第一篇：晏殊(講稿)

第十四課: 晏殊

《蝶戀花（“檻菊愁煙蘭泣露”）》

一、焦點(diǎn)問(wèn)題

1、如何理解士大夫晏殊詞里富有詩(shī)意的“閑情世界”？富貴“閑愁”是一種什么樣的情感？

2、把握晏殊詞情中有思的風(fēng)格。

二、背景知識(shí)

詞的特征

【明】萬(wàn)歷刻本《詩(shī)余畫(huà)譜》

一、詞的性質(zhì)及體制 詞又稱(chēng)“詩(shī)余”。詞與詩(shī)不同：

（1）產(chǎn)生的環(huán)境不同。語(yǔ)言的環(huán)境不同即語(yǔ)境不同。（2）文學(xué)體制不同。

（1）詞產(chǎn)生的環(huán)境

詞是新興的音樂(lè)文學(xué)，在中國(guó)古代詩(shī)歌的百花園中，詞是一株遲放的奇葩。詞萌芽于隋，形成于唐代，盛行于宋代。詞是隨著燕樂(lè)(隋唐以來(lái)大量傳入中國(guó)的胡樂(lè)結(jié)合漢族民間音樂(lè)產(chǎn)生的一種新樂(lè)）興起而發(fā)展起來(lái)的一種可以合樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。即歌詞、曲子。

詞最早產(chǎn)生于民間。當(dāng)時(shí)的販夫走卒都可以按燕樂(lè)寫(xiě)一首歌詞。于游戲筆墨中表現(xiàn)美女與愛(ài)情的內(nèi)容。清光緒年間在甘肅敦煌的一個(gè)石窟里發(fā)現(xiàn)了一批曲子詞，這些敦煌曲子詞是現(xiàn)存最早的唐、五代民間詞?！抖鼗颓釉~集》收錄的一百六十多首作品，大多是盛唐到唐末五代的民間歌曲。

古人云：詞為“艷科”，“詩(shī)莊詞媚”。詞的內(nèi)容是抒寫(xiě)美女與愛(ài)情。讀者能從作者的游戲之作中感受到作者的品質(zhì)，內(nèi)心里想表達(dá)的東西。

春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少？足風(fēng)流！妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞！

----韋莊《思帝鄉(xiāng)》

“詩(shī)言志”，秉承“文以載道”的傳統(tǒng)，抒發(fā)的是詩(shī)人的理想和報(bào)負(fù)。“詞言情”，特征是輕小、微言。在沒(méi)有理想、不重要的小詞中帶給讀者一種感受。引起豐富的感發(fā)和聯(lián)想。所謂“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”，讀后留給人無(wú)窮的想象。

（詞）緣情造端，興于微言，以相感動(dòng)。極命風(fēng)謠里巷，男女哀樂(lè)，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要渺，以喻其致。

----清 張惠言《詞選 序》

（2）文學(xué)體制不同 詞與音樂(lè)

最初與音樂(lè)有密切關(guān)系，是以樂(lè)為主、依樂(lè)譜填詞歌唱、字?jǐn)?shù)固定、格律化的長(zhǎng)短句抒情詩(shī)。在宋代有“曲子詞”、“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”、“樂(lè)府”、“樂(lè)章”、“歌曲”、“小歌詞”、“倚聲”等別名。詞調(diào)與詞牌

詞入樂(lè)可歌。開(kāi)始是用來(lái)為某樂(lè)譜配詞，用于歌唱的。為譜配歌詞叫填詞，填詞所選定的調(diào)子叫詞調(diào)，詞調(diào)都有名稱(chēng)(如“水調(diào)歌頭”、“念奴嬌”等)，叫做詞牌。后來(lái)成了與音樂(lè)失去聯(lián)系的一種文學(xué)體裁，詞牌也便成了說(shuō)明文字聲韻格式即詞譜的名稱(chēng)。填詞時(shí)為點(diǎn)明題旨，多在詞牌下另標(biāo)題目。如“早行”、“詠梅”等。

詞調(diào)的樂(lè)曲有令、引、近、慢幾類(lèi)。最短的為“令”，大約起源于唐代宴席上所行的酒令。;“引”、“近”比“令”長(zhǎng)，“引”是歌唱開(kāi)始的部分，相當(dāng)于后來(lái)的引子，如《陽(yáng)關(guān)引》。“近”是慢曲以后在由慢漸快部分所用的曲調(diào)，如《撲蝴蝶近》?！奥敝盖{(diào)漫長(zhǎng)、節(jié)奏舒緩的樂(lè)曲，與“急曲”相對(duì)而言，依慢曲所填的詞，稱(chēng)為“慢詞”。簡(jiǎn)言之，詞調(diào)有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三類(lèi)。58字以?xún)?nèi)為小令，59字至90字為中調(diào);91字以上為長(zhǎng)調(diào)。詞的結(jié)構(gòu)

?一首詞只一段的叫單調(diào)，多為小令。兩段的叫雙調(diào)，三段、四段的叫三疊、四疊。一段叫一闋。雙調(diào)中的兩段，稱(chēng)上闋、下闋，或叫上片、下片，是最常見(jiàn)的形式。三疊、四疊中的段落按次序叫第一闋、第二闋……詞在句式方面的基本特征是長(zhǎng)短句，從一字句到十一字句都有。詞譜中對(duì)每種詞調(diào)的平仄、押韻都有規(guī)定。

二、北宋初年的詞風(fēng)：花間、南唐作風(fēng)的蔓延

最早活躍在北宋詞壇的是一批小令詞人，他們的作品在題材、風(fēng)格乃至形式上主要是繼承的唐五代詞風(fēng)，屬“西昆體”。代表作家有晏殊、歐陽(yáng)修。

三、晏殊的生平與創(chuàng)作

晏殊（991年~1055年），字同叔，撫州臨川（今屬江西）人。少年得志，仕途平坦，長(zhǎng)期擔(dān)任宰相。有《珠玉詞》一百三十余首。當(dāng)時(shí)名臣范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修和詞人張先等，均出其門(mén)，卒謚元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。

晏殊一生志得意滿(mǎn)，過(guò)著品茶、飲酒、賦詩(shī)、狎妓的有閑生活，也成了他文學(xué)創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。吟詠富貴，抒寫(xiě)男女相思、離情別緒是其詞的主要內(nèi)容。晏殊詞風(fēng)承襲五代馮延巳，風(fēng)流蘊(yùn)藉、溫潤(rùn)秀潔，閑雅而有情思，有著鮮明的個(gè)人特色。

蝶戀花（“檻菊愁煙蘭泣露”）

晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。昨夜西風(fēng)雕碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

注釋?zhuān)?/p>

（1）檻：花園的圍欄。

（2）羅幕：絲羅做的帷幕，借指屋內(nèi)。（3）諳：熟悉，了解。（4）朱戶(hù)：指富貴人家。

（5）凋碧樹(shù)：西風(fēng)使樹(shù)木綠葉枯落。

（6）彩箋：古人用來(lái)題詠和寫(xiě)信用的一種精美的紙，這里代指題詠之作。尺素：古人書(shū)寫(xiě)所用的尺許長(zhǎng)的白色生絹，后來(lái)作為書(shū)信的代稱(chēng)。

今譯：

菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾著露珠，看起來(lái)又象在脈脈飲泣。新秋清晨，羅幕間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過(guò)簾幕飛走了。明月不知道離別的痛苦與憂(yōu)傷，整夜照著朱戶(hù)人家的大門(mén)，閨中的人兒徹夜未眠。昨夜獨(dú)上高樓，強(qiáng)勁的西風(fēng)把樹(shù)葉吹落了一地，忍不住讓人懷想起遠(yuǎn)方的人。想要寄去一片彩色的書(shū)信，哪知山高水闊，路途遙遠(yuǎn)，錦書(shū)難托。望盡天涯，那相思的人兒如今又在何處呢？

四、文本內(nèi)涵解析

領(lǐng)悟詞中所表達(dá)的離愁。晏殊詞風(fēng)格接近馮延巳，特別善于在離別相思、留連風(fēng)景中表達(dá)對(duì)人生的某種感悟和體驗(yàn)。這首詞寫(xiě)深秋懷念遠(yuǎn)人，也很能反映晏殊和北宋初年的詞風(fēng)。上片寫(xiě)長(zhǎng)夜相思之苦。離愁別恨，通過(guò)秋夜景物烘托出來(lái)；借景抒情，卻并不著眼于景物的外在形貌描寫(xiě)，而是寫(xiě)人對(duì)景物的感受，把人的情思附著于無(wú)知無(wú)情的自然物。首句，菊無(wú)所謂愁，蘭無(wú)所謂潤(rùn)，說(shuō)菊愁蘭泣，其實(shí)是人愁人泣，人含愁觀物，則物無(wú)不與人同愁。不直說(shuō)人愁人泣，而說(shuō)菊愁蘭泣，其中有無(wú)限委婉之情：連菊蘭之類(lèi)無(wú)知之物尚且含愁飲泣，則人為有情之物，其何以堪、自不待言?？梢哉f(shuō)，把菊蘭人格化起到了進(jìn)一步揭示人物情思的作用。

接著寫(xiě)“羅幕輕寒”，輕寒既是對(duì)深秋自然氣候的生理感受，也有因愁而生寒的言外之意，由心理感受而及生理感受，又用生理上寒的感受強(qiáng)烈表現(xiàn)心理上的愁?！把嘧与p飛去”，緊承輕寒而寫(xiě)，燕子何以飛去，乃因不耐輕寒耳。其實(shí)是人不耐輕寒，而反說(shuō)燕子；燕子的雙飛，更反襯出人的孤獨(dú)。這里，寫(xiě)情非常委婉含蓄?！懊髟虏恢O離恨苦”二句，暗中點(diǎn)出因離恨相思而長(zhǎng)夜未眠，含有埋怨月已圓、人不圓之意。又暗與上句對(duì)比，燕子飛去而明月長(zhǎng)夜相伴是一層對(duì)比，而不論離去者、相伴者，均不諳主人公離恨之苦，是又一層對(duì)比。明月在此前詩(shī)中，常是人有離愁別恨時(shí)與人相伴的可親的意象，如李白“舉杯邀明月”，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等。而這里卻把明月寫(xiě)成令人生怨的意象，構(gòu)思上有新意，后來(lái)蘇軾《水調(diào)歌頭》詞句“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，當(dāng)由此化出。怨燕子，怨明月，都是移情于物，以無(wú)理之怨表現(xiàn)有情之思。下片寫(xiě)登樓望遠(yuǎn)的愁思。前三句中，“昨夜”承上片作照應(yīng)（上片所寫(xiě)，均為昨夜之事），又換時(shí)（由昨夜到今日）、換境（由戶(hù)內(nèi)所見(jiàn)到登樓所見(jiàn)）過(guò)渡到下片?！拔黠L(fēng)凋碧樹(shù)”，以景喻情，含有人因愁思而容顏憔悴，失去美好年華之意?！蔼?dú)”字與上片“燕子雙飛去”的“雙”字遙相對(duì)比?！巴M天涯路”不僅通過(guò)寫(xiě)人物望遠(yuǎn)的神態(tài)表現(xiàn)人物思念至切的內(nèi)心，而且也暗含思念之人乃在天涯之遠(yuǎn)的意思。離人在天涯，望盡天涯路而不見(jiàn)，中間又含有因盼望而生失望，因失望而更為加深的離愁。望而不見(jiàn)，又引起下二句寄信通情之想，層層深入，詞意自轉(zhuǎn)。末二句中，彩箋指彩色的精美箋紙，可供題詩(shī)和寫(xiě)信之用；尺素是古人書(shū)寫(xiě)用的素絹，通常為一尺，用為書(shū)信的代稱(chēng)，語(yǔ)出《古詩(shī)》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！?/p>

宋代已盛行用紙，而這里仍以精美之彩箋、尺素代指書(shū)信，既是一種意象的習(xí)慣沿用，也含有濃情深意，情真意切，唯有精美之物方足以珍重寄托之意。彩箋又重之以尺素，有一封書(shū)信緊接又一封書(shū)信仍表達(dá)不盡內(nèi)心思念之情的語(yǔ)感，以重言表現(xiàn)寄情達(dá)意的殷切?！吧介L(zhǎng)水闊”與“天涯路”照應(yīng)，是登樓望遠(yuǎn)所見(jiàn)實(shí)景，也是長(zhǎng)夜相思后望遠(yuǎn)而生的心理感受，思念越切越覺(jué)山遙路遠(yuǎn)，無(wú)處尋覓。這兩句把思念遠(yuǎn)人的殷切心情和無(wú)處寄情達(dá)意的失望惆悵，表現(xiàn)得委婉而又盡致。

這首詞善于移情于景，以景托情，有正面襯托，也有反面襯托，委婉細(xì)膩地表現(xiàn)了離愁別緒，不論在思想內(nèi)容上還是表現(xiàn)手法上，都體現(xiàn)了婉約派的典型風(fēng)格。

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一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。賞析：

此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。踏莎行

小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺(tái)樹(shù)色陰陰見(jiàn)。春風(fēng)不解禁楊華，蒙蒙亂撲行人面。

翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。注釋?zhuān)?/p>

1.紅?。杭t花凋落稀疏。

2.陰陰：暗暗。

3.角：知道、懂得。

4.濛濛：形容細(xì)雨濛濛，此外形容柳絮紛紛如細(xì)雨。

5.游絲：蜘蛛、青蟲(chóng)所吐之細(xì)絲飄游于空中。

6.卻：正。今譯：

小徑上紅花寥落日漸稀少，郊野里芳草萋迷早已綠遍。蔥綠樹(shù)叢里樓臺(tái)隱隱瞥見(jiàn)。春風(fēng)不解楊花的柔情蜜意，任憑花絮飄零撲打路人臉。黃鶯兒躲藏在翠葉下繾綣，燕子呢喃穿過(guò)寂寥的珠簾，香爐熏煙裊裊靜逐游絲轉(zhuǎn)。酒醒之后從一場(chǎng)愁夢(mèng)醒來(lái)，夕陽(yáng)斜暉映照在深深庭院。

評(píng)析

這首詞是晚春愁思之作。上片寫(xiě)出游時(shí)郊外之景，下片寫(xiě)歸來(lái)后日落之景。戀春惜春之情充滿(mǎn)字里行間?？侦`而有韻致。這首詞的前三句，看似“無(wú)我”，實(shí)是“有我”。接下去兩句，人物形象便逐漸鮮明起來(lái)。實(shí)際上是說(shuō)楊花的無(wú)情，不懂事?？此茖?xiě)景，實(shí)是言情，一種幽怨的離情卻借春風(fēng)傳出。下片的境界、人物都不同了?！按淙~藏鶯，朱簾隔燕”，這是一幅似“動(dòng)”而實(shí)“靜”的畫(huà)面。“爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”，進(jìn)一步寫(xiě)“高臺(tái)”里人的無(wú)聊生活情狀。本詞借暮春之美景，抒發(fā)韶光易逝之閑愁。全詞意象深婉自然，以淡筆寫(xiě)濃愁，隱有所指而不著痕跡，耐人尋味。最后兩句“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院?！睂?xiě)酒醒后已至黃昏，以景語(yǔ)作結(jié)，含蓄而有深味，于惜時(shí)之中又有淡淡的憂(yōu)傷?！熬菩选敝畷r(shí)，唯見(jiàn)一抹西下的夕陽(yáng)正斜照著幽深、寂靜的庭院，其孤獨(dú)、落寞竟與夢(mèng)中無(wú)別，真是醒也愁，夢(mèng)也愁，酒醉也喪失了驅(qū)散春愁的作用。以隱約纏綿，婉轉(zhuǎn)含蓄的筆角寫(xiě)出了深蘊(yùn)心靈的淡淡春愁。

王國(guó)維評(píng)晏殊《蝶戀花》

近人王國(guó)維《人間詞話(huà)》：《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。晏同叔之“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。意頗近之，但一灑落，一悲壯耳。

近人王國(guó)維《人間詞話(huà)》：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也，此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。

五、思考與練習(xí)

1.古人有許多登樓遠(yuǎn)眺之作，你能舉出幾篇同類(lèi)的詩(shī)詞作品嗎？

詩(shī)作如杜甫《登高》、崔顥《黃鶴樓》、李白《登金陵鳳凰臺(tái)》、王之渙《登鸛雀樓》等；詞作如李煜《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）、柳永《蝶戀花》（佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)）、劉克莊《賀新郎》（湛湛長(zhǎng)空黑）、周密《一萼紅?登蓬萊閣有感》（步深幽）、朱敦儒《相見(jiàn)歡》（金陵城上西樓）等。

2.本篇遣詞用字十分考究，請(qǐng)舉出幾例并加以分析

如“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒”一句，以“愁”寫(xiě)煙，以露珠比擬蘭之淚珠，以“輕”寫(xiě)寒之微。其作用一是加重感情色彩；一是生動(dòng)傳神，產(chǎn)生聯(lián)想。

3.你知道宋詞中另一“埋怨”明月的名句嗎？

蘇軾詞《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）中，有“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”之句。

4.你知道王國(guó)維所說(shuō)的“三種境界”嗎？你認(rèn)為他的借用效果怎樣？

王國(guó)維《人間詞話(huà)》：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)此三種之境界：?昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?，此第一境也。?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?，此第二境也。?眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?，此第三境也?！保ㄍ跻脮r(shí)作“回頭驀見(jiàn)，那人正在”）王國(guó)維別裁名人詞句，賦予新意，啟發(fā)多多，已為學(xué)界所接受。

第二篇：《浣溪沙》晏殊

讀后感

晏殊的這首《浣溪沙》真是感傷時(shí)光易逝，人生有限的千古名篇。作者傍晚坐在老舊亭臺(tái)，一邊飲酒一邊聽(tīng)曲，望著漸漸西沉的夕陽(yáng)，回憶過(guò)去的往事，內(nèi)心充滿(mǎn)深深的惋惜和惆悵。面對(duì)大自然無(wú)情的更替和變遷，只能夠無(wú)可奈何看那花兒落去，似曾相識(shí)迎那燕子歸來(lái)。

是啊，自然萬(wàn)物總是隨著一年四季的輪回和交替不斷地重復(fù)著相同的生長(zhǎng)節(jié)奏和頻率，今年錯(cuò)過(guò)的景色，明年同一時(shí)候還可以彌補(bǔ)，但只有時(shí)間卻不重復(fù)，“一去不復(fù)返”。

面對(duì)無(wú)情的歲月，在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子漸漸變成青春勃發(fā)的少年;熱情豪邁的青年漸漸變成沉穩(wěn)優(yōu)雅的中年。而我則是由恬靜怡人的中年走向激情不再，容顏不再，魅力不再的老年，唉!想想都可怕，想都不敢想!又是一年春來(lái)到，再過(guò)幾天就是農(nóng)歷新年了，街頭巷尾到處洋溢著節(jié)日的喜慶。只是近段時(shí)間天氣特別寒冷，是重慶57年來(lái)最冷的冬天。街上寒風(fēng)凜冽，雨雪飄飛，人們不約而同地穿上了羽絨服，防寒服，披上圍巾帶上手套抵御寒冷的侵襲。

由于新年臨近，老公在外聚餐的時(shí)候較多，我越發(fā)感到凄清和寂寞，做飯的興致也沒(méi)了，一個(gè)人在外面隨便吃點(diǎn)，閑逛一通，回到家里，電視也懶得開(kāi)，最?lèi)芤獾木褪倾@進(jìn)被窩，靠著床頭看小說(shuō)。其實(shí)心里極不情愿老公的應(yīng)酬，回家很晚，渾身酒氣，昏沉沉地開(kāi)了門(mén)，倒頭便睡，真不知道他是怎么回來(lái)的，居然沒(méi)有進(jìn)

錯(cuò)門(mén)!想想再過(guò)幾天就又是一年了，歲月的年輪又進(jìn)了一步，心里真是頗不寧?kù)o。是啊，“時(shí)間之流不可抗拒”，在良辰美景面前，人是如此的渺小和無(wú)奈，真是“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處”。也許正是因?yàn)槿松虝?，時(shí)光飛逝，我們才應(yīng)更加珍惜生命，珍愛(ài)人生，努力于平凡中創(chuàng)造精彩，于短暫中開(kāi)創(chuàng)永恒!

主要內(nèi)容

這首詞描寫(xiě)他有感于人生短暫，想借歌筵之樂(lè)來(lái)消釋惜春念遠(yuǎn)、感傷時(shí)序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠(yuǎn)處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無(wú)限人生感喟。尾句則以把酒聽(tīng)歌、憐愛(ài)有情人以解之。詞小而充滿(mǎn)深遠(yuǎn)哲思，體現(xiàn)了作者把握當(dāng)前、超脫愁苦的明達(dá)識(shí)度?！澳旯狻睆臅r(shí)間說(shuō)，“山河”從空間說(shuō)：“傷春”承“消魂”來(lái)，“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語(yǔ)。前后片渾然一體，契合無(wú)間。其語(yǔ)言清麗，音調(diào)諧婉。

精彩片段

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

第三篇：浣溪沙晏殊

浣溪沙

選自《珠玉詞》 [北宋]晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。譯文

寫(xiě)一曲新詞喝一杯美酒。

天氣還是去年的天氣，亭臺(tái)還是去年的亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)能回呢？無(wú)可奈何花紛紛落去，似曾相識(shí)的燕子今天回來(lái)。小圓落花滿(mǎn)徑，我獨(dú)自徘徊又徘徊。注解

①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

③夕陽(yáng)：落日。

④西下：向西方地平線(xiàn)落下。⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。⑥無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。

⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。[2]獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

第四篇：浣溪沙(晏殊)

一首詩(shī)與一個(gè)永恒的死結(jié) 浣溪沙（晏殊）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。一

都說(shuō)杰出的詩(shī)人是屬于世界的，人們沒(méi)有必要去記住他們的籍貫，但我還是記住了你晏殊的籍貫——江西臨川，并不僅僅因?yàn)槲沂墙魅?，而是臨川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”。

這恐怕就是文化的魅力！

也許我們一輩子也不能在丹麥留下踏訪(fǎng)的足跡，但安徒生的童話(huà)卻讓我們記住了丹麥與哥本哈根。也許我們?cè)S多人都還沒(méi)有踏上通往布達(dá)拉宮的朝圣之旅，但拉薩卻如布達(dá)拉宮的經(jīng)幡無(wú)數(shù)次的在我們的心靈地圖上飄展。

臨川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”，名滿(mǎn)天下，那是當(dāng)之無(wú)愧的。就讓我們屈指算一算臨川的幾位重量級(jí)的文化名人吧！這塊人杰地靈的土地不僅孕育了你晏殊這位“錦衣詩(shī)人、太平宰相”，以后還誕生了被列寧稱(chēng)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，當(dāng)然人們也不會(huì)對(duì)寫(xiě)出了《臨川四夢(mèng)》的明代著名戲曲家湯顯祖感到陌生。

生活在那樣一個(gè)崇尚文學(xué)的宋朝，你晏殊無(wú)疑是幸福的！

智慧之神與詩(shī)神是那樣垂青你，你七歲就被譽(yù)為神童。十五歲被舉薦至朝廷與一千多士子同場(chǎng)參加考試，你的文才讓宋真宗龍顏大悅，御筆一揮，你就擁有了“同進(jìn)士出身”，成了真宗皇帝的“貼身秘書(shū)”。

生活在封建專(zhuān)制的極權(quán)時(shí)代，哪一個(gè)臣子不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰？你卻一輩子在仕途上無(wú)風(fēng)無(wú)雨，這也真算得上一個(gè)奇跡。

怎樣解釋這個(gè)奇跡？你的《浣溪沙》中自有答案——自適、超脫、徹悟！二

一定有些什么是我們不能了解也不應(yīng)該了解的。

自從人類(lèi)在伊甸園品嘗了智慧果之后，上帝就已經(jīng)將人類(lèi)逐出了樂(lè)園。從那一刻起，人類(lèi)就已經(jīng)沒(méi)有家。因而尋找失去的樂(lè)園失去的家與失去的故鄉(xiāng)就是人的一生的宿命，“回家”與“失樂(lè)園”就成了一切文學(xué)作品的主題。伊甸園中有兩棵禁樹(shù)，智慧樹(shù)上的金蘋(píng)果已經(jīng)讓人成為人了，人獲得了與上帝一樣的思想能力后同時(shí)也獲得了憂(yōu)傷與痛苦。我曾經(jīng)好奇地追問(wèn)，人如果再采摘下了伊甸園的另一棵樹(shù)——生命樹(shù)的果子后，人會(huì)怎樣？

那將會(huì)不堪設(shè)想！

人如果采摘下了生命樹(shù)的果子，那就意味著人將與神一樣永生。假如那樣，夕陽(yáng)西下還會(huì)引起人生遲暮的傷感？花開(kāi)花謝還會(huì)讓詩(shī)人寫(xiě)下“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的”悵惘？月出月落還能使蘇東坡吟出“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的曠達(dá)？

一切對(duì)時(shí)間的追問(wèn)與表白，原來(lái)都緣于人對(duì)自身生命的暫時(shí)性的認(rèn)識(shí)。

又是一個(gè)暮春時(shí)節(jié)的日子，詩(shī)人你與朋友相約，煮酒賞春，即景賦詩(shī)，真是良辰美景賞心樂(lè)事！

一次美好的宴賞，樓臺(tái)還是去年的樓臺(tái)，庭園還是與去年一樣的花團(tuán)錦簇的庭園，可貼著屋檐低徊的燕子還是去年那只在你的庭園銜泥筑巢的燕子嗎？

燕子無(wú)語(yǔ)，夕陽(yáng)沉默，朋友散去，一陣風(fēng)過(guò)，滿(mǎn)樹(shù)繁花，又有幾瓣悄然落下。

詩(shī)人你獨(dú)自徘徊在庭中的小徑，陷入了沉思。

既然這個(gè)世界一定有些什么是我必須放棄的，那我又何必在風(fēng)中悵惘，花間泣淚呢？

只要西沉的落日明朝又能依然爬上來(lái)。

只要明年春社的日子燕子能依然結(jié)伴飛回我的庭園筑巢做窩。

只要我的朋友接到我宴賞的請(qǐng)柬能再次欣然赴約。

——徘徊在庭中的小徑，一個(gè)關(guān)于時(shí)間的永恒的死結(jié)就這樣被你輕而易舉地解開(kāi)

第五篇：晏殊 浣溪沙

年代:宋 作者: 晏殊 《浣溪沙》 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，[1] 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。[2]

作品賞析 【注釋】：

[1]“去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。[2]香徑：花園里的小路。

這是晏殊詞中最為膾灸人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本洌c(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。

【集評(píng)】

楊慎《詞品》：“無(wú)可奈何”二語(yǔ)工麗，天然奇遇。卓人月《詞統(tǒng)》：實(shí)處易工，虛處難工，對(duì)法之妙無(wú)兩。

沈際飛《草堂詩(shī)余正集》：“無(wú)可奈何花落去”，律詩(shī)俊語(yǔ)也，然自是天成一段詞，著詩(shī)不得。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞諧不鄰俗，婉不嫌弱。明為懷人，而通體不著一懷人

之語(yǔ)，但以景襯情。上片三句，因今思昔?，F(xiàn)時(shí)景象，記得與昔時(shí)無(wú)殊。天氣也，亭臺(tái)

也，夕陽(yáng)也，皆依稀去年光景。但去年人在，今年人杳，故驟觸此景，即引起離索之感。

“無(wú)可”兩句，屬對(duì)工整，最為昔人所稱(chēng)。蓋既傷花落，又喜燕歸，燕歸而人不歸，終

令人抑郁不歡。小園香徑，惟有獨(dú)自徘徊而已。余味殊雋永。--------------------------此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵?，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。內(nèi)容來(lái)自

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