第一篇:論語十則說課稿教學設(shè)計
《論語十則》說課稿
一、教材分析
1. 課文所處的地位及作用 《論語十則》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》,是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。課文所選的《論語十則》,敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓,對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生,具有十分重要的教育意義。
2. 教學目的
(1)知識目標:
a.了解《論語》的有關(guān)知識,明確其在歷史上的價值 b.了解文言文的一般常識,能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法 c.能熟練背誦、默寫全文,必說出句意。(2)能力目標:
a.掌握“分類式筆記”的整理方法,培養(yǎng)學生對語言材料進行整理歸納的能力及習慣
b.理解課文所蘊含的深刻哲理,并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
(3)德育目標:
a.理解課文思想內(nèi)容,讓學生對照反省自己 b.汲取課文的語言精華和思想精髓,在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀
3.教學的重點、難點
理解、掌握重點詞語的讀音、解釋;背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容;掌握整理歸納的學習方法;理解課文中所蘊含的深刻哲理,并懂得聯(lián)系實際、指導自己的言行。
二、教學方法
1.分類整理歸納法 這是一種整理性的課堂學習活動,也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動,它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習慣。這種:能力及習慣訓練得越早,學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。
2.情景教學法
古人云:“道非文不著,文非道不生”,“文以載道”。即文道不可分割的原則,即充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發(fā)點撥學生。初中學生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求,他們渴望知識,追求真善美,思考人生的價值,希望得到理解和尊重。
3.誦讀法
《教學中要重視的問題》指出:“語文教學中,……要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?!背踔猩鷦偨佑|文言文不久,通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀,讀出古味,熟讀成誦,培養(yǎng)學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。
三.學法指導 1.這是同進入七年級后第二次學習文言文,要充分借助課文注釋和工具書,弄清實詞的含義,理解每一則語錄的意思
2.運用誦讀法學習課文,做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊含深刻的道理,應(yīng)聯(lián)系自己的學習和生活經(jīng)歷來加深理解
四.教學設(shè)想
本文是一篇重要的講讀課文,知識具體,內(nèi)容充實,需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排二至三節(jié)課的時間: 第一課時,我用論語中的道理接合學生們的生活實際進行導入,激起學生興趣,接下來分學習小組,讀課文,說注釋,說譯文;同學們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句,老師進行補充。由于學案上已有各個句子的解釋,所以,教學上以學生為主、教師為輔,有利于培養(yǎng)學生的探究能力。
本說案只詳細說明第二課時: 教學步驟:
這節(jié)課我是按“復習課文句意——歸納整理重點知識點——聯(lián)系學生學習和生活實際——總結(jié)延伸”四個步驟進行教學
1. 復習課文句意,鞏固學生上節(jié)課討論、探究的成果
先請同學大聲地朗讀課文,接著通過課件展示各個句子,請同學們發(fā)言,逐一回答,接著再出示各句的解釋。由于上節(jié)課,重點已讓同學掌握這塊內(nèi)容,所以可以以學生為主,教師只稍加點撥即可,從而達到鞏固、復習、加深印象的效果。
2.歸納整理重點知識點
此環(huán)節(jié)是本課時的教學重點之一,不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點,而且在此基礎(chǔ)上,能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法,有意識地培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的復習習慣。可以分為四個部分: “多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”(附課件)
教學方法:先展示課件,請同學舉手發(fā)言,回答各個部分的問題,老師適當加以解釋。然后,在學生掌握課內(nèi)知識點的基礎(chǔ)上,教師延伸說明這種學習方法——“歸納整理法”的好處:
a.有利于理清課文知識點,便于積累、復習b.有利于訓練自己收集整理資料的能力 c.有利于培養(yǎng)自己的閱讀能力] 3.聯(lián)系學生學習和生活的實際情況,使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理
此環(huán)節(jié)是本課的另一個教學重點,針對我班學生這幾個月時間所出現(xiàn)的學習及人際交往等方面所遇到的問題,有意識地通過本節(jié)課所蘊含的道理,旁敲側(cè)擊的對同學進行指導教育,通過他們自己的思考討論,理解、認識到自己的不足,同時更為深刻地理解課文含義,加深記憶,并能學以致用。
教學方法:老師舉例,設(shè)置情景,請同學們討論,面對這種情況,應(yīng)該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
例一:有位同學每天回家都急著把作業(yè)寫完,但老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)質(zhì)量不高,好像都沒有經(jīng)過思考,不會的就空著交上來;還有一位,覺得自己都會了,可以自己思考問題了,上課都不注意聽,你們覺得這樣做對不對?我們該怎么教育他們呢?為什么?
討論之后,回答“學而不思則罔,思而不學則殆”并解釋意思。
例二:有位同學當有人在課堂上回答錯問題或被老師點名批評時,就興災(zāi)樂禍,取笑別人,也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯誤。
討論之后,回答“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”并解釋
例三:還有位同學不喜歡別人開他的玩笑,自己卻喜歡捉弄同學,甚至對同學動手動腳的,面對這種情況,你們覺得他應(yīng)該怎么要求自己呢?
討論之后,回答“已所不欲,勿施于人”解釋。4.總結(jié)延伸
我們學習完《論語十則》這門課,接觸到了中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),對 課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握,希望同學們在以后的學習生活過程中,把今天學到的東西運用到實踐當中去,做到學以致用。你們“任重而道遠”??!
5. 布置作業(yè)
《論語十則》教學設(shè)計 ◆ 教學目標
(一)知識與能力目標 1.初步理解淺易文言文
2.能準確朗讀并熟練背誦默寫課文
3.能夠讀、寫、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語。
4.學習《論語》中名言警句的簡單應(yīng)用。5.簡單了解孔子及《論語》
(二)過程及方法目標
誦讀理解 交流質(zhì)疑 教師點評 全文背誦 學以致用 積累拓展
(三)情感態(tài)度和價值觀目標 1.感受孔子偉大人格魅力,了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價值觀,提高個人思想修養(yǎng)。
2.聯(lián)系自身經(jīng)歷,體會課文內(nèi)涵,端正人生態(tài)度,樹立正確的價值觀、學習觀。
◆ 教學重點
朗讀、背誦、默寫文章,評點課文內(nèi)容,精講難點章節(jié) ◆ 教學難點
深層理解〈論語〉內(nèi)涵,觸動學生心靈,感受“至圣先師”的偉大人格 ◆ 教學方法
1.誦讀法。教師對學生做朗讀指導,正音斷句。
2.學生互相質(zhì)疑法。學生將自己的疑難當堂提出,學生互答。(也可采用學習小組集中質(zhì)疑,再互相解答法)。
3.歸納、總結(jié)法。將本文涉及到孔子、《論語》體裁及主要內(nèi)容、本文中涉及到的成語、名言、警句等進行歸納記錄。
4.教師評點法。教師針對學生理解進行評點指導,形成統(tǒng)一的、正確的認識。5.延伸應(yīng)用法。針對本文內(nèi)容大多通俗易懂的特點進行延伸應(yīng)用練習?!?教具準備
多媒體CAI課件 運用POWERPOINT系統(tǒng)
◆ 學生課前準備
1.找4-5名學生以“己所不欲,勿施于人”為主題排練一小品,情節(jié)簡單明快,用時3~4分鐘。
2.學生搜集、了解有關(guān)孔子及《論語》資料,做好上課準備?!?教學說明
因我所教班級每周有一節(jié)學生國學演講課,主要內(nèi)容為《四書五經(jīng)》中名言或片段,因此學生對孔子及《論語》比較熟悉,故此在對這兩者的處理上可以比較簡略。
◆ 課時安排 2課時 第一課時 ◆ 教學要點
整體感知文章,朗讀、分析文章內(nèi)容。進行簡單應(yīng)用拓展。
◆ 教學步驟
(多媒體課件展示孔子像,背景音樂為古箏曲《高山流水》,進入上課時間)
一、導語 教師在黑板板書繁體“圣”字,由學生識讀并分析這個字特點,明確“耳、口皆為王,是為圣”,說明人們把能聽、能說,胸中有韜略、有學識、品德高的人稱為“圣人”。有一個人被稱為“至圣先師、萬世師表”,(板書這八個字)可見這個人的厲害了。這個人還被聯(lián)合國列為“世界十大文化名人”之首,(板書“世界十大文化名人”),今天在聯(lián)合國還有他的塑像,可見這個人的影響力之大了,這個人是誰?(學生回答)對,他就是孔子。就是我們大屏幕上這個人。對于孔子,大家都不太陌生,而記錄孔子生平的那本書《論語》,大家可能也不陌生吧,歷史課上老師也已經(jīng)教過了,那位同學來介紹一下孔子和<論語>的有關(guān)內(nèi)容。
二、關(guān)于孔子及《論語》有關(guān)資料(出示幻燈片,內(nèi)容如下)孔子及《論語》簡介: 孔子(前551-前479),春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國人。曾周游列國,終不再仕。晚年致力教育,相傳有弟子三千,賢者七十二人。整理《詩》、《書》等古代文獻。
《論語》是儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書,共20篇,492章,內(nèi)容涉及很廣:哲學、政治、教育、文學、藝術(shù)乃至立身處世之道等。是我國現(xiàn)存最早用語錄體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響,在文學史上占用重要地位。南宋時,朱熹把它列為“四書”之一,成為儒家的重要經(jīng)典。
“四書”:《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
三、今天,我們就來學習一些孔子的深邃而言簡意賅的言論,來提高我們的認識。(展示幻燈片,出現(xiàn)孔子圖像及課題,教師再板書課題)。
認讀課文,整體感知文章。(第一部分:讀)1.學習文言文,誦讀是最基本的方法。要求讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧?,F(xiàn)在,讓我們通過朗讀走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子,隨他一起探討有關(guān)學習方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。(找一名同學朗讀“閱讀提示”,指導學生對照注釋自己朗讀《〈論語〉十則》。)
2.學生自己大聲地朗讀課文。3.展示幻燈片,給重要字詞正音及課下列出的三個通假字的讀音及解釋。(幻燈片略,字詞如:論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等,通假字有:說、女、知。)4.學生各自大聲的流利的朗讀課文。5.就“大聲”“流利”“快速”進行朗讀指導和示范。6.全體大聲的節(jié)奏準確的朗讀課文。(第二部分:解)1.大家閱讀本文會發(fā)現(xiàn)一個問題,那就是本文的課下注釋非常全,大家在閱讀中的一些疑問基本上都有說明,下面請大家根據(jù)課下注釋及平時〈論語〉演講的積累,自己試譯文章內(nèi)容,個人的疑難可以小聲的和同桌進行討論,通過討論解決不了的可以一會給大家提出來。
2.學生提出疑難,互相解答。(疑難以字詞、短語為主。)
3.給大家一點時間,看一看自己哪一則翻譯起來有困難,我們一起來解決一下。(一般說來,學生對第八則的內(nèi)容理解起來比較困難,可做示范性翻譯)
例如:曾子說“士人不可以不剛毅,因為他肩負著偉大的使命,路程又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也是很重大嗎?到死為止,不也很遙遠嗎?”。理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”,可用換字辦法來解釋,即“剛毅”“強毅”;有的可用加字辦法來解釋,如“任(任務(wù))重(重大)而道(路程)遠(遙遠)。請大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則,讀準節(jié)奏。(生齊讀第八則。)(板書可設(shè)計為“以仁為己任──重,死而后已──遠”的一一對應(yīng)形式,幫助學生理解。)4.通過解答疑難,大家已經(jīng)對文章有了一定的理解,下面我請同學來試著按則翻譯文章。(配合幻燈片進行翻譯,過程中教師及其他同學進行指正)。
(第三部分:練)1.大家在對整篇文章進行翻譯后會發(fā)現(xiàn),文章的每一則都和我們息息相關(guān)。請大家說說他主要說了那些方面的東西?(明確:學習與人生修養(yǎng)兩類,學習又可以細化為學習態(tài)度和學習方法兩類。)(教師板書)
2.既然是和我們的生活和學習息息相關(guān),就請大家看看下面幾道練習題。(展示幻燈片)
例:(1)與陳毅元帥“大雪壓清松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時”意境相似的語句是:
(2)討論學習和思考相輔相成的關(guān)系的語句是:
(3)一組對比圖片,(好與壞的典型),談感受,用文中語句回答:(4)學生表演小品,學生根據(jù)小品答題。(己所不欲,勿施于人)。
四、小結(jié)課文
有人說,若中國人不知道有孔子,不能算是有思想的中國人;知道了孔子,而不知道《論語》,也不能算是有思想的中人。1988年初,75位諾貝爾獎得主在巴黎集會,發(fā)表了宣言,其中說:“人類要在21世紀生存下去,就要從中國的孔子那里去尋找智慧?!睆闹袊目鬃舆@里找智慧,就要從《論語》里面去找智慧。這節(jié)課我們粗略了解課文的內(nèi)容,大家可以從中找到屬于自己的智慧,可以談出對里面的話的理解,我們將在下節(jié)課繼續(xù)了解孔子,走進大師的內(nèi)心世界。
五、作業(yè)
(1)背誦《論語》十則
(2)從十則中選出自己喜歡的2-3則,寫出喜歡的理由。第二課時
◆ 教學要點
(1)歸納總結(jié)文中成語、警句(2)針對內(nèi)容進行討論思辯(3)感受孔子偉大而深邃的思想內(nèi)涵
◆ 教學步驟
一、導入
中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國,僅有文字記載的歷史就達三千多年,在這輝煌燦爛的歷史長河中,不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中,有這樣一個人和這么一本書,總是如浩月當空,長明不熄,照耀著一代又一代人,引領(lǐng)著一代又一代人。這個人就是孔子,而這本書就是《論語》。上節(jié)課我們學習了《論語》中的十則,并要求大家課下背誦這篇文章,下面我們一起來背誦一下。(生背誦全文,還可以安排單人背誦)
二、總結(jié)概括成語、名言警句 不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有,課文中的許多詞語早已被我們所熟知,我們常常把它稱作什么?(生:成語。)
師:大家能不能從文中再舉幾個例子?(明確如:溫知知新、見賢思齊、學而不厭、誨人不倦等。)
師:《論語》是為現(xiàn)代貢獻成語最多的一本書,我為大家搜集了一些,下面來看一看。(幻燈片顯示《論語》中的成語。)其實除了成語,還有許多的格言警句,至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦??凑l背得最多最快,最好能談?wù)勀愕母惺堋#ㄈ纾海?)生背誦“三人行”篇,這一句讓我體會到了凡事都要取長補短,這樣才能不斷進步。(2)生背誦“歲寒”篇,這句話的意思是:(寒冷)的冬天,才知道松柏是最后凋謝的。實際上,我們也可以把“松柏”理解為一個人,意思是說“只有經(jīng)過艱難困苦的考驗,才能知道一個人的意志是不是堅強”。也就是古詩所說的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”)
師:剛才所背誦的這些格言警句,相信對每位同學無論是學習還是做人方面都有不少的啟示。現(xiàn)在請你按照上節(jié)課提到的學習態(tài)度、學習方法、思想品德修養(yǎng)類進行分類摘抄。(學生在可討論的情況下進行摘抄)(幻燈片:分類的名言警句)
三、拓展思辯,讀出個性思想光芒
因為每個人的生活經(jīng)歷不同,閱讀體驗自然也不盡相同。上節(jié)課我們留了作業(yè),請大家找出最喜歡的二到三則,談?wù)剛€人的看法。請大家再品讀這些語句,聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊娊?。(生再讀背課文。)(生一般說來可談出自己的看法,如)針對“己所不欲,勿施于人”這句格言,學生可能會談出父母不顧孩子心理強迫孩子做某事等等。針對“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這句話,可能談出和進步、思想、成績、積累等有關(guān)的認識。如有必要,教師可在這里提出“每日三問——今天,我的學習進步了嗎?我的身體進步了嗎?我的品德進步了嗎?”)師:看來,同學們理解很深,真正讀出了智慧,讀出了個性,也希望大家學以致用,用到自己的提高修養(yǎng)和學習上來,見賢思齊,近朱者赤,只要大家堅持下去,相信你也一定會取得非常大的成就。
四、教師小結(jié)及作業(yè)
孔子生活的那個時代,戰(zhàn)爭、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里?良知和道德在哪里?這時候孔子出現(xiàn)了,他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應(yīng)該說,游走于諸候之間是一種悲壯的舉措,也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神,才與眾弟子無間隔地坐而論道,使那些學說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想,孔子這樣做時,一定沒有認為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學說,不如說更喜歡孔子這個人??鬃拥恼嬲\坦蕩,仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢?請課后廣泛地搜集資料,了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面,充分占有材料后寫一份讀書報告,談?wù)勀愕母惺堋?/p>
五、閱讀推薦(幻燈片:《論語心得》封面)
北師大的于丹教授寫了一本書,名字叫《論語心得》,談了《論語》和人生、交友、人的內(nèi)心等方面的關(guān)系,通俗易懂而且見解獨到,推薦大家讀一下。
六、結(jié)束語(幻燈片:孔子半身銅像,題目:永遠的孔子)孔子的思想不僅影響了中國幾千年的文化傳統(tǒng),而且在亞洲很多國家都有孔廟,有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。每次看到孔子的圖像,我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴,而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千,其中有72人被稱為“賢人”,課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸邊,弟子們以父親之禮儀對待孔子,為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋,為孔子守墳6年。孔子是中國歷史上創(chuàng)辦私學的先行者、第一位職業(yè)教師,得到了弟子們的衷心尊敬。我們現(xiàn)在只能通過大師的只言片語來感受他博大精深的思想。今天,我們也來當一回孔子的學生,讓我們?nèi)w起立,面對先師的圖像,深深的鞠上一躬,說一聲:“謝謝老師”。(儀式進行)
結(jié)束(背景音樂)。
第二篇:論語說課稿
《論語十則》教學設(shè)計
趙八中學:宋麗娜
尊敬的各位評委、老師,你們好,今天我要說課的內(nèi)容是《論語十則》,下面我將從教材、教法、學法、教學設(shè)想、教學反思等五個方面對本課的教學設(shè)計進行說明:
一、教材分析 1. 課文所處的地位及作用
《論語十則》是七年級上冊第5單元的第1篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》,是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
本單元的主題是學習,讀書,求知。其中,《論語》是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。將《論語》編入教材就是為了讓學生初步認識中國古代的教育家孔子,了解他對于學習的主要觀點,從而認識中華光輝燦爛的古代文化。背誦并默寫《論語》十則,有利于學生今后的學習、做人、作文。2
教學目的:
1、指導學生準確流暢的誦讀經(jīng)典。
2、積累《論語》中的名言警句。
3、走近孔子,感受孔子光輝人格魅力; 能結(jié)合自己的生活實踐談?wù)勛约旱膶W習收獲。
二、教學方法
1.誦讀法
《教學中要重視的問題》指出:“語文教學中,??要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?!背踔猩鷦偨佑|文言文不久,通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀,讀出古味,熟讀成誦,培養(yǎng)學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等
2教給學生學習文言文的方法:多讀,聯(lián)系課下注釋翻譯古文等。3滲透德育,聯(lián)系學生生活實際。采用電教平臺等電教手段,擴大教學容量。三.學法指導
1.這是同進入七年級后第二次學習文言文,要充分借助課文注釋和工具書,弄清實詞的含義,理解每一則語錄的意思 2.運用誦讀法學習課文,做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊含深刻的道理,應(yīng)聯(lián)系自己的學習和生活經(jīng)歷來加深理解 四.教學設(shè)想
本文是一篇重要的講讀課文,知識具體,內(nèi)容充實,需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排二至三節(jié)課的時間:
第一課時,充分預習讀課文,說注釋,說譯文;同學們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句,老師進行補充。由于學案上已有各個句子的解釋,所以,教學上以學生為主、教師為輔,有利于培養(yǎng)學生的探究能力。本說案只詳細說明第二課時: 教學步驟:
走近圣人,了解經(jīng)典
書聲瑯瑯,誦讀經(jīng)典
咬文嚼字,解讀經(jīng)典
讀出智慧,感悟經(jīng)典 背誦經(jīng)典,輕松闖關(guān)
反思:1各環(huán)節(jié)圍繞教學目標,滲透單元目標
2大容量,快節(jié)奏,學案充分預習,多媒體為上課服務(wù)。3誦讀貫穿始終.不足:對《論語》每則內(nèi)涵挖掘不夠深刻
第三篇:《論語》說課稿
《論語》十二章說課稿
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、各位老師: 大家好!今天我的說課篇目《〈論語〉十二章》
一、教材的地位和作用
《〈論語〉十二章》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》,是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個話題,所選課文側(cè)重于寫對人生的理解和選擇,引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其中,《論語》是我國古代文獻中的一部巨著是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在
今天,其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《〈論語〉十二章》,著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓,對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生,具有十分重要的教育意義。
二.知曉學生學情
1、從教育心理學的分析看學情:這是同進入七年級后第二次學習文言文,學生對文言文的理解尚且存在一定難度,而且學習興趣較低。
2、從學生基礎(chǔ)分析:我們位于城鄉(xiāng)結(jié)合部,生源嚴重不足,所照學生基礎(chǔ)薄弱,因此在具體教學過程中問題的設(shè)置應(yīng)降低難度。
2、要上好這節(jié)公開課,教師必須在預習課上加強對學生的指導。
三、學法和教法
1、根據(jù)學生學情,我們在預習課上應(yīng)指導學生要充分借助課文注釋和工具書,弄清實詞的含義,理解每一章語錄的意思。為將來繼續(xù)學習古文打下堅實基礎(chǔ)。
2、分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學習活動,也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動,它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早,學生對語言材料歸類的意識就越強。這也符合語文新課標的要求。
3.情景教學法(德育方式)
古人云:“道非文不著,文非道不生”,“文以載道”。教師充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發(fā)點撥學生。初中學生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求,他們渴望知識,追求真善美,思考人生的價值,希望得到理解和尊重。要用學生的切身體會喚醒學生;用民族自尊、愛國主義的信仰激發(fā)學生。
4.誦讀法
語文教學要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。初中生剛接觸文言文不久,通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀,讀出古味,熟讀成誦,培養(yǎng)學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。
5.采用多媒體,擴大教學容量。
在教學中,采用多媒體來豐富教學手段,擴大了教學容量;這樣既吸引學生注意,激發(fā)學習熱情,又通過直接感知,促進知識的理解和鞏固,符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
四、教學過程展示及設(shè)計理念闡述
1、導入語
宋代開國宰相趙普曾經(jīng)這樣標榜過《論語》的作用: “半部論語治天下?!敝醒腚娨暸_《百家講壇》欄目中北京大學教授于丹曾用七天時間講解《論語》心得。孔子在國外的影響:韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作、法國巴黎1788年出版的《中國著名哲學家孔子生平》。
設(shè)計理念闡述:在平時的語文教學中看到中學生不喜歡學習文言文,理由無非是時代久遠、學了沒用、枯燥乏味之類。也有語文教師向我說傾訴過同樣的感受,問我文言文該怎么教。我的回答是:先把他迷住再說。這樣的導語無非是吸引學生的好奇心增強他們學習古文的興趣。
2、預習檢測
A、學《論語》說《論語》(介紹《論語》這部書)。B、學《論語》知孔子(介紹孔子生平,及其所著典籍)C、學《論語》清字詞(掃除課文中的生字詞障礙)D、學《論語》譯課文
本環(huán)節(jié)設(shè)計目的:了解《論語》及孔子,理解每一章??梢砸詫W生為主,教師只稍加點撥即可。
3.教學目標確定
教學目標的確定可有學生在預習的基礎(chǔ)上討論確定,也可有師生共同確定。但無論是那種確定方法都在強調(diào)學生的參與。我采用的是:師生共同確定。學生在預習的基礎(chǔ)上,依據(jù)單元提示,結(jié)合本課具體內(nèi)容及課后練習,師生共同確定本課的教學目的:
A、了解《論語》的有關(guān)知識,明確其在歷史上的價值
B、理解、掌握重點詞語的讀音、解釋,背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容; C、掌握整理歸納的學習方法;理解課文中所蘊含的深刻哲理,并懂得聯(lián)系實際、指導自己的言行。
新課程理念下的教學目標為“知識與能力、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀”這種三維目標有利于教師操作。
4、學《論語》理知識 A、梳理文言文知識
此環(huán)節(jié)是本課時的教學重點之一,不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點,而且在此基礎(chǔ)上,能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法,有意識地培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的復習習慣。可以分為四個部分: “多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”
教學方法:先展示課件,請同學舉手發(fā)言,回答各個部分的問題,老師適當加以解釋。然后,在學生掌握課內(nèi)知識點的基礎(chǔ)上,教師延伸說明這種學習方法——“歸納整理法”的好處:
a有利于理清課文知識點,便于積累、復習。b有利于訓練自己收集整理資料的能力。
c 有利于培養(yǎng)自己的閱讀能力 B、梳理課文思想內(nèi)容
在上節(jié)課充分預習的基礎(chǔ)上讓學生小組合作從“求知識態(tài)度、學習方法、修身做人三個方面:梳理課文內(nèi)容,從而感受其豐富的語言精華和深刻的思想精髓。
5.學《論語》悟人生
(聯(lián)系學生學習和生活的實際情況,使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理)此環(huán)節(jié)是本課的另一個教學重點,針對我班學生2個月時間所出現(xiàn)的學習及人際交往等方面所遇到的問題,有意識地通過本節(jié)課所蘊含的道理,旁敲側(cè)擊的對同學進行指導教育,通過他們自己的思考討論,理解、認識到自己的不足,同時更為深刻地理解課文含義,加深記憶,并能學以致用。
教學方法:老師舉例,設(shè)置情景,請同學們討論,面對這種情況,應(yīng)該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
例:有位同學每天回家都急著把作業(yè)寫完,但老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)質(zhì)量不高,好像都沒有經(jīng)過思考,不會的就空著交上來;還有一位,覺得自己都會了,可以自己思考問題了,上課都不注意聽,你們覺得這樣做對不對?我們該怎么教育他們呢?為什么?討論之后,回答“學而不思則罔,思而不學則殆”并解釋意思。6.學《論語》寫心得
我們學習完這篇課文,接觸到了中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),對課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握,大家把自己學習《論語》的心得體會寫下來。也希望同學們把今天學到的東西運用到實踐當中去,做到學以致用。
7、板書設(shè)計
學《論語》
知《論語》 說孔子 理知識 悟人生
寫心得
板書設(shè)計本節(jié)課教學程序的體現(xiàn),也是預習課上師生共同確定的展示環(huán)節(jié),同時也是課文的提綱。
8、結(jié)語
圣人思想傳千古,《論語》精神育后人。讓我們品味經(jīng)典,感悟古文化魅力,讓經(jīng)典陪伴我們,享受幸福人生。
第四篇:論語教學設(shè)計
論語教學設(shè)計
教學內(nèi)容:《論語雍也篇》中的兩則
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。” 教學目標:
1、進一步了解文言文都特點。
2、熟讀《論語雍也篇》益者三友,損者三友,并能做到當堂成誦。
3、進一步了解孔子做人,修身的一些觀點。教學重難點: 熟讀并背誦《論語雍也篇》中部分內(nèi)容 教學過程:
一、復習導入
1、從開學到現(xiàn)在我們有學習了很多條論語,下面我們就一起來復習一下吧。(叫一組同學一個學生說半句,其它學生其說下半句)
2、我們同學對學過都論語掌握都還是不錯,我們會背了這么多條論語,你能說說哪條論語給你留下的印象最深嗎?你從中懂得了什么? 學生自由發(fā)言
二、激發(fā)興趣,導入新課
師:聽了同學們的發(fā)言,老師知道論語能給我們帶來啟示。那么我們該怎么學好知識呢?今天一起到論語中看看孔子是怎樣告訴我們的。
1、小黑板出示學習內(nèi)容: 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。” 2師范讀。
3、學生自由讀讀
師:在你讀的過程中你認為那些字值得我們注意的。(指名說)
4、讓學生讀讀這幾個字: 好hào 知zhì
師:對,這幾個字在我們讀的時候我們一定要讀準字音。那么現(xiàn)在誰能讀讀這句話。
5、指2-3名同學讀 師:誰還能比他讀的更流利。
師:論語是文言文,它讀的時候與現(xiàn)代文章讀的時候有什么不同?(1)朗讀速度慢(2)停頓多(3)注意語氣詞多
師:在我們讀得時候一定要注意停頓,停頓不是一下子就斷開的,一定是有氣相連的。
5、咱們同學再試著讀一讀
6、齊讀一遍
7、誰能給大家范讀一遍(指1-2名)
師:學習了孔子的兩句話,我想起了偉大的科學家愛因斯坦一句話“興趣是最好的老師”。對知識的學習感興趣,就會變被動為主動,以學習為樂事,在快樂中學習,既能提高學習的效率,還能夠加深對知識的理解,這樣學到的才能夠靈活地運用。理解意思:好:喜愛;
師:在學習中我們也要參考論語中講的一些道理,培養(yǎng)自己對學習的興趣,做到樂中求學。讓我們帶著自己的理解再次齊讀句子。
8、男女生輪讀
9、齊讀
10、根據(jù)自己的理解試著背一背
三、積累背誦
1、學生自由背誦
2、同桌互相檢查背誦。
3、個人展示背誦。
4、古人說半部論語治天下之說,今天我們又在論語中知道了學習要培養(yǎng)興趣,在論語中還能獲取更多的知識和做人的道理,就讓論語伴隨著我們學習成長吧!
5,將今天的學習內(nèi)容摘抄下來,熟讀成誦。
第五篇:《論語》教學設(shè)計
《論語》六則
教學目的
1.了解文言虛詞“而”的用法。
2.學習古人勤學好問,把學習與思考結(jié)合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設(shè)想
1.安排二課時。
第一課時,簡介孔子,教學第一、二、三則。
第二課時,講評練習,教學第四、五、六則,總結(jié)思想意義。
2.在學習過程中,不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。
3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。
第一課時 教學重點
釋詞、口譯,分析前三則。教學過程
1.簡介孔子和《論語》。
孔子(前551~前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始者。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)。50歲時由魯國中都宰升任司寇,攝行相事。后罷官,曾經(jīng)周游列國、終不再任。晚年致力于教育,是第一個把教育普及到平民的人,還整理《詩》《書》,并把魯國史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體歷史著作??鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上,對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度,認為“未知生,焉知死”,提出“敬鬼神而遠之”的見解。
在認識論和教育思想方面,注重“學”與“思”的結(jié)合,提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。
他首創(chuàng)私人講學之風,主張“有教無類”,因材施教。相傳弟子有三千,著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”,看不起勞動人民。
在政治上,主張“君君、臣臣、父父、子子”,維護奴隸制秩序,在維護貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。
自漢以后,孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng),影響極大。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互談?wù)摗?/p>
它是研究孔子思想的重要依據(jù)。
2.教師范讀課文。
3.正字正音。
慍yùn 罔wǎng 說yuè——不亦說(悅)乎
4.教學第一則。
(1)指定學生一人朗讀這一則。
(2)邊提問,邊講解,引導學生解釋詞義,口譯這一則。
“子曰”:子,古代用作對人的尊稱,多指男子,這里可譯為先生、老師,指孔子??鬃诱f?!皩W而時習之,不亦說乎”:學,學了、學過,后面省略了學的內(nèi)容;而,順接連詞;時,按時,時時;習,溫習、實習;之,代學習的內(nèi)容。學了(什么),按時溫習它,不也愉快嗎?“有朋自遠方來,不亦樂乎”:朋,這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來(共同學習、研討問題),不也快樂嗎?“人不知而不慍,不亦君子乎”:人,別人;知,了解;而,轉(zhuǎn)折連詞;慍,惱恨、怨恨;君子,這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解(我),可是我卻不惱恨(他),不也是有修養(yǎng)的人嗎?
(3)引導學生分析這一則。
這一則包含幾層意思?各表明了學習上的什么問題?
這一則包含三層意思
①學而時習之,不亦說乎?
這一層表明了既要勤勉學習,還要按時溫習,把學習當作一件樂事。既講了學習方法,也講了學習態(tài)度。
②有朋自遠方來,不亦樂乎?
這一層表明了學須有友?!抖Y記·學記》中說:“獨學而無友,則孤陋寡聞。”志同道合的朋友不遠千里而來,研究學問,析疑解惑,有利于學業(yè)進步,自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學的學習態(tài)度問題。
③人不知而不慍,不亦君子乎?
這一層直接表明了個人修養(yǎng)的問題,其實也表明了學習態(tài)度的問題?!墩撜Z·憲問》篇孔子說過“不患人之不己知,患其不能也”,可以幫助體會這一層的含意。這一層含蓄地表明了學習要有不求人知、全在進德修業(yè)的正確態(tài)度。
第一則三句話講了三個意思,層次分明,言簡意賅。
5.教學第二則。
(1)指定學生一人朗讀這一則。
(2)邊提問,邊講解,引導學生解釋詞義,口譯這一則。
“溫故而知新,可以為師矣”:溫,溫習;故,舊的(知識);而,順接連詞;以,把,后面省略了代詞“之”;為,作為、當作。復習舊知識,能夠領(lǐng)悟新知識,(這樣的人)可以做老師了。
(3)引導學生分析這一則。
這一則表明了學習上的什么問題,具有什么含意?
這一則表明了“溫故而知新”的學習方法。語言雖簡,含意卻很豐富。這里的“知新”,包含有兩層意思:第一是得到新的體會,即認識的加深;第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容,即知識的擴大。這里的“溫故”自然也不只是重復閱讀,而是在不斷復習的過程中,思考探究,獲得新體會,掌握新知識。這是一種正確的學習方法。
6.教學第三則。
(1)指定學生一人朗讀這一則。
(2)邊提問,邊講解,引導學生解釋詞義,口譯這一則。
“學而不思則罔,思而不學則殆”:而,順接連詞;思,思考;則,就;罔,迷惑而無所得;殆,精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考,就會迷惑而無所得;只是苦思苦想而不讀書,就會精神疲倦而無所得。
(3)引導學生分析這一則。
這一則表明了學習上的什么問題?具有什么含意?
這一則表明了學習與思考相結(jié)合的學習方法。這兩句話闡明了學習與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學習是思考的基礎(chǔ),思考是對所學的深入理解,不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。布置作業(yè)
1.抄寫、今譯、背誦前三節(jié)。
2.說說“不亦說乎”中的“說”、“可以為師矣”中的“可以”,與在現(xiàn)代漢語中用法、意義的不同。第二課時 教學重點
釋詞、口譯,分析后三則;“而”字的幾種用法。教學過程
1.檢查作業(yè)。
結(jié)合學生回答明確:古漢語中的“說”,有時通“悅”,是形容詞;“可以”,多用作兩個詞,“可”,是“可以”的意思,“以”當“用”、“把”講,介詞。這與現(xiàn)代漢語中的“可以”不同。
2.進行新課。
(1)教學第四則。
①指定學生一人朗讀這一則。
②邊提問,邊講解,引導學生解釋詞義,口譯這一則。
“子貢曰:‘孔文子何以謂之“文”也’”:何以,以何。為什么,憑什么;謂之,稱他。子貢問道:“孔文子(謚號),為什么稱他為‘文’呢?”“子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也’”:敏,聰敏;好(hào),喜愛;恥,把??當作恥辱;下問,問下,向不如自己的人請教;是以,以是,因此??鬃哟鸬溃海ā翱孜淖樱┞斆舳窒埠脤W習,不把向不如自己的人請教當作恥辱,因此(他的謚號)稱他為‘文’”。
③引導學生分析這一則。
這一則中,孔子對弟子進行了什么教育?表明了學習上的什么問題?
這里孔子借回答子貢提出的問題,教育弟子既要勤學,更要好問,要敢于向不如自己的人請教,取人之長,補己之短;表明了在學習上要有勤學好問、不恥下問的態(tài)度。韓愈在《師說》中說:“圣人無常師。孔子師郯子,萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?!币馑际钦f,圣人沒有固定的老師。孔子曾向郯子請教官職的名稱,向萇弘請教關(guān)于音樂的事,向師襄學過彈琴,向老聃問過“禮”的知識。這些人的學識和個人修養(yǎng)都不如孔子。這正是孔子對子貢答話的很好的注解。
(2)教學第五則。
①指定學生一人朗讀這一則。
②邊提問,邊講解,引導學生解釋詞義,口譯這一則。
“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉”:默,默默地;識(zhì),記??;之,它,代所學的東西;厭,滿足;誨,教導;何有,有何,有哪一樣;于,在;哉,嘆詞。默默地記住學過的東西,對學習從不感到滿足,教誨人從不感到疲倦,在我身上有哪一樣呢!
③引導學生分析這一則。
這一則表明了學習上的什么問題?表現(xiàn)了孔子的什么精神?
這一則,孔子從自述當中教育學生要“默而識之,學而不厭”,表明了在學習上要有踏實刻苦、永不滿足的態(tài)度?!昂斡杏谖以铡边@個感嘆句,表現(xiàn)了孔子的自謙精神。這樣從自勉之中來勉勵學生,情真意深,效果自然良好。
(3)教學第六則。
①指定學生一人朗讀這一則。
②邊提問,邊講解,引導學生解釋詞義,口譯這一則。
“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之”:行,走路;必,一定;焉,于此,在這里面;善,優(yōu)點;從,跟隨,引申為學習。三個人一塊走路,這里面一定有可以當我老師的人,選擇他們的優(yōu)點學習它,(看出)他們的缺點,(如果自己也有)就改正它。
③引導學生分析這一則。
這一則表明了學習上的什么問題?表現(xiàn)了孔子的什么精神?
這一則表明了學習要有虛心好學的態(tài)度。孔子認為,自己周圍的人一定有有道德、有學問的人,也一定有有缺點有錯誤的人。要學習前者的長處,避免后者的短處。也就是像他說過的那樣:“見賢思齊”,“見不賢而內(nèi)自省”。這種學習別人優(yōu)點、以別人缺點作鑒戒的虛心好學精神,非??少F。
(4)引導學生歸納《論語》六則的內(nèi)容。
《論語》六則表明了學習上幾個方面的問題?
《論語》六則表明了學習上兩個方面的問題?!皩W而時習之”,“溫故而知新”,“學而不思則罔,思而不學則殆”,各從不同側(cè)面表明了學習的正確方法?!坝信笞赃h方來”,“人不知而不慍”,“敏而好學,不恥下問”,“默而識之,學而不厭”,“三人行,必有我?guī)熝伞保鲝牟煌瑐?cè)面表明了學習的正確態(tài)度。
(5)引導學生總結(jié)本課出現(xiàn)的“而”字的幾種用法。
本課出現(xiàn)的“而”字有幾種用法?
本課出現(xiàn)的“而”字有三種用法: