第一篇：教育學(xué)名詞解釋及簡(jiǎn)答論述題
名詞解釋
1、教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的·任務(wù)·教材內(nèi)容的范圍·深度和結(jié)構(gòu)·教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求。
2、必修課：指所以學(xué)生都必須修習(xí)的課程。為了保證學(xué)校教育的質(zhì)量，必須設(shè)置一定數(shù)量的必修課。
3、道德認(rèn)識(shí)：也叫道德觀念。它是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，其中包括道德概念·原則·信念與觀點(diǎn)的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德情景，對(duì)人·對(duì)事（包括對(duì)自己的言行）作出是非善惡等的道德判斷。
4、素質(zhì)教育:是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對(duì)新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實(shí)現(xiàn)開發(fā)·完善·提高和再創(chuàng)造的過程。換言之，素質(zhì)教育，就是教育者科學(xué)地運(yùn)用人類自身創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明成果去開發(fā)·塑造和完善兒童（廣義的）身心結(jié)構(gòu)與功能，以達(dá)到全面提高公民素質(zhì)質(zhì)量的教育實(shí)踐過程。
5、道德行為：是人在一定的道德意識(shí)的支配下表現(xiàn)出來的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。
6、教育：是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)的對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加有目的·有計(jì)劃·有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。
7、課程：就是課堂教學(xué)·課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其進(jìn)程。
8、教學(xué)設(shè)計(jì)：是研究教學(xué)系統(tǒng)·教學(xué)過程和制定教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法。它以傳播理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，應(yīng)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法，分析教學(xué)中的問題和需求，確定目標(biāo)，建立解決問題的步驟，選擇相應(yīng)的教學(xué)策略和教學(xué)媒體，然后分析評(píng)價(jià)其結(jié)果，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。教學(xué)設(shè)計(jì)包括課程設(shè)計(jì)·教學(xué)單元設(shè)計(jì)·課堂教學(xué)設(shè)計(jì)·教學(xué)課件和媒體的設(shè)計(jì)。
9、教科書:又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)的闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。
10、教學(xué)計(jì)劃:是根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。
11、隱性課程:又稱“非正式課程”·“潛在課程”，“隱蔽課程”，與顯性課程相對(duì)，是指學(xué)校通過教育環(huán)境（物質(zhì)的·文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性的教育影響。
12、道爾頓制：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而是為學(xué)生分別制定自學(xué)參考書·布置作業(yè)，由學(xué)生和獨(dú)立完成作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)老師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考察
13、個(gè)體社會(huì)化:個(gè)體社會(huì)化反映著個(gè)體與社會(huì)的一種關(guān)系，是指?jìng)€(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)的交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會(huì)文化而勝任社會(huì)所期待·承擔(dān)的角色，并相應(yīng)的發(fā)展自己的個(gè)性的過程。包括政治、道德、社會(huì)角色社會(huì)化。
14、課程要素：課程結(jié)構(gòu)的要素是在一定社會(huì)條件下人們?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生的發(fā)展而選擇的構(gòu)成課程所必須的經(jīng)驗(yàn)因素
15、教學(xué)的啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺的掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力 16.教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。
17.學(xué)科課程：亦稱“分科課程”。它是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)·教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門學(xué)科中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立的安排它們教學(xué)順序·教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。
18.教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法
19.道德意志：是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)
20.教育情境：即教育、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的教育境地。
21.教育目的：由國家機(jī)關(guān)制定推行，在教育活動(dòng)中具有主體地位，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)具有一定的作用。它是制定各級(jí)各類學(xué)校具體教育目的、確定教育內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、評(píng)價(jià)教育效果的依據(jù)。
（教育目的：是指社會(huì)對(duì)教育所要造就社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總 的設(shè)想或規(guī)定。P26）
22.教師的“教員”角色：是教師表現(xiàn)出來的最突出的角色，它因具有較強(qiáng)的專業(yè)性而處于核心地位。其角色功能主要是以教材為宗旨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑和評(píng)定學(xué)業(yè)。
23.師生關(guān)系：是指師生在教育教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生的復(fù)雜的關(guān)系體系，包括師生之間的工作關(guān)系、人際關(guān)系、心理關(guān)系、組織關(guān)系以及相互產(chǎn)生的非正式關(guān)系。24.校風(fēng)：一個(gè)學(xué)校社會(huì)的氣氛。即校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢(shì)力，可分為積極的、消極的兩種。
25.顯性課程：正式課程、公開課程、官方課程,指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科，以及有目的有組織的課外活動(dòng)。它按照編制的課表實(shí)施，是教材編輯、學(xué)校施教、學(xué)生學(xué)習(xí)好考核的依據(jù)之一。
26.教學(xué)設(shè)計(jì)：是研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程和制定實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法。它以傳播理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，應(yīng)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法，分析教學(xué)中的問題和需求，確定目標(biāo)，建立解決問題的步驟，選擇相應(yīng)的教學(xué)策略和教學(xué)媒體，然后分析評(píng)價(jià)其結(jié)果，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。教學(xué)設(shè)計(jì)包括課程設(shè)計(jì)、教學(xué)單元設(shè)計(jì)、課程教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件和媒體的設(shè)計(jì)。
27.課堂教學(xué)：是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的、循序漸進(jìn)地以掌握教材為主的一種教育活動(dòng)。
28.情境教學(xué)法：是指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類似真實(shí)的 活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合地對(duì)
學(xué)生施加影響的方法。
29.素質(zhì)教育：指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對(duì)新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實(shí)現(xiàn)開發(fā)、完善、提高和再創(chuàng)造的過程。素質(zhì)教育的問題是基礎(chǔ)教育的核心問題。
30.道德行為：是人在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。簡(jiǎn)答
1、簡(jiǎn)述社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn).P25(1)·以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)。(2)·鮮明的提出培養(yǎng)人的政治方向。（3）·主張人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一
2、簡(jiǎn)述應(yīng)試教育的負(fù)面影響.P57（1）·片面追求升學(xué)率（2）·中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重(3)·升學(xué)教育造成學(xué)生分化
3、教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的哪些規(guī)律？P37（1）·要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性（2）·要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性(3）·要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性（4）·要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性
4、簡(jiǎn)述影響個(gè)體發(fā)展的主要因素.P34(1)·遺傳（2）·環(huán)境（3）·教育(4)·個(gè)體的主觀能動(dòng)性
5、簡(jiǎn)述指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的基本要求.P333(1)·學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有整體觀
（2）·把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的研究與研究學(xué)生結(jié)合起來（3）·激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性·主動(dòng)性
（4）·學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，必須著眼于學(xué)生能力的培養(yǎng)
6、簡(jiǎn)述良好的家庭教育的基本條件.P191(1)·父母的表率作用（2）·民主和睦的家庭氣氛（3）·父母的文化修養(yǎng)（4）·正確的教育觀點(diǎn)和方法）
7.如何根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)類型差異，做好教育工作？(P143)（1）·教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有可能掌握知識(shí)技能，形成健康人格，成為有價(jià)值的社會(huì)成員。教育工作者的任務(wù)就在于根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)在組織教育活動(dòng)時(shí)使他們不斷克服自己氣質(zhì)上的缺點(diǎn)，發(fā)展其優(yōu)點(diǎn)
（2）·教師對(duì)于不同氣質(zhì)類型特點(diǎn)占主導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)采取不同的教育方式和方法
（3）·教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)
（4）·還應(yīng)當(dāng)指出，教師本人正確認(rèn)識(shí)自己氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn)，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)，對(duì)于搞好教育工作具有重要意義
8.社區(qū)在發(fā)展教育中有著什么樣的功能？(P196)（1）·服務(wù)功能（2）·教育功能（3）·宣傳功能（4）·經(jīng)濟(jì)功能（5）·協(xié)調(diào)功能
9.簡(jiǎn)要說明情境化了的教育學(xué)對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生的影響。（P7）答：
（1）深化理論學(xué)習(xí)。（2）典型示范引導(dǎo)。（3）逼真的模擬訓(xùn)練。（4）知識(shí)轉(zhuǎn)化技能。（5）理論聯(lián)系實(shí)際。
10.簡(jiǎn)述教育要素之間的關(guān)系。（P15-P17）答：（1）教師是教育影響和學(xué)生的中介。
（2）教育影響是教師對(duì)學(xué)生施加影響的橋梁，教師對(duì)學(xué)生的作用是以教育影響為中介。（3）學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)。
11.簡(jiǎn)述影響個(gè)體發(fā)展的主要因素。（P34）
答：（1）遺傳。是人從上代繼承下來的生理解剖的生物特點(diǎn)，是人的身心發(fā)展的自然或生理前提。
（2）環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是人發(fā)展的外部客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用；人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展起著決定性
作用。
（3）教育：是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性，它是人身心發(fā)展的動(dòng)力。
12.簡(jiǎn)述社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn)。（P25）
答：（1）以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)。
（2）鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向。（3）主張人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。13.簡(jiǎn)述教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（P81）答：（1）通曉所教的學(xué)科和專業(yè)。
（2）具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)。（3）掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。14.為什么說學(xué)生是發(fā)展中的人，簡(jiǎn)述理由。（P129）答：
（1）學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)。（2）學(xué)生具有發(fā)展的潛在可能。（3）具有獲得成人教育關(guān)懷的需要。15.簡(jiǎn)述家庭的教育功能。（P182）
答：（1）家庭在教導(dǎo)基本生活技能方面起重要作用。
（2）家庭在教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，形成道德情操方面起重要作用。（3）家庭在指導(dǎo)生活目標(biāo)，形成個(gè)人理想和志趣方面起重要作用。
（4）家庭群體在培養(yǎng)社會(huì)角色過程中具有獨(dú)特作用。
（5）家庭在形成個(gè)人性格特征、個(gè)人對(duì)社會(huì)適應(yīng)的動(dòng)力特征等方面，也有不可替代的影響。
16.簡(jiǎn)述隱性課程的功能（P227）
答：（1）陶冶功能。隱形課程能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生心靈，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。（2）育美功能。美麗的校園環(huán)境、和諧的人際氛圍等能讓學(xué)生產(chǎn)生美的感受。
（3）益智功能。隱形課程通過情感影響智力活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、人際關(guān)系的和諧、教師的求真務(wù)實(shí)都能激發(fā)學(xué)生的興趣。
（4）健體功能。良好的環(huán)境，完善的設(shè)備有助于學(xué)生健全體魄。
17.簡(jiǎn)述教材編寫的基本原則。（P244）
答：（1）在內(nèi)容上要做到科學(xué)性、思想性、效用性的統(tǒng)一。（2）在教材編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。在編排上通常采取直線式與圓周式。（3）教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。18.教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟有哪些？（P250）答：（1）規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。
（2）確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)。
（3）分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識(shí)技能以及形成的態(tài)度和行為習(xí)慣。
（4）考慮用什么樣的方式方法向?qū)W生呈現(xiàn)教材。（5）考慮用什么樣的方法引起學(xué)生的反映并提供反饋。（6）考慮如何對(duì)教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的分析和測(cè)量以及評(píng)價(jià)。19.簡(jiǎn)述教學(xué)方法選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)。（P289）答：
（1）是否符合學(xué)生特點(diǎn)、就是特點(diǎn)、教學(xué)大綱的規(guī)定，是否采用了現(xiàn)代化設(shè)備。
（2）是否維持學(xué)生的注意和興趣。
（3）分析教師用什么方法解決妨礙、干擾與學(xué)的智力問題和情趣問題。
（4）是否給學(xué)生帶來滿足感。
（5）維持課堂紀(jì)律是實(shí)施教學(xué)方法的重要前提。20.一般教學(xué)方法實(shí)施的步驟有哪些？（P292）答：（1）引起動(dòng)機(jī)。吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)興趣，引起好奇。（2）呈現(xiàn)教材。教師分層次、有次序地呈現(xiàn)教材。（3）舉例說明。
（4）歸納概括。教師對(duì)講過的內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地加以歸納總結(jié)。（5）布置作業(yè)。通過練習(xí)、復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)過的知識(shí)加以鞏固和深化理解。
21.課堂管理的原則有哪些？（P227）答：（1）了解學(xué)生的需要。
（2）建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系。（3）實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)。（4）建立教室常規(guī)。
22.學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)方式主要有哪些？（P336）
答：（1）系統(tǒng)傳授式。是教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)地傳授學(xué)習(xí)方法。
（2）專題討論式。采取專題形式定期或不定期舉行學(xué)法專題講座。（3）學(xué)科滲透式。教師根據(jù)自己所教的學(xué)科滲透學(xué)習(xí)方法。（4）學(xué)習(xí)診斷式。教師運(yùn)用心理診斷技術(shù)幫助學(xué)生具體找出并分析影響學(xué)習(xí)效果的原因。
（5）經(jīng)驗(yàn)交流式。學(xué)生之間通過自己的實(shí)踐和學(xué)習(xí)過程的反思總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。
23.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的特點(diǎn)。（P346）
答：（1）整體性。素質(zhì)教育是教育全員性和全面性的統(tǒng)一，必須面向全體學(xué)生，抓好每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)的全面發(fā)展。（2）基礎(chǔ)性。素質(zhì)教育既要為學(xué)生的步步發(fā)展打下基礎(chǔ)，也要為每個(gè)公民的終身教育打下基礎(chǔ)。
（3）內(nèi)化性。注重并切實(shí)把外在影響和要求內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)。
（4）綜合性。素質(zhì)教育涉及到學(xué)校、家庭、社會(huì)以及學(xué)生個(gè)人等影響因素。因此整個(gè)社會(huì)也必須重視并切實(shí)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造良好的外部教育環(huán)境。
論述
1、論述學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的基本要求。P333(1)·學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有整體觀
（2）·把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的研究與研究學(xué)生結(jié)合起來（3）·激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性·主動(dòng)性
（4）·學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，必須著眼于學(xué)生能力的培養(yǎng)
2、閱讀案例，回答問題.那是一個(gè)夏天，一家人正在院里乘涼，點(diǎn)著蚊香。調(diào)皮的航航端起蚊香盤，使勁一吹，嘿，這下可好，一家人被吹起的“煙霧”包圍，著實(shí)嗆了個(gè)夠。??
處理（1）：我大發(fā)雷霆，怒喝道：“你干什么呀？！”孩子立刻怔住了，呆呆地不知所措，聽到我的“吼叫”，哇哇大哭起來。
處理（2）：孩子也被煙霧籠罩，媽媽站起聲，把孩子拉到一邊去：“你是想把灰塵吹走，對(duì)吧？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽繼續(xù)說：“這是你想做好事，只是你用力太大了，你看，大家都被你吹起的灰塵籠罩啦！以后要輕一點(diǎn)，好嗎？”孩子認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。
結(jié)合你所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)案例中的兩種教育方式。
答題要點(diǎn)為：
專制型和民主型的教育方式比較。前一種處理為專制型教育方式，后一種處理為民主型教育方式。
1、專制型通常采用嚴(yán)厲、高壓、強(qiáng)迫命令式的教育，只從父母主觀意志出發(fā)，不考慮孩子的心理愿望，經(jīng)常打罵、體罰、使子女容易發(fā)展為順從、懦弱、缺乏自信自尊、孤獨(dú)、或是另一極端，強(qiáng)烈反抗、冷酷、殘暴。
2、民主型是最理想的教養(yǎng)方式。家長(zhǎng)常常有較好的心理品質(zhì)和文化修養(yǎng)。對(duì)子女長(zhǎng)期耐心教導(dǎo)，以身作則，啟發(fā)說理，督促檢查。這種家長(zhǎng)教育處的子女常常具有很好的心理品質(zhì)，健全的人格，獨(dú)立性和創(chuàng)造性，社會(huì)適應(yīng)良好。個(gè)體化和社會(huì)化協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，易獨(dú)立成才。
3·論述教學(xué)過程的規(guī)律.P267（1）·教學(xué)認(rèn)識(shí)過程簡(jiǎn)約性的規(guī)律（2）·教和學(xué)相互依存的規(guī)律
（3）·教學(xué)與發(fā)展相互制約相互促進(jìn)的規(guī)律（4）·教學(xué)要素的整體性規(guī)律 4·論知識(shí)學(xué)習(xí)的過程P320（1）·選擇階段（2）·領(lǐng)會(huì)階段（3）·保持階段（4）·應(yīng)用階段
5.論述教學(xué)方法選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)(P289)(1)·選擇的教學(xué)方法是否符合學(xué)生特點(diǎn)·教師特點(diǎn)·教學(xué)大綱的規(guī)
定，是否采用了現(xiàn)代化設(shè)備
（2）·選擇的教學(xué)方法是否維持學(xué)生的注意與興趣
（3）·分析教師用什么方法解決妨礙·干擾教與學(xué)的智力問題和情趣問題
（4）·選擇的教學(xué)方法是否給學(xué)生帶來滿足感（5）·維持課堂記錄是實(shí)施教學(xué)方法的重要前提 6·分析良好師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何建立？
（1）·在師生相互態(tài)度上，教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，熱情，和藹，公正，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；學(xué)生尊敬教師，接受指導(dǎo)，主動(dòng)自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)
（2）·師生感情關(guān)系上，需要情緒熱烈，和諧，課堂氣氛活躍（3）·師生在課堂合作狀態(tài)上，師生之間呈現(xiàn)出積極的雙向的交流，學(xué)生積極思考，提出問題，各抒己見，教師認(rèn)真引導(dǎo)
7.教育對(duì)文化的作用（1）·教育對(duì)文化的作用首先表現(xiàn)為教育是文化延續(xù)和更新的必不可少的手段，是文化發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)（2）·教育的第二個(gè)作用是對(duì)文化的普及（3）·教育還具有交流· 整合不同類型文化的作用
8.聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煹闹悄芙Y(jié)構(gòu)（P82—P83）
（一）·教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括：（1）·通曉所教的學(xué)科和專業(yè)（2）·具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)（3）·掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律
（二）·教師的能力結(jié)構(gòu)。包括：（1）·教育預(yù)見能力（2）·教育傳導(dǎo)能力（3）·教育過程控制的能力
9、論述在師生關(guān)系中，如何建立民主型的師生關(guān)系？（P162）（1）·師生相互態(tài)度：教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，熱情·和藹·公正，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；學(xué)生尊敬教師，接受指導(dǎo)，主動(dòng)自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)。（2）·師生感情關(guān)系：情緒熱烈·和諧，課堂氣氛活躍（3）·師生在課堂合作狀態(tài)：師生之間呈現(xiàn)積極的雙向的交流，學(xué)生積極思考·提出問題·各抒己見；教師認(rèn)真引導(dǎo)（4）·效果：教學(xué)效果良好
10、論述我國課程改革的發(fā)展趨勢(shì)？(P236)（1）·以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向（2）·課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化（3）·課程形式的多樣化·個(gè)性化和綜合化（4）·課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合12、論述道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。（P354—P361）（1）·道德認(rèn)識(shí)的形成（2）·道德情感的培養(yǎng)（3）·道德意志的鍛煉（4）·道德行為的鍛煉
13、教育與社會(huì)文化的關(guān)系（應(yīng)用）P50-52
文化對(duì)教育的作用：（1）學(xué)校亞文化：影響教育內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)；影響教育方法、手段和組織形式；影響到教師的地位和作用；影響到教育目的。（2）學(xué)校教育外部文化：提高人們對(duì)教育的需要求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的加強(qiáng)；影響著師生的身心各方面的發(fā)展。
教育對(duì)社會(huì)文化的作用：延續(xù)、更新；普及；交流、整合（需補(bǔ)充）
14、學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系的內(nèi)容和方式P205
（1）建立三結(jié)合的校外教育組織
（2）與宣傳部門聯(lián)系，開展活動(dòng)（宣傳學(xué)校/制作、播放有教育意義的節(jié)目/競(jìng)賽活動(dòng)或報(bào)告會(huì)）
（3）與社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系（地質(zhì)公園/愛國主義教育基地/游戲室的清理整頓）
（4）與社會(huì)專門性的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系。（少年宮/文化宮/業(yè)余體校/選苗子）
（5）與有關(guān)工礦、企業(yè)、村鎮(zhèn)、部隊(duì)建立聯(lián)系（研究性學(xué)習(xí)/綜合社會(huì)實(shí)踐/社區(qū)服務(wù)與勞動(dòng)）
15：學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的組織須符合的要求：P327-331（應(yīng)用）
（1）反映學(xué)習(xí)活動(dòng)的整體性
A：要保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的完整性和系統(tǒng)性；
B：要使學(xué)習(xí)活動(dòng)既有多樣性，又有綜合性
C：一般心理活動(dòng)與學(xué)科心理活動(dòng)的統(tǒng)一
D：學(xué)習(xí)活動(dòng)的程序性與連續(xù)性的統(tǒng)一
（2）學(xué)習(xí)活動(dòng)總量的合理確定和分配
A：要保證不同年齡的學(xué)生必需的休息和娛樂時(shí)間
B：合理分配主干活動(dòng)與輔助活動(dòng)的時(shí)間
C：合理設(shè)計(jì)各文化基本學(xué)科的作業(yè)量
D：合理安排勞動(dòng)量與體育運(yùn)動(dòng)量
（3）勞逸安排的節(jié)奏性
休息：靜止性休息；活動(dòng)性休息（腦體活動(dòng)交替；文理/動(dòng)靜科目交替；課時(shí)的安排）
16、如何改善師生關(guān)系？ P162—163 答：
（1）目前中小學(xué)存在的師生關(guān)系的類型（分別作簡(jiǎn)要描述）
對(duì)立型、依賴型、自由放任型和民主型
（2）在師生關(guān)系的建立中，我們應(yīng)該建立一種民主型的師生關(guān)系，其表現(xiàn)在于：
① 教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情、和藹、公正，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；
② 學(xué)生尊敬教師，接收指導(dǎo)，主動(dòng)自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)；
③ 師生之間呈現(xiàn)積極的雙向交流，學(xué)生積極思考，提出問題，各抒己見，教師認(rèn)真引導(dǎo)。
（3）按照民主型師生關(guān)系原則，進(jìn)一步改善師生關(guān)系的的措施有（分別作簡(jiǎn)要描述）： ① 走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生。② 尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。③ 關(guān)注學(xué)生，及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生。
17、論道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。P355—361 答：
（1）學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程為：道德認(rèn)識(shí)的形成、道德情感的培養(yǎng)、道德意志的鍛煉和道德行為的訓(xùn)練。一般是從知開始，沿著知、情、意、行的內(nèi)在發(fā)展順序進(jìn)行的。但這并不是一個(gè)固定不變的模式，它們之間的組合關(guān)系經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)，即品德的培養(yǎng)可以以任何一個(gè)環(huán)節(jié)為開端著手進(jìn)行，不過無論怎么變動(dòng)，始終是構(gòu)成品德的心理成分共同發(fā)生協(xié)同作用的一個(gè)綜合的過程。
（2）道德認(rèn)識(shí)的形成與發(fā)展。道德認(rèn)識(shí)是品德的基礎(chǔ)，包括： ① 道德知識(shí)的掌握； ② 道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。（3）道德情感的形成與發(fā)展。（4）道德意志的形成與發(fā)展。
（5）道德行為的發(fā)展：道德行為方式的掌握；道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練。
第二篇：教育學(xué)簡(jiǎn)答論述題
材料分析題：
某學(xué)校的幾位老師在辦公室閑聊，甲老師說：?我們班的張某這次數(shù)學(xué)考試又考了倒數(shù)
真是沒辦法了，天生就不是學(xué)習(xí)的料。?乙老師說：?聽說他爸爸是登板車的，也就是小學(xué)文化。不像我們班的王某，回回考試都是第一名，不愧是工程師的兒子。?丙老師說：?就是嘛，這也不能怪我們教育得不好。俗話不是說‘龍生龍，鳳生鳳，老鼠的獨(dú)生子會(huì)打洞’?。運(yùn)用教育學(xué)的相關(guān)理論分析幾位老師的觀點(diǎn)。
【參考答案】材料中的幾位老師持的是?內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）?的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn) 是錯(cuò)誤的。
首先，遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。
其次，人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是教育，尤其是學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主 導(dǎo)作用的原因：
（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。
（2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
（4）學(xué)校教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
最后，個(gè)體發(fā)展中起決定性因素的是人的主觀能動(dòng)性。它能有效的整合遺傳、環(huán)境、教 育對(duì)人的影響，從而最終實(shí)現(xiàn)人的身心發(fā)展。
所以，單純強(qiáng)調(diào)遺傳對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的作用是片面的。更抹殺了學(xué)校教育的重要影響及 人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。
簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵。
【參考答案】素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體等
全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其基本內(nèi)涵包括：
1.素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨； 2.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；
3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；
5.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
六、簡(jiǎn)答題
1.教師的一般角色有哪些?教師在新課程條件下有哪些角色? 【參考答案】一般角色：傳道者；授業(yè)解惑者；榜樣；管理者；朋友。教師在新課程條件下的新角色：
(1)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；(2)教育教學(xué)的研究者；(3)課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。2.教師應(yīng)具備哪些職業(yè)素養(yǎng)? 2.【參考答案】
（1）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人 師表、終身學(xué)習(xí)等。
（2）教師的知識(shí)素養(yǎng)。包括：政治理論修養(yǎng)、精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的基礎(chǔ)知識(shí)和必 須具備的教育科學(xué)知識(shí)，如系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)以及管理科學(xué)知識(shí)等。（3）教師的綜合能力素養(yǎng)。包括：語言表達(dá)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、教育科 研能力、自我調(diào)控與反思能力以及教育機(jī)智等。
（4）教師的人格特征。包括：優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)、健康的心理、愉悅的情感以及良好的 人際關(guān)系等。
七、材料分析題
年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研 教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心的投入到班級(jí)管理中。由于他平時(shí)對(duì)學(xué)生不茍言笑，在班級(jí)管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。漸漸的，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無形的屏障，課堂變得越來越沉悶，學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言，自己講課越來越缺乏激情，班級(jí)管理越來越苦難。在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下，張老師意識(shí)到問題所在，利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺中，學(xué)生有心事愿意向他傾訴，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策，班級(jí)面貌煥然一新。（1）試述良好的師生關(guān)系在教育過程中的意義？（2）上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系？ 【參考答案】 第一問：
（１）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障；（２）良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)；（３）良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑；（４）良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。第二問：
良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件，在學(xué)習(xí)教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)從以 下幾方面建立良好的師生關(guān)系：
（一）建立新型的師生觀
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，信息來源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來的知 識(shí)擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。
（二）樹立教師威信
教師的威信包括威望和信譽(yù)兩部分。教師通過自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教 學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠服的力量或敬畏的影響力才算是教師的威信。教師
要在學(xué)生中樹立威信，要注意以下方面：
（１）要有良好的人格魅力和高尚的品德修養(yǎng)；（２）要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；
（３）要擁有淵博的知識(shí)和高超的教學(xué)技能。
（三）善于和學(xué)生交往
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育忽視了師生交往中以育人為目的的真正學(xué)習(xí)，造成師生交往意義的失 落。師生之間的矛盾，很大一部分是由于互相不理解造成的，其根本原因是彼此溝通太少。作為教師，要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生，欣賞學(xué)生，善待學(xué)生。新型的師生關(guān)系中教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是平等的，在交往活動(dòng)中是民主的。
（四）發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生的意見
民主與平等的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要，也是縮小師生間的心理差距，構(gòu)建 和諧師生關(guān)系的需要。要民主并不是拋棄權(quán)威，而是要在民主和權(quán)威之間選擇一個(gè)比較好的平衡點(diǎn)，這樣可以收到很好的教育效果。每位教師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，都要有充分的民主意識(shí)，虛心聽取他們的意見，積極采納他們的合理化建議。
（五）提高教師自身素質(zhì)。
教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教 育影響力的保證。
（六）正確處理師生矛盾。
教育教學(xué)過程中，師生之間難免發(fā)生矛盾。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地 分析矛盾，正視自身的問題，敢于作自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說服教育或必要的等待、解釋等。
六、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。.【參考答案】
(1)改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知 識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成√價(jià)值觀的過程。
（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一 貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求；體現(xiàn)課程
結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
(3)改變課程內(nèi)容?難、繁、偏、舊?和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué) 生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的
基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
(4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問
題的能力以及交流與合作的能力。
(5)改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改 進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
(6)改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì) 地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。2.制約課程的主要因素是什么? 2.【參考答案】
社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。社會(huì)：一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能； 知識(shí)：一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；
兒童：學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。3.什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？
3.【參考答案】課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以 及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)。課程設(shè)計(jì)的意義：
（1）從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深 遠(yuǎn)意義的課程改革；
（2）課程設(shè)計(jì)可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。4.簡(jiǎn)述課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)
課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。至少要考慮七個(gè)方 面的問題：
（1）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配；（2）確定并分析教學(xué)任務(wù)；
（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；（5）對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型、結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；（6）組織并開展教學(xué)活動(dòng)；
（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)構(gòu)，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。
七、論述題
試述新課改的學(xué)生觀、教師觀和教學(xué)觀?！緟⒖即鸢浮?學(xué)生觀：
（1）學(xué)生是發(fā)展的人
第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋５谌W(xué)生是處 于發(fā)展過程中的人。（2）學(xué)生是獨(dú)特的人
第一，學(xué)生是完整的人。第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三，學(xué)生與成人之間存 在著巨大的差異。
（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主作。教師觀：
（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師 教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變：
（1）在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞（2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)（3）在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思
（4）在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作 教學(xué)觀：
1.教學(xué)從?教育者為中心?轉(zhuǎn)向?學(xué)習(xí)者為中心?（1）鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)。（2）創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)。
（3）教給學(xué)生思維的方法并加強(qiáng)訓(xùn)練
2.教學(xué)從?教會(huì)學(xué)生知識(shí)?轉(zhuǎn)向?教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)?（1）知道學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過程
（2）知道學(xué)生了解學(xué)科特征，掌握學(xué)科研究方法（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
3.教學(xué)從?重結(jié)論輕過程?轉(zhuǎn)向?重結(jié)論的同時(shí)更重過程?（1）結(jié)論和過程的關(guān)系：教學(xué)相長(zhǎng)。（2）提倡重結(jié)論的同時(shí)更重過程的意義。4.教學(xué)從?關(guān)注學(xué)科?轉(zhuǎn)向?關(guān)注人?
（1）以學(xué)科為本位的教學(xué)理念的局限：重認(rèn)知輕情感，重教書輕育人。
（2）關(guān)注人的教學(xué)理念的表現(xiàn)：關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
八、材料分析題
著名數(shù)學(xué)家華羅庚上初中時(shí)，接受理解數(shù)學(xué)知識(shí)比較慢，以致數(shù)學(xué)考試常常不及格。老 師認(rèn)為他已經(jīng)無可救藥，一次在班上公然宣稱，假如你們當(dāng)中將來會(huì)有一個(gè)同學(xué)沒出息，那么這個(gè)人必定是華羅庚。結(jié)果華羅庚通過自己的勤奮自學(xué)，刻苦鉆研，奮力拼搏，最終成為享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)大師。
詩人臧克家，1930 年參加國立青島大學(xué)入學(xué)考試時(shí)，數(shù)學(xué)得零分，作文也只寫了三句 雜感：?人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。?這獨(dú)具異彩的絢活?雜感?，短小精悍卻極富哲思，立即打動(dòng)了主考官聞一多，聞一多詠涌再三拍案叫絕。結(jié)果，雖然臧克家數(shù)學(xué)考試吃了?零蛋?，還是被青島大學(xué)文學(xué)院破格錄取了。最終，成為了一代杰出詩人、著名作家。結(jié)合上述案例，談?wù)劷處煈?yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀。【答案要點(diǎn)】
（1）學(xué)生是發(fā)展的人
第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。第三、學(xué)生是處 于發(fā)展過程中的人。（2）學(xué)生是獨(dú)特的人
第一，學(xué)生是完整的人。第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三，學(xué)生與成人之間存 在著巨大的差異。
（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主作。（結(jié)合案例適當(dāng)展開論述）
六、簡(jiǎn)答題
有位體育教師在講授前滾翻和后滾翻的動(dòng)作技能時(shí)，他首先講解了前滾翻和后滾翻的 動(dòng)作要領(lǐng)，然后他根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，問學(xué)生：?什么樣的東西最容易滾來滾去？? 同學(xué)們齊聲回答道：?圓的東西。?教師又進(jìn)一步問：?既然圓的東西最容易滾來滾去，你們能不能在做這個(gè)動(dòng)作時(shí)把身體變圓一點(diǎn)呢？?下面我做一次示范你們要認(rèn)真看，然后教師請(qǐng)學(xué)生們按照要求進(jìn)行分組訓(xùn)練，很快全班學(xué)生便掌握了前滾翻和后滾翻的動(dòng)作技能。請(qǐng)問該體育教師主要運(yùn)用了哪四個(gè)教學(xué)方法？
【參考答案】在體育老師的教學(xué)過程中分別運(yùn)用了以下四種教學(xué)方法：
第一種，講授法。通過體育教師語言講授前滾翻、后滾翻的動(dòng)作概念，使學(xué)生明確課堂 學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第二種，談話法。通過體育教師與學(xué)生的互動(dòng)問答，利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)引發(fā)思考，近一 步深化對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的明確。
第三種，演示法。通過體育教師親自示范做現(xiàn)場(chǎng)演示，讓學(xué)生明白如何操作； 第四種，練習(xí)法。通過分組進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生切實(shí)去做，進(jìn)而掌握動(dòng)作技能。
七、論述題
結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾紊虾靡惶谜n。
【參考答案】上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān) 鍵。上課的總體要求是以現(xiàn)代教學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，貫徹教學(xué)原則，適當(dāng)運(yùn)用教
學(xué)方法。
此外，上好一堂課還要注意以下具體要求：
（1）目的明確：一是目標(biāo)制定得當(dāng)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實(shí)際；二是課堂上 的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目的來進(jìn)行。
（2）內(nèi)容正確：保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。
（3）方法得當(dāng)：是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。
（4）結(jié)構(gòu)合理：要有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課 的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然，課堂秩序良好。（5）語言藝術(shù):講普通話、清楚、抑揚(yáng)頓挫等。
（6）氣氛熱烈：是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注 意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)
活潑的教學(xué)局面。
（7）板書有序：形式上字跡規(guī)范、清楚、位置適宜；內(nèi)容上重點(diǎn)突出，條理。（8）態(tài)度從容：充滿自信、適當(dāng)應(yīng)用肢體語言。
八、材料分析題
八、材料分析題
閱讀下列材料，回答問題：
老師：同學(xué)們，端午節(jié)快到了，我非常想到你們各家去過端午節(jié)，哪位同學(xué)愿意請(qǐng)我？ 學(xué)生：（都面露喜色，大聲喊）到我家！到我家！
老師：很高興大家都愿意請(qǐng)我。但我只能去一家，這樣吧，誰會(huì)做菜，而且做得好，我 就到誰家去做客，怎么樣？ 學(xué)生：（面露難色，沉默）
老師：這個(gè)條件讓大家為難了。離端午節(jié)還有好幾天，如果大家努力，一定能學(xué)會(huì)炒菜，能請(qǐng)到我。
學(xué)生：（興高采烈）好，一言為定。{兩天后作文課上} 老師：同學(xué)們學(xué)會(huì)做菜了嗎？
學(xué)生：（爭(zhēng)先喊道）學(xué)會(huì)了！老師到我家吃飯吧！
老師：感謝你們的一片誠心，那么你們都學(xué)會(huì)了做什么菜了呢？ 學(xué)生：（爭(zhēng)先恐后，七嘴八舌的說起了自己學(xué)做菜的情況）
老師：我很想知道同學(xué)們是怎樣學(xué)做菜的，但是全班這么多同學(xué)，不可能每個(gè)人都詳細(xì) 的介紹自己做菜的情況。有什么辦法讓老師知道每個(gè)同學(xué)學(xué)做菜的過程呢？ 學(xué)生：老師，讓我們把做菜的過程和做的什么菜都寫出來就知道了！
老師：這個(gè)主意真好。這樣，老師不僅能知道你們做的什么，還能比較一下，誰做的菜 最好，我就到他家去做客，好嗎？ 學(xué)生：好！
老師：那好，那就快寫吧！上面是一則作文教學(xué)課實(shí)例。請(qǐng)你試從教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)過程的視角對(duì)此進(jìn)行 分析。
【參考答案】
從教育原則角度來講，該教師的作文教學(xué)充分體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。所謂的理論聯(lián)系實(shí)際，是指既要傳授知識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新知識(shí)去解決各種實(shí)際問題。教師的做法一方面讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐操作能力，一方面又通過實(shí)踐操作為作文寫作提供了良好的素材，豐富了自身的經(jīng)驗(yàn)。此外，教師這種先引導(dǎo)后進(jìn)入寫作的手段，也是教學(xué)方法科學(xué)性的體現(xiàn)，此外有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感，也是科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的體現(xiàn)。
從教學(xué)方法角度來講，該教師主要采取了實(shí)踐活動(dòng)法和直觀教學(xué)法，即讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中解決實(shí)際問題。體現(xiàn)在材料中，就是讓學(xué)生自己動(dòng)手做飯做菜，既提升老師學(xué)生的動(dòng)手能力，又在動(dòng)手做飯做菜的過程中加深了對(duì)做菜過程的直觀感知，豐富了學(xué)生表象，為寫好作文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
從教學(xué)過程的規(guī)律來看，該教師的做法體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教師的教學(xué)不再局限與課堂，而是為學(xué)生提供有利條件和廣闊空間，在寫作前體驗(yàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。讓學(xué)生的寫作文建立在自身直觀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，真正做到了?讓學(xué)生易于表達(dá)，樂于表達(dá)?，?說真話、實(shí)話、心里話?。
.【論述題】某初中三年級(jí)女生把一男同學(xué)向其表達(dá)?愛慕之意?的情書交給了班主任，班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，?殺一儆百?，于是在班會(huì)上把這封?情書?公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析這一事件。
【參考答案】這一案例中的班主任違背了促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則和疏導(dǎo)原則。
首先，德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。①學(xué)生的思想品德的形成 過程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過程；②德育過程是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化。而案例中的老師非但沒有促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部思想品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化，反而采取侮辱學(xué)生人格這樣的不利因素阻礙了思想品德矛盾的轉(zhuǎn)化，這種行為無疑違背了促進(jìn)學(xué)生思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的規(guī)律。
其次，德育過程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。既要尊重信任學(xué)生，又 要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來。要求①教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及尊重學(xué)生的態(tài)度，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尤其是對(duì)待后進(jìn)生。②教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理。
再次，德育過程要堅(jiān)持疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從 提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求：①對(duì)學(xué)生的德育要通過講明道理，疏導(dǎo)思想；②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；③堅(jiān)持正面教育，杜絕簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)。
案例中的班主任沒有以尊重和愛護(hù)學(xué)生為前提，采取了不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，既沒有積極疏 導(dǎo)，又沒有通過科學(xué)的管理制止類似問題的發(fā)生，因此違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則和疏導(dǎo)原則
.【論述題】某初二（3）班的許多學(xué)生，在一次考試中，因成績(jī)不理想而情緒低落，教師里失去了往日的歡快和活潑。班主任為緩解這種氣氛，帶領(lǐng)學(xué)生去溜冰。學(xué)生一次次摔跤一次次又站起來，絲毫沒有沮喪和氣餒。班主任就借機(jī)告訴學(xué)生：?學(xué)會(huì)溜冰尚且需要經(jīng)過無數(shù)次的摔跤才能成功，更何況復(fù)雜艱苦的學(xué)習(xí)呢？?于是學(xué)生們放下心理包袱，信心十足的又投入學(xué)習(xí)中。該案例體現(xiàn)了哪項(xiàng)德育原則和哪種德育方法？
從德育的原則來看：體現(xiàn)了依靠積極因素，克服消極因素的原則。德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。案例中老師充分利用了學(xué)生積極克服溜冰困難的積極因素，克服學(xué)生因成績(jī)不理想而情緒低落的消極因素。從而培養(yǎng)了學(xué)生的道德意志，幫助學(xué)生放下心理包袱。充分體現(xiàn)了依靠積極因素，克服消極因素的原則。
從德育方法來看：體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法。這是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。案例中，老師沒有進(jìn)行空洞的德育說教，而是借助實(shí)際鍛煉的方法讓學(xué)生體會(huì)到實(shí)際生活中的各種困難，從而培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì)，是德育的實(shí)際鍛煉法的應(yīng)用。
簡(jiǎn)答題
學(xué)校開展德育工作應(yīng)遵循那些原則？ 學(xué)校德育過程應(yīng)該遵循八大原則：
（一）導(dǎo)向性原則
（二）疏導(dǎo)原則
（三）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則
（四）知行統(tǒng)一原則
（五）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
（六）依靠積極因素，克服消極因素的原則
（七）教育影響的一致性與連貫性原則
（八）因材施教原則
論述題
論述德育過程的四個(gè)基本規(guī)律。
【參考答案】德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道 和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展 的過程，這個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。1.德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程（1）學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體； 知即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。
情即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。
行即品德行為，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。
德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。（2）德育過程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展； ①要注意全面性； ②要注意多端性；
③要注意長(zhǎng)期性和反復(fù)性。
2.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過程
（1）學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的；
（2）德育過程要關(guān)于通過組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展； 作為教育者的教師要： ①組織各種活動(dòng)和交往； ②要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)。
3.德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程
（1）學(xué)生的思想品德的形成過程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過程；（2）德育過程是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化。4.德育過程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程
（1）學(xué)生的品德形成過程是外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過程。（2）德育過程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展
七、材料分析題
1.一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，于是追問是怎么回事，孩子猶豫了半 天才道出實(shí)情。原來在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開全班同學(xué)會(huì)議，用無記名的方式評(píng)選出３名?壞學(xué)生?，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無可爭(zhēng)議地成了?壞學(xué)生?；而經(jīng)過一番評(píng)選，第三頂?壞學(xué)生?的帽子便落在兒子頭上。這個(gè)９歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了１８條?罪狀?。當(dāng)天下午年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來的?壞學(xué)生?開會(huì)，對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來，讓家長(zhǎng)簽字，星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后，她打通班主任的電話，詢問到底是怎么回事。班主任說：?你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無記名投票的方式選出來的。?當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時(shí)。老師卻回答?自尊心是自己樹立的。不是別人給的?，并說他們不認(rèn)為這么做有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。自從這個(gè)９歲的孩子被評(píng)選為?壞學(xué)生?后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問題：請(qǐng)用相關(guān)的德育原則對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)判。
2.有一位教師說：孩子是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來的。她的言下之意就是：任何一個(gè)學(xué)生不 可能不犯錯(cuò)誤，而是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來的。這句富有哲理的話告訴我們，學(xué)生犯錯(cuò)誤是不可能避免的，作為教師不要大驚小怪，應(yīng)正確對(duì)待。
那么，學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)怎樣對(duì)待呢？ 請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.【參考答案】
該班主任用無記名投票的方式評(píng)選了３名?壞學(xué)生?，其用意是想嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué) 生引以為戒，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。但這種做法違反了德育原則中?以積極因素克服消極因素?的原則，致使消極因素增長(zhǎng)。2.【參考答案】
首先，弄清楚學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因，在未弄清楚原因之前，不要不分青紅皂白地批評(píng)一頓 或指責(zé)一番，這既無濟(jì)于問題的解決，學(xué)生也不能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而改正錯(cuò)誤。學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是極其復(fù)雜的，如不仔細(xì)調(diào)查了解往往會(huì)被一些表面現(xiàn)象所遮掩，找 不到其真正原因，而作出錯(cuò)誤處理。學(xué)生犯錯(cuò)誤大致有如下幾種原因：第一，缺乏經(jīng)驗(yàn)而犯錯(cuò)誤。由于學(xué)生年紀(jì)輕，知識(shí)淺，特別是缺乏經(jīng)驗(yàn)往往導(dǎo)致犯錯(cuò)誤。這就要求教師事前盡可能教給他們做某一件事的一些簡(jiǎn)單方法，或者在旁加以指導(dǎo)，這樣，就可能避免錯(cuò)誤的出現(xiàn)。
第二，由于好奇心而犯了錯(cuò)誤。孩子都有強(qiáng)烈的好奇心，這本來是件好事?？墒且餐捎诤闷嫘亩稿e(cuò)誤。第三，是非觀念薄弱導(dǎo)致了犯錯(cuò)誤。由于他們道德評(píng)價(jià)能力很低，對(duì)什么是好，什么是壞，什么是美，什么是丑等等分辨不清，把壞的當(dāng)好的，把丑的當(dāng)美的，結(jié)果犯了錯(cuò)誤。第四，別人促成了犯錯(cuò)誤。這是指孩子本不會(huì)犯錯(cuò)誤，在別人促成下犯了錯(cuò)誤。第五，外界不良誘因。在壞人、壞事等外界不良誘因下犯了錯(cuò)誤。學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是比較復(fù)雜的，因此，只有弄清犯錯(cuò)誤的原因，然后有的放矢進(jìn)行教 育才會(huì)收到應(yīng)有的效果。（１）學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，教師要心平氣和地與學(xué)生一道找原因，啟發(fā)他們勇于講清事實(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤。當(dāng)他們承認(rèn)錯(cuò)誤后，就應(yīng)該原諒他，給予改正的機(jī)會(huì)。
（２）學(xué)生犯了錯(cuò)誤，只要有一點(diǎn)點(diǎn)改正，即使改得不徹底，教師也應(yīng)給予鼓勵(lì)。（３）學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師既不能不分青紅皂白的指責(zé)和批評(píng)，但也不能漠然視之。必 須認(rèn)真對(duì)待，把學(xué)生的錯(cuò)誤作為一個(gè)契機(jī)，當(dāng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一次機(jī)會(huì)。
簡(jiǎn)答題
1.一個(gè)好的班集體具有哪些特征? 1.【參考答案】一個(gè)好的班集體具有如下特征：(1)堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)；(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律；(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。
2.如何理解班主任在班級(jí)管理中的地位和作用? 2.【參考答案】
首先，班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者
班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)是指班主任根據(jù)學(xué)校的整體辦學(xué)思想，在主客觀條件許可的范圍內(nèi)所提 出的相對(duì)理想的班級(jí)模式，包括班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、具體方法和工作程序。
其中，又以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定最為重要。第二，班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者
班主任在班級(jí)管理中的影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1.班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成班主任的職權(quán)影響力； 2.班主任的個(gè)性特征與人格魅力，這些構(gòu)成班主任的個(gè)性影響力。第三，班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者 1.班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手； 2.班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者；（1）班主任必須與科任教師團(tuán)結(jié)協(xié)作
（2）班主任要經(jīng)常與科任老師溝通本班學(xué)生的情況（3）班主任應(yīng)經(jīng)常聽取科任老師的意見
（4）班主任應(yīng)邀請(qǐng)科任教師參加指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng) 3.班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者。
3.班主任在班級(jí)管理中主要應(yīng)協(xié)調(diào)哪些關(guān)系? 班主任主要協(xié)調(diào)好三大類關(guān)系。第一，協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系。(1)協(xié) 調(diào)與任課教師之間的關(guān)系；(2)協(xié)調(diào)與學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，(3)指導(dǎo)和協(xié)助共青團(tuán)、少先隊(duì)工作。第二，協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系；第三，協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系。
七、論述題
優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生各有什么樣的心理特點(diǎn)?班主任應(yīng)該如何進(jìn)行個(gè)別教育? 1.【參考答案】
優(yōu)等生指那些品學(xué)兼優(yōu)、在德智體美勞多方面都得到較全面發(fā)展的學(xué)生。優(yōu)等生的優(yōu)點(diǎn) 是：理想遠(yuǎn)大，品質(zhì)優(yōu)良，聰明好學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，自尊自信，好勝心強(qiáng)，意志堅(jiān)定，習(xí)慣良好。優(yōu)等生的不足之處是：一是容易產(chǎn)生優(yōu)越感；二是容易滋長(zhǎng)自滿情緒；三是因好勝心太強(qiáng)而導(dǎo)致嫉妒心太強(qiáng)等。
對(duì)優(yōu)等生的教育措施：嚴(yán)格要求，防止自滿；不斷激勵(lì)，彌補(bǔ)挫折；消除嫉妒，公平競(jìng) 爭(zhēng)；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全班進(jìn)步。
中等生：也叫?一般生?或?中間生?，是指那些在班級(jí)中各方面都表現(xiàn)平平的學(xué)生。中等生特點(diǎn)：一是信心不足；二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。
對(duì)中等生的教育措施：(1)班主任要重視中等生的教育，既要抓兩頭，也要抓中間，努 力使中間因素和積極的方面轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)班級(jí)工作的良性循環(huán)。(2)根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教育。
后進(jìn)生：指那些在學(xué)生成績(jī)和思想品德等方面均暫時(shí)落后的學(xué)生。后進(jìn)生特點(diǎn)：求知欲 不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低；自卑、復(fù)雜感強(qiáng)；缺乏√的道德觀念和分是非、善惡的能力；多疑心理和逆反心理嚴(yán)重；意志薄弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)后進(jìn)生教育措施：關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；善于發(fā)掘后進(jìn) 生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教：對(duì)癥
下藥；對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒
第三篇：教育學(xué)重點(diǎn)簡(jiǎn)答、論述題
教育學(xué)
重點(diǎn)簡(jiǎn)答題
第一章
1、簡(jiǎn)述教育本質(zhì)的含義。P6 教育的本質(zhì)，即教育的質(zhì)的規(guī)定性是：有目的、有計(jì)劃、有組織培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
2、簡(jiǎn)述教育本質(zhì)的特性。P6 ①教育是人類社會(huì)所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象； ②教育是人類社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；
③教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
3、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育學(xué)對(duì)教育工作者的作用。P27 ①啟發(fā)教育實(shí)驗(yàn)工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦； ②獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野； ③養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念； ④提高教育實(shí)踐工作者的自我反思和自我發(fā)展能力； ⑤為成為研究的教師打下基礎(chǔ)。
4、列舉《學(xué)記》中概括總結(jié)的教學(xué)原則。P31 ①藏息相符； ②教學(xué)相長(zhǎng)； ③師嚴(yán)然后道尊； ④主張啟發(fā)式教學(xué)；
⑤學(xué)不躐等，即循序漸進(jìn)。
5、簡(jiǎn)述20世紀(jì)初教育理論界出現(xiàn)的主要交易理論流派。P35 ①實(shí)驗(yàn)教育學(xué)； ②文化教育學(xué)； ③實(shí)用主義教育學(xué)； ④馬克思主義教育學(xué)； ⑤批判教育學(xué)。第二章
1、簡(jiǎn)述人口對(duì)教育的制約作用。P52 ①人口數(shù)量影響制約著教育的發(fā)展； ②人口質(zhì)量影響制約教育的質(zhì)量；
③人口的就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。
2、簡(jiǎn)述教育的文化功能。P58 ①教育的文化轉(zhuǎn)遞、保存功能； ②教育活化文化的功能； ③教育的文化選擇功能； ④教育的文化批判功能；
⑤教育的文化交流、融合功能； ⑥教育的文化更新與創(chuàng)造功能。
3、簡(jiǎn)述教育的人口功能。P60 ①教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長(zhǎng)的重要手段； ②教育是提高人口素質(zhì)的重要手段； ③教育能夠促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)合理化。
4、簡(jiǎn)述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。P62 ①遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的勝利前提，它為人的發(fā)展提供了可能性； ②遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段；
③遺傳素質(zhì)的差異性，在一定程度上影響著人的個(gè)別特點(diǎn)的發(fā)展；
5、簡(jiǎn)述教育的本體功能。P67 ①教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能； ②教育的個(gè)體謀生功能； ③教育的個(gè)體享用功能。第三章
1、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義。P84 ①人的全面發(fā)展首先是指人的“完整發(fā)展”； ②人的全面發(fā)展也是指人的“和諧發(fā)展”； ③人的全面發(fā)展還意味著人的“多方面發(fā)展”； ④人的全面發(fā)展還指人的“自由發(fā)展”。
2、簡(jiǎn)述我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)。P92 ①堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向是我國教育目的的根本特點(diǎn)； ②堅(jiān)持德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的質(zhì)量保準(zhǔn)； ③注重提高全民族素質(zhì)； ④培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”是我國教育目的的總要求。
3、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本特征。P96 ①全體發(fā)展。②全面發(fā)展。
③主動(dòng)發(fā)展。④和諧發(fā)展。⑤充分發(fā)展。⑥可持續(xù)發(fā)展。第四章
1、簡(jiǎn)述中小學(xué)教師師德規(guī)范的具體內(nèi)容。P124 ①愛國守法； ②愛崗敬業(yè)； ③關(guān)愛學(xué)生； ④教書育人； ⑤為人師表； ⑥終身學(xué)生。
2、簡(jiǎn)述教師專業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)容。P119 ①專業(yè)知識(shí)； ②專業(yè)能力； ③專業(yè)態(tài)度。
3、簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。P134 ①學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一； ②學(xué)生是迅速發(fā)展的人； ③學(xué)生是教育的對(duì)象。
4、簡(jiǎn)述師生關(guān)系的類型。P152 ①民主型； ②摯愛型； ③管理型； ④專制型； ⑤放任自流型； 第五章
1、列舉課程目標(biāo)的類型及其代表人物。P168 ①行為目標(biāo)—美國泰勒；
②生長(zhǎng)性目標(biāo)—英國斯藤豪斯； ③表現(xiàn)性目標(biāo)—美國艾斯納；
2、簡(jiǎn)述課程內(nèi)容選擇的原則。P173 ①必須以課程目標(biāo)位主要依據(jù)； ②必須適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)；
③注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性；
④貼近社會(huì)生活與學(xué)生生活。
3、簡(jiǎn)述世界各發(fā)達(dá)國家課程改革的基本走向。P181 ①基礎(chǔ)學(xué)科將得到進(jìn)一步加強(qiáng)；
②道德教育和人文教育成為課程改革的重點(diǎn)之一； ③課程設(shè)置趨于個(gè)性化、綜合化； ④課程管理的動(dòng)態(tài)化、彈性化。
4、簡(jiǎn)述課程編制的基本環(huán)節(jié)。P168 ①確定課程目標(biāo)； ②選擇課程內(nèi)容； ③組織課程活動(dòng)； ④評(píng)價(jià)課程。第六章、、、、、、、、、、、、、①授受基礎(chǔ)知識(shí)； ②形成基本技能； ③發(fā)展基本能力；
④促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展。
2、簡(jiǎn)析教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)。P199 ①準(zhǔn)備階段：包括啟動(dòng)和定向兩個(gè)小階段。
②展開階段：分為感知、理解、鞏固、運(yùn)用四個(gè)小階段。③終結(jié)階段：檢查和評(píng)價(jià)兩個(gè)小階段。
3、簡(jiǎn)述教學(xué)組織形式的改革趨勢(shì)。P217 ①班級(jí)規(guī)模小型化； ②空間安排多樣化； ③注重個(gè)別化教學(xué)；
④教學(xué)組織形式的綜合化。
4、簡(jiǎn)述教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容。P221 ①教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)； ②教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)； ③時(shí)間設(shè)計(jì)； ④措施設(shè)計(jì)； ⑤評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。
5、簡(jiǎn)述說課中“說教學(xué)過程”的主要內(nèi)容。P229
①教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排； ②說明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排； ③說明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理； ④說明采用哪些手段輔助教學(xué)； ⑤說明板書設(shè)計(jì)。第七章
1、簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。P245 ①從內(nèi)容結(jié)構(gòu)的角度看，品德包含道德價(jià)值、道德原則、行為規(guī)范等不同要素；
②從品德能力的角度看，品德結(jié)構(gòu)包括道德判斷力、決策力、踐行力等若干側(cè)面；
③從品德形成結(jié)構(gòu)的角度分析，品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德意志、道德行為所構(gòu)成的綜合體。
2、簡(jiǎn)述學(xué)校德育的主要途徑。P248 ①直接的道德教學(xué)；
②滲透在學(xué)科教學(xué)中的德育影響； ③校內(nèi)外活動(dòng)。
3、簡(jiǎn)述學(xué)校德育過程中的基本矛盾。P256 ①學(xué)校德育影響與一般社會(huì)道德影響之間的矛盾； ②德育目標(biāo)要求與學(xué)生的道德發(fā)展實(shí)際的矛盾；
③學(xué)生的道德認(rèn)知、道德理想與道德實(shí)踐之間的矛盾。
4、簡(jiǎn)述德育的過程組織的基本原則。P257 ①保持教育與發(fā)展矛盾雙方之間必要的張力； ②注意學(xué)校德育的物質(zhì)與精神文化條件的建設(shè)，也就是努力建設(shè)好德育影響的校內(nèi)環(huán)境，安排豐富多彩、健康向上的交往活動(dòng)； ③堅(jiān)持教育與再教育、自我教育的統(tǒng)一。
5、簡(jiǎn)述我國中小學(xué)德育的具體任務(wù)。P261 ①培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀點(diǎn)；
②為學(xué)生形成科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ)； ③培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；
④發(fā)展學(xué)生思想品德方面的認(rèn)識(shí)能力、踐行能力和自我教育能力。
6、簡(jiǎn)述教師德育過程中運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的教育藝術(shù)。P270 ①獎(jiǎng)勵(lì)的指向不僅是成功的結(jié)果，而且是獲得成就的過程，即過程中表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、意志力等；
②獎(jiǎng)勵(lì)的頻率和程度恰當(dāng)，不能無原則地濫用獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)的級(jí)別應(yīng)與成就的高低相當(dāng)；
③注意獎(jiǎng)勵(lì)的靈活運(yùn)用；
④堅(jiān)持獎(jiǎng)勵(lì)的精神鼓勵(lì)性質(zhì)，學(xué)校教育要慎用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；
⑤獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)盡可能面向全體學(xué)生，以形成集體道德輿論，獲得學(xué)生群體的支持，從而受到教育全體學(xué)生的功效。第八章
1、簡(jiǎn)述班級(jí)的功能。P278 ①歸屬功能； ②社會(huì)化功能； ③個(gè)體化功能； ④選擇功能； ⑤保護(hù)功能。
2、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的內(nèi)容。P281 ①班級(jí)組織建設(shè)； ②班級(jí)制度建設(shè)； ③班級(jí)教學(xué)管理； ④班級(jí)活動(dòng)管理。
3、簡(jiǎn)述班主任的基本職責(zé)。P286 ①保護(hù)學(xué)生的身心健康，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展； ②全面負(fù)責(zé)班級(jí)的日常管理工作； ③組織和指導(dǎo)各類班級(jí)活動(dòng)的開展； ④協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外的各種教育力量。
教育學(xué)
重點(diǎn)論述題
第一章
1、試述當(dāng)代世界各國教育發(fā)展的趨勢(shì)。P21 ①現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日益緊密。②教育民主化進(jìn)程加快。③教育形式、手段多樣化。
④教育人民綜合化。
⑤終身教育成為各國的共同追求。⑥努力實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。
⑦教育改革日益成為教育發(fā)展的常態(tài)模式。第二章
1、試述教育在人的身心發(fā)展中的重要作用。P65 ①教育是有明確目的的影響人的發(fā)展的活動(dòng)過程，它制約著人的發(fā)展方向。
②教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強(qiáng)對(duì)人影響的效益性。
③教育是由特定的教育者負(fù)責(zé)組織的教育活動(dòng)過程，可以使人的發(fā)展避免盲目性。第四章
1、論述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。P103 ①因材施教。
面對(duì)千差萬別的學(xué)生，教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)特點(diǎn)提出不同的要求，采取不同的教育教學(xué)方法，做到“一把鑰匙開一把鎖”。②教師講課活動(dòng)雖然要以教科書為依據(jù)但必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，因而必然對(duì)教科書進(jìn)行創(chuàng)造性的重組和加工。
③教師的教育機(jī)智。
2、論述理想師生關(guān)系構(gòu)建的策略。P155 ①了解和研究學(xué)生。②樹立正確的學(xué)生觀。③努力提高教師個(gè)人修養(yǎng)。第五章
1、論述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。P182 ①實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。
②實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。③密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。④改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
⑤建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。⑥實(shí)行三級(jí)課程管理制度。第六章
1、論述一堂好課的評(píng)價(jià)課要求。P231 ①教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨。
a基礎(chǔ)目標(biāo)：指國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所明確規(guī)定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。b提高目標(biāo)：主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的主體性發(fā)展。
c體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：好的課堂教學(xué)注重推動(dòng)教師與學(xué)生間的情感交流，形成民主和諧的課堂教學(xué)心理氣氛，讓學(xué)生體會(huì)到課堂生活的樂趣。②教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理。
a教師正確理解根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和特點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教材。b重視教學(xué)內(nèi)容的問題內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會(huì)性的融合。c學(xué)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，能引導(dǎo)學(xué)生積極思考，能吸引學(xué)生主動(dòng)參與。③教學(xué)策略與方法：促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)a學(xué)生主動(dòng)參與。b合作學(xué)習(xí)。
c學(xué)生自主學(xué)習(xí)及差異發(fā)展。d鼓勵(lì)創(chuàng)新。
④教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功。a課堂駕馭能力； b實(shí)踐操作能力； c語言表達(dá)能力。
⑤教學(xué)效果與特色：富有成效與特點(diǎn)。第七章
1、品德的形成發(fā)展與德育（學(xué)校德育的基本規(guī)律或?qū)W校教育對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的影響）。P251 ①良好的品德的形成與發(fā)展是品德結(jié)構(gòu)各要素協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。②品德的發(fā)展是行為主體活動(dòng)和實(shí)踐的結(jié)果。③品德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的不同階段。第八章
1、論述班主任如何做好組織和培養(yǎng)班集體的工作。P289 ①確立共同的奮斗目標(biāo)。②盡力班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。
③培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。④有計(jì)劃的組織開展集體活動(dòng)。
第四篇：學(xué)前教育學(xué)必考名詞解釋和簡(jiǎn)答
學(xué)前教育學(xué)必考名詞解釋和簡(jiǎn)答大全 名詞解釋題
1.1．廣義的教育：有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
1.2．狹義的教育(學(xué)校教育)：是由專門機(jī)構(gòu)和專職人員依據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)，進(jìn)行的有目的、有系統(tǒng)、有組織的影響活動(dòng)一將受教育者培養(yǎng)成為一定需要的人的活動(dòng)。
1.3．教育者：對(duì)受教育者施加教育影響的人以及對(duì)教育活動(dòng)承擔(dān)教育責(zé)任的人。1.4．正規(guī)學(xué)校教育：在學(xué)齡期完成的上學(xué)年限，獲得教育證書。
1.5．非正規(guī)教育：在任何正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的成人或兒童所選擇的學(xué)習(xí)形式，是有組織、有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。1.6．非正式教育：個(gè)人在日常經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活環(huán)境中獲得的學(xué)習(xí)，是無組織、無系統(tǒng)的終生過程。
1.7．全民教育：保證每個(gè)國民都有接受教育的基本權(quán)利，并且必須接受一定程度的教育，它以普及義務(wù)教育實(shí)行之。1.8．終身教育：指人在一生中都應(yīng)當(dāng)和都需要受到各種教育，接受教育應(yīng)是從生到死永不休止的，它在時(shí)間上貫穿人的整個(gè)一生，在空間上貫通了學(xué)校、社會(huì)和家庭的界限，打破了教育為學(xué)校系統(tǒng)所壟斷，改變了前半生受教育，后半生工作的人生模式。
1.9．教育民主化：使受教育成為全民的權(quán)利和義務(wù)，在教育機(jī)會(huì)面前人人平等。消除專制、封閉、灌輸?shù)炔幻裰鞯慕逃?，建立尊重、開放、啟發(fā)、參與等民主化的教育。
1.10．教育現(xiàn)代化：是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變革在教育上的反映，是教育整體的變革。
1.11．人的個(gè)體發(fā)展：個(gè)體從降生到成年到老年身心有規(guī)律的變化過程。身體的發(fā)展是指身體的各組織系統(tǒng)的發(fā)育和機(jī)能的增長(zhǎng)，心理的發(fā)展是指人的感知能力、記憶能力、思維能力、想象能力以及情感、意志、興趣、性格等方面的發(fā)展。
2.1．物質(zhì)環(huán)境：由天然環(huán)境和人工環(huán)境所組成。氣候、山、河、海洋、空氣、水等為天然環(huán)境；城市、農(nóng)村的建設(shè)，工作勞動(dòng)環(huán)境條件，個(gè)人居住條件等為人工環(huán)境。
2.2．精神環(huán)境：又稱非物質(zhì)環(huán)境或社會(huì)環(huán)境，它的內(nèi)涵是指在社會(huì)生活中人與人的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)信息。2.3．文化(廣義)：人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
2.4．文化(狹義)：較普遍地把文化看作為社會(huì)的精神文化，即社會(huì)的理想、道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)民俗等及其制度的一種復(fù)合體。
2.5．文化傳遞：文化在時(shí)間上的延續(xù)和在空間的流動(dòng)，文化傳遞與傳播過程補(bǔ)充、發(fā)展、豐富著文化，因?yàn)樗⑷肓藗鞑フ叩慕?jīng)驗(yàn)與整理創(chuàng)造。
2.6．文化選擇：對(duì)某種文化的自動(dòng)擷取或排斥，即擇優(yōu)汰劣，取精去糟的過程。
2.7．文化變遷：文化內(nèi)容的增量或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變化。文化變遷來自文化內(nèi)容的變化，并非所有的文化內(nèi)容的變化都會(huì)引起文化變遷，只有當(dāng)某種文化內(nèi)容引起文化的結(jié)構(gòu)性、全局性、整體性變化時(shí)，才形成文化變遷。2.8．人的個(gè)體社會(huì)化：個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會(huì)所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。
3.1．兒童的發(fā)展：在兒童成長(zhǎng)過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過程。生理發(fā)展與心理發(fā)展是密不可分的，也是相互作用的。
3.2．回憶說：柏拉圖認(rèn)為，人生來就具有一種基本上在發(fā)展過程中展現(xiàn)并成為有意識(shí)的先天知識(shí)(理念)。后天環(huán)境對(duì)人不具影響，一切研究、學(xué)習(xí)都只不過是對(duì)先天理念的“回憶”。
3.3．成熟勢(shì)力說：美國心理學(xué)家格塞爾的“成熟勢(shì)力說”認(rèn)為，兒童發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律的順序模式的過程，而這個(gè)順序是由物種和生物進(jìn)化的順序決定的。所有兒童都按照這個(gè)順序發(fā)展，但發(fā)展速度則由每個(gè)兒童的遺傳類型所決定的。環(huán)境和教育不是發(fā)展的主要原因，它雖然可能暫時(shí)影響兒童發(fā)展的速度，例如營養(yǎng)不良或教育剝奪就可能影響其發(fā)展的速度，但后者最終還是由生物因素所控制。
3.4．先天因素：個(gè)體生物因素，其中包括遺傳、生長(zhǎng)、發(fā)育與成熟等。3.5．后天因素：個(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境與教育。
3.6．遺傳素質(zhì)：兒童通過遺傳獲得人的生理解剖結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，如五官、皮膚、體型、神經(jīng)系統(tǒng)(特別是大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能)的特點(diǎn)等。
3.7．年齡特征：在一定社會(huì)和教育條件下，兒童身心在一定年齡階段中的一般的、典型的、本質(zhì)的特征及發(fā)展趨向。3.8．智力：兒童認(rèn)識(shí)周圍世界的能力的概念性特征。主要包括觀察力、記憶力、注意力、思維力、想象力等，其中思維能力是整個(gè)智力發(fā)展的核心部分。
3.9．兒童觀：兒童觀是人們對(duì)于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及到兒童的地位和權(quán)利，兒童期的意義，兒童的特點(diǎn)和能力，兒童生長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和原因等問題。
4.1．會(huì)堂教育時(shí)期：在公元前586年猶太國滅亡了，猶太人開始了長(zhǎng)期漂泊不定的生活，希伯來文化面臨著被其他文化吞并的危險(xiǎn)。對(duì)年輕一代來說，他們不僅對(duì)希伯來的歷史和家鄉(xiāng)一無所知，并甘愿讓本民族的文化成為新式文明的一部分。希伯來人的首領(lǐng)們意識(shí)到本民族已到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)期。為了希伯來團(tuán)結(jié)起來，使他們懷念過去和設(shè)法回到故鄉(xiāng)，猶太人開始建立起猶太會(huì)堂。
4.2．白板說：洛克以其“白板說”而著稱于世。他認(rèn)為，人腦開始只是一張“白紙，沒有特性也沒有觀念”。洛克認(rèn)為，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。
4.3．自然教育：盧梭教育理論體系中的一個(gè)最基本的思想就是主張教育應(yīng)遵循自然，順應(yīng)人的本性，反對(duì)成人不顧兒童的特點(diǎn)，按照傳統(tǒng)偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的教育方式，讓兒童得不到自由的發(fā)展。要把兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看作教育中的一個(gè)積極因素；教育要適合兒童天性的發(fā)展，保持兒童的天性。
4.4．恩物：恩物(gift)是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料，是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等用簡(jiǎn)易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。4.5．經(jīng)驗(yàn)：“經(jīng)驗(yàn)”是人的有機(jī)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，是人的主動(dòng)嘗試行為與環(huán)境的反作用形成的一種特殊的結(jié)合。這樣，行動(dòng)和結(jié)果之間的連續(xù)不斷的聯(lián)系和結(jié)合就形成了經(jīng)驗(yàn)。
4.6．兒童中心論：杜威認(rèn)為，學(xué)校生活組織應(yīng)該是以兒童為中心．一切需要的措施都應(yīng)該是為著促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)。4.7．做中學(xué)：杜威認(rèn)為兒童在出生后對(duì)每一件事都是要學(xué)習(xí)的，如看、聽、做等，但是他們只有對(duì)真實(shí)的活動(dòng)本身產(chǎn)生了興趣，才會(huì)對(duì)活動(dòng)中產(chǎn)生的一切進(jìn)行觀察；然后發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決問題的方法；最后解決問題，從而提高他們的思維能力。
4.8．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法：給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地去探索事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案，這就是發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。這個(gè)過程就是利用兒童的好奇心，使兒童發(fā)揮自己的能力，允許他們根據(jù)自己的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而滿足他們發(fā)現(xiàn)需要的過程。
4.9．多層智力觀：哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納(HowardGardener)花了數(shù)年時(shí)間分析人腦和人腦對(duì)教育的影響，其研究結(jié)論是簡(jiǎn)單但極其重要的。加德納指出，我們每個(gè)人至少有七種不同類型的智力，其中兩種在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視，而其他五種則長(zhǎng)期被忽略或忽視。
4.10．最近發(fā)展區(qū)：兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。即是兒童已經(jīng)能夠做到，但不是獨(dú)立地而只能是在教育指引下來做到的那個(gè)區(qū)域。
4.11．情商：英文為EmotionalIntelligence。用來描述對(duì)成功至關(guān)重要的情感特征，它包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制情緒，獨(dú)立性，適應(yīng)性，受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，堅(jiān)持不懈，友愛，善良，尊重他人等。
4.12．教學(xué)做合一：包括三個(gè)方面，～是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法；二是我們要在做中教，做中學(xué)；三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心?？梢姡敖虒W(xué)做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。
4.13．幼兒的完整學(xué)習(xí)：為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。
4.14．整個(gè)教學(xué)法：是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完善地、有系統(tǒng)地教授兒童。運(yùn)用的教材以故事或自然為中心或出發(fā)點(diǎn)，組織兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。但在教學(xué)中所運(yùn)用的故事或材料都是來自于兒童的生活，并符合兒童的心理特點(diǎn)。
5.1．教育目的：通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。
5.2．我國的學(xué)前教育目標(biāo)：在《幼兒園工作規(guī)程》中得以完整表述，即對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。
6.1．活動(dòng)區(qū)：近年來伴隨幼教改革的推行而出現(xiàn)的新生事物?；顒?dòng)區(qū)打破了傳統(tǒng)教育中課桌椅排列小學(xué)化的模式，充分考慮了學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，以游戲的情景，提供多樣化的材料，滿足兒童操作的不同的興趣，使兒童通過游戲活動(dòng)，獲得認(rèn)知、情感、身體等各方面的發(fā)展。
6.2．活動(dòng)區(qū)的界限性：各活動(dòng)區(qū)要?jiǎng)澐智宄?，界限明確，便于幼兒開展活動(dòng)和教師進(jìn)行管理。在劃分界限時(shí)，除了考慮美觀、漂亮之外，更要從教育的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)。
6.3．活動(dòng)區(qū)的相容性：在布置活動(dòng)區(qū)時(shí)要考慮各個(gè)區(qū)域的性質(zhì)，盡量把性質(zhì)相似的活動(dòng)區(qū)安排在一起，以免相互干擾。
6.4．活動(dòng)區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性：教師在考慮劃分各個(gè)區(qū)域的同時(shí)，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)的活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)換至其他活動(dòng)區(qū)的需要。如幼兒在娃娃家的角色游戲活動(dòng)，可能會(huì)延伸到積木區(qū)；幼兒在自然區(qū)的活動(dòng)可能會(huì)延伸到美工區(qū)，如幼兒在自然區(qū)觀察了金魚以后，可能就想把金魚在水里游的情景畫出來。
6.5．創(chuàng)造性游戲：學(xué)前兒童主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，是學(xué)前兒童特有的游戲，包含角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲等。
6.6．有規(guī)則游戲：成人為發(fā)展兒童的各種能力而編寫的、有明確規(guī)則的游戲，如智力游戲、體育游戲和音樂游戲等。6.7．結(jié)構(gòu)游戲：兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的游戲。積木、積塑、金屬材料、竹制材料和黏土、紙漿等都是兒童結(jié)構(gòu)游戲的絕佳材料。
7.1．獨(dú)立自主性：在學(xué)前教育中充分尊重兒童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和能力主動(dòng)進(jìn)行各種活動(dòng)，杜絕包辦代替。
7.2．發(fā)展適宜性：學(xué)前教育方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的、適合其個(gè)別差異性的課程及教育教學(xué)實(shí)踐。它包括兩個(gè)層面的含義：一是年齡適宜性，二是個(gè)體適宜性。7.3．綜合性原則：在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。
7.4．啟蒙性原則：學(xué)前教育要對(duì)兒童進(jìn)行最基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。學(xué)前教育的實(shí)質(zhì)就是啟蒙教育，也即開發(fā)蒙昧狀態(tài)的教育，俗話叫“開竅”。7.5．活動(dòng)性原則：源自于杜威的“做中學(xué)”，實(shí)際來自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動(dòng)主導(dǎo)論”和皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。兒童是在活動(dòng)中建構(gòu)他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的，從而發(fā)展他們的智力和社會(huì)行為，而活動(dòng)就是兒童這一主體與外界事物之間的相互作用。活動(dòng)性原則要求學(xué)前教育以活動(dòng)為主導(dǎo)，以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過程，以活動(dòng)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形式。
8.1．直觀形象法：幼兒園教育教學(xué)的主要方法，即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒童開展觀察(物體和現(xiàn)象)、欣賞、演示、示范和范例等活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)。這種方法符合直觀性教學(xué)原則和兒童思維的特點(diǎn)。
8.2．參觀法：與直觀形象法有關(guān)的一種教育教學(xué)方法。它是為受教育者提供真人真事真實(shí)場(chǎng)合作為教育環(huán)境的一種現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)法。
8.3．教育活動(dòng)游戲化：在教育活動(dòng)中充分利用兒童對(duì)游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相應(yīng)的教育活動(dòng)。
8.4．語言法：兒童教師最常用的和最普遍使用的教育教學(xué)方法，即教師以語言為主要工具對(duì)兒童進(jìn)行說教、指導(dǎo)、勸說等，以達(dá)到相應(yīng)的教育目的。最常見的語言法有故事法和討論法兩種。
8.5．討論法：兒童自我教育的一種方法。主要是兒童通過運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些不了解的、認(rèn)識(shí)模糊不清的、困難的、相互關(guān)系中矛盾的，甚至有錯(cuò)誤看法的問題等等，發(fā)表意見、共同議論商討、相互啟發(fā)和補(bǔ)充，從而獲得正確、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
8.6．移情法：強(qiáng)調(diào)認(rèn)知一情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象地展開兒童認(rèn)知和行為的教育。特別針對(duì)兒童期特有的自我中心化思維，能明顯提高兒童的移情能力和認(rèn)知水平，提高其社會(huì)認(rèn)知水平和促進(jìn)親社會(huì)行為的養(yǎng)成。
8.7．角色扮演法：指模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場(chǎng)上分析問題、處理問題、體驗(yàn)情感，并通過及時(shí)的反饋和教師指導(dǎo)，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。
8.8．環(huán)境體驗(yàn)法：根據(jù)一定的教育目的或教育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗(yàn)環(huán)境的過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展。
8.9。行動(dòng)操練法：組織兒童反復(fù)練習(xí)一定的動(dòng)作或活動(dòng)方式，從而鞏固其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、形成簡(jiǎn)單技能和行為習(xí)慣。8.10．發(fā)泄法：指教師為兒童提供一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓兒童通過自身的動(dòng)作或活動(dòng)，去發(fā)泄體內(nèi)積聚的生理或心理能量以達(dá)到生理或心理方面新的平衡。主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是生理的發(fā)泄，二是心理的發(fā)泄。是使兒童生理心理得到正常發(fā)展的重要方法。
8.11．表揚(yáng)鼓勵(lì)法：獎(jiǎng)勵(lì)方式的一種，是兒童教育中的一種強(qiáng)化方式。表揚(yáng)是對(duì)兒童行為正確性的確認(rèn)、肯定或強(qiáng)化，并給以支持和夸獎(jiǎng)；鼓勵(lì)則能幫助兒童明確是非，提高其學(xué)習(xí)良好行為的信心和上進(jìn)心，促進(jìn)兒童良性發(fā)展。
8.12．批評(píng)懲罰法：與表揚(yáng)鼓勵(lì)法相反的教育方法，也是兒童教育中常用的一種強(qiáng)化方式(負(fù)面的)。表揚(yáng)是對(duì)兒童行為正確性的確認(rèn)、肯定，而批評(píng)則是對(duì)兒童不當(dāng)行為的定性、否定；懲罰法也能像鼓勵(lì)法那樣幫助兒童明確是非，但如果使用不當(dāng)，則會(huì)對(duì)兒童的自尊、自信和上進(jìn)心造成一定的傷害。
8.13．自然后果懲罰法：不是人為的懲罰，而是通過事物自身的后果讓兒童受到相應(yīng)的處罰，使兒童從中體驗(yàn)到自身錯(cuò)誤所帶來的不良后果，從而達(dá)到教育的目的。
8.14．認(rèn)知提示：通過成人的言語提示、分析、講解、組織兒童討論、游戲、表演等形式，幫助兒童學(xué)會(huì)辨別各種不同的情感及其面部表情，理解不同的人在不同的社會(huì)情境中的想法、觀點(diǎn)和情感，促進(jìn)兒童辨別他人情感和設(shè)想他人觀點(diǎn)及進(jìn)入他人角色能力的發(fā)展，從而促進(jìn)兒童認(rèn)知水平和社會(huì)理解水平的提高，為產(chǎn)生移情奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。
8.15．情緒追憶：運(yùn)用言語提示喚醒被試在過去生活經(jīng)歷中親身感受到的最強(qiáng)烈的情緒、情感體驗(yàn)，引起他們對(duì)情緒體驗(yàn)產(chǎn)生的情境、原因和事件的聯(lián)想，加強(qiáng)情緒體驗(yàn)與特定社會(huì)情境之間建立的聯(lián)系，從而使兒童能夠更好地辨別和區(qū)分各種情感。
8.16．情感換位：通過提供一系列由近及遠(yuǎn)的社會(huì)情境(家庭一父母～老人～鄰居，幼兒園一同伴一老師等)，讓兒童進(jìn)行分析討論和角色扮演，從而使被試轉(zhuǎn)換到他人的位置去體驗(yàn)情境中不同的情緒、情感狀態(tài)，并促進(jìn)其角色進(jìn)入能力的發(fā)展。8.17．心智技能練習(xí)：借助于內(nèi)部語言，認(rèn)識(shí)事物時(shí)智力活動(dòng)的技能練習(xí)，是順利完成某些具體任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)的記憶、想象和思維等智力活動(dòng)的方式。
9.1．家庭結(jié)構(gòu)：家庭規(guī)模以及家庭的完整性。從家庭規(guī)模來看，一般包括核心家庭、聯(lián)合家庭和擴(kuò)大家庭。從家庭的完整性來看包括完整家庭和不完整家庭(如單親家庭)。
9.2．核心家庭：由父母和子女組成，家庭關(guān)系比較密切，父母本身的價(jià)值觀念、文化教養(yǎng)、性格等對(duì)子女產(chǎn)生比較直接和全面的作用。同時(shí)由于在核心家庭中只有父母和子女，孩子成為家庭生活的中心，容易使孩子出現(xiàn)自私、任性等不良個(gè)性特征。
9.3．不完整家庭：一般是指單親家庭。在單親家庭生活的孩子，只有母親或父親和他共同生活，一位家長(zhǎng)擔(dān)任了父親和母親的雙重角色，容易使幼兒對(duì)性別角色的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)混淆和模糊，不利于人格的發(fā)展。此外，在這類家庭生活的成員在一定程度上會(huì)受到社會(huì)因素的困擾，有時(shí)甚至面臨經(jīng)濟(jì)的困難，家庭生活氣氛也會(huì)受到影響，從而影響孩子的健康成長(zhǎng)。
9.4．聯(lián)合家庭：由三代人結(jié)合而成的家庭或由兩個(gè)以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。9.5．?dāng)U大家庭：包括叔侄、姑舅成員在內(nèi)的家庭。10.1．托兒所：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機(jī)構(gòu)。主要負(fù)責(zé)教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加工作提供方便，具有社會(huì)福利性和保教性等雙重特性。
10.2．保教性：托兒所教育是保教并重的教育，是根據(jù)小兒的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行保育和教育，使3歲前兒童獲得健康的成長(zhǎng)。
10.3．健康：健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱，而且應(yīng)包括體格、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的全面發(fā)展。這里指出個(gè)體不僅應(yīng)保持身體健康，而且應(yīng)保持心理健康。
10.4．睡眠：有機(jī)體借以維持正常生命活動(dòng)的自然休息。通過睡眠使神經(jīng)組織在覺醒時(shí)消耗的力量得以恢復(fù)，保護(hù)大腦皮層的細(xì)胞免于衰竭和破壞，有些科學(xué)家認(rèn)為睡眠是一種積極的心理過程，能將人在白天所獲得的信息加以整理，排除無用的信息。
11.1．幼兒園：對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。11.2．“提前開始”計(jì)劃：美國著名的“提前開始”計(jì)劃(HeadStartProgram)，就是面向有色人種和貧窮的白人家庭中的孩子進(jìn)行的，其宗旨就在于向他們提供適宜的教育，促使他們和其他家庭背景的孩子一樣擁有平等的受教育機(jī)會(huì)。11.3．中期目標(biāo)：幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標(biāo)。也就是說在總的幼兒園教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，對(duì)不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。
11.4．近期目標(biāo)：也稱短期目標(biāo)。它指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)，如幾個(gè)星期、一個(gè)星期或幾天內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)。
11.5．活動(dòng)目標(biāo)：某次教育活動(dòng)需要達(dá)成的目標(biāo)。在一節(jié)課或一次活動(dòng)中教師可能會(huì)提出這些目標(biāo)，如要求幼兒掌握某一事物的名稱、特征，學(xué)會(huì)使用某一種工具或?qū)W會(huì)觀察和比較的方法等。這個(gè)層次的目標(biāo)通常通過教師的活動(dòng)計(jì)劃或教案來體現(xiàn)。
11.6．完整兒童：兒童的社會(huì)、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之問是相互聯(lián)系、不可分割的，不能片面追求幼兒的特長(zhǎng)和技能。11.7．幼兒園環(huán)境：從廣義而言，幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會(huì)、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。狹義而言，它主要指幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的全部空間。12.1．分離焦慮：“因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)”，也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對(duì)新環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。12.2．心理斷乳期：幼兒從家庭邁入幼兒園，環(huán)境有了巨大的改變，被稱為“心理斷乳期”。
12.3．幼兒常規(guī)：幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。
12.4．學(xué)前班：以學(xué)齡前1～2年的兒童為教育對(duì)象的教育組織形式。
12.5．混合班：指將年齡相差在12個(gè)月以上的學(xué)前兒童編排在一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育組織形式。12.6．攻擊性行為：也稱侵犯性行為，是幼兒最常見的行為問題。通常表現(xiàn)為身體攻擊，如打人、推人、咬人、拽人、言語攻擊、罵人。
13.1.家長(zhǎng)參與：家長(zhǎng)通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。
14.1．幼兒園的保育工作：幼兒園教育不可分割的組成部分。它是指成人為學(xué)前幼兒提供生存、發(fā)展所必需的環(huán)境和物質(zhì)條件，同時(shí)給予精心的照顧和保護(hù)，以促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，逐步增進(jìn)他們生活自理能力。14.2．保育員：在幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。
簡(jiǎn)答題 1.1．為什么說教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)性活動(dòng)?答：從教育的起源看，它是在人類社會(huì)中出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象。人類為了生存的需要，學(xué)會(huì)制作和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。在從事勞動(dòng)和生活的過程中，不斷積累著生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，人與人也發(fā)生著性質(zhì)不同的和多向的交往關(guān)系，并形成著一定的社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)尚，這一切都需要向新生一代傳遞，這些傳遞的活動(dòng)便是人類社會(huì)的教育。再從人類的個(gè)體來看，作為人的個(gè)體，必然有著成長(zhǎng)發(fā)展的過程，這個(gè)過程不是一個(gè)純自然的生長(zhǎng)，而是在人類的社會(huì)生活中接受家庭的、學(xué)校的和社會(huì)的廣泛的影響和教育，漸漸成長(zhǎng)、成熟，人從出生到成人的成長(zhǎng)過程比任何動(dòng)物都要漫長(zhǎng)，這標(biāo)志著人類成熟水準(zhǔn)絕對(duì)地超過了任何動(dòng)物，這使人的個(gè)體成長(zhǎng)、成熟的過程充滿教育。教育為人類社會(huì)所獨(dú)有，它與動(dòng)物界中代與代間看似“教”和“學(xué)”的現(xiàn)象有著本質(zhì)上的區(qū)別。
1.2．廣義教育包括哪幾種形式?答：包括四種形式：第一種學(xué)校教育，第二種通過各種媒體
第三種通過人與人之間的聯(lián)系培養(yǎng)人的活動(dòng)，在工作和生活的環(huán)境中通過示范、模仿、交往等方式傳遞信息和經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生思想和文化的影響。第四種自我教育。
1.3．教育者和受教育者的關(guān)系是什么?答：教育者和受教育者在教育過程中發(fā)生著十分復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。在教育過程中教育者與受教育者的作用發(fā)揮得當(dāng)，教育者創(chuàng)造了使受教育者發(fā)揮自身能力的條件都將引起上述的變化，我們期待在教育過程中發(fā)生這種變化。教育者與受教育者地位相對(duì)變化雖經(jīng)常發(fā)生，但不能改變?cè)诳傮w上的教育者的地位與責(zé)任。受教育者是學(xué)的主體，在正確的教育引導(dǎo)下，受教育者變得“我要學(xué)”，而不是教育者要受教育者學(xué)，即“要你學(xué)”，受教育者成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體，而不是消極被動(dòng)任教育者擺布的人。受教育者的這種能動(dòng)性，不僅表現(xiàn)在接受教育的學(xué)習(xí)過程中，還可表現(xiàn)在自我學(xué)習(xí)和自我教育的活動(dòng)中。受教育者在教育過程中對(duì)教育者而言所處的地位是接受者、受控制者的地位。但絕不因此而影響其在教育過程中的主動(dòng)性、積極性，而是以主觀能動(dòng)的主體姿態(tài)參與、接受教育的過程?？傊?，教育者和受教育者的主導(dǎo)作用和主體地位不構(gòu)成矛盾的對(duì)立面，而是相互依存的統(tǒng)一體，是從不同角度說明二者在教育過程中不可忽視的作用，教育者和受教育者不能相互取代，而要把握二者的不同責(zé)任及二者的相互作用。
1.4．如何實(shí)現(xiàn)人的個(gè)體發(fā)展?答：現(xiàn)代教育認(rèn)為影響個(gè)體發(fā)展的因素為遺傳、環(huán)境與教育。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體發(fā)展提供可能；自然與社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展起一定的制約作用；教育對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用。
1.5．教育對(duì)個(gè)體發(fā)展如何起主導(dǎo)作用?答：(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)教育，尤其是學(xué)校的教育，由受過專門訓(xùn)練的教師負(fù)責(zé)，給予個(gè)體發(fā)展更科學(xué)、更系統(tǒng)、更全面、更深刻的影響。（3）得力的教育為個(gè)體能動(dòng)的發(fā)展創(chuàng)造主客觀條件。（4）教育的主導(dǎo)作用更表現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化。1.6．當(dāng)今教育增長(zhǎng)的模式具有哪些特征?答：當(dāng)今世界教育發(fā)展處于革命性的變革中，其增長(zhǎng)的模式有以下特征：(1)規(guī)模龐大；(2)增長(zhǎng)速度快；(3)不均衡性；(4)波動(dòng)性.。
1.7．教育現(xiàn)代化的具體表現(xiàn)是什么?答：教育現(xiàn)代化的具體表現(xiàn)是：(1)確立培養(yǎng)現(xiàn)代人的觀念。(2)教育發(fā)展水平應(yīng)有顯著提高。(3)科學(xué)技術(shù)在教育中普及和深化，教育內(nèi)容科學(xué)化程度提高。(4)教育手段方法的信息化程度提高。(5)教師的學(xué)歷與專業(yè)化水平不斷提高，教師的科研成果不斷涌現(xiàn)，擺脫傳統(tǒng)教育的桎梏。(6)學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度和自主性將大大增強(qiáng)，個(gè)人的志趣和潛能將獲得更大發(fā)展。(7)教育制度不斷創(chuàng)新，教育結(jié)構(gòu)更加豐富多樣。(8)現(xiàn)代教育是開放的，學(xué)校內(nèi)部的開放、學(xué)校向社會(huì)開放、教育進(jìn)入家庭、國際間教育的交流和比較研究等。
2.1．物質(zhì)環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童有怎樣的影響?答：出生至入學(xué)前兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展有賴于多方面的物質(zhì)環(huán)境，兒童在適宜的物質(zhì)環(huán)境中生活，他們的生存與發(fā)展可獲得可靠的保障。作為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的托兒所、幼兒園，同樣需要有一定的物質(zhì)環(huán)境為其存在與發(fā)展的條件。我國有關(guān)部門對(duì)托兒所、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境設(shè)備已有達(dá)標(biāo)的規(guī)定，物質(zhì)環(huán)境是學(xué)前教育存在與發(fā)展的必備條件。
2.2．精神環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童有怎樣的影響?答：學(xué)前兒童不論在家庭中、在幼兒園中，還是接觸其他社會(huì)生活中，都在不斷地接受精神環(huán)境的影響，其中有健康的精神信息，也有不健康的精神信息。學(xué)前兒童由于經(jīng)驗(yàn)的不足，認(rèn)識(shí)又具表淺性、片面性和情緒性，容易接受精神環(huán)境的潛移默化的影響。“近朱者赤，近墨者黑”以及孟母三遷的故事，都在說明精神環(huán)境對(duì)兒童的影響。對(duì)學(xué)前兒童最具影響力的精神環(huán)境包括：父母及家庭成員的表率，家庭生活氣氛，居住環(huán)境中的人際關(guān)系及情調(diào)，社會(huì)環(huán)境中的道德水準(zhǔn)和文化生活，托兒所、幼兒園的園風(fēng)，直接教育者的品德修養(yǎng)等。2.3．經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用是什么?答：經(jīng)濟(jì)與教育的決定作用具體在下述幾個(gè)方面：(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和變革影響著教育結(jié)構(gòu)的變化。(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段。
2.4．學(xué)前教育的目標(biāo)，在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中經(jīng)歷了哪些變化?答：學(xué)前教育的目標(biāo)，在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中，是不同的：(1)工業(yè)社會(huì)初期——主要為工作的母親照管兒童。(2)工業(yè)社會(huì)——不限于看護(hù)兒童，對(duì)兒童施行促進(jìn)其身心發(fā)展的教育。(3)現(xiàn)代社會(huì)初期——以發(fā)展兒童智力為中心。(4)現(xiàn)代社會(huì)(20世紀(jì)80年代以后)——促進(jìn)兒童身體的、情緒的、智能的和社會(huì)性的全面發(fā)展。
2.5．政治對(duì)教育的影響是什么?答：政治對(duì)教育的影響是；(1)政治對(duì)教育目的的影響。①權(quán)力機(jī)關(guān)利用其擁有的立法權(quán)②權(quán)力機(jī)關(guān)利用其擁有的組織、人事權(quán)利控制教育者的行為導(dǎo)向，使之符合教育目的。③權(quán)力機(jī)關(guān)通過行政部門控制公職人員的選拔與錄用。④權(quán)力機(jī)關(guān)還通過經(jīng)濟(jì)杠桿控制教育方向，并對(duì)辦學(xué)權(quán)力進(jìn)行嚴(yán)格控制(民間辦學(xué)均要申請(qǐng)審批)。(2)政治對(duì)教育制度的影響。
2.6．政治與學(xué)前教育的關(guān)系是什么?答：政治與學(xué)前教育的關(guān)系是：(1)政府權(quán)力機(jī)關(guān)及職能部門對(duì)學(xué)前教育的重視與領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展學(xué)前教育的決定條件。(2)不同社會(huì)制度下接受學(xué)前教育的程度不同。
2.7．文化對(duì)學(xué)前教育的影響是什么?答：文化對(duì)學(xué)前教育的影響是：(1)我國傳統(tǒng)文化的精華和世界優(yōu)秀文化的精髓應(yīng)在學(xué)前教育內(nèi)容中反映出來。(2)應(yīng)該根據(jù)家庭與區(qū)域環(huán)境的文化水平狀況設(shè)計(jì)學(xué)前教育，組織學(xué)前教育。(3)我國學(xué)前教育應(yīng)關(guān)注文化信息的傳播，不斷吸收新文化(知識(shí)、觀念、技術(shù)等)，豐富教育，改善教育。(4)在學(xué)前教育過程中應(yīng)根據(jù)國情、鄉(xiāng)情和兒童水平來選擇文化。(5)應(yīng)不斷地改革學(xué)前教育的形式、內(nèi)容和方法，以適應(yīng)社會(huì)文化的不斷變遷。
2.8．我國傳統(tǒng)文化對(duì)教育的影響是什么?答：傳統(tǒng)文化對(duì)教育的影響是：(1)對(duì)教育的目標(biāo)及人才標(biāo)準(zhǔn)的影響。(2)對(duì)教育認(rèn)識(shí)論和教育方法論的影響。(3)對(duì)個(gè)體的發(fā)展方面的影響。2.9．文化水平對(duì)教育的影響是什么?答：文化水平對(duì)教育的影響是：社會(huì)文化水平與教育水平具有極高的相關(guān)，一般社會(huì)都將其人口的受教育水平作為該社會(huì)文化水平的指標(biāo)。文化水平對(duì)教育的直接影響表現(xiàn)為：教師文化水平一教育水平一學(xué)生文化水平一受教育水平一家長(zhǎng)文化水平一下一代，而社會(huì)與社區(qū)文化水平，以及周圍的文化氛圍、文化設(shè)施都直接影響著學(xué)生的受教育水平。
2.10．人口對(duì)教育的影響是什么?答：人口對(duì)教育的影響是：(1)人口對(duì)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)的影響。(2)人口對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響。人口對(duì)教育縱向結(jié)構(gòu)的影響表現(xiàn)為接受各層次教育的學(xué)生人數(shù)要隨著人口的變化而調(diào)整。(3)人口對(duì)教育區(qū)域布局的影響。人口低速增長(zhǎng)，教育規(guī)?？梢孕。?jīng)費(fèi)可以節(jié)省。
2.11．我國人口現(xiàn)狀對(duì)學(xué)前教育的影響是什么?答：人口狀況對(duì)學(xué)前教育的影響：人口增長(zhǎng)快，將給學(xué)前教育的發(fā)展帶來很多困難；人口分布不均，將影響學(xué)前教育的均衡發(fā)展；農(nóng)村人口比例大，居住分散，交通不便，則使學(xué)前教育難以普及，更難以深入偏遠(yuǎn)山區(qū)；而人口素質(zhì)差、受教育程度低，則會(huì)加重教育的負(fù)擔(dān)；另外，我國將來的獨(dú)生子女一統(tǒng)天下的局面將對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生許多特殊影響。2.12,學(xué)前教育在個(gè)體社會(huì)化中的作用是什么?答：學(xué)前教育在個(gè)體社會(huì)化中的作用是：人的社會(huì)化過程是從人出生后開始的。兒童入學(xué)前，在良好的教育環(huán)境下，能夠從不懂、不會(huì)到逐步完善自己，并達(dá)到適應(yīng)社會(huì)生活的基本要求。讓兒童有更多的機(jī)會(huì)接觸環(huán)境，接觸不同年齡、不同環(huán)境、不同性別的人，并引導(dǎo)嬰兒與其發(fā)生交往活動(dòng)。最初形成的社會(huì)習(xí)慣是較容易的，也是可貴的，而長(zhǎng)大再去糾正不良的習(xí)慣，卻是很困難的。
3.1．什么是發(fā)展?兒童發(fā)展包括哪幾方面的內(nèi)容?答：發(fā)展就是指?jìng)€(gè)體成長(zhǎng)過程中生理和心理方面有規(guī)律地量變和質(zhì)變的過程。兒童的發(fā)展包括生理的發(fā)展與心理的發(fā)展，生理的發(fā)展是指兒童正常的生長(zhǎng)、發(fā)育；心理發(fā)展是指兒童的認(rèn)知、情感、意志和個(gè)性等方面的發(fā)展。
3.2．簡(jiǎn)述遺傳決定論的主要思想。答：遺傳決定論認(rèn)為，從兒童發(fā)展的整個(gè)過程來看，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用；從發(fā)展的最終結(jié)果來看，環(huán)境的影響也是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已。這一理論夸大了遺傳及生理成熟的作用，忽視了影響兒童發(fā)展的其他條件。其代表人物就是古希臘的哲學(xué)家柏拉圖與“成熟勢(shì)力學(xué)說”的創(chuàng)始人格塞爾。
3.3．環(huán)境決定論的主要思想是什么?答：環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)后天影響對(duì)心理發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天、在于教育。他們否認(rèn)了遺傳在兒童發(fā)展中的作用，夸大了環(huán)境和教育的作用。在對(duì)遺傳和環(huán)境進(jìn)行選擇的過程中，還有相當(dāng)多的心理、教育和哲學(xué)家們選擇了環(huán)境。在我國最早提出并回答先天與后天關(guān)系問題的是孔子，他強(qiáng)調(diào)了后天影響對(duì)心理發(fā)展的作用，并說：“人之初，性本善，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”就是說，人的先天稟賦是差不多的，人的成就和不同則是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。這一樸素的唯物主義結(jié)論，在當(dāng)時(shí)已是難能可貴的了；在西方的代表人物是洛克的“白板說”與華生的“教育萬能論”。
3.4．皮亞杰的發(fā)展理論是如何看待遺傳與環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響?答：皮亞杰認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展的過程有四個(gè)要素：即成熟、練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)及具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程，由于這四個(gè)要素的不斷相互作用，使幼兒不斷地由不平衡走向新的平衡，螺旋式向前發(fā)展。皮亞杰強(qiáng)調(diào)兒童自身成熟這一前提條件，也強(qiáng)調(diào)了后天不斷的練習(xí)與環(huán)境對(duì)兒童的影響。他的理論觀點(diǎn)具有一定的科學(xué)性與辯證性。從現(xiàn)代心理學(xué)研究的成果中，我們不難看出，影響兒童發(fā)展的因素是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但大致可分為先天與后天因素這兩大類。
3.5．布龍芬·布蘭納關(guān)于兒童發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)學(xué)理論”的主要內(nèi)容是什么?答：布龍芬·布蘭納的“生態(tài)系統(tǒng)學(xué)理論”認(rèn)為，兒童自出生后就在社會(huì)中生活，周圍環(huán)境、家庭及照管兒童的成人等各類“社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)”對(duì)兒童的發(fā)展有著極大的影響，兒童是在與周圍各層生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生直接或間接的交互作用過程中得到發(fā)展的。
3.6．個(gè)體發(fā)展的規(guī)律是什么?答：個(gè)體發(fā)展的規(guī)律性表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)個(gè)體發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。無論是在生理還是心理方面都遵循著這個(gè)規(guī)律。(2)個(gè)體發(fā)展都要經(jīng)過由一般到特殊的過程。個(gè)體的情緒發(fā)展就是一個(gè)最好的例子，剛剛出生的嬰兒只處于一種混沌的興奮狀態(tài)，但隨著個(gè)體的不斷成熟，這種單一的興奮也就逐漸地分化出多種情感，在此基礎(chǔ)上與社會(huì)規(guī)范和要求相結(jié)合，又能分化出一些高級(jí)的情感，如道德感、責(zé)任感等。(3)個(gè)體發(fā)展是由頭到腳，由中間向四周進(jìn)行的。大量的研究及事實(shí)表明，身體的上半部分比下半部分發(fā)育得早，內(nèi)部器官比四肢發(fā)育得早。個(gè)體的心理方面的發(fā)展也遵循著由中間到四周的發(fā)展規(guī)律，他們往往從認(rèn)識(shí)自己到認(rèn)識(shí)周圍的人，從認(rèn)識(shí)自己身邊的物體，到認(rèn)識(shí)學(xué)校與社會(huì)。
3.7．個(gè)體發(fā)展的特征有哪些?答：個(gè)體發(fā)展的特征有：(1)個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的。規(guī)律性表現(xiàn)在三個(gè)方面：①個(gè)體發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。②個(gè)體發(fā)展都要經(jīng)過由一般到特殊的過程。③個(gè)體發(fā)展是由頭到腳，由中間向四周進(jìn)行的。(2)發(fā)展具有個(gè)別差異。(3)發(fā)展具有階段性。兒童在教育和環(huán)境的影響下，從出生到成熟經(jīng)歷了三個(gè)階段：嬰兒期(三歲前)；幼兒期(三歲至六七歲前)；學(xué)齡期(六七歲至十六七歲)。
3.8．社會(huì)本位兒童觀的主要內(nèi)容是什么?答：社會(huì)本位的兒童觀是：人類祖先在文明初刨之時(shí)就認(rèn)識(shí)到了兒童對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用，因此當(dāng)時(shí)的人類普遍重視兒童。但必須指出的是，古人之所以重視兒童，是因?yàn)閮和鞘献濉⑸鐣?huì)或國家的財(cái)富，是家族傳承和繁衍的工具，是未來的勞動(dòng)力和兵源。兒童并不是作為獨(dú)立的個(gè)體、社會(huì)群體的正式成員受到尊重，他們不過是父母的隸屬物，沒有任何權(quán)利甚至連最基本的生存權(quán)也得不到保障。
3.9．人本位兒童觀的主要內(nèi)容是什么?答：人本位的兒童觀是：14～16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，使歐洲社會(huì)普遍開始樹立一個(gè)全新的以“人”為中心，一切為了人的利益而服務(wù)的新人類觀。從此，兒童的命運(yùn)也有了重大的轉(zhuǎn)變，兒童觀也有了重大的改觀，人們開始要求尊重兒童，尊重兒童所有的各種權(quán)利，如生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)等；兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽；教育機(jī)會(huì)均等；兒童是學(xué)習(xí)主體。這種文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀，是人類關(guān)于兒童認(rèn)識(shí)史上的一次“哥白尼式的革命”。然而這一時(shí)期的兒童觀，是從理想的人的形象中推導(dǎo)出來的，并未否定兒童對(duì)父母的隸屬關(guān)系，也沒有把兒童本身看作是有個(gè)性價(jià)值的個(gè)體存在。因此，在社會(huì)上，把兒童作為父母的財(cái)產(chǎn)等兒童觀依然占據(jù)著統(tǒng)治地位。
3.10．現(xiàn)代社會(huì)的兒童觀的主要內(nèi)容是什么?答：現(xiàn)代的兒童觀是：18世紀(jì)以來，相繼發(fā)生的法國資產(chǎn)階級(jí)革命與英國工業(yè)革命，使人類對(duì)自身的看法發(fā)生了根本的改變。其主要內(nèi)容是：(1)兒童的發(fā)展是生物因素和社會(huì)因素等多層次的相互作用、相互影響的過程。(2)兒童具有發(fā)展的潛力。(3)每個(gè)兒童都是獨(dú)立.4.1．原始社會(huì)的學(xué)前教育經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?答：原始社會(huì)的學(xué)前教育各階段的特點(diǎn)為：(1)氏族社會(huì)時(shí)期。(2)母系氏族社會(huì)時(shí)期。(3)父系氏族社會(huì)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期是由每個(gè)家庭的成年婦女一起來教育年幼的兒童。(4)軍事民主時(shí)期。私有制開始萌芽，由于所占財(cái)產(chǎn)的多寡和貧富分化，家族、部落間的互相爭(zhēng)斗開始產(chǎn)生，戰(zhàn)爭(zhēng)也隨之出現(xiàn)。
4.2．古埃及的幼兒教育有什么特點(diǎn)?答：古埃及幼兒教育的特點(diǎn)為：古代埃及的幼兒教育還處于一個(gè)萌芽階段，它與初等教育時(shí)接時(shí)離，有時(shí)又融為一體，沒有明確的年齡界限。從教育形式上看，它具有多樣性與等級(jí)性。從教學(xué)內(nèi)容上來看，它具有一定的實(shí)踐性與職業(yè)性。從教育方法上看，實(shí)行家長(zhǎng)體罰。女童的學(xué)習(xí)受到歧視。古埃及的幼兒教育還處于一種相對(duì)較低的水平。但在當(dāng)時(shí)來說，古埃及對(duì)幼兒教育的關(guān)注、辦學(xué)形式之多樣、學(xué)習(xí)內(nèi)容之廣泛實(shí)用，還是舉世無雙的。
4.3．古希伯來的幼兒教育有什么特點(diǎn)?答：古希伯來幼兒教育的特點(diǎn)為：古代希伯來人之所以對(duì)早期教育頗為重視，是因?yàn)樗菫槊褡宓木韧龊蛡鹘y(tǒng)的繼承而服務(wù)的，為整個(gè)民族教育起著一種先導(dǎo)的作用。兒童從小就在家庭里或會(huì)堂里接受嚴(yán)格的教育，其教育內(nèi)容比較狹窄、宗教意識(shí)的熏陶貫穿一切，要求他們逐步學(xué)會(huì)背誦祈禱詞、圣詩、格言、諺語、圣歌和圣經(jīng)，了解猶太民族宗教節(jié)慶和習(xí)俗慣例，崇尚自己的父輩和信仰。
4.4．古代印度的幼兒教育有什么特點(diǎn)?答：古代印度幼兒教育的特點(diǎn)為：古代印度的幼兒教育是與種姓制度和宗教神學(xué)密切相聯(lián)系的。其幼兒教育有家庭教育和寺庵之分，但都是以信奉佛祖、吃苦修行、遵循教規(guī)、消極厭世為基本特征的。因此，古印度的幼兒教育始終被濃厚的神學(xué)說教所統(tǒng)治。
4.5．古希臘的幼兒教育有什么特點(diǎn)?答：古希臘幼兒教育的特點(diǎn)為：國家對(duì)幼兒的體質(zhì)都十分重視，并采取“優(yōu)選法”等具體措施；教育都是在家庭中進(jìn)行的，母親是天然的教師；對(duì)兒童從小就開始進(jìn)行道德行為的熏陶，灌輸奴隸主階級(jí)思想意識(shí)；整個(gè)幼兒教育還處在自發(fā)的萌芽狀態(tài)。
4.6．夸美紐斯的幼兒教育觀點(diǎn)主要有哪些?答：夸美紐斯的幼兒教育觀點(diǎn)主要有：(1)夸美紐斯十分重視兒童的體育。他要求家庭要注意兒童身體健康，生活與學(xué)習(xí)要有規(guī)律，有節(jié)制，合理安排運(yùn)動(dòng)與休息。(2)強(qiáng)調(diào)德行的培養(yǎng)。(3)智力是無價(jià)之寶。(4)擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱。(5)進(jìn)行教學(xué)方法的改革。(6)提供了循序漸進(jìn)的原則。(7)教學(xué)要徹底與鞏固。
4.7．洛克的教育內(nèi)容主要有哪些?答：洛克的幼兒教育內(nèi)容主要有：(1)體育。洛克指出一個(gè)人要能工作，要有幸福，就必須要擁有健康。(2)德育。他指出一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可少的，如果沒有了德行，這個(gè)人今生今世都得不到幸福。(3)智育。洛克把智育放在德育之后，他認(rèn)為讀書、寫字和學(xué)問，也是必要的，但并不是主要的工作。
4.8．盧梭的教育原則及教育方法是什么?答：盧梭的教育原則是：盧梭教育理論體系中的一個(gè)最基本的思想就是把兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看作教育中的一個(gè)積極因素；教育要適合兒童天性的發(fā)展，保持兒童的天性。因此盧梭強(qiáng)調(diào)指出，幼兒教育應(yīng)當(dāng)遵循自然的原則。具體來說那就是：(I)必須讓兒童充分使用大自然賦予他們的一切力量，相信他們也不會(huì)隨便濫用這些力量；(2)考慮到兒童的一切身體的需要，包括智慧方面和體力方面的需要，對(duì)他們進(jìn)行幫助，使這些方面的需要得到滿足；(3)只有當(dāng)兒童真正需要的時(shí)候，才去幫助他們，也不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望；(4)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究?jī)和恼Z言和動(dòng)作，真正地辨別他們的欲望究竟是直接由自然產(chǎn)生的，還是從心里想出來的。
4.9．裴斯泰洛齊的幼兒教育思想是什么?答：裴斯泰洛齊的幼兒教育思想是：(1)倡導(dǎo)愛的教育。(2)強(qiáng)調(diào)母親的教育作用。(3)明確教學(xué)過程的基本要素。他明確地提出教學(xué)過程的基本要素，認(rèn)為數(shù)目、形狀和語言是一切教學(xué)的最初的最簡(jiǎn)單的要素。他認(rèn)為教學(xué)首先應(yīng)該培養(yǎng)兒童的語文、測(cè)量、算術(shù)的基本能力。(4)強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的原則。裴斯泰洛齊認(rèn)為兒童只有通過感官才能獲得初步的正確的知識(shí)。(5)教育內(nèi)容分為體育和勞動(dòng)教育、智育、德育。
4.10．福祿貝爾的兒童發(fā)展三段論的主要內(nèi)容是什么?答：福祿貝爾的兒童發(fā)展三段論是：福祿貝爾認(rèn)為教育的使命以及人的全部生活，都處在不斷發(fā)展的歷程之中，這種發(fā)展是無限的、永恒的。而兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)經(jīng)由“人類兒童”最終成為“神的兒童”。兒童發(fā)展的這三種不同情況，是一個(gè)統(tǒng)一整體的三個(gè)方面，最先顯現(xiàn)的是“自然的方面”，只有通過教育力量，才能把原來潛伏的“人類的”和“神的”兩方面顯現(xiàn)出來。這里所說的“神的兒童”是指：以圣經(jīng)上所界定的做人標(biāo)準(zhǔn)的兒童，而不是一個(gè)抽象的目標(biāo)。這里包括信仰神，以神的言行為楷模，為神服務(wù)，等等。
4.11．福祿貝爾認(rèn)為兒童有哪四種本能?答：福祿貝爾認(rèn)為兒童的四種本能是：第一為活動(dòng)的本能(即是一種創(chuàng)造的本能)，第二為認(rèn)識(shí)的本能(即揭示萬物的本能)，第三為藝術(shù)的本能(即進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的本能)，第四為宗教的本能，是前三類本能的歸宿。教育的任務(wù)在于促進(jìn)兒童內(nèi)在本能的發(fā)展，以培養(yǎng)兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。由此，他把課程分為宗教及宗教教育、自然科學(xué)及數(shù)學(xué)、語言及語言教育、藝術(shù)及藝術(shù)教育四大領(lǐng)域。
4.12．福祿貝爾的教育方法是什么?答：福祿貝爾的教育方法是：(1)在游戲中獲得發(fā)展。福祿貝爾在教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，有系統(tǒng)地把游戲活動(dòng)列入教育過程中。(2)恩物引起幼兒的活動(dòng)。引導(dǎo)兒童的發(fā)現(xiàn)，是帶有游戲性的恩物；后lo種為綜合恩物，著重于引導(dǎo)兒童的發(fā)明與創(chuàng)造，是帶有作業(yè)性的恩物。恩物教學(xué)的主要宗旨，就是從恩物的游戲中訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。
4.13．杜威的進(jìn)步主義教育思想的主要內(nèi)容是什么?答：杜威的進(jìn)步主義教育思想的主要內(nèi)容是：(1)“教育即成長(zhǎng)”。杜威認(rèn)為，生活就是生長(zhǎng)，兒童是具有獨(dú)特生理和心理結(jié)構(gòu)的人。(2)“教育即生活”。他說過“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活?！?3)“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。杜威認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)，使學(xué)生成為這個(gè)社會(huì)的成員，并讓他們?cè)诓恢挥X中學(xué)習(xí)。
4.14．蒙臺(tái)梭利將幼兒分為幾個(gè)敏感期?答：蒙臺(tái)梭利將幼兒教育分為以下幾個(gè)敏感期：(1)秩序敏感期。(2)細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上(3)行走的敏感期。這是在幼兒的發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期。(4)手的敏感期。(5)語言敏感期。l歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。
4.15．皮亞杰認(rèn)為兒童心理發(fā)展的基本要素是什么?答：皮亞杰提出兒童心理發(fā)展有四個(gè)基本要素：(1)成熟，指機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。(2)練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體對(duì)物體施加動(dòng)作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)(不同于社會(huì)性經(jīng)驗(yàn))的作用。包括物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)兩種。(3)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)，指社會(huì)環(huán)境中人與人間相互作用和社會(huì)文化的傳遞。(4)具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。
4.16．皮亞杰的兒童教育的基本原則有哪幾方面?答：皮亞杰認(rèn)為，學(xué)前兒童教育原則有：(1)教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向。皮亞杰認(rèn)為，在兒童教育中應(yīng)該注意分析和考慮制約兒童心理發(fā)展的四個(gè)基本因素：①生物成熟的影響②練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的影響，它是指?jìng)€(gè)體對(duì)物體施加動(dòng)作過程中的練習(xí)和所獲得的經(jīng)驗(yàn)的作用。這里所說的經(jīng)驗(yàn)有兩種：一種是物理經(jīng)驗(yàn)，一種是數(shù)學(xué)邏輯經(jīng)驗(yàn)。③社會(huì)傳遞的影響。④平衡化的影響。(2)發(fā)展兒童的主動(dòng)性。(3)強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)。(4)重視兒童的社會(huì)交往。
4.17．簡(jiǎn)論加德納的多層智力觀及其對(duì)幼兒教育的啟示。答：哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納花了數(shù)年時(shí)間分析人腦和人腦對(duì)教育的影響，加德納指出，我們每個(gè)人至少有七種不同類型的智力，其中兩種在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視，而其他五種則長(zhǎng)期被忽略或忽視。第一種叫做語言智力，即讀、寫和用詞語進(jìn)行交流的能力。第二種是邏輯或數(shù)學(xué)智力，即推理和計(jì)算的能力。他列出的其他五種智力是：(1)音樂智力。(2)空間或視覺智力。建筑師、雕塑家、畫家、航海家和飛行員所使用的那種能力。(3)運(yùn)動(dòng)智力或身體智力。(4)人際智力。與其他人相處的能力——是銷售人員、鼓動(dòng)家和談判人員應(yīng)有的那種能力。(5)內(nèi)在智力或內(nèi)省能力。加德納的多層智力觀對(duì)幼兒教育的啟示是：要提倡幼兒的完整學(xué)習(xí)：即為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。
4.18。簡(jiǎn)述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論及啟示。答：維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論及其啟示是：兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段：一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。即兒童已經(jīng)能夠做到、但不是獨(dú)立地而只能是在教育指引下來做到的那個(gè)區(qū)域。最近發(fā)展區(qū)決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以它為目標(biāo)。維果斯基寫道：“教學(xué)不應(yīng)以兒童發(fā)展的昨天而應(yīng)以兒童發(fā)展的明天為目標(biāo)?！敝挥性谶@種條件下，教學(xué)才會(huì)走在發(fā)展的前面。因此教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，推動(dòng)或加速兒童內(nèi)部的發(fā)展過程，為兒童的心理發(fā)展創(chuàng)造條件。教育應(yīng)該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，讓孩子“跳一跳，夠得著”，幫助兒童勇敢地迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)思考力、創(chuàng)造力和意志力，體驗(yàn)成功的快樂。
4.19．陶行知主張要解放兒童，其主要內(nèi)容是什么?答：陶行知在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張“六解放”：，(1)解放兒童的頭腦。(2)解放兒童的雙手。讓兒童在動(dòng)手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。(3)解放兒童的眼睛。(4)解放兒童的嘴。(5)解放兒童的空間。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水(6)解放兒童的時(shí)間。
4.20．張雪門認(rèn)為幼兒課程的來源、特點(diǎn)及組織標(biāo)準(zhǔn)是什么?答：張雪門認(rèn)為，課程的來源有四個(gè)：(1)兒童自然的諸般活動(dòng)；(2)兒童與自然界接觸而發(fā)生的活動(dòng)；(3)兒童與人事界接觸而發(fā)生的活動(dòng)；(4)人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)而合于兒童的需要者。張雪門認(rèn)為幼稚園的課程和小學(xué)、中學(xué)不同，與大學(xué)更加不一樣，幼稚園的課程有著它自身的特點(diǎn)。它的特點(diǎn)有三：(1)“幼稚生對(duì)于自然界和人事界沒有分明的界限，他看宇宙的一切，都是整個(gè)的”。(2)“當(dāng)幼稚生的時(shí)期中，滿足個(gè)體的需要，實(shí)甚于社會(huì)的希求”。(3)“幼稚園的課程，須根據(jù)兒童自己直接的經(jīng)驗(yàn)”。
4.21．陳鶴琴的教育方法是什么?答：陳鶴琴的教育方法是：陳鶴琴在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，即兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“兒童是易暗示的”、“好奇心”、“游戲心”，因此他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。為此他提出了以下的教學(xué)原則：(1)凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；(2)凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；(3)你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣做；(4)鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界；(5)積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁；(6)大自然、大社會(huì)都是我們的活教材；(7)比較教學(xué)法；(8)用比較的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率；(9)積極的暗示勝于消極的命令；(10)替代教學(xué)原則；(11)注意環(huán)境，利用環(huán)境；(12)分組學(xué)習(xí)共同研究；(13)教學(xué)要游戲化；(14)教學(xué)要故事化；(15)教師教教師；(16)兒童教兒童；(17)要精密地觀察。
4.22．陳鶴琴的教育內(nèi)容是什么?答：陳鶴琴制定的幼稚園教育內(nèi)容是：(I)兒童健康活動(dòng)。進(jìn)行這項(xiàng)內(nèi)容的主要目的是培養(yǎng)兒童健全的身心(2)兒童社會(huì)活動(dòng)。(3)兒童科學(xué)活動(dòng)。進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)的主要目的是增進(jìn)兒童科學(xué)知識(shí)，培(4)兒童藝術(shù)活動(dòng)。(5)兒童文學(xué)活動(dòng)。
5.1．學(xué)前教育面臨的社會(huì)發(fā)展需求是什么?答：學(xué)前教育面臨的社會(huì)發(fā)展需求是：(1)培養(yǎng)全面素質(zhì)。(2)重視培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)道德、競(jìng)爭(zhēng)能力。(3)重視培養(yǎng)幼兒開闊的眼界、寬廣的胸懷、開放性的思維習(xí)慣；(4)重視培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
5.2．造成我國學(xué)前教育實(shí)踐中重智輕德的原因是什么?答：造成我國學(xué)前教育實(shí)踐中重智輕德的原因是：(1)長(zhǎng)期文化傳統(tǒng)的影響。作(2)家長(zhǎng)的功利需要。(3)應(yīng)試教育的壓力。
5.3．全面發(fā)展教育和因材施教的關(guān)系是什么?答：全面發(fā)展和因材施教之間的關(guān)系是：全面發(fā)展的教育是我國的教育方針?biāo)?guī)定的，但是對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展的教育并不等于對(duì)全體兒童進(jìn)行同一標(biāo)準(zhǔn)的教育。幼兒的生理和心理特征具有年齡階段性和個(gè)別差異性。同一年齡階段的幼兒在身心特征方面具有相同之處，但與此同時(shí)，也存在著個(gè)體的差異性。應(yīng)該說，每一個(gè)幼兒都具有獨(dú)特的特點(diǎn)，因此要根據(jù)兒童個(gè)人潛能和特性在體智德美等方面有所側(cè)重地全面發(fā)展，也就是在“面面俱到”中做到“重點(diǎn)突出”，因人而異，因材而就地“全面發(fā)展”。全面發(fā)展教育的最終結(jié)果就是個(gè)人潛能和社會(huì)價(jià)值的充分展現(xiàn)，這也是全面發(fā)展教育的根本目的之所在。社會(huì)、家長(zhǎng)和幼教從業(yè)人員都應(yīng)該認(rèn)真加以理解，使每個(gè)兒童能夠在教育的影響下得到最大限度的發(fā)展。5.4．《幼兒園工作規(guī)程》中明確提出幼兒全面發(fā)展教育的含義是什么?答：我國在1996年正式頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確提出幼兒全面發(fā)展教育的含義包括以下方面：(1)體育目標(biāo)。(2)智育目標(biāo)。(3)德育目標(biāo)。(4)美育目標(biāo)。5.5．如何正確處理幼兒體育與其他各育的關(guān)系?答：體育和其他各育之間的關(guān)系是：學(xué)前教育的對(duì)象是6歲以前的兒童，他們的身心發(fā)展處于關(guān)鍵期，身體各器官正在快速成長(zhǎng)，身高、體重不斷增加，神經(jīng)系統(tǒng)成長(zhǎng)加快，其身心發(fā)展速率是人生中最快的一個(gè)階段。同時(shí)學(xué)前兒童又處于身體柔弱，生活自理能力、心理承受能力和疾病抵抗能力都較弱的時(shí)期，因此堅(jiān)持以學(xué)前兒童身體為重，保護(hù)、培養(yǎng)其健康的心理，切實(shí)做好幼兒生理、心理衛(wèi)生保健工作是促進(jìn)兒童體、智、德、美全面發(fā)展的首要條件。
6.1．學(xué)前兒童游戲的特點(diǎn)是什么?答：學(xué)前兒童的游戲主要具有以下特點(diǎn)：(1)游戲是自發(fā)的、自愿的。(2)游戲是自由自在的。(3)游戲是愉快的。(4)游戲是充滿幻想和創(chuàng)造的。
6.2．游戲?qū)和J(rèn)知發(fā)展的作用是什么?答：
1、游戲促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展；
2、促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展；3有利于兒童情緒的發(fā)展；
4、有助于學(xué)前兒童身體的發(fā)展。
游戲促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展：(1)在游戲中兒童可以潛移默化地學(xué)到許多知識(shí)。(2)游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和判斷力。(3)游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。
6.3．游戲?qū)和鐣?huì)性發(fā)展的作用是什么?答：游戲?qū)和纳鐣?huì)性發(fā)展的促進(jìn)作用是：孩子們?cè)谟螒蛑凶鳛榧w的成員，開始學(xué)會(huì)相互理解，共同遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)與人相處，借助于游戲，兒童的社會(huì)交往能力得到了鍛煉與發(fā)展。特別是在角色游戲中，兒童通過扮演各種角色，學(xué)會(huì)理解別人，并嘗試體驗(yàn)長(zhǎng)大后可能成為的角色。在游戲中，他們首先學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自我，他們了解到自己是什么樣的人，自己的行為會(huì)帶來什么樣的后果，別人會(huì)對(duì)自己有什么樣的反應(yīng)，自己會(huì)對(duì)別人有什么樣的反應(yīng)等。
6.4．游戲?qū)和榫w發(fā)展的作用是什么?答：游戲?qū)和榫w發(fā)展的作用是：(1)游戲是兒童表現(xiàn)情感的一種重要方法；(2)游戲是兒童克服情緒緊張的一種手段。孩子們可以在游戲中學(xué)習(xí)解決問題的方法。（3)游戲有助于消除孩子憤怒的心情。
6.5．游戲?qū)和眢w發(fā)展的作用是什么?答：游戲?qū)W(xué)前兒童身體發(fā)展的作用是：游戲有助于學(xué)前兒童身體的鍛煉和成長(zhǎng)。在童年的游戲中，有大量的運(yùn)動(dòng)性游戲，也是兒童十分感興趣的游戲形式。
6.6．戶外游戲活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)應(yīng)從哪些方面入手?答：戶外游戲活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)應(yīng)從以下兩方面著手：(1)場(chǎng)地是兒童游戲必需的空間條件。(2)戶外活動(dòng)時(shí)間的保障?！队變簣@工作規(guī)程》規(guī)定，幼兒園每日戶外活動(dòng)時(shí)間不得少于兩小時(shí)，寄宿制幼兒園不得少于三小時(shí)。由于各個(gè)地區(qū)、各季節(jié)的氣候各不相同，要因地制宜，盡可能讓兒童有更多的時(shí)間在戶外活動(dòng)，包括游戲活動(dòng)。
6.7．活動(dòng)區(qū)種類和數(shù)量的選擇依據(jù)是什么?答：關(guān)于活動(dòng)區(qū)種類和數(shù)量的選擇：在本班的活動(dòng)室內(nèi)設(shè)置什么樣的活動(dòng)區(qū)，設(shè)幾個(gè)活動(dòng)區(qū)是教師在創(chuàng)設(shè)活動(dòng)區(qū)過程中首先會(huì)遇到的問題，要從以下幾方面去考慮：(1)培養(yǎng)目標(biāo)。(2)本班的實(shí)際情況。(3)本階段的教育重點(diǎn)。
6.8．活動(dòng)區(qū)材料投放有哪些要求?答：關(guān)于活動(dòng)區(qū)材料投放的要求有：(1)材料和玩具多樣化。(2)材料和玩具擺放清楚、明確。多樣化的玩具和材料應(yīng)當(dāng)有系統(tǒng)地分類放在開放性的、低矮的架子上，或者用透明的容器分類擺放，如筐、籃子、盤子等。通過上述方式既幫助幼兒輕松順利地拿取和收拾物品，保證活動(dòng)的順利開展。也便于教師管理。6.9．在管理和使用玩具材料時(shí)，應(yīng)注意哪些要求?答：在管理和使用玩具材料時(shí)，應(yīng)注意的要求有：(1)因地制宜，注意廢舊材料的運(yùn)用。(2)讓幼兒自由選擇玩具。(3)制定常規(guī)，養(yǎng)成好習(xí)慣。制定常規(guī)，讓幼兒養(yǎng)成愛護(hù)玩具，物歸原處的好習(xí)慣。
6.10．如何樹立正確的游戲觀?答：要樹立正確的游戲教育觀，要對(duì)游戲有一個(gè)正確的態(tài)度。(1)游戲是兒童的正當(dāng)權(quán)利。(2)愛玩、會(huì)玩是評(píng)價(jià)嬰幼兒發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一。(3)游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學(xué)習(xí)。
6.11．教師在游戲過程中的作用是什么? 答：教師在游戲過程中的作用是：(1)創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境。(2)指導(dǎo)和促進(jìn)游戲的開展。指導(dǎo)游戲是需要教育藝術(shù)的。①激發(fā)興趣。②教師要多用肯定性的態(tài)度，在游戲過程中創(chuàng)造出一種輕松愉快的環(huán)境氛圍。③針對(duì)不同情況，靈活運(yùn)用多樣化的教育方法。(3)觀察和評(píng)估游戲。7.1．為什么說培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主性的難點(diǎn)不在幼兒園而在于家長(zhǎng)? 答：培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主性的難點(diǎn)不在幼兒園，而在于家長(zhǎng)。有些家長(zhǎng)因?yàn)橥隂]有得到良好的生活，因此有很強(qiáng)的補(bǔ)償心理，對(duì)于自己的孩子過分溺愛；有些家長(zhǎng)因?yàn)樵谛〉臅r(shí)候備受父母的苛求，所以也就繼承了老一輩的做法，對(duì)于自己的子女過分嚴(yán)格。由于家長(zhǎng)的文化背景、民族、知識(shí)層次、工作與生活環(huán)境、所擁有的童年經(jīng)歷的不同，家長(zhǎng)對(duì)于愛護(hù)兒童的觀念與方法也出現(xiàn)千差萬別的情況。我們?cè)谧龉ぷ鲿r(shí)，一定要考慮到這些因素，因?yàn)檫@些因素對(duì)于我們工作的成敗起著至關(guān)重要的作用。
7.2．教師應(yīng)從哪幾個(gè)方面做起培養(yǎng)兒童的獨(dú)立自主性? 答：教師要從以下幾個(gè)方面做起培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立自主性：(1)教師要做到身體力行。（2）教師要讓兒童真正認(rèn)識(shí)到獨(dú)立自主性的重要性。也就是說，教師在進(jìn)行各種活動(dòng)中，一定要時(shí)時(shí)抓住機(jī)會(huì)，讓兒童了解獨(dú)立自主性的重要性，如通過講故事、做游戲等活動(dòng)來進(jìn)行這方面的教育。
7.3．如何培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的自主性? 答：在學(xué)習(xí)方面除了讓兒童掌握基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)外，另外一個(gè)重要目的就是為了培養(yǎng)兒童良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓兒童從小“做學(xué)習(xí)的主人”。
7.4．獨(dú)立自主性教育應(yīng)注意哪些問題? 答：獨(dú)立自主性教育應(yīng)注意的問題：(1)教育在兒童獨(dú)立自主性形成過程中起著至關(guān)重要的作用。(2)給兒童提供多種機(jī)會(huì)，讓他們把在幼兒園學(xué)來的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去。(3)教師要有一顆寬容的心?？傊處熢谂囵B(yǎng)兒童生活、學(xué)習(xí)獨(dú)立自主性的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)兒童成為一個(gè)具有獨(dú)立自主人格的人。這才是學(xué)前教育的根本目的之所在。
7.5．發(fā)展適宜性原則提出的背景是什么? 答：發(fā)展適宜性原則提出的背景是：發(fā)展適宜性原則是美國幼兒教育協(xié)會(huì)，1986年以后極力提倡的教育理念與實(shí)踐。當(dāng)時(shí)主要是針對(duì)美國幼教界普遍出現(xiàn)的幼兒教育“小學(xué)化”等傾向而提出來的。幼兒園在很早就對(duì)幼兒進(jìn)行正規(guī)學(xué)術(shù)培養(yǎng)的錯(cuò)誤做法，引起了美國兒童心理學(xué)家和幼兒教育專家的廣泛關(guān)注和反思。大量的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒期更為有效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是具體形象的、以游戲?yàn)橹鞯淖园l(fā)性學(xué)習(xí)，而不是這種“小學(xué)化”教學(xué)。另外，由于社會(huì)發(fā)展和兒童人托需要的多元化，早期教育服務(wù)也開始向多元化方向發(fā)展，而其教育質(zhì)量也相應(yīng)地出現(xiàn)了“多元化”——參差不齊。雖然這些學(xué)前教育方案一直在適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治等外在環(huán)境的變化而不斷向前發(fā)展，但卻很少考慮其服務(wù)的對(duì)象——兒童——最基本的發(fā)展需要。其實(shí)，學(xué)前教育方案最應(yīng)考慮的就是兒童的需要，并因兒童的需要來裁剪課程，而不是像現(xiàn)在這樣相反的來“裁剪”兒童以讓其適應(yīng)學(xué)前教育課程。
7.6．發(fā)展適宜性課程應(yīng)有哪些特點(diǎn)? 答：發(fā)展適宜性課程的特點(diǎn)是：發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是能夠考慮同一組兒童不同年齡和不同個(gè)體的不同需要、興趣和發(fā)展水平，而為其提供相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和活動(dòng)。(1)發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是綜合性的。(2)發(fā)展適宜性課程建立在教師對(duì)兒童充分觀察和了解的基礎(chǔ)上。(3)發(fā)展適宜性課程是一個(gè)互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。(4)發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是具體的、真實(shí)的，與兒童日常生活相關(guān)聯(lián)的。
7.7．實(shí)施發(fā)展適宜性課程應(yīng)注意哪些事項(xiàng)? 答：實(shí)施發(fā)展適宜性課程應(yīng)注意的事項(xiàng)：(1)發(fā)展適宜性課程應(yīng)為兒童提供范圍更寬的發(fā)展興趣和能力，而不能僅局限于其生理年齡所限定的范圍。(2)學(xué)前教育課程的發(fā)展適宜性不是指活動(dòng)和材料的難度一旦根據(jù)兒童的年齡和個(gè)體特點(diǎn)定下后就一成不變了；(3)教師也應(yīng)該為兒童提供更多的選擇可能性；(4)應(yīng)該為兒童提供沒有性別偏好的、尊重多元文化的課程；(5)總之，發(fā)展適宜性就是要通過綜合性教育教學(xué)使幼兒得到全面的卻又充滿個(gè)性色彩的健康發(fā)展。
7.8．教師與保育員如何建立良好的合作關(guān)系? 答：第一，教師與保育員一旦發(fā)現(xiàn)合作不順暢時(shí)，不妨與同事好好地溝通一下，這是一個(gè)非?？尚械姆椒?。第二，當(dāng)教師與保育員發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人的合作不愉快而造成情緒方面的困擾時(shí)，不妨找一個(gè)正確的發(fā)泄方式，把心中的不快發(fā)泄出來。第三，教師與保育員在進(jìn)行某一活動(dòng)之前，相互要做好溝通工作。第四，在日常教育括動(dòng)中，教師與保育員往往因?yàn)樽陨韮和^與教育觀的不同而會(huì)有一些沖突。面對(duì)這一問題，教師與保育員要保持冷靜的態(tài)度，不應(yīng)該在幼兒面前出現(xiàn)相互指責(zé)的現(xiàn)象，而是要在休息的時(shí)間，相互就某一問題進(jìn)行探討。
7.9．建立良好師生關(guān)系的基本條件是什么? 答：達(dá)到師生良好關(guān)系的基本條件有三個(gè)：一是真誠，即教師必須拋棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威的面具；二是接納與信任，教師要把每一個(gè)兒童都當(dāng)作一個(gè)有價(jià)值的獨(dú)立個(gè)體來看待，關(guān)心愛護(hù)他(她)；三是深切的了解，良好的學(xué)習(xí)是建立在師生相互了解的基礎(chǔ)上的。教師有了上面三種態(tài)度，就可以解除兒童的防衛(wèi)，縮短教師與學(xué)生間的距離，促進(jìn)兒童自發(fā)地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
7.10．如何建立良好師生關(guān)系? 答：達(dá)成良好師生關(guān)系的基本做法是：(1)消除幼兒對(duì)教師的恐懼。(2)讓幼兒學(xué)會(huì)如何尊重他人。(3)與兒童共同制定良好師生關(guān)系的基本原則。
7.11．綜合性原則應(yīng)注意哪些事項(xiàng)? 答：綜合性原則所應(yīng)注意的事項(xiàng)有：(1)教師的素質(zhì)很重要。(2)因地制宜地使用綜合性原則。(3)不可為綜合而綜合。
7.12．活動(dòng)性原則的意義是什么? 答：活動(dòng)性原則的重要意義：我們認(rèn)為，在學(xué)前教育教學(xué)過程中，兒童是在其原有發(fā)展水平上，通過與外界事物相互作用或操作活動(dòng)，或在與教師和同伴的交往的過程中，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展其智力，體驗(yàn)與理解自我與他人間的相互關(guān)系和情感。因此．活動(dòng)對(duì)幼兒的身心發(fā)展來講是非常重要的一環(huán)。
7.13．如何實(shí)施活動(dòng)性教學(xué)?答：活動(dòng)性原則的實(shí)施：(1)提供活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境。(2)鼓勵(lì)兒童活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。(3)活動(dòng)是多樣的。(4)活動(dòng)不是裝飾品。
8.1。運(yùn)用觀察法需要注意哪些事項(xiàng)?答：運(yùn)用觀察法時(shí)要求注意以下幾點(diǎn)：(1)要培養(yǎng)兒童的觀察興趣。(2)教給兒童觀察方法。(3)正確組織兒童觀察。
8.2．運(yùn)用演示法需要注意哪些事項(xiàng)?答：使用演示法要求注意以下幾點(diǎn)：(1)選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，激發(fā)兒童新鮮感和好奇心。(2)使全體兒童都能看清演示的對(duì)象，把注意力集中于對(duì)象的主要方面。(3)輔以簡(jiǎn)明扼要的講解和談話，使演示的事物與所學(xué)的知識(shí)緊密結(jié)合，將個(gè)別的知識(shí)歸納成為完整的知識(shí)。
8.3．示范法又可分為哪幾種形式?答：示范法分為以下多種形式：(1)完整示范。(2)部分示范。(3)分解示范。(4)不同方向示范。8.4．范例法的特點(diǎn)是什么? 答：范例法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)示范性。(2)直觀性。(3)行為的定向作用。
8.5．運(yùn)用直觀形象法應(yīng)注意哪些事項(xiàng)?答：采用直觀形象法應(yīng)注意的事項(xiàng)有：(1)內(nèi)容的選擇。（2)實(shí)施要求。①手段可以多樣化。②形象化對(duì)象也可以多樣化。③要與語言法相結(jié)合。④與行為練習(xí)相結(jié)合。
8.6．運(yùn)用游戲化方法應(yīng)注意哪些事項(xiàng)?答：運(yùn)用游戲化方法應(yīng)注意的事項(xiàng)有：(1)采用游戲化方法要注意“發(fā)展適宜性”原則。(2)明確游戲規(guī)則。(3)教師應(yīng)掌握指導(dǎo)游戲的技能。(4)創(chuàng)設(shè)游戲角。教師要記?。阂灰獙?duì)孩子嚴(yán)格要求，二是教會(huì)孩子整理技能，三要運(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)、鼓勵(lì)與懲罰相結(jié)合的手段去督促他們的行為，四要學(xué)會(huì)有耐心和堅(jiān)持。
8.7．故事法的操作形式有哪些?答：故事法的操作形式：故事法在教學(xué)中運(yùn)用，一般以課堂教學(xué)形式出現(xiàn)，有明確的教育目標(biāo)和教育計(jì)劃?？梢赃\(yùn)用的形式是多種多樣的，一般有口述、聽錄音、看圖講故事、情景教學(xué)、幻燈、錄像、復(fù)述故事、表演、編故事開頭或結(jié)尾等活動(dòng)形式。
8.8．討論法的操作特點(diǎn)是什么?答：討論法的操作特點(diǎn)是：(1)實(shí)踐性強(qiáng)。(2)針對(duì)性強(qiáng)。(3)自由性強(qiáng)。
8.9．討論法的教育價(jià)值是什么? 答：討論法的教育價(jià)值：在兒童教育中，有著其他教育方法不可替代的作用。是有效地提高兒童認(rèn)識(shí)、情感、意志與行為水平的重要方法之一。主動(dòng)接受教育還可避免因說教過多而產(chǎn)生的逆反心理、抵觸情緒和行為。
8.10．討論法的操作過程是什么? 答：討論法的操作過程是：(1)運(yùn)用情景表演引發(fā)問題。(2)運(yùn)用各種手段展開問題。(3)運(yùn)用正面行為練習(xí)展示問題解決方向。(4)運(yùn)用各種討論解決問題。(5)在實(shí)踐中檢驗(yàn)或修正討論結(jié)果。8.11．如何正確運(yùn)用移情法? 答：移情法的教育活動(dòng)通常分為兩個(gè)階段：(1)第一階段。這一階段主要運(yùn)用認(rèn)知提示和情緒追憶等基本訓(xùn)練技術(shù)。(2)第二階段。這一階段主要運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固深化、情境表演等基本訓(xùn)練技術(shù)。
8.12．角色扮演法可分為幾個(gè)階段?答：角色扮演法可分為三個(gè)階段，并對(duì)應(yīng)著不同的心理作用。(1)及時(shí)模仿和簡(jiǎn)單再現(xiàn)。(2)認(rèn)同。(3)內(nèi)化。內(nèi)化是兒童社會(huì)性行為發(fā)展的最高層次。
8.13．角色扮演法的特點(diǎn)是什么?答：角色扮演法的特點(diǎn)是：(1)角色扮演訓(xùn)練是促進(jìn)兒童親社會(huì)行為、減少消極社會(huì)行為的有力手段。(2)適合兒童的年齡特點(diǎn)與興趣。(3)角色扮演訓(xùn)練與表演游戲是截然不同的。(4)角色扮演注重對(duì)他人內(nèi)心世界的分析，促進(jìn)兒童角色承擔(dān)能力的提高。8.14.角色扮演法的教育過程是什么？（六階段）答：（1）開始。（2）選擇參與者。（3）扮演及觀察。（4）討論及評(píng)價(jià)。（5）集體扮演。（6）經(jīng)驗(yàn)共享與類化。
8.15.．角色扮演法的注意事項(xiàng)是什么?答：角色扮演法的注意事項(xiàng)有：(1)注意討論重點(diǎn)，應(yīng)該集中在：情感探討、他人角色特點(diǎn)及所處地位的探討、解決問題的態(tài)度與技巧的探討。(2)情景內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)該視兒童具體情況而定，與兒童的日常生活密切結(jié)合；(3)角色扮演訓(xùn)練要循序進(jìn)行，開始可以由教師提供行為范例，由兒童扮演逐漸到由兒童預(yù)測(cè)結(jié)果，提出對(duì)付情景的適宜的行為方式。(4)開展訓(xùn)練的形式可靈活多樣。8.16．環(huán)境體驗(yàn)法的注意事項(xiàng)是什么?答：環(huán)境體驗(yàn)法的注意事項(xiàng)有：(1)所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境要富有兒童情趣，不宜成人化。(2)為兒童提供熟悉的利于開展想象與擬人化交往的環(huán)境。(3)注意環(huán)境的可體驗(yàn)性、可參與性和可操作性。(4)可在局部環(huán)境中提供不太完善、不太平衡的環(huán)境讓兒童去體驗(yàn)環(huán)境中不盡完善的一面。(5)隨時(shí)根據(jù)教育目標(biāo)和兒童發(fā)展的需要調(diào)整環(huán)境布置。我(6)教師、家庭及其他工作人員要注意精神環(huán)境的一致性和教育目的的一致性。
8.17．行動(dòng)操練法可分為幾種形式?答：行動(dòng)操練法可分為：(1)動(dòng)作技能練習(xí)。(2)心智技能練習(xí)。(3)分段練習(xí)。又稱單項(xiàng)練習(xí)或分步練習(xí)。(4)綜合練習(xí)。又稱完整練習(xí)。
8.18．實(shí)施行動(dòng)操練法應(yīng)注意哪些問題?答：在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用行動(dòng)操練法時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：(1)要明確練習(xí)的目的。(2)行動(dòng)操練的方法要正確。(3)練習(xí)要符合兒童年齡特點(diǎn)。(4)練習(xí)的方式和要求多樣化。(5)家園配合。8.19．發(fā)泄法的注意事項(xiàng)是什么?答：發(fā)泄法的注意事項(xiàng)有：(1)教師創(chuàng)設(shè)發(fā)泄環(huán)境。(2)教師向兒童介紹發(fā)泄角落的用途與使用方法。(3)培養(yǎng)兒童正當(dāng)而多樣化的發(fā)泄方式。
8.20．表揚(yáng)鼓勵(lì)法包括哪幾種方式?答：表揚(yáng)鼓勵(lì)的方式有：(1)口頭表揚(yáng)與鼓勵(lì)。這是兒童教師一般最常用的表揚(yáng)形式。(2)眼神、表情、動(dòng)作上的表揚(yáng)與鼓勵(lì)。(3)物質(zhì)表揚(yáng)與鼓勵(lì)。(4)權(quán)力、委托方面的表揚(yáng)與鼓勵(lì)。(5)文字表揚(yáng)與鼓勵(lì)。
8.21．表揚(yáng)鼓勵(lì)的場(chǎng)合有哪幾種?答：表揚(yáng)鼓勵(lì)的場(chǎng)合有：(1)集體表揚(yáng)。(2)小組中表揚(yáng)。(3)個(gè)別表揚(yáng)。
8.22．如何抓住表揚(yáng)鼓勵(lì)的時(shí)機(jī)?答：抓住表揚(yáng)鼓勵(lì)的時(shí)機(jī)：(1)隨機(jī)表揚(yáng)與鼓勵(lì)。(2)專門時(shí)間內(nèi)的表揚(yáng)鼓勵(lì)。8.23．表揚(yáng)鼓勵(lì)法的注意事項(xiàng)是什么?答：實(shí)施表揚(yáng)鼓勵(lì)法應(yīng)注意的事項(xiàng)有：(1)正確選擇所要表揚(yáng)鼓勵(lì)的行為。(2)因人而異，有針對(duì)性地表揚(yáng)鼓勵(lì)。(3)表揚(yáng)鼓勵(lì)要具體明確、及時(shí)得當(dāng)、不流于形式。
8.24．批評(píng)法的方式有哪幾種?答：批評(píng)的方式有：(1)以動(dòng)作眼神進(jìn)行批評(píng)：批評(píng)也可是無言的，可用各種眼神、身體姿勢(shì)或動(dòng)作來表達(dá)老師的情緒和態(tài)度，暗示孩子們做錯(cuò)了某事。(2)口頭批評(píng)是主要批評(píng)方式。
8.25．實(shí)施批評(píng)法應(yīng)注意哪些事項(xiàng)?答：實(shí)施批評(píng)法時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)有：(1)要根據(jù)不良行為的性質(zhì)選用不同的批評(píng)方法。(2)批評(píng)要有針對(duì)性，實(shí)事求是，注重事實(shí)和兒童的態(tài)度。(3)批評(píng)必須做到公正合理，以促進(jìn)兒童身心發(fā)展為原則。(4)批評(píng)要考慮兒童的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)。(5)批評(píng)要注重實(shí)效。批評(píng)不是目的，不是為批評(píng)而批評(píng)，而是要著重指出錯(cuò)誤的性質(zhì)，幫助兒童提高認(rèn)識(shí)。
8.26．實(shí)施懲罰法應(yīng)注意哪些事項(xiàng)?答：實(shí)施懲罰法應(yīng)注意的事項(xiàng)有：(1)要使懲罰具有教育意義。懲罰不是目的，必要的懲罰必須考慮其教育效果。(2)運(yùn)用懲罰法要做到“三要”。懲罰要及時(shí)；懲罰要正確、公平、合理、適當(dāng)；懲罰時(shí)間要短，不宜過長(zhǎng)。(3)懲罰的基礎(chǔ)是尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合。(4)要注意兒童受懲罰后的情緒。(5)懲罰要依靠集體對(duì)兒童的幫助與支持。(6)采用懲罰方法要考慮年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)。(7)懲罰應(yīng)和其他教育方法相結(jié)合。(8)要注意不要輕易懲罰兒童。
8.27．懲罰法的操作內(nèi)容是什么?答：懲罰一般可分為社會(huì)性懲罰和生理性懲罰。(1)社會(huì)性懲罰。也稱心理懲罰，具體有以下兩種做法：①自然后果的懲罰，②剝奪性懲罰。(2)生理性懲罰。實(shí)際上就是體罰，這在幼兒園也是應(yīng)該禁止的。
9.1．家庭結(jié)構(gòu)有哪幾種?我國目前的家庭結(jié)構(gòu)狀況是什么?答：在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭結(jié)構(gòu)主要有以下四種。一是核心家庭，由父母和子女構(gòu)成。二是擴(kuò)大的家庭，包括叔侄、姑舅成員在內(nèi)的家庭。三是聯(lián)合家庭，由三代人結(jié)合而成的家庭或由兩個(gè)以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。四是不完整的核心家庭。9.2．家庭的社會(huì)功能是什么? 答：家庭的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在以下方面：(1)繁衍后代功能（2）經(jīng)濟(jì)功能。(3)教育功能。(4)休息娛樂功能。
9.3.家庭的教育功能是什么?答：家庭的教育功能具體表現(xiàn)為：(1)教導(dǎo)基本的生活技能。家庭生活是平凡而瑣碎的。(2)教導(dǎo)社會(huì)行為規(guī)范。(3)指導(dǎo)生活目標(biāo)。(4)培養(yǎng)社會(huì)角色。(5)形成個(gè)人性格。
9.4．家庭教育有哪些特點(diǎn)?答：家庭教育的特點(diǎn)有：(1)家庭教育的率先性。(2)家庭交往的密切性。(3)家庭教育內(nèi)容的豐富性和生活性。(4)家庭對(duì)受教育者的控制方式具有多樣性。(5)家庭教育的終身性。(6)父母對(duì)子女影響的深刻性。
9.5．如何營造和諧的生活氣氛?答：(1)家庭成員互敬、互愛、坦誠、和藹。(2)文明行為、文明語言。父母的一言一行、一舉一動(dòng)是兒童學(xué)習(xí)模仿的樣板。(3)生活內(nèi)容豐富、高尚、多彩。
9.6．家長(zhǎng)應(yīng)如何布置家庭環(huán)境，使其利于孩子的成長(zhǎng)?答：家庭中的物質(zhì)環(huán)境是無聲的教師。家長(zhǎng)在裝飾室內(nèi)環(huán)境，追求舒適現(xiàn)代的家居布置時(shí)，也要考慮到兒童的需求。(1)整潔是指擺放有秩序。(2)家庭環(huán)境裝飾和布置應(yīng)幽雅大方。(3)時(shí)有變化的環(huán)境。兒童喜歡變化和動(dòng)態(tài)的環(huán)境，它可不斷引起兒童的新鮮感，使兒童更加注意環(huán)境的變化，從而發(fā)揮環(huán)境中各種物品對(duì)兒童的刺激影響。
9.7．家長(zhǎng)應(yīng)如何為孩子布置安全的環(huán)境?答：家長(zhǎng)應(yīng)這樣為孩子布置安全的環(huán)境：(1)電器設(shè)備的安置。(2)門窗的安全。家中的門窗應(yīng)該牢固。兒童在家時(shí)應(yīng)該將門窗關(guān)(3)管理好煤氣、煤火，防止漏氣造成煤氣中毒，或者燒燙事件的發(fā)生。(4)家庭藥品的管理。(5)家具的安全。(6)進(jìn)行安全教育。
9.8．家長(zhǎng)應(yīng)如何為孩子布置屬于兒童的天地?答：兒童天地的放置要求如下：(1)放置基本設(shè)備。(2)放置兒童玩具。(3)由兒童自己布置，自己管理。(4)兒童天地中的物品與兒童活動(dòng)連接。
9.9．家長(zhǎng)應(yīng)如何為孩子做好榜樣?答：家長(zhǎng)自身應(yīng)從以下幾方面人手注意為兒童做出良好榜樣：(1)凡是對(duì)兒童提出的要求，務(wù)必身體力行。(2)完善自我，道德高尚。(3)自身缺點(diǎn)不宜回避。9.10．家長(zhǎng)尊重兒童，應(yīng)怎么做?答：家長(zhǎng)應(yīng)該尊重兒童，做到以下各方面：(1)重視兒童，尊重兒童的獨(dú)立人格。(2)滿足兒童生理的和精神的需要。兒童的需求是多方面的(3)耐心對(duì)待，不粗暴、不歧視。(4)尊重兒童自然成長(zhǎng)規(guī)律，循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)。
9.11．理智的愛的含義是什么?答：理智的愛有以下幾層含義：(1)對(duì)孩子有要求，不一味遷就。愛孩子絕不意味著放任和放縱。(2)控制情感，掌握分寸。(3)增長(zhǎng)兒童的愛心。愛孩子的更高目標(biāo)是煥發(fā)孩子學(xué)會(huì)愛人，將人間的愛心永恒地傳遞下去。9.12．在家庭中，家長(zhǎng)應(yīng)要求孩子掌握哪些規(guī)矩?答：在家庭中，家長(zhǎng)應(yīng)該要求孩子掌握以下規(guī)矩：(1)教會(huì)兒童做好自己生活的事。(2)懂得文明禮貌。(3)懂得不打攪他人。(4)懂得關(guān)心環(huán)境。(5)懂得遵守社會(huì)生活秩序。
9.13．家庭教育中如何做到步調(diào)一致?答：教育的合力對(duì)兒童具有加倍的效應(yīng)，教育各方面不統(tǒng)一，則會(huì)抵消教育的威力。因此家庭成員應(yīng)對(duì)兒童有一致要求，一致態(tài)度，在方法上應(yīng)溝通默契。(1)夫妻雙方互相配合、支持，對(duì)兒童進(jìn)行一致的教育．(2)兩代養(yǎng)育者之間應(yīng)保持協(xié)調(diào)一致。相互尊重理解；相互學(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
9.14．適當(dāng)回避指的是什么?答：適當(dāng)回避指的是：為了兒童的健康成長(zhǎng)，為了家庭生活的幸福和睦，家庭生活的某些方面兒童是不宜參與、不必知道的，這就是適當(dāng)回避。
9.15．家長(zhǎng)育兒守則的標(biāo)準(zhǔn)是什么?答：家長(zhǎng)育兒守則的標(biāo)準(zhǔn)有：做好榜樣；尊重兒童；理智的愛；規(guī)矩明確；步調(diào)一致；適當(dāng)回避。
9.16．家長(zhǎng)如何幫助幼兒的游戲?qū)W習(xí)?答：家長(zhǎng)應(yīng)這樣幫助幼兒的游戲?qū)W習(xí)：(1)根據(jù)兒童的不同年齡開展豐富多彩的游戲。(2)提供適當(dāng)?shù)耐婢卟牧稀?3)多帶孩子到戶外游戲。9.17．父母應(yīng)如何做輕松的父母?答：父母應(yīng)這樣做輕松的父母：(1)父母應(yīng)該在教育孩子的同時(shí)，也留出自我發(fā)展的空間和時(shí)間，不要讓孩子占據(jù)自己所有的生活而迷失了自己。父母也應(yīng)該讓孩子知道，父母也有自己的事情和工作要做，不能隨意打擾別人。(2)信任孩子。(3)體味孩子給父母帶來的歡笑和快樂，和孩子一起享受生活的樂趣。
9.18．家庭保護(hù)的法律責(zé)任是什么?答：家庭保護(hù)的法律責(zé)任是：(1)父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰。(2)父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人按照規(guī)定接受義務(wù)教育，不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。(3)父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)以健康的思想、品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃闯赡耆?，引?dǎo)未成年人進(jìn)行有益身心健康的活動(dòng)，預(yù)防和制止未成年人吸煙、酗酒、流浪以及聚賭、吸毒、賣淫。(4)父母或其他監(jiān)護(hù)人不得允許或迫使未成年人結(jié)婚，不得為未成年人訂立婚約。(5)父母或其他監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者侵害被監(jiān)護(hù)的未成年人的合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)責(zé)任。
9.19．保護(hù)未成年人的工作原則是什么?答：保護(hù)未成年人的工作原則是：(1)保障未成年人的合法權(quán)益。(2)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。(3)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)。(4)教育與保護(hù)相結(jié)合。
9.20．家庭教育有哪些有效的方法?答：家庭教育的有效方法有：細(xì)心觀察；滿足興趣；動(dòng)手多練；游戲?qū)W習(xí)；鼓勵(lì)成功；曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行；巧用提示；公平適度；做輕松的父母。
10.1．托兒所的性質(zhì)是什么?答：托兒所的性質(zhì)是：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機(jī)構(gòu)，具有社會(huì)福利性和保教性等雙重特性。(1)社會(huì)福利性。(2)保教性。
10.2．我國托兒所的發(fā)展現(xiàn)狀如何?答：我國托兒所的發(fā)展現(xiàn)狀是：經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的曲折發(fā)展，我國托兒所目前仍然是學(xué)前教育中最薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。其類型大致可以分為：街道辦的托兒所，單位辦的托兒所或附設(shè)的托兒班，私立的托兒所等。由衛(wèi)生部統(tǒng)一管理。由于管理部門及培養(yǎng)宗旨的不同，其收受嬰幼兒的年齡亦存在差異。但就整體而言，托兒所無論在質(zhì)量還是數(shù)量上都還不能令人滿意。多數(shù)托兒所的從業(yè)人員只是受過中等教育以下的婦女而不是專業(yè)人員。對(duì)于3歲以前兒童的心理和教育的研究也很少。此外，近年來幼兒園的年齡向前延伸，囊括了3歲前兒童的教育，從而使托兒所與幼兒園向一體化的方向發(fā)展。
10.3．托兒所的保教任務(wù)是什么?答：l980年衛(wèi)生部頒發(fā)《城市托兒所工作條例》(試行草案)，其中明確規(guī)定托兒所的保教任務(wù)為：(1)保障小兒健康。(2)培養(yǎng)小兒的生活習(xí)慣，與人交往等各方面的良好習(xí)慣。(3)發(fā)展語言能力，獲得知識(shí)，發(fā)展智力。(4)進(jìn)行品德教育，培養(yǎng)潑潑開朗的性格。(5)給小兒適宜的藝術(shù)形式的陶冶，萌發(fā)小兒初步的美的情趣。
10.4．如何正確理解早期教育?答：(1)要正確理解早期教育，就要克服對(duì)其片面的、狹隘的理解，即把早期智力開發(fā)等同于提前開始的讀寫算等學(xué)業(yè)知識(shí)技能的灌輸和訓(xùn)練。(2)早期教育是指對(duì)嬰幼兒全面素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，它不僅指早期智力的啟蒙與開發(fā)，還包括其身體素質(zhì)的提高，品德的培養(yǎng)與性格的陶冶。因此，早期教育一定要遵循兒童好動(dòng)、活潑的性格，按照其心理發(fā)展的規(guī)律，從體、智、德、美諸方面打下全面的基礎(chǔ)。
10.5．托兒所保育和教育的原則有哪些?答：托兒所保育和教育的原則有：(1)寓教于養(yǎng)，保教并重。以保為主，保教并重是托兒所教育的特殊教育對(duì)象所決定的，也是托兒所集體教養(yǎng)的核心。(2)個(gè)別教育為主，集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合。①注重嬰兒個(gè)別差異，尊重個(gè)性，給嬰兒充分的活動(dòng)自由。②根據(jù)年齡差異，采取不同的教育形式。(3)適應(yīng)嬰兒特點(diǎn)，開展豐富多彩的游戲活動(dòng)。（4)家長(zhǎng)配合共同促進(jìn)嬰兒的發(fā)展。父母是孩子的第一任教師。因此，作為托兒所的教師應(yīng)該與家長(zhǎng)密切配合，共同擔(dān)當(dāng)起教育孩子的重任。
10.6．提倡保教結(jié)合的必要性是什么?答：提倡保教結(jié)合的必要性有三：(1)學(xué)前兒童身體發(fā)展與心理發(fā)展是緊密結(jié)合的。(2)保育具有了新的內(nèi)涵?，F(xiàn)代人對(duì)健康標(biāo)準(zhǔn)有了新的理解。(3)保教結(jié)合是世界學(xué)前教育的發(fā)展趨勢(shì)。10.7．托兒所應(yīng)如何選址?答：托兒所的選址應(yīng)當(dāng)充分考慮嬰兒的生長(zhǎng)發(fā)育和健康，注意以下幾點(diǎn)：(1)選擇地勢(shì)平緩，空氣新鮮的地方。(2)寧靜的環(huán)境。(3)有托兒需求的社區(qū)。
10.8．托兒所應(yīng)如何布置安全、衛(wèi)生、富有教育意義的環(huán)境?答：布置安全、衛(wèi)生、富有教育意義的環(huán)境應(yīng)注意：(1)室內(nèi)布置要適合嬰兒的年齡特點(diǎn)和興趣。(2)托兒所室內(nèi)基本設(shè)備要適合兒童的身體和心理發(fā)展需要，而且應(yīng)保障安全，降低對(duì)幼兒造成的危險(xiǎn)性。(3)提供豐富多彩的玩具和游戲材料。①玩具和游戲材料應(yīng)符合安全(大致不能吞下)、衛(wèi)生(可清洗)等標(biāo)準(zhǔn)。②根據(jù)嬰兒的年齡特點(diǎn)選擇玩具和游戲材料。③注意廢舊材料的利用。(4)創(chuàng)設(shè)有利于嬰兒活動(dòng)的戶外場(chǎng)地。
10.9．應(yīng)如何為嬰兒創(chuàng)造舒適的睡眠環(huán)境?答：為嬰兒創(chuàng)造舒適的睡眠環(huán)境應(yīng)做到：(1)睡床衛(wèi)生、舒適和安全。(2)空氣流通，室溫適宜。(3)寧靜溫馨的睡眠氣氛。
10.10．在喂養(yǎng)過程中應(yīng)注意哪些事項(xiàng)?答：在喂養(yǎng)過程中應(yīng)注意：(1)不要喂養(yǎng)過量。喂養(yǎng)過量會(huì)使嬰兒肥胖，肥胖并不是嬰兒健康的標(biāo)志。(2)托兒所必須為母親喂奶創(chuàng)造條件。①喂養(yǎng)過程是建立親子關(guān)系和依戀關(guān)系的重要時(shí)機(jī)。②喂養(yǎng)過程也是培養(yǎng)嬰兒主動(dòng)性和自主能力，發(fā)展動(dòng)作和智力的過程。
10.11．嬰兒飲食應(yīng)注意什么?答：嬰兒飲食應(yīng)注意：(1)根據(jù)嬰兒的不同年齡給予充足的營養(yǎng)。(2)培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣。培養(yǎng)嬰兒良好的飲食習(xí)慣。
10.12．對(duì)托兒所教師來講，應(yīng)如何照顧嬰兒的大小便?答：對(duì)于托兒所的教師來講，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：(1)觀察、記錄孩子的大小便情況。(2)為孩子準(zhǔn)備合適的便盆。(3)教師鼓勵(lì)孩子大膽表達(dá)自己要大小便的意圖，并且教會(huì)他們表達(dá)的方法。(4)逐漸培養(yǎng)孩子便后洗手的衛(wèi)生習(xí)慣。
10.13．如何訓(xùn)練嬰兒的動(dòng)作?答：應(yīng)這樣訓(xùn)練嬰兒的動(dòng)作發(fā)展：(1)根據(jù)嬰兒的不同年齡，發(fā)展抬頭、翻身、爬、坐、站、走、跑、跳、攀登等基本動(dòng)作，使之動(dòng)作靈敏。(2)發(fā)展嬰兒手的精細(xì)動(dòng)作。(3)鍛煉身體，增強(qiáng)活動(dòng)能力，增進(jìn)健康。(4)通過發(fā)展動(dòng)作和鍛煉身體，培養(yǎng)嬰兒活潑、好動(dòng)和勇敢等品行。
10.14．如何培養(yǎng)嬰兒的口語表達(dá)能力?答：嬰兒口語表達(dá)能力的發(fā)展與訓(xùn)練應(yīng)注意：(1)引導(dǎo)嬰兒發(fā)音。(2)訓(xùn)練嬰兒的聽力。(3)指導(dǎo)嬰兒進(jìn)行早期閱讀。(4)耐心傾聽嬰兒的談話。(5)正確對(duì)待嬰兒的“口吃”現(xiàn)象。
10.15．3歲前嬰兒的情緒情感特征是什么?答：3歲前嬰兒的情緒情感特征表現(xiàn)為：(1)需要得到成人的支持、贊許和愛撫。(2)感受性、模仿性和易導(dǎo)性強(qiáng)。(3)情緒活潑、明朗和易變，同時(shí)較難自我控制，易任性。
11.1．我國的幼兒園教育存在著哪些問題?答：我國幼兒園教育仍然存在著許多問題。主要表現(xiàn)為：(1)師資隊(duì)伍不穩(wěn)定，素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。(2)幼兒園的質(zhì)量參差不齊，高質(zhì)量的幼兒園仍為少數(shù)。(3)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下幼兒園的一些不良傾向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮也影響到幼教領(lǐng)域。11.2．幼兒園教育的任務(wù)是什么?答：《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定，幼兒園的教育任務(wù)是實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，同時(shí)為幼兒家長(zhǎng)安心參加工作提供便利。在新的形勢(shì)下，幼兒園雙重任務(wù)的內(nèi)涵有了新的含義：(1)幼兒園擔(dān)負(fù)著不可推卸的社會(huì)責(zé)任，要服務(wù)社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。(2)幼兒園擔(dān)負(fù)教育幼兒全面發(fā)展的責(zé)任。
11.3．幼兒園應(yīng)擔(dān)負(fù)哪些方面的教育幼兒的責(zé)任?答：幼兒園擔(dān)負(fù)教育幼兒的責(zé)任有：(1)促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展。(2)早期發(fā)現(xiàn)幼兒的身心障礙，進(jìn)行早期治療。(3)對(duì)處境不利的幼兒進(jìn)行補(bǔ)償性教育，使廣大幼兒接受教育。11.4．幼兒園保教目標(biāo)制定的依據(jù)是什么?答：幼兒園保育和教育目標(biāo)的制定依據(jù)是：(1)社會(huì)要求。①幼兒園教育目標(biāo)要符合我國社會(huì)發(fā)展和國情的需求。②幼兒園教育目標(biāo)也要預(yù)見社會(huì)新的要求，具有前瞻性。(2)符合幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是制定幼兒園教育目標(biāo)的重要依據(jù)。
11.5．我國社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出了哪些問題?答：就目前來看我國社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出了如下問題：(1)家庭規(guī)模的小型化趨勢(shì)。(2)獨(dú)生子女問題。(3)農(nóng)村、貧困地區(qū)對(duì)學(xué)前教育的需求。11.6．隨著人們生活水平的提高，幼兒的身心發(fā)展體現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？ 答：隨著人類的進(jìn)化以及生活水平的提高，幼兒的身心發(fā)展體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：(1)幼兒的生理和心理呈加速度發(fā)展。(2)兒童智力發(fā)育好，知識(shí)面開闊。好奇、好問、喜歡想象，不斷嘗試新事物。(3)活潑好動(dòng)，喜歡交往，但是在交往過程中也表現(xiàn)出主動(dòng)性偏低、防御心理較重和在活動(dòng)中自我中心較強(qiáng)、合作精神不足的特點(diǎn)。(4)運(yùn)動(dòng)能力偏低，獨(dú)立性差。
11.7．幼兒園的保教目標(biāo)是什么? 答：我國幼兒園的保教目標(biāo)是：1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》里提出我國幼兒園的教育目標(biāo)是：實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。具體保教目標(biāo)如下：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。11.8．幼兒園教育目標(biāo)有什么特點(diǎn)? 答：幼兒園教育目標(biāo)的特點(diǎn)是：(1)重視幼兒身體健康。(2)幼兒智力教育決不僅僅是知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)利用感官，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)興趣和求知欲。(3)幼兒品德教育。(4)幼兒美育。把培養(yǎng)幼兒感受美的情趣放在第一位，適合幼兒的年齡特點(diǎn)。
11.9．幼兒園教育目標(biāo)可分為幾層?答：幼兒園教育目標(biāo)的層次有：(1)幼兒園教育目標(biāo)。(2)中期目標(biāo)。(3)近期目標(biāo)。也稱短期目標(biāo)。近期目標(biāo)的制訂是為完成最終的目標(biāo)服務(wù)的。(4)活動(dòng)目標(biāo)。
11.10．尊重兒童包括幾層含義?答：具體來講尊重兒童包括以下幾層含義：(1)兒童期是人生的一個(gè)特殊階段，有其特有的價(jià)值，不僅是下一個(gè)教育階段的準(zhǔn)備。(2)強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的自動(dòng)化和自律。(3)在人生的早期階段兒童是通過操作來學(xué)習(xí)的；(4)兒童會(huì)做的是教育的出發(fā)點(diǎn)。(5)所有的兒童都能在適宜的條件下發(fā)展?jié)摿Γ?6)在教育過程中成人和同伴是最重要的教育因素。(7)幼兒園教育不僅是兒童與知識(shí)、材料之間建立聯(lián)系，而且也包括兒童與環(huán)境、人之間的接觸。
11.11．幼兒園教師在處理與幼兒的關(guān)系時(shí)應(yīng)注意什么?答：幼兒園教師在處理與幼兒之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)該注意：(1)態(tài)度誠懇、和藹可親，對(duì)兒童表現(xiàn)出信任和忍耐。(2)要尊重兒童，重視兒童的感受。(3)促進(jìn)師生之間的溝通。11.12．幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要包括哪些方面?答：一般來說，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要包括以下兩方面：(1)物質(zhì)條件：合格的物質(zhì)環(huán)境是保證幼兒園教育質(zhì)量的第一要素。(2)精神環(huán)境：幼兒園的精神環(huán)境是由人的因素構(gòu)成的。精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵。
12.1．小班幼兒在身心發(fā)展上有哪些特點(diǎn)?答：小班幼兒在身心發(fā)展上具有以下特點(diǎn)：(1)動(dòng)作迅速發(fā)展(2)幼兒對(duì)教師有很強(qiáng)烈的依戀感情，并向往得到教師的贊賞和認(rèn)可。（3)處于直覺行動(dòng)思維階段。(4)行動(dòng)容易受情緒支配。幼兒期是情緒情感十分豐富的階段。(5)喜歡模仿，辨別是非的能力較差。（6)開始關(guān)注同伴，社會(huì)性得到初步發(fā)展。(7)語言發(fā)展快，愛說話。隨著兒童生活范圍的擴(kuò)大，他們認(rèn)識(shí)了更多的事物，因而有許多話要說。(8)感知覺發(fā)展迅速，觀察力有待發(fā)展。
12.2．入園對(duì)于幼兒成長(zhǎng)有什么意義?答：入園對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)具有重要意義：(1)人園是促使幼兒健康成長(zhǎng)的重要途徑。(2)幼兒具備了參加集體生活的條件。無論從生理還是心理發(fā)展來看，3歲的幼兒已經(jīng)具備了參加集體生活的條件。父母應(yīng)及時(shí)將幼兒送入幼兒園接受教育。
12.3．幼兒出現(xiàn)入園適應(yīng)不良的原因是什么?答：幼兒之所以出現(xiàn)入園不適應(yīng)的現(xiàn)象，其主要原因?yàn)椋?1)環(huán)境的巨大變化。①生活規(guī)律和生活習(xí)慣的改變。②成人與幼兒的關(guān)系。③陌生的活動(dòng)室環(huán)境。④要求的提高。(2)家庭的因素。(3)幼兒自身個(gè)性與以往經(jīng)驗(yàn)。
12.4．教師應(yīng)如何做好幼兒入園工作?答：教師應(yīng)這樣做好幼兒入園工作：(1)進(jìn)行家訪。(2)發(fā)放調(diào)查問卷。(3)召開家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)溝通，求得家長(zhǎng)的密切配合。(4)參觀幼兒園，引起幼兒對(duì)于幼兒園的興趣和向往。(5)把握好幼兒入園的第一個(gè)月。(6)分批接收幼兒入園。(7)重點(diǎn)幫助有困難的孩子。12.5．家庭應(yīng)如何做好幼兒入園工作?答：家長(zhǎng)應(yīng)這樣做好幼兒入園工作：(1)創(chuàng)造條件幫助幼兒盡快適應(yīng)新環(huán)境。(2)激發(fā)幼兒喜歡幼兒園。(3)鼓勵(lì)和培養(yǎng)孩子間的交往。(4)培養(yǎng)孩子基本的生活自理能力。(5)家長(zhǎng)為幼兒入園做一些必要的物質(zhì)準(zhǔn)備，并在此過程中引發(fā)幼兒對(duì)幼兒園的興趣。(6)家長(zhǎng)要堅(jiān)持送幼兒來園，逐漸使幼兒樹立一種觀念：我已經(jīng)長(zhǎng)大了，每天都應(yīng)該去幼兒園。12.6．教師在第一個(gè)月的活動(dòng)中應(yīng)注意什么?答：教師在第一個(gè)月的活動(dòng)中要注意以下幾點(diǎn)：(1)布置活動(dòng)室環(huán)境。(2)通過豐富多彩的活動(dòng)吸引幼兒。(3)用愛來打動(dòng)幼兒。(4)靈活安排一日生活。(5)及時(shí)和家長(zhǎng)溝通。
12.7．幼兒入園第一個(gè)月的活動(dòng)要達(dá)到什么樣的目的?答：幼兒入園的第一個(gè)月的目的是：(1)幫助幼兒適應(yīng)和享受新環(huán)境。(2)幫助幼兒適應(yīng)與一直照顧他們的人分開一段時(shí)間，安心在園游戲、學(xué)習(xí)。(3)幫助幼兒結(jié)交新朋友，使他們知道除了家中照顧他的人之外，還有人關(guān)心他們。(4)幫助幼兒平靜情緒，舒暢地學(xué)習(xí)新事物。12.8．教師應(yīng)如何幫助適應(yīng)困難的幼兒?答：教師應(yīng)這樣幫助人園有困難的幼兒：(1)為幫助有困難的兒童適應(yīng)新環(huán)境，找一個(gè)小伙伴，同他接近陪同他玩；(2)允許有困難的兒童暫時(shí)不參加集體活動(dòng)，有年長(zhǎng)的教師專門照顧和帶領(lǐng)。(3)允許幼兒帶一些家中的小玩具來園，減輕幼兒的焦慮感；(4)多表揚(yáng)、鼓勵(lì)那些努力克服分離痛苦的孩子。
12.9．常規(guī)的意義是什么?答：具體來講，常規(guī)的意義主要體現(xiàn)在以下方面：(1)培養(yǎng)幼兒的生活規(guī)律。(2)建立安全感。(3)培養(yǎng)幼兒的自律能力。自律是指控制自己，并遵守一些共同制定的規(guī)則的能力。
12.10．在制定和使用小班幼兒常規(guī)時(shí)應(yīng)注意什么?答：在制定和使用常規(guī)時(shí)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：(1)常規(guī)應(yīng)當(dāng)是積極的，不能有使孩子感覺很壞的規(guī)則。(2)制定常規(guī)時(shí)應(yīng)該向幼兒解釋理由，使幼兒知道為什么。這樣使幼兒接受起來比較容易。(3)教師在描述規(guī)則的時(shí)候應(yīng)當(dāng)用積極的語言，避免說反話。(4)教師要按一日活動(dòng)的順序制定明確具體的要求，并逐步讓幼兒掌握這些要求。(5)講解示范是對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)的基本方法。(6)行為訓(xùn)練。(7)經(jīng)常性的督促檢查和必要的個(gè)別教育。在整個(gè)幼兒時(shí)期，由于幼兒的心理特點(diǎn)，行為上的反復(fù)較多。
12.11．應(yīng)如何布置活動(dòng)室的墻面?答：活動(dòng)室墻面的布置應(yīng)做到：(1)適合小班幼兒的身高。(2)配合教育內(nèi)容。(3)美觀、活潑和實(shí)用。(4)幼兒的參與。(5)兒童化。
12.12．獨(dú)自游戲存在的原因和價(jià)值是什么?答：獨(dú)自游戲有其存在的價(jià)值和原因。一是認(rèn)為幼兒獨(dú)自游戲是獨(dú)立的一個(gè)標(biāo)志，是自主的、不受約束的活動(dòng)，不是因?yàn)闆]有搭上伙伴而不得不退出伙伴集體，自己一個(gè)人玩。獨(dú)自游戲是自由的、放松的、隨便的，所以許多幼兒樂意一個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)，另外一些幼兒可能十分愿意參加到伙伴集體中去，但是由于沒有人愿意和他們玩，他們迫不得已才一個(gè)人玩。
12.13．結(jié)交小伙伴對(duì)幼兒發(fā)展的意義是什么?答：結(jié)交小伙伴的意義主要體現(xiàn)在以下方面：(1)有助于培養(yǎng)交往能力。(2)提高自我認(rèn)識(shí)能力。(3)增強(qiáng)集體觀念。
12.14．中班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)是什么?答：中班幼兒發(fā)展的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：(1)運(yùn)動(dòng)機(jī)能進(jìn)一步發(fā)展。(2)思維具有具體形象性。(3)強(qiáng)烈的好動(dòng)活潑。(4)交往能力有所發(fā)展，能自動(dòng)結(jié)伴交朋友。(5)游戲能力發(fā)展很快，游戲情節(jié)豐富。(6)認(rèn)識(shí)能力提高。(7)詞匯增加。
12.15．幼兒交往關(guān)系有哪幾種類型?答：幼兒交往關(guān)系的類型有：(1)受歡迎型。(2)被拒絕型。(3)被忽略型。
12.16．教師應(yīng)如何培養(yǎng)中班幼兒的交往能力?答：根據(jù)中班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，教師在教育過程中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：(1)盡可能地為幼兒創(chuàng)造交往的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒與人交往。（2)教給幼兒交往的技巧。(3)通過角色游戲發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力。角色游戲是一種集體性的游戲。(4)通過一些專門設(shè)計(jì)的活動(dòng)來發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力。
12.17．如何正確引導(dǎo)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)行為?答：為了使幼兒養(yǎng)成正確、適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為，教師應(yīng)注意：-一(1)正確地理解競(jìng)爭(zhēng)。(2)處理好競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系。(3)處理好競(jìng)爭(zhēng)與攻擊的關(guān)系。
12.18．攻擊性行為發(fā)生的原因是什么?答：攻擊性行為的產(chǎn)生原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的，一般而言，有以下原因：(1)生理特征。(2)家庭影響。(3)大眾媒介。(4)幼兒園。12.19．教師應(yīng)如何引導(dǎo)和糾正幼兒的攻擊性行為?答：作為教育者應(yīng)該關(guān)注幼兒的攻擊性行為并及時(shí)地予以糾正：(1)樹立正確的兒童觀和教育觀。(2)提供充足的材料與空間，避免攻擊的產(chǎn)生。(3)提供合作的榜樣。(4)幫助幼兒轉(zhuǎn)移情緒，給幼兒提供宣泄的機(jī)會(huì)。(5)組織豐富多彩的活動(dòng)，避免無謂等待的環(huán)節(jié)和時(shí)間，使幼兒全身心地投入到活動(dòng)中去。
12.20．幼兒說謊有哪幾種形式?答：幼兒的說謊大致有以下幾種情形：(1)分不清事實(shí)與想象的謊話。(2)夸耀式的說謊。(3)掩蓋式的說謊。(4)模仿式的謊話。
12.21．幼兒告狀的原因是什么?教師應(yīng)如何糾正?答：告狀是幼兒常見的行為，由于幼兒社會(huì)交往技能有限，當(dāng)他們遇到矛盾和沖突的時(shí)候不能夠通過協(xié)商、幫助和謙讓的方法來解決，所以求助于教師來解決。這種告狀實(shí)際上反映了幼兒正在把別的兒童的行為與老師經(jīng)常教導(dǎo)他們的行為準(zhǔn)則做比較，并已主動(dòng)地產(chǎn)生了某種道德體驗(yàn)。但是幼兒相互之間的頻繁告狀容易導(dǎo)致同伴之間的相互怨恨，也干擾了教師組織正常的活動(dòng)，同時(shí)養(yǎng)成幼兒事事依賴?yán)蠋煟荒茏约邯?dú)立解決問題的不良習(xí)慣。因此教師在對(duì)待幼兒告狀這個(gè)問題上要從兩方面著手：一方面，傾聽幼兒的告狀，對(duì)于幼兒出現(xiàn)的矛盾和沖突進(jìn)行解決。另一方面，教師要培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問題的能力，教給解決問題的技巧。
12.22．大班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)是什么?答：大班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)是：(1)身體發(fā)展迅速，動(dòng)作協(xié)調(diào)。(2)語言能力增強(qiáng)。(3)情緒情感的調(diào)節(jié)能力逐步加強(qiáng)。(4)責(zé)任感增強(qiáng)。(5)好學(xué)樂問。大班幼兒的特點(diǎn)是求知欲強(qiáng)，好奇好問，喜歡動(dòng)腦筋思考，對(duì)周圍一切都非常關(guān)注。(6)個(gè)性初具雛形。(7)社會(huì)性有很大發(fā)展。
12.23．幼兒園教育與小學(xué)教育的差別是什么?答：幼兒園與小學(xué)教育之間的差距仍然較為懸殊，表現(xiàn)為：(1)開始正規(guī)的學(xué)習(xí)生活，要求提高了。(2)幼兒園幼兒是在各種有趣的活動(dòng)中獲得對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)的，教師不給幼兒打分，幼兒無壓力，更談不上對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任感，而幼兒入小學(xué)成為小學(xué)生后，學(xué)習(xí)成為一種社會(huì)義務(wù)，開始系統(tǒng)地接受各門學(xué)科的基本知識(shí)，進(jìn)行基本的學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練，這是社會(huì)的責(zé)任，這就迫使兒童不僅要學(xué)習(xí)自己感興趣的課程，同樣還要學(xué)習(xí)不感興趣的內(nèi)容，并且要求取得好成績(jī)，這就需要有意識(shí)的努力。(3)學(xué)習(xí)內(nèi)容從口頭語言過渡到書面語言，要求心理活動(dòng)的有意性和抽象概括性，難度增大。(4)學(xué)校實(shí)行升留級(jí)制，學(xué)習(xí)程度以分?jǐn)?shù)衡量，分?jǐn)?shù)的高低會(huì)受到周圍人們的評(píng)價(jià)和成人的獎(jiǎng)懲，兒童之間的競(jìng)爭(zhēng)，必然引起壓力、緊張和情緒上的恐懼。(5)生活制度的變化。(6)師生關(guān)系的變化。(7)生活環(huán)境的改變。
12.24．家長(zhǎng)在幼兒入學(xué)教育中的責(zé)任是什么?答：作為教育的重要力量，家長(zhǎng)在幫助孩子適應(yīng)入學(xué)方面起著十分重要的作用。家長(zhǎng)在積極配合幼兒園開展入學(xué)教育的同時(shí)，也要在以下幾個(gè)方面做出努力：(1)放手鍛煉幼兒的獨(dú)立生活能力。家長(zhǎng)要充分相信孩子的能力，讓孩子做到自己的事情自己做。(2)激發(fā)和引導(dǎo)幼兒向往入學(xué)的美好愿望。(3)為幼兒入學(xué)做好必要的準(zhǔn)備。家長(zhǎng)要在幼兒入學(xué)前準(zhǔn)備好書包、文具、水壺等用品。(4)調(diào)整作息時(shí)間，養(yǎng)成早睡早起的生活習(xí)慣，以配合將來的小學(xué)學(xué)習(xí)生活。
12.25．學(xué)前班教育小學(xué)化的危害是什么?答：學(xué)前班教育小學(xué)化的危害是：(1)影響幼兒身體的正常發(fā)育。(2)制約幼兒智力的發(fā)展。(3)壓制幼兒良好個(gè)性的形成。(4)不利于幼兒入學(xué)后良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
12.26．學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的原因是什么?答：學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的主要原因有：(1)迎合了家長(zhǎng)“望子成龍”的心態(tài)。(2)師資力量薄弱。(3)辦學(xué)條件差。
12.27．學(xué)前班的教育要點(diǎn)是什么?答：學(xué)前班的教育要點(diǎn)：學(xué)前教育有別于學(xué)校教育，有其特有的教學(xué)目標(biāo)、管理模式和教育方法，要注意杜絕學(xué)前班“小學(xué)化”的傾向。(1)以游戲活動(dòng)為主，在豐富多彩的活動(dòng)中促進(jìn)幼兒的發(fā)展。(2)根據(jù)農(nóng)村幼兒衛(wèi)生習(xí)慣差、社會(huì)適應(yīng)能力弱的特點(diǎn)，抓好生活常規(guī)的培養(yǎng)和文明禮貌的教育。(3)根據(jù)農(nóng)村幼兒知識(shí)面窄、語言表達(dá)能力差等認(rèn)知能力發(fā)展的特點(diǎn)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和讀、寫、算等能力，為人小學(xué)打下基礎(chǔ)。(4)充分利用大自然對(duì)幼兒進(jìn)行教育。(5)正確評(píng)價(jià)學(xué)前班的教育質(zhì)量。
12.28．混合班的教育特點(diǎn)是什么?答：混合班的教育特點(diǎn)是：(1)科學(xué)安排一日生活作息表。(2)分層分組教育，促進(jìn)原有水平的提高。(3)發(fā)揮混齡優(yōu)勢(shì)，讓兒童教育兒童。
13.1．托幼園所與家庭的差異體現(xiàn)在幾方面?答：托幼園所與家庭的差異主要體現(xiàn)在：(1)目的性和計(jì)劃性。(2)教育對(duì)象。(3)教育者與教育對(duì)象的關(guān)系。、13.2．托幼教師在處理與家長(zhǎng)的關(guān)系時(shí)，通常有的錯(cuò)誤做法是什么?答：托幼教師在處理與家長(zhǎng)的關(guān)系時(shí)，有以下三種錯(cuò)誤的做法：其一是有些幼兒教師和家長(zhǎng)處于敵對(duì)狀態(tài)。其二是教師單向影響家長(zhǎng)，并沒有吸收家長(zhǎng)參與園所的教育活動(dòng)。其三是園所與家長(zhǎng)的聯(lián)系只限于交流信息繳學(xué)費(fèi)、讓家長(zhǎng)提供方便等，這種聯(lián)系僅僅是因?yàn)閮和趫@所才產(chǎn)生，家長(zhǎng)工作并沒有使教師與家長(zhǎng)基于共同的責(zé)任而建立起親密的關(guān)系，使雙方主動(dòng)熱情地合作。
13.3．教師應(yīng)如何尊重家長(zhǎng)及其育兒方式?答：教師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)和他們正確的育兒方式：(1)每個(gè)家庭都是不同的，他們有不同的需要和傳統(tǒng)。(2)家長(zhǎng)一般會(huì)歡迎并接受教師的建議但是并不會(huì)改變太多。(3)教師應(yīng)當(dāng)把自己看作是家長(zhǎng)教育孩子的資源和支持者。(4)教師可以提出建議，但是不要充當(dāng)“裁判”的角色。(5)如果你不是家長(zhǎng)，你就沒有家長(zhǎng)的親身經(jīng)歷；如果你是家長(zhǎng)，‘你只知如何撫養(yǎng)你的孩子。你不可能完全了解別人的經(jīng)驗(yàn)和感受。(6)教師應(yīng)當(dāng)尊重所有的家長(zhǎng)。
13.4．家長(zhǎng)對(duì)托兒所、幼兒園的心態(tài)可分為幾個(gè)階段?答：家長(zhǎng)對(duì)于托兒所、幼兒園的心態(tài)可分為以下幾個(gè)階段：第一階段——希求期(孩子初入園所)。第二階段——忽略期。第三階段——需求期。
13.5．教師應(yīng)如何區(qū)別對(duì)待不同類型的家長(zhǎng)?答：區(qū)別對(duì)待不同類型的家長(zhǎng)應(yīng)做到：(1)對(duì)孩子要求過高，急于求成的家長(zhǎng)。(2)對(duì)兒童不太關(guān)心，認(rèn)為交給老師就放心的家長(zhǎng)。(3)不懂得如何教育嬰幼兒或者教育方法不當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)。(4)對(duì)兒童評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)。有一些家長(zhǎng)總是把自己的孩子看作是一朵花，沒有缺點(diǎn)。13.6．教師與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)是什么?答：教師與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)是：(1)教師在與家長(zhǎng)談話時(shí)切忌使用專業(yè)術(shù)語。(2)要用平等的身份與家長(zhǎng)交談。(3)交談時(shí)不要談及別的兒童。與家長(zhǎng)不要談?wù)搫e的兒童，也不要隨意和別的兒童做比較，說長(zhǎng)道短。(4)談兒童缺點(diǎn)的時(shí)候要注意方式方法。(5)如幼兒在場(chǎng)，教師要注意雙方談話的內(nèi)容，以免影響幼兒的自尊心以及家長(zhǎng)的威信。
13.7．家長(zhǎng)會(huì)的主要內(nèi)容是什么?答：家長(zhǎng)會(huì)的主要內(nèi)容一般有：(1)新學(xué)期之初，向家長(zhǎng)報(bào)告新學(xué)期的安排，主要的教育工作、計(jì)劃以及家園配合的要求等，使家長(zhǎng)心中明了幼兒園的主要教育工作，以便有的放矢地進(jìn)行家庭教育。(2)階段性的家長(zhǎng)會(huì)。(3)家長(zhǎng)會(huì)也可以開成咨詢、交流的形式。(4)新生家長(zhǎng)會(huì)。
13.8．托幼園所家長(zhǎng)工作的主要形式是什么?答：托兒所、幼兒園家長(zhǎng)工作的主要形式有：家長(zhǎng)會(huì)；家訪；家長(zhǎng)學(xué)校；咨詢活動(dòng)；開放日制度；家長(zhǎng)接待日；家長(zhǎng)委員會(huì)；電話聯(lián)系；書面聯(lián)系。
13.9．家訪可分為幾種形式?答：(1)新生家訪。(2)定期家訪。(3)情感性家訪。(4)問題兒童的重點(diǎn)家訪。
13.10．接送幼兒時(shí)，家長(zhǎng)與教師的隨機(jī)交流有哪些方面?答：在接送時(shí)可以交流溝通以下信息：(1)幼兒的健康情況。(2)幼兒表現(xiàn)的童真、說過的趣話。(3)生活情況，如飲食、睡眠、大小便等情況。(4)幼兒在園學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)。(5)特殊事故或者意外發(fā)生的原因。(6)園所內(nèi)的消息或者通告。(7)歸還家長(zhǎng)交來的幼兒衣服、藥瓶或者幼兒弄臟的衣物。(8)育兒經(jīng)驗(yàn)的交流。14.1．幼兒園教師資格認(rèn)定一般包括幾個(gè)方面?答：幼兒園教師資格的認(rèn)定一般包括以下幾方面：(1)遵守憲法和法律，擁護(hù)黨的基本路線。(2)熱愛幼兒教育事業(yè)，愛護(hù)幼兒，具有良好的思想品德，為人師表，忠于職守。(3)具備幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷，或經(jīng)國家教師資格考試合格。(4)有教育教學(xué)能力，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，提高文化和專業(yè)水平。(5)身體健康。14.2．幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是什么?答：幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是：(1)純真美好。幼兒園教師是一個(gè)純真和美好的職業(yè)。有人形容幼兒教師永遠(yuǎn)都顯得那么年輕和充滿朝氣。(2)教育效果的長(zhǎng)期性。俗語說：“十年樹木，百年樹人”，正是形容教育者這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)具有長(zhǎng)期性和遠(yuǎn)期效果。(3)幼兒教師的勞動(dòng)是精神生產(chǎn)。(4)多重角色。14.3．幼兒教師勞動(dòng)的職責(zé)是什么?答：幼兒教師勞動(dòng)的職責(zé)是：(1)觀察了解幼兒，依據(jù)國家規(guī)定的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本班幼兒的具體情況，制訂和執(zhí)行教育工作計(jì)劃，完成教育任務(wù)。(2)觀察分析并記錄幼兒發(fā)展情況。(3)嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園安全、衛(wèi)生保健制度，指導(dǎo)并配合保育員管理本班幼兒生活和做好衛(wèi)生保健工作。(4)與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境，商討符合幼兒特點(diǎn)的教育措施，共同配合完成教育任務(wù)。(5)參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和幼兒教育研究活動(dòng)。(6)定期向園長(zhǎng)匯報(bào)，接受其檢查和指導(dǎo)。
14.4．幼兒教師應(yīng)具備哪些心理素質(zhì)?答：幼兒教師的心理素質(zhì)是：(1)執(zhí)著的事業(yè)心。
(2)自信、自尊。一(3)意志堅(jiān)強(qiáng)。(4)聰慧的認(rèn)知能力。幼兒教師應(yīng)該是心思聰敏，具備良好的認(rèn)知能力和敏捷的反應(yīng)能力。(5)樂于接受新事物的良好心態(tài)。(6)合作精神和能力。(7)良好的自我形象和個(gè)性品質(zhì)。
14.5．幼兒教師應(yīng)具備什么樣的專業(yè)素質(zhì)?答：幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)是：(1)愛心。愛心是教育幼兒的前提。(2)觀察力。(3)溝通能力。(4)組織教育活動(dòng)的能力。(5)科研能力。(6)寫作能力。(7)自學(xué)能力。(8)意外事故的急救和處理能力。
14.6．教師與幼兒溝通時(shí)應(yīng)注意什么?答：教師與幼兒溝通時(shí)應(yīng)注意：(1)注意傾聽。(2)教師在與幼兒交談的時(shí)候注意身體的姿勢(shì)。(3)語言的表達(dá)要簡(jiǎn)明，易于理解。(4)教師在與孩子溝通的時(shí)候也可以表達(dá)自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法。
14.7．保育員的職責(zé)是什么?答：保育員的職責(zé)是：(1)負(fù)責(zé)本班房舍、設(shè)備、環(huán)境的清潔衛(wèi)生工作。(2)在教師指導(dǎo)下，管理幼兒生活，并配合本班教師組織教育活動(dòng)。(3)在醫(yī)務(wù)人員和本班教師的指導(dǎo)下，嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園安全、衛(wèi)生保健制度。(4)妥善保管幼兒衣物、藥物和本班的設(shè)備、用具等。
14.8．保育員應(yīng)具備什么樣的心理素質(zhì)?答：保育員應(yīng)具備的心理素質(zhì)是：(1)合作精神。(2)意志堅(jiān)強(qiáng)，耐心細(xì)致。(3)良好的自我認(rèn)知能力和形象。
14.9．保育員應(yīng)具備什么樣的專業(yè)素質(zhì)? 答：保育員應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)是：(1)愛心。(2)豐富的知識(shí)。(3)教育意識(shí)和教育能力。(4)熟練的操作技能。(5)處理意外事故和急救處理能力。
論述題目錄
4.1．論述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示。4.2．論述杜威教育思想的特點(diǎn)及教育基本原則。5.1．如何正確理解學(xué)前教育目標(biāo)? 5.2．制定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)是什么? 6.1．角色游戲的教育價(jià)值是什么? 6.2．教師應(yīng)如何指導(dǎo)兒童的結(jié)構(gòu)游戲?
論述題答案
1.1．教育的基本要素有哪些?它們各自發(fā)揮著怎樣的作用? 答：教育的最基本的要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育物資。教育者和受教育者屬于人的因素，教育內(nèi)容和教育物資屬教育的措施，為物質(zhì)條件方面的因素。它們的作用是：(1)教育者在教育過程中的任務(wù)是研究教育目的、內(nèi)容、方法、過程和組織形式，在教育過程中處于領(lǐng)導(dǎo)、控制以及執(zhí)教的地位，是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者。(2)受教育者在教育過程中是學(xué)習(xí)的主體，受教育者要將外在的教育內(nèi)容，教育者的要求轉(zhuǎn)化為自己的智慧、才能、思想和行為的過程，因而受教育者應(yīng)積極地參與教育活動(dòng)，充分發(fā)揮在這一轉(zhuǎn)化過程中的主體能動(dòng)性；(3)任何的教育活動(dòng)都離不開教育內(nèi)容，教育內(nèi)容是指在教育活動(dòng)中所傳遞的信息，沒有教育內(nèi)容也無從產(chǎn)生教育活動(dòng)。(4)從教育的發(fā)展進(jìn)程看，由教育者選創(chuàng)的物質(zhì)資源更多地進(jìn)入了教育過程，它的豐富性、先進(jìn)性、優(yōu)質(zhì)性直接影響教育的質(zhì)量。1.2．作為現(xiàn)代社會(huì)中的一員，你認(rèn)為現(xiàn)代教育具有哪些特征? 答：現(xiàn)代教育的主要特征有以下表現(xiàn)：(1)教育的發(fā)展急劇增長(zhǎng)。當(dāng)今世界教育發(fā)展處于革命性的變革期，其增長(zhǎng)的模式有以下特征：①規(guī)模龐大：不僅接受正規(guī)中小學(xué)教育的人數(shù)增多，接受成人教育的人數(shù)更為龐大。②增長(zhǎng)速度快：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的人數(shù)增長(zhǎng)有著超常的發(fā)展。③不均衡性：發(fā)達(dá)國家教育的增長(zhǎng)快于發(fā)展中國家教育的增長(zhǎng)；許多國家中、高等教育的增長(zhǎng)又快于初等教育的增長(zhǎng)。④波動(dòng)性：由于人口在不同年代有劇增和減少，造成各級(jí)教育的規(guī)模相應(yīng)出現(xiàn)劇增和空余。(2)教育體制和結(jié)構(gòu)的顯著變化。如高等教育結(jié)構(gòu)多樣化，高等職業(yè)大學(xué)大量涌現(xiàn)，美國有初級(jí)學(xué)院、日本有短期大學(xué)、英國有科技學(xué)院，還出現(xiàn)除正規(guī)全日制教育形式外的非正規(guī)高等教育。在中國當(dāng)代也出現(xiàn)了職業(yè)教育、遠(yuǎn)程教育、成人教育等多種教育類型。(3)教育的內(nèi)涵擴(kuò)大。教育覆蓋了正規(guī)學(xué)校教育、非正規(guī)教育和非正式教育。正規(guī)學(xué)校教育是在學(xué)齡期完成的上學(xué)年限，獲得教育證書；非正規(guī)教育是在任何正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的成人或兒童所選擇的學(xué)習(xí)形式，是有組織、有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)；非正式教育是個(gè)人在日常經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活環(huán)境中獲得的學(xué)習(xí)，是無組織、無系統(tǒng)的終生過程。(4)教育作用愈加重要。(5)教育的不平等依然存在。20世紀(jì)世界教育發(fā)展的趨勢(shì)是教育民主化，教育在平等化上邁進(jìn)了一大步，但不平等的現(xiàn)象依然存在。區(qū)域上的不平等，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家存在著差別，成人文盲大部分集中在發(fā)展中國家；還表現(xiàn)在性別上的不平等，這種現(xiàn)象在許多國家都長(zhǎng)期普遍存在，它與一定社會(huì)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰有關(guān)。1.3．現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)是什么? 答：現(xiàn)代教育將沿著以下趨勢(shì)發(fā)展：(1)全民教育是教育發(fā)展的方向。(2)終身教育。終身教育是指人在一生中都應(yīng)當(dāng)和都需要受到各種教育，接受教育應(yīng)是從生到死永不休止的。(3)教育民主化。使受教育成為全民的權(quán)利和義務(wù)，在教育機(jī)會(huì)面前人人平等。消除專制、封閉、灌輸?shù)炔幻裰鞯慕逃?，建立尊重、開放、啟發(fā)、參與等民主化的教育。(4)教育現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變革在教育上的反映，是教育整體的變革。教育現(xiàn)代化包括教育制度、教育結(jié)構(gòu)、思想觀念、教育內(nèi)容、教育手段、方法等方面的變革9其中教育觀念現(xiàn)代化是核心。(5)教育與社會(huì)緊密交叉、相互影響、相互聯(lián)系。(6)教育科學(xué)研究是教育決策的先導(dǎo)。教育的規(guī)劃和決定建立在科學(xué)研究基礎(chǔ)上～教育科學(xué)研究是教育決策的先導(dǎo)。
3.1．我國現(xiàn)代學(xué)前教育觀應(yīng)明確哪些觀點(diǎn)? 答：我國的現(xiàn)代學(xué)前教育觀應(yīng)明確的觀點(diǎn)有：(1)兒童是學(xué)前教育的主體。(2)因人而異地對(duì)兒童實(shí)施體、智、德、美、勞等全面發(fā)展的教育。兒童發(fā)展是一個(gè)多方面多層次的動(dòng)態(tài)過程，學(xué)前教育要全面促進(jìn)這一動(dòng)態(tài)過程的方方面面的發(fā)展，而不可顧此失彼、重教輕育、重智輕德或忽略其中任何一方面的教育。當(dāng)然，另一方面，由于兒童先天遺傳素質(zhì)或個(gè)人潛能所致，在體、智、德、美、勞全面發(fā)展的同時(shí)，也可適當(dāng)?shù)匾蛉硕惖貙?shí)施有所側(cè)重的教育，即力求在“均衡中突出重點(diǎn)”，而不是機(jī)械地、死板地、生硬地要求“一碗水端平”。(3)學(xué)前教育的內(nèi)容和方法要符合“發(fā)展適宜性”要求。這一概念則要求我們重視兒童身心發(fā)展水平和年齡特點(diǎn)，采用與兒童發(fā)展水平相適宜并能及時(shí)有效促進(jìn)其發(fā)展的教育內(nèi)容和方法。(4)游戲是幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)和教育活動(dòng)中的主導(dǎo)形式。各托兒所、幼兒園要注意在日常教育教學(xué)活動(dòng)中貫穿“以游戲?yàn)橹鳌钡幕驹瓌t。(5)家園配合，協(xié)同發(fā)展。3.2．試總結(jié)分析一下影響兒童發(fā)展的有關(guān)因素。
答：影響兒童發(fā)展的有關(guān)因素有：(1)遺傳素質(zhì)：①遺傳素質(zhì)的差異性是導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)。兒童在智力、才能、個(gè)性等都是有個(gè)別差異的，這些差異在一定程度上來自遺傳素質(zhì)的影響。②但是遺傳素質(zhì)并不能單一決定兒童的發(fā)展，兒童具有的遺傳素質(zhì)只有經(jīng)與社會(huì)環(huán)境和教育相互作用才能實(shí)現(xiàn)其對(duì)兒童發(fā)展的影響。(2)后天環(huán)境和教育：兒童心理發(fā)展的特征和品質(zhì)也是在與人們的交往以及周圍環(huán)境的相互作用中發(fā)展和形成的。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展，比其他年齡階段有著更為重要的作用。
4.1．論述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示。
答：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示為：(1)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性。皮亞杰認(rèn)為，動(dòng)作是連貫主客體的橋梁和中介，一切知識(shí)是主客體相互作用的產(chǎn)物，“知識(shí)來源于動(dòng)作，而非來源于物體”。因此皮亞杰十分注重“活動(dòng)法教學(xué)”，他提出讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。他也提出要重視視聽教學(xué)，使兒童直觀形象思維得到充分的發(fā)展，為日后的抽象邏輯思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性。我們應(yīng)該考慮每個(gè)年齡階段的特殊興趣和需要?！?3)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法。給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地去探索事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案，這就是發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。(4)強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過程。皮亞杰認(rèn)為，知識(shí)是從學(xué)習(xí)者內(nèi)部構(gòu)成的，因此教育必須重視發(fā)揮兒童的主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。(5)教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向。(6)發(fā)展兒童的主動(dòng)性。皮亞杰的“主動(dòng)性”有兩個(gè)含義：一個(gè)是兒童直接作用于他的環(huán)境，一個(gè)是兒童在心理發(fā)展上的主動(dòng)性。兒童通過自己的主動(dòng)性而培養(yǎng)興趣和發(fā)展才能。(7)強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)。(8)重視兒童的社會(huì)交往。與他人交往及兒童之間相互交往，有助于兒童語言和思維的發(fā)展以及情感和道德的發(fā)展。
4.2．論述杜威教育思想的特點(diǎn)及教育基本原則。答：杜威教育思想的特點(diǎn)是：(1)“教育即成長(zhǎng)”。(2)“教育即生活”。(3)“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。杜威的教育原則是：(1)“兒童中心論”。杜威認(rèn)為，學(xué)校生活組織應(yīng)該是以兒童為中心，一切需要的措施都應(yīng)該是為著促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)。(2)“從做中學(xué)”。杜威認(rèn)為兒童在出生后對(duì)每一件事都是要學(xué)習(xí)的，但是他們只有對(duì)真實(shí)的活動(dòng)本身產(chǎn)生了興趣，才會(huì)對(duì)活動(dòng)中產(chǎn)生的一切進(jìn)行觀察；然后發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決問題的方法；最后解決問題，從而提高他們的思維能力
5.1．如何正確理解學(xué)前教育目標(biāo)? 答：(1)全面發(fā)展的教育是全球?qū)W前教育目標(biāo)的發(fā)展趨勢(shì)。①體育目標(biāo)。②智育目標(biāo)。③德育目標(biāo)。④美育目標(biāo)。上述四個(gè)方面構(gòu)成了學(xué)前兒童全面素質(zhì)的提高，體現(xiàn)了我國學(xué)前教育培養(yǎng)人才的規(guī)格和發(fā)展方向。(2)正確處理好以下幾個(gè)關(guān)系：①處理好體育和其他各育之間的關(guān)系②處理好智育和德育之間的關(guān)系。良好的性格和行為習(xí)慣的早期養(yǎng)成為幼兒今后的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)，也會(huì)大大促進(jìn)幼兒智力的進(jìn)步。③處理好知識(shí)和智力的關(guān)系。④處理好全面發(fā)展和因材施教之間的關(guān)系。幼兒的生理和心理特征具有年齡階段性和個(gè)別差異性。同一年齡階段的幼兒在身心特征方面具有相同之處，但與此同時(shí)，也存在著個(gè)體的差異性。應(yīng)該說，每一個(gè)幼兒都具有獨(dú)特的特點(diǎn)，因此要根據(jù)兒童個(gè)人潛能和特性在體智德美等方面有所側(cè)重地全面發(fā)展，也就是在“面面俱到”中做到“重點(diǎn)突出”，因人而異，因材而就地“全面發(fā)展”。
5.2．制定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)是什么?答：制定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)是：(1)我國教育方針。(2)社會(huì)發(fā)展的需要。(3)學(xué)前兒童發(fā)展的需求。
6.1．角色游戲的教育價(jià)值是什么?答：角色游戲的教育價(jià)值是：(1)對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值。角色游戲是兒童在扮演各種角色的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。通過對(duì)扮演角色的認(rèn)識(shí)，兒童可以體會(huì)到這些角色的行為特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)人與人之間的交往關(guān)系。(2)對(duì)兒童情緒發(fā)展的價(jià)值。通過角色游戲兒童可以滿足其控制環(huán)境的欲望。(3)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的價(jià)值。兒童對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)是從動(dòng)手操作開始的。通過兒童不斷地扮演體驗(yàn)各種角色，他們對(duì)社會(huì)和周圍環(huán)境事物的認(rèn)識(shí)也大大加強(qiáng)了
6.2．教師應(yīng)如何指導(dǎo)兒童的結(jié)構(gòu)游戲?答：教師在指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時(shí)的注意事項(xiàng)：(1)逐步投放多樣化的、可塑性強(qiáng)的結(jié)構(gòu)游戲材料，包括一些廢舊材料的應(yīng)用，營造富有吸引力的游戲氛圍。(2)引導(dǎo)兒童逐步掌握結(jié)構(gòu)游戲的基本知識(shí)和技能。(3)處理好主導(dǎo)和主體的關(guān)系，教師在結(jié)構(gòu)游戲中起到導(dǎo)航的作甩，教師要學(xué)會(huì)觀察、誘導(dǎo)、鼓勵(lì)、評(píng)議、示范等指導(dǎo)策略。另一方面，教師也要尊重兒童的主體地位，做到：①不強(qiáng)迫，讓幼兒有真正的自主選擇權(quán)。②鼓勵(lì)兒童進(jìn)行嘗試，激勵(lì)兒童不怕失敗，在兒童集體中總是有一些兒童害怕嘗試新活動(dòng)或在活動(dòng)區(qū)內(nèi)不知如何是好。③不限制，充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力。(4)重視結(jié)構(gòu)游戲的過程，而不僅僅是游戲的成品或結(jié)果。(5)培養(yǎng)兒童正確對(duì)待游戲材料，教給兒童收放材料的方法，養(yǎng)成良好的整理習(xí)慣。
9.1.試述如何創(chuàng)造良好的育兒環(huán)境? 答：良好的家庭育兒環(huán)境包括以下幾個(gè)方面：(1)和諧的生活氣氛。①家庭成員互敬、互愛、坦誠、和藹。②文明行為、文明語言。③生活內(nèi)容豐富、高尚、多彩。(2)整潔優(yōu)美、時(shí)有變化的環(huán)境布置。(3)安全的、無危險(xiǎn)隱患的環(huán)境。(4)屬于兒童的天地。
10.1.論述3歲前嬰兒情緒情感培養(yǎng)的重要性及培養(yǎng)策略。答：3歲前嬰兒情緒情感培養(yǎng)的重要性是：3歲前嬰兒無論在生活上、情感上和心理上均依賴成人的照顧。對(duì)于他們來說，情緒、情感是影響和支配其行為的主要內(nèi)在力量。因此在托兒所中，幼兒教師的主要任務(wù)不在于傳授多少知識(shí)，培育多少技能，幼兒教師的職責(zé)在于使孩子經(jīng)常處于快樂的情緒之中，培育良好的心理素質(zhì)和發(fā)揮成長(zhǎng)的潛力。3歲前是孩子生理，同時(shí)也是心理的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期嬰兒中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育迅速，但是大腦皮質(zhì)功能尚未成熟，仍然留戀做胎兒時(shí)在母親體內(nèi)的寄生生活，非常需要母愛，需要母親的擁抱、撫摸，喜歡感受母親那熟悉的心跳和呼吸，時(shí)時(shí)吸吮母親的乳汁。嬰兒情感培養(yǎng)策略為：(1)穩(wěn)定新人所嬰兒的情緒，幫助他們盡快地適應(yīng)新環(huán)境。(2)教師與嬰兒之間建立充滿愛和親密的關(guān)系。(3)培養(yǎng)嬰兒之間初步的友愛關(guān)系。
11.1.論述幼兒園教育工作的七大原則。答：幼兒園教育工作的七大原則是：(1)促進(jìn)幼兒體、智、德、美的全面和諧發(fā)展。(2)尊重兒童，建立平等的師生關(guān)系。①尊重兒童是幼兒園教育的基本原則。②建立平等的師生關(guān)系。③重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。④發(fā)揮一日生活的整體功能。⑤創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境。⑥以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。⑦充分利用兒童、家庭和社會(huì)的教育資源。
12.1.如何促進(jìn)大班幼兒社會(huì)性的發(fā)展? 答：應(yīng)該這樣促進(jìn)大班幼兒社會(huì)性發(fā)展：(1)引導(dǎo)大班幼兒集體責(zé)任感的發(fā)展(2)引導(dǎo)大班幼兒解決問題能力的發(fā)展。①教幼兒正確對(duì)待挫折和困難。②當(dāng)孩子遇到困難和失敗的時(shí)候多肯定和鼓勵(lì)孩子。③教會(huì)幼兒正確處理生活中的矛盾。④教會(huì)幼兒對(duì)待成功和失敗的正確態(tài)度。
13.1.論述托兒所、幼兒園、家長(zhǎng)相互配合的原則。答：托幼園所與家長(zhǎng)相互配合的原則有：(1)尊重家長(zhǎng)和他們正確的育兒方式。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：①每個(gè)家庭都是不同的，他們有不同的需要和傳統(tǒng)。②家長(zhǎng)一般會(huì)歡迎并接受教師的建議但是并不會(huì)改變太多。③教師應(yīng)當(dāng)把自己看作是家長(zhǎng)教育孩子的資源和支持者。④教師可以提出建議，但是不要充當(dāng)“裁判”的角色。⑤如果你不是家長(zhǎng)，你就沒有家長(zhǎng)的親身經(jīng)歷；如果你是家長(zhǎng)，你只知如何撫養(yǎng)你的孩子。你不可能完全了解別人的家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和感受。⑥教師應(yīng)當(dāng)尊重所有的家長(zhǎng)。(2)注重教師與家長(zhǎng)及家長(zhǎng)之間的相互作用。(3)開拓家長(zhǎng)工作的廣度和深度。
14.1.論述保育員應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)? 答：保育員應(yīng)具備的素質(zhì)包括心理素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)：(1)心理素質(zhì)：①合作精神。②意志堅(jiān)強(qiáng)，耐心細(xì)致。③良好的自我認(rèn)知能力和形象。(2)專業(yè)素質(zhì)：①愛心。②豐富的知識(shí)。③教育意識(shí)和教育能力。④熟練的操作技能。⑤處理意外事故和急救處理能力。
1.1.結(jié)合實(shí)例分析教育的功能。答：(1)教育的宏觀功能——促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)代教育促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。人類社會(huì)的延續(xù)發(fā)展依靠人類自身的再生產(chǎn)和社會(huì)物質(zhì)的再生產(chǎn)。(2)教育的微觀功能——促進(jìn)人的身心發(fā)展。教育對(duì)人體發(fā)展起主導(dǎo)作用：首先，教育是一種有日的的培養(yǎng)人、的活動(dòng)，教育目的體現(xiàn)了培養(yǎng)人的方向，也就是個(gè)體發(fā)展的方向。其次，教育，尤其是學(xué)校的教育，由受過專門訓(xùn)練的教師負(fù)責(zé)，給予個(gè)體發(fā)展的更科學(xué)、更系統(tǒng)、更全面、更深刻的影響。第三，得力的教育為個(gè)體能動(dòng)的發(fā)展創(chuàng)造主客觀條件。第四，教育的主導(dǎo)作用更表現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化，從生命開始的“自然人”，經(jīng)過教育過程成長(zhǎng)為“社會(huì)人”，完成個(gè)體社會(huì)化過程，使個(gè)體積極地、能動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)，參與社會(huì)和改造社會(huì)。
2.1.結(jié)合實(shí)例分析我國的人口狀況給學(xué)前教育提出了哪些挑戰(zhàn)?答：(1)現(xiàn)狀：①人口基數(shù)大，年增加量多，與一些發(fā)達(dá)國家比，人口年齡構(gòu)成相對(duì)年輕，但正由年輕型向成年型轉(zhuǎn)化。②我國農(nóng)村人口比重大；人口地域分布不均；人口素質(zhì)較差，如遺傳病、新生兒畸形、低智兒發(fā)病率較高；人Vl文化素質(zhì)偏低，文盲半文盲比例大，受中等以上教育的人所占比例小，等等。(2)趨勢(shì)：21世紀(jì)人口將平穩(wěn)增長(zhǎng)；人口城鎮(zhèn)化速度加快；人口老齡化速度加快；獨(dú)生子女?dāng)?shù)量不斷增加。(3)人口狀況對(duì)學(xué)前教育的影響：人口增長(zhǎng)快，將給學(xué)前教育的發(fā)展帶來很多困難；人口分布不均，將影響學(xué)前教育的均衡發(fā)展；農(nóng)村人口比例大，居住分散，交通不便，則使學(xué)前教育難以普及，更難以深入偏遠(yuǎn)山區(qū)；而人口素質(zhì)差、受教育程度低，則會(huì)加重教育的負(fù)擔(dān)；另外，我國將來的獨(dú)生子女一統(tǒng)天下的局面將對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生許多特殊影響。
4.1.你認(rèn)為幼兒教育教學(xué)需要懲罰嗎?結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)予以說明。答：我認(rèn)為在學(xué)校里最好不用懲罰。從理論上說，學(xué)校如果辦得完美，自然就用不到懲罰，但是學(xué)校不容易辦得完美，懲罰也就不能廢除了。陳鶴琴先生對(duì)懲罰提出了原則：(1)教兒童明了規(guī)則的意義；(2)使兒童了解規(guī)則是公共遵守的紀(jì)律；(3)懲罰不得妨害兒童身體；(4)懲罰不得侮辱兒童的人格；(5)懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí)；(6)在可能范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù)；(7)須鼓勵(lì)兒童勇于改過引起他們自愛；(8)施行步驟：友誼式的勸導(dǎo)——命令式的警告——揭示姓名——分座?？傊覀円欢ㄒ嗖捎梅e極的鼓勵(lì)手段，少采用消極的懲罰措施。并且，一定要慎用，在遵循這些原則的基礎(chǔ)上適用。
9.1.從切身體會(huì)談?wù)劶彝ヒ蛩嘏c家庭教育的關(guān)系。答：家庭因素與家庭教育的關(guān)系有：在現(xiàn)實(shí)生活中，來自不同家庭的兒童具有不同的個(gè)性特征、智力興趣以及興趣愛好等。為什么不同家庭導(dǎo)致不同的教育效果?從社會(huì)學(xué)的角度分析，以下因素影響著家庭教育的效果。(1)家長(zhǎng)職業(yè)和文化程度與家庭教育。職業(yè)是家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的標(biāo)志和象征。許多調(diào)查顯示家長(zhǎng)的職業(yè)和家庭教育影響之間沒有必然的聯(lián)系。但是在一些調(diào)查中顯示，家長(zhǎng)的文化程度影響著家庭教育質(zhì)量。一般來講，文化程度高的家長(zhǎng)，比較關(guān)注家庭教育的科學(xué)性和教育質(zhì)量，愿意學(xué)習(xí)家庭教育的知識(shí)，更新家庭教育的觀念，以更好地教育孩子。(2)家庭文化與家庭教育。家庭文化在陶冶和塑造家庭成員的性格、氣質(zhì)、人品乃至世界觀方面都有著別的因素難以取代的特殊作用，對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生直接而深遠(yuǎn)的影響。研究表明，在文明、健康、科學(xué)的生活方式中成長(zhǎng)的兒童性格開朗，具有積極向上、喜歡與人交往等品質(zhì)特點(diǎn)。家庭的一日生活起居常規(guī)、生活自理能力、勞動(dòng)方式、消費(fèi)方式和閑暇活動(dòng)方式等生活方式與其價(jià)值觀、人生觀緊密相連，對(duì)人生的價(jià)值取向是其生活方式的核心。在某種意義上來說，人的差異就在于生活方式，尤其是閑暇生活方式。調(diào)查資料顯示，不少家庭教育中，不文明的生活起居方式、消費(fèi)方式和閑暇活動(dòng)方式。(3)家庭經(jīng)濟(jì)與家庭教育。家庭經(jīng)濟(jì)是孩子成長(zhǎng)的必要因素。良好的家庭經(jīng)濟(jì)狀況能夠?yàn)楹⒆拥陌l(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是經(jīng)濟(jì)狀況如何對(duì)于教育的影響并不顯著。在某些家庭中反而由于優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件為孩子的成長(zhǎng)帶來了負(fù)面的影響，如孩子一味地追求物質(zhì)享受、大手大腳、懶惰等。(4)家庭結(jié)構(gòu)與家庭教育。家庭結(jié)構(gòu)主要指家庭規(guī)模以及家庭的完整性。從家庭規(guī)模來看，一般包括核心家庭、聯(lián)合家庭和擴(kuò)大家庭。從家庭的完整性來看包括完整家庭和不完整家庭(如單親家庭)。研究表明，核心家庭和完整家庭對(duì)子女的教育更為有力度。(5)家庭氣氛與家庭教育。家庭氣氛如何對(duì)子女的影響很大。研究表明，在民主、平等、和諧的家庭中，家庭內(nèi)部的凝聚力加強(qiáng)，保證了教育效果。而在專斷、緊張和常有沖突的家庭中孩子的發(fā)展必然受到影響。另外在平淡、不活躍、關(guān)系疏遠(yuǎn)的家庭導(dǎo)致了子女與雙親的離心力，家長(zhǎng)難以和子女溝通，也就必然削弱教育的影響力。(6)子女人數(shù)與家庭教育。我國自70年代末期推行獨(dú)生子女政策以來，城鄉(xiāng)獨(dú)生子女的人數(shù)大幅度增加，目前城市獨(dú)生子女約占90％以上。對(duì)獨(dú)生子女的許多研究證明，獨(dú)生子女存在著許多個(gè)性品質(zhì)上的毛病，如自私、怯懦、生活能力差等。在許多調(diào)查和研究中還發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女相比在學(xué)業(yè)和品德上并沒有顯著的差異，但是獨(dú)生子女確實(shí)在個(gè)性上存在著較為明顯的缺陷，并且這種缺陷在幼兒和小學(xué)階段較為突出。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，同齡伙伴的影響力越來越大，使得這一缺陷得到彌補(bǔ)。(7)家長(zhǎng)的人生觀和價(jià)值觀與家庭教育。家庭教育是一種潛移默化的教育，父母所持的對(duì)待人生、對(duì)待工作的態(tài)度、觀念都在一言一行中體現(xiàn)出來并在無形中影響著兒童的成長(zhǎng)。積極向上、工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母改笧楹⒆幼龀隽税駱?，反之，那些作風(fēng)懶散、不求上進(jìn)者也給予孩子一種負(fù)面的影響。(8)家長(zhǎng)期望與家庭教育。每一位家長(zhǎng)都對(duì)自己孩子有著這樣那樣的期望。適當(dāng)?shù)钠谕軌蚣?lì)孩子奮發(fā)向上，努力地在做人、學(xué)業(yè)等各方面獲得進(jìn)步，但是家長(zhǎng)過高的期望，超過孩子的實(shí)際承受能力，則會(huì)走向負(fù)面后果。綜上所述，影響家庭教育的因素是多種多樣的，而這些因素之間也存在著相互影響、相互作用的關(guān)系。有些因素并非是影響教育的必然因素，而有些因素在某些家庭中卻有著至關(guān)重要的影響。正是在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的影響因素下，兒童呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點(diǎn)和差異。
12.1.某幼兒因其家長(zhǎng)調(diào)動(dòng)工作轉(zhuǎn)入一所新的幼兒園，并仍然在中班。但這名幼兒在原來幼兒園就經(jīng)常不參加集體活動(dòng)，喜歡一個(gè)人獨(dú)自玩，加之進(jìn)入新環(huán)境有些陌生感就更不愿與同伴交往。班里幼兒剛開始還對(duì)其極大熱情，但因其不說話也就漸漸與之疏遠(yuǎn)了。試分析幼兒的行為，假如你是該班教師，你會(huì)怎樣做? 答案要點(diǎn)：(1)中班幼兒隨著交往關(guān)系的發(fā)展，會(huì)在班集體當(dāng)中逐漸形成不同類型的交往關(guān)系，該幼兒屬于被忽略型，加之進(jìn)入新環(huán)境有些不適應(yīng)，造成目前的這種狀況。(2)教師應(yīng)在班里開一個(gè)小小的歡迎會(huì)，消除幼兒的害怕、緊張心理，為幼兒交往打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，并針對(duì)中班幼兒社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)，在教育過程中注意以下幾點(diǎn)：①盡可能為幼兒創(chuàng)造交往的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒與人交往。②教會(huì)幼兒交往的技巧。③通過角色游戲發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力。④通過一些專門設(shè)計(jì)的活動(dòng)來發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力。
13.1.小明是某幼兒園中班的一名幼兒，經(jīng)常與同伴發(fā)生爭(zhēng)吵，甚至打架。一天，小明媽媽拉著小明站在教室門口，眼光不停地在來園的孩子中間搜尋，一邊大聲嚷嚷：“小海呢?小海在哪兒?我非找他算賬不可!”試分析這一家長(zhǎng)的教育方式，并具體談?wù)?，教師?yīng)怎樣開展家長(zhǎng)工作?.答案要點(diǎn)：(1)該家長(zhǎng)的教育方法不正確，認(rèn)為自己的孩子沒有錯(cuò)，都是別人的錯(cuò)，這樣的家長(zhǎng)蠻橫不講理，給幼兒的成長(zhǎng)造成不良的影響。(2)教師在開展家長(zhǎng)工作時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：①了解家長(zhǎng)心態(tài)，有針對(duì)性地進(jìn)行家長(zhǎng)工作。②區(qū)別對(duì)待不同類型的家長(zhǎng)。③講究談話和交往的藝術(shù)。
第五篇：體育考試必看的名詞解釋簡(jiǎn)答論述題
名詞解釋
1、極點(diǎn)：在中長(zhǎng)跑過程中，有一段時(shí)間身體感到特別不舒服，會(huì)出現(xiàn)胸部發(fā)悶，心跳急驟、腿軟、頭暈惡心，步子發(fā)沉等現(xiàn)象，這就是極點(diǎn)，是正常的生理現(xiàn)象。
2、體適能：個(gè)體器官系統(tǒng)機(jī)能在身體活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力。終身體育：人們?cè)谝簧袨榱硕喾N需要，不間斷地進(jìn)行體育的總和。、體育與健康課程；一門以身體練習(xí)為主要手段，增進(jìn)中小學(xué)學(xué)生健康為主要目的的必修課程。它是對(duì)原有的體育課程進(jìn)行深化改革，突出健康目標(biāo)的一門課程，它是學(xué)校課程體系的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才必不可少的重要途徑。
4、超量恢復(fù)：體育運(yùn)動(dòng)后，在恢復(fù)階段，人體內(nèi)被動(dòng)時(shí)所消耗的能源物質(zhì)，不僅能恢復(fù)到原來水平，且在一定時(shí)間超出原來的恢復(fù)，這一超出原來的恢復(fù)稱為超量恢復(fù)。
5、體質(zhì)：人體的質(zhì)量，是在遺傳性和獲得性的基礎(chǔ)上，人體所表現(xiàn)出機(jī)能和形態(tài)上相對(duì)穩(wěn)定的特征。
6、氧債：在劇烈運(yùn)動(dòng)中，機(jī)體的需氧量超過最大的攝氧量，能量供應(yīng)靠無氧分解代謝所造成的氧虧。
7、身體素質(zhì)：人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和日常生活中，在中樞神經(jīng)的調(diào)節(jié)下，各器官系統(tǒng)功能的綜合表現(xiàn)，如力量、柔韌、速度、耐力等機(jī)體能力。
8、運(yùn)動(dòng)技能：在體育運(yùn)動(dòng)中有效完成專門動(dòng)作的能力，包括神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)下不同肌肉群間的協(xié)調(diào)工作的能力。
9、重力性休克：疾跑后突然停止而引起的暈厥。
10、體能：指人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在身體活動(dòng)中表現(xiàn)的能力。
11、健康：指不僅是沒有疾病或不虛弱，并且在身體、心理和社會(huì)各方面都完美的狀態(tài)，一個(gè)人只有在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)方面保持良好的狀態(tài)，才算得上真正的健康。體育是促進(jìn)健康的重要手段。
12、課堂常規(guī)：指體育教師為了保證體育教學(xué)的正常進(jìn)行，對(duì)師生雙方提出和一系列基本要求，屬教學(xué)管理的一項(xiàng)具體規(guī)定。
13、身體姿勢(shì)：指身體及身體的各個(gè)部分在練習(xí)的各個(gè)階段所處的狀態(tài)。一個(gè)完整練習(xí)的技術(shù)過程，包含開始姿勢(shì)，練習(xí)過程中的姿勢(shì)和結(jié)束姿勢(shì)三個(gè)部分。
14、體育人：指從事體育傳播活動(dòng)和體育教學(xué)的工作者，真正的體育人是能促進(jìn)個(gè)體健康，提高生活質(zhì)量的擁有知識(shí)和技能的人。
15、侵人越位（籃球）：是在活球、球進(jìn)入比賽狀態(tài)或死球時(shí)涉及與對(duì)方隊(duì)員接觸的隊(duì)員犯規(guī)。
16、越位（足球）：指在比賽過程中，運(yùn)動(dòng)員在對(duì)方半場(chǎng)內(nèi)、比球更接近于對(duì)方球門線。
17、武術(shù)：是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以功法、套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)涞闹袊鴤鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目。
18、套路運(yùn)動(dòng)：是指以技擊動(dòng)作為內(nèi)容，以攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律為依據(jù)編成的組合及整套動(dòng)作。
19、超越器械：在投擲運(yùn)動(dòng)最后用力前，人體支撐點(diǎn)以最快的速度趕超到器械的前面，使器械遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面的身體姿勢(shì)。
20、“極點(diǎn)”現(xiàn)象：跑時(shí)，由于氧氣供應(yīng)落后于肌肉活動(dòng)的需要，所以跑得一定階段往往會(huì)出現(xiàn)胸悶，呼吸困難，跑速降低而難于繼續(xù)堅(jiān)持下去的感覺，這種現(xiàn)象即通常所說的“極點(diǎn)狀態(tài)”。
21、背躍式跳高：人體通過助跑、起跳以背對(duì)橫桿的姿勢(shì)越過橫桿的方法叫背躍式跳高。
22、講解法;講解法是指教師用語言來表達(dá)田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作，與示范法結(jié)合，可幫助學(xué)生建立某一田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的正確技術(shù)概念以及教師用語言來表達(dá)動(dòng)作的方法、要領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行田徑運(yùn)動(dòng)練習(xí)。
23、示范法：田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)中的示范法是指教師通過具體的動(dòng)作范例，與講解法結(jié)合，是學(xué)生建立正確的技術(shù)動(dòng)作概念，了解動(dòng)作的方法、要領(lǐng)，以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作和進(jìn)行技術(shù)練習(xí)。
24、完整練習(xí)法：完整練習(xí)法是把田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)的全過程，以完整形式進(jìn)行練習(xí)。
25、分解練習(xí)法：分解練習(xí)法是把田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)的全過程。分解為幾個(gè)部分，一個(gè)部分一個(gè)部分地進(jìn)行練習(xí)，最后再把各部分動(dòng)作聯(lián)系完整起來。
26、游戲法和比賽法：在比賽的條件下進(jìn)行田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的方法。
27、預(yù)防和糾正錯(cuò)誤動(dòng)作法：生可能或已經(jīng)產(chǎn)生的錯(cuò)誤動(dòng)作的原因，方法。
簡(jiǎn)答題
1、什么是乳酸能？答：人體如以最快的速度持續(xù)運(yùn)動(dòng)數(shù)秒后使ATP合成并產(chǎn)生代謝物質(zhì)——乳酸。
2、體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是什么？答：1堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。生體育意識(shí)。3以學(xué)生的發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。確保每個(gè)學(xué)生受益。
3、體育鍛煉應(yīng)遵循哪些原則？答：（1）循序漸進(jìn)原則（5）準(zhǔn)許與整理活動(dòng)的原則。
4、簡(jiǎn)述體育運(yùn)動(dòng)對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的影響？答：（1）體育運(yùn)動(dòng)對(duì)骨骼結(jié)構(gòu)與機(jī)能的影響，性，（3）體育運(yùn)動(dòng)對(duì)肌肉結(jié)構(gòu)和形態(tài)的影響。
5、體育課程的性質(zhì)是什么？答：是一門以身體練習(xí)為主要手段，以增強(qiáng)健康為主要目的的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，是素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面人才不可缺少的主要途徑。
6、簡(jiǎn)述耐久跑的作用？答：（1）發(fā)展耐力素質(zhì)，提高心肺功能，頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神。
7、中學(xué)體育教學(xué)的目的任務(wù)是什么？答：目的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身心發(fā)展，使學(xué)生全面發(fā)展，（1）全面鍛煉學(xué)生身體，進(jìn)行思想品德教育。
8、在體育教學(xué)中如何進(jìn)行思想品德教育？答： 思想教育寓于嚴(yán)密的組織教學(xué)之中；進(jìn)行思想品德教育；抓住典型事例進(jìn)行思想品德教育。
預(yù)防和糾正錯(cuò)誤動(dòng)作法是指在田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)中，采取有效措施，防止錯(cuò)誤動(dòng)作產(chǎn)生和糾正錯(cuò)誤動(dòng)作的ATP耗盡時(shí)，代之而起的肌糖元在無氧條件下以
2）全面鍛煉原則，（3）經(jīng)常性鍛煉原則，（2）體育運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)關(guān)節(jié)的靈活性和穩(wěn)定
（2）促進(jìn)身體形態(tài)正常發(fā)育，（2）掌握體育基本知識(shí)、基本技能、基本技術(shù)，結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育； 2激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終4關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，（4）區(qū)別對(duì)待的原則，（3）培養(yǎng)克服困難，成為祖國的建設(shè)者和保衛(wèi)者。比賽法是針對(duì)學(xué) 3）向?qū)W生
游戲法是運(yùn)用游戲的形式進(jìn)行田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的方法，（（發(fā)揮集體作用
9、怎樣預(yù)防體育活動(dòng)發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷？ 答：（1）要明確每一項(xiàng)活動(dòng)的動(dòng)作要領(lǐng)；（20要加強(qiáng)組織紀(jì)律性；（3）要加強(qiáng)體育衛(wèi)生監(jiān)督；（4）要重視體育活動(dòng)中保護(hù)和幫助，（5）要做好準(zhǔn)備活動(dòng)和整理活動(dòng)，（6）要注意運(yùn)動(dòng)的環(huán)境和條件，（7）上體育課的著裝要輕便，身上不要有易造成傷害事故的物件。
10、人的食物中含幾大營養(yǎng)是什么？并說出它們?cè)谌梭w中的主要作用？ 答：蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物（糖類）、礦物質(zhì)（無機(jī)鹽）維生素和水。蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)和水是人體的主要組成部分，碳水化合物（糖類）是人體的主要能量來源，維生素、纖維素是人體新陳代謝過程只能夠不可缺少的物質(zhì)。
11、談一談實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)后教師角色的轉(zhuǎn)變？
答：1知識(shí)技能的傳授者變化（由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變；由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變；由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變）（教師在教學(xué)中的地位與作用、師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略給學(xué)生心理；注重培養(yǎng)自律能力等）執(zhí)行者、法官和權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的好合作伙伴，幫助找研究的起點(diǎn)，收集資料，分析資料，形成行動(dòng)的策略，實(shí)施也檢驗(yàn)行動(dòng)）等等
12、什么是“極點(diǎn)”現(xiàn)象？答：在長(zhǎng)跑時(shí)，由于有機(jī)體各器官活動(dòng)的協(xié)調(diào)作用被破壞，而發(fā)生肌肉酸痛，胸部發(fā)悶，呼吸困難，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，跑速減慢，想停止運(yùn)動(dòng)等自我感覺的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫做“極點(diǎn)”現(xiàn)象。
13、怎樣克服“極點(diǎn)”現(xiàn)象？答：當(dāng)出現(xiàn)極點(diǎn)時(shí)，要求運(yùn)動(dòng)員有個(gè)戰(zhàn)勝困難的決心，要頑強(qiáng)的堅(jiān)持跑下去，同時(shí)應(yīng)該調(diào)整跑是速度，注意呼吸方法，機(jī)體內(nèi)臟器官會(huì)逐漸適應(yīng)，14、學(xué)生體育健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試項(xiàng)目有哪些？答（1）體重、（2）身高、女）任選一項(xiàng)、（615、簡(jiǎn)述體育課課堂常規(guī)？答：（1）課前穿好便于運(yùn)動(dòng)的服裝和鞋子，處理好有礙于運(yùn)動(dòng)的物品。地點(diǎn)，主動(dòng)配合教師準(zhǔn)備好上課器材，下課主動(dòng)收器材，養(yǎng)成愛護(hù)場(chǎng)地，愛護(hù)器材的好習(xí)慣。（3）因病因事不能上課，應(yīng)按規(guī)定請(qǐng)假或見習(xí)。課要專心聽講，細(xì)心觀察，開動(dòng)腦筋，認(rèn)真練習(xí)勇于克服困難，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)?；ハ鄮椭?，互相學(xué)習(xí)，關(guān)心同學(xué)，團(tuán)結(jié)友愛。（8）認(rèn)真完成課外作業(yè)，堅(jiān)持經(jīng)常鍛煉。
16、怎樣讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人？答：（1）教師的教學(xué)觀轉(zhuǎn)變，是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。
17、學(xué)校每年舉行一次田徑為主要項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)會(huì)，述學(xué)習(xí)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)秩序主要包括哪些內(nèi)容？答（1）封面，（2人員名單，（6）仲裁委員會(huì)名單，項(xiàng)參加人數(shù)統(tǒng)計(jì)表，（13）競(jìng)賽日程表，19、體育健康課程教學(xué)內(nèi)容選編的原則？答：（1）與教學(xué)目標(biāo)想統(tǒng)一原則，（4）趣味性原則，（3）肺活量、（2
（3）競(jìng)賽規(guī)程，10）兼項(xiàng)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表，14）競(jìng)賽分組表，5）與社會(huì)體育和地區(qū)體育特色相結(jié)合的原則。3教師成為研究者、參與者（教師不再是機(jī)械
（4）立定跳遠(yuǎn)（7
（4）開幕式、閉幕式程序，7）裁判員名單，（11）大會(huì)作息時(shí)間表，（15）男女最高紀(jì)錄表，2）科學(xué)性（健身性和安全性）2“極點(diǎn)”很快被克服。5m）、（5）4）集合站隊(duì)要快、靜、齊。8）各單位參加人數(shù)統(tǒng)計(jì)表，（1000m（2）提前到達(dá)上課（3）教師的（5）組委會(huì)及工作（12）各代表隊(duì)名單，16）場(chǎng)地平面示意圖。原則；（3）可行性原則，800m（5）上（6）“教”請(qǐng)你簡(jiǎn)（9）各 教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
（臺(tái)階實(shí)驗(yàn)?zāi)校饬?、坐位體前屈、握力（女）任選一項(xiàng)。（）聽從指揮，遵守紀(jì)律，注意安全。）教師起主導(dǎo)作業(yè)，學(xué)士是學(xué)習(xí)的主體，現(xiàn)將編制一本運(yùn)動(dòng)會(huì)的秩序冊(cè)，）目錄，（（（（（（（20、體育鍛煉前后為什么要做好準(zhǔn)備活動(dòng)和整理活動(dòng)？
答：每次參加體育鍛煉錢，要根據(jù)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，相應(yīng)活動(dòng)一下身體各部位，這叫準(zhǔn)備活動(dòng)。人體各器官的機(jī)能有一定的生理惰性，準(zhǔn)備活動(dòng)是使人體從相對(duì)安靜狀態(tài)到活動(dòng)狀態(tài)，就是使人體的“后勤部”（血液循環(huán)，呼吸器官）動(dòng)員起來，發(fā)揮最大的工作能力。在體育運(yùn)動(dòng)之后，要做好整理活動(dòng)，特別是放松動(dòng)作和調(diào)整呼吸動(dòng)作（如深呼吸），能幫助補(bǔ)償身體所欠的氧債，使呼吸和血液循環(huán)暢通，氧和養(yǎng)料供應(yīng)充分，這樣代謝產(chǎn)物消除也快，并有利于消除疲勞，是機(jī)體逐漸過渡到相對(duì)安靜的狀態(tài)。
21、經(jīng)常參加體育鍛煉對(duì)心血管系統(tǒng)有什么作用？
答：能使心血管系統(tǒng)的機(jī)能得到明顯提高，使心臟變得肥厚和發(fā)達(dá)；安靜時(shí)心跳頻率減慢，可以使心臟得到更多時(shí)間休息，輕度運(yùn)動(dòng)時(shí)心跳頻率和血壓變化比一般人小，使人不易疲勞，而且恢復(fù)較快。
22、經(jīng)常參加體育鍛煉對(duì)呼吸系統(tǒng)有什么作用？答： 可以使呼吸肌增強(qiáng)，因而胸圍增多，也可以增大肺活量，還能使呼吸深而緩慢，因此工作耐久，不易疲勞。
23、經(jīng)常參加體育鍛煉對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有什么作用？答：可以改善神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)各器官的調(diào)節(jié)作用，從而使各器官的活動(dòng)更加靈活和協(xié)調(diào)，還能提高運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)效率，以及對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力。
24、少年體育鍛煉衛(wèi)生應(yīng)注意哪些方面？答：
1、體育鍛煉錢，要做好準(zhǔn)備活動(dòng)；鍛煉結(jié)束時(shí)，要做好放松性的整理活動(dòng)。
2、運(yùn)動(dòng)量不宜過大，持續(xù)時(shí)間不要太長(zhǎng)。應(yīng)按照“提高——適應(yīng)——再提高——再適應(yīng)”的規(guī)律，循序漸進(jìn)，逐步提高對(duì)集團(tuán)的要求。
3、要養(yǎng)成正確的站、走、跑、跳、投等姿勢(shì)。不宜多在堅(jiān)硬的水泥、瀝青場(chǎng)地上反復(fù)進(jìn)行跑、跳練習(xí)，不要過多的做從高處跳下的動(dòng)作。從高處跳下時(shí)，應(yīng)該足掌先著地，并同時(shí)屈膝，以增加緩沖，減少身體震動(dòng)，防止發(fā)生脊柱、骨盆和下肢骨變形。
4、鍛煉的內(nèi)容要多樣化，以全面鍛煉。
5、掌握用鼻呼吸或鼻口呼吸等合理呼吸方法。6鍛煉后，要避免身體受涼。
7、要遵守組織紀(jì)律，做好運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，器材和服裝的安全檢查，預(yù)防傷害事情發(fā)生。此外，要減少運(yùn)動(dòng)量，建立合理的生活作息制度，保證充足的睡眠時(shí)間，并注意合理的營養(yǎng)。
25、何為“極點(diǎn)”？如何正確對(duì)待“極點(diǎn)”？答：在劇烈運(yùn)動(dòng)的開始階段，由于人體的呼吸和心血管系統(tǒng)的功能跟不上運(yùn)動(dòng)器官需要，常發(fā)生各種不舒服的感覺，愿意在繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去，這種狀態(tài)叫做“極點(diǎn)”出現(xiàn)“極點(diǎn)”后，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。由于神經(jīng)、呼吸和心血管系統(tǒng)的功能進(jìn)一步提高，呼吸變得均勻而加深，動(dòng)作感到輕松，不舒服的感覺消失，出現(xiàn)“第二次呼吸”狀態(tài)。
26、奧運(yùn)會(huì)的由來和發(fā)展？答：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起于歐洲資本主義工業(yè)時(shí)代，但其淵源可以追溯到古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，古奧運(yùn)會(huì)每4元393年，共舉辦了293屆。
自1896——2000年，夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行了而中斷3屆（1916、1940、1944）了2屆，大洋洲舉辦了2屆。
第一屆奧運(yùn)會(huì)僅有13個(gè)國家的。
776年有文字記錄的第一屆奧運(yùn)會(huì)到公2414311名運(yùn)動(dòng)員參加，有
6屆，亞洲舉辦9個(gè)比賽項(xiàng)目，42個(gè)單項(xiàng)。到，如呼吸困難、肌肉酸痛、動(dòng)作遲緩，情緒低落，甚至不
年一屆，從公元前屆，因第一次和第二次世界大戰(zhàn)。其中，歐洲舉辦了屆，美洲舉辦了2000年第27屆奧運(yùn)會(huì)，參加的國家和地區(qū)達(dá)200個(gè)，參加的男女運(yùn)動(dòng)員超過萬人。
論述題
1、李老師設(shè)計(jì)了一堂“韻律活動(dòng)和舞蹈——集體舞蹈：春天在哪里”為主題的體育課，主要教學(xué)步驟是：（1）、復(fù)習(xí)歌曲（“春天在哪里”）。（2）、分組個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)編“春天在哪里”集體舞的單個(gè)動(dòng)作。題目太長(zhǎng)了，中間省了。根據(jù)《中小學(xué)體育與健康課堂教學(xué)指導(dǎo)意見》從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度簡(jiǎn)評(píng)本課設(shè)計(jì)的主要優(yōu)點(diǎn)
答案：體現(xiàn)了營造自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)氛圍。
2、游戲教學(xué)的內(nèi)容趣味性、娛樂性很強(qiáng)，但調(diào)控不好，也會(huì)有一些負(fù)面效應(yīng)，如傷害事故、不道德、不文明、不團(tuán)結(jié)的言行及運(yùn)動(dòng)負(fù)荷難以控制等。為防止這些負(fù)面效應(yīng)產(chǎn)生，在用游戲教學(xué)的時(shí)候，簡(jiǎn)述你的做法。答：（1較高的同學(xué)擔(dān)任，最好有學(xué)生民主產(chǎn)生事情或情緒；學(xué)的組織性，紀(jì)律性和思想教育；力方面，更應(yīng)該涉及到學(xué)生的思想及行為態(tài)度，如合作、尊重、幫助同學(xué)、知難而上等；激勵(lì)學(xué)生在游戲規(guī)則許可的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；堂教學(xué)的一部分、是為教學(xué)服務(wù)的，不能讓它左右我們的教學(xué)。
3、保證學(xué)生體育課中的安全，除了必要的規(guī)則制度和應(yīng)用的教師的愛心與責(zé)任心還是不夠的，還須有一定的專業(yè)只是和安全保護(hù)技能。平你的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中發(fā)生運(yùn)動(dòng)性暈厥時(shí)臨場(chǎng)一般有哪些處理方法？出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)性昏厥的原因是什么？予以簡(jiǎn)述。答：體育鍛煉前后必須做好準(zhǔn)備和整理活動(dòng)，昏厥，甚至是預(yù)防死亡事故發(fā)生的主要措施，種表現(xiàn)?；璧拐叱霈F(xiàn)短暫的意識(shí)喪失，而各種反射依然存在。措施：1立即將病人平臥，領(lǐng)帶，將頭側(cè)向一側(cè)，如病人出現(xiàn)嘔吐則幫助清除口腔內(nèi)的積物，以保持呼吸道暢通。病人喝熱開水或熱糖水。快得到改善，如果病人仍不見好轉(zhuǎn)，應(yīng)立即送醫(yī)院急診。
4、小墊子是體育教學(xué)中常用的輔助器材之一，既是一種“一物多用”的教學(xué)工具，有事一項(xiàng)安全實(shí)用的標(biāo)志物。地利用小墊子開展教學(xué)（每類不少于答：(1)跑步項(xiàng)目教學(xué)中——起點(diǎn)標(biāo)志、障礙標(biāo)志、折返標(biāo)志、間隔標(biāo)志和傳接器械；體操項(xiàng)目教學(xué)中——翻滾標(biāo)志、高度標(biāo)志、遠(yuǎn)度標(biāo)志、場(chǎng)地標(biāo)志和做操器械；教學(xué)項(xiàng)目中——足球門、運(yùn)球標(biāo)志、傳球標(biāo)志、場(chǎng)地標(biāo)志和防守標(biāo)志；——間隔標(biāo)志、遠(yuǎn)度標(biāo)志、簡(jiǎn)易欄架、跳躍障礙和區(qū)域標(biāo)志；標(biāo)志、投準(zhǔn)標(biāo)志、區(qū)域標(biāo)志、得分標(biāo)志和計(jì)分標(biāo)志。
4、現(xiàn)提供你一個(gè)小學(xué)“跳躍”教材，請(qǐng)你自定一個(gè)年級(jí)，并按“跳躍”的教學(xué)內(nèi)容按教學(xué)順序進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的設(shè)計(jì)這個(gè)內(nèi)容的單元授課計(jì)劃。注：一個(gè)單元不得少于好能用表格表示。答：小學(xué)體育課的單元教學(xué)計(jì)劃是按照某一水平的教學(xué)階段，目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，方法和手段、步驟、組織形式、評(píng)價(jià)等因素，按課次相互銜接、科學(xué)系統(tǒng)地進(jìn)行編排的進(jìn)度計(jì)劃，容、方法、過程和具體目標(biāo)及要求。游戲規(guī)則的制定必須有針對(duì)性2）游戲分組是，要盡量做到按照學(xué)生的能力進(jìn)行合理搭配；最好讓病人頭低腳高以改善腦部的供血供氧，4課用手指壓人中或合谷穴。如能運(yùn)用得當(dāng)，它反映教師對(duì)該模塊教學(xué)的整體構(gòu)思和設(shè)計(jì)。,且合理、明確，裁判選擇要公正無私、威望，盡量杜絕因?yàn)檫`反游戲規(guī)則而產(chǎn)生一些不愉快的4評(píng)價(jià)學(xué)生的方式應(yīng)以激勵(lì)為主，不只涉及到學(xué)生的能準(zhǔn)備和整理活動(dòng)是恢復(fù)及防治運(yùn)動(dòng)鍛煉中、運(yùn)動(dòng)性暈厥時(shí)暫時(shí)性腦缺血或缺氧所引起的一將會(huì)收到事半功倍的效果，5項(xiàng)）
遇到這種病人，可以采取以下5大多數(shù)病人經(jīng)過上述處理后情況很
（5）投擲項(xiàng)目教學(xué)中——遠(yuǎn)度把跳躍教材與若干內(nèi)容的教學(xué)(3_加強(qiáng)游戲教6體育游戲只是課2解開病人的衣領(lǐng)、（3）球類運(yùn)動(dòng)4）跳躍項(xiàng)目教學(xué)中5表述中應(yīng)有每課內(nèi)5 后3給2））（。請(qǐng)你在下列教學(xué)中巧妙（（課時(shí)，最
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