第一篇:浣溪沙_一曲新詞酒一杯
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
一、文學(xué)常識(shí)
浣溪沙是詞牌名。作者晏殊,字同叔,北宋詞人。
二、字詞注釋
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來:花的凋落和時(shí)光的流逝,都是令人惋惜而毫無(wú)辦法的,只有飛歸的燕子,似乎是去年的相識(shí)。無(wú)可奈何:不得已,沒有辦法。
三、白話譯文
聽著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里?花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。那翩翩歸來的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。在彌漫花香的園中小路上,我獨(dú)自地走來走去。
四、作品鑒賞
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。開始是懷著輕松寫對(duì)酒喜悅的感情,同時(shí)蘊(yùn)含著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?夕陽(yáng)西下,是眼前景。但抒發(fā)了詞人對(duì)美好景物情事的流連,對(duì)時(shí)光流逝的悵惘,以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。
下片,融情于景“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。”這兩句都是描寫春天的,對(duì)仗工整?;ǖ牡蚵洌旱南?,時(shí)光的流逝,都是不可抗拒的自然規(guī)律,還有令人欣慰的重現(xiàn),那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?蘊(yùn)含著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。
五、中考習(xí)題
1.“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”是千古名句,試簡(jiǎn)析這兩句詞好在哪里。答:(1)對(duì)仗工整,音調(diào)和諧,畫面生動(dòng),通過對(duì)易逝的自然春光的描寫,(2)抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨,感情濃郁,(3)寓意深刻,發(fā)人深省,揭示了人生易逝,輪回?zé)o窮的人生哲理,因而成為千古傳誦的名句。
3、“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”一句寓情于景,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。答:抒發(fā)了詞人民惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞,嘆惜年華將逝的情思。
4、這首詞是懷人之作,從哪些句子可以看出來?(至少寫兩句)
答:去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?似曾相識(shí)燕歸來,小園香徑獨(dú)徘徊。
5、“小園香徑獨(dú)徘徊”中的“獨(dú)”字透露出作者的孤寂傷感情感;
6、“小園香徑獨(dú)徘徊”寫了什么內(nèi)容,與詞中的哪一句相呼應(yīng)?“獨(dú)”字透露出作者怎樣的情感?
答:寫出了作者在遍地落花和溢滿花香的小路上獨(dú)自徘徊的孤獨(dú)和失落。落寞,孤獨(dú) 無(wú)可奈何花落去。
7、詞人通過什么時(shí)節(jié)哪些景物的描寫抒發(fā)了怎樣的情感?
答:通過暮春時(shí)節(jié),日落時(shí)分,物候的變化的描寫,抒發(fā)了詞人對(duì)年華流逝的感傷之情。
8、詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。
9、朱自清在散文《匆匆》中寫道:“燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候”,本詞中也有表達(dá)這類似感慨的詞句,這兩句是“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。”
10.下列對(duì)本詞賞析不正確的一項(xiàng)是()
A.“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”一句,表面是在發(fā)問,實(shí)際上是在抒發(fā)一種深重的感慨。B.“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”這兩句將景與情緊密地融合在一起,景中寓情,情景交融。
C.“小園香徑獨(dú)徘徊”一句中“徘徊”反映了詞人的心緒不寧,“獨(dú)”字更道出了詞人孤寂之深,傷感之重。
D.詞人巧妙運(yùn)用典故,善于用白描的手法寫景抒情,語(yǔ)言平實(shí)直白。
第二篇:浣溪沙(一曲新詞酒一杯)
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
文題點(diǎn)擊
本詞選自《殊玉詞》,晏殊(991—1055),字同叔,臨川人,北宋詞人。其詞多描寫四季景物、男女戀情、詩(shī)酒優(yōu)游、離愁別恨,反映富貴閑適的生活,語(yǔ)言婉麗,音韻和諧,工巧凝練,意境清新,善于捕捉事物特征,熔鑄佳句,膾炙人口,詩(shī)意活潑輕快。
晏殊一生身居顯位,生活富貴閑適,表現(xiàn)在他的詞作內(nèi)容上不外感時(shí)傷懷、相思離別、男女愛情之類。藝術(shù)上有較高的成就,這首《浣溪沙》就是其中一首。
整體感知
詞的上片著重抒寫了對(duì)不變表象下所包含的變化的感喟。下片抒寫了消逝中的再現(xiàn),重現(xiàn)中的變化,及詞人的感受和思索。
詩(shī)人情懷
全詞由一個(gè)“獨(dú)”字生發(fā)開來,通過對(duì)舊亭臺(tái)、夕陽(yáng)西下、花落去的描述,表達(dá)了作者對(duì)年華流逝、好景不常的感傷之情。“獨(dú)”字突出了凄清寂寞之感。“徘徊”將詞人對(duì)美麗春天、大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
名句欣賞
“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”這一聯(lián)工巧而渾成,流利而含蓄,被譽(yù)為“天然奇偶”。表現(xiàn)出詞人的巧思深情,成為后世傳誦的名句?!盁o(wú)可奈何”表現(xiàn)出詞人對(duì)新花落去的深深感嘆;“似曾相識(shí)”又表現(xiàn)出對(duì)舊燕歸來的迷離思緒,詞人似乎失去了什么,又似乎擁有了什么,似虛似實(shí),意味深長(zhǎng)。“燕歸來”與“花落去”是實(shí)筆,但一經(jīng)與“似曾相識(shí)”、“無(wú)可奈何”相聯(lián)系,它們的內(nèi)涵便無(wú)限擴(kuò)展,帶有美好事物的象征意義,就在這惋惜與欣慰的交織中,深蘊(yùn)著生活的哲理。
寫作特色
化實(shí)為虛
“燕歸來”和“花落去”是實(shí)寫,但是詞人把它們與“似曾相識(shí)”、“無(wú)可奈何”聯(lián)系起來,化實(shí)為虛,既表現(xiàn)出詞人對(duì)花落去的感嘆,又表現(xiàn)出對(duì)燕歸來的慶幸。
學(xué)以致用
一、讀晏殊的《浣溪沙》,完成下面各題。(6分)
浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
1、詩(shī)人徘徊于小園香徑,精心選擇了、和
等景物,描繪了一組優(yōu)美的畫面。(3分)
2、“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”是千古名句,試簡(jiǎn)析這兩句詩(shī)好在哪里。(3分)
答:
二、閱讀下面一首宋詞,按要求回答問題。(3分)浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
1、詞中作者借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子及自己的觀察與感受,抒寫對(duì)生活的體驗(yàn),對(duì)人生思考,做到了______________結(jié)合,渾然一體。(1分)
2、“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”流露出詞人怎樣的情懷?(2分)
答:___________________________________________________________
第三篇:7224浣溪沙_一曲新詞酒一杯
7224浣溪沙·一曲新詞酒一杯
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》詞意畫
概況
【作品名稱】浣溪沙·一曲新詞酒一杯[1] 【創(chuàng)作年代】北宋 【作者姓名】晏殊 【作品體裁】詞
原文
浣溪沙
一曲新詞酒一杯①,去年天氣舊亭臺(tái)②。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何③花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑④獨(dú)徘徊。[2] 注釋
①一曲新詞酒一杯:此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意:“花枝缺入青樓開,艷歌一曲酒一杯”。
②去年天氣舊亭臺(tái):此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī):“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺(tái)?!标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。
③無(wú)可奈何:不得已,沒有辦法。
④小園香徑:花草芳香的小徑,或指落花散香的小徑。因落花滿徑,幽香四溢,故云香徑。[3] 譯詩(shī)
喝著一杯杯美酒,聽著一首首歌詞翻新的曲子。又想起去年同樣的季節(jié),還是這種樓臺(tái)和亭子。天邊西下的夕陽(yáng)啊,你什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里? 美麗的花兒總要凋落,這是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來的燕子好生眼熟,就像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上,我獨(dú)自地走來走去。詞牌
【浣溪沙】
本唐代教坊曲名,因西施浣紗于若耶溪,故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。上下片三個(gè)七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞,是正體。上片三句全用韻,下片末二句用韻。過片二句用對(duì)偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余種異名。另有《攤破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韻位不變。此調(diào)音節(jié)明快,句式整齊,易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。[4] 格律
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? ⊙●⊙○⊙●△?!选稹选瘛瘛稹?。⊙○⊙●●○△。無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊?!选瘛选稹稹瘛?,⊙○⊙●●○△?!选稹选瘛瘛稹?。(注:○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻)[5]
作者
作者晏殊
晏殊[6]
(991-1055)北宋詞人。字同叔。漢族,撫州臨川(今南昌進(jìn)賢)人。北宋前期婉約派詞人之一。十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書省做正字,北宋仁宗即位之后,升官做了集賢殿學(xué)士,仁宗至和二年,六十五歲時(shí)過世。性剛簡(jiǎn),自奉清儉。能薦拔人才,如范仲淹、歐陽(yáng)修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富,計(jì)有文集一百四十卷,及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷,一說刪并《世說新語(yǔ)》。主要作品有《珠玉詞》。
晏殊14歲應(yīng)神童試,真宗召他與進(jìn)士千余人同試廷中,他神氣自若,援筆立成。賜同進(jìn)士出身。從秘書省正字官至知制誥,進(jìn)禮部侍郎。后因事出知宣州,改應(yīng)天府。又任禮部、刑部、工部尚書,同平章事兼樞密使,病卒于家,仁宗親臨祭奠。謚元獻(xiàn)?!端问贰繁緜髡f:“自五代以來,天下學(xué)校廢,興學(xué)自殊始?!彼骄雍觅t士,范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。
晏殊是北宋文壇上地位很高的文人,《宋史》說他“文章贍麗,應(yīng)用不窮。尤工詩(shī),閑雅有情思”。和北宋前期大多數(shù)文人的作風(fēng)一樣,晏殊的詩(shī)文詞都是繼承晚唐五代的傳統(tǒng),他“贍麗”之中有沉著的內(nèi)容,所以不流于輕倩、浮淺,故為當(dāng)時(shí)所重。他的詞今存130余首,風(fēng)格上既吸收《花間》溫(庭筠)、韋(莊)的格調(diào),也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴,尤其善于寫旖旎風(fēng)光,歡愉情趣,但他的作品并不單純?nèi)绱?,而孕育著深厚的悲戚之感。如他的名句“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”,這種人的意志所不能挽回的情景,即使只是個(gè)人一時(shí)的無(wú)名的悲感,也蘊(yùn)含著人類永恒而無(wú)可奈何的悲感,由此而感到人類普遍的永久的無(wú)可逃避的命運(yùn)。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運(yùn)轉(zhuǎn),又何嘗不如此。“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現(xiàn)在”的結(jié)論:“不如憐取眼前人?!保ā蹭较场常┻@比起《花間》溫、韋的清詞麗句來,就看出“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了
《珠玉詞》中沒有長(zhǎng)調(diào)慢詞,全是小令。由此也可知:一方面當(dāng)時(shí)慢詞尚未流行,晏殊篤守《花間》的成規(guī);同時(shí)可見晏殊這些詞大都是在酒席或壽筵上臨時(shí)即景之作,不是仔細(xì)用心推敲出來的。其次,晏詞集中沒有朋友之間的和作,沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞,純?yōu)槭銓懽约旱男郧椋皇菫閼?yīng)酬而作(替歌女寫作不是普通所謂“應(yīng)酬”)。因?yàn)椴皇欠笱芘笥?,故有真性情。不象南宋時(shí)以詞作為進(jìn)身之階或交友之贄,沒有把詞當(dāng)作“敲門磚”,所以有好作品
晏殊詞中也沒有游山玩水或羈旅愁苦如柳永、張先等人的作品,這是由于他一生富貴,自然無(wú)愁苦之詞,但他也并非全無(wú)悲戚,不過他所悲所戚的是人生中共有的“無(wú)可奈何”的共悲,而非個(gè)人為某事的小悲小痛,又因?yàn)樗簧鷼v任各級(jí)大官,縱有兒女之情也不能象柳永、秦觀那樣表達(dá)出來,所以他詞中又似乎有一種潛伏的風(fēng)情,不能傾瀉出來,只能在一定范圍內(nèi)隱約地表達(dá),適可而止
《東都事略》說他有文集240卷,《中興書目》作94卷,《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷,皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷,為《宋六十名家詞》之首集,計(jì)詞131首 賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意,卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔,疊印時(shí)空,重在思昔;下片則巧借眼前景物,重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊(yùn)深沉,啟人神智,耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思,給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)?!睂憣?duì)酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出,詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí),開始是懷著輕松喜悅的感情,帶著瀟灑安閑的意態(tài)的,似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確,作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”,以歌侑酒,是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲,這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶:也是和“今年”一樣的暮春天氣,面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣,一樣的清歌美酒。然而,似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣,作者縱然襟懷沖澹,又怎能沒有些微的傷感呢?于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆:“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下,是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的,卻是對(duì)美好景物情事的流連,對(duì)時(shí)光流逝的悵惘,以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感,但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事,而是擴(kuò)展到整個(gè)人生,其中不僅有感性活動(dòng),而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下,是無(wú)法阻止的,只能寄希望于它的東升再現(xiàn),而時(shí)光的流逝、人事的變更,卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字,所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?!盁o(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來?!睘樘烊黄媾季?,此句工巧而渾成、流利而含蓄,聲韻和諧,寓意深婉,用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情,也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,都是不可抗拒的自然規(guī)律,雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事,所以說“無(wú)可奈何”,這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中,所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現(xiàn),那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?;?、燕歸雖也是眼前景,但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系,它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛,意境非常深刻,帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)含著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆,既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此,此聯(lián)作者既用于此詞,又用于《示張寺丞王??薄芬辉?shī)?!靶@香徑獨(dú)徘徊”,即是說他獨(dú)自一人在花間踱來踱去,心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情,含著淡淡的哀愁,情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見慣的現(xiàn)象,卻有哲理的意味,啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念,卻表現(xiàn)得十分含蓄。[7] 名句
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來
詞中“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”兩句因?qū)φ坦で闪骼?、富于?nèi)涵而成為千古名句。
“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”這一聯(lián)基本上用虛字構(gòu)成。人們都知道,用實(shí)字作成對(duì)子比較容易,而運(yùn)用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統(tǒng)》中論及此聯(lián)時(shí),說“實(shí)處易工,虛處難工,對(duì)法之妙無(wú)兩”。錢鐘書在《談藝錄》中也說,所謂“律之對(duì)仗,乃撮合語(yǔ)言,配成眷屬。愈能使不類為類,愈見詩(shī)人心手之妙?!?/p>
它雖然用虛字構(gòu)成,卻具有充實(shí)的、耐人尋味和啟人聯(lián)想的內(nèi)容,這就更使人覺得難能可貴了。這一聯(lián)寫出了人們心中所有但為筆底所無(wú)的細(xì)膩感受,道出了自然界的規(guī)律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受,并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。
“無(wú)可奈何”是作者的感覺、感受和感嘆,“花落去”,是自然界常見的現(xiàn)象,是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。面對(duì)落花,聯(lián)想到春天的消失,聯(lián)想到人生的變易,止不住產(chǎn)生一種惋惜的心情,然而作者對(duì)此無(wú)能為力,只有徒喚“無(wú)可奈何”了。這里的“花”,既是指春天一開一落的花,又使人聯(lián)想到其他許多一興一亡的事情?!八圃嘧R(shí)”也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去,春來北歸,不違時(shí)節(jié)。它們差池雙翦,貼地爭(zhēng)飛,呢喃對(duì)語(yǔ),由于體態(tài)相同,誰(shuí)也難以分辨出其是否是舊巢雙燕,故在“相識(shí)”之前冠以“似曾”二字?!把鄽w來”,也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。燕子的北來南去,象征著季節(jié)的變換和年華的交替?!把唷?,既是指春來秋去的燕子,又使人聯(lián)想到象燕子那樣翩然歸來,重尋故舊的人或物?!盎ā焙汀把唷弊兂梢环N象征,讓人們想得很開,想得很遠(yuǎn)。“花落去”與“燕歸來”每交替一次,便過了一年,而人生在這無(wú)窮的交替之中逐漸衰老直至消失?!盎淙ァ?、“燕歸來”,本屬司空見慣的尋常小事,但當(dāng)作者在這兩個(gè)短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無(wú)可奈何”與“似曾相識(shí)”以 后,于是便把這極其普通的自然現(xiàn)象納入人生有限而時(shí)間永恒這一哲學(xué)范疇中來,創(chuàng)造出一種“情中有思”的意境。
關(guān)于此聯(lián)的由來,還有一個(gè)傳說:
一次,晏殊來到維揚(yáng),住在大明寺中。他轉(zhuǎn)來看去,忽然發(fā)現(xiàn)墻上有一首詩(shī)寫得很好,可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進(jìn)跑出,問個(gè)不停,終于打聽到這首詩(shī)的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊從詩(shī)句中發(fā)現(xiàn)王琪文學(xué)修養(yǎng)較高,很會(huì)寫詩(shī),所以,他立即決定要把王琪請(qǐng)來,一同探討詩(shī)文。
王琪來了以后,發(fā)現(xiàn)晏殊善于賞詩(shī)論文,態(tài)度還很謙虛;晏殊見王琪性格開朗,言談投機(jī),又請(qǐng)王琪入席用餐。二人邊吃邊談,心情特別舒暢。飯后,又一同到池邊游玩。晏殊望著晚春落花,隨口說道:“我想了個(gè)詩(shī)句寫在墻上,已經(jīng)想了一年,還是對(duì)不出來。那個(gè)句子是:無(wú)可奈何花落去。”王琪思索了一下,不慌不忙地對(duì)道:“似曾相識(shí)燕歸來?!边@一對(duì)句不但在詞面上對(duì)得切合時(shí)宜,很有特點(diǎn),而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢,一見如故。這怎能不使人格外高興?因此,晏殊一聽,急忙稱好![8]
第四篇:晏殊《浣溪沙》一曲新詞酒一杯
《浣溪沙》 晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊池臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來,小園香徑獨(dú)徘徊。
[注釋] 1.一曲句:此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意:“花枝缺入青樓開,艷歌一曲典酒一杯”。2.去年句:此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī):“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“晏臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。
3.香徑:花草芳香的小徑,或指落花散香的小徑。
[評(píng)析] 晏殊是北宋時(shí)期的太平宰相,他的詞風(fēng)屬馮延已一路,有名的只是賦“閑愁”者也。這首詞是寫詩(shī)人在黃昏時(shí)分,手握一杯酒,聽家姬歌唱新詞,感嘆著花開花落,秋去冬來,小燕子重臨故地,一年的時(shí)光又過去了,不由得大為傷感和惆悵。他踏著落滿香花的小徑在院子里獨(dú)個(gè)兒徘徊,無(wú)計(jì)排遣。他踏著落滿香花的小徑在院子里獨(dú)個(gè)兒徘徊,無(wú)計(jì)排遣。這首詞的情調(diào)正可用兩個(gè)字來概括:惆悵。精華就在“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”兩句,屬對(duì)工巧自不待言,更主要的是容量大,概括力強(qiáng),道出了自然界的規(guī)律。此詞短小明白,觸景感懷,意蘊(yùn)虛涵,抒發(fā)了暮春的惆悵與深思。詞人眼中天氣、亭臺(tái)、夕陽(yáng),與去年今日一樣,時(shí)間與景物的復(fù)回中表現(xiàn)一種不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)間之消逝。全詞以動(dòng)態(tài)的景象、聲音,反襯閑靜的境界與心情。詞人感受細(xì)膩,筆調(diào)婉雅,在一片閑靜氣氛中浮現(xiàn)出淡淡的寂寥。
相關(guān)資料: 古代詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)
先秦詩(shī)歌:《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》
兩漢南北朝:樂府民歌—漢樂府、南北朝樂府
文人詩(shī)歌—“三曹”、陶淵明
唐代詩(shī)歌:“初唐四杰”、“李杜”、“王孟”田園詩(shī)、“高岑”邊塞詩(shī)、“新樂府”“小李杜”等
五代詞:李煜
宋代詩(shī)歌:宋詩(shī)—陸游、楊萬(wàn)里等
宋詞—婉約派、豪放派
元曲:馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等
明清詩(shī)歌:于謙、龔自珍等
1、詞的產(chǎn)生
詞是唐時(shí)興起,宋代繁榮的一種新興歌詩(shī),最初稱“曲子詞”或“曲子”。詞體雖句式參差,但“調(diào)有定格,字有定數(shù),韻有定聲”。唐代“燕樂”興起,追求享樂的社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致了以?shī)寿e遣興為目的的曲子詞流行,吸引文人參與創(chuàng)作。李白的《菩薩蠻》《憶秦娥》二詞被譽(yù)為“百代詞曲之祖”。唐時(shí)張志和的《漁歌子》、白居易的《憶江南》是詞中小令的杰作。后經(jīng)溫庭筠、李煜、馮延巳等發(fā)展,到宋代迎來詞創(chuàng)作的高峰。
2、宋詞的發(fā)展 北宋前期的詞壇,承續(xù)晚唐、五代,以歐陽(yáng)修、晏殊為首的文人代表在詞中主要反映貴族士大夫閑適自得的生活及其流連光景,傷感時(shí)序的愁情。
北宋詞至柳永而一變,柳永發(fā)展了長(zhǎng)調(diào)的體制,善于用民間俚俗的語(yǔ)言和鋪敘的手法,組織較為復(fù)雜的內(nèi)容,用來反映中下層市民的生活面貌。他的作品具有濃厚的市民氣息,受到廣大百姓的喜愛,有“凡有井水飲處即能歌柳詞”的聲譽(yù)。柳永善于化舊曲為新聲,創(chuàng)制大量的篇幅較長(zhǎng)、句子錯(cuò)綜不齊的慢詞,使詞的體式趨向完備了。
北宋蘇軾高舉創(chuàng)新的旗幟,首先打破詞的狹隘的傳統(tǒng)觀念,開拓詞的內(nèi)容,提高詞的意境,開創(chuàng)了一種新的豪放詞的風(fēng)格。蘇軾“以詩(shī)為詞”,不僅用詩(shī)的某些表現(xiàn)手法作詞,而且把詞看作和詩(shī)具有同樣言志的作用,使它具有較以前寬廣得多的社會(huì)功能。他特別重視詞的文學(xué)方面的意義,不把它作為音律的附庸,不讓思想內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)受損害,給詞的發(fā)展注入新的血液。
周邦彥以高度形式格律化被稱為“集大成”的詞人,他的詞精于詞法,在詞的寫作技巧上有所提高,開了長(zhǎng)調(diào)詠物的風(fēng)氣。周邦彥精于音律,在詞律方面起了規(guī)范作用,使詞的語(yǔ)言風(fēng)格趨向典雅、含蓄,受到文壇詞人的推崇。
詞到南宋發(fā)展到了高峰。中原淪陷和南宋偏安的歷史巨變,激起了南渡詞人的愛國(guó)覺悟,整個(gè)詞壇的面貌為之一新。此時(shí),在士大夫階層里涌現(xiàn)出一批堅(jiān)決抗敵的詞人,如岳飛,張孝祥等人,他們的作品表現(xiàn)愛國(guó)情感,氣勢(shì)壯大,對(duì)于豪放剛健的新風(fēng)格的形成,有一定的貢獻(xiàn)。辛棄疾、陸游兩個(gè)偉大的作家,進(jìn)一步發(fā)展了南宋詞,尤其辛棄疾在詞作方面,成就更為突出。他繼承蘇軾的革新精神,突出發(fā)揚(yáng)了豪放的風(fēng)格,擴(kuò)大了詞體的內(nèi)涵,使其豐富多彩,把詞推向更高的階段。在詞的創(chuàng)作手法上,他不僅運(yùn)用古近體詩(shī)的句法作詞,又吸收了散文、駢文、民間口語(yǔ)入詞,辛詞代表了文人詞的最高成就。詞是慷慨、豪邁,抒寫抑郁不平之氣。有時(shí)也存在用典過多,不免使人晦澀難懂的缺點(diǎn)。和他唱和的作家有陳亮、韓元吉、劉過等,就是與他的風(fēng)格迥異的姜夔也寫過仿效稼軒體的詞。
南宋后期,以姜夔、張炎為代表,感喟哀時(shí),描寫亡國(guó)的慘變,抒發(fā)內(nèi)心的黍離之悲。他們精通音律,偏重詞的格律,講求句法、字面,有時(shí)難免流于形式化,也束縛了詞的內(nèi)容。
總之,宋詞無(wú)疑是中國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)新的里程碑,在將音樂與詩(shī)歌相結(jié)合方面,達(dá)到了唐詩(shī)所未能達(dá)到的獨(dú)特的審美地步,在文學(xué)史上留取了自己的地位。
3、流派
婉約派:“詩(shī)莊詞媚”,不僅指詞在題材上以抒寫男女戀情為主,更主要指詞的風(fēng)格。婉約是詞的正宗。柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等。
豪放派:打破詞的狹隘的傳統(tǒng)觀念,開拓詞的內(nèi)容,提高詞的意境,開創(chuàng)了一種新的豪放風(fēng)格。蘇軾、辛棄疾等。
第五篇:浣溪沙(一曲新詞酒一杯)原文及譯文
《浣溪沙》
晏殊·北宋
體裁:詞 題材:抒情 一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊?!咀g文】:
聽一曲以新詞譜成的歌,飲一杯酒。天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。但眼前的夕陽(yáng)西下了,不知何時(shí)會(huì)再回來。
無(wú)可奈何之中,春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子,如今又飛回到舊巢來了。(自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。