第一篇：《古詩詞三首》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)-文檔資料大全

《古詩詞三首》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)理念】

從語言文字入手，緊抓重點(diǎn)詞句，反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味，反復(fù)朗讀，引領(lǐng)點(diǎn)撥學(xué)生把握詩詞意象，提升感悟內(nèi)涵。運(yùn)用詩意語文的建構(gòu)策略，以情感人，注重情感體驗(yàn)，感同身受地與文本對(duì)話，入情，悟情，融情，升情?！窘虒W(xué)過程】

一、溫故知新，把握主旨

1、復(fù)習(xí)《泊船瓜洲》，重溫思鄉(xiāng)情：

一水之隔，近在咫尺，偏不能還，不由感慨──明月何時(shí)照我還? 春滿大地，離家已久，思緒萬千，不由感慨──明月何時(shí)照我還?

2、明月千里寄相思，故鄉(xiāng)，不管身處何時(shí)何地，你，都是我們心中永恒的家園。這節(jié)課，我們又將學(xué)習(xí)另外兩首表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩詞。

3、自由讀兩首古詩詞，要求讀得正確、通順。通過看注釋，查資料，試著說說兩首詩詞的大概意思。

4、初步了解兩詩詞異同：

兩詩詞都是表達(dá)思鄉(xiāng)之情，其中《長相思》是詞。長相思是詞牌名，內(nèi)容多寫男女或朋友久別思念之情。

二、對(duì)話文本，入情入境

第 1 頁 學(xué)習(xí)《秋思》：

1、指名朗讀古詩。

2、交流詩的大意，結(jié)合重點(diǎn)詞隨機(jī)點(diǎn)撥引導(dǎo)： ⑴ 體悟“見”之蕭瑟：

“見”什么意思?見到什么?(秋風(fēng))看到“秋風(fēng)”這個(gè)詞，你會(huì)想到什么?(秋高氣爽，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，心曠神怡;秋葉紛紛，落紅遍地，寂寥肅殺。)秋風(fēng)是沒有形狀的，難道真的看得見?“見秋風(fēng)”，其實(shí)見到的是一幅怎樣的景象?(感受蕭瑟冷清之氛圍。)唐代洛陽應(yīng)該是何其的繁華，然而這一切詩人卻視而不見，見到的，只是冷冷的秋風(fēng)!⑵ 想象“意”之萬重：

“家書”是什么意思?古人說，家書抵萬金，假如你給家中寫信，會(huì)寫些什么? 簡介：張籍出身寒微。幼年家貧，年紀(jì)很小，就遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，到二十五、六歲時(shí)，已經(jīng)歷了浪跡天涯的羈旅生活。常年四處奔波、漂泊異鄉(xiāng)。他祖籍吳郡，后客居洛陽。

假如你就是詩人，就是遠(yuǎn)離故土思念家鄉(xiāng)的詩人，你還會(huì)在家書中寫些什么呢? 這么多的話想說，真可以說──千言萬語，用詩中的話說，就是什么?(意萬重)反復(fù)讀“意萬重”。

秋風(fēng)落葉喚起思鄉(xiāng)夢(mèng)，小橋流水的故土啊，你是否已改變了

第 2 頁 容顏?有多少話，想對(duì)你們?cè)V說──情感朗讀前兩句詩。⑶ 品味“開”之內(nèi)涵：

“開封”是什么意思?(打開封好的信)什么時(shí)候“開封”?為什么當(dāng)信快要送出的時(shí)候又“開封”?

“恐”是什么意思?為什么會(huì)恐“說不盡”?(意萬重、匆匆)說不盡什么? 你就是詩人，在這落紅遍地的時(shí)節(jié)，給家鄉(xiāng)的親人寫了一封家書。臨發(fā)前，又將封好的信拆開，你當(dāng)時(shí)心中會(huì)說什么?那一刻，你的神態(tài)，你的舉止又怎樣?──情感朗讀“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。

你就是行人，你目睹了詩人這一奇怪舉止，你會(huì)怎么說?這兩人之間會(huì)發(fā)生什么故事?──情感朗讀“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。

當(dāng)家書終于“開封”之后，你能想像詩人又是怎么做的?(添上一筆，補(bǔ)上……;重新合上，只字未動(dòng)。)──情感朗讀“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。從這個(gè)“開”字，你讀懂了什么?

3、誦讀提煉：

千言萬語說不盡，千愁萬緒難落筆，這正是──(學(xué)生齊讀古詩)意萬重，說不盡。情難理，又開封。這真是──(學(xué)生齊讀古詩)

第 3 頁 這就是《秋思》，一個(gè)游子說不盡，敘不完的思鄉(xiāng)情。(學(xué)生背誦全詩)學(xué)習(xí)《長相思》：

1、看插圖，說詞意：

欣賞課文插圖，同桌之間用自己的話互說插圖所繪情景，并從這首詞中找到相對(duì)應(yīng)的描寫景物的詞語。用自己的話說說整首詞的大意。

2、討論：

⑴ 抓意象，山水風(fēng)雪行：

說說“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雪一更”的意思。(舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。)想象“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雪一更”的情景。能用自己的詞語形容“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雪一更”嗎?(千山萬水、風(fēng)雪交加)指導(dǎo)朗讀，通過回返復(fù)沓的朗讀讀出邊塞軍旅的千辛萬苦。⑵ 品意蘊(yùn)，故園無此聲：

“此”是什么意思?“此聲”是指什么聲音?在什么情況下發(fā)出這樣的聲音?(隨機(jī)點(diǎn)撥“千帳燈”、“聒”)這樣的聲音這樣的情景會(huì)帶給你怎樣的感受? 頂頂帳篷，點(diǎn)點(diǎn)燈火，本該是多么豪邁多么壯觀!然長途跋涉之后，在這樣一個(gè)野外宿營的寒夜里，卻要聽著寒風(fēng)朔雪的嘈雜聲，叫人怎能安然入睡?指名朗讀這首詞。

第 4 頁 “故園”指什么?“故園無此聲”，故園沒有什么聲音?故園有什么?想像說話。

故園沒有這樣的風(fēng)雪交加，故園不會(huì)這樣的臥不成眠，故園不會(huì)這樣的寒冷孤寂;故園，有的是寧靜詳和，有的是親人關(guān)愛，有的是溫暖舒適……這一切的一切交織在一起，融成了一個(gè)字，一個(gè)包容作者此時(shí)心中一切所想所思的字，那就是──(學(xué)生齊“碎”。)帶著心碎的感覺讀下闋。從這一個(gè)“碎”字，你讀出了作者一顆怎樣的心?再讀下闋。

3、有感情的朗讀全詞。

三、總結(jié)延伸，升華情感

1、再次回讀這兩首思鄉(xiāng)詩詞。

2、體悟這兩首詩詞表達(dá)方法之妙。(前者善于從尋常細(xì)節(jié)入手，刻畫入微;后者善于將寫景與敘事融于一體。最終目的都為抒情。)

3、鴻雁傳書，千言萬語;夜宿邊關(guān)，千辛萬苦。山高水長隔不斷我的思鄉(xiāng)情，歲月流逝剪不斷我的思鄉(xiāng)情。──師生共同激情回顧《泊船瓜洲》，《靜夜思》，《九月九日憶山東兄弟》。

4、鄉(xiāng)愁，是游子心中難解的結(jié);故鄉(xiāng)，是游子心頭永恒的家。多年以后，當(dāng)我們離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，我們的心中，會(huì)情不自禁地涌起──再次激情誦讀《秋思》、《長相思》。

5、課后收集表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩詞，交流?！驹O(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)】

第 5 頁 詩意語文致力于一種文化場的建構(gòu)，將課堂視為一張文化的網(wǎng)、一扇文化的窗、一口文化的井。本案的設(shè)計(jì)，字里行間莫不滲透和洋溢著濃濃的文化氣息和風(fēng)韻。鄉(xiāng)關(guān)、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情，這一亙古彌新的文化主題、文化意象，成了本案設(shè)計(jì)的邏輯原點(diǎn)，并內(nèi)在地做為主線貫穿全程。體悟“見”之蕭瑟、想象“意”之萬重、品味“開”之內(nèi)涵，可謂深得詩詞學(xué)習(xí)之三味。詩意語文將詩詞學(xué)習(xí)提煉為“舉像”“造境”“悟情”這三大招數(shù)，由三招方能證得詩之三味。其實(shí)，這三招并非在時(shí)間邏輯序列上展開的三個(gè)環(huán)節(jié)，而是在空間邏輯序列上呈現(xiàn)的三個(gè)側(cè)面。即：在舉像的同時(shí)造境、在舉像的同時(shí)悟情，舉像、造境、悟情實(shí)乃一招之三面。這一招，用朱光潛先生的話說，即為一個(gè)“見”字。本案的設(shè)計(jì)，正是在“見”招上用足了功夫、做足了文章?？础扒镲L(fēng)”之像、入蕭瑟之境、移思鄉(xiāng)之情，此一例也;憶“故園”之像、造溫馨之境、悟心碎之情，此二例也;舉“開封”之像，見“匆匆”之境、融游子之情，此三例也。這樣的例證，在本案中可謂俯拾皆是。在“舉像”“造境”的同時(shí)，本案總是高度自覺的將“移情”“悟情”“激情”“化情”融入其中。說到底，文化之要義還在把握人之常情。人之常情，才是亙古彌新、千秋不移的文化之魂。

第 6 頁

第二篇：《古詩詞三首》教學(xué)設(shè)計(jì)(第二課時(shí))

第二課時(shí)

一、查找資料，了解詩人

1.上節(jié)課，學(xué)習(xí)了兩首思念家鄉(xiāng)的古詩，今天繼續(xù)學(xué)習(xí)清代詞人納蘭性德所寫的《長相思》。課前通過收集資料，你們有哪些收獲呢？（從作者生平及作品內(nèi)容等方面進(jìn)行交流。）

2.簡介作者納蘭性德。納蘭性德是清初滿洲貴族人士中，文學(xué)造詣很深，藝術(shù)成就很高的詞人。他的作品大多數(shù)反映滿洲貴族的生活情調(diào)，盡管缺少廣泛的社會(huì)意義，但情真意切，顯現(xiàn)著一種華貴的悲哀，一種優(yōu)美的感傷。他和朱彝尊、陳維嵩被稱之為清代”詞家三絕”。

3.這首詞作于康熙十二年（1681）。是作者隨康熙皇帝東巡到山海關(guān)的途中所作。

4.納蘭性德善作詞，反對(duì)模仿，強(qiáng)調(diào)獨(dú)出心裁。“長相思”，詞牌名，內(nèi)容多寫對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

【設(shè)計(jì)意圖：課前搜集相關(guān)資料及寫作背景，為理解這首詞奠定基礎(chǔ)?！?/p>

二、自查釋疑，讀懂詩句

1.學(xué)生試讀。思考：這首詞寫了什么內(nèi)容？有什么不懂的地方？

2.學(xué)生試講，逐句理解。（注意書上的注解。）

a．山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

（走過一段山路，又走過一段水路，我向榆關(guān)那邊行。夜深了，周圍千百座帳篷里亮著燈。）

b．風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

（風(fēng)兒刮了一更天，雪又下了一更天，刮得我心兒碎，連回鄉(xiāng)的夢(mèng)都未做成。在我的家鄉(xiāng)啊，可沒有這樣的風(fēng)雪交加的聲音。）

3.再現(xiàn)形象。這首詞寫的是什么呢？

4.觀察插圖：想象作者深夜站在軍帳外，他在望何處？心里又在思念誰呢？

【設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生借助注釋讀懂詞的大意，通過品味語言，再現(xiàn)詞中的景象。同時(shí)，插圖作為課文的一部分，應(yīng)利用插圖的直觀性特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，在景與情中力求達(dá)到融合，從而與作者有著共同的情感體驗(yàn)?！?/p>

三、討論探索，感受詩境

1.根據(jù)插圖，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：為什么詞人在夜深時(shí)無法入睡，這是怎樣的一種感情？

2.討論探究，感受詩境。

（從詞的內(nèi)容看，寫的是從軍出征的人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。作者無法入睡就是因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)、懷念親人。）

【設(shè)計(jì)意圖：古詩詞的語言是可意會(huì)不可言傳的。在閱讀過程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的穩(wěn)性思維，指導(dǎo)學(xué)生沿著詩文簡練言語的階梯去感悟作者的精神境界，體會(huì)詩的意境?！?/p>

四、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩情

1.輕聲自讀，想象詩中送別的情景，說說這首詩表達(dá)了作者什么樣的感情？

2.這種思鄉(xiāng)之情作者是如何表達(dá)的？（觸景生情）

3.有感情地朗讀，體會(huì)詩情。

【設(shè)計(jì)意圖：吟誦,是古詩詞教學(xué)的重點(diǎn),應(yīng)不斷激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,注重情感體驗(yàn)，入情入境，以情感人。】

五、積累內(nèi)化，拓展延伸

1.背誦全詞。

2.搜集表達(dá)思鄉(xiāng)情感的詩詞，拓展閱讀。（如范仲淹的蘇幕遮）

蘇幕遮 /范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

【設(shè)計(jì)意圖：古詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，因此拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的空間，適當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，并積累豐富的語言，進(jìn)而積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)。】

第三篇：古詩詞三首(第二課時(shí))

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案

古詩詞三首

使用范圍：語文（人教版）四年級(jí)下冊(cè) 第1課 作 者：陶琴琴

單 位：紹興市魯迅小學(xué)教育集團(tuán) 撰稿時(shí)間：2011年9月

? 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)２個(gè)生字，會(huì)寫５個(gè)生字。

2．有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《獨(dú)坐敬亭山》和《望洞庭》。3．借助注釋邊讀邊想象，感知詩詞大意，感受詩詞描繪的畫面，體會(huì)作者的思想感情。

4．感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。? 教學(xué)重點(diǎn)：

背誦詩詞，了解意思，想象意境，體會(huì)感情。? 教學(xué)難點(diǎn)：

讀詩詞，想意境，感悟語言美。? 課前準(zhǔn)備： 1．多媒體課件。2．搜集有關(guān)詩人的資料。? 課時(shí)安排： 3課時(shí)。? 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)背誦，導(dǎo)入釋題

1．背誦《獨(dú)坐敬亭山》。

2．今天我們要隨著唐朝另一位大詩人劉禹錫（板書）去欣賞洞庭湖的美麗景色。出示課題，齊讀課題。（“庭”正音，書寫指導(dǎo)，注意筆順）

3．你從題目知道了些關(guān)于這首詩的什么信息？（寫的是洞庭，從 “望”角度來寫的，是遠(yuǎn)看）4．聽說過洞庭湖嗎？

學(xué)生交流后師補(bǔ)充：洞庭湖位于湖南省北部，長江南側(cè)，是我國第二大淡水

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湖。

教師說：“你看，這就是洞庭湖。”（出示圖片）

教師說：“想到用什么詞來形容？看看詩人筆下的洞庭湖又是怎樣一番景象?！?/p>

二、初讀感知

1．自由讀詩，想想從詩中體會(huì)到了什么。（課件出示）2．指名讀，正音：潭、磨、螺。3．課件配音范讀。4．齊讀。

三、精讀悟情

詩人望見的洞庭湖美嗎，美在哪里？（在學(xué)生交流時(shí)隨機(jī)點(diǎn)撥理解）1．感受和諧之美

“湖光秋月兩相和”（課件出示句子）(1）理解“和”——和諧、協(xié)調(diào)。(出示)(2）你讀出時(shí)間了嗎？（秋天的夜晚：“秋月”）(3）“兩相和”這“兩”誰與誰？（湖光與秋月）

(4）你讀出當(dāng)時(shí)作者眼前見到的景物了嗎？（洞庭湖水清澈透明，與天上明月清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧）結(jié)合看插圖想象。

教師：“湖光秋月如此“和諧”，水月澄潔，一片寧靜的氛圍，一派和諧之美！美美地讀這句詩?！?/p>

2．感受寧靜之美

“潭面無風(fēng)鏡未磨”（出示PPT）

（1）感受“鏡未磨”——風(fēng)平浪靜。（未：沒有。）（出示PPT）

（2）這里藏著一個(gè)精確的比喻，你讀出來了嗎？（把“潭面”比作“銅鏡”）（3）這銅鏡還沒有打磨呢，有些模糊，有些迷蒙。為什么？（一是月光下不真切；二是浩闊湖面，漣漪輕起，波光粼粼。）

教師：這湖面浩闊，如月下銅鏡鋪在大地，漣漪輕起，粼粼細(xì)波，一派寧靜迷蒙之美！教師朗讀。

3．感受秀麗之美

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“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！保ǔ鍪綪PT）（1）感受“遙望” ：遠(yuǎn)望。（出示各詞語意思）

教師：點(diǎn)題，可以看出詩人離洞庭湖有一段距離，所以詩的題目是《望洞庭》。（2）感受“山水色”：山指什么?(指君山，又稱洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀麗)。水指什么？（洞庭湖）。

（3）感受“白銀盤”“青螺”

閉上眼睛，邊讀邊想象，感受洞庭山水美景。

指名讀，想象：白銀作的盤子里放上一顆小巧玲瓏的青色田螺，看著它，你有什么感覺？

詩中的“白銀盤”指什么？“一青螺”呢？再看插圖。說說感受。教師：月夜遙望，水白山青，相依相伴，恰似一顆青螺綴放在白銀盤中，大自然如同精妙絕倫的工藝珍品，讓人愛不忍釋，好一派秀美柔和之景。

請(qǐng)學(xué)生讀好這兩句詩。遙望/ 洞庭/ 山水色，白銀/ 盤里/ 一青螺。（注意詩的節(jié)奏）

四、誦讀，感受意境

1．這首詩意境很美，誰能美美地把它吟誦并背誦。（配樂）

2．閉上眼睛，聽配樂朗誦，你眼前出現(xiàn)了怎樣的情景?用自己的話把這幅景象描繪出來。（指名交流）

五、拓展積累，遷移運(yùn)用

其實(shí)寫洞庭湖的詩還有許多，比如如孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城?！薄杜R洞庭上張丞相》再如杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”他們的特點(diǎn)是把洞庭湖寫得大多氣勢雄偉、境界壯闊，而劉禹錫這首詩卻不同，重在表現(xiàn)洞庭湖的柔和秀美。有興趣的同學(xué)不妨讀讀比較一下。（課件出示閱讀）

六、作業(yè)

默寫古詩；寫寫《望洞庭》這首詩描繪的景色。

第四篇：《古詩詞三首》教學(xué)資料

古詩詞三首 教學(xué)資料

課文分析

《牧童》中的“牧童”是放牛放羊的孩子，詩題簡潔明了，直接點(diǎn)明詩歌描寫的對(duì)象和內(nèi)容?！安蒌仚M野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”給讀者視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上碧草如茵，靜心傾聽，晚風(fēng)中牧童的笛聲悠揚(yáng)。一個(gè)“鋪”字，既描繪出草的蔥蘢，又展現(xiàn)出原野平緩開闊，意境悠遠(yuǎn)；一個(gè)“弄”字，顯示出一種特別的情趣，仿佛笛聲是為晚風(fēng)而來，又仿佛笛聲是牧童頑皮靈性的自然流露。在碧綠的原野上，未見牧童，卻聞牧童的笛聲，引發(fā)無限美好的想象空間?！皻w來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由晚歸情景跳躍到吃飽飯的牧童休息的情景。牧童以大地為床，以月光為帳，饑來即食，困來即睡，無憂無慮，自由自在的形象躍然紙上。草場、笛聲、月夜、牧童，構(gòu)成一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。朗讀時(shí)，盡量把感受到的清新的鄉(xiāng)土氣息濃郁的生活情趣表達(dá)出來，語氣語調(diào)鮮活生動(dòng)親切自然。

《舟過安仁》寫詩人乘船路過任安時(shí)所見到的情景。“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”一句寫作者所見：一葉小舟，兩個(gè)小孩坐在船上，他們收起了竹篙，停下了滑動(dòng)的船槳，任船滑行，自在悠閑。作者感覺奇怪，咋不劃船呢？孩子天真無稽，頑皮可愛的形象躍然紙上。注意到這樣生動(dòng)有趣的畫面，同時(shí)表現(xiàn)出作者閑適而又愉快的心情?！肮稚鸁o雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！币痪渲苯踊卮鹎懊娴囊蓡枺簽樯妒崭萃ｈ吭娙丝吹胶⒆拥漠惓Ｐ袨檎J(rèn)真觀察，認(rèn)真思考，恍然大悟：雖然天沒有下雨，孩童卻收篙停棹撐開雨傘，不是為了擋雨，而是想利用風(fēng)吹傘的力量讓船前行。想到這些，為兩個(gè)孩童的聰明，為他們的童真和稚氣所感染，定會(huì)會(huì)心一笑，小孩子的可愛，笑自己的感動(dòng)于孩童的天真。全詩語言直白，淺顯易懂，表達(dá)了作者對(duì)兒童溢于言表的喜愛之情和對(duì)他們?cè)阪音[中表現(xiàn)出的聰明伶俐由衷地贊賞。朗讀詩歌的語氣有童真和童趣，有疑問，有恍然大悟，語調(diào)應(yīng)舒緩張揚(yáng)。

《清平樂·村居》是宋代著名詞人辛棄疾的作品。辛棄疾的詞作大都慷慨激昂，而這一首詞卻風(fēng)格獨(dú)特，呈現(xiàn)出少有的清新自然的風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。詩人以簡練的筆觸勾畫出一副優(yōu)美的田園景物，描繪出一家五口各具情態(tài)的形象，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活淳樸的民風(fēng)和和諧的生活趣味?！懊╅艿托。锨嗲嗖??！敝粌尚性~句，便形象地描繪出江南的潺潺小溪、翠綠的小草和低矮的農(nóng)家茅屋，人物活動(dòng)的場景生活氣息濃郁?！白砝飬且粝嗝暮?，白發(fā)誰家翁媼?！避泝z溫婉的吳語悠悠傳來，老公公和老婆婆講話的聲音帶著醉意，顯得溫柔有趣，而且話語中互相取笑，開著老夫妻之間的玩笑。老夫妻精神愉快，生活安詳，讀來讓人覺得溫情無限?！按髢轰z豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”這兩句逐一描繪家里三個(gè)孩子不同的表現(xiàn)：大兒子──家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力，在小溪東邊的豆子地里鋤草，二兒子正在編織雞籠，最小的兒子在小溪邊趴著剝蓮蓬玩。詩人把重心放在臥剝蓮蓬的小兒子身上，刻畫了他憨態(tài)可掬、頑皮可愛的形象，表現(xiàn)了他無憂無慮、天真可愛的神情。這個(gè)普通的農(nóng)村家庭，也許生活并不富裕，卻是多么幸福多么快樂呀！老夫妻和和氣氣，孩子們各得其所，心態(tài)平和，最小的孩子悠閑自在，恣意享受美好的童年時(shí)光，這一切，既讓人羨慕，又讓人心生感慨，感慨生活原來可以這樣愜意這樣美好！“臥”字使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。在藝術(shù)構(gòu)思上，全詞緊緊圍繞小溪布置畫面，依次描寫人物活動(dòng)。從詞意看，小溪是綱，其余場景是目。茅檐靠近小溪，另外，“溪上青青草”“大兒鋤豆溪東”“溪頭臥剝蓮蓬”三句連用“溪”字，使得畫面布局緊湊。景物描述中的“溪”字，在全詞的結(jié)構(gòu)上起著統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)鍵作用，使全詞意境渾然天成，天衣無縫。朗讀時(shí)語氣得清新親切，寧靜溫馨，語調(diào)輕快活潑。

資料鏈接 呂巖

在民間，呂洞賓是一位與觀音菩薩、關(guān)公一樣?jì)D孺皆知、香火占盡的人物，他們合稱“三大神明”。唐宋以來，他與鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱為“八洞神仙”。在山西民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。談到八仙傳說，人們不禁會(huì)問：呂洞賓究竟是仙，還是人？他的故鄉(xiāng)在何處？

呂洞賓，原名呂巖，故鄉(xiāng)在河中府永樂鎮(zhèn)（今山西永濟(jì)縣）。他出生于世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，有人說他曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進(jìn)土，當(dāng)過地方官吏。

后來，他因厭倦兵起民變的混亂時(shí)世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對(duì)可望，遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即告訴人們自己是山洞里的賓客。他的道號(hào)為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民，為百姓辦了許多好事。民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鐘離權(quán)，拜之為師。修仙成功之后，下山云游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報(bào)酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟(jì)困，深得百姓敬仰。他死后，家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀(jì)念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將“祠”改成了“觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統(tǒng)治，派國師丘處機(jī)管領(lǐng)道教，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時(shí)110年，幾乎與整個(gè)元朝共始終。

呂洞賓本是一個(gè)名不見經(jīng)傳的普通人物，而在民間長期流傳中，卻象雪球的滾動(dòng)一般，故事愈來愈加豐富，成為一個(gè)箭垛式的傳說人物。民間流傳的呂洞賓傳說有三個(gè)顯著特點(diǎn)。一是儒、道、佛三教交融。呂洞賓修習(xí)方術(shù)，得道成仙，這是道教出世思想。他成仙之后則要“度盡天下眾生”，這又體現(xiàn)了儒家“兼濟(jì)天下”的入世思想。而那長生于人世、樂于施舍的所作所為，又是佛教思想的反映。從呂洞賓傳說中可看到山西民間信仰中三教文化融合的印跡。二是不斷增加世俗化內(nèi)容，如呂洞賓時(shí)常出現(xiàn)于酒樓、茶館、飯鋪等吃吃喝喝，走后留下仙跡。他放蕩形骸，不拘小節(jié)，好酒能詩愛女色，所謂“酒色財(cái)氣呂洞賓”，所謂“呂洞賓戲牡丹”（白牡丹為當(dāng)時(shí)名妓），都為人們所熟知，這些世俗生活內(nèi)容，使呂洞賓這位仙人更富有人情味，贏得了百姓喜愛。三是與文人傳說相結(jié)合。呂洞賓修行出走之前的儒者經(jīng)歷，以及他飲酒、賦詩，追求山林的情趣，更適應(yīng)了中下層文人口味。在故事流傳過程中，附合了許多文人傳說因素，使他同時(shí)成為失意知識(shí)分子的形象的神仙代表。呂洞賓傳說的這些特點(diǎn)是在長期流傳的過程中逐漸形成的，是多種文化現(xiàn)象的積淀，使得這類傳說的研究意義更為深遠(yuǎn)。

楊萬里

楊萬里（1127－1206年），字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進(jìn)士。

今存詩作4200余首，不少抒發(fā)愛國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過揚(yáng)子江》、《雨作抵暮復(fù)晴》等詩，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫過一些反映勞動(dòng)人民生活的詩，如《竹枝歌》七首寫纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民艱難生活的同情。楊萬里初學(xué)江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨(dú)具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達(dá)出來。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟！”就充分體現(xiàn)了誠齋體的特色。所著《誠齋詩話》不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于《易》學(xué)，有《誠齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。所著《誠齋集》133卷（包括10種詩集及各體文章），有《四部叢刊》本；《楊文節(jié)公詩集》42卷，有乾隆間刻本；《誠齋易傳》20卷，有曝書亭影宋本；《誠齋詩話》1卷，有《歷代詩話續(xù)編》本。

楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》）。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作?！币灾箶?shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”（見《南宋群賢小集．葛無懷小集》），并非謚美之辭。

楊萬里一生熱愛農(nóng)村，體恤農(nóng)民，也寫了不少反映農(nóng)民生活的詩篇。如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹技歌》等寫出農(nóng)民生活的艱難和疾苦，《歌四時(shí)詞》、《播秧歌》等寫出農(nóng)民艱辛和歡樂，《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫出對(duì)風(fēng)調(diào)雨順，安居樂業(yè)的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。

《清平樂·村居》和辛棄疾

《清平樂·村居》這首小詞近年來各種選本多已入選，有的選本還有簡單說明。如胡云翼先生《宋詞選》云：這首詞環(huán)境和人物的搭配是一幅極勻稱自然的畫圖。老和小寫得最生動(dòng)?！芭P剝蓮蓬”正是“無賴”的形象化。中華書局1979年出版的《辛棄疾詞選》云：這首詞可以說是一幅農(nóng)村素描。它寫得清新活潑，寥寥幾筆，就勾畫出清溪茅舍一家老小的生動(dòng)情景，使人仿佛身臨其境。俞平伯先生《唐宋詞選釋》云：本篇客觀地寫農(nóng)村景象，老人們有點(diǎn)醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，筆意清新，似不費(fèi)力。上引諸家之說有一共同特點(diǎn)，即認(rèn)為這首詞對(duì)農(nóng)村景象是在進(jìn)行客觀描述。我卻以為詞中也反映出作者的主觀感情，并非只在純客觀地作素描?；谶@個(gè)出發(fā)點(diǎn)，對(duì)詞的文句就產(chǎn)生了不同的理解。比如上片第三、四兩句，我就認(rèn)為“醉里”是作者自己帶有醉意而不是指農(nóng)村中的“翁媼”?，F(xiàn)將拙作《讀詞散札》第十二則轉(zhuǎn)引如下：辛棄疾《清平樂·村居》上片云：??胡《選》及俞平伯師《唐宋詞選釋》本皆以“醉”屬諸翁媼，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，猶之“醉里挑燈看劍”之“醉里”，皆作者自醉也。若謂翁媼俱醉，作者何由知之？且醉而作吳音，使不醉，即不作吳音乎？“相媚好”者，謂吳音使作者生媚好之感覺，非翁媼自相媚好也。蓋作者醉中聞吳語而悅之，然后細(xì)視諦聽，始知為農(nóng)家翁媼對(duì)話也。此惟夏承燾先生《唐宋詞選》初版本注文得其解。（《學(xué)林漫錄》初集，頁一八七。）我以為，從含醉意的作者眼中來看農(nóng)村的一個(gè)生活側(cè)面，比清醒的旁觀者在聽醉人說吳語要更富有詩意。退一步說，即使讀者不同意夏先生和我的關(guān)于“醉里”的講法，則此詞下片“最喜”二字的主語也該指作者，總不會(huì)是指白發(fā)翁媼。可見這首詞中作者的心情是開朗喜悅的。

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號(hào)“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚兒·淳熙亥己??》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機(jī)盎然。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！币约啊段鹘隆返南麻牐骸捌甙藗€(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！庇诤啒阒幸娝系?，是一般人很難達(dá)到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！边@是比較全面也比較公允的評(píng)價(jià)。

由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛國抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達(dá)二十年之久。作者長期居住農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村生活有了更多的了解，對(duì)農(nóng)民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農(nóng)村生活的。其中，有風(fēng)景畫，也有農(nóng)村的風(fēng)俗畫。這首《清平樂 村居》，就是一幅著色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

第五篇：《古詩詞三首》教學(xué)設(shè)計(jì)(第一課時(shí))范文

第五課古詩詞三首

設(shè)計(jì)理念

古詩詞是我國文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶,是民族文化的重要載體?！皶x百遍，其義自見?！弊x是古詩文教學(xué)的基本要求，也是古詩文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，應(yīng)不斷追求古詩學(xué)習(xí)的人文性、個(gè)性化。

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。（課標(biāo)語）這三首詩詞的教學(xué)設(shè)計(jì)，從語言文字入手，緊抓重點(diǎn)詞句，反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味，反復(fù)朗讀。立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引領(lǐng)學(xué)生自主習(xí)得古詩詞，淡化詩意解讀，而重賞析誦讀，把握詩詞意象，以情感人，注重情感體驗(yàn)，感同身受地與文本進(jìn)行對(duì)話。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1．會(huì)寫“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字。能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。

2．有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》。

過程與方法：學(xué)習(xí)通過看注釋，查閱資料，邊讀邊想象等方法，感知詩詞大意，用自己的話講述詩句的意思。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。

教學(xué)重點(diǎn)

想象意境，領(lǐng)會(huì)詩情，品味詩句，背誦，積累語言。

教學(xué)難點(diǎn)

在學(xué)習(xí)語言的過程中，體會(huì)詩人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。

教學(xué)準(zhǔn)備

1．了解王安石、張籍、清朝納蘭性德的生平。

2．搜集相關(guān)思鄉(xiāng)的古詩。

3．課文插圖及相應(yīng)CAI課件。

課時(shí)安排

兩課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”遠(yuǎn)離故土的人，總會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間最美好的情感。同學(xué)們，你們學(xué)過哪些與“月”有關(guān)的詩詞呢？

（“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”??）

2.是呀，故鄉(xiāng)的月亮總是那么令人懷念，今天我們首先要學(xué)習(xí)的就是一首與“月”有關(guān)的詩。

3.揭示課題：王安石的《泊船瓜洲》

bó pō）及其不同的意義，選擇

正確的讀音。齊讀課題。）

【設(shè)計(jì)意圖：背誦和月亮有關(guān)的古詩，為學(xué)生搭建一個(gè)展示的平臺(tái)，激發(fā)他們誦讀古詩文的興趣。然后再用富有感染力的導(dǎo)語，撥動(dòng)學(xué)生的思鄉(xiāng)之琴弦，引發(fā)學(xué)生的閱讀期待?！?/p>

二、查找資料，了解詩人

1.課前，你們通過收集資料，都知道些什么呢？

（a．“瓜洲”現(xiàn)在揚(yáng)州的一小鎮(zhèn)，位于長江北岸。

b．王安石，北宋時(shí)期著名的政治家，文學(xué)家，詩人。）

2.解題：“泊船瓜洲”（“泊”是“停泊” 的意思。）

【設(shè)計(jì)意圖：通過交流課前搜集的資料，對(duì)詩人及寫作背景有一個(gè)初步的了解。解詩題，為學(xué)習(xí)詩句打下基礎(chǔ)?！?/p>

三、整體把握，初步感知

1.全班齊讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。

2.根據(jù)注釋，四人小組討論詩句的意思并從中體會(huì)詩人所要表達(dá)的感情。

3.自由朗讀，并從詩中找出能集中表達(dá)詩人想回家的一個(gè)字。（“還”字）

【設(shè)計(jì)意圖：讀通是讀懂的前提，讓學(xué)生借助課后注釋，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟來代替教師的講解、分析，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，加深學(xué)生的感性體驗(yàn)，初讀入情入境?！?/p>

四、緊扣“還”字，披文入情

1.自由匯報(bào)：你學(xué)懂了什么？

2.根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)習(xí)。

a．京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

問：從這兩句詩句中你還體會(huì)到什么？

（可提示：從“一水間”、“只”、“數(shù)重山”等詞去體會(huì)）

生：我能體會(huì)到作者離家非常近。??

（板書：靠家近──很想還）

b．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

◆讀讀詩句，想象畫面。

◆推敲詩句用詞的準(zhǔn)確。

將“綠”字與詩人曾想過的“到、過、入、滿”作對(duì)比，想一想詩人為什么最后選“綠”？

【設(shè)計(jì)意圖：在教學(xué)中應(yīng)充分尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，通過將“綠”字換詞、朗讀體會(huì)作者用詞之妙，揣摩作者滲透在字里行間的思鄉(xiāng)之情?！?/p>

◆啟發(fā)想象：假如你來到江邊，望著僅僅一江之隔的對(duì)岸，而對(duì)岸的不遠(yuǎn)處就是你離開很久、思念很久的家鄉(xiāng)，此時(shí)你有何感想？

（引讀“明月何時(shí)照我還”）

◆引導(dǎo)學(xué)生概括詩人此時(shí)這種強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。（板書：思家切）

過渡：詩人思家切，可他能還嗎？（學(xué)生板書：不能還）

3.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感悟體會(huì)詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

【設(shè)計(jì)意圖：品味語言，就要從詩句本身入手。抓住詩眼“綠”反復(fù)咀嚼、感悟，從而牽一發(fā)而動(dòng)全身，感知整首詩的大意。在讀中想象，讀中追問，讀中感悟，以此來理解并體會(huì)作者的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷?！?/p>

五、自主探究，感受詩境

1.課文學(xué)到這里，你有什么疑問嗎？

（生可能提出以下問題：詩人為什么不能還？??）

2.討論、升華詩情：既然詩人已經(jīng)離家很近了，而且他又這么渴望回到家鄉(xiāng)去，那他為什么不回去看看呢？

3.學(xué)生先猜測有幾種可能，師再順勢簡介當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

（詩人為了改革大計(jì)、為了國家大事，雖到家門卻不能還，為大家而舍小家的崇高境界，他從內(nèi)心深處發(fā)出的“明月何時(shí)照我還”的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情深深地震撼了我們。）

4.同桌互說詩意。

5.分男女生讀古詩。

【設(shè)計(jì)意圖：不憤不啟,不悱不發(fā)。學(xué)生學(xué)完這首古詩后，有著自己獨(dú)特的見解，但又不能言時(shí)，教師適當(dāng)?shù)亟榻B背景，幫學(xué)生體會(huì)文字背后蘊(yùn)涵的意思。在反復(fù)吟誦中，入情入境地讀，體會(huì)詩的意境?！?/p>

六、總結(jié)學(xué)法，自讀感悟

1.總結(jié)學(xué)習(xí)方法：剛剛我們通過初讀詩句──緊扣題眼──朗讀感悟的方法學(xué)習(xí)了《泊船瓜洲》這首詩，下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《秋思》。

2.初讀詩句，了解詩人情況。

3.合作學(xué)習(xí)，了解詩句大意。

a．洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

（客居洛陽，又見秋風(fēng)。心中涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說起，也不知如何表達(dá)。）

b．復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

（帶信的人將要出發(fā)的時(shí)候，我卻又打開了封好的信。）

4.指導(dǎo)朗讀，感悟情感。

【設(shè)計(jì)意圖：高年級(jí)學(xué)生已具備一定的學(xué)習(xí)能力，因此教師在總結(jié)學(xué)習(xí)古詩的方法后，由扶到放，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二首古詩《秋思》，入境悟情，使得古詩教學(xué)的容量大，效率高?！?/p>

七、咬文嚼字，體會(huì)“推敲”

1.師：同學(xué)們，你們知道嗎？這兩首詩中都因某個(gè)字用得特別妙而成為千古絕句，有誰知道是哪兩句詩、哪兩個(gè)字嗎？（綠、見）

2.過渡：我們已經(jīng)體會(huì)了“綠”字的妙用，那么秋風(fēng)無形，何以用“見”，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3.師講解：秋風(fēng)本無形，但它可使本葉黃落，百花凋零，給自然界帶來秋光秋色，因而雖無形可見，卻又處處可見。用“見”就將秋風(fēng)與秋風(fēng)所帶來的肅殺的秋景聯(lián)系起來，給讀者以暗示和聯(lián)想。

4.總結(jié)：秋風(fēng)無形，但處處可“見”；一個(gè)“綠”字，表達(dá)了眼前一片景，胸中無限情；一個(gè)“綠”字，使《泊船瓜洲》成了千古絕句；一個(gè)“綠”字，使王安石改字成了千古佳話?，F(xiàn)在讓我們也來當(dāng)一回王安石，推敲一下以下的句子該用什么字好。

5.填字練習(xí)。

a．選擇最恰當(dāng)?shù)淖痔钊肜ㄌ?hào)內(nèi)，并說說理由。

旺、濃、鬧

紅杏枝頭春意（）。

起、動(dòng)、翻、皺、拂

風(fēng)乍起，吹（）一池春水。

b．自由填字：

春風(fēng)吹（）了樹梢，吹（）了小草，吹（）了河水，吹（）了花苞。

6.有感情朗讀全詩（自由練讀、指名讀、齊讀）

7.指導(dǎo)背誦。

【設(shè)計(jì)意圖：凸顯“整合”理念，提高課堂教學(xué)效率。抓住這兩首詩的詩眼，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)推敲，學(xué)會(huì)品詞析句，品味語言精妙。多種形式的朗讀為背誦及默寫奠定了很好的基礎(chǔ)，最終做到熟讀成誦?！?/p>