第一篇：《歸園田居種豆南山下》教案

《歸園田居種豆南山下》教案

《歸園田居

種豆南山下》反映了詩人勞作艱辛，但躬耕田園的志向不改，表達(dá)作者厭惡官場，熱愛田園生活。

一、導(dǎo)入新課

請同學(xué)們打開課本第206頁，今天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記

》。

陶淵明可算是我國詩歌

史上第一位田園詩人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居 其三 陶淵明)

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實(shí))，東晉著名詩人。

二、整體感知

帶學(xué)生朗讀詩文。

三、詩歌譯文

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

四、品讀詩文

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動生活情形? / 6

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時(shí)間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞?，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽)。

小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

5、第五句中“道”指什么?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。

五、朗誦詩文

讓同學(xué)齊讀這首詩，然后試著請同學(xué)背誦。

六、板書

歸園田居(其三)陶淵明

興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動情形。

荷：扛著 長：茂盛 后四句：抒發(fā)對田園生活的熱愛。

拓展閱讀：《歸園田居種豆南山下》賞析

在陶淵明看來，為口腹所役，以社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競逐與斗爭，這才是自然的生活方式。不管這種認(rèn)識在社會學(xué)中應(yīng)作如何評價(jià)，終究是古今中外反覆被提出的一種思想。當(dāng)然，陶淵明/ 6 作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際是難以做到的;而且事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對人生、對社會的特殊認(rèn)識，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動，并在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段;也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對于人生與社會的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識分子身上。如果要找相類的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說

《安娜·卡列尼娜》中看到。小說中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農(nóng)業(yè)勞動，而從中求取人生的真理，以此來批判貴族社會的虛偽、空洞、無聊。

所以，這首詩看起來極為平易淺顯，好像只是一個(gè)日常生活的片斷，其實(shí)卻有不少需要深入體會的內(nèi)涵。

首先，這詩中不易察覺地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲(司馬遷外孫)的一首歌辭：/ 6 / 6 / 6 / 6

第二篇：8下教案補(bǔ)充《歸園田居》【種豆南山下】教學(xué)設(shè)計(jì)

知識與技能：

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》這首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。

過程與方法：

1、課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；

2、搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。

3、應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。

情感與態(tài)度：

通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。課程重點(diǎn)難點(diǎn)： 穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。

課程實(shí)施理念：

以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。

課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語

舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一?！稓w園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、走進(jìn)作者：

陶淵明（365--427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自

號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

三、解題

1、文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？ 明確：“歸”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）討論、明確：

（1）、從何而歸？（2）、為何而歸？（3）、歸向何處？（4）、歸去如何？

四、放配樂朗讀錄音，尋找相關(guān)信息，回答上述問題：

1、明確：官場

2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。

3、明確：田園

他的田園生活是什么樣子呢？

詩人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

4、明確：

“衣沾不足惜，但使愿無違”：寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。

五、重點(diǎn)解讀：

1、劃分節(jié)奏：

種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。

2、詩文品析

（1）、疏通詩意

①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)?！稓w園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。④道狹：道窄。⑤沾：沾濕。⑥但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。

（2）、問題思考

歸園田居：這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說流露了詩人什么思想感情？

明確：這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

探究：詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？

明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強(qiáng)。體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實(shí)中失去自我。

3、小結(jié): 作者通過這首詩，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠(yuǎn)離污濁的愿望。

《歸園田居》：抒發(fā)了詩人不愿再混跡污濁的官場，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

六、提問：你種過地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請你談?wù)勀銓r(nóng)民的認(rèn)識？ 明確：（1）辛苦：

（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”，結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；（2）充實(shí)的生活和豐收的希望： 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（3）坦然恬淡的心情 ：

“沾衣不足惜，但使愿無違 ”“采菊東蘺下，悠然見南山?！保?）樸實(shí)的生活,簡單的快樂：

“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑樹巔?！?“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”

（5）淳樸的鄉(xiāng)情：

“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”（其五）

可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為什么對農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個(gè)經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。

七、寫作特色：

1、選材的獨(dú)特性：農(nóng)村生活；

2、平淡的語言，真摯的情感； 3、詩話的農(nóng)村生活。

“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來。

八、拓展討論：

身處農(nóng)村的你如何才能常常保持與田園的約會，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？ 明確：略

九、課外拓展

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛?！?其一)“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長?！?其二)4

第三篇：《歸園田居·種豆南山下》陶淵明原文注釋翻譯賞析

《歸園田居·種豆南山下》陶淵明原文注釋翻譯賞析

作品簡介

《歸園田居·種豆南山下》是晉末宋初大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩，是《歸園田居五首》的第三首。作者陶淵明的時(shí)代是在典午大亂之后，正當(dāng)劉裕篡晉的時(shí)候。他生在一個(gè)衰落的世家，是否是陶侃（東晉開國元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬）的后人固有問題，但至少是他的近房裔孫；祖父做過太守。

作品原文

歸園田居（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

作品注釋

1、南山：指廬山。

2、?。合∩?。

3、興：起床。

4、荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

5、荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

6、晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。

7、狹：狹窄。

8、草木長：草木叢生。長，生長沾：（露水）打濕。

9、足：值得。但：只.10、愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

11、但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。

作品譯文

我在南山的山坡上種了些豆子，草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足可惜，只要不違背自己的意愿就行了。

寫作背景

《歸園田居》為著名詩人陶淵明所作，一共5首詩歌描寫了詩人重歸田園時(shí)的新鮮感受和由衷喜悅。在詩人的筆下，田園是與濁流縱橫的官場相對立的理想洞天，尋常的農(nóng)家景象無不是現(xiàn)出迷人的詩情書意。詩人在用白描的手法描繪田園風(fēng)光的同時(shí)，也巧妙地在其間融入自己的生活理想、人格情操。

作品賞鑒

詩篇生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)了他對田園生活的熱愛，表現(xiàn)出勞動者的喜悅。同時(shí)又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的`厭惡之感。表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。作者陶淵明其實(shí)寫的歸園田居是自己理想的故居。

新的生活要從以躬耕洗雪身陷宦海的恥辱開始.也許是官身束縛,體質(zhì)有所下降的緣故,也許是久別田園,農(nóng)藝有些荒疏了吧,“草盛豆苗稀”,耕耘欠佳.這里流露出來的是一種自慚,自勉之情.“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.”僅從時(shí)間上看,也可見詩人決心之大,用力之勤.他清除“荒穢”,也是清除心中的雜念.除去了雜草,心中也就寬慰了一些,見出我還是那個(gè)“性本愛丘山”的我,還是那個(gè)樂于為農(nóng),也能夠?yàn)檗r(nóng)的我.荷鋤夜歸,心情傲然,舉頭仰望,皓月當(dāng)空,詩人很像一個(gè)凱旋的士兵.辛苦是有的,但正是這辛苦的勞作使他獲得了心靈的極大滿足。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

交代了勞作的地點(diǎn)：南山；勞作的成果：草盛豆苗??；把“盛”與“稀”形成對比，寫出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也寫出了勞作的艱辛。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

交代了勞作的時(shí)間：一整天；寫出了勞作的艱辛，“帶月荷鋤歸”寫出了勞動歸來的詩人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂的。

道狹草木長，夕露沾我衣。

寫出了勞作的艱辛，為后文寫“衣沾不足惜”做鋪墊。

衣沾不足惜，但使愿無違。

點(diǎn)明主旨：寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。

這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。

陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖??！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

作者簡介

陶淵明（約365年－427年），名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋后改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號五柳先生，私謚靖節(jié)先生（陶征士誄）。潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。晉代文學(xué)家。以清新自然的詩文著稱于世。相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

第四篇：歸園田居教案

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會陶淵明田園詩的語言風(fēng)格特點(diǎn)。

2.準(zhǔn)確地把握詩歌的意象、營造的意境和表達(dá)的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。

3.感受詩人的隱士情懷，領(lǐng)悟其返璞歸真的人生態(tài)度和人生境界。教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)悟詩人返璞歸真的人生態(tài)度和人生境界。教學(xué)難點(diǎn)：

作者的真摯情感與高尚情操。課時(shí)安排：

一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：

一 導(dǎo)入新課: 一個(gè)人在都市生活久了，離恬靜純樸的大自然越來越遠(yuǎn)，現(xiàn)代物質(zhì)文明帶給人們的是精神生活的退化。整天縈繞于心的是焦灼和憂慮，回旋在耳畔的是嘈雜和浮躁。所以，越來越多的人向往田園的寧靜、恬淡而優(yōu)美，向往那份瀟灑自由放松的生活。每個(gè)人心中都有一個(gè)的夢想。早在1700年前，我國東晉有一位著名的詩人，他呀，為了追求心中那個(gè)“田園夢”，自解官印，回歸田園。并且在他回歸的過程中，他開創(chuàng)了“田園詩派”，他被后人喻作“隱逸詩人之宗，田園詩人之祖”。大家知道這個(gè)詩人是誰呢？——對，他就是陶淵明。今天我們將學(xué)習(xí)他的一首巨作—————《歸園田居》。二 關(guān)于作者：

根據(jù)初中所學(xué)知識，回憶陶淵明（學(xué)生回答）提示：

陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，世稱靖節(jié)先生。我國文學(xué)史上杰出的田園詩人，他也是中國第一位田園詩人，被后人稱為“山水田園詩派始祖”。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。三 整體感知：全體同學(xué)齊讀 四 解題

找題眼：歸 歸向何處：田園 五 品味田園之景

1.找出詩歌中描寫田園生活的詩句。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。

2.詩人著重描寫了哪些田園景物？

方宅 草屋 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴 戶庭 虛室

3.那么詩人又是如何安排這些景物的？（或者說詩人是按照什么順序把這些景物排列在一起？）

總體上來說，詩人由近處的土地、草屋一直寫到了遠(yuǎn)處的村莊、炊煙。然后，從視覺上轉(zhuǎn)入到了聽覺上。先交代了大致的居住環(huán)境“方宅十余畝，草屋八九間?！比缓螅丫幼…h(huán)境的鏡頭推近，突出了一個(gè)細(xì)節(jié)“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！苯酉聛?，再把視角往遠(yuǎn)推，把自己的小房子放在一整片寧靜的村莊中。“依依墟里煙”，讓我們在一片炊煙裊裊中感受到了一種寧靜、祥和的氛圍，為了不讓我們有冷清之感，又及時(shí)的配上了一點(diǎn)聲音。接著，又由室外又轉(zhuǎn)到了室內(nèi)，更顯出了鄉(xiāng)間的恬靜幽美，清新喜人，安靜祥和。

六 賞析歸園之志

1.詩人從何而歸？為何而歸？

明確：“塵網(wǎng)” “樊籠”(官場生活)

“塵網(wǎng)” “樊籠”的生活讓詩人失去了自由，在這種狀態(tài)下，他選擇了回歸田園，也因此獲得了自由。自由，對陶淵明來說，就是可以不受世俗的束縛，不用看別人的臉色，完全按照自己的本性來生活。所以說，這里的自由，是人的一種本性，陶淵明回歸的也是這種本性。

追問：上面說詩人歸向田園，這里又提到他回歸的是自由和本性，那么這兩者又有怎樣的聯(lián)系呢？

明確：

田園也屬于自然的一部分，包括詩人的“性本愛丘山”，這里提到的山，它也屬于自然的一部分。人的自由和本性可以說他是在自然而然地生活，順其自然，不用勉強(qiáng)和為難自己，把上面的兩點(diǎn)合在一起：自然界，自然而然地生活，那么我們不難看出，作者真正想歸去的地方是————自然。所以詩歌的最后一句“復(fù)得返自然”我們也就不難理解了。

2.回歸田園之后的詩人心情又如何呢？ 明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

這是對全詩的總結(jié)，寫出了詩人回歸田園之后的愉悅心情，抒發(fā)了回歸田園的樂趣。這兩句詩與開頭的“少無適俗韻，性本愛丘山”抒發(fā)自己的本性遙相呼應(yīng)，既是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。七 課堂小結(jié)

《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可以用一個(gè)成語來概括，就是“返璞歸真”?！胺佃睔w真”，第一個(gè)是“樸”，處世要質(zhì)樸，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。老師希望，同學(xué)們也能夠成為一個(gè)真實(shí)、正直、質(zhì)樸的人。八 再次朗讀全文 九 作業(yè)設(shè)計(jì) 1.背誦全文

2.再次品讀《桃花源記》 《五柳先生傳》

第五篇：歸園田居其一教案.doc

《歸園田居（其一）》教學(xué)設(shè)計(jì)

高一語文

李珠

一．教學(xué)目標(biāo)

一）知識與能力目標(biāo)

1．能夠有感情地誦讀并背誦課文。

2．感知詩歌意象的運(yùn)用，了解情景交融的藝術(shù)風(fēng)格及詩人情感。3．了解詩歌中所運(yùn)用的寫作手法。二）過程與方法目標(biāo)

1.通過有感情地誦讀詩歌，把握詩人的情感。

2.通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞詩歌情景交融的特色。三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1.能讓學(xué)生感知詩人的田園情懷，了解他淡泊名利、潔身自好的高尚人格。2.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

二．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

一）教學(xué)重點(diǎn)：逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

二）教學(xué)難點(diǎn)：感知詩歌意象的運(yùn)用，了解情景交融的藝術(shù)風(fēng)格及寫作手法。

三．教學(xué)方法：誦讀法

問答法

討論法 四．教學(xué)過程：

導(dǎo)入設(shè)計(jì)：同學(xué)們在初中的時(shí)候已經(jīng)接觸過許多有關(guān)陶淵明的作品，比如《桃花源記》。在《桃花源記》當(dāng)中，詩人為我們描畫了一個(gè)非常美好的世外桃源。同學(xué)們還記得其中描寫的一些句子嗎？（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人……）這是一個(gè)非常寧靜的單純的社會。那么今天要學(xué)習(xí)的《歸園田居》的第一首，它將向我們展示什么呢？我們一起來學(xué)習(xí)。

一）作者簡介（與陶淵明有關(guān)的四個(gè)稱呼）

1.“田園詩人”

2.“靖節(jié)先生”

3.“五柳先生”

4.“隱逸詩人” 三）學(xué)生齊讀課文，明確詩歌情感

點(diǎn)撥：要注意詩歌的情感變化。例如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”應(yīng)讀出詩人感到惋惜、后悔、痛心疾首的感情；“久在樊籠里，復(fù)得返自然”要讀出心胸豁然開朗的感覺；“方宅十余畝……虛室有余閑”要表現(xiàn)出鄉(xiāng)村田園生活那種非常舒服、愉快的感覺，所以要讀得輕快一些。

四）教師范讀，學(xué)生再次齊讀 五）檢查預(yù)習(xí)重點(diǎn)字詞的把握：

? 韻：氣質(zhì)，品性。

? 塵網(wǎng)：像羅網(wǎng)一樣束縛人的塵世，這里指官場生活。

? 羈鳥：籠中鳥。這里指官場生活中的詩人自己。

? 池魚：養(yǎng)在池中的魚。這里指官場生活中的詩人自己。? 守拙：固守住愚拙。這里指固守節(jié)操。? 蔭：遮蔽。

? 羅：羅列、排列。六）理清詩歌思路，并從意象中把握詩歌意境及情感 1.明確詩歌思路 朗讀思考：

1）找出詩中描寫田園生活的句子

2）看一下這首詩可以分為幾部分

明確：描寫田園生活的句子為“方宅十余畝……虛室有余閑”，因此詩歌可分為三部分。詩歌具體思路：第一部分：愛丘山——落塵網(wǎng)——思?xì)w——?dú)w隱田園

第二部分：對田園生活的描述

所見：方宅

草屋

榆柳

桃李

村落

炊煙

所聞：狗吠

雞鳴

所感：無塵雜

有余閑

第三部分（總結(jié)）：久在樊籠里，復(fù)得返自然 2.明確詩歌意境

思考：如何理解這首詩的意境 明確：情景交融，富有意境之美。

在這首詩里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛地雞鳴，而是由這些景物構(gòu)成的一種寧靜安謐、純樸的意境。

3.明確詩人情感

思考：這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 明確：熱愛寧靜悠閑的田園生活的情感。

七）思考：詩歌中運(yùn)用了哪些寫作手法？

明確：1）比喻

2）襯托

3）對比

4）情景交融

5）白描

八）討論：從這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀銓W(xué)到了哪些做人的啟示。

教師小結(jié)：從這堂課的學(xué)習(xí)中，我們從陶淵明的身上看到了一個(gè)重要的人生啟示，那就是他敢于舍棄名利，從官場中走出來，去追求一份屬于自己的生活方式，最終得到了快樂。人生就是這樣，人生就是一舍一得的過程。人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能。因此，人生的境界也就不同。所以同學(xué)們一定要學(xué)會取舍。

九）布置作業(yè)：

1.背誦并默寫這首詩。

2.讀《歸園田居》組詩中的其它四首詩，體會陶淵明的田園詩的意境和心境。