第一篇:《列子》二則(杞人憂天楊布打狗)教案
29、《列子》二則
《杞人憂天》
教學(xué)目標(biāo):
1、了解文學(xué)常識(shí):寓言的概念及《列子》的基本情況。
2、讀對(duì)、讀順、讀好課文,在此基礎(chǔ)上,把握文章大意。
3、品味寓言寓意,科學(xué)評(píng)價(jià)曉者關(guān)于日、月、星辰的言論。
4、嘗試運(yùn)用“杞人憂天”與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生心胸寬闊、樹立遠(yuǎn)大志向的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):把握文章大意。教學(xué)難點(diǎn):寓意的理解 教學(xué)方法:多媒體情境教學(xué)
教學(xué)過程:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、質(zhì)疑探究 教學(xué)工具:多媒體 教學(xué)課時(shí):1課時(shí) 教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
(多媒體出示)同學(xué)們,我們?cè)诘谏蟼€(gè)單元中學(xué)了一則寓言,是什么? 明確:《黔之驢》。
從中得出的寓意,用一個(gè)成語來總結(jié)是——?
明確:黔驢技窮。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了,諷刺一些虛有其表,外強(qiáng)中干,無德無才的人。
回憶一下,我們還知道那些寓言故事?
大家還記得寓言的概念嗎?
二、了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、回顧寓言的概念
寓言,是一種含有勸喻或諷刺意味的文學(xué)體裁。通常把深刻的道理(寓意)寄托于簡單的故事當(dāng)中,借小喻大,借此喻彼,富于智慧哲理。
如《刻舟求劍》、《亡羊補(bǔ)牢》、《狐貍和葡萄》、《農(nóng)夫和蛇》等都是寓言。
2、了解《列子》的基本情況 《列子》又名《沖虛經(jīng)》,相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。如《兩小兒辯日》、《杞人憂天》、《愚公移山》等,都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。
列子,名寇,又名御寇。戰(zhàn)國前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主張是“清靜無為,順其自然”。
三、自主學(xué)習(xí),整體感悟
要求:分三步循序漸進(jìn),熟讀全文,把握文章大意。
1、看誰讀得對(duì)
要求:學(xué)生自由朗讀,讀準(zhǔn)劃線字字音.點(diǎn)學(xué)生讀,師生點(diǎn)評(píng)。杞、崩墜、寢食、星宿、耶、充塞、中傷、躇步跐蹈、舍然
2、看誰讀得順
要求:聽錄音,學(xué)生嘗試?yán)首x,把握節(jié)奏和重音,師生點(diǎn)評(píng)。
3、看誰讀得好 要求:在以上環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上,把握文章的基調(diào),學(xué)生分角色朗讀,讀出人物的性格和語氣,師生點(diǎn)評(píng)。教師方法指導(dǎo):
1、杞人的語氣應(yīng)該是憂愁滿腹。
2、勸說者語氣應(yīng)該是耐心細(xì)致。
四、合作學(xué)習(xí),質(zhì)疑探究
1、小組合作——看誰譯得準(zhǔn)
要求:小組成員合作討論,疏通文意,注意一些列出的字詞、句子。然后小組派代表,按照下列五幅圖片內(nèi)容,對(duì)相應(yīng)句子進(jìn)行講解,師生共同點(diǎn)評(píng)。
(1)杞國有人憂天地,身無所寄,廢寢食者。注意的字詞:憂、廢寢食
(2)又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,無處無氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”
注意的字詞句:因、曉、奈何(3)其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜邪?” 曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!?/p>
注意的字詞:只使、中傷
(4)其人曰:“奈地壞何?”曉者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,無處無塊。若躇步跐蹈?終日在地上行止,奈何憂其壞?”
注意的字詞句:奈??何、四虛、躇步跐蹈
奈地壞何?
(5)其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。注意的字詞:舍然
2、質(zhì)疑探究——看誰理解得透
思考:杞人憂什么事情呢?曉之者是怎樣為他解憂的?請(qǐng)同學(xué)們用原文回答。繼續(xù)思考:“杞人憂天”蘊(yùn)含著什么寓意?
明確:“杞人憂天”的寓意:“天下本無事,庸人自擾之。”要消除沒有根據(jù)或不必要的擔(dān)心。諷刺了那些患得患失、胸?zé)o大志的人。
3、聯(lián)系實(shí)際——看誰說得棒
(1)自由討論:我們?cè)谏钪杏袥]有杞人這樣的人?(2)提出思考討論:你認(rèn)為曉者的言論解釋是否科學(xué)?
明確:寓言中那位曉者對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平。但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法,還是值得稱贊的。
四、鞏固練習(xí),檢測評(píng)價(jià)
1、鞏固落實(shí)——看誰學(xué)得好(1)給下列加橫線字注音:
杞、崩墜、寢食、星宿、耶、充塞、中傷、躇步跐蹈、舍然(2)搶答出下列詞語的意思:
崩墜、寄、廢寢食、因、曉、屈伸、行止、中傷、躇步跐蹈、舍然(3)口頭翻譯下列句子。
①又有憂彼之所憂者,因往曉之。②奈何憂崩墜乎?
③奈地壞何?
(4)解釋一詞多義
之
憂彼之所憂者/因往曉之/積氣中之有光耀者
奈何 奈地壞何?/奈何憂其壞? 其
其人/奈何憂其壞?
(5)古今異義
中傷 古義:打中擊傷。
今義:傷害。
五、課堂小結(jié)
1、學(xué)生總結(jié)本文的內(nèi)容及寓意。明確:杞人擔(dān)心天墜地崩,身無所寄,而寢食不安。這是庸人自擾,毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心,辛辣地諷刺了那些胸?zé)o大志,患得患失的人。
2、學(xué)生討論:學(xué)習(xí)了《杞人憂天》這則寓言對(duì)我們有什么啟發(fā)? 明確:“天下本無事,庸人自擾之?!蔽覀儧Q不做“現(xiàn)代的杞人”,要胸懷大志,心境開闊,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。
另:杞人也有善于觀察、思考的習(xí)慣,反應(yīng)了古人樸素的宇宙觀。
六、課后作業(yè) 自學(xué)《楊布打狗》。
《楊布打狗》
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握重點(diǎn)字詞,弄懂文章大意。
2、領(lǐng)悟寓意:認(rèn)識(shí)事物不能只看現(xiàn)象,不看本質(zhì);如果別人對(duì)你態(tài)度發(fā)生了變化,應(yīng)先從自身出發(fā)分析原因,不能一味責(zé)怪別人。
教學(xué)重難點(diǎn):領(lǐng)悟寓意 教學(xué)方法:朗讀法 教具準(zhǔn)備:多媒體課件 教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入
1、說說學(xué)過的寓言并講出寓意。
2、老師示范:《掩耳盜鈴》,喚醒學(xué)生舊知。
掩耳盜鈴,門鈴的響聲是客觀存在的,不管你掩不掩耳朵,它總是要響的。凡是客觀存在的東西,都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對(duì)不喜歡的客觀存在,采取不承認(rèn)的態(tài)度,以為如此,客觀就不存在了,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。學(xué)生自己看圖說寓言。
二、新課講授
1、誦讀課文,瑯瑯上口
要求學(xué)生大聲朗讀,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。衣(yì)素衣(yī)而出 衣(yì)緇衣(yī)而返
天雨(yù)
2、譯讀課文,讀懂故事
要求學(xué)生細(xì)讀課文,也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋,查閱工具書,讀懂課文。重點(diǎn)句子: a、衣素衣而出 衣(yì):動(dòng)詞,穿。衣(yī):名詞,衣服。
穿著白衣服出門。
b、子無撲矣,子亦猶是也。
撲:打。
你不要打它,你自己也會(huì)是這樣的。c、向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉? 向者:剛才,從前。使:假使。豈:難道。
剛才假使你的狗白著出去,黑著回來,你難道會(huì)不覺得奇怪嗎?
3、悟讀課文,明白寓意
學(xué)生辯論:這只狗該打,不該打?
該打,那是因?yàn)楣分徽J(rèn)衣衫,不識(shí)主人。只看現(xiàn)象,不看本質(zhì)。
不該打,那是因?yàn)闂畈及咨路鲂泻谏路貋恚瑒e人對(duì)你態(tài)度發(fā)生了變化,應(yīng)先從自身出發(fā)分析原因,不能一味責(zé)怪別人。
從兩個(gè)方面來理解寓意
A.從狗的角度:只看現(xiàn)象,不看本質(zhì)。
B.從楊布的角度:別人對(duì)你態(tài)度發(fā)生了變化,應(yīng)先從自身出發(fā)分析原因,不能一味責(zé)怪別人。
4、擴(kuò)讀《智子疑鄰》
先誦讀,再解疑,后悟意。原文:
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。
難解字詞:
雨:yù(古今異義)下雨。名詞用作動(dòng)詞 智:聰明,這里的意思是“以??為聰明”、“認(rèn)為??是聰明的” 亦云:也這樣說。云:說;亦:也 父:fǔ,老頭
寓意: 它告誡人們?cè)诮o人提正確的意見時(shí),要考慮自己與聽者的關(guān)系,否則會(huì)引起不必要的麻煩?;蛘撸郝犚庖娭粦?yīng)聽取正確的,而不要看這意見是什么人提出的,對(duì)人絕對(duì)不能持偏見。
鏈接:《智子疑鄰》與《楊布打狗》在寓意上有什么共通之處?
5、作業(yè)布置
必做題:背誦《楊布打狗》 選做題:《智子疑鄰》讀后感
第二篇:《楊布打狗》說課稿
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份說課稿,說課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。說課稿要怎么寫呢?以下是小編為大家收集的《楊布打狗》說課稿,希望對(duì)大家有所幫助。
一、教材分析:
本課地位和作用——學(xué)情分析——教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)重難點(diǎn)——教材處理
1、該課所處的地位和作用:
《楊布打狗》編排在語文版七年級(jí)下冊(cè)第七單元,第29課《列子》二則中。本單元主要通過敘述董宣,包拯,岳飛等人的歷史故事表現(xiàn)人物性格和品質(zhì)。《楊布打狗》是一篇文言文,在古文閱讀上要求誦讀,積累、感悟和運(yùn)用。《楊布打狗》又是一篇寓言,前一單元重在學(xué)習(xí)寓言的特點(diǎn),本單元重在如何解讀一篇寓言。一是通過分析它的內(nèi)容和形象,提示其深刻的寓意;二是通過分析它的表現(xiàn)手法,了解寓言的寫作特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上對(duì)作品做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
2、學(xué)情分析:文言文與現(xiàn)代文有時(shí)代距離,學(xué)生在閱讀上存在一定的障礙。七年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸文言文,對(duì)文言文興趣不是很濃厚,在教學(xué)時(shí)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的興趣。更重要的是教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、教學(xué)目標(biāo):
《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出學(xué)生要“能借助工具書閱讀淺易文言文”,“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”。根據(jù)學(xué)情分析,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和寓言自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:
①知識(shí)與技能目標(biāo):掌握重點(diǎn)實(shí)詞,懂得寓言的特點(diǎn)及寓言包含的寓意。
②過程與方法目標(biāo):通過“誦讀——譯讀——演讀——悟讀”這過程來學(xué)習(xí)文言文的方法。
③情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):懂得認(rèn)識(shí)事物不能只看現(xiàn)象,不看本質(zhì)。明白如果別人對(duì)你態(tài)度發(fā)生了變化,應(yīng)先從自身出發(fā)分析原因,不能一味責(zé)怪別人。
4、教學(xué)重難點(diǎn):
課文篇幅短小,但有完整的故事情節(jié),一方面容易引起學(xué)生的興趣,一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文,實(shí)現(xiàn)“由教到不教”,樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心,這是一個(gè)關(guān)鍵。所以我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為教會(huì)學(xué)生用朗讀四步驟法(即“誦讀——譯讀——演讀——悟讀”。)來學(xué)習(xí)文言文,并且當(dāng)堂能用此法來拓展解讀《智子疑鄰》。
本文寓意深刻,對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來說,在理解感悟上有一定難度,因此我把聯(lián)系生活,領(lǐng)悟寓意作為教學(xué)難點(diǎn)。
5,教材處理
《楊布打狗》只有短短的八十個(gè)字,許多老師納悶這能上滿四十五分鐘嗎?我覺的對(duì)短課文的教材處理,應(yīng)該在“細(xì)”字上下功夫。這個(gè)“細(xì)”字指的是:怎樣教得細(xì)一點(diǎn),怎樣教得實(shí)一點(diǎn),怎樣教得深一點(diǎn),怎樣教得多一點(diǎn),教學(xué)層次怎樣精細(xì)一點(diǎn),教學(xué)的角度怎樣豐美一點(diǎn)。
由此,它讓我們關(guān)注如何充分有效地高質(zhì)量地利用課文,讓我們研究如何合理而科學(xué)地利用教學(xué)45分鐘,讓我們注重教師多角度品味課文的能力,讓我們?cè)O(shè)想如何巧妙地安排課堂教學(xué)的層次,讓我們考慮如何盡可能地創(chuàng)造出學(xué)生活動(dòng)充分的學(xué)習(xí)局面,讓我們探究如何形成細(xì)膩優(yōu)美的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
根據(jù)這短文細(xì)教的原則,我設(shè)計(jì)了“誦讀——譯讀——演讀——悟讀——擴(kuò)讀” 使教學(xué)層次精細(xì)一點(diǎn)。在“誦讀”中,把字音,朗讀節(jié)奏教得細(xì)一點(diǎn),在“譯讀”中把實(shí)詞及重點(diǎn)句子翻譯教得實(shí)一點(diǎn),在“演讀”中,使教學(xué)的角度豐美一點(diǎn),在“悟讀”中,把聯(lián)系生活,領(lǐng)悟寓意教得深一點(diǎn)。
二、學(xué)法分析:
新課標(biāo)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法?!?/p>
因此學(xué)習(xí)本文的方法主要是采用朗讀法,將朗讀進(jìn)行到底,交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式,以讀為線索,構(gòu)建七大板塊,貫穿整個(gè)課堂。在讀中尋找疑問,在讀中解決疑點(diǎn),在讀中梳理情節(jié),在讀中領(lǐng)悟寓意。讓學(xué)生讀出興趣,讀出韻味,讀出道理。并且以小老師的形式,發(fā)揮學(xué)生的主體性。
三、教法分析:,在課堂教學(xué)中要貫穿新課程理念。教師的角色地位要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者,由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者,由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。教師的教學(xué)策略要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變,由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變,由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變,由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。
本課內(nèi)容不難,因此我決定擬用一課時(shí),采用學(xué)導(dǎo)式教學(xué)來完成這一課的教學(xué)任務(wù)。對(duì)重點(diǎn)的突破主要采用誦讀法。對(duì)難點(diǎn)的突破采用質(zhì)疑討論法。
四、教學(xué)過程分析
課前準(zhǔn)備及導(dǎo)入——誦讀課文,瑯瑯上口——譯讀課文,讀懂故事——演讀課文,讀出韻味——悟讀課文,明白寓意——拓展閱讀《智子疑鄰》——布置作業(yè)誦讀感悟
1、導(dǎo)入:
經(jīng)常在同學(xué)們的作文里看到狗,有的同學(xué)甚至寫到狗挺身護(hù)主,但是古時(shí)候卻有一只狗,它卻對(duì)著自己的主人大聲吼叫,這是為什么呢?學(xué)完《楊布打狗》,你們就知道原因了。翻開課本29課。
設(shè)計(jì)意圖:利用懸念導(dǎo)入,學(xué)生有一種疑問,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.誦讀課文,瑯瑯上口:要求學(xué)生大聲朗讀,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),讀出感情,以情帶聲,以聲傳情,聲情并茂。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,老師提醒學(xué)生注意“衣(yì)素衣(yī)”,“天雨(yù)”。在備課時(shí),我發(fā)現(xiàn)錄音朗讀有一處停頓錯(cuò)誤,于是在分析完節(jié)奏后,我讓學(xué)生聽錄音朗讀,看看我們分析的`與錄音朗讀是否相同?如果不同,你贊成誰的觀點(diǎn)?為什么?
設(shè)計(jì)意圖:因?yàn)橹祆湔f過:“疑者,覺悟之機(jī)也,一番覺悟,一番長進(jìn)?!苯處熅鸵膭?lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,敢于求異,勇于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,因?yàn)閷W(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過程,其實(shí)就是一個(gè)思考分析的過程,已經(jīng)在進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)。
3.譯讀課文,讀懂故事:在學(xué)生齊讀課文,形成完整印象后,要求學(xué)生細(xì)讀課文,也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋,查閱工具書,讀懂課文。在這過程中,學(xué)生可質(zhì)疑,然后盡量讓小老師組織同學(xué)討論解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,老師不是強(qiáng)硬灌輸,包辦代替,但也不是不管不問不講,而是發(fā)揮主導(dǎo)作用,提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句。
設(shè)計(jì)意圖:在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書的能力,也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀,交流合作,也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則,符合新的語文課程理念。
4.演讀課文,讀出韻味:先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文,邊讓學(xué)生想像畫面,體會(huì)作者感情,然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀。為了增加趣味性,還可讓學(xué)生表演讀,配上形象生動(dòng)的肢體語言,如邊讀“天雨”,就用雙手過頭做遮雨之勢。讀到“將撲之”,應(yīng)表現(xiàn)出氣憤狀,并手拿棍子要打狗的動(dòng)作。
設(shè)計(jì)意圖:通過模仿動(dòng)作神態(tài)表情,讀出味道。它有助于幫助學(xué)生身臨其境,更加直觀地讀懂故事。
5.悟讀課文,明白寓意:讀是思的基礎(chǔ),思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中,我引導(dǎo)學(xué)生討論“這只狗該打嗎?”如果該打,那是因?yàn)楣分徽J(rèn)衣衫,不識(shí)主人。只看現(xiàn)象,不看本質(zhì)。由此引導(dǎo)學(xué)生懂得我們認(rèn)識(shí)事物不能只看現(xiàn)象,不看本質(zhì)。如果不該打,那是因?yàn)闂畈及咨路鲂泻谏路貋?,由此引?dǎo)學(xué)生明白如果別人對(duì)你態(tài)度發(fā)生了變化,應(yīng)先從自身出發(fā)分析原因,不能一味責(zé)怪別人。通過不同角度的辨析,學(xué)生很快明白了寓意,突破了教學(xué)難點(diǎn)。我在學(xué)生理解了寓意后,讓學(xué)生說說生活中你見過楊布這樣的人或這樣的現(xiàn)象嗎?
設(shè)計(jì)意圖:因?yàn)檎Z文課程是開放的,有活力的課程,它的開放要向全體學(xué)生開放,向?qū)W生的思維開放,向?qū)W生的情感開放,向?qū)W生的未來開放。
著名教育家贊可夫說:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需求,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”因此我在“誦讀——譯讀” 這環(huán)節(jié)請(qǐng)了兩位小老師上臺(tái)講課,自主教學(xué)。這一新穎的形式引起學(xué)生極大的興趣,這時(shí)教師是激發(fā)學(xué)生思維的引導(dǎo)者。全班質(zhì)疑,小老師解惑,這時(shí)教師則是一個(gè)能欣賞學(xué)生意見的傾聽者;能積極參加探究的參與者;當(dāng)學(xué)生呈現(xiàn)探究成果時(shí),教師又是判斷學(xué)生認(rèn)識(shí)正誤的辨別者,這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)師生互動(dòng),教學(xué)相長的動(dòng)態(tài)生成過程。
6.拓展
讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,說說現(xiàn)實(shí)生活中有哪些與寓言相似得情況,加深對(duì)本文寓意的理解。
7.作業(yè)
(1)掌握重點(diǎn)字詞。
(2)掌握本文的翻譯。
(3)掌握本文的寓意。
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楊布打狗原文翻譯及賞析2篇
楊布打狗原文翻譯及賞析1原文
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”
譯文
楊朱的弟弟叫楊布,他穿著件白色的衣服出門去了。遇到了大雨,楊布便脫下白衣,換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認(rèn)出來是楊布,就迎上前沖他叫。楊布十分生氣,正準(zhǔn)備打狗。在這時(shí),楊朱說:“你不要打狗,如果換做是你,你也會(huì)是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開是白色的而回來變成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
注釋
1.楊朱,先秦哲學(xué)家,戰(zhàn)國時(shí)期魏國人,字子居
2.曰:名叫。
3.衣:穿。
4.素:白色的。
5.雨:下雨。
6.衣:上衣,這里指衣服。
7.緇(zī):黑色。
8反:同“返”返回,回家。
9.知:了解,知道。
10.而:連詞,表示順承。
11.吠:(狗)大叫。
12.怒:生氣,憤怒。
13.將:打算。
14.撲:打、敲。
15.子無撲之,子:你
16.猶是:像這樣。
17.向者:剛才。向,從前,往昔。
18.使:假使,假若。
19.豈:怎么。
20.無:同“毋”,不,不要。
21.怪:對(duì)……感到奇怪。
22.衣素衣:穿著白衣服。
賞析
1.當(dāng)朋友誤解自己的時(shí)候,不要頭腦發(fā)熱,動(dòng)怒發(fā)火;而應(yīng)該設(shè)身處地站在別人的角度思考,要學(xué)會(huì)換位思考,并理解別人。
2.以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質(zhì),是不對(duì)的。
3.事物是千變?nèi)f化的,要想正確地認(rèn)識(shí)事物,就不能用一成不變的眼光來看待事物,更不能被一時(shí)的表面現(xiàn)象所迷惑,要抓住事物的本質(zhì)。
4.凡遇是非,務(wù)必先內(nèi)求諸己,切莫忙于責(zé)人!
5.遭遇別人不友好的表現(xiàn),應(yīng)設(shè)身處地,反躬自問,不應(yīng)一味責(zé)怪別人。
6.若自己變了,就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己,首先要從自己身上找原因,不然的話就像楊布那樣:一身衣服變了,反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。
楊布打狗原文翻譯及賞析2原文:
楊布打狗
先秦:列子
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”
譯文:
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”
楊朱的弟弟叫楊布,他穿著件白色的衣服出門去了。天下起了雨,楊布便脫下白衣,穿著黑色的衣服回家。他家的狗沒認(rèn)出來是楊布,就迎上前沖他叫。楊布十分生氣,準(zhǔn)備打狗。這時(shí)楊朱說:“你不要打狗,如果換做是你,你也會(huì)是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
注釋:
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇(zī)衣而返。其狗不知,迎而吠(fèi)之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”
楊朱:先秦哲學(xué)家,戰(zhàn)國時(shí)期魏國人,字子居曰:名叫。衣:穿。素:白色的.。雨:下雨。衣:上衣,這里指衣服。緇:黑色。反:同“返”返回,回家。知:了解,知道。而:連詞,表示順承。吠:(狗)大叫。怒:生氣,憤怒。將:打算。撲:打、敲。子無撲之,子:你猶是:像這樣。向者:剛才。向,從前,往昔。使:假使,假若。豈:怎么。無:同“毋”,不,不要。怪:對(duì)……感到奇怪。衣素衣:穿著白衣服。
賞析:
楊布出去時(shí)穿的是白色的衣服,下雨了,環(huán)境條件變化了,他換了黑色的衣服,楊布依舊是楊布。但是他家的狗卻無視這些變化,沖著換了裝的楊布狂吠。原來狗只忠實(shí)于那個(gè)穿白衣服的楊布,卻不理穿黑衣服的楊布!楊布的狗只看衣服不看人,結(jié)果咬錯(cuò)了人。狗犯這樣的錯(cuò)誤并不可笑,人看問題,如果只注意表面現(xiàn)象,不抓住本質(zhì)特征,同樣會(huì)犯類似的低級(jí)錯(cuò)誤。現(xiàn)實(shí)生活中,沒有一成不變的東西,不變是相對(duì)的,變化是絕對(duì)的,不能用舊的眼光看待變化了的事物,要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
中心:當(dāng)別人因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象誤解自己的時(shí)候,我們一定要清醒,說明真相,消除誤解。而不能像楊布那樣發(fā)火解氣,那不利于問題的解決,弄不好會(huì)激化矛盾。
第四篇:楊布打狗的寓言故事
楊布打狗的寓言故事
從前,在一個(gè)不太出名的小山村,住著一戶姓楊的人家,靠在村旁種一片山地過日子。這戶人家有兩個(gè)兒子,大兒子叫楊朱,小兒子叫楊布,兩兄弟一邊在家?guī)透改父?、?dān)水,一邊勤讀詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字,交了一批詩文朋友。
有一天,弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上,不料天空突然下起雨來了,雨越下越大,楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上,只好硬著頭皮頂著大雨,被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經(jīng)常在一起討論詩詞、評(píng)議字畫的好朋友,楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣,穿上了朋友的`一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過飯,兩人又談?wù)摿艘粫?huì)兒詩詞,評(píng)議了一會(huì)兒前人的字畫。他們?cè)秸勗酵稒C(jī),越玩越開心,不覺天快黑下來了,楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里,而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。
雨后的山間小道雖然是濕的,但由于路面上小石子鋪得多,沒有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來了,彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風(fēng)輕輕吹著,從山間送來一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來愈黑下來了,楊布還真有點(diǎn)兒雨后漫游山崗的雅興哩!他走著、走著,走到自家門口了,還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時(shí),楊布家的狗卻不知道是自家主人回來了,從黑地里猛沖出來對(duì)他汪汪直叫。須臾,那狗又突然后腿站起、前腿向上,似乎要朝楊布撲過來。楊布被自家的狗這突如其來的狂吠聲和它快要撲過來的動(dòng)作嚇了一跳,十分惱火,他馬上停住腳向旁邊閃了一下,憤怒地向狗大聲吼道:“瞎了眼,連我都不認(rèn)識(shí)了!”于是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時(shí),哥哥楊朱聽到了聲音,立即從屋里出來,一邊阻止楊布用木棒打狗,一邊喚住了正在狂叫的狗,并且說:“你不要打它??!應(yīng)該想想看,你白天穿著一身白色衣服出去,這么晚了,又換了一身黑色衣服回家,假若是你自己,一下子能辨得清嗎?這能怪狗嗎?
楊布不說什么了,冷靜地思考了一會(huì)兒,覺得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了,一家人重新又恢復(fù)了原先的快樂。
這篇寓言故事說明:若自己變了,就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己,首先要從自己身上找原因,不然的話就像楊布那樣:一身衣服變了,反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。
第五篇:楊布打狗文言文的翻譯
導(dǎo)語:《楊布打狗》是一篇文言文,在古文閱讀上要求誦讀,積累、感悟和運(yùn)用。以下是小編為大家分享的楊布打狗文言文的翻譯,歡迎借鑒!
楊布打狗
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣①而反。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是②也。向者使③汝狗白而往,黑而來,豈能無怪矣?”
譯文
楊朱的弟弟叫楊布,他穿著件白色的衣服出門去了。天上下起了雨,楊布便脫下白衣,換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認(rèn)出來是楊布,就迎上前沖他叫。楊布十分生氣,正準(zhǔn)備打狗。在這時(shí),楊朱說:“你不要打狗,如果換做是你,你也會(huì)是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
注釋
1.楊朱,先秦哲學(xué)家,戰(zhàn)國時(shí)期魏國人,字子居
2.曰:名叫。
3.衣:穿。
4.素:白色的。
5.雨:下雨。
6.衣:上衣,這里指衣服。
7.緇(zī):黑色。
8反:同“返”返回,回家。
9.知:了解,知道。
10.而:連詞,表示順承。
11.吠:(狗)大叫。
12.怒:生氣,憤怒。
13.將:打算。
14.撲:打、敲。
15.子無撲之,子 :你
16.猶是:像這樣。
17.向者:剛才。向,從前,往昔。
18.使:假使,假若。
19.豈:怎么。
20.無:同“毋”,不,不要。
21.怪:對(duì)……感到奇怪。
22.衣素衣:穿著白衣服。