第一篇：學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)

班級(jí)：思政一班

姓名：劉偉

學(xué)號(hào)：41101073

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)

時(shí)光冉冉，轉(zhuǎn)眼大三大半學(xué)期過(guò)去了，雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這本書(shū)的學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落了，但是我卻收獲了不少。

首先，老師給我留下了深刻的印象。老師的講解很靈活，不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，時(shí)而夾雜幾句流利的英語(yǔ)，使得課堂氣氛，講解的很透徹，不照本宣科，能聯(lián)系實(shí)際，把抽象的理論和我們的生活聯(lián)系起來(lái)，使大家更容易理解并運(yùn)用新知識(shí)。我也是一位英語(yǔ)愛(ài)好者，希望將來(lái)站在講臺(tái)上能夠和老師一樣可以柔和漢語(yǔ)和英語(yǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

其次，我對(duì)課本知識(shí)有了粗略地了解。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，圍繞如何利用這些稀缺資源，優(yōu)化配置，獲得最大利益來(lái)展開(kāi)。

再次，了解了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到的多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一般均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、要素市場(chǎng)理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來(lái)學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價(jià)格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價(jià)格變動(dòng)引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動(dòng)的程度。邊際替代率—維持效用水平不變的前提下，消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時(shí)所要放棄的另一種商品的消費(fèi)數(shù)量。替代效應(yīng)—由商品的價(jià)格變動(dòng)引起的商品相對(duì)價(jià)格的變化，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)引起的商品需求量的變動(dòng)。

最后，通過(guò)對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)，讓我懂得了如何成為一個(gè)合理的消費(fèi)者，通過(guò)供求關(guān)系，來(lái)指導(dǎo)我們的消費(fèi)；同時(shí)也學(xué)得了如何成為一個(gè)明智的投資者，正確決策，追求利益最大化；要發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置作用，市場(chǎng)有利于是解決很多問(wèn)題。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場(chǎng)作用緊密結(jié)合，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路科學(xué)地對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。一方面，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來(lái)的一般理論和經(jīng)驗(yàn)，作為我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同我國(guó)社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，必須堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄西方國(guó)家的理論和政策。

第二篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)

讀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)

記得你之前和我們說(shuō)過(guò)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)的話可以選擇梁小民的書(shū)，他的書(shū)的語(yǔ)言容易理解，所以我進(jìn)了圖書(shū)館就去搜尋梁小民，但遺憾的是，怎么找也找不到，所以，我找起了其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，最終，經(jīng)過(guò)比較，我選擇了王昕主編的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

讀了這本書(shū)之后，覺(jué)得把經(jīng)濟(jì)學(xué)歸結(jié)成這么多成熟的理論確實(shí)是一件神奇的事情。要說(shuō)有什么感受的話我現(xiàn)在也不知道說(shuō)什么，但我想把我學(xué)到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些知識(shí)先總結(jié)一下。

首先，在書(shū)的剛開(kāi)始，就會(huì)看到經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和存在的原因，那就是人類欲望的無(wú)限性和資源的稀缺性。而如何將這些稀缺的資源滿足人們的需要，經(jīng)濟(jì)學(xué)正是為了研究這一基本問(wèn)題而產(chǎn)生的。而此時(shí)要解決三個(gè)問(wèn)題:生產(chǎn)什么與生產(chǎn)多少，怎樣生產(chǎn)，為誰(shuí)生產(chǎn)。正因?yàn)橘Y源的稀缺性，我們才要做出選擇，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，如何進(jìn)行最優(yōu)選擇，我學(xué)到了一個(gè)叫機(jī)會(huì)成本的概念，把某一資源投入某一特定用途以后所放棄的在其他用途中所能獲得的最大利益。如何把有限的資源分布到可供選擇的用途，生產(chǎn)出以滿足人們不同需要的不同物品。這就是資源配置。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)資源配置問(wèn)題的科學(xué)。而他的研究對(duì)象就是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，解決的問(wèn)題就是資源配置問(wèn)題。核心理論就是價(jià)格理論，而它的理論是以一定的假設(shè)前提為基礎(chǔ)的，即：完全理性，完全信息，完全出清。由此包含了大致6個(gè)內(nèi)容。

1、需求與供給（需求、供給，均衡價(jià)格，彈性理論）

2、消費(fèi)者行為（基數(shù)效用論、序數(shù)效用論）

3、生產(chǎn)與成本

4、市場(chǎng)均衡理論

5、博弈論與信息不對(duì)稱

6、生產(chǎn)要素市場(chǎng)

7、一般均衡與帕雷托最優(yōu)

8、市場(chǎng)失靈與政府調(diào)控

看到這，我有一個(gè)疑問(wèn)，既然它的理論是以一定的假設(shè)為基礎(chǔ)的，而這些假設(shè)我感覺(jué)都太絕對(duì)，完全理性，完全信息，完全出清，對(duì)于一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)這明顯是不可能的，它在此假設(shè)得出的理論又如何令人與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)？ 但是，我說(shuō)這些并不是說(shuō)我對(duì)它的理論不認(rèn)同，事實(shí)上，它的理論都是有一定事實(shí)根據(jù)的，它每一個(gè)理論都有相應(yīng)的事例來(lái)證明，這也是它讓人信服的理由其中之一。它以需求和供給開(kāi)始，如何影響價(jià)格，而價(jià)格的變化如何影響供給和需求，他又從市場(chǎng)入手，分析消費(fèi)者，企業(yè)，生產(chǎn)者各自是如何實(shí)現(xiàn)均衡的。而在這之中，我印象最深的就是效用理論，消費(fèi)者把既定的收入分配到各種商品和勞務(wù)消費(fèi)上時(shí)，其效用并一定是看實(shí)際收益的多少，而是看他是對(duì)這些商品和勞務(wù)的滿足程度。還有就是引入了生產(chǎn)與成本的概念，這就提到了開(kāi)始說(shuō)的機(jī)會(huì)成本，在經(jīng)紀(jì)人假設(shè)的前提下如何實(shí)現(xiàn)收益最大化，做出最優(yōu)選擇。而在生產(chǎn)者與生產(chǎn)者之間如何相處，這就聯(lián)系到了市場(chǎng)均衡理論，完全競(jìng)爭(zhēng)，完全壟斷，壟斷競(jìng)爭(zhēng)，寡頭壟斷。他根據(jù)生產(chǎn)者與消費(fèi)者，如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)市場(chǎng)的穩(wěn)定，以及如何使利益最大化都有理論支持。

下面吸引我眼球的就是博弈論與信息不對(duì)稱，市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)不光靠的是實(shí) 力，政策，他也是企業(yè)與企業(yè)，人與人之間的一場(chǎng)博弈，這就帶有一定得不確定性。而在這種不確定性當(dāng)中如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的選擇，這就是吸引我的地方。還有其他的一些理論，生產(chǎn)要素市場(chǎng)和一般均衡理論等等，它主要是以市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格改變供求關(guān)系來(lái)調(diào)整資源配置。而當(dāng)這種機(jī)制出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，怎么辦，這就需要政府來(lái)通過(guò)制定政策來(lái)進(jìn)行宏觀調(diào)控。

總之，通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這本書(shū)，在學(xué)習(xí)的的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己生活中的許多現(xiàn)象都有了理論解釋，好多事例想一想確實(shí)就是那么回事，覺(jué)得生活中

確實(shí)存在著一些規(guī)律，而我也應(yīng)該自己主動(dòng)去思考，考慮問(wèn)題一定要全面，從各個(gè)角度去思考。我覺(jué)得我不僅學(xué)到了關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，更重要的是我感覺(jué)我體會(huì)最深就是它考慮問(wèn)題的方式，角度，也許我寫(xiě)的不夠多，但并不代表我得到的收獲不多，最重要的是，我想我應(yīng)該看更多的書(shū)來(lái)豐富我的考慮問(wèn)題的思維，完善我的世界觀，使我變得更有思想，更有素養(yǎng)，更成熟，更要有自己的價(jià)值行為判斷能力。

第三篇：學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的感悟

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的感悟

這是一本值得我們?nèi)プ屑?xì)了解，品味的書(shū)。這門(mén)學(xué)科帶給我們的不僅是知識(shí)，還有思想徹底的轉(zhuǎn)變。慢慢地改變了以前的硬性思維。比如，以前注重的是花在某些事情上的時(shí)間，現(xiàn)在更注重的是這件事情該如何做才能提高它的效率。也許，這不是一種轉(zhuǎn)變，這是一種思維的進(jìn)化。我知道，只有我自己才能了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)帶給我的是什么。

處于大學(xué)階段的我們不能直接地去了解感悟現(xiàn)行社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，常常被冠以涉世未深的稱號(hào)。但我們需要，也必須去面對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新領(lǐng)域，在過(guò)去的幾十年間，這些新的領(lǐng)域日益起到關(guān)鍵作用。比如博弈論和競(jìng)爭(zhēng)性策略。不確定性和信息的作用。以及對(duì)具體市場(chǎng)的企業(yè)家變價(jià)行為的分析。說(shuō)的更具體，更現(xiàn)實(shí)一些，就是它不但能夠幫助我們理解這個(gè)世界的運(yùn)行，而且它也是一種實(shí)用的工具，有助于我們?nèi)粘５臎Q策和選擇。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這本書(shū)給我印象最深的是它的內(nèi)容中涵蓋了需求，成本和市場(chǎng)效率的分析，定價(jià)機(jī)制的設(shè)計(jì)，投資和生產(chǎn)決策以及公共政策分析，這本書(shū)中包含了上百個(gè)案例，這些案例的重要性是不容忽略的。它們被有機(jī)地融合在全書(shū)之中。

這門(mén)學(xué)科不像是其他文科學(xué)科那樣更注重的是記憶，或者可以說(shuō)是死記。它需要的是理解。只有理解才能學(xué)好這門(mén)學(xué)科，才能領(lǐng)略其內(nèi)涵，掌握其精髓，把握其主干。那么，該怎么去理解呢?記得老師說(shuō)過(guò)，要把每個(gè)問(wèn)題和圖形結(jié)合起來(lái)去理解，供給曲線，彈性需求曲線，虛榮效應(yīng)，正常商品的收入效應(yīng)和替代效應(yīng)，效應(yīng)函數(shù)和無(wú)差異曲線等等。這些圖形貫穿與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一章，每一節(jié)甚至細(xì)節(jié)內(nèi)容中。由此可見(jiàn)，圖形與問(wèn)題相結(jié)合是很關(guān)鍵的。

“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就很好地解釋了這句話。它對(duì)我們以前都沒(méi)有接觸過(guò)這門(mén)學(xué)科的非本專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好它是比較困難的，很難入門(mén)，很難理解，所以應(yīng)該去掌握一種方法，最重要的是適合自己的一種思想和一種看問(wèn)題的角度。可以從不同的方面來(lái)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。還有，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所需要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)也很重要，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)，理解是過(guò)程。我們要學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)，更好地解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。

“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的行為，這些個(gè)體包括消費(fèi)者，工人，投資者，土地所有者，企業(yè)。事實(shí)上，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象包括了任何參與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的個(gè)體和法人?！边x自教材中的一段話。從這段中可以大概明白微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。同樣，它也關(guān)注經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間應(yīng)該相互作用從而形成更大的整體性經(jīng)濟(jì)單位，通俗一點(diǎn)，就可以舉例，美國(guó)汽車制造業(yè)為什么會(huì)像現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，生產(chǎn)者和消費(fèi)者是怎樣在汽車市場(chǎng)上相互認(rèn)識(shí)的，通過(guò)這些方面的研究，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋了行業(yè)和市場(chǎng)運(yùn)行及演變的規(guī)律。為什么它們彼此差異，它們又是如何受政府政策和全球氣候的影響等等一系列問(wèn)題。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)描述消費(fèi)者，工人和企業(yè)所面臨的權(quán)衡取舍，并且解釋這些取舍是怎樣做出的，消費(fèi)者呢，必須在收入與消費(fèi)商品，儲(chǔ)蓄之間做出權(quán)衡取舍；工人呢，他們必須決定是否進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)以及什么時(shí)候進(jìn)入該市場(chǎng)。在當(dāng)期工作（獲得一定收入）與繼續(xù)學(xué)習(xí)（將來(lái)獲得更高的收入）之間做權(quán)衡取舍。還有，工人要不時(shí)權(quán)衡取舍他們所愿意的每周工作時(shí)間之間的權(quán)衡取舍；企業(yè)呢，需要決定每種類型的汽車應(yīng)該生產(chǎn)多少，如果要在明年生產(chǎn)更多的小汽車和卡車，它就必須權(quán)衡是應(yīng)該雇更多的工人，還是應(yīng)該新建分工廠。就是在各種情況下取舍。做出最優(yōu)選擇。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第二個(gè)重要的主題是價(jià)格。所有的選擇都是在消費(fèi)者，工人和企業(yè)所面臨的價(jià)格上做出的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還描述價(jià)格的決定機(jī)制。在一個(gè)中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格是有政府制定的。在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格則是由消費(fèi)者，工人和企業(yè)之間的交互作用所決定的。這些交互作用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)生。市場(chǎng)是買方和賣方的集合體，它們一起決定某種商品的價(jià)格。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，分析了價(jià)格和需求之間的關(guān)系，指導(dǎo)這些市場(chǎng)主體做出科學(xué)的定價(jià)，來(lái)獲得某個(gè)時(shí)期內(nèi)最大的利潤(rùn)。

和其他科學(xué)一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)注重于對(duì)已觀察到的現(xiàn)象的解釋，和其他科學(xué)一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的解釋和預(yù)測(cè)都需要以理論為基礎(chǔ)。理論依靠一系列基本原理和假設(shè)來(lái)解釋觀察到的現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還是進(jìn)行預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)。理論是進(jìn)行一切經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)，首先可以把理論當(dāng)作是一個(gè)假定，來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。找出其解釋，這樣反反復(fù)復(fù)就能找到明確的判斷。

不管是經(jīng)濟(jì)學(xué)，物理學(xué)還是其他的科學(xué)，沒(méi)有任何理論是絕對(duì)正確的。首先，我們要明確的是一項(xiàng)理論的有用性和合理性取決與這一理論是否成功地解釋并預(yù)測(cè)了一系列需要被解釋和預(yù)測(cè)的現(xiàn)象，因而，理論將持續(xù)被觀察到的事實(shí)所檢驗(yàn)，而檢驗(yàn)的結(jié)果是，理論需要經(jīng)常地修改和提煉，有時(shí)候有些不合適的理論會(huì)被拋棄。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，它的發(fā)展很大程度上取決于檢驗(yàn)和修改理論的過(guò)程，沒(méi)有任何一種所謂理論是絕對(duì)正確的，因?yàn)檫@個(gè)世界在不斷變化，這個(gè)世界在不斷的進(jìn)步。從而，人們的思想也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，思維方式會(huì)不斷的改變，人與人或人與世界在不斷的變化。所以，理論是可以改變，從而丟棄錯(cuò)誤的理論和言論，不斷修改，不斷完善，不斷的深入了解。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還從市場(chǎng)的角度分析，各種不同市場(chǎng)的形成，其特點(diǎn)，其供給，其生產(chǎn)要素的應(yīng)用。不完全競(jìng)爭(zhēng)，完全競(jìng)爭(zhēng)，壟斷，其長(zhǎng)期，短期均衡的形成，其利潤(rùn)的分析……它們有的可以為我們提供一種參考，有的也會(huì)給我們一種提醒，還有無(wú)差異曲線的概念的分析效用問(wèn)題時(shí)避免了主觀效用的衡量這一困難問(wèn)題，不用說(shuō)明效用的具體數(shù)值，只要比較效用的大小就可以了。這種分析方法可以把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題歸結(jié)于兩種或兩種以上問(wèn)題可能性的選擇問(wèn)題，利用圖形進(jìn)行直觀分析，所以，這種分析方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用非常廣泛。

經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅使用于西方國(guó)家，也適用于跨入這個(gè)時(shí)代不久的中國(guó)，萬(wàn)變不離其宗。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助了解我們生活的這個(gè)世界。比如，有很多問(wèn)題我們都不會(huì)去了解，像為什么房?jī)r(jià)會(huì)這么高？為什么房?jī)r(jià)一直在不斷上漲？為什么飛機(jī)票可以提前幾個(gè)月打折？為什么有些商品價(jià)格會(huì)比其他商品高？為什么明星這個(gè)職業(yè)報(bào)酬會(huì)這么高？為什么美元會(huì)貶值？為什么人民幣也會(huì)貶值？為什么非洲地區(qū)那么貧困落后？為什么歐洲等西方國(guó)家會(huì)那么富裕？等等……通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，大概都有所了解。

又是，也會(huì)想到我自己的未來(lái)，我到底該選擇一份工作，我是更需要錢，還是自由，還是快樂(lè)，也許這些都不是背道而馳，但我必須去選擇，去權(quán)衡取舍。比如說(shuō)，某天我成為了一家公司的主管，我如何決定公司的產(chǎn)品價(jià)格，售后服務(wù)和員工報(bào)酬？等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)非常有用的學(xué)科，不僅是經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，還有我們這樣非本專業(yè)的學(xué)生。因?yàn)槲覀円睿覀冊(cè)谝院髸?huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，我必須去權(quán)衡取舍，哪些對(duì)我有利，哪些對(duì)我有弊。哪些對(duì)這個(gè)社會(huì)有利，絕對(duì)不做傷害別人的事。

記得老師在第一節(jié)課的時(shí)候，問(wèn)我們經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么，讓我們自己想，的確沒(méi)有什么答案，大腦也是一片空白，現(xiàn)在在老師循序漸進(jìn)的講解下慢慢了解，慢慢去體會(huì)。

后來(lái)，對(duì)一些內(nèi)容有了逐步的了解，最基本的還是那個(gè)需求曲線和供給曲線，我們討論了雞蛋和大學(xué)教育在這十幾年間的變化。跟常人所想的的確不一樣，也為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)蒙上了一層神秘的面紗。

如何選擇投入要素來(lái)以最小的成本生產(chǎn)一定量的產(chǎn)出？我們要考慮資本的價(jià)格，資本的租金率等要素，做出最優(yōu)選擇。

我們也明白了個(gè)人需求和市場(chǎng)需求，個(gè)別消費(fèi)者的需求曲線是如何作為消費(fèi)選擇的結(jié)果而產(chǎn)生，以及消費(fèi)者該怎樣面對(duì)預(yù)算約束而做出這一選擇的，首先，要考慮價(jià)格變化，再畫(huà)出個(gè)人需求曲線，價(jià)格消費(fèi)曲線勾畫(huà)了食物每一種可能的價(jià)格相對(duì)應(yīng)的效用最大的食物和衣服的組合，最后還有考慮收入變化，畫(huà)出收入消費(fèi)曲線，這樣就解決了一個(gè)難題，從而提升個(gè)人需求。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的諸多概念都讓我覺(jué)得很吃力，而且很難理解，但結(jié)合圖形分析，一下子清晰了不少，思路也變得開(kāi)闊。但讓我感觸頗深的是學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，要想把它真正的學(xué)好并不是件簡(jiǎn)單的事。有時(shí)候也覺(jué)得它很枯燥，很乏味，很難去真正體會(huì)它說(shuō)的究竟是什么，有很多煩人的知識(shí)還要我們?nèi)シ磸?fù)的咀嚼和消化，貌似真的是這樣，像我們這樣剛?cè)腴T(mén)還沒(méi)有掌握它內(nèi)涵的人，大概都是這樣的感受，曾請(qǐng)教過(guò)一位我們專業(yè)的師兄，他告訴我，他在小學(xué)期感受也是如此，甚至有放棄這門(mén)課程的想法。記得我當(dāng)時(shí)問(wèn)他，小學(xué)期你覺(jué)得哪門(mén)課最不好過(guò)？他不加任何思考的就告訴我的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)樗麄円蟮目荚嚕皇窍裎覀円粯訉?xiě)論文。他想要放棄的時(shí)候，老師說(shuō)這門(mén)課有考試，他當(dāng)時(shí)真的是下了一番功夫，最后考得也不錯(cuò)。他說(shuō)，現(xiàn)在他還在學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科，因?yàn)樗I(lǐng)略到了它的魅力，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可是他的課外興趣之一嘍。記得很清楚他的這段話。“別看它剛學(xué)習(xí)的時(shí)候那么枯燥乏味，但是當(dāng)你真正的投入進(jìn)去的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得很有意思。用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)可以科學(xué)地解釋我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們身邊每天面臨的各種看似理所當(dāng)然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，像我們可以舉個(gè)例子，例如，為什么有些商品的價(jià)格越高銷售量越多？為什么可有可無(wú)的珠寶鉆石要比生命中必不可少的水還要貴得多？為什么要投入大量的資金做廣告？這些我們認(rèn)為理所當(dāng)然的問(wèn)題，再微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到了充分的科學(xué)解釋。當(dāng)時(shí)不是很懂，現(xiàn)在漸漸地也領(lǐng)悟到了，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是與我們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的學(xué)科，它也是社會(huì)科學(xué)中最有價(jià)值的學(xué)科之一，許多基本的概念，諸如供求關(guān)系，價(jià)格彈性，效率，壟斷等概念，一旦掌握了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們的視野將會(huì)變得更加開(kāi)闊，將會(huì)把那些理所當(dāng)然的東西用科學(xué)的眼光去看待，它不僅使我們的大腦變得豐富，更能教我們?cè)鯓涌创@個(gè)世界，將這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)看得明明白白！

通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我知道了什么是供給，還有影響需求數(shù)量的因素，需求規(guī)律，影響供給數(shù)量的因素，需求的價(jià)格彈性，消費(fèi)剩余，無(wú)差異曲線，壟斷市場(chǎng)，攀比效應(yīng)等等。這些培養(yǎng)了我們的思維方式，怎樣去正確看待這個(gè)世界，開(kāi)闊了我們的思想，它不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種工具，它教給我怎樣去做一個(gè)理性的消費(fèi)者，什么樣的東西該買，什么樣的東西不該買。有些東西什么時(shí)候該買，現(xiàn)在大腦中也有那么以絲絲的確定，它的確給我們很好的科學(xué)提示，為我們做的事情，達(dá)到最高的效率。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是我們的生活指南，改變了我們的思維方式，改變了我的生活。

第四篇：學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的感想

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的感想

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，顧名思義，就是在一個(gè)無(wú)外界干擾的、理想的情況下，單獨(dú)研究一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)微觀個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的學(xué)科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有著非常苛刻的成立條件，也有著非常大的局限性。然而，我們?cè)谌魏谓?jīng)濟(jì)活動(dòng)上都離不開(kāi)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從衣食住行等小消費(fèi)，到企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)等重大事件，都需要我們有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相互交錯(cuò)，融會(huì)貫通。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究三個(gè)問(wèn)題：生產(chǎn)什么以及多少，如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)。要是資源是無(wú)限的，以上的問(wèn)題將不復(fù)存在。然而，資源是稀缺的，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的。我們希望市場(chǎng)生產(chǎn)出來(lái)的東西完全沒(méi)有剩余，資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)，可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個(gè)市場(chǎng)的需求而不產(chǎn)生剩余，從而達(dá)到社會(huì)資源分配合理。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》，阿爾弗雷德?馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。20世紀(jì)30年代以后，英國(guó)的羅賓遜和美國(guó)的張伯倫在馬歇爾的均衡價(jià)格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價(jià)格理論，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，或者說(shuō)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)充和演變階段。

在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，我們站在不同的角度上研究。一方面，我們研究需求與價(jià)格的關(guān)系的同時(shí)，另一方面，我們又研究供給與價(jià)格；我們研究消費(fèi)者行為的同時(shí)，也研究生產(chǎn)者的行為。對(duì)于研究對(duì)象和研究的方向不同，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對(duì)價(jià)格的敏感程度，去分析不同的商品的不同性質(zhì)；我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來(lái)的效用，我們引入了無(wú)差異曲線。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最顯著的一點(diǎn)是利用函數(shù)來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)換成圖形，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象定量化，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費(fèi)帶來(lái)的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來(lái)，對(duì)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的幫助。在經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)與商業(yè)決策上，數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要，它為預(yù)測(cè)和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系得非常緊密，在企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過(guò)運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略；在個(gè)人消費(fèi)的時(shí)候，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以合理安排個(gè)人消費(fèi)，在有限的預(yù)算下得到最大效用，作出理性選擇。總之，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活息息相關(guān)，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于使社會(huì)向一個(gè)更加合理支配資源的方向前進(jìn)，從而使得社會(huì)更加進(jìn)步。

綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)巨大，與社會(huì)息息相關(guān)，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，還要善于運(yùn)用各種數(shù)學(xué)工具和方法，結(jié)合數(shù)學(xué)，利用曲線來(lái)研究分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在實(shí)踐中，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與實(shí)際情況相結(jié)合，將實(shí)際中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析，用相同的思想去分析，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向大的方向拓展，將其研究的方法滲透到各個(gè)領(lǐng)域，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，在生活和工作上有方向不至于漫無(wú)目的。

第五篇：學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后的一點(diǎn)想法

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后的一點(diǎn)想法

大學(xué)以來(lái)，我們圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)習(xí)了三方面知識(shí)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及本學(xué)期的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。其中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相似性最大，因此在本文中，除了談一談對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的大體認(rèn)識(shí)之外，我還想試著理一理宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的異同，同時(shí)將對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)具體理論進(jìn)行具體的論述。所以，這篇文章總共分為三大塊內(nèi)容：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)會(huì)成本理論、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的異同。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀認(rèn)識(shí)

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和研究對(duì)象

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Microeconomics）又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn)；單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足；單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定；生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定；單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。它是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)；分析個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，在此基礎(chǔ)上，研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行及其在經(jīng)濟(jì)資源配置中的作用，并提出微觀經(jīng)濟(jì)政策以糾正市場(chǎng)失靈；關(guān)心社會(huì)中的個(gè)人和各組織之間的交換過(guò)程，它研究的基本問(wèn)題是資源配置的決定，其基本理論就是通過(guò)供求來(lái)決定相對(duì)價(jià)格的理論。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)亦稱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論，它中心理論是價(jià)格理論，中心思想是：自由交換往往使資源得到最充分的利用，在這種情況下，資源配置被認(rèn)為是帕累托有效的。

2、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的涉及到的主要內(nèi)容

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，其中主要包括：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場(chǎng)均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。

3、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題是：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究在生產(chǎn)資源稀缺的前提下,理性的人們

如何進(jìn)行選擇,從而解決生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題。首先,總量既定的生產(chǎn)資源可以生產(chǎn)多種產(chǎn)品,那么究竟生產(chǎn)那些產(chǎn)品,才能最大限度地滿足人們的需要呢?這是它要解決的問(wèn)題;其次,生產(chǎn)同一種產(chǎn)品可以有多種方法(如多用資本和少用勞動(dòng)的方法或少用資本多用勞動(dòng)的方法),哪一種方法才是最有效率的方法(即用哪一種方法才能用最少的資源生產(chǎn)最多的產(chǎn)品或生產(chǎn)一定的產(chǎn)品消耗最少的資源)?再次,生產(chǎn)出的產(chǎn)品如何分配?按什么原則分配?

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)會(huì)成本理論

（一）機(jī)會(huì)成本的概念

1、一般意義上的概念

機(jī)會(huì)成本（Opportunity Cost）又稱為擇一成本、替代性成本，是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值；也可以理解為在面臨多方案擇一決策時(shí)，被舍棄的選項(xiàng)中的最高價(jià)值者是本次決策的機(jī)會(huì)成本；還指廠商把相同的生產(chǎn)要素投入到其他行業(yè)當(dāng)中去可以獲得的最高收益。通常包括顯性和隱形兩部分，使用他人資源的機(jī)會(huì)成本，即付給資源擁有者的貨幣代價(jià)被稱作顯性成本。因?yàn)槭褂米杂匈Y源而放棄其他可能性中得到的最大回報(bào)的那個(gè)代價(jià)，也被稱為隱性成本。

在生活中，有些機(jī)會(huì)成本可用貨幣來(lái)衡量。例如，農(nóng)民在獲得更多土地時(shí)，如果選擇養(yǎng)豬就不能選擇養(yǎng)雞，養(yǎng)豬的機(jī)會(huì)成本就是放棄養(yǎng)雞的收益。但有些機(jī)會(huì)成本往往無(wú)法用貨幣衡量，例如，在圖書(shū)館看書(shū)學(xué)習(xí)還是享受電視劇帶來(lái)的快樂(lè)之間進(jìn)行選擇。而機(jī)會(huì)成本泛指一切在作出選擇后其中一個(gè)最大的損失，機(jī)會(huì)成本會(huì)隨付出的代價(jià)改變而作出改變，例如被舍棄掉的選項(xiàng)之喜愛(ài)程度或價(jià)值作出改變時(shí),而得到之價(jià)值是不會(huì)令機(jī)會(huì)成本改變的。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)上的概念

機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中一個(gè)重要的概念，是指當(dāng)把一定的經(jīng)濟(jì)資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時(shí)放棄的另一些產(chǎn)品生產(chǎn)上最大的收益，它是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家從經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性這一前提出發(fā)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)或一個(gè)企業(yè)用一定的經(jīng)濟(jì)資源生產(chǎn)一定數(shù)量的一種或幾種產(chǎn)品時(shí)，這些經(jīng)濟(jì)資源就不能同時(shí)被使用在其他的生產(chǎn)用途方面。這就是說(shuō)，這個(gè)社會(huì)或這個(gè)企業(yè)所獲得的一定數(shù)量的產(chǎn)品收入，是以放棄用同樣的經(jīng)濟(jì)資源來(lái)生產(chǎn)其他產(chǎn)品時(shí)所能獲得的收入作為代價(jià)的。由此，便產(chǎn)生了機(jī)會(huì)成本的概念。

利用機(jī)會(huì)成本概念進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的前提條件是：資源是稀缺的；資源具有多種用途；資源已經(jīng)得到充分利用；資源可以自由流動(dòng)。由于資源有限及要素間的不完全替代性使得機(jī)會(huì)成本呈遞增趨勢(shì)，即在既定的經(jīng)濟(jì)資源和生產(chǎn)技術(shù)條件下，每增加一單位一種產(chǎn)品的產(chǎn)量所產(chǎn)生的機(jī)會(huì)成本遞增，即要放棄更多其他產(chǎn)品的產(chǎn)量。所以，任何稀缺的資源的使用，不論在實(shí)際中是否為之而支付代價(jià)，總會(huì)形成“機(jī)會(huì)成本”，即為了這種使用所犧牲掉的其他使用能夠帶來(lái)的益處。因此，這一概念拓寬和深化了對(duì)消耗在一定生產(chǎn)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)資源的成本的理解。通過(guò)對(duì)相同的經(jīng)濟(jì)資源在不同的生產(chǎn)用途中所得到的不同收入的比較，將使得經(jīng)濟(jì)資源從所得收入相對(duì)低的生產(chǎn)用途上，轉(zhuǎn)移到所得收入相對(duì)高的生產(chǎn)用途上，否則就是一種浪費(fèi)。

（二）小談生活中的機(jī)會(huì)成本—上大學(xué)

在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，總會(huì)不時(shí)探討那些沒(méi)有讀大學(xué)而如今事業(yè)有成的同學(xué)，一邊羨慕一邊

想象加入自己沒(méi)有上大學(xué)自己會(huì)怎么樣。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上，我們接觸到了機(jī)會(huì)成本一詞，原來(lái)我們上大學(xué)所失去的就是我們上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。在這里，我想就上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本做一個(gè)小小的探討。

“上大學(xué)”機(jī)會(huì)成本的衡量問(wèn)題是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書(shū)中的一個(gè)問(wèn)題。在薩繆爾森書(shū)中有一組數(shù)據(jù)，如果一個(gè)大學(xué)生平均每年學(xué)費(fèi)是 5 000 美元, 大學(xué)生不上大學(xué)而到社會(huì)上打工一年最多能掙到 1 1000 美元, 那么該學(xué)生上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本將是 16 000 美元。許多同學(xué)也會(huì)設(shè)想，假如我們沒(méi)有上大學(xué)去工作，每個(gè)月至少有兩千塊左右的收入，那么一年就有24000元，大學(xué)四年就有96000元，將近十萬(wàn)塊的收入，而且只還只是保守估計(jì)可能會(huì)更多，而我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)到的不多，每年還要花費(fèi)將近兩萬(wàn)塊錢。而我們讀大學(xué)無(wú)非是希望找一份好工作，賺更多的錢。但是讓我們擔(dān)憂的是，我們花費(fèi)了四年的時(shí)間卻不能保證我們一定可以找到一個(gè)好工作。況且現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)如此嚴(yán)峻，每一年都有大量失業(yè)人口，晚一年就業(yè)也許就少了一個(gè)崗位，一個(gè)機(jī)會(huì)。這些都可以算我們讀大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。但是，既然大學(xué)存在，每年有那么多的學(xué)子邁入大學(xué)的行列，讀大學(xué)肯定也有其必要性，沒(méi)有上大學(xué)而直接工作的人也存在一定的機(jī)會(huì)成本。

在我國(guó), 人們之所以愿意花錢花時(shí)間上大學(xué), 一個(gè)主要的目的是為了就業(yè), 為了獲取較高的預(yù)期收益。有資料表明,近年來(lái)我國(guó)的居民收入與人們受教育的程度呈正相關(guān)，“知識(shí)改變命運(yùn)”在還是存在很大程度的正確性的。接受過(guò)大學(xué)教育的人所面臨的工作選擇范圍之間的差距，基本工資之間的差距，都能成為是沒(méi)有接受大學(xué)教育而直接工作之人的經(jīng)濟(jì)方面的機(jī)會(huì)成本。也有人會(huì)說(shuō)，如果我直接去做生意，那么我就可能賺到可能比大學(xué)生獲得更多的收入。對(duì)的，從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)說(shuō)確實(shí)是如此，但是從其他層面來(lái)說(shuō)呢？比如知識(shí)儲(chǔ)備。如果我們把一個(gè)讀過(guò)大學(xué)生的人和一個(gè)高中畢業(yè)就出社會(huì)的人放在一起，很多人一下子就能感覺(jué)的出來(lái)，為什么呢？因?yàn)樗麄兯髀冻鰜?lái)的氣質(zhì)，他們的素養(yǎng)，這些都有明顯的不同的。而且，一個(gè)人出了社會(huì)，難免工作所忙碌，一切以工作的需要為出發(fā)點(diǎn)去學(xué)習(xí)一些知識(shí)，也很難有時(shí)間去顧自己的興趣愛(ài)好，享受生活，而作為大學(xué)生特別是前幾年大學(xué)，完全可以根據(jù)自己的興趣去發(fā)展自己的特長(zhǎng)，去接觸任何自己感興趣的領(lǐng)域的知識(shí)而不受限制。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，大學(xué)是人一生中最值得回味的一段時(shí)光，是人生中最幸福的一段時(shí)光，你可以隨心所欲、可以享受生活，這些都是工作之后難以實(shí)現(xiàn)的日子，是那些沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的人所欠缺的東西。

也許許多人會(huì)覺(jué)得讀大學(xué)是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)金錢。我想說(shuō)的是，那么你讀大學(xué)期間的機(jī)會(huì)成本就是，充足的知識(shí)，能力的提高，與金錢相比這些將是更大的損失。也許現(xiàn)在說(shuō)來(lái)有點(diǎn)晚，但是我還是希望能將我讀大學(xué)的機(jī)會(huì)成本降到最低。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的異同

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的“宏觀”,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的“微觀”原是自然科學(xué)、特別是物理學(xué)所用的概念,本意是“宏大”和“微小”。其移用于經(jīng)濟(jì)學(xué),最早是在本世紀(jì)30年代初,但當(dāng)時(shí)也只用于個(gè)別場(chǎng)合。到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,特別是60年代到70年代,“微”、“宏”之學(xué)始大為流行,尤其在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界更是風(fēng)靡一時(shí),當(dāng)前已成為經(jīng)濟(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“姊妹篇”，兩者之間存在著一定的異同。

1、研究?jī)?nèi)容方面

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是著眼于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的分析,所以又稱為總量經(jīng)濟(jì)分析或總體經(jīng)濟(jì)分析;微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則著眼于分析單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位如廠商或消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),以及單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等等,所以又稱為個(gè)量經(jīng)濟(jì)分析。按照辯證法,宏觀與微觀,總量與個(gè)量,兩者互相區(qū)別,又互相依存?？偭渴怯蓚€(gè)量綜合而成,故微觀理論必然是宏觀理論的基礎(chǔ)。而個(gè)量或個(gè)體不能離開(kāi)總量或總體而存在,生產(chǎn)從來(lái)就是社會(huì)的生產(chǎn),所以微觀理論又須以宏觀理論為條件和前提。

2、研究方法方面

現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的“微”、“宏”兩學(xué),在方法論上甚至在研究對(duì)象上,也有許多共同之處。其中顯著一點(diǎn),就是兩者都采取數(shù)量分析方法,考察經(jīng)濟(jì)中有關(guān)變量之間的關(guān)系。數(shù)量分析可以說(shuō)是當(dāng)代“微”、“宏”兩學(xué)的最大的一個(gè)共同特征。因?yàn)榫屠碚搩?nèi)容而言,“微”、“宏”之學(xué)固然可以各自追溯得很早;但就廣泛而系統(tǒng)地援用數(shù)量分析來(lái)說(shuō),則“微”、“宏”兩學(xué)都是本世紀(jì)30年代以后、特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的事?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),主要是由英國(guó)凱恩斯在1936年出版的名著《就業(yè)利息和貨幣通論》奠定基礎(chǔ),隨后由他的追隨者用周期理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論等加以補(bǔ)充和發(fā)展而形成的?，F(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),則主要是以英國(guó)馬歇爾集傳統(tǒng)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之大成而得出的“均衡價(jià)格論”為基礎(chǔ),隨后用壟斷競(jìng)爭(zhēng)下的價(jià)格理論和分配理論以及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等加以補(bǔ)充和發(fā)展形成的?！拔ⅰ?、“宏”兩學(xué)還有一個(gè)最大的共同特征,那就是在研究對(duì)象上撇開(kāi)了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)對(duì)抗關(guān)系,而只是從表面上研究資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。與此相連,在方法論上則與歷史唯物主義相對(duì)立,而把資本主義制度看作是固定的和永恒的;對(duì)許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究,固然近年來(lái)也采取了“動(dòng)態(tài)分析”,但一般則是運(yùn)用均衡論的觀點(diǎn),采用靜態(tài)的或比較靜態(tài)的分析方法。