第一篇：拔蘿卜課堂實錄

《拔蘿卜》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)過程：

引語：小朋友們好，今天梁老師給大家?guī)砹艘粋€謎語，你們想聽嗎？紅眼睛，白皮襖，長耳朵，真靈巧，愛吃蘿卜愛吃草。（板書課題）師：同學(xué)們，下面請小組長匯報一下你們小組的預(yù)習(xí)情況。生：我們小組都預(yù)習(xí)過了，張子豪書寫工整。生：知道小白兔拔了23根蘿卜，小黑兔拔了36根蘿卜 生：我們會解決的是小白兔和小黑免一共拔了多少根蘿卜？ 生：我們小組有一個疑惑：怎么計算呢？

師：同學(xué)們，預(yù)習(xí)的很好。請看咱們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標。師：出示學(xué)習(xí)目標

學(xué)習(xí)目標：

1、掌握兩位數(shù)加兩位數(shù)（不進位，不退位）的計算方法，并能正確進行計算。

2、會解決有關(guān)的簡單的實際問題。

師：請同學(xué)們牢記本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標。帶著目標走入咱們今天的新知識。師：請同學(xué)們根據(jù)自學(xué)提綱再次自學(xué)數(shù)學(xué)課本。生：學(xué)生獨立完成

師：現(xiàn)在以小組為單位，小組長主持討論解決自學(xué)提綱中的所有問題和在自學(xué)過程中仍然存在的疑惑?？梢越柚种械男“?、計算器等。并由小組長推選出小組代表準備展示學(xué)習(xí)成果。師：從圖中你知道了什么？

生1：我知道小白兔拔了23根蘿卜，小黑兔拔了36根蘿卜；小白兔拔的少，小黑兔拔得多。

生2：我知道小白兔比小黑兔拔得少，小黑兔比小白兔拔得多。

生3：小黑兔拔得比小白兔多一些，小白兔比小黑兔拔得少一些。（該生把前面學(xué)到的知識應(yīng)用到此，教師給予了肯定和表揚。）

師：同學(xué)們真聰明，從圖中一下子知道了這么多知識。那么，根據(jù)小白兔和小黑兔拔的蘿卜的個數(shù)，你還能提出什么問題呢？ 生1：小白兔和小黑免一共拔了多少根蘿卜？ 生2：小白兔比小黑兔少拔多少根蘿卜？ 生3：小黑兔比小白兔多拔多少根蘿卜？

生4：小白兔再拔幾根蘿卜，就和小黑兔同樣多了？

(教師把這四個問題板書到黑板上，問：誰還有問題？)生5：小黑兔再給小白兔幾根蘿卜，他倆就同樣多了？ 師：這個問題不簡單，你為什么會這樣想？

生5：因為白兔妹妹力氣小，拔得少，所以哥哥想把他的送給妹妹一些。這樣，兩人不就都可以得到書包了嗎？（該生不僅積極動腦想問題，而且有一顆愛心。教師很是激動，馬上獎給他一顆黃色的智慧星和一顆紅色的友愛星，對他的思想給予了積極的肯定。并指出這個問題很不簡單，目前你們還沒有能力解決，如果誰有興趣，下課后老師和你們一塊探討。）

師：同學(xué)們真能干，提出這么多數(shù)學(xué)問題。你們想自己解決問題嗎？ 生：想。

師：在這些問題中，你們最想解決哪個問題呢？（大多數(shù)學(xué)生提出先解決“一共拔了多少根蘿卜？”這個問題。這一段的設(shè)計主要是尊重學(xué)生，讓學(xué)生參與決策，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想。）要解答這個問題，怎樣列式計算呢？ 生：36+23＝59（根）。（一部分學(xué)生直接說出計算結(jié)果。）

師：算出得數(shù)的同學(xué)，現(xiàn)在用小棒或計數(shù)器驗證一下自己的計算結(jié)果，其他同學(xué)探究36+23的結(jié)果，在小組內(nèi)交流算法。

(學(xué)生匯報。)生1：我是心算的，個位上6+3是9，十位上3+2是5，合起來是59。生2：我是這樣想的，6+3＝9，30+20＝50，50+9＝59。生3：36+3＝39，39+20＝59。

生4：我是把23分成20和3，36+20＝56，56+3＝59。生5：我是用豎式計算的。（師板書“豎式”。）

師：你們誰會用豎式計算呢？你們是怎么知道這種算法的？用豎式計算是我們今天要學(xué)習(xí)的一種新的算法。

（教師指名生5在黑板上邊板書豎式，邊說計算過程。）生5：寫豎式時，相同數(shù)位要對齊。先寫36，再在36下面寫上23，并把加號寫在23前面，寫完后在下面畫一條橫線，再算6加3等于9，9要寫在橫線下面的個位上，十位上3加2等于5，5寫在橫線下的十位上，5個十和9個一合起來是59。

師：為什么相同數(shù)位要對齊呢？

生5：因為6和3都表示幾個一，2和3在十位上，都表示幾個十，所以要對齊。師：用豎式計算是在我們用口算感到困難后，可以選擇的一種較好的計算方法。在計算時，要注意兩點：（1）相同數(shù)位對齊，計算的結(jié)果要像排隊一樣，橫線上的兩個加數(shù)對齊，個位對個位，十位對十位，千萬別站錯隊喲；（2）從個位加起，個位上的數(shù)算完后，再算十位上的數(shù)。加號要寫在第二個加數(shù)前面。

師：同學(xué)們一下子想了這么多算法，說明大家都動了腦筋，老師也為你們感到自豪。那么，在有了自己的算法，并且聽了別人的算法后，你現(xiàn)在比一比，然后再想一想，哪種方法適合你自己，最后把你喜歡的算法告訴你的同桌。師：以上幾種算法，你喜歡哪一種？為什么？（指名班上交流。）

生1：我喜歡用豎式計算，因為它算起來比較簡便，不容易出錯。（許多學(xué)生都喜歡用這種算法，大約有一半多。）

生2：我喜歡用口算，因為這種算法快。（這一少部分學(xué)生都是平時計算能力強，計算快的。）

師：剛才，同學(xué)們通過自己動腦筋、想辦法，解決了第一個問題，剩下的2，3，4題，四人一小組，你們每組選擇其中的一個問題共同去解決。

(小組匯報。)組1：我們組共探索了三種算法。第一種是：先算36－20＝16，再算16－3＝13；第二種是：先算30－20＝10，再算6－3＝3，10+3＝13；第三種是用豎式計算：先寫36，再在36下面對齊寫23，在23前面寫上“－”，然后畫一長橫線，在橫線下面對齊寫得數(shù)，個位上6減3得3，十位上3減2得1，合在一起就是13。師：其他組還有別的算法嗎？

組2：我們還有一種算法，就是先算36－3＝33，再算33－20＝13。

師：現(xiàn)在大家想一想，在這么多算法中，你將選擇哪一種，為什么？（同桌兩個小伙伴悄悄地說。）

師： 總結(jié)：列豎式時，數(shù)位要對齊。

師：這節(jié)課在探索兩位數(shù)加減兩位數(shù)的計算方法中，大家積極動腦，發(fā)現(xiàn)了這么 多計算方法。下面我們來挑戰(zhàn)一下。

師：第1題，指名用計數(shù)器撥一撥，算一算。

25＋71＝ 66＋13＝ 40＋49＝ 生：25＋71＝ 96 生：66＋13＝ 79 生： 40＋49＝89 師：孩子們，真聰明！

師：湖里有55只天鵝，又飛來14只，一共有多少只天鵝？ 生：55+14=69（只）答：一共有69只天鵝。師：用列豎式的方法算一算。生：黑板上板寫

師：寶貝，太厲害了！完全正確。師：下一題誰來挑戰(zhàn)！學(xué)生讀題

生：小白兔收了24棵白菜，小黑兔收的白菜棵數(shù)和小白兔一樣多，兩只兔子 一共收了多少棵白菜？ 生：24+24=48（棵）師：真棒！

師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？你認為自己的表現(xiàn)怎么樣？ 生：我認為我自己表現(xiàn)的很好，回答問題積極。生：我會用豎式計算了。

生：我會用今天的知識解決生活中的問題。

師：看來，同學(xué)們的收獲很大。從你們的收獲中看到了你們的快樂，從你們的遺憾中看到了你們的心聲，相信在我們的共同努力下，我們的數(shù)學(xué)課會更精彩！以后我們要

師：作業(yè)：用“讀、做、思、標”的方法預(yù)習(xí)：《收玉米》。

第二篇：拔蘿卜（范文）

拔蘿卜（教案）

活動目標：

1、讓幼兒理解故事的內(nèi)容，感受團結(jié)力量大的道理；

2、熟悉故事，學(xué)習(xí)復(fù)述故事中的對話，并進行表演；

3、培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。活動準備：

1、請大班幼兒準備故事表演；

2、老公公、老婆婆、小姑娘、小狗、小花貓、小老鼠的頭飾4套；

3、蘿卜3個，背景圖一幅?；顒舆^程;

一、聽輕音樂進入活動室

小朋友你們知道小白兔喜歡吃什么嗎？（蘿卜和白菜）對了，小朋友真棒！

小朋友你們知道嗎，有一位老公公在種蘿卜，等蘿卜長大了，你們知道發(fā)生了什么事嗎？（幼兒討論：

1、蘿卜死了；

2、蘿卜長大了；

3、爺爺拔不動蘿卜）

二、聽教師講故事一遍，提問:

1、故事的題目是什么？（拔蘿卜）

2、老公公一個人拔蘿卜，為什么拔不出來？（一個人的力量小或老公公老了）

3、后來都有誰來幫老公公拔蘿卜？（老奶奶、小姑娘、小狗、小花貓、小老鼠）

三、教師再次結(jié)合教具，生動形象的講述故事，提問：

1、老公公叫誰來幫忙了？（老奶奶）

2、老奶奶叫誰來幫忙了?(小姑娘)

3、小姑娘怎么說的?(唉，來了來了)

4、接著誰來了？（小狗）

5、小狗怎么說的？（汪汪汪，來了來了）

6、小狗喊誰？（小花貓）

7、小花貓怎么說的?(喵喵喵。來了來了)

8、小花貓叫誰呢？（小老鼠）

9、小老鼠怎么回答？（吱吱吱，來了來了）

小朋友真棒，跟陳老師一起復(fù)述了一遍故事，有誰能告訴陳老師，蘿卜是誰拔出來的呢？（是大家一起拔出來的）對了，是最后大家一起把蘿卜拔出來了，大家的力量真大！

四、大班幼兒表演故事一遍，感受欣賞活動的樂趣

1、今天，陳老師還請來了大班的哥哥姐姐來表演《拔蘿卜》，我們要當文明的觀眾哦，大家掌聲歡迎?。ㄓ變河^看大班幼兒表演）

2、哥哥姐姐表演的真好，我們給他們鼓鼓掌，好不好？（好）A：拔蘿卜的動作和表情； B：喊人的動作和對話；

C：老婆婆、小姑娘、小狗、小花貓、小老鼠的走路動作。

五、指導(dǎo)個別幼兒分角色表演故事，感受團結(jié)的道理

1、請個別幼兒上臺表演。他們表演的好不好?。浚ê茫?/p>

2、剛才我們學(xué)了這么多的本領(lǐng)，那我們一起來表演一下好不好？（好）分配角色。

3、蘿卜太大了，我們大家一起把我們的勝利品抬回去，好不好？（好）再次感受團結(jié)力量大的道理。

《拔蘿卜》

——教學(xué)反思

一、教材分析

《拔蘿卜》這個故事是一個老的語言選材，這個故事的主要結(jié)構(gòu)特點是情節(jié)。語言的重復(fù)，讓幼兒能更好的理解，并進行表演，故事的寓意就是遇到難事要齊心協(xié)力互相幫助，人多力量大，從教育的思想上看是比較合適的。通過模仿對話可以提高幼兒的語言表現(xiàn)力，故事自始至終都洋溢著歡樂的游戲氣氛，能夠讓幼兒感受到活動的快樂，所以，我才選了這節(jié)課。

二、教學(xué)法

在這節(jié)課中，我運用了

1、情景法

2、提問法

3、講解法這幾種方法，能讓幼兒感興趣的投入到活動中來?；顒拥闹攸c：學(xué)習(xí)角色的對話，能通過身體活動和語氣來表現(xiàn)故事中的角色。

三、活動反思

課結(jié)束了，聽了大家的點評，讓我感觸良多，原來我忽視了這節(jié)課難點：就是如何學(xué)習(xí)并表演故事的對話和神態(tài)。這節(jié)課主要的重點是表現(xiàn)，可是我沒有將其表現(xiàn)出來。而且在學(xué)習(xí)對話的時候，我匆匆就結(jié)束了，沒有更好的延伸。應(yīng)該說：老奶奶是怎樣走路的？怎樣說話的？當時的表情、聲音、動作應(yīng)該逐個分析，因為老奶奶的年紀大會走路不方便，家與田地是有距離的，應(yīng)該怎么說話，這些都沒有注意到的。解釋過了之后應(yīng)該請小朋友再討論;小姑娘、小老鼠、小花狗、老公公、小花貓這些是怎么說話的，動作是怎么樣的？要一一表現(xiàn)出來，并請幼兒上來表演。請大班幼兒幫忙時，沒有較強的表演力，不能將劇情中的感覺表現(xiàn)出來。對于這節(jié)課，課前沒能做好鋪墊，使這節(jié)課有個盲點，不能將幼兒的情趣達到最高潮。而且，結(jié)束時，太混亂，沒有秩序。開課是會緊張的，讓我在上課的過程中會忘記了很多細節(jié)。不過總的說來，這節(jié)課的條理還算清晰。

第三篇：《拔蘿卜》

小班語言《拔蘿卜》活動設(shè)計與反思

設(shè)計意圖：

故事似乎永遠是幼兒最喜歡聽、百聽不厭的，其作品中的情節(jié)性、人、事、物的關(guān)系，具有較強的動感性、表演性，適合幼兒角色扮演?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出“引導(dǎo)幼兒感受文學(xué)作品的美，要有意識的引導(dǎo)幼兒通過表情、動作和抑揚頓挫的聲音傳達故事中的情緒情感，讓幼兒體會作品的感染力和表現(xiàn)力?！薄栋翁}卜》是一個古老而又經(jīng)典的語言故事，故事中的主要結(jié)構(gòu)情節(jié)有趣單一，語言淺顯易懂，情節(jié)簡單反復(fù)，正適合小班幼兒喜歡熟悉而單一事物的心理需求，幼兒在彼此的表演中學(xué)會交往的語言，知道如何請人幫忙？該怎么說？基于這些考慮，我以“拔蘿卜”為主線，設(shè)計了本次活動。

活動目標：

1、理解故事內(nèi)容，掌握故事中的人物角色和主要情節(jié)。

2、能夠按照一定的順序講述故事，掌握故事中的對話：“XXX快快來，快來幫我拔蘿卜”“嗨呦、嗨呦，拔呀拔，還是拔不動”

3、使幼兒初步懂得人多力量大的道理。

活動準備：

1、圖片和頭飾：（大蘿卜和小蘿卜、老爺爺、老奶奶、小花狗，小花貓，小老鼠）及相應(yīng)背景圖。

2、環(huán)境創(chuàng)設(shè)：小屋子、做好的大蘿卜、柵欄等做好場地布置，準備拔蘿卜的動畫和音樂。

活動過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，幼兒隨音樂開火車進入教室“小朋友們今天老師帶你們?nèi)ヒ晃焕瞎易隹?，來我們一起坐上火車出發(fā)吧?！?/p>

1、出示背景圖片，引出故事猜測故事中的主要角色。

教師：小朋友我們現(xiàn)在來到了誰的家？(老公公家)你們猜猜老公公家里還會有誰？

2、教師講述故事的起因：老公公在地里種了一個蘿卜的，老公公每天都給它澆水、施肥，他對蘿卜說：“長吧長吧蘿卜啊，長的甜吶！”“長吧長吧蘿卜啊，長的大??！”蘿卜越長越大。

3、引導(dǎo)幼兒討論“老公公想把蘿卜拔出來，可是老公公年紀大了怎么拔也拔不動，那可怎么辦呀？”幫助老爺爺想辦法，導(dǎo)入故事內(nèi)容。

4、小朋友們真聰明想到請這么多小動物去幫忙，有一個故事說的就是他們之間的事情，故事的名字叫《拔蘿卜》。

二、幼兒欣賞故事的主要內(nèi)容，了解故事中的人物角色和主要情節(jié)。

1、老師隨音樂有感情地講述故事，幼兒認真傾聽了解故事內(nèi)容。

2、提問引導(dǎo)：“故事的名字叫什么？”

“故事里有誰？”

“老爺爺是怎么請別人幫忙的？都說了些什么？”

三、教師引導(dǎo)幼兒看圖片理解故事的主要情節(jié)，掌握故事中角色的對話記住故事中的人物角色和內(nèi)容。

1、出示圖片：“老爺爺請誰來幫忙？那我們一起來請老婆婆吧”。

2、依此請出其它的人物，并學(xué)說對話。

四、引導(dǎo)幼兒觀看動畫一起講述故事，鞏固對故事的理解并豐富詞匯“拉、幫忙、一起”。

1、提問：“故事講完了，故事里老公公的蘿卜拔出來了嗎？”

“他們是怎樣拔的呢？”

2、討論：“這么多動物去幫忙拔蘿卜呀，如果沒有這么多動物幫忙，老公公的蘿卜能拔起來嗎？”

3、小結(jié)：教育幼兒懂得人多力量大的道理，知道在日常生活中應(yīng)該多幫助其他的小朋友，團結(jié)起來事情才會做得又快又好。

五、幼兒分角色表演故事，感受故事中人多力量大的道理。

六、隨音樂幫助老公公拔蘿卜“老爺爺種的蘿卜又大又多，我們一起去幫老爺爺拔蘿卜吧！” 課后反思：

《拔蘿卜》的故事語言優(yōu)美，富有哲理曾教育了一代又一代人。故事中老公公、老婆婆、小姑娘、小狗兒、小貓兒、小耗子一起拔蘿卜，這一老—少—小組成的畫面，帶給人一個溫馨、和諧的世界。故事以“拔蘿卜”為線索貫穿始終；結(jié)構(gòu)簡單，情節(jié)反復(fù)，便于幼兒理解，內(nèi)容富有兒童情趣，貼近生活；語言簡明上口，并有兒童化、口語化的特點?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出幼兒的語言學(xué)習(xí)需要相應(yīng)的社會經(jīng)驗支持，應(yīng)通過多種活動擴展幼兒的生活經(jīng)驗，豐富語言的內(nèi)容，增強理解和表達能力。本次活動我首先以教師的生動有感情地講述引導(dǎo)幼兒傾聽并初步了解故事的內(nèi)容；接下來配以生動有趣，形象逼真的圖片，把幼兒帶入童話的優(yōu)美意境之中；我還利用了動畫課件，引導(dǎo)幼兒視聽相結(jié)合，幫助幼兒理解故事情節(jié)和內(nèi)容；最后加入幼兒分角色表演，幼兒戴上頭飾，置身于情境之中，呈現(xiàn)一幅生動有趣的畫面。表演中，我注重把孩子的興趣點與活動目標巧妙地結(jié)合起來，營造寬松的氛圍，給孩子創(chuàng)設(shè)自由交流、自主活動的機會。讓幼兒想說、敢說、喜歡說、愿意說，讓不同的孩子在自己原有而基礎(chǔ)上都有發(fā)展。幼兒在表演中學(xué)會與人交往，學(xué)會交往的語言，知道團結(jié)起來力量大的道理。

第四篇：拔蘿卜讀后感

改變，就從孩子的觀察記錄開始

——有感于中班種植活動《拔蘿卜》

在組織開展科學(xué)活動時，我們發(fā)現(xiàn)，研討的主題大多從教師的提問方面著手，試圖通過教師富有藝術(shù)性的、啟發(fā)式的提問來引發(fā)幼兒深刻的思考與探索，即把焦點都放在了改變教師提問、幼兒活動常規(guī)養(yǎng)成等教學(xué)策略上。在教師自身教學(xué)行為上，也存在著類似的諸多問題：如緊抓孩子的常規(guī)，就怕活動常規(guī)亂，教師不敢對孩子太放手等等。但是《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》告訴我們，應(yīng)該把光芒聚焦在“每個孩子”的發(fā)展上。隨著《指南》的頒布與學(xué)習(xí)，我們的理念也在逐步的轉(zhuǎn)變，很多教師都意識到孩子才是我們研究的重點，孩子的表現(xiàn)、孩子科學(xué)探索能力的提高是我們研究的目標。眾所周知，觀察是一切科學(xué)研究最基本的手段。培養(yǎng)幼兒科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓幼兒在探究中學(xué)習(xí)科學(xué)其中關(guān)鍵的就是孩子的自主發(fā)現(xiàn)與自主探究。孩子的觀察記錄就是他們自主發(fā)現(xiàn)的一種方式，是孩子們再現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)象的一種表現(xiàn)手段。《指南》中指出“記錄是收集信息的有力工具，是幼兒表達個人發(fā)現(xiàn)與意見的依據(jù)。”既然將“記錄”定義為一種“探索的工具”，那么“工具”是可以幫助人們做一些事情的，每一種“工具”都有其特殊的用途。下面筆者將借助中班種植活動《拔蘿卜》中孩子們記錄的足跡談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、幼兒觀察記錄做為一種“探究工具”的教育價值

在網(wǎng)上百度輸入“記錄”一詞，它是這么解釋的：“把所見所聞通過一定的手段保留下來，并作為信息傳遞開去。”古人云：“雁過留聲”。這個道理同樣也適用于我們的教育。只要是孩子親歷的，那么孩子都能收獲不同程度的精彩。幼兒科學(xué)探究和學(xué)習(xí)的主要方式是親身經(jīng)歷和獲得直接的經(jīng)驗，除了適宜的材料，工具的支持也必不可少。筆者認為教師的觀察記錄很重要，孩子的“記錄”同樣能讓我們捕捉到許多的閃光點。它可以幫助我們收集到更多的精確的信息，更準確地觀察細節(jié)等等?！吨改稀分刑岬剑骸霸诳茖W(xué)區(qū)中為幼兒建立發(fā)現(xiàn)日志特別有有意義，不僅能激發(fā)和保持幼兒的探究興趣，還有利于幼兒回顧經(jīng)歷過的探究過程和獲得的探究結(jié)果，使探究得以延續(xù)和不斷豐富與深

化。”那么孩子的“記錄”做為支持性的探究工具，給孩子、教師、甚至于家長帶來了哪些價值呢？

（一）“記錄”給幼兒帶來的教育價值——積淀學(xué)習(xí)品質(zhì)的平臺 片段1：班級的種植活動開始了，每一天孩子們總有許多開心、新奇的發(fā)現(xiàn)急于和老師和小伙伴們交流，做為教師心里非常的開心，因為孩子長大了，愿意與他人分享自己的快樂。然而，他們唧唧咋咋的聲音，讓很多孩子失去了和別人單獨交流的機會。因此教師選擇了讓孩子自己記錄每個精彩的瞬間，為每個孩子裝訂了一本“記錄本”，以蘿卜的生長過程為主題，有意識地引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)，記錄蘿卜的生長過程，并大膽地告訴身邊的伙伴：“我記的是什么？”在最初開始記錄的時候，教師為幼兒提供了兩種紙張，一種是空白的，一種是教師預(yù)設(shè)的表格式的記錄表，鼓勵幼兒運用簡單的線條記錄自己的發(fā)現(xiàn)與想象。

在一次記錄給種子翻新土?xí)r，有孩子在表格上畫出了“被子”的圖案，有的將發(fā)現(xiàn)到的蚯蚓畫出來。。孩子們用稚嫩、夸張、有趣的線條記錄觀察后的感想。記錄過后，最關(guān)鍵的還是要鼓勵孩子跟同伴分享經(jīng)驗，介紹自己所記錄的內(nèi)容。日子一天天過去了，蘿卜茁壯成長，孩子們的記錄本也累積成厚厚的小本子。在觀察蘿卜生長的最后一個階段時，教師甚至鼓勵幼兒走出班級向其他老師、弟弟妹妹們講述自己畫面中的內(nèi)容。

回味：《指南》中提到：“要重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。幼兒在活動中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為習(xí)慣是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì)?！弊屛覀円煌匚对谟涗浀倪^程中，孩子們獲得了什么寶貴的“財富”呢？首先，在一次次的記錄中，孩子學(xué)會了堅持，認真專注的好品質(zhì)，并在這個持之以恒的過程中，觀察能力得到了提高；其次，通過自己的“記錄”，孩子們擁有了一個與同伴、自我，不斷“對話”的平臺，在“你來我往”中碰撞出“火花”，在表達自己想法的時候，孩子們總是那么樂于想象，并總能用他們那富有創(chuàng)造性的語言、或是記錄表達出來，不僅語言表達能力得到提高，也學(xué)會傾聽他人，尊重他人的想法；同時，教師還鼓勵幼兒“走出去”，向他人分享自己的經(jīng)驗，對一些害羞內(nèi)向的孩子而言，他們可以把自己的“記錄”當成一次很好的再現(xiàn)，讓他們從有話可說，到有話想說，幫助孩子建立起自信心。而以上這些良好品質(zhì)的培養(yǎng)不就是一個人心靈成長的最好途徑。

（二）“記錄”給教師帶來的教育價值——打開了解幼兒的一扇門

在我們成人的眼中，我們常常以為孩子眼中的美麗必定是色彩斑斕，于是那些色彩繽紛的“想法”往往會得到我們的充分肯定和贊賞，這說明我們常常不自覺地用自己的標準來評判孩子?？墒恰昂⒆佑幸话俜N語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式”。撇開活動設(shè)計中執(zhí)教者預(yù)設(shè)的記錄表格的適宜性，我們可以從幼兒的觀察記錄中，那或生動、或有趣、或雜亂的圖像中感受孩子豐富的精神世界，因為“記錄”能夠讓孩子看得見自己的學(xué)習(xí)。

1、記錄——看得見的傾聽和交流

片段1：種植活動前，教師分發(fā)了“蔬菜調(diào)查記錄表”：“蔬菜長在哪里”、“我們吃蔬菜的哪部分”。記錄后，有幾個孩子在那議論：“我們種的菜都是在吃它長在土壤上面的葉子的?！拔铱吹轿夷棠碳曳N的菜我們是吃從土里面拔出來的那部分?！备覀兎N的菜是不一樣，就像馬鈴薯啊，花生啊，白蘿卜啊。”有的孩子甚至說：“啊，原來花生也是種的啊，而且還是長在土里的啊，我以前還以為花生就像我媽媽做面包一樣，可以用機器做出來的?！?/p>

片段2：蘿卜播種后，記錄就如火如荼地進行著。從分組記錄到個人表格記錄、從集體記錄到種植地的個人觀察記錄，孩子有了記錄的意識。教師在種植地讓幼兒做“蘿卜發(fā)芽”的記錄。讓孩子自己用一本本子三、四天記錄一次蘿卜的生長變化。為了鼓勵孩子將自己的發(fā)現(xiàn)與同伴進行分享與交流，教師讓幼兒把芽的變化用自己的記錄方式畫在本子上，教師則把幼兒的話語轉(zhuǎn)化成文字記錄在旁邊，幫助其表達的更清楚，然后請孩子把自己的發(fā)現(xiàn)和記錄與同伴進行分享。每天都有孩子與教師或同伴分享他們的新發(fā)現(xiàn)并不忘記將自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來?！鞍滋}卜的葉子變了，變成兩個愛心型的葉子了”“我看到一個愛心型的葉子變成了水滴型的了，另一個愛心葉子沒變。“另一個愛心型的葉子也變了，”現(xiàn)在全部都是水滴型的了?！叭~子的邊沿還有齒呢，還有一根一根白白的毛，我手一摸，”

不刺我?！?/p>

片段3：有一天，一個幼兒拿著她的記錄表傷心地說：“我這里的蘿卜葉子尾巴怎么有點黃黃的了，是不是快要死啦?！苯處煕]有直接告訴她答案，而是順勢帶著孩子們到種植地去：“真得有點黃黃的了，怎么會這樣呢？是什么原因呢？我們要怎么辦呢？”孩子們又開始展開了激烈的討論：“明天我把我在家吃得維生素c拿來給蘿卜吃，這樣它就又營養(yǎng)了，就不會變黃了?！疤}卜又沒有嘴巴又沒有牙齒”

怎么咬維生素啊，不行不行”“我們給它喝點牛奶吧，牛奶有營養(yǎng)?！薄安恍胁恍?，牛

奶是我們在喝的，蘿卜是喝水的?！耙晃覀冋埬棠虂韼椭覀儼??！薄?/p>

回味：一幅畫、手工作品，某張紙都可以成為“記錄”的內(nèi)容和來源，我們可以從“記錄”中多方面把握孩子的學(xué)習(xí)特點和信息，它能夠成為我們傾聽幼兒，與幼兒交流的工具。通過孩子的觀察記錄不僅實現(xiàn)了教師與幼兒的“對話”，我們也知道孩子有不同的聲音和想法。有些住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孩子從沒親眼見過長在土里面的蔬菜，都認為菜是長在上面的，因此，他們對這一切的未知充滿了好奇心，了解到孩子這一心理特點后，我們知道要把握這一契機進行更加深入的引導(dǎo)；

2、記錄——讀懂、關(guān)注和尊重幼兒

片段2：孩子種植的蘿卜漸漸長大了，在蘿卜生長發(fā)育的過程中，孩子們經(jīng)歷了施肥、除草、捉蟲，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、并嘗試著解決問題。例如，有孩子發(fā)現(xiàn)了蘿卜周圍長出一些小草，趕緊將自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來。其他孩子聞訊也趕緊看看自己的是否也有長草了，紛紛叫道，這里也有草，要怎么辦?。看蠹夷阋谎晕乙徽Z的，有的說有雜草，就必須得除草，這樣蘿卜才能長大。有的小朋友甚至說：“我們的眼睛要亮一點哦，不能把蘿卜葉子也當成了小草拔起來哦?！蓖ㄟ^觀察記錄發(fā)現(xiàn)了雜草，知道雜草會阻礙蘿卜的生長。持續(xù)觀察了一段時間，可以看到孩子們的記錄本上畫著有著小洞的葉子，原來是長蟲子了。孩子們將視線轉(zhuǎn)移到了蘿卜會不會就這樣被蟲子吃掉呢？從孩子們的記錄和交流中，教師關(guān)注到孩子的問題點，請來了助教奶奶，并在助教奶奶的幫助下，觀看了奶奶為蘿卜噴灑農(nóng)藥的過程。

回味：“記錄”背后的重要理念在于“讀懂、關(guān)注和尊重幼兒”，并在讀懂背后給不同幼兒以不同的支持策略，讓幼兒作為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人。教師借助幼兒的觀察記錄，這種獨特的教育手段和方法，讓教育建立在幼兒學(xué)習(xí)特點和規(guī)律的基礎(chǔ)之上，抓住幼兒的興趣點，關(guān)注幼兒的問題點、尊重幼兒的經(jīng)驗點，使其成為幼兒學(xué)習(xí)的起點，有助于幼兒參與自己的學(xué)習(xí)過程，讓幼兒的學(xué)習(xí)看得見。教師將幼兒遇到的主要問題、主要觀點，所有發(fā)現(xiàn)，通過提問、建議等方式引導(dǎo)幼兒向科學(xué)邁進。

（三）、“記錄”給家長帶來的教育價值——家園聯(lián)系的一條紐帶 片段：在確定種植內(nèi)容后，教師以紙條、召開家長會議、在家教宣傳欄公示等形勢，讓家長了解了種植對幼兒發(fā)展的促進意義，得到了家長們的大力支持。有的幼兒從家里帶來了蘿卜種子，蘿卜種植后，在離園時總是有孩子拽著自己的家長往種植園地跑，并在那里逗留很長的時間，有的和家長一起觀察和記錄著蘿卜的生長過程，有的觀察著蘿卜周圍的變化。。孩子們把這些變化記錄在記錄本上，并把自己的發(fā)現(xiàn)告訴家長，請家長幫忙記在記錄表的空白位置上。就這樣教師利用種植園地的平臺，為幼兒和家長創(chuàng)造更多的觀察機會，讓幼兒從中受益，家長們也在一次次地和幼兒觀察記錄中保持著參與活動的積極性?；匚叮何覉@雖地處農(nóng)村，但隨著近幾年學(xué)前教育的快速發(fā)展，家長們對學(xué)前教育的重視程度大大提高了，他們參與幼兒園教育活動的熱情有所提高。因此，我們通過這個種植活動讓家長從被支配合作者，走向主動合作者，甚至以建議者的身份融入到幼兒園的教育教學(xué)中。當前家長參與到活動中的形式大多有家長會、家長開放日、親子活動等。家長們充當?shù)氖遣徽鄄豢鄣氖找魴C，是幼兒園活動的“忠實聽眾”。因此在開展本次種植活動的過程中，我們挖掘了家長中的特長資源，發(fā)揮他們特有的作用。通過共同的觀察記錄，留住家長參與活動的熱情。

二、對記錄方式的幾點看法 《指南》中強調(diào)：“教師要鼓勵和培養(yǎng)幼兒記錄的意識與能力，尊重幼兒的年齡特點，鼓勵幼兒用多種適宜的形式進行記錄。切忌要求用整齊劃一的記錄。記錄活動的主要過程與關(guān)鍵步驟?！睂Ρ敬位顒拥挠涗浄绞?，與會教師也表達出不同的意見：在執(zhí)教者的潛意識里也想放手讓孩子自己記錄，但又希望他們有一個特定的符號和標準進行記錄。有的教師認為不必給孩子設(shè)計記錄表，提供白紙讓孩子自行記錄，可以說這種理念是大膽而放手的；有的則提出不一樣的見解，孩子沒有記錄的基礎(chǔ)，就單純提供一張白紙隨機記錄讓孩子形成一種隨意的涂鴉記錄，在他們的記錄本里只有他們自己才能看得懂的符號。孩子的隨機記錄是可以被允許的，只要他們能用符號表述自己的觀點就可以，但這種隨機的記錄要有一定的記錄基礎(chǔ)在里面，讓孩子學(xué)習(xí)記錄最基礎(chǔ)的活動是讓他們形成一種記錄意識與正確的記錄習(xí)慣，因此在最初搞記錄活動時應(yīng)先形成集體篇三：《小蘿卜頭》讀后感

《小蘿卜頭》讀后感

小蘿卜頭是《紅巖》中的人物，原名叫宋振中，爸爸宋綺云，媽媽徐林俠都是共產(chǎn)黨?？捎幸惶?，一輛汽車里的人把爸爸宋綺云抓走了，隨后在小蘿卜頭1歲時和媽媽徐林俠被抓進了重慶白公館監(jiān)獄。在這監(jiān)獄里關(guān)押了8年，8年小蘿卜頭是在這潮濕又昏暗的監(jiān)獄里吃著霉米飯長大的。所以小蘿卜頭，缺少營養(yǎng)，頭大身小，所以牢中的人們叫他“小蘿卜頭”。小蘿卜頭的童年是在監(jiān)獄里度過的，不知道外面是怎么樣的，只有一次隨媽媽看病的途中，看到了外面的世界，增長了一些知識。在小蘿卜頭6歲時，羅伯伯和車伯伯教他讀書，認字。書包是破布縫成的，筆只有一點大，紙是草紙。有一次，羅伯伯送給小蘿卜頭幾張白紙，他都舍不得用。

在小蘿卜頭9歲時和媽媽爸爸，還有一個小女孩，壯烈犧牲了。小蘿卜頭是年齡最小的犧牲者。讀到這里，我對他的父母充滿崇敬的心情，對小蘿卜頭的犧牲非常痛心。

我覺得，小蘿卜頭在監(jiān)獄吃不飽，穿不暖的，還沒有一個快樂開心的童年，他對別人送給他學(xué)習(xí)用品十分珍惜，幾張白紙舍不得用。不像我們在家里吃的這么好，還挑食，穿得不僅暖，衣服五顏六色，各式各樣的。學(xué)習(xí)用品要什么，買什么，書包舊了，就買一個新的，漂亮的。鉛筆短了，就丟了，橡皮買來總不見了蹤影，而用白紙如流水。什么零食沒吃過：薯片，巧克力，牛奶，面包香腸，想吃什么，買什么。外面游玩：寧波雅戈爾動物園。上海水族館，寧海水上樂園等。不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且美味小吃應(yīng)有盡有。小蘿卜頭真實可憐飯只能吃霉米飯，還不能到外面玩耍，只坐在監(jiān)獄里。我們在七八歲就高高興興上學(xué)了，坐在明亮的教室里環(huán)境這么好，不但空間大，而且有多媒體。而小蘿卜頭卻在如此惡劣的環(huán)境下堅持不懈的，勤奮刻苦讀書，學(xué)會了許多的漢字和古詩。我們有些同學(xué)。不認真讀書，作業(yè)不寫或亂寫。每天混日子，是多么浪費時間呀！

我們要記住，我們的幸福生活來之不易，是千千萬萬個烈士用鮮血換來的，包括可憐可愛的小蘿卜頭。讓我們好好珍惜今天的幸福生活吧！

指導(dǎo)老師評語：

小作者眼中的“小蘿卜頭”懂事，乖巧，好學(xué)，英勇，那高大的形象突顯出來。那平實的語言，無不表達自己對“小蘿卜頭”的崇敬和憐惜之情。下文一個對比描寫，道出自己生活的幸福，又一次抒發(fā)了對“小蘿卜頭”的敬意。讓讀者感受了小作者的真情，味道十足。篇四：習(xí)作 拔蘿卜

拔蘿卜

小兔子拔蘿卜的故事相信大家都聽過吧，今年寒假，我就親自體驗了一次拔蘿卜。2011年2月7日，我來到了江蘇省丹陽市的農(nóng)村，吃過午飯，我和老叔、外婆來到了田里。在那里，我看到了很多人打理自己的菜田，有的在為菜田澆水，有的在為菜田施肥，有的還為菜田搭上了小棚子。我們來到自家的那塊菜田，我被分配拔蘿卜，我想不就是拔蘿卜嗎，看我的，我彎下腰，一副要打架的樣子，我使勁拽住蘿卜，可它就是不動，倒是我，一松勁摔了一個嘴啃泥。我爬起來，拍拍身上的土，臉上一副不甘心的樣子，擺好先前的姿勢，使出吃奶的力氣開始拔蘿卜，可是蘿卜像跟我在較勁，就是一動不動，我又一松勁兒，又摔了一跤。周圍人見我這副摸樣都大笑了起來，這時的我恨不得找個地縫兒鉆進去。我心想：“可惡的蘿卜，成心跟我過不去么？”同時又在心里怨恨自己，怎么連個蘿卜都拔不動，以前的勁兒都哪去了？我羞愧的站在那里，不知道干什么才好。最后還是外婆告訴了我正確的方法：先將蘿卜晃動幾下，然后順著一個方向拔。果然，用這樣的方法我很輕松拔出了幾個大蘿卜，勝利完成了任務(wù)。

通過這件事我明白了一個道理，無論做什么事都要有合適的方法，否則就會事倍功半。

風(fēng)光小學(xué)

六年四班 孫敬哲

《勇者敢為天下先》讀后感

寒假期間，在媽媽的建議下我讀了一本書，書的名字叫《勇者敢為天下先》。書里的每篇文章我都用心細讀，讀后讓我對膽量的認識更加深刻、全面。

全書開篇文章的題目叫《膽量是成功的基礎(chǔ)》，文章詳細分析了膽量和成功之間的聯(lián)系，使我認識到膽量對一個人成功的重要性。就像文章中說的，世上有才華的人很多，但是真正有膽量的人卻沒幾個。文章緊緊圍繞人只有具備膽量才能承受來自生活的壓力和挫折，膽量是做一切事情的重要根基。書中還有幾篇文章也給我留下印象深刻，文中圍繞膽量寫出了一個人在對生的渴望、對死亡的恐懼的戰(zhàn)勝以及對未來的美好生活的憧憬等方面所起的巨大作用。

讀了這些文章我弄清了這樣一個道理：有智慧的人不一定是一個成功者，但沒有膽量的人肯定是不會成功的。

風(fēng)光小學(xué)

六年四班

孫敬哲

《天使派我來愛你》讀后感

寒假期間，我讀了《天使派我來愛你》這本書，讀后讓我對愛的理解更進一步。頭篇文章《學(xué)會感恩》告訴我們要學(xué)會感恩父母，感恩幫助過自己的人，讓我們知道永遠不要忘記感恩，對世界上不管什么人給予自己的幫助，哪怕是微不足道的幫助和關(guān)懷，也不要忘記了感恩。對父母、對家人、對老師、對同學(xué)，他們給我的愛和幫助，不要視而不見，不要認為理所當然，對他們給予我的愛要用心感受，并將我所感受的愛盡可能的傳播給別人，讓他們也生活在愛的海洋里。后面的幾篇文章更好地詮釋了愛、親情和感恩。

讀后，我明白了：給予別人的幫助不一定要轟轟烈烈，哪怕是微不足道的幫助，也要用自己最真心的愛，讓他人感受到愛的力量，將感恩傳承。

風(fēng)光小學(xué)

六年四班

孫敬哲

《告訴自己我能行》讀后感

寒假期間，我讀了《告訴自己我能行》這本書，讀后，讓我變得更加自信了。

頭篇文章《握緊你的右手》告訴我們不要輕易相信命運的安排，要相信自己的夢想，相信自己的期望！后面的文章讓我更好地理解并認識了自信對我們的重要性。一個人如果沒有了自信，就如同大海中的巨輪失去了動力，是不能成功的。這本書中最讓我感動的就是《世界上最豐盛的晚餐》，講的是珍妮太太的丈夫去世了，她一個人苦苦支撐著農(nóng)場。臨近圣誕節(jié)時，她將銀行中的存款全部取出，對于這一做法，農(nóng)場的職員一臉疑惑，她說要請一些尊貴的客人。平安夜前，一輛巴士駛?cè)肓怂霓r(nóng)莊，下來了二十幾個孩子，這讓大家沒有想到，她口中的貴賓就是這些福利院的孩子。她將這些孩子請進屋，打開香檳，給每個人倒?jié)M，請他們吃豐盛的食品。當餐后水果上來后，她讓每一個孩子講一個自己引以為傲的事情，并可拿走一件禮物。當孩子們講完故事并拿完禮物后，她將孩子們送上車，并告訴他們：“明年我還會邀請你們來，而你們也要講更多的故事?！碑斦淠萏ナ罆r，24個中年人在她的墳前，他們就是當年的孩子。如今，在華爾街的金融街、政壇、文藝界、法律界著名的人物中都有他們的身影。他們能有今天的成績，珍妮太太的晚餐功不可沒。晚餐不僅僅有美食、禮服、香檳，更重要的是那樣的晚餐到處充滿尊敬、溫暖、感動和愛心。人只有用愛心去幫助別人，才能像星星閃耀在天空。

孫敬哲（六年四班）篇五：童年的消逝讀后感

淺談童年體驗與教育責任——讀《童年的消逝》有感

摘要:童年本應(yīng)是人生成長階段最快樂最無憂無慮的時光，本應(yīng)是盡情玩耍、盡情誠實自然地表達自己的時光，然而這美妙圖景卻逐漸離我們遠去，兒童“成人化”傾向愈演愈烈，這給予教育以警示。它促使我們?nèi)嫠伎冀逃c兒童生活的復(fù)雜關(guān)系，將兒童盡快地社會化，把兒童培養(yǎng)成為社會所需要的人，這是教育的責任；讓兒童像兒童那樣地生活，享受他們這段生命歷程所特有的快樂，擁有一個幸福的童年，同樣也是教育的責任。關(guān)鍵詞：童年體驗 童年消逝 教育責任

童年對于一個人的一生是非常重要的。正如蕭伯納所說：“童年時代是生命在不斷再生過程中的一個階段，人類就是在這種不斷的再生過程中永遠生存下去。”[1]夸美紐斯認為兒童是“上帝的種子”，生而具有和諧發(fā)展的根基和無限的潛能，故教育應(yīng)按照學(xué)生的年齡堅持采用正當?shù)姆椒▉韺嵤?，使智性不被強迫去做天性所不傾向的事情。[2]蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中進一步強調(diào)“是兒童創(chuàng)造了成人；不經(jīng)歷童年，不經(jīng)過兒童的創(chuàng)造，就不存在成人”。[3]從上述的種種話語不難得出童年的價值，但現(xiàn)代社會往往卻忽視了這種價值。

美國媒體文化研究學(xué)者尼爾·波茲曼寫了一本叫《童年的消逝》的書，在書中他提出了一個令人吃驚的論點：在美國，童年正在消逝！“放眼望去，人們不難發(fā)現(xiàn)，成人和兒童在行為舉止、語言習(xí)慣、處世態(tài)度和需求欲望上，甚至身體外表上，越來越難分辨了”。[4]尼爾·波茲曼關(guān)于童年正在消逝的觀點，促使我們反思中國兒童的生活境遇?！巴辍钡纳碛扒那牡淖呦蜻h方，只能從追憶中去體味。

一、追憶童年 童年應(yīng)當無憂無慮，時間過得緩慢，是一個游戲的時光：在這條路上，時間慢慢地、悄悄地流逝，甚至沒有人注意到它的逝去。他沉著地走著，帶著好奇的目光，左顧又盼。在人生的路上，確實沒有必要著急，身后沒有人催促，也沒有人等待，你的同伴也一樣無憂無慮地走著，經(jīng)常停下來游戲。[5]童年，最值得懷念的就是無憂無慮地玩耍，在這一時期，玩并不是非要別人來教或者被別人認可，而是一種自發(fā)行為，一種非常嚴肅認真的活動。正如荷蘭約翰·赫伊津哈在《游戲的人》一書中所總結(jié)出“玩”的以下特點和規(guī)律：自愿，超出了普通生活范疇，局限于一定的時間和空間內(nèi)，不很嚴肅而是消遣，有規(guī)則束縛，是提升文化價值觀念和促進兒童學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些觀念的重要途徑。

（一）追憶童年文化

在生活中我們經(jīng)常可以看到這樣一幕幕景象：幾個素不相識的孩子可以自然地玩耍起來，也可以安靜地端詳對方幾分鐘之久；幾個小女孩將玩具藏在小椅子下面，再拿出來，又藏下去，樂此不疲；小男孩和小女孩不斷地往返于衣帽間和洗漱室，我們不禁會問他們在展開一個什么故事？是在捉迷藏嗎？兒童之間的交往，令成人不可思議，兒童世界似乎存在著

一種天生的、獨有的“秘密話語”，他們之間有共同的感受、共同的需要、共同的話語、共同的行為方式??兒童的天性促使他們擁有與生俱來的獨特文化，這種文化是兒童自己在與同伴的交往的過程中形成的兒童之間相互認可的文化，由兒童自己決定其標準和價值。

兒童文化是兒童群體自己建構(gòu)的文化，是兒童這個群體特定的生活方式，普遍存在于兒童的交往、生活與游戲之中。當我們逐漸長大時，會不自覺的回憶起小時候玩耍的時光，或是看到現(xiàn)在小孩子玩耍的相似圖景時也會不禁發(fā)出感慨??童年話語、童年游戲就這樣在我們心中根深蒂固。

（二）追憶童年的“十萬個為什么”

兒童天生有著想說時說想哭時哭想笑時笑的真性情，有著最簡單、最直接的思維表露。兒童生來猶如一張白紙，具有純潔而天真的心靈，但在快餐式的生活節(jié)奏與便捷教育的共同努力下，三歲的孩子“出口成章”，五歲的孩子即是“小大人”，滿口的成人語調(diào)。童年的“十萬個為什么”已離我們遠去。在兒童的眼中，任何事物或現(xiàn)象的發(fā)生與改變都有其目的，兒童常常喜歡詢問某些現(xiàn)象發(fā)生的原因或者某些事物的起源，并期望能得到成人的解釋。但是，兒童的許多發(fā)問常常令知識豐富的成人甚至學(xué)者都啞口無言，然而，正當成人不知所措的時候，兒童自己卻給了自己一個完美而合理的解釋。

二、童年體驗消逝的表征

（一）傳統(tǒng)兒童游戲的消失

游戲是兒童生存、活動的基本方式，在游戲中兒童可以為自己建構(gòu)出另一個世界，在這個世界里兒童可以把真實的東西轉(zhuǎn)變?yōu)樗胍臇|西，從而使自我得到滿足。但現(xiàn)在過去在城鎮(zhèn)的大街小巷隨處可見的傳統(tǒng)兒童游戲正在消失。二十世紀五六十年代，兒童游戲文化曾出現(xiàn)一片繁榮的景象，從幼童時期的過家家、丟手絹、拔蘿卜、老鷹捉小雞、捉迷藏，到少年時期的跳房子、跳繩、踢毽子、彈球、抽陀螺、放風(fēng)箏等，豐富多彩的游戲活動滋潤著各個年齡階段孩子們的閑暇時光。

可現(xiàn)在誰還看見九歲以上的孩子在玩丟沙包、玩拋接石子、跳房子等這些曾經(jīng)給我們童年帶來歡樂的傳統(tǒng)游戲，大部分孩子把閑暇時間“貢獻”給了培訓(xùn)班或直接面對網(wǎng)絡(luò)游戲。在童年時光無法玩著那些接近自然的原生態(tài)游戲（即約翰·赫伊津哈在《游戲的人》一書中所說：大自然給我們的是游戲，是有激情、有歡笑、有愉悅的游戲）是孩子的悲哀，孩子的童心、童真和童趣因為傳統(tǒng)游戲的消失而消逝。游戲可以喚起孩子的好奇之心、探索之心，在游戲中你會聽見孩子爽朗的笑聲，爭執(zhí)的吵鬧聲與哭聲，在游戲中孩子會找到自己的興趣所在，而這一切現(xiàn)在的孩子已經(jīng)逐漸無法體驗到了。

（二）兒童話語逐漸萎縮

兒童有著區(qū)別于成人的話語體系，但現(xiàn)在我們兒童的說話語氣、方式、內(nèi)容已然成為了一個“小大人”，失卻了兒童所應(yīng)有的童真、童趣的話語。為什么童年的話語逐漸萎縮呢？這與父母的教育和學(xué)校教育是息息相關(guān)的，父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋?，父母的家庭教育對于童年的成長至關(guān)重要。父母總是告誡孩子：不要隨便說話，防止鬧出笑話；不要發(fā)表與

在現(xiàn)實生活中，成人往往忽視了兒童的話語，他們常常以經(jīng)驗豐富自居，在兒童面前高談闊論，卻很少去傾聽兒童內(nèi)心的話。兒童的話也許有些幼稚，有些可笑，有些無厘頭，但這并不代表可以無視他們的話，教育應(yīng)該還予兒童話語權(quán)，讓他們表達內(nèi)心的想法，哪怕語句不通，漏洞百出，也要鼓勵他們繼續(xù)說，因為這就是兒童，充滿著童趣與童真，他的話語必然有著區(qū)別于成人的異處。

三、童年體驗消逝的原因

（一）兒童的自主時間被剝奪

看看我們的兒童，在學(xué)校與家庭的共同折騰下，他們是多么的繁忙，多么的勞累。不知道有多少知識點等待著他們?nèi)ビ洃?，有多少培?yōu)班等待他們?nèi)W(xué)習(xí)，他們不停地奔向遠方，疲憊不堪，幾乎連喝口水、喘會兒氣的時間也沒有，然而他并不知道自己究竟在奔向何處，知道的只是向前，向前。兒童被強行裹入變成一名匆匆向前的“過客”，正如那首校園民謠:“上學(xué)做早的，是我；回家最晚的，是我；玩得最少的，作業(yè)最多的，睡覺最遲的，最困最累的，是我是我還是我??玩本是孩子的天性，孩子也本應(yīng)該有大把的時間來經(jīng)歷這樣的過程，可現(xiàn)在這一切都是奢侈。

我們可以回憶起原始人簡樸和平靜的生活，在那里兒童可以找到一個自然的避護所。在這樣的原始社會里，兒童跟以平靜安寧的方式從事簡單工作的成人相接觸。兒童的周圍就是家畜和他可以隨意觸摸的其他東西。他可以做自己的工作，而不必害怕遭到反對，當他感到疲倦時，他就躺在樹蔭下睡著了??這樣隨性舒服的畫面令人向往。[6]

（二）應(yīng)試學(xué)習(xí)占據(jù)了兒童全部的生活

盧梭曾批評以文字為主導(dǎo)的教育壓抑了兒童的生長，使之變成畸形的成人，這一批評多么切合今天中國教育的現(xiàn)狀，其極端表現(xiàn)就是急功近利的應(yīng)試教育。今天絕大多數(shù)兒童不得不成為考試的工具，為了取得一個好的分數(shù)，上一所好的學(xué)校，找到一個好工作，課余時間全部被家長安排各種培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班、才藝班。過度的學(xué)習(xí)全面占據(jù)了兒童的身心，使他們沒有時間玩耍、嬉戲，失去了兒童特有的天真活潑。正如尼爾·波茲曼《童年的消逝》開篇所述：不得不眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。

兒童時光應(yīng)當是一個以游戲為主，功利性的勞動為輔的時期，但在中國，強制性的學(xué)習(xí) 擠占了兒童幾乎所有的時間。至此，兒童生活原有的五彩繽紛變成了“日出而作，日落而息”黑白兩色，使得他們的快樂一點點消逝殆盡。“快樂童年”變成了“黑色童年”，所以，我們依稀還聽見他們在唱著那首不變的歌：“盼望著下課，盼望著放學(xué)，盼望著游戲的童年??”

（三）兒童文化逐漸被邊緣化

兒童文化處在被邊緣化的狀況是多種因素共同作用的結(jié)果，與兒童的居住環(huán)境、電視媒體互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展、學(xué)校教育等都是密切相關(guān)的。這邊主要講兩點，一是兒童的居住環(huán)境，現(xiàn)在基本都是公寓式的住宅，孩子們像被囚禁在籠中的小鳥，與自然隔絕著，也彼此隔絕著，再加上現(xiàn)代家庭普遍為獨生子女，兒童彼此間的交往機會更是少之又少。沒有了兒童的集合交往，兒童就沒有機會在不受成人的干擾下，自主地開展交往與活動。兒童獨有的文化斷裂了，傳統(tǒng)的兒童游戲失傳了，兒童特有的天真與頑皮消失了。二是電視作為視聽大眾文化，一方面給兒童生活帶來了新的樂趣，另一方面卻剝奪了兒童游戲和交往的時間，剝奪了兒童在實際生活中進行體驗的機會。兒童是與活生生的、有血有肉的、有喜怒哀樂的同伴打交道，同時也自然地與生長著的自然萬物交流?？稍陔娨暶媲?，他們再也無法在草地上打滾，也無法到林中和小鳥在一起歌唱。他們可以在電視上了解到小麥從播種到收割的全過程，卻聞不到小麥成熟時的清香，更體驗不到小麥抽穗時給人的喜悅。兒童文化中整體和直觀的觀照方式慢慢地被忽略，雖然他們獲得了知識，卻遠離了真實的體驗，最終導(dǎo)致“童年體驗的消逝”。[7]

四、教育應(yīng)如何才能還予兒童本真

（一）家庭教育——成人需重新審視自己，尊重兒童的思考 如何阻止童年體驗的消逝，或者說，如何讓兒童保留童年的本真，還兒童一個快樂的童年，這是教育的責任。教育與教育者需要重新審視自己的定位。對此，張文質(zhì)和林少敏有過一段精彩的表述：我們覺得現(xiàn)在的教育機構(gòu)、現(xiàn)在的教育者已經(jīng)沒有資格、沒有權(quán)利還處在那樣一片沾沾自喜、妄自尊大、認為真理統(tǒng)一于我、萬物皆備于我的一種坦然的、先天性的、權(quán)威的狀態(tài)。這個狀態(tài)必須全面地加以反思，反過來對兒童世界，對兒童的心理、對兒童的存在狀態(tài)必須帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)來加以重新理解，重新了解，重新認知。對兒童的世界來說，我們在《保衛(wèi)童年》中提過，兒童世界相對于成人世界來講，現(xiàn)在已經(jīng)相當?shù)乇磺饬?，也就是我們現(xiàn)在總是覺得成人世界天然握有真理，成人世界是一個值得效仿、值得跟進，值得復(fù)制的世界。[8] 其實未必如此。成人時常會遇到兒童許多帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在兒童的眼中，任何事物或現(xiàn)象的發(fā)生與改變都有其目的，兒童常常喜歡詢問某些現(xiàn)象發(fā)生的原因或者某些事物的起源，并期望能得到成人的解釋。但是，兒童的許多發(fā)問常常令知識豐富的成人甚至學(xué)者都啞口無言，然而，正當成人不知所措的時候，兒童自己卻給了自己一個完美而合理的解釋?！短K菲的世界》的作者賈德說過“小孩子應(yīng)該比較可能成為好的哲學(xué)家”，因為兒童的各種表現(xiàn)最為逼近真理的本質(zhì)，兒童是比成人缺少經(jīng)驗和知識，但是他們并不缺少思考和討論事物的能力，有時候他們只需要很少的經(jīng)驗，就能討論一些深刻的問題，例如，什么是真？什

么是善？什么是美？對于兒童來說，深刻的哲學(xué)問題起源于他們對周遭世界的困惑與好奇。因此，成人不能小視兒童對于問題的解剖能力。

（二）學(xué)校教育——反思與行動

回到教育本身，保留兒童的本真（童心、童真、童趣），在反思的基礎(chǔ)上要進行行動。通常認為，學(xué)校教育有兩項職能：一是培養(yǎng)人；一是讓兒童幸福地生活。為了實現(xiàn)這種目的，教育應(yīng)當關(guān)懷生命，回歸生活，使整個教育活動充滿生命的活力。課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等等，都要進行根本性的變革，讓學(xué)生主動地、自由地、生動活潑地發(fā)展。

具體來說，可以將學(xué)校時間分為教學(xué)時間與自主活動時間。在教學(xué)時間內(nèi)，根據(jù)國家的課程計劃，安排教學(xué)。在自主活動時間，在不影響他人的情況下，兒童可以自主交往，自由游戲，做自己喜歡做的事。沒有教學(xué)目標與作業(yè)，沒有成人的權(quán)威，兒童在這段時間盡可能展示與發(fā)展兒童的天真、率直、不計功利，自由自在的一面。這段時間的學(xué)校，是少年宮與俱樂部，是自由氣息濃厚的家庭，是兒童生活和玩樂的地方。學(xué)生可以看電影，在圖書館自主閱讀，在學(xué)校微機室上網(wǎng)，在體育場做運動，在興趣班發(fā)揮自己的特長。在這段時間內(nèi)，玩得高興本身就是目的，學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力等成為次要目的。這段時間是“給兒童的生活留足‘空白’，留足成長的‘自由地’，應(yīng)當還兒童一個本來屬于他的美好的天賜的世界”。在學(xué)校如此，在家更應(yīng)是如此，父母應(yīng)交予他們自主時間，讓兒童盡去感受那份童真與童趣，讓天真爛漫的兒童享受那稍縱即逝的時光。[9] 盧梭說“要愛護兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能”。惟有如此，兒童才能成為擁有童心、童真、童趣的獨立完整的個體，才能自主地生活，健康地成長。

第五篇：拔蘿卜 教案

活動領(lǐng)域：語言 活動名稱：《拔蘿卜》 活動班級：小班 活動目標：

1.理解故事內(nèi)容，在老師的引導(dǎo)下能學(xué)說故事中的主要對話。2.積極參與游戲，并大膽的表現(xiàn)自己。

3.有同伴間相互合作的意識，體驗獲得成功的歡快情感。

活動準備：

《拔蘿卜》PPT、故事人物圖片、游戲角色頭飾 活動過程：

一、導(dǎo)入部分（提問導(dǎo)入，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣）

教師：這是一位老爺爺種的蘿卜，老爺爺每天都給它澆水、施肥，蘿卜越長越大，后來，老爺爺想把蘿卜拔出來，可是一個人怎么拔也拔不動，你們能幫老爺爺想想辦法嗎？（能）

教師：小朋友幫老爺爺想了這么多的好辦法，那我們一起看看故事中是誰幫助老爺爺拔蘿卜了？

二、基本部分（理解故事內(nèi)容，學(xué)說故事對話）

（一）讓幼兒完整觀看故事內(nèi)容。

教師提問：故事中蘿卜拔不出來都有誰給老爺爺幫忙了？（老婆婆…..）

教師：好，我們再仔細的看看故事吧。

（二）分段欣賞故事，學(xué)說故事中的主要對話。1.老爺爺蘿卜拔不動，他先請誰幫忙的呀？怎么喊的？（老奶奶、老奶奶快來幫忙拔蘿卜）老奶奶又是怎么回答的？（哎、來了、來了，我來了）

2.老爺爺、老奶奶拔出蘿卜了沒有？他們請來了誰？怎么喊小姑娘的？（小姑娘、小姑娘快來幫忙）小姑娘怎么回答的？（哎！來了、來了）他們也沒有把蘿卜拔出來。

3.他們又請誰來幫忙了呢？哦，是只大花貓，它也來幫忙了。請個別幼兒來學(xué)一學(xué)，剛才小姑娘是怎么來喊的？大花貓是怎么回答的（喵喵喵，來了，來了，我來了）這次蘿卜拔出來了沒有？

4.大花貓又請誰來幫忙了，（小老鼠）大花貓是怎么喊的，我們一起來學(xué)學(xué)。小老鼠是怎么回答的？（吱吱吱，來了、來了，我來了）最后在大家共同努力下終于把蘿卜拔出來了。

教師：現(xiàn)在有一個新問題，老奶奶說蘿卜太大了，我們應(yīng)該怎么樣弄回家去。

三、結(jié)束部分（幼兒自由選擇角色，在表演故事情節(jié)）

教師：我們也來表演一下這個故事吧！請一個小朋友來表演蘿卜，其他角色由幼兒自己選擇。

老師念旁白，幼兒表演故事內(nèi)容。

教師總結(jié)：假如只有

一、兩個人來幫忙能不能把蘿卜拔出來？（不能）是的，要靠我們大家共同的力量才能把蘿卜拔出來，這就是人多力量大。那我們平時如果有什么困難就要懂得互相幫助、互相關(guān)心。

《拔蘿卜》故事

老爺爺種了一個蘿卜，老爺爺每天都給它澆水、施肥。蘿卜越長越大，老爺爺很高興，他決定要把蘿卜拔出來?？墒且粋€人怎么拔都拔不動。

于是，他喊來了老奶奶：“老奶奶、老奶奶，快來幫忙拔蘿卜?！?/p>

老奶奶說：“哎，來了、來了、我來了?！崩蠣敔敽屠夏棠桃黄痖_始拔蘿卜，拔呀拔，拔呀拔，可是還是拔不動。

于是，他們喊來了小姑娘：“小姑娘、小姑娘，快來幫我們拔蘿卜?！毙」媚镎f：“哎，來了、來了、我來了?！庇谑撬麄冇珠_始拔蘿卜，拔呀拔，拔呀吧，可是還是拔不動。

于是，他們又喊來了小幫手-小花貓：“小花貓、小花貓，快來幫我們拔蘿卜?！毙』ㄘ堈f：“喵喵喵，來了、來了、我來了。”他們又開始拔蘿卜，拔呀拔，拔呀拔，可是還是拔不動。

于是他們又喊來了小老鼠：“小老鼠、小老鼠，快來幫我們拔蘿卜?！毙±鲜笳f：“吱吱吱，來了、來了、我來了?！彼麄冇珠_始拔蘿卜，拔呀拔，拔呀拔，啊！終于拔出來了。

最后，他們高高興興的一起抱著蘿卜回家了。