各從不同側面表明了學習的正確方法?！坝信笞赃h方來”，“人不知而不慍”，“敏而好學，不恥下問”，“默而識之，學而不厭”，“三人行，必有我?guī)熝伞?，各從不同側面表明了學習的正確態(tài)度。

(5)引導學生總結本課出現(xiàn)的“而”字的幾種用法。

本課出現(xiàn)的“而”字有幾種用法？

本課出現(xiàn)的“而”字有三種用法：