第一篇：微型黨課教案：堅持“以人為本”,踐行服務宗旨

堅持“以人為本”，踐行服務宗旨

引言：黨的十八大報告提出“必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點”?！耙匀藶楸尽?，簡單的四個字涵蓋了豐富的科學內涵，今天的這堂黨課，我們就來剖析一下在政府管理中怎么做到以人為本。

一、“以人為本”的哲學內涵

以人為本，需要從兩個方面來把握。首先是“人”這個概念?！叭恕痹谡軐W上，常常是相對于神和物而言的。大致說來，西方早期的人本思想，主要是相對于神本思想，主張用人性反對神性，用人權反對神權，強調把人的價值放到首位。中國歷史上的人本思想，主要是強調人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在現(xiàn)代社會，無論是西方還是中國，作為一種發(fā)展觀，人本思想都主要是相對于物本思想而提出來的。

其次是“本”這個概念?！氨尽痹谡軐W上可以有兩種理解，一種是世界的“本原”，一種是事物的“根本”。以人為本的本，顯然是要回答在我們生活的這個世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我們關注。

二、“以人為本”在政府管理中的意義

在我國古書中最早明確提出“以人為本”的是春秋時期齊國名相管仲。他曾對齊桓公說：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际钦f霸王的事業(yè)之所以有良好的開端，是以人民 為根本的；這個本理順了國家才能鞏固，這個本搞亂了國家勢必危亡。管仲所說的以人為本，就是以人民為本。

中國共產黨也將以人為本作為執(zhí)政的重要理念。三個代表重要思想之一就是代表中國最廣大人民的根本利益，科學發(fā)展觀的核心就是以人為本。黨的十八大報告提出“必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點”。

三、現(xiàn)實中存在的問題

然而，在現(xiàn)實工作、生活中，許多黨員干部、機關部門未能將“以人為本”的理念落實到位。

就個人而言，一是迷信之風禁而不止。我們的城市中時常可見看風水、測字、算命的店面、攤點，部分黨員干部成為他們的顧客。這是從根本上違背了人本理念，反而向神本理念靠攏。二是追名逐利，為一己之私，不顧人民群眾的利益，追隨的不是人本理念，而是物本理念。

就單位而言，一是片面追求經濟效益，忽視環(huán)境保護、發(fā)展質量等因素，沒有做到可持續(xù)發(fā)展。二是以單位利益為出發(fā)點，不關注群眾有什么需求，而是首先考慮對單位有沒有帶來壓力，有沒有造成困難。

針對以上問題，我們究竟怎樣才能把“以人為本”的理念真正落實到位呢？

四、“以人為本”理念的貫徹落實 以人為本，就是要立足群眾需求，把群眾的需求作為工作的方向，認真聽取群眾的意見建議，突出“真、實、效”三個字，逐項解決群眾反映的問題，幫助解決實際困難，切實抓好民生實事落實，努力讓政府工作更加符合群眾意愿、滿足群眾需求。針對**的特點，提高行政審批效率、建設和諧的居住環(huán)境、加強弱勢群體援助都是群眾希望政府能做到的內容。

大家知道，**是一個快節(jié)奏的商業(yè)化城市，“行政審批能不能快一點，提交的資料能不能簡化一些”是很多群眾關注的問題。大家也知道，現(xiàn)在的法律法規(guī)越來越完善，如何平衡依法行政與便民服務之間的關系是我們面臨的問題。以房產抵押登記為例。這是房管處一項與社會經濟運行密切相關的業(yè)務。辦理房產抵押登記涉及到抵押人、金融機構、房管部門等多個環(huán)節(jié)。按《房屋登記辦法》規(guī)定，抵押登記業(yè)務的承諾期是10個工作日。為了提高辦事效率，讓群眾盡早辦好貸款手續(xù)，領到急需的資金，房管處克服多重困難，想方設法壓縮承諾期限。2010年3月，在征求十多家銀行意見的基礎上推出了抵押登記新模式：抵押人在銀行工作人員面前簽署相關文書，由銀行工作人員直接到窗口辦理相關手續(xù)，免除了抵押人在銀行、窗口之間的往返奔波。2012年，抵押登記網上申報系統(tǒng)全面正式運行，為抵押登記工作帶來兩大改變：一是抵押登記由原來的單一受理轉變?yōu)榕渴芾?，第一時間進行初審，有效提高了辦事效率。二是通過系統(tǒng)對抵押房產的登記信息與證載信息進行核對，實現(xiàn)網上全流程監(jiān)測，防范抵押風險。目前，我市房產抵押登記的承諾期是1個工作日。在這里，“以人為本”是聆聽群眾需求，順應經濟社會發(fā)展，不推脫，不畏難，勇于創(chuàng)新，自我加壓，向流程梳理、信息技術要效率。

隨著經濟的發(fā)展，**市民對居住環(huán)境的重視程度日益提升，和諧人居是群眾關注的又一個熱點。左鄰右舍、房東房客、物業(yè)公司都是我們居住環(huán)境的組成部分，在生活中難免磕磕絆絆。市房管處承擔了物業(yè)糾紛調處的職能。

2012年3月16日，吳女士來到了“消費者權益保護日”活動中房管處的咨詢臺前。吳女士在我市擁有一套住房。2010年10月，她發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間漏水，自行敲開地面檢查后未發(fā)現(xiàn)有漏水點。隨后物業(yè)公司敲開衛(wèi)生間的墻面才發(fā)現(xiàn)漏水是由于公共管道密封圈老化脫落造成的。事后，吳女士和物業(yè)公司就衛(wèi)生間修復費用問題產生了糾紛，吳女士認為既然漏水的是公共管道，所有墻面、地面的修復費用都應該由物業(yè)支付。而物業(yè)公司則認為，業(yè)主方在裝修時未認真查驗公共管道，并將其完全封閉，未預留檢修口，也存在一定的責任，需承擔一部分的維修費用。最終物業(yè)公司僅對漏水部位進行了維修。經多次交涉無果，吳女士先后聯(lián)系了新聞媒體、社區(qū)，但多次調解均未成功。市房管處接到吳女士的投訴后，第一時間對該問題進行了調查核實，于3月26日、4月16日組織了兩次調解，僅用一個月時間便成功調解了這起歷時一年半的漏水糾紛。在這里，“以人為本”是明確當事人的述求，入情入理，耐心細致，換位思考，將心比心。

時代在進步，經濟在發(fā)展。但我們也不能忘記，還有部分弱勢群體需要政府部門、社會各界更多的關愛和幫助。還是以房產登記為例。房地產權屬登記一個顯著特征就是必須由權利人本人親自當場辦理相關手續(xù)。然而在很多情況下，由于種種原因，部分權利人不能到現(xiàn)場，給工作帶來了不便。如何更好的開展便民服務就擺在了我們面前。對此，房管處采取的是主動上門服務，及時辦理相關手續(xù)，排解群眾和企業(yè)的困難。去年10月23日，一位名叫毛**的孤寡老人向房管處申請辦理權證遺失手續(xù)。老人78歲，年事已高，又患二級殘疾，出門不便。了解情況后，房管處特事特辦，主動上門為老人辦理相關手續(xù)。在這里，“以人為本”是關心群眾疾苦，始終把群眾的需求放在第一位，自覺地做人民的公仆。

“以人為本”是一個涵蓋面很廣的概念。今天，我們講的主要是政府管理中的“以人為本”。作為執(zhí)政黨，我們要堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，正確處理黨同人民群眾的關系。我們要自覺地做人民的公仆，堅決克服舊社會遺留下來的“官本位”思想，反對工作中的官僚主義、形式主義、命令主義，任何時候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

“民”字立黨心，黨心連民心。只要我們把群眾當親人，拜人民為師，多去困難大、矛盾多的地方，多辦順民意、惠民生、解民憂的實事好事，全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢一定能夠實現(xiàn)。

第二篇：踐行宗旨，學會服務（定稿）

敬愛的黨組織：

任何政黨都是代表一定階級或階層的政治組織，每一個組織在它成立的時候都會有其宗旨，即目的和意圖，都會有一個為誰服務的問題。黨的宗旨是黨的一切活動的根本目的和意圖，是黨組織每一個成員一切言論和行為所必須遵循的準則。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，這個宗旨是由黨的根本性質和黨的最終奮斗目標所決定的，是黨的唯物史觀的具體體現(xiàn)，它貫穿與黨的全部活動之中，是黨的事業(yè)永遠立于不敗之地的深厚根基。在全面建設小康社會的新的歷史時期，我們每一個入黨積極分子都應該自覺的堅持全心全意為人民服務這個根本宗旨，在建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，努力為人民做出更大的貢獻。

當然，要做到全心全意為人民服務并不是那么簡單的，我們必須吃得苦，經得住時間的考驗。具體要做到以下幾點：

首先，我們要樹立服務理念。樹立這個理念，我們就必須搞清楚為什么一定要全心全意為人民服務以及全心全意為人民服務的重要性。中國共產黨以馬克思主義為指導，堅持馬克思主義的歷史唯物主義觀點，從社會存在決定社會意識的立場出發(fā)，認定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性。在弄清楚這些知識后，我們要在平時的學習、工作及生活中，處處樹立全心全意為人民服務的理念，處處想著人民的利益，用實際行動去為廣大的人民群眾服務。

其次，我們要踐行服務職責。不要把全心全意為人民服務掛在嘴上，而不去行動，那樣是沒有什么效果的。我們必須通過實踐來達到全心全意為人民服務的目的，在日常的生活中，用實際行動去踐行服務的職責，不要怕吃苦，不要怕吃虧。在為全心全意為人民服務的過程中找到快樂，提升自己的人身價值。

再次，我們應該提升服務能力。這一點是十分重要的，我們要出現(xiàn)在人民群眾需要我們的地方，我們就必須擁有各個方面的能力。不然，在為人民服務的過程中，如果我們什么都不會，而只有一顆想為他們服務的心，那是完全沒有用的，只是會更加的影響人民群眾的利益。所以，我們要學習各方面的知識，去提升自己的服務能力。

最后，我們要規(guī)范服務行為。在為人民群眾服務的過程中，我們必須按規(guī)則行事。要時刻維護好中國共產的優(yōu)秀形象，不能做出有損黨的形象的事情。當然，在為人民服務時，我們還得制定高效快捷的工作程序，而不要拖拖拉拉，耽誤人民群眾的時間。

雖然，要做到以上的這些方面而實現(xiàn)全心全意為人民服務是有難度的。但是，作為入黨積極分子，這些困難是不能擊退我的。我一定會在自己的日常生活、學習和工作中，處處為人民群眾著想，處處為人民服務。用最嚴格的要求來使自己能夠踐行黨的宗旨，真正做到全心全意為人民服務。在建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，努力為人民做出更大的貢獻。

匯報人：xiexiebang

第三篇：微型黨課教案

微型黨課教案

學習科學發(fā)展觀的心得體會

明樓中學周宏峰

黨的十六屆三中全會提出要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展官，促進經濟社會和人的全面發(fā)展?！边@是科學發(fā)展觀準確而全面的闡述。這是中國共產黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，是中國共產黨總結了改革開放20多年社會主義物質文明建設和精神文明建設的成功經驗?？茖W發(fā)展觀是一個思想深邃、內容豐富、完整統(tǒng)一的科學體系，它不僅對發(fā)展社會主義的市場經濟、促進經濟基礎和上層建筑的發(fā)展有著十分重要的意義，同時對發(fā)展社會主義的教育事業(yè)同樣有著極其重要的指導意義。結合我校工作實際，我認為學校教育工作更要以科學的發(fā)展觀為指導，要堅持以人為本，促進學生的全面和可持續(xù)發(fā)展，要堅持按教育規(guī)律科學地組織教育教學工作，這樣才能辦出一流的學校，辦出一流的教育，以高質量的教育回報社會，回報人民群眾。

一、堅持以人為本，促進學生的全面發(fā)展

馬克思曾經描述過的未來新社會，是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。以人為本是科學發(fā)展觀的理論精髓，我認為學校工作以人為本就是要確立“一切為了學生，為了一切學生”的辦學理念，要以促進學生的全面發(fā)展為宗旨，樹立育人為本的教育觀，樹立人人能夠成才的人才觀，樹立學生全面發(fā)展的質量觀，樹立為學生一生發(fā)展和幸福奠定基礎的教育價值觀。基于此，我們學校要堅持德育為首、育人為先的原則，建章立制要更加人性化；在課程設置上，堅持開足開全所有課程，使學生的綜合素質得到切實地提高；合理配置教師資源，保證教育的公平性；課堂教學倡導民主平等的作風，結合新的課程改革要求，培養(yǎng)學生個性特色和創(chuàng)新能力，如我們根據學生情況大力發(fā)展音、體、美特長教育，面向全體，不放棄每一個學生；作業(yè)的布置要求上，我們根據學生的學習狀況，布置不同要求的作業(yè)，還學生以休息、睡眠的權利；每年舉辦校園藝術節(jié)，為多才多藝的學生提供展示才能的平臺；改革教育教學的評價體系，修改“優(yōu)秀學生”的評比條件。

二、堅持按教育規(guī)律辦事，科學地組織教育教學工作

科學的發(fā)展觀要求凡事要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能不切實際地盲目亂干。教育也是這樣，有其自身的特殊性和規(guī)律性，任何違背教育規(guī)律的做法都是極端錯誤的。目前，大部分學校都存在著程度不同的存在違背教育規(guī)律的現(xiàn)象，急功近利，熱衷于集體補課，開快車，搶占進度，比時間，拼消耗，從而加重學生負擔，學生苦學、怕學的現(xiàn)象。面對省、市教育行政部門提出的“輕負高效”的教育理念，我們要大力提高課堂教學效率，在研究解決學生的習慣養(yǎng)成、學法掌握、知識遷移和能力提高問題上下工夫，讓更多學生學有所獲，感受到學習的樂趣。我認為要實現(xiàn)這個目標就必須努力實現(xiàn)由依靠苦教苦學出質量，向依靠科研提高課堂教學效益出質量的轉變。教育是一項長期工程，應循序漸進，按規(guī)律辦事，來不得半點浮躁，基于此，我們教師首先要轉變觀念，充分認識違背教育規(guī)律，比時間拼消耗加重學生負擔的嚴重后果，認識循序漸進，用科學方法組織教學。其次是制定措施，通過制度來保證教學工作的科學性和計劃性，克服隨意性和盲目性，一是制定嚴格的教學計劃，控制教學進度，禁止開快車，炒夾生飯。二是開展提高課堂教學效率的課題研究，推出并樹立一批“輕負高質”的典型；三是控制學生在校時間，統(tǒng)一規(guī)定上學和放學時間，加大學生課外活動時間，四是控制學生的作業(yè)量，保證學生的休息時間。

三、堅持走教育的可持續(xù)發(fā)展道路，為師生的發(fā)展留下廣闊的空間

科學的發(fā)展觀同樣要堅持可持續(xù)發(fā)展，這就要統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，處理好經濟建設，人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。學校教育要遵循教育規(guī)律，促進學生全面發(fā)展的同時還要保持學生的可持續(xù)發(fā)展，學校教育的可持續(xù)發(fā)展，就是要校長和教師站得高看得遠，教育理念要始終具有前瞻性，要有勇氣和自信，要對學生的終生負責，為他們今后的發(fā)展增添后勁，任何注重短期效益、拔苗助長式的教學方式都應徹底摒棄。因此學校要圍繞師生的可持續(xù)發(fā)展來開展工作。一是保持教師隊伍的可持續(xù)發(fā)展，當今社會人才不斷流動，骨干教師不斷跳槽，這就要求我們一方面做好工作，提高教師待遇，關心教師健康狀況，穩(wěn)定教師隊伍，另一方面學校領導要用發(fā)展眼光看待每一位教師，給每位教師展示自我的機會，不斷地幫助他們，加大培訓力度，提高教師隊伍的整體水平，使骨千教師隊伍不斷充實提高，保持源頭活水，在保持教師隊伍可持續(xù)發(fā)展的同時，教師自身

素質的可持續(xù)發(fā)展也就盡在其中了：二是保持學生的可持續(xù)發(fā)展，我們主要是走減負增效的道路，為高一級學校輸送的學生留后勁，添靈氣。

綜上所述，學校工作千頭萬緒，只要我們以科學的發(fā)展觀統(tǒng)領全局，堅持以人為本，促進學生全面發(fā)展，堅持按教育規(guī)律辦事，各項工作求真務實，學校一定會走上可持續(xù)發(fā)展的道路，也一定會辦出人民滿意的教育。

第四篇：微型黨課教案

學習科學發(fā)展觀的心得體會

明樓中學 周宏峰

黨的xx屆三中全會提出要“堅持以人為本,樹立全面,協(xié)調,可持續(xù)的科學發(fā)展官,促進經濟社會和人的全面發(fā)展.”這是科學發(fā)展觀準確而全面的闡述.這是中國共產黨堅持解放思想,實事求是,與時俱進的思想路線,是中國共產黨總結了改革開放20多年社會主義物質文明建設和精神文明建設的成功經驗.科學發(fā)展觀是一個思想深邃,內容豐富,完整統(tǒng)一的科學體系,它不僅對發(fā)展社會主義的市場經濟,促進經濟基礎和上層建筑的發(fā)展有著十分重要的意義,同時對發(fā)展社會主義的教育事業(yè)同樣有著極其重要的指導意義.結合我校工作實際,我認為學校教育工作更要以科學的發(fā)展觀為指導,要堅持以人為本,促進學生的全面和可持續(xù)發(fā)展,要堅持按教育規(guī)律科學地組織教育教學工作,這樣才能辦出一流的學校,辦出一流的教育,以高質量的教育回報社會,回報人民群眾.一,堅持以人為本,促進學生的全面發(fā)展

馬克思曾經描述過的未來新社會,是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”.以人為本是科學發(fā)展觀的理論精髓,我認為學校工作以人為本就是要確立“一切為了學生,為了一切學生”的辦學理念,要以促進學生的全面發(fā)展為宗旨,樹立育人為本的教育觀,樹立人人能夠成才的人才觀,樹立學生全面發(fā)展的質量觀,樹立為學生一生發(fā)展和幸福奠定基礎的教育價值觀.基于此,我們學校要堅持德育為首,育人為先的原則,建章立制要更加人性化;在課程設置上,堅持開足開全所有課程,使學生的綜合素質得到切實地提高;合理配置教師資源,保證教育的公平性;課堂教學倡導民主平等的作風,結合新的課程改革要求,培養(yǎng)學生個性特色和創(chuàng)新能力,如我們根據學生情況大力發(fā)展音,體,美特長教育,面向全體,不放棄每一個學生;作業(yè)的布置要求上,我們根據學生的學習狀況,布置不同要求的作業(yè),還學生以休息,睡眠的權利;每年舉辦校園藝術節(jié),為多才多藝的學生提供展示才能的平臺;改革教育教學的評價體系,修改“優(yōu)秀學生”的評比條件.二,堅持按教育規(guī)律辦事,科學地組織教育教學工作

科學的發(fā)展觀要求凡事要遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,不能不切實際地盲目亂干.教育也是這樣,有其自身的特殊性和規(guī)律性,任何違背教育規(guī)律的做法都是極端錯誤的.目前,大部分學校都存在著程度不同的存在違背教育規(guī)律的現(xiàn)象,急功近利,熱衷于集體補課,開快車,搶占進度,比時間,拼消耗,從而加重學生負擔,學生苦學,怕學的現(xiàn)象.面對省,市教育行政部門提出的“輕負高效”的教育理念,我們要大力提高課堂教學效率,在研究解決學生的習慣養(yǎng)成,學法掌握,知識遷移和能力提高問題上下工夫,讓更多學生學有所獲,感受到學習的樂趣.我認為要實現(xiàn)這個目標就必須努力實現(xiàn)由依靠苦教苦學出質量,向依靠科研提高課堂教學效益出質量的轉變.教育是一項長期工程,應循序漸進,按規(guī)律辦事,來不得半點浮躁,基于此,我們教師首先要轉變觀念,充分認識違背教育規(guī)律,比時間拼消耗加重學生負擔的嚴重后果,認識循序漸進,用科學方法組織教學.其次是制定措施,通過制度來保證教學工作的科學性和計劃性,克服隨意性和盲目性,一是制定嚴格的教學計劃,控制教學進度,禁止開快車,炒夾生飯.二是開展提高課堂教學效率的課題研究,推出并樹立一批“輕負高質”的典型;三是控制學生在校時間,統(tǒng)一規(guī)定上學和放學時間,加大學生課外活動時間,四是控制學生的作業(yè)量,保證學生的休息時間.

第五篇：微型黨課教案

師德即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學勞動所應遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質。從教師的道德追求到教師的道德品質和良好行為習慣的養(yǎng)成，是一個長期而艱苦的過程，如何促進教師的道德品質和良好行為習慣的養(yǎng)成呢?

一、提高師德修養(yǎng)的基本途徑

師德修養(yǎng)不論是提高認識、培養(yǎng)情感，還是確立信念、鍛煉意志都離不開理論的學習、實踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實踐結合起來，是教師師德修養(yǎng)的基本途徑。

1、加強學習，勇于創(chuàng)新。

加強自身的學習，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提教師師德修養(yǎng)離不開科學的理論學習。古人說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！保渲械摹皩W、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學的思想理論為指導，教師師德必然會迷失方向。

第一，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想，不斷從中汲取精神營養(yǎng)，提高認識，樹立科學的世界觀和人生觀和價值觀。樹立遠大的社會理想。只有透徹地認識人生價值，深刻地把握社會發(fā)展規(guī)律，才能擺正個人和事業(yè)的位置，正確處理義與利，奉獻與索取的關系，才能明確自身發(fā)展的方向。第二，學習教育科學理論。教育科學是人類長期教育實踐的概括和總結。學習和掌握教育科學理論，有助于教師深刻的理解師德修養(yǎng)的必然性和合理性，從而提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。第三，學習優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因為一切優(yōu)秀教師的道德實踐，都是師德規(guī)范原理在教育教學活動中的具體化，具有鮮明、生動、形象的特點。只要教師像古人說的那樣：見賢思齊，見不賢而內自省，就一定會有益于師德品質的養(yǎng)成。、參與實踐，總結經驗。

道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點，也是我們的師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。以中國古代唯心主義哲學為基礎的脫離社會實踐的修養(yǎng)認為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見性”、“致良知”，達到“至善”的境界。我們的師德修養(yǎng)當然不能走這條脫離實際的路。

實踐是認識的基礎，也是道德修養(yǎng)的基礎。馬克思主義認為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養(yǎng)的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進行道德實踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養(yǎng)成優(yōu)良的道德習慣。因此，教師在學習師德修養(yǎng)科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求。

3、相互借鑒，共同提高。

在一個學校里，教師之間善于相互學習、借鑒，擇其善者而從之，其不善善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。

加強教師職業(yè)道德建設，除了提高教師的主觀積極性、自覺性外，還要加強外在的監(jiān)督和激勵。鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經驗和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進了教師教育工作的開展，促進教師向著科研型、理論型的高層次邁進，逐步形成一個相互配合，相互支持的良好環(huán)境?？梢哉f，這是提高教師修養(yǎng)的一個非常有效的途徑。

二、師德修養(yǎng)的培養(yǎng)方法、解剖自己。嚴于解剖自己，認真進行自我批評，是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。教師師德修養(yǎng)實質上是對自己高標準、嚴要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀、教育觀，逐步樹立起科學的道德觀、教育觀的過程。教師要認真開展自我批評，嚴格解剖自己，勇于承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。當前教師要以新世紀的師德原則和規(guī)范作為自己的行為準則，以社會、學校中的模范典型、優(yōu)秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。、慎獨?！吧鳘殹笔堑赖缕焚|修養(yǎng)的最高境界，也是把教師師德修養(yǎng)推上更高程度的重要方法。我們所說的慎獨是以科學的道德為標準，他是教師師德修養(yǎng)的一條原則和方法。“慎獨”是教師良好的思想修養(yǎng)，要求學生做到的，自己先做到，在學生面前做到的，學生不在的地方也能做到，在無人知道的時間和空間，更加嚴格要求自己。教師必須充分認識意志是教師自身修養(yǎng)的重要保證，而“慎獨”是鍛煉意志的有效途徑，教師自覺地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭，在自我批評中磨練自己的意志，在獨處時依然保持良好的品質。教師要達到“慎獨”境界，必須經過長期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個人能進行自省，面對自己的良心進行自白，這是精神生活的最高境界。、心理調節(jié)。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現(xiàn)。心理調節(jié)就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。

三、全課小結。

在今天的信息時代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復雜，作為當代教師必須加強學習，勇于創(chuàng)新、及時總結經驗，不斷解剖自己、調節(jié)自己，才能達到“慎獨”的境界，才能適應時代的要求，才能立于不敗之地。