第一篇：《愛國主義和我國知識分子的使命》學(xué)習(xí)心得

兩課實(shí)踐教學(xué)原著導(dǎo)讀讀書心得

《愛國主義和我國知識分子的使命》學(xué)習(xí)心得

自從我們進(jìn)入小學(xué)后，我們就一直在接受著有關(guān)愛國主義的教育，直到現(xiàn)在?？墒侨绻屛易约褐v講什么是愛國主義?我想我講不出來，通過學(xué)習(xí)這篇文章，我想想談?wù)勎易约豪斫獾膼蹏髁x。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在長期歷史發(fā)展中形成起來的熱愛祖國、贊頌祖國、忠于祖國、報(bào)效祖國的思想、行為和情感。這種深厚的感情和崇高的精神是同促進(jìn)歷史發(fā)展，民族進(jìn)步，祖國強(qiáng)盛聯(lián)系在一起的。愛國主義不是社會主義社會的獨(dú)有思想道德規(guī)范。愛國主義是一個歷史范疇，它在不同階段、不同時期，有不同的具體內(nèi)涵。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國的統(tǒng)一事業(yè)。建設(shè)有中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，振興中華，是新時期愛國主義的時代內(nèi)涵。通過中國現(xiàn)有的基本國情、基本路線和基本方針，建設(shè)有中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)，振興民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，把人民群眾的愛國熱情引向?yàn)樽鎳慕y(tǒng)一、繁榮昌盛作貢獻(xiàn)上來，為共同理想而奮斗！

前些日子的釣魚島事件，我們國人有游行的，有抵制日貨的，更有發(fā)泄在我們同胞的日貨上。當(dāng)我第一次聽到理性愛國這四個字時，我覺得挺有道理的。有一個年輕人說得好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)里都比它做得好，我們官員比他們的清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結(jié)實(shí)，還有我們的年輕人要更有未來更有希望。我們不要覺得愛國只有在國家面對釣魚島之類的事件才能體現(xiàn)出來，其實(shí)愛國就在我們身邊。從身邊做起，從小事做起，也是可以很好的愛國。

新時期的愛國主義應(yīng)當(dāng)包含有：第一，尋求與世界各國的發(fā)展與合作，提高國家的國際地位，謀求最廣大人民的根本利益，進(jìn)一步深入經(jīng)濟(jì)全球化的。第二，保證國民經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，尋求可持續(xù)的發(fā)展方式。第三，不斷提高人民群眾物質(zhì)需求與精神需求，為國家和平穩(wěn)定的發(fā)展創(chuàng)建一個適宜的內(nèi)部環(huán)境。愛國主義歷來是凝聚民族精神、動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要使全體人民特別是廣大青年，認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解祖國的歷史尤其是近代史。我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化，區(qū)分精華與糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，煥發(fā)出光彩。

具體說來，知識分子的歷史使命是： 第一，繼續(xù)把馬克思主義普遍真理同中國實(shí)際結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會主義。江澤 民同志在黨的十五大報(bào)告中明確指出：“我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定，必須在社會主義條件下經(jīng)歷一個相當(dāng)長的初級階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會化、市場化、現(xiàn)代化。”我們需要從實(shí)際出發(fā)，深化對國情的認(rèn)識，不斷地對人民群眾的實(shí)踐進(jìn)行理論概括，掌握現(xiàn)代化的客觀規(guī)律。這一切都需要知識、需要知識分子的艱苦勞動。第二，把社會主義制度和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合，不斷提高勞動生產(chǎn)率。廣大知識分子要努力掌握和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，提高中國的創(chuàng)造力水平。第三，知識分子在社會主義精神文明建設(shè)中是一支中堅(jiān)力量。在培養(yǎng)四有新人及提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)等方面負(fù)有重要使命。科教興國是知識分子的一項(xiàng)偉大的歷史任務(wù)。第四，知識分子有依法參加管理國家和社會事務(wù)的神圣權(quán)利，而且在推進(jìn)社會主義民主和法制建設(shè)，加強(qiáng)民主建設(shè)的理論研究，完善民主制度，制定各方面的法律、法規(guī)，宣傳、普及民主知識和法律知識，提高全民族的民主素養(yǎng)和法制觀念等方面，也承擔(dān)著非常艱巨的任務(wù)。

方舟子說過：知識分子能用自己的專業(yè)知識和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，做好學(xué)術(shù)研究，同時又盡可能參與到公共事務(wù)當(dāng)中去，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，就是愛國的表現(xiàn)。沒有科學(xué)基礎(chǔ)的愛國就是盲目，很容易誤入歧途，適得其反。我認(rèn)為他說的有道理，知識分子更能理性的去愛國。

江澤民同志對當(dāng)代大學(xué)生提出了做“理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的有志青年”的要求，不斷提高自身的素質(zhì)，努力做到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”，把自己培養(yǎng)“成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人”。

古有言：少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感，樹立民族自尊心和自信心，高舉愛國主義的旗幟，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。回顧歷史，一代代人自覺地肩負(fù)起民族的重任。振興中華是近代以來一代又一代中華兒女的共同理想。每一位青年都應(yīng)心系祖國，堅(jiān)持不移的跟黨走建設(shè)有中國特色社會主義的道路，才能達(dá)到理想的彼岸，也才能實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值。

現(xiàn)在應(yīng)該冷靜下來，好好地想一想，作為當(dāng)代真正愛國的大學(xué)生，到底應(yīng)該拿出什么樣的行動來表達(dá)我們真正愛國的心情。怎樣才叫愛國？對于大學(xué)生來講，當(dāng)然是努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取，努力提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。只有這樣，才能在將來的工作崗位上為祖國的強(qiáng)大，做出具有實(shí)際意義的貢獻(xiàn)。做好大學(xué)生應(yīng)該做的事，學(xué)好大學(xué)生應(yīng)該學(xué)好的科學(xué)文化知識，努力提高四年之后建設(shè)強(qiáng)大祖國的能力和素質(zhì)，堅(jiān)決維護(hù)社會的穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、和諧。我想，這才是愛國大學(xué)生現(xiàn)在應(yīng)該做好的事情。實(shí)踐是接受教育的有效的一種方式，借此我們更了解我們的國家，即將屬于我們的時代，所見讓我們視野更闊，所行使我們印象深刻。實(shí)踐讓我們擔(dān)起責(zé)任，立愛國之志，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。我們要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，了解祖國的歷史和現(xiàn)狀樹立對自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想。我們要盡到肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，要積極創(chuàng)新，發(fā)揮實(shí)事求是和艱苦奮斗的精神，永不放棄，我們要全面提高自身的素質(zhì)，面對新挑戰(zhàn)、新形勢、新期盼，著重培養(yǎng)前瞻意識，著眼長遠(yuǎn)，形成對今后一個時期發(fā)展走向的清晰判斷。我們要更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)忍不拔地前行。讓我們每個人都從小事做起，為樹立社會主義新風(fēng)尚做出自己的貢獻(xiàn)！

第二篇：《愛國主義和我國知識分子的使命》學(xué)習(xí)心得

文章標(biāo)題：《愛國主義和我國知識分子的使命》學(xué)習(xí)心得

今年是交大建校110周年，又正值《江澤民文選》出版發(fā)行，因此學(xué)習(xí)《江澤民文選》是我們此次軍訓(xùn)思政工作的重點(diǎn)。軍訓(xùn)第一天，我們領(lǐng)到了《江澤民文選》的交大學(xué)生學(xué)習(xí)讀本，利用晚上晚點(diǎn)名的時間，全連由小班長各自帶開圍坐成一圈，認(rèn)真學(xué)習(xí)江澤民學(xué)長1990年在首都青年紀(jì)念五四

報(bào)告會上關(guān)于《愛國主義和我國知識分子的使命》的講話。

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此文分四部分講了發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)、我國知識分子的使命以及黨的知識分子工作問題。

首先說說愛國主義，愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。愛國主義在每個階段的含義都是不相同的，在新民主主義革命時期，主要表現(xiàn)為推翻“三座大山”的斗爭；在現(xiàn)階段，主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。愛國主義與社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的，社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。愛國主義與人民民主本質(zhì)上也是統(tǒng)一的，世界上只有具體的、相對的民主，沒有抽象的、絕對的民主。維護(hù)和發(fā)展社會主義民主，是愛國主義的重要體現(xiàn)。繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在實(shí)際行動中。要樹立高度的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神。要勇于同破壞國家統(tǒng)一、損害民族團(tuán)結(jié)、危害社會主義事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。要自覺地和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，在自己的崗位上努力學(xué)習(xí)，辛勤工作，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)，促進(jìn)建設(shè)和改革。

再說說知識分子在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的使命，知識分子作為工人階級隊(duì)伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會責(zé)任。我們需要繼續(xù)把馬克思主義普遍真理同中國實(shí)際結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會主義。我們要從實(shí)際出發(fā)，把社會主義制度和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，以不斷提高勞動生產(chǎn)率，改變經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，逐步縮短同發(fā)達(dá)國家的差距；還要努力建設(shè)社會主義精神文明的任務(wù)；推進(jìn)社會主義民主和法制建設(shè)。工人、農(nóng)民、知識分子雖然社會分工不同，但都是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，需要相互學(xué)習(xí)、共同提高。

最后說說我們青年知識分子成長的正確道路，我們要熱愛祖國，忠于人民；深入實(shí)際，深入工農(nóng)；追求真理，銳意進(jìn)??；艱苦奮斗，樂于奉獻(xiàn)。在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，與實(shí)踐相結(jié)合，與工農(nóng)相結(jié)合，我們不能像極少數(shù)人那樣頑固堅(jiān)持資產(chǎn)階級自由化立場，作為我們中華民族的兒女，我們深深記得在中國，走資本主義道路是行不通的，歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)：清政府搞洋務(wù)運(yùn)動的失敗；孫中山引導(dǎo)革命志士進(jìn)行資產(chǎn)階級革命，希望像外國一樣讓中國走資本主義道路，結(jié)果也以失敗告終。歷史告訴我們，只有根據(jù)中國的特殊的國情，走社會主義道路，才是真理，才真正是把馬列主義運(yùn)用到實(shí)際中。

作為軍訓(xùn)連隊(duì)中的一員，同時作為一名青年知識分子，我深深感到我們必須做到：思想過硬，紀(jì)律嚴(yán)明，把自己當(dāng)作一名真正的軍人，嚴(yán)格要求自己，鍛煉意志品質(zhì)，通過軍訓(xùn)把自己塑造成祖國發(fā)展所需要的人才。

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第三篇：愛國主義和我國知識分子的使命

愛國主義和我國知識分子的使命（一九九O年五月三日）

五四運(yùn)動是一次偉大的反帝反封建運(yùn)動，也是一次追求民主、科學(xué)的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動。它標(biāo)志著中國民主革命進(jìn)人一個嶄新階段，體現(xiàn)了中國人民愛國、革命、進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。在五四運(yùn)動中，一大批先進(jìn)知識分子站在前頭，同帝國主義和封建勢力進(jìn)行了徹底的不妥協(xié)的斗爭，發(fā)揮了先鋒和橋梁作用。他們所表現(xiàn)出來的愛國主義精神，與歷史上的愛國主義相比較，具有本質(zhì)的進(jìn)步和鮮明的時代特征。一部分最有覺悟的知識分子接受了馬克思列寧主義，找到認(rèn)識中國、改造中國的強(qiáng)大思想武器，開始與工農(nóng)大眾相結(jié)合，找到中國革命最深厚的社會力量。正是通過他們的努力，才實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，從而誕生了中國共產(chǎn)黨。這是知識分子在我國現(xiàn)代歷史上的偉大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和社會主義建設(shè)，又為廣大知識分子確立自己的歷史位置，實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志，開辟了廣闊的道路。

下面，我想講一講發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)、我國知識分子的使命以及黨的知識分子工作問題。

一、在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神 激勵下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。

愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。

在當(dāng)代中國，愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。社會主義制度的確立，鞏固和發(fā)展了新民主主義革命的成果，為我國社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步提供了可靠的保證和光明的前景，集中體現(xiàn)著國家、民族、人民的根本利益。四十多年來的社會主義建設(shè)，已經(jīng)使我國改變了民生凋敝、滿目瘡瘦的面貌，成為一個初步繁榮昌盛的國家。社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。今天，全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者都越來越自覺地認(rèn)識到，只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國。擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者已經(jīng)和正在為祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛作出貢獻(xiàn)，而且我們相信，會有越來越多的人成為社會主義的朋友。為了促進(jìn)國家統(tǒng)一大 業(yè)，我們提出了“一國兩制”方針。我們并不要求所有擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者都贊同大陸實(shí)行的社會主義制度，只要他們贊同“一國兩制”，我們就要同他們加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

在當(dāng)代中國，愛國主義和人民民主即社會主義民主本質(zhì)上也是統(tǒng)一的。世界上只有具體的相對的民主，沒有抽象的絕對的民主。民主屬于上層建筑。實(shí)行什么樣的民主，取決于國家和社會制度的性質(zhì)。社會主義民主與資本主義民主有著根本區(qū)別。民主建設(shè)是一個過程，它的發(fā)展程度，又同一定的經(jīng)濟(jì)文化狀況相關(guān)聯(lián)。我們黨自成立之日起，就為爭取人民民主而斗爭?，F(xiàn)在，我們?nèi)匀辉跒橹鸩酵晟粕鐣髁x民主法制進(jìn)行不懈努力。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民當(dāng)家作主，建設(shè)和管理自己的國家，這是社會主義民主的核心內(nèi)容。維護(hù)和發(fā)展社會主義民主，是愛國主義的重要體現(xiàn)。

國內(nèi)外敵對勢力企圖通過和平演變顛覆中國的社會主義制度，剝奪我國人民主宰自己國家命運(yùn)的權(quán)利，使中國變成西方大國的附庸。如果失去了國家主權(quán)、民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權(quán)。****年那些煽動、策劃、指揮**和反革命**的極少數(shù)人，那些叛逃國外的**和**分子，不僅反對社會主義制度，而且投靠國外敵對勢力，進(jìn)行危害祖國、反對人民的活動，充分暴露出賣國主義的立場和靈魂。他們連國格、人格都不要了，還有什么資格談愛國、民主、人權(quán)！

在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入地進(jìn)行愛國主義教育。這種教育要從少年兒童抓起。全國人民特別是廣大 青年，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解祖國的歷史尤其是近代以來的歷史。中華民族歷史悠久。我們的祖先在這塊土地上創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化傳統(tǒng)，為人類文明作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是，長期的封建統(tǒng)治阻礙了我國社會發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國又曾受到帝國主義列強(qiáng)的欺凌，人民遭受了巨大災(zāi)難，這是近代中國貧窮衰弱的一個重要原因。我國人民從不屈從于任何外力，為了救亡圖存、推翻三座大山，進(jìn)行過不屈不撓、前仆后繼的斗爭，涌現(xiàn)出許多永垂史冊的志士仁人和英雄豪杰。一部中國近代、現(xiàn)代史，就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創(chuàng)業(yè)史。我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化，區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。

繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在實(shí)際行動中。要樹立高度的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神。要勇于同破壞國家統(tǒng)一，損害民族團(tuán)結(jié)、危害社會主義事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。要自覺地與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，在自己的崗位上努力學(xué)習(xí)，辛勤工作，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)，促進(jìn)建設(shè)和改革。

我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。中國的發(fā)展和進(jìn)步，離不開世界各國的文明成果。我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也需要學(xué)習(xí)和吸收世界各國人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。這種學(xué)習(xí)，應(yīng)該立足于中國實(shí)際，立足于增強(qiáng)中華民族自力更生的能力。只有這樣，中國人民才能同各國人民一道，在促進(jìn)世界的和平與發(fā)展方面充分發(fā)揮 自己的作用。

二、知識分子在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的使命

我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是一項(xiàng)宏偉的艱巨的事業(yè)。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。要以當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)文化為杠桿，推動社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進(jìn)步。我們要在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值再翻一番，到下個世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要工人、農(nóng)民、知識分子共同努力。我們要全心全意依靠工人階級。知識分子作為工人階級隊(duì)伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會責(zé)任。毛澤東同志在新民主主義革命時期說過：“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的?！苯裉?，沒有知識分子的參加，建設(shè)和改革的勝利更是不可能的。

我們需要繼續(xù)把馬克思主義普遍真理同中國實(shí)際結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會主義。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，面臨著許多新情況新問題。為此，就要從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義基本理論，深化對國情的認(rèn)識，不斷對人民群眾的實(shí)踐進(jìn)行理論概括，掌握現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律。這需要我們的知識分子進(jìn)行艱辛探索。

我們要在中國條件下把社會主義制度和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，以不斷提高勞動生產(chǎn)率，改變經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，逐步縮小與發(fā)達(dá)國家的差距?？茖W(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，使它在生產(chǎn)中越來越顯示出巨大作用。我們必須努力掌握、推廣、運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理知識。這一切，沒 有知識分子特別是科學(xué)技術(shù)專家的創(chuàng)造性勞動，是完全不能想象的。

我們還面臨著建設(shè)社會主義精神文明的任務(wù)。知識分子作為人類科學(xué)文化知識的重要繼承者和傳播者，作為先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的重要開拓者，作為美好精神產(chǎn)品的重要創(chuàng)作者，在精神文明建設(shè)中是一支骨干力量。我們要提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。在這方面，廣大知識分子負(fù)有重要職責(zé)。

我們要推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)，必須加強(qiáng)民主建設(shè)的理論研究，完善民主制度，制定各方面的法律法規(guī)，宣傳、普及民主知識和法律知識，提高和增強(qiáng)全民族的民主素養(yǎng)和法制觀念。知識分子不僅有依法參加管理國家和社會事務(wù)的神圣權(quán)利，而且在上述各項(xiàng)工作中都需要付出許多心血。

我們要順利實(shí)現(xiàn)建設(shè)和改革的任務(wù)，必須保證決策的科學(xué)性。從中央到地方，在決策的研究、論證、咨詢、制定和組織實(shí)施中，知識分子的作用都越來越突出。

總之，在現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中，我們越加深刻地認(rèn)識到，同歷史上任何時期相比較，中國人民從來沒有像今天這樣，對自己的知識分子提出如此廣泛、如此迫切的要求。我們相信，我國知識分子一定會遵循黨的基本路線，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，努力提高專業(yè)水平，努力增強(qiáng)民族自豪感，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史任務(wù)貢獻(xiàn)全部聰明才智，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

中華人民共和國成立以來，我國知識分子隊(duì)伍迅速壯大。在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、教育、科技、文化、衛(wèi)生、國防、外交等各條戰(zhàn)線和各級黨政機(jī)關(guān)，在城市、農(nóng)村特別是工作生活條件艱苦的邊疆、山區(qū)、沙漠、海洋，在發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化事業(yè)方面，在管理國家和社會事務(wù)方面，在維護(hù)祖國尊嚴(yán)和人民安全方面，知識分子都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。如大家知道的，我國原子彈、氫彈、核潛艇、人造衛(wèi)星的研制，最近長征三號火箭發(fā)射亞洲一號衛(wèi)星的成功，還有南京長江大橋、葛洲壩工程、正負(fù)電子對撞機(jī)的設(shè)計(jì)和建設(shè)，高溫超導(dǎo)的研究，秈型雜交水稻的推廣，等等，都凝聚著我國科技人員的智慧和勞動，都是我國人民主要依靠自己的力量獲得的巨大成就。在知識分子隊(duì)伍中，涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀人物。他們有的曾在舊中國飽受磨難，有的是新中國成立后從海外歸來的，有的是在社會主義制度下培養(yǎng)起來的。他們真正是祖國的驕傲、民族的脊梁。最近，“奮斗者的足跡”知識分子報(bào)告團(tuán)在北京等地講演，事跡感人，在廣大青年和人民中引起了強(qiáng)烈反響。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)召喚著我國知識分子大顯身手。我們希望，廣大知識分子繼續(xù)積極投身到這項(xiàng)偉大事業(yè)中去，創(chuàng)造出新的更大的成績。

工人、農(nóng)民、知識分子雖然社會分工不同，但都是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，需要相互學(xué)習(xí)、共同提高。我們?nèi)魏螘r候都不能忽視知識分子的作用。極少數(shù)堅(jiān)持資產(chǎn)階級自由化立場的人鼓吹所謂“精英治國”，歪曲和挑撥知識分子同廣大工人、農(nóng)民的關(guān)系，否定工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是要堅(jiān)決反對的。只有工人、農(nóng)民、知識分子同心同德、團(tuán)結(jié)一致，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

三、中國知識分子成長的正確道路

五四運(yùn)動以后，先進(jìn)的知識分子在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在長期艱難曲折的斗爭中，繼承和發(fā)揚(yáng)中國歷史上知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，表現(xiàn)出具有時代特征的嶄新精神風(fēng)貌。

熱愛祖國，忠于人民。把祖國和人民的利益擺在首位，為祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)、為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)畢生精力，以此作為人生的最高價(jià)值。

深人實(shí)際，深人工農(nóng)。研究社會，了解國情，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中認(rèn)識世界、改造世界。植根于工農(nóng)群眾之中，從群眾身上汲取營養(yǎng)和智慧，把自己的力量與人民的力量融合在一起。

追求真理，銳意進(jìn)取。具有為真理獻(xiàn)身的精神，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，敢于沖破落后的陳腐的觀念，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。具有批評和自我批評的精神，堅(jiān)持真理，修正錯誤，在改造客觀世界的同時自覺改造主觀世界。

艱苦奮斗，樂于奉獻(xiàn)。在崇高理想鼓舞下，不畏艱險(xiǎn)，工作孜孜不倦，業(yè)務(wù)精益求精?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，奉獻(xiàn)多于索取，甘當(dāng)無名英雄。

先進(jìn)知識分子的精神風(fēng)貌，展示出我國知識分子健康成長的正確道路。這就是，在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，與實(shí)踐相結(jié)合，與工農(nóng)相結(jié)合。當(dāng)代知識分子要履行自己的歷史職責(zé)，就必須沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中，豐富和發(fā)展先進(jìn)知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，把它一代又一代傳下去。

現(xiàn)在，青年知識分子在我國知識分子隊(duì)伍中已占到將近半數(shù)，他們已經(jīng)和即將在各項(xiàng)事業(yè)中挑起重?fù)?dān)。他們能否健康成長，在很大程度上關(guān)系到我們國家和人民的前途。我們的青年知識分子總體上是好的，是可以信賴的。他們中的絕大多數(shù)人熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義，勤奮好學(xué)，積極上進(jìn)，具有為國家富強(qiáng)而奮斗的真誠愿望，在自己的崗位上作出了可喜的成績。這是青年知識分子隊(duì)伍的主流。當(dāng)然，青年人涉世不深，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，不大熟悉中國國情和中國人民奮斗的歷史，存在著一些弱點(diǎn)和不足。特別是在一段時間里，我們放松了思想政治工作和優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，致使一些青年知識分子不同程度地受到西方資產(chǎn)階級人生觀、價(jià)值觀的影響，受到民族虛無主義的影響。這些問題，我們相信青年同志能夠通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐、通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得到解決。這里要特別指出的是，發(fā)生這些問題，主要責(zé)任不在青年身上，而在我們黨工作上的失誤。

對待青年知識分子，我們既要熱情關(guān)懷、大膽使用，又要嚴(yán)格要求、積極引導(dǎo)。要鼓勵他們按照祖國的需要考慮個人的發(fā)展，把個人的聰明才智匯入人民的歷史創(chuàng)造活動，通過勤奮的努力實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。要積極創(chuàng)造條件，把廣大青年知識分子培養(yǎng)成為又紅又專的社會主義事業(yè)接班人。各級黨委和政府，社會各個方面，都要以高度的責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略任務(wù)進(jìn)行不懈努力。

四、進(jìn)一步做好黨的知識分子工作

能不能充分發(fā)揮知識分子的積極性和創(chuàng)造性，是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵之一，也是衡量黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一個重要標(biāo)志。

黨的十一屆三中全會以來，黨中央和鄧小平同志十分重視知識分子工作，強(qiáng)調(diào)知識分子是工人階級的一部分，強(qiáng)調(diào)尊重知識、尊重人才，提出了一系列正確的方針政策。其中包括：在政治上、業(yè)務(wù)上信任和依靠知識分子；從優(yōu)秀知識分子中發(fā)展黨員、選拔干部；認(rèn)真堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；積極發(fā)展科學(xué)文化的國際交流和合作；努力為他們創(chuàng)造必要的工作生活條件；等等。這些方針政策，反映了廣大知識分子和廣大人民的共同愿望，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。

十年多來，各級黨委和政府在加強(qiáng)和改進(jìn)知識分子工作中作了很大努力，取得了明顯成績。但是，也必須看到，在工作中仍有不少問題。比如，還存在對知識分子重視不夠、使用不當(dāng)甚至壓抑人才的現(xiàn)象，對知識分子工作生活方面的困難解決不夠。又比如，由于抵制和斗爭不力，資產(chǎn)階級自由化思潮曾在意識形態(tài)領(lǐng)域泛濫，在一些知識分子中造成了思想混亂；有些黨組織軟弱渙散，起不到戰(zhàn)斗堡壘作用，致使那里知識分子中的一些思想問題長期得不到解決。這些都影響了一部分知識分子的進(jìn)步和積極性的發(fā)揮。各級領(lǐng)導(dǎo)必須明確，做好知識分子工作是全黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。要采取嚴(yán)肅的態(tài)度，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的知識分子工作。

我們歷來認(rèn)為，我們的知識分子隊(duì)伍是一支擁護(hù)四項(xiàng)基本原則、擁護(hù)改革開放的優(yōu)秀隊(duì)伍，是一支能夠創(chuàng)造豐功偉業(yè)的隊(duì)伍。在經(jīng)過去年那場政治**之后，這個評價(jià)還能不能夠繼續(xù)成立呢？黨、政府和人民的回答是肯定的。在那場**中，我國兩千多萬知識分子絕大 多數(shù)表現(xiàn)是好的。他們珍惜來之不易的安定團(tuán)結(jié)的政治局面，反對**，經(jīng)受了新的考驗(yàn)。一小部分同志在不明真相的情況下，說了一些錯話，辦了一些不妥當(dāng)?shù)氖虑?，認(rèn)識到了，吸取了教訓(xùn)，就應(yīng)該歡迎。對認(rèn)識一時轉(zhuǎn)不過來的一些同志，要繼續(xù)熱情幫助，耐心等待。對犯有嚴(yán)重錯誤的黨員知識分子，要本著治病救人的態(tài)度，按照有關(guān)規(guī)定正確處理。當(dāng)然，確有極少數(shù)人頑固堅(jiān)持資產(chǎn)階級自由化立場，依附于海外、國外敵對勢力，成為**和反革命**的煽動者、策劃者和組織者。這些人不能代表知識分子，是知識分子中的敗類，也是中華民族的敗類。制止**、平息**和依法制裁這極少數(shù)人，是全國工人、農(nóng)民、知識分子的共同意志。

應(yīng)該看到，四項(xiàng)基本原則與資產(chǎn)階級自由化的對立和斗爭是長期的，這是社會主義條件下存在于一定范圍的階級斗爭的重要表現(xiàn)。各級黨委要把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、反對資產(chǎn)階級自由化的教育，作為思想政治工作的重要任務(wù)認(rèn)真抓好。資產(chǎn)階級自由化是有特定政治含義的概念。鄧小平同志多次指出，資產(chǎn)階級自由化，就是“崇拜西方資本主義國家的‘民主’、‘自由’，否定社會主義”，“在我們的國家，搞資產(chǎn)階級自由化，就是走資本主義道路”。他還指出：“我們黨的十一屆三中全會決定實(shí)行開放政策，同時也要求剎住自由化的風(fēng)，這是相互關(guān)聯(lián)的問題。不剎住這股風(fēng)，就不能實(shí)行開放政策?！边@里講得很清楚，資產(chǎn)階級自由化是對愛國主義、社會主義的反動，是要把中國引向黑暗和倒退。反對資產(chǎn)階級自由化，絕不是不要改革開放，而正是為了更好地改革開放。進(jìn)行這種斗爭，符合全國各族人民的利益，包括廣大知識分子的利益。在斗爭中，知識分子是一支重要力量。從理論和實(shí)踐的結(jié)合上批判資產(chǎn)階級自由化，為建設(shè)和改革提供理論根據(jù)和創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，離不開知識分子的努力。

我們要繼續(xù)貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針?！半p百”方針與四項(xiàng)基本原則是統(tǒng)一的而不是對立的。要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，努力發(fā)展學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由。要繼續(xù)提倡不同學(xué)術(shù)藝術(shù)流派、不同學(xué)術(shù)藝術(shù)觀點(diǎn)的爭鳴，鼓勵知識分子研究我國建設(shè)和改革的現(xiàn)實(shí)問題，研究國外的情況和介紹國外先進(jìn)的東西，鼓勵他們解放思想、暢所欲言，努力創(chuàng)造一種勇于探討和創(chuàng)新的氣氛，增進(jìn)不同學(xué)術(shù)藝術(shù)觀點(diǎn)的相互了解、相互借鑒。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)文化領(lǐng)域里的是非，最終要靠實(shí)踐來評判。要積極開展健康的、充分說理的、富有建設(shè)性的批評和自我批評，力戒用行政辦法下結(jié)論。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)同志，要不斷提高思想水平、政策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在實(shí)踐中創(chuàng)造和總結(jié)繁榮科學(xué)文化事業(yè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。

要在全社會進(jìn)一步形成尊重知識、尊重人才的良好風(fēng)尚，重視知識分子的勞動成果，使之在物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中充分發(fā)揮作用，并逐步完善有利于人才脫穎而出的政策和制度。各級黨委和政府要繼續(xù)盡心盡力地改善知識分子的工作生活條件，堅(jiān)決克服官僚主義和拖拉作風(fēng)。凡是經(jīng)過努力可以解決的問題，都必須認(rèn)真去辦，盡快解決，少說空話，多辦實(shí)事。對于一時難以辦到的事情，要實(shí)事求是地把困難講清楚，把建設(shè)和改革的前景講清楚，做好深人細(xì)致的思想工作。我們的知識分子是理解和體諒國家當(dāng)前面臨的困難的，而且一 定會同全體人民一道，同心同德地克服這些困難。

認(rèn)真貫徹黨的十三屆六中全會決定，加強(qiáng)黨同知識分子的聯(lián)系，是做好知識分子工作的關(guān)鍵。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要經(jīng)常深人到知識分子中去，介紹政治經(jīng)濟(jì)形勢和黨的方針政策，了解情況，傾聽意見，誠懇地接受他們對黨和政府工作的批評、監(jiān)督和幫助。要學(xué)習(xí)老一代革命家的優(yōu)良作風(fēng)，以推心置腹、坦誠相見的態(tài)度，同知識分子廣交朋友。

青年是社會中最富有活力的部分，是我們事業(yè)的希望。二十一世紀(jì)是你們的世紀(jì)。中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，歷史地落在你們的肩上。老一代犧牲奮斗取得的成果，需要你們?nèi)レ柟毯桶l(fā)展。老一代堅(jiān)持革命斗爭方向路英勇精神，需要你們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。社會主義祖國的美好未來，需要你們?nèi)?chuàng)造。青年要勤奮學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷充實(shí)和提高自己。這是黨和人民的殷切期望。我們堅(jiān)信，有廣大青年生氣勃勃的工作和勞動，有廣大工人、農(nóng)民、知識分子的團(tuán)結(jié)奮斗，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一定有光明的前途。

＊這是江澤民同志在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會上的講話。

第四篇：大學(xué)生讀后感《愛國主義和我國知識分子的使命》

大學(xué)生讀后感范文

目前我讀完了第一卷中《愛國主義和我國知識分子的使命》一文，對于“愛國”這個詞和大學(xué)生的責(zé)任和使命有了深一層的了解，大學(xué)生讀后感《愛國主義和我國知識分子的使命》。這是一九九零年jzm同志在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會上的講話。時值五四前夕，jzm同志藉紀(jì)念五四的機(jī)會，提出了發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)、我國知識分子的使命等問題，并強(qiáng)調(diào)黨要充分發(fā)揮知識分子的積極性和創(chuàng)造性，也對中國當(dāng)代青年寄予了殷切希望。

講話主要分為四部分，第一是——在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)。jzm同志提出，愛國主義是我國歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國主義在社會的不同階段有不同的含義和具體內(nèi)容。我想，在今天，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天，愛國主義一定也有不同的要求。如jzm同志所說“我們所提倡的愛國主義，絕不是狹隘的民族主義”。這句話深刻點(diǎn)出了“愛國主義”要求之大，之深。作為中國人，我們要愛國，但是，一味的抵制外來優(yōu)秀事物和思想，對我們只會有害而無益，所以，我們大家，都不能僅僅將愛國主義停留在情感層面上，只會喊幾句口號或者心血來潮的仇視其他發(fā)達(dá)國家，這些不是真正的愛國;理智的愛國，不狹隘的愛國，是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

講話第二部分——知識分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的使命，第三部分——中國知識分子成長的正確道路，第四部分——進(jìn)一步做好黨的知識分子工作，其中強(qiáng)調(diào)了知識分子的重要使命和作用、青年身上肩負(fù)的重任和國家人民的殷切期望。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的、艱巨的任務(wù)。知識分子作為工人階級隊(duì)伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會責(zé)任。對于國情的探索，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)、法制建設(shè)和民-主建設(shè)，都使我國人民對知識分子提出了空前廣泛和迫切的要求。歷史上，中國知識分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過人的知識、銳意進(jìn)取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識，在史冊上留下了千古佳話，而五四運(yùn)動，正是這一切的集中體現(xiàn)。現(xiàn)今中國，青年知識分子已經(jīng)占到近半數(shù)，即將挑起國家建設(shè)的重?fù)?dān)，很大程度上關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。

讀了這三部分之后，我對于自己——當(dāng)代大學(xué)生中的一員有了更高的定位和要求。我們來到大學(xué)，國家培養(yǎng)我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無用的書生裝點(diǎn)門面;我們，是支撐起未來國家脊梁的人，所以，我們一定要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，做到學(xué)有所成;更要提高自己的思想水平，了解國情，將來把自己的所學(xué)投入社會主義建設(shè)事業(yè)，做到學(xué)有所用，報(bào)效祖國。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《大學(xué)生讀后感《愛國主義和我國知識分子的使命》》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第五篇：知識分子的使命_大學(xué)生《愛國主義和我國知識分子的使命》讀后感

目前我讀完了江澤民文選第一卷中《愛國主義和我國知識分子的使命》，對于“愛國”這個詞和大學(xué)生的責(zé)任和使命有了深一層的了解。這是一九九零年江澤民同志在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會上的講話。時值五四前夕，江澤民同志藉紀(jì)念五四的機(jī)會，提出了發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)、我國知識分子的使命等問題，并強(qiáng)調(diào)黨要充分發(fā)揮知識分子的積極性和創(chuàng)造性，也對中國當(dāng)代青年寄予了殷切希望。

講話主要分為四部分，第一是——在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)。江澤民同志提出，愛國主義是我國歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國主義在社會的不同階段有不同的含義和具體內(nèi)容。我想，在今天，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天，愛國主義一定也有不同的要求。如江澤民同志所說“我們所提倡的愛國主義，絕不是狹隘的民族主義”。這句話深刻點(diǎn)出了“愛國主義”要求之大，之深。作為中國人，我們要愛國，但是，一味的抵制外來優(yōu)秀事物和思想，對我們只會有害而無益，所以，我們大家，都不能僅僅將愛國主義停留在情感層面上，只會喊幾句口號或者心血來潮的仇視其他發(fā)達(dá)國家，這些不是真正的愛國；

理智的愛國，不狹隘的愛國，是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

講話第二部分——知識分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的使命，第三部分——中國知識分子成長的正確道路，第四部分——進(jìn)一步做好黨的知識分子工作，其中強(qiáng)調(diào)了知識分子的重要使命和作用、青年身上肩負(fù)的重任和國家人民的殷切期望。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的、艱巨的任務(wù)。知識分子作為工人階級隊(duì)伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會責(zé)任。對于國情的探索，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)、法制建設(shè)和民主建設(shè)，都使我國人民對知識分子提出了空前廣泛和迫切的要求。歷史上，中國知識分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過人的知識、銳意進(jìn)取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識，在史冊上留下了千古佳話，而五四運(yùn)動，正是這一切的集中體現(xiàn)。現(xiàn)今中國，青年知識分子已經(jīng)占到近半數(shù)，即將挑起國家建設(shè)的重?fù)?dān)，很大程度上關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。

讀了這三部分之后，我對于自己——當(dāng)代大學(xué)生中的一員有了更高的定位和要求。我們來到大學(xué)，國家培養(yǎng)我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無用的書生裝點(diǎn)門面；

我們，是支撐起未來國家脊梁的人，所以，我們一定要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，做到學(xué)有所成；

更要提高自己的思想水平，了解國情，將來把自己的所學(xué)投入社會主義建設(shè)事業(yè)，做到學(xué)有所用，報(bào)效祖國。