第一篇：論朱自清《春》修辭格的運用特點

論朱自清《春》修辭格的運用特點

【摘要】朱自清是我國著名的散文家更是運用修辭藝術(shù)的高手。他的寫景抒情散文之所以漂亮動人其中很大的成分是善于運用各種修辭格。在他的寫景抒情散文《春》一文中運用的修辭手法多達驚人的程度。本文旨在通過對《春》一文中比喻、比擬、排比、對偶、引用等修辭格的運用分析探尋朱自清散文《春》的情感基調(diào)。

【關(guān)鍵詞】朱自清修辭格春修辭效果

《春》一文是朱自清先生大致寫于1928——1937年間描寫自然風(fēng)光的散文精品。在寫此文時朱自清已經(jīng)沒有了初期創(chuàng)作詩文時的那種淡淡的哀怨情調(diào)而在此之前朱自清的多數(shù)詩文都表現(xiàn)出一種哀怨的情緒即使有高興的成分也表現(xiàn)得很淡。但在《春》一文中作者卻鮮明地表現(xiàn)出新鮮的格調(diào)和歡樂喜悅的情緒。在大自然中他發(fā)現(xiàn)了美和希望于是欣喜萬狀飽含樂觀地寫下了著名散文——《春》。春本來是自然界的一個季節(jié)概念但是本文卻賦予了它以輕松愉悅的感情和充沛的生命力喜悅、興奮之情溢于言表這從它所運用的大量修辭格可以很鮮明地看出來。《春》這篇文章不記標(biāo)點正文共634個字10個自然段30句話可是運用修辭格的句子多得達到了驚人的程度。本文旨在通過對《春》一文中所運用到的比喻、比擬、排比、對偶、引用等各種修辭格部分句子的分析探尋《春》一文所表現(xiàn)出的感情基調(diào)。

一、比喻的運用

比喻是文學(xué)創(chuàng)作中一種常用的手法。比喻是根據(jù)人們的聯(lián)想抓住本質(zhì)不同的兩種或兩種以上事物之間的相似點用一事物來描寫另一事物的修辭方式。比喻由四個要素組成即本體、喻體、比喻詞和相似點。本體即是被描寫的事物比喻詞是連接本體和喻體的。這類比喻詞一般是“像”、“仿佛”、“好象”相似點即是本體和喻體所相似的地方。比喻常用的有三種形式即明喻、暗喻、借喻。運用比喻是為了使文章更生動形象。由于它具有生動、形象具體的特性因而使文章更具有吸引力它能更好地打動和抒發(fā)人們的感情。例如 ① 野花遍地是雜樣兒有名字的沒名字的散在草叢里象眼睛象星星 2 還眨呀眨的。② 雨是最尋常的一下就是三兩天?？蓜e惱。看象牛毛象花針象細絲。例①的描寫給予鮮花以生動形象的精巧比喻。“象眼睛”、“象星星”兩個比喻在這句話中是比較有條理講究順序不能顛倒的。首先把散在草叢里的遍地鮮花比作“眼睛”接著才是“星星”。因為眼睛是人們心靈的一個窗口是獲取外界信息的一個渠道而星星有一種可愛的情態(tài)包含其中雖然兩者都有“眨呀眨的”共性但眼睛沒有星羅棋布的特點而星星又無眉目傳情的妙處。所以這種可愛的情態(tài)只有通過眼睛才能傳達出來因此這里作者獨具匠心巧妙地用了“眼睛”和“星星”作比達到一種以目傳情的修辭效果不僅傳達出遍地野花的一種嬌柔可愛并且運用這種修辭使作者融情于景表達出作者對春的一種喜愛之情。例②寫春雨“象牛毛、象花針、象細絲”三個明喻構(gòu)成連用組成了一個排比句。用牛毛、花針、細絲作比寫出了春雨細、密、柔的特點這種連喻抹濃了細雨蒙蒙的意境把春天所特有的景象——春雨寫得栩栩如生含不盡喜愛、愉悅之情。這種對春雨細膩、溫柔的描寫甚至含著作者無比的憐愛之情生怕一不小心被風(fēng)一吹就斷了或是消失了似的。以上兩個例子本體分別是“散在草叢里的野花”和“春雨”而比喻詞都是“象”用明喻的手法把“散在草叢里的野花”比作“眼睛”、“星星”使其更形象生動更顯其可愛的情態(tài)同樣用明喻的手法把“春雨”比作“牛毛”、“花針”、“細絲”形象地表現(xiàn)出“春雨”的特點使《春》一文更具吸引力從中可以看出作者把自己細膩的感情融入其中表達出自己對春的喜愛和憐愛之情

二、比擬的運用

比擬是《春》這篇課文中運用得比較多的一種修辭手法。比擬就是借助想象力把物當(dāng)作人來寫把人當(dāng)作物來寫或把甲物當(dāng)作乙物來寫的修辭方式。1 比擬可分為兩類擬人和擬物。擬人就是把事物、道理當(dāng)作人寫擬物就是把人當(dāng)作物寫或把甲物當(dāng)作乙物來描寫。應(yīng)用比擬能使語言形象生動可以造成一種氣氛給人以特別的感覺喚起人們的想象從景中得到情使讀者在感情上產(chǎn)生共鳴。例如 ① 盼望著盼望著東風(fēng)來了春天的腳步近了。② 風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息混著青草味還有各種花的香都在微微潤濕的空氣里醞釀。3 例①用了比擬中的擬人手法把春天的到來寫得活靈活現(xiàn)開頭連用了兩個“盼望著盼望著”表達出作者強烈急切的盼春之情終于盼到了送來春天信息的東風(fēng)后一句“春天的腳步近了”寫出了此時作者仿佛按捺住那種盼春的急切心情側(cè)耳傾聽靜靜地等待著春天的腳步聲。從剛開始的急切盼春到后來的耐心等待不僅生動、形象地描繪出作者對春天即將到來的那種歡心和喜悅之情并且在歡心之余萌生出對春天的一種親切感。例②作者用擬物的手法妙用“醞釀”一詞?！靶路哪嗤痢庇幸环N清香的味道被風(fēng)輕輕一吹混著春草、春花清香的味道在濕潤的空氣里久久地回蕩著醞釀成似芳香的美酒讓人陶醉其中嗅著這種春的氣息春的味道甚至讓人有一種幸福、微醉的感覺想把春永久的留住駐留在春的氣息春的味道中不愿意醒來。表現(xiàn)出作者對春的一種喜愛依戀之情。兩個比擬句前一個用擬人的手法把春的來臨擬作人的腳步一樣慢慢走近而后一個用擬物的手法妙用“醞釀”一詞把各種回蕩在春的氣息中特有的味道寫得活靈活現(xiàn)兩句話用比擬的手法給人特別的感覺喚起了人們的想象如身臨其中似的從景中就可以看出作者盼春的急切和陶醉于春中的幸福。同時也使讀者在情感上產(chǎn)生共鳴。

三、排比的運用

排比指的是用三個或三個以上的結(jié)構(gòu)相同或相似語氣一致的語句成串地表達相關(guān)內(nèi)容的修辭方式。2 排比能使平列的多層內(nèi)容和平列的多層形式統(tǒng)一起來排列整齊勻稱音律鏗鏘節(jié)奏感強它能一氣呵成地渲染藝術(shù)形象運用在散文《春》當(dāng)中不僅能把江南的春天寫得栩栩如生而且能充分抒發(fā)作者對春天強烈的喜愛和愉悅之情。例如 ① 山朗潤起來了水漲起來了太陽的臉紅起來了。② 春天象剛落地的娃娃從頭到腳都是新的它生長著。春天象小姑娘花枝招展的笑著走著。春天象健壯的青年有鐵一般的胳膊和腰腳它領(lǐng)著我們上前去。例①當(dāng)中三個分句構(gòu)成排比用排比的修辭手法表現(xiàn)出了春天即將來臨的生動景象。隨著春天的來臨山里的樹林開始慢慢的蘇醒、變綠這里作者用“朗潤”一詞修飾形容不僅恰到好處地表明了春天山的變化而且即使不說也使人自然想到這種變化與樹的變化是分不開的不提樹也讓人自然想到了 4 樹表述簡潔、形象、生動。并且用“朗潤”一詞不止是物如此 從中也可以看出作者借寫景也寫出了作者此時的心情其實也是朗潤的。從山的角度作者又把目光移到了水的上面一個“漲”字很形象地讓人想到天氣變暖冰雪消融的景象“太陽的臉紅起來了”一句用擬人的手法寫出了這時太陽似乎帶有一種嬌羞、靦腆但又不失俏皮和可愛的情態(tài)作者的喜愛和憐愛之情滲透其中。三個分句構(gòu)成一個排比作者的視野從上到下再從下到上給人一種跳躍的感覺表現(xiàn)出春天即將到來作者欣賞著春天的一切興奮不已。例②一連用三個比喻句構(gòu)成一個排比?！皠偮涞氐耐尥蕖闭f明此時是初春時節(jié)春的氣息還很淡所以后面說“從頭到腳都是新的它生長著”?！靶」媚铩秉c明春天越來越近春味也越來越濃用“花枝招展”來修飾形容寫出春天生機勃勃的景象但是春天的腳步依然“笑著走著”。到了“健壯的青年”表明春天已進入全盛時期到處都是一片新氣象欣欣向榮充滿了希望。從娃娃到小姑娘再到青年點明了春天越走越近的進程也點出了作者對光明的向往和對未來充滿希望的歡樂之情。朱自清先生的文章很少用排比的手法來表現(xiàn)自己強烈的情感但為了抒發(fā)強烈的愛春之情在《春》這篇文章中作者不止一次用到排比。從以上所舉的兩個例子可以看出用排比的手法使其排列整齊讀起來音律鏗鏘節(jié)奏感極強起到了一氣呵成的把春渲染得更濃的藝術(shù)效果并且抒發(fā)了作者對春的喜愛之情。給人以美的享受美的力量。

四、對偶的運用

把數(shù)字相等結(jié)構(gòu)相同意義相關(guān)的兩個句子或短語對稱排列在一起表示相反相關(guān)或相連意思的修辭方式叫對偶。3 在《春》這篇散文中也引用了這種形式并且出現(xiàn)了3次。它在對稱的均衡中呈現(xiàn)出語言上的錯綜變化節(jié)律感極強讀起來有起有落聽起來鏗鏘悅耳使語言生動活潑富有變化文情俱佳。例如 ①風(fēng)輕輕悄悄的草軟綿綿的。②天上風(fēng)箏漸漸多了地上孩子也多了。③舒活舒活筋骨抖擻抖擻精神各做各的一份事去。例①對春天比較有代表性的兩種事物作了形象生動的描寫春風(fēng)在一年四個季節(jié)中是比較有特點的它是“輕悄悄”的而剛剛鉆出地面不久的小草也是“軟綿綿”的。作者用了對偶的手法用極細膩和溫柔的筆觸于“輕悄悄的風(fēng)”和“軟 5 綿綿的草”之中含著無盡的溫柔與憐愛之情例②用寬式對偶的方式“風(fēng)箏”和“嬉戲的孩子”是春天特有的景象隨著春天的到來人們也出來了地上變得熱鬧起來到處充滿了春的氣息。用對偶的方式兩句簡短的語言就生動地寫出了春天人們的生活景象顯得很真實很真切。例③這句話中兩個動詞跌用形成對偶。動詞AB變?yōu)锳BAB在修辭意義上表示輕微的“一下”的意思。“一年之計在于春”春天給人帶來一種鮮活的氣息給人帶來了希望和光明使人充滿了自信。人們又開始振作精神帶著希望去播種自己的理想。在《春》這篇散文中引用了對偶的修辭手法并且出現(xiàn)了3次。引用對偶的三句話在對稱的均衡中呈現(xiàn)出語言上的錯綜變化節(jié)律感極強讀起來有起有落聽起來鏗鏘悅耳使語言生動活潑富有變化文情俱佳。通過“春風(fēng)”、“春草”和人們的精神狀態(tài)的描寫可以看出作者不僅對春充滿了喜愛同時也對生活充滿了光明和希望。

五引用的運用

引用也叫引語即援引現(xiàn)成的語言材料包括名人名言公認的史料、數(shù)據(jù)以及成語、諺語、格言、典故來說明問題的修辭方式。4引用的好處是所引的話是人們熟悉的或具有一定權(quán)威性使用引用可以使論據(jù)確鑿增強說服力使語言簡煉生動活潑?！洞骸愤@篇散文中共運用到了兩次引用顯得文章語言更加地簡練生動活潑充滿生命力。具體如下 ①“吹面不寒楊柳風(fēng)”不錯的像母親的手撫摸著你。②“一年之季在于春”剛起頭兒有的是功夫有的是希望。當(dāng)中的句子引用了南唐僧志南《絕句》中的一句。原詩為“古木陰中系短篷杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨吹面不寒楊柳風(fēng)。”。“楊柳風(fēng)”即春風(fēng)。并且在這里把春風(fēng)比作“像母親的手撫摸著你”“母親的手”是溫柔、慈愛的。引用此詩句表現(xiàn)風(fēng)的溫度和春風(fēng)的親切感不僅增加了文章的詩意并且表現(xiàn)對春天的一種熱愛、親切之情。例②引用了民諺“一年之計在于春一天之計在于晨”。當(dāng)中突出一個“春”字因為春是一年四季的開頭春是人們希望的象征是一年內(nèi)實現(xiàn)設(shè)想的開始。在這里引用民諺使春充滿了希望和光明也表現(xiàn)出了春天生機勃勃的活力。文章用到了兩次引用前一句引用的是南唐僧志南《絕句》中的話而后一句引用的是民諺引用的是人們所熟悉的話不僅增強了說服力使語言簡煉生動 6 活潑而且也使作者對春的熱情萌生出一份親切感。

五、夸張的運用

夸張指的是為了表情達意的需要故意言過其實或夸大事實或縮小事實目的是讓對方對于說寫者所需要表達的內(nèi)容有一個深刻的印象。5 運用夸張是一種情感化的語言它借助言語個體的情緒、想象、直覺認識到客體的表面現(xiàn)象得到對客體原初的認識。在《春》當(dāng)中也運用了兩次夸張的手法來抒發(fā)作者的情感 ①花里帶著甜味閉了眼樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒 ②樹葉卻綠的發(fā)亮小草也青得逼你的眼。例①由“甜味”聯(lián)想到秋后的果子這句話用了超前夸張的手法在這句話中作者由花想到了果寫出了一個生機勃勃充滿希望的春天也表現(xiàn)出了作者喜悅歡樂的情緒同時對未來充滿了希望和祝福。例②把“綠”色和“青”色的純度寫到極限但并未使用最高級的程度副詞而是用了平?？鋸堃馕兜目谡Z詞——“發(fā)亮”和“逼”。這就把“綠”和“青”涂到最純程度了?！氨啤弊钟纸o“青”以人的能動性。這種用筆沒有高超的寫作技巧和細致的觀察是做不到的。這句當(dāng)中寫出了春天的顏色表現(xiàn)出春天的一種鮮活的生命力?？鋸埖倪\用也是朱自清先生的文章中很少用到的修辭手法夸張是一種情感化的語言它借助言語個體的情緒、想象、直覺認識到客體的表面現(xiàn)象得到對客體原初的認識。兩個例子第一個用超前夸張的手法由花的甜味通過想象想到了秋后的累累碩果第二個用平?？鋸堃馕兜目谡Z詞形象地寫出了春天“樹葉”和“小草”的特點。作者對春的細致觀察和喜愛、興奮之情是不言而喻的。杜勃留夫說過“自然景物和人的思想感情巧妙和諧地交流在一起可以看出一種愿望一種對于較好命運的憧憬一種靈魂的沖動,朱自清深諳其諦他從孩子的心靈出發(fā)借孩子的眼光對春天作了縝密的觀察把自然界的春天于人類的春天融匯一起呈現(xiàn)出我國南方春天特有的景色。文章中作者主要運用了比喻、比擬、排比、對偶、引用、夸張六種修辭格把“春花”、“春雨”、“春風(fēng)”、“春草”、“春天里的人們”各種景物通過不同的辭格運用不同的手法形象地表現(xiàn)出它們各自的特點同時作者借景抒情寓情于景透過以上幾種辭格所書寫的景作者的愛春之情和當(dāng)春天來臨時的那種愉悅、興奮、歡樂之情明顯地表達了出來。而短短六百多字不運用如此多的修辭格是很難表現(xiàn)出這么生機勃 7 勃的春景和如此細膩的情感的。因此在這篇文章中修辭便當(dāng)之無愧是這篇散文的活力之源了。注釋 145駱小所《現(xiàn)代修辭學(xué)》云南人民出版社2000年第135頁、第242頁、第161頁。23宋振華、吳士文、張國慶、王興林 主編《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》吉林人民出版社1938年第150頁、第112頁。

參考文獻 1 程加樞《修辭學(xué)論文集》云南教育出版社1989年。2 駱小所《現(xiàn)代修辭學(xué)》云南人民出版社2000年。3 韋海英 選編《朱自清抒情散文》作家出版社1990年。4 陳孝權(quán)《朱自清傳》北京十月文藝出版社1990年。5 王希杰《漢語修辭學(xué)》商務(wù)書館2004年。

第二篇：朱自清寫作特點 及舉例 春

朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個系列： 一是以寫社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實為主要內(nèi)容的一組散文，代表作品有《生命價格——七毛錢》《白種人——上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》。二是以《背影》《兒女》《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫個人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。三是以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。

朱自清的散文《春》

一、于細微處見真情 從表面上看，這篇文章先寫春天的一般景色，接著分別從幾個方面去描寫。第一，春天的草；第二，春天的樹；第三，是春天的風(fēng)；第四，是春天的雨；最后再加以綜合贊美春天的美好。很明顯，這屬于分門別類的寫法，是在羅列景觀，平鋪直敘。但作為讀者的我們并沒有被花樹風(fēng)雨的單一羅列所厭倦，而是一下子就流連忘返于作者描繪的如畫風(fēng)景中。其實作者主要表現(xiàn)的就是對于春天帶來的一切變化，即使看來習(xí)以為常的，不起眼的，他都寄托著一種美好的情感，把它們表現(xiàn)得新鮮、可愛、美好，叫人歡欣，令人驚喜。他尤其善于從細微處捕捉敏銳新鮮的感覺，來表現(xiàn)春天生機勃勃的氣象，顯得格外新穎別致。小草吐芽，他寫成“鉆”出地面，而且還是“偷偷地”；望見梨花，他陶醉其中，閉了眼，作一浪漫的想象“樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”；春風(fēng)吹來，他捕捉到悅耳的笛聲；春雨里，“鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，”和“地里”，他都視有所及，著意點染??

二、于絢麗中見單純 春草、春花、春風(fēng)、春雨本是春天到來時的尋常景物，但作者卻在細致的描寫中流露出了單純的童心、童真和童趣?！疤覙?、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！?，“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”完全是孩童少見多喜的情懷?！耙盎ū榈厥牵弘s樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”這些簡單的口語完全是對兒童口氣的模仿?！跋衽Ｃ?，像花針，像細絲”表現(xiàn)的是兒童的視覺經(jīng)驗和審美趣味?！皹淙~兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。”一個“逼”字，又是口語，通俗而極富表現(xiàn)力。作者以兒童的眼光觀察春天，描繪春天，使得春天像“剛落地的娃娃”和“小姑娘”一樣，充滿活力和趣味。

三、于樸素中見詩韻 現(xiàn)代著名作家郁達夫曾說：“朱自清的散文滿貯著一種詩意?！薄洞骸愤@篇文章語言樸素，通俗易懂，但卻造境藏情，飽含詩韻。文章中給我們描繪的五幅圖畫就是獻給春天最優(yōu)美的贊歌。此外，作者還善于用典，使得古典的詩情畫意彌漫在字里行間。有的直接引用，如“吹面不寒楊柳風(fēng)”和“一年之計在于春”；有的翻出新意，如“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，化用古詩“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”字，不僅有聲響，而且隱含了一種喧鬧沸騰的景象，再如“牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響?！笨赡艹鲎浴澳镣b指杏花村”，也可能出自“短笛無腔信口吹”，“人家屋頂上全籠著一層薄煙”讓人想起了“煙籠寒水月籠沙”，“一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜”，“他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。”作者既是在敘述文字，又是在揮毫潑墨，為我們描繪的一幅幅充滿古典情韻的水墨畫。

四、于散淡中見曲致 大多數(shù)同學(xué)寫春天，也會仿照上述的分門別類的方法，但很多人寫出來的文章要么雜亂無章，層次錯亂；要么淡而無味，老生常談，且拼湊之痕嚴(yán)重。這篇文章一方面以一種孩子氣的單純貫穿全文，另一方面，又在努力尋求內(nèi)在的變化。如文章中注意從視覺到觸覺、味覺和聽覺的轉(zhuǎn)換；語言形式上，大量運用疊詞疊句和對稱、排比的短語短句以及精彩生動的排比句、擬人句，增強了語言的表現(xiàn)力。在描寫角度上，先宏觀勾勒，再細致描繪。在畫面的組合上，春草圖、春花圖、春風(fēng)圖屬于動態(tài)的熱鬧的景象，而春雨圖是一幅靜默的圖畫，最后在迎春圖中又熱鬧了起來。這樣動靜結(jié)合的有機安排，使得文章內(nèi)容更加生動，結(jié)構(gòu)更加和諧。

第三篇：修辭格的運用(上)

第四章 修辭格的運用(上)【教學(xué)目的】

了解什么是修辭格；認識修辭格的構(gòu)成特點；理解修辭格在表達中的不同作用，修辭格的運用要求；正確運用修辭格表情達意，進一步提高言語水平?！窘虒W(xué)要求】

本章的理論性比較強，要注意加深理解；注意運用修辭格理論評析現(xiàn)實生活中的言語作品，深入體會修辭格在言語交際中的特殊作用，提高修辭格的運用水平。

一、什么是修辭格

修辭格也稱辭格，是修辭學(xué)的一個重要內(nèi)容。在中國，最早提出這一概念的是唐鉞。1923年他在《修辭格》一書中說：“凡語文中因為要增大或者確定詞句所要的效力，不用通常語氣而用變格的語法，這種地方叫做修辭格（又稱語格）?！标愅涝凇缎揶o學(xué)發(fā)凡》中說：“所謂積極手法，約略含有兩種要素：（1）內(nèi)容是富有體驗性，具體性的；（2）形式是在利用字義之外，還利用字音、字形的。??這種形式方面的字義、字音、字形的利用，同那內(nèi)容方面的體驗性具體性相結(jié)合，把語辭運用的可能性發(fā)揚張大了，往往可以造成超脫尋常文字、尋常文法以至尋常邏輯的新形式，而使語辭呈現(xiàn)出一種動人的魅力。在修辭上有這種魅力的有兩種：一種是比較同內(nèi)容貼切的，其魅力比較地深厚的，叫做辭格，也稱辭藻；一種是比較同內(nèi)容疏遠的，其魅力也比較地淡淺的，叫做辭趣。兩種之中，辭藻尤為講究修辭手法的所注重?！睆埞凇冬F(xiàn)代漢語修辭學(xué)》中指出：“修辭方式（又叫修辭格）是適應(yīng)社會交際的需要，根據(jù)民族語言的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律創(chuàng)造的具體的、一定的手法（語言藝術(shù)化的手段如對偶、對照、回環(huán)、反復(fù)、比喻、擬人、夸張、同語、幽默、諷刺、雙關(guān)等式。）”

關(guān)于修辭格的定義，除以上三位先生的見解外，其他還有不少專家學(xué)者提出自己的看法。

教材是這樣定義的：修辭格，一般也稱之為辭格、修辭方式，它是在語音、語匯、語法基礎(chǔ)上形成的具有規(guī)律性的特殊表達格式。

現(xiàn)代漢語中究竟有多少修辭格？這一點尚無定論，我們只需了解一下各家的分類。如唐鉞先生1923年出版的《修辭格》一書把漢語修辭格分為5類27格，陳望道先生在1932年出版的《修辭學(xué)發(fā)凡》一書中，把修辭格分為4類38格；張弓先生1963年出版的《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》一書中，將修辭格分為3類24式；黃民裕1984年出版的《辭格匯編》一書，分為4大類78格；1989年出版的唐松波等主編的《漢語修辭格大辭典》共收辭格156個，是目前修辭格分類最多的著作。

二、修辭格的特點

（一）特定的結(jié)構(gòu)形式

每種修辭格都有自身特定的結(jié)構(gòu)方式，如比喻，是用一事物給另一事物打比方的修辭格，恰當(dāng)?shù)剡\用比喻能使抽象的事物或道理具體形象、通俗易懂。（比喻有明喻、暗喻和借喻三種）。明喻常見比喻詞有“象”、“如”、“似”、“猶”、“若” 1 等，且比喻詞往往出現(xiàn)在本體和喻體中間，表明兩者之間的比喻關(guān)系，其表現(xiàn)形式為“A象B”。如：

風(fēng)聲濤聲之于寂靜，正如風(fēng)之于空氣，濤之于海水，是一是二。（明喻）（錢鐘書《一個偏見》）

暗喻：也稱“隱喻”，是喻體和本體都出現(xiàn)而比喻詞一般不出現(xiàn)的一種比喻，常見的表現(xiàn)形式有“A是B”、“A的B”、“AB”、“A-B”等。

如：生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺。（暗喻A是B）（賈平凹《秦腔》）

又如對偶，由兩個結(jié)構(gòu)成分構(gòu)成，這兩個成分是一致的，也就是說，兩者的字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同。如：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（反對）（李商隱《七律 無題 昨夜星辰昨夜風(fēng)》）；又如：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（正對）（劉勰《文心雕龍 知音》）。

再如：層遞它是將語言從小到大、從輕到重、從低到高或者與前者相反的形式進行排列的。例：彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。（對比、逐層遞進）（梁啟超《論毅力》）

修辭格的特定語言形式使其具有兩方面的功能，一是定勢功能，也就是說受話人能根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點和生活經(jīng)驗感知話語是一種修辭表達，從而推測話語的真正含義。二是形成一種形式美。修辭格能賦予話語一種特殊的形式美，如運用排比可使文章語意貫通，氣勢充沛。恰當(dāng)?shù)剡\用比擬，可使語言生動形象，加強文章感染力。運用對偶，能使句式整齊對稱、音韻和諧優(yōu)美，增強語言的感染力。等等。

（二）表意的雙關(guān)性

修辭具有明顯的表意雙關(guān)性特點，利用這種格式表達的言語信息，都不能直接從詞語表面上獲得，而必須越過字面，領(lǐng)會其中蘊含的真實意義。修辭格的這種表意特點，解決了有限的語言形式與無限的言語內(nèi)容的矛盾，豐富發(fā)展了語言的表現(xiàn)力。委婉、含蓄是言語交際過程中的一種重要表達方式，是一種藝術(shù)構(gòu)思的結(jié)果，而利用修辭格表前瞻性的雙關(guān)性特點恰好能設(shè)置言外之意，滿足言語交際者的需要。如：

歷史證明，歷史有驚人的相似之處。輿論公認，計算機將改寫歷史。

上例兩個句子是某校歷史系和計算機系進行藍球決賽打出的標(biāo)語，第一句是上屆冠軍歷史系打出的標(biāo)語，下句是進入決賽的計算機系打出的標(biāo)語，兩個系的標(biāo)語都巧妙地運用了雙關(guān)修辭格，切合各自的身份，且潛藏著志在必得的真實含義。

（三）具有主觀性

修辭格的運用具有主觀性，需要使用者進行藝術(shù)性的想象和創(chuàng)造，要充分發(fā)揮主觀能動性進行創(chuàng)造，具有非常強烈的主觀色彩。修辭格的主觀性表現(xiàn)在以下幾個方面：一是主觀體驗的表現(xiàn)。修辭格的主觀性首先表現(xiàn)在它的使用具有主觀體驗性，是一個個性色彩非常鮮明的創(chuàng)造，是主觀對于客觀的一種認識、體驗的反映，是一個主觀心理活動的結(jié)果，表現(xiàn)的是作為主體的人與作為客體的對象的 一種互動關(guān)系。二是表現(xiàn)的內(nèi)容肯有虛擬性。修辭格表達的內(nèi)容具有一定的虛擬色彩，而不是完全的現(xiàn)實表達。這種虛擬性的表達，完全是以主觀認識作為前提的。有時修辭幫所表達的內(nèi)容看起來似乎很現(xiàn)實，但是發(fā)話人對于客體的選擇與剪裁，完全融合了個人情感、個人的認識，具有主動性，具有主觀選擇性，因而還是表現(xiàn)出很強的主觀感受和虛擬性。三是使用上具有偶然性。修辭格的使用具有一定的偶然性，是客觀對象、環(huán)境觸動了發(fā)話人的靈感，此情此境的影響使他對客觀對象產(chǎn)生不同的感受，從而使得他運用生活的積累、體驗構(gòu)成了具有獨創(chuàng)性的表達。

（四）具有民族性

修辭與一個民族的文化傳統(tǒng)有密切的關(guān)系。這里所謂文化傳統(tǒng)，包括由種種因素形成的民族心理特征，思維習(xí)慣，哲學(xué)觀點，審美觀點，以及反映這些特征、習(xí)慣、觀點的各種文化成就。教材從三個方面介紹了修辭格的民族性特點。

一是內(nèi)容方面。由于文化背景的差異，對客觀對象的主觀評價不同，不同民族情感的訴求對象也不一樣。舉個很簡單的例子說，講漢語的人往往會說快樂得像一只小鳥，而操英語的人則將快樂比作母牛，漢語說狡猾得像狐貍英語說狡猾得像死豬??等等等等。一個中國青年到附近游泳池去游泳，一會兒就回來了。和他同住一室的中國人和一個外國朋友都感到奇怪。他解釋說：“游泳池里人太多，水太臟，早該換了。簡直象芝麻醬煮餃子?！边@個比喻很別致，很生動，和他同住一室的中國朋友笑了，而那個外國人既沒有吃過“芝麻醬”也沒有見過“煮餃子”，絲毫不覺得這個比喻幽默，難怪他顯出一副茫然不解的神情。

二是語言形式方面。由于語言基礎(chǔ)的差異，漢語中有些修辭格是別的語言里沒有的或是與別的語言有較大差異的。比方說，漢語中的對偶是比較獨特的。一方面，漢語有聲調(diào)，音節(jié)結(jié)構(gòu)形式規(guī)整，對偶中音調(diào)高低配合，錯落有致，讀起來抑揚頓挫，鏗鏘悅耳；另一方面，漢字記錄音節(jié)，結(jié)構(gòu)上是一個方塊，表現(xiàn)對偶句，在書面上也是非常整齊的。“.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！薄安棚嬮L江水，又食武昌魚”。

三是語言材料方面。由于文化背景的差異，語言材料所負載的文化含義是不一樣的。因而不同的語言中構(gòu)成的修辭格就會有種種差異。比如英語用Romeo（羅密歐）代指情郎，用Solomam（所羅門）代指聰明的人，漢語用西施代指美女，用紅娘代指為男女牽線的媒人等等。有些詞不同民族中都有，但它們所承載的文化含義卻有很大的差異。英語中有As wise as an owl（象貓頭鷹一樣聰明）這樣的說法，表明講英語的人把貓頭鷹當(dāng)做智慧的象征。在兒童讀物和漫畫中，貓頭鷹通常很嚴(yán)肅、很有頭腦。禽獸間的爭端要貓頭鷹來裁判，緊急關(guān)頭找貓頭鷹求教。有時人們認為貓頭鷹不實際，有點蠢，但基本上是智慧的象征。然而，中國人對貓頭鷹的看法不同，有些人很迷信，怕看到貓頭鷹或聽到它的叫聲。以為碰上它要倒霉。漢語中的“夜貓子進宅”意味著這家厄運將至，夜貓子就是貓頭鷹。西方人對bat（編幅〕無好感，通常聯(lián)想到壞特征。英語中有as blind as a bat（瞎得跟編幅一樣，眼力不行，有眼無珠），crazies a bat（瘋得象編幅），he’s a bit batty（他有點反常），have bats in the belfry（發(fā)癡；異想天開）。有時還有更壞的比喻。提到蝙蝠，人們就會想到丑陋、兇惡、吸血動物的形象。這也許因為吸血蝙蝠的緣故。所以，西方人對蝙蝠的感情很象中國人對貓頭鷹的感情，又怕它，又討厭它。對中國人來說，蝙蝠是吉祥、健康、幸福的象征。這些聯(lián)想很可能來自蝙蝠的名稱——“蝠”與“?！蓖?。有些圖畫或圖案把蝙蝠和鹿畫在一起，頗受歡迎，因為“福鹿”讀起來同“福祿”一樣，象征吉祥、幸福、有錢、有勢。英語中有 Man's best friend（人之良友）的說法。有多少中國人知道指的是什么動物呢？說“人之良友”指狗，許多人會感到奇怪，想不到狗會有這樣的榮譽。在中國，狗往往使人們聯(lián)想到令人厭惡的東西，如“狗東西”、“狗娘養(yǎng)的”、“狗改不了吃屎”等。當(dāng)然，西方人所喜歡的狗的某些品質(zhì)，中國人也喜歡，如狗忠實、可靠、勇敢、聰明等。但在中國，狗首先是看家的動物，不是供玩賞的動物；人們養(yǎng)狗是因為它有用，并非因為它是個好伴兒。就是說，狗是有用的動物，但并不可愛。

三、修辭格的作用

漢語修辭格是在語音、語匯、語法基礎(chǔ)上形成的固定的語言表達格式，它往往以其簡短靈活的方式，生動形象地表現(xiàn)豐富多采的內(nèi)容、深沉復(fù)雜的情感，以及人與社會、人與自然的復(fù)雜關(guān)系。修辭格在言語交際中有著極為重要的作用，是言語活動中運用最為廣泛的手段之一。教材從以下幾個方面來探討分析修辭格的作用。

（一）賦予句子以信息和美感雙重價值

任何一個人，無論是講話還是寫文章，在運用語言表情達意時，都不能滿足于只給聽眾、讀者以信息或者美感，而必須是兩者齊備。因為僅僅具有信息而無美感的語言表達是枯燥的、乏味的，只有美感而無信息的語言表達則是無意義的，沒有存在價值的，所以人們在運用語言時，都要采取種種手段，使要傳達的信息通過生動的言語形式表現(xiàn)出來，從而增強語言的感染力。

在一定的言語環(huán)境中運用修辭格，可以由表及里、由遠及近、亦真亦假地多層次表達說話人的感情，豐厚語義。修辭格使本來是單義的、平面性的句子，成為含義豐富的、具有立體色彩的句子；使抽象的概念成為具體可感的概念，從而活生生地顯現(xiàn)在人們面前；使語氣一般化的句子，滲透著浩浩激情、排山倒海之勢；使人們在獲得信息的同時，又得到美的享受。

（二）突破了邏輯的限制

運用語言，一般地說，要符合邏輯，否則，就會造出有悖情理、違反語言規(guī)律的病句。然而在修辭格中，邏輯的影響沒有了，邏輯的力量削弱了，邏輯的限制沖破了，人的思想仿佛裝上了想象的翅膀，在廣闊的語言世界中自由地飛翔，自由地締造，自由地宣泄。例如：

1.理想是石，敲出星星之火； 理想是火，點燃熄滅的燈； 理想是燈，照亮前行的路；

理想是路，引你走到黎明。

（詩歌：理想之歌）

是違反邏輯的，但是透過字面，我們會發(fā)現(xiàn)，它們表達了豐富的社會內(nèi)容。例一不是一般的判斷句，而是比喻，作者將理想比喻成石、火、燈、路，形象地說明了人生樹立理想的重要性。而在一般的判斷句中，要將理想與這幾個事物聯(lián)系起來，在邏輯上是不可想象的。

修辭格的這種表達方式，往往使我們通過不合邏輯的表面，深刻地認知事物的本質(zhì)特征。例如“富饒的貧困”的真實含義是：我國資源十分富饒，但是開采不夠，遠遠沒有利用上，同別的國家相比，自然就顯得貧困了。簡潔的五個字，深刻地把這種現(xiàn)象表現(xiàn)出來了。這種反邏輯的語言組合，在矛盾中表達了深邃的 思想，隱含著極為豐富深刻的內(nèi)容。修辭格的這種超乎邏輯之上的特點，是其它的修辭手段所不能及的。

（三）創(chuàng)造了新的語言組合形式

社會、自然的各種現(xiàn)象千姿百態(tài)，人的情感千變?nèi)f化，這種種情況就必然會產(chǎn)生無窮無盡的語義內(nèi)容與有限的語言形式的矛盾，用有限的語言形式來表達無限的內(nèi)容，有時不免令人產(chǎn)生“常恨言語淺，不如人意深”的感慨。要突破、解決這個矛盾，唯一的辦法就是創(chuàng)造性地使用語言。修辭格是創(chuàng)造性地運用語言的最重要的手段，它突破了千篇一律的語言表達格式，使詞句的組合更加新奇特異，更具個性，這種組合往往給人以耳目一新之感，從而增強了語言的表現(xiàn)力和感染力。例如：

1.她就坐在那昏暗的燈光下，不停地編織著漁網(wǎng)，編織著心上渺茫的希望。

（小說：淚漫“寡婦村”）

例一中的“編織···希望”明顯是一個不合語法的結(jié)構(gòu)，然而由于上文有“編織漁網(wǎng)”，所以順勢拈來，構(gòu)成一個新的組合體（盡管是臨時的），這種功能，正是拈連格所具有的。

（四）促進了語言的發(fā)展

語言是不斷地隨社會的發(fā)展而發(fā)展變化的，修辭格的運用，對語言的發(fā)展起了相當(dāng)大的促進作用。由于修辭格突破了語言的邏輯限制，這就為人們創(chuàng)造性地使用語言提供了有利條件，使得新的語句組合成為可能。這些組合、用法在最初是新奇的，甚至是不合邏輯的，但是經(jīng)常反復(fù)地使用，為人們熟悉并接受，就成為尋常用法，從而促進語言的發(fā)展。這里我們重點談?wù)勑揶o格對語匯發(fā)展變化所起的作用。

1． 促進詞義的變化

一個詞最初往往都是單義的，在漫長的運用過程中，由于人們把它與多種事物聯(lián)系起來，詞義越來越豐富，于是逐漸發(fā)展成為多義詞。詞義的這種變化，有很多是通過修辭格的運用而產(chǎn)生的。例如“包袱”，本指“包裹”，毛澤東在《放下包袱，開動機器》一文中用來比喻“影響思想或行動的負擔(dān)”，這一生動形象的用法為人們所接受，并廣泛使用開來，于是“包袱”就有了“影響思想或行動的負擔(dān)”這樣的含義，成為一個多義詞。又如“東床”，本義指“東邊的床”，民間傳說晉太尉郗鑒派門客去王導(dǎo)家選女婿，門客回來說王家的兒子都很拘謹，只有東邊床上的那位象沒事似的敞著衣襟吃飯。郗鑒就選了那個人（王羲之）做女婿。后來人們就用“東床”代指“女婿”。現(xiàn)代漢語中有許多詞的意義都是通過詞的比喻或借代用法獲得的。

沒有修辭格的運用，上述詞語是不會產(chǎn)生這些派生義的，可見，修辭格對詞義的發(fā)展具有不容質(zhì)疑的作用。

2．豐富語匯

語匯中有不少詞語的形式是通過某些修辭格方式構(gòu)成的，尤以比喻最為突出。在現(xiàn)代漢語偏正式合成詞中，有不少詞是由比喻方式構(gòu)成的，例如：蠶食、龜縮、血紅、筆直、刀山、火海，等等。至于熟語，通過各種修辭格來構(gòu)成的就更多了。

四、修辭格的運用要求

（一）目的性

人們在說話的時候總有一定的目的，話語的目的決定了說話者采用什么樣的說話方式，選擇什么樣的修辭手段。比方說，如果要達到形象生動的目的，可采用比喻修辭格，若要特出特征、渲染氣氛，可采用夸張手法，若要收到幽默風(fēng)趣的表達效果，可用雙關(guān)，若要增強表達的氣勢，可用排比或?qū)舆f的修辭手段。

（二）適應(yīng)性

第一章我們提到修辭與語境的關(guān)系。修辭學(xué)的各個領(lǐng)域：語體、風(fēng)格、文風(fēng)、修辭方法、語言美、言語修養(yǎng)等都與語境有關(guān)，語言的使用要受到語境的制約，修辭效果要結(jié)合語境來考察。這里所說的適應(yīng)性指的也就是修辭格的使用要適應(yīng)語境的要求，與語境保持協(xié)調(diào)一致。從語內(nèi)環(huán)境而言，修辭要適應(yīng)社會環(huán)境、角色環(huán)境，從語內(nèi)環(huán)境看，修辭要與上下文、語體環(huán)境等協(xié)調(diào)一致。

社會環(huán)境即言語角色活動的社會文、政治、經(jīng)濟、民族、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等大背景。

角色環(huán)境指言語活動的交際者，包括發(fā)話人和受話人雙方，使用修辭格，不但要符合發(fā)話人的角色特點，也要適合受話人的角色特點。

上下文就是言語中的詞語、句子的前后聯(lián)系。運用修辭格，要充分考慮到上下文的關(guān)系，這樣才能收到好的修辭效果。

語體指的是由于交際內(nèi)容、目的、范圍的差異而形成的言語交際功能體式。不同語體環(huán)境對于修辭格的使用也有不同的要求，修辭格的使用必須切合語體環(huán)境，這樣言語才得體，與各種語體的言語特點保持和諧統(tǒng)一。

維克多.雨果是十九世紀(jì)法國文學(xué)大師，歐洲浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。他為紀(jì)念法國18世紀(jì)啟蒙思想家伏爾泰的百年忌日而發(fā)表的演說很切合當(dāng)時的語境：

“100年前他死了，但他的靈魂卻是不朽的。他離開人世，滿載著世間的成就及最光榮、最艱巨的責(zé)任，使人類的心靈得以充實、向善。他死時，被過去的人詛咒，為未來的人所祝福，然而這也是榮耀的兩種最高表現(xiàn)，一方面為當(dāng)代人及子孫歌功頌德，另一方面卻也免不了因生前的追逐名利而招致憎惡。他不只是一個人，而是代表一個時代，由于他得以完成時代的使命，無疑地，借著上帝的意志，在命運及自然的法則下完成了他該做的工作。

“他共活了84歲，其間剛好是從專制政體的巔峰到革命的萌芽階段。他出生時，路易十四在位，死時，路易十六已登基，因此，他的搖籃看見一個偉大的王朝的余暉，而他的棺木則目睹一個朝代的曙光。

…………

“既然王權(quán)表示黑暗，就讓光明從那些死者的墳?zāi)怪袨a出來吧！”《微笑本身就含有曙光》（節(jié)選）

在這篇演講中雨果以詩一般的語言頌揚了伏爾泰。他的演講辭語言綺麗，文采飛揚。其中的比喻“他的搖籃看見一個偉大的王朝的余暉，而他的棺木則目睹一個朝代的曙光”十分貼切而又形象感人。結(jié)尾的“既然王權(quán)表示黑暗，就讓光明從那些死者的墳?zāi)怪行钩鰜戆伞保錆M了詩一般的激情，具有極強的感染力，使演講達到高潮。文章的語言風(fēng)格也與當(dāng)時的時代背景、社會背景、特定的對象等語境諸因素相吻合。

（三）創(chuàng)新性

修辭格的創(chuàng)新性就是要求使用修辭格要突破常規(guī)，與眾不同，敢于想前人之所未想，大力開發(fā)潛在的語言表達方式，這種充分出新的表達方式，出人意料，具有相當(dāng)強的刺激作用，使受話人產(chǎn)生心靈上的震撼，從而留下深刻的印象。可以說，創(chuàng)新性是修辭格的生命和靈魂。

第四篇：論朱自清散文的藝術(shù)特點

論朱自清散文的藝術(shù)特點

貴州師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè) 袁玉鳳

內(nèi)容摘要：

朱自清先生是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一，他對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻，尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就，成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。朱自清先生精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。

本文著重論述了朱自清散文在文學(xué)史上的地位，分類、散文體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，從構(gòu)思情感語言進行了論述。朱自清先生散文語言優(yōu)美流暢，樸素簡潔，清新雋永。細膩委婉的景致觀察和描寫，精雕細刻的語言錘煉，多種多樣的藝術(shù)手法，新穎別致的布局構(gòu)思，融情于景，創(chuàng)造了一種情趣之美、景趣之美、希望之美，為新文學(xué)運動作出了重要貢獻，推動了白話散文的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

朱自清、文學(xué)地位、散文分、藝術(shù)特點

朱自清（1898—1948），字佩弦，朱自清先生是一位詩人和散文家，又是一位著名學(xué)者。朱自清先生的散文不僅以描寫見長，并且還在描寫中達到情景交融的境界，成就是很高的。在課本里最早接觸先生膾炙人口的作品《背影》、《荷塘月色》等，都是一種美的享受，朱自清先生的散文樸素慎密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。朱自清先生有著駕御語言文字的高超技巧，他爐火純青的文字功底在作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。細讀先生的散文，讓我們領(lǐng)略到語言美的魅力，使我們感受到美的熏陶。

一、朱自清散文在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位

朱自清先生是一個正直的知識分子，成為一個進步的教授；由一個舊社會的狷者，成為一個民主的斗士。他走過了自己曲折的道路，毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，號召我們“寫朱自清頌”。朱自清先生是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一，他對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻，尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就，成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。先生精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。中國現(xiàn)代散文的發(fā)展，以“五四”時期的成就為最高，影響最大，而朱自清先生的散文創(chuàng)作，又是這一時期實績最大，成就最高的。

朱自清先生從小深受私塾教育熏染，家教嚴(yán)格，養(yǎng)成其溫和規(guī)矩的性格。他好讀書不好交際，大學(xué)畢業(yè)后，長期在師范和中學(xué)教書，過的是平靜清平而又師道尊嚴(yán)的生活，即使在成了大學(xué)教授之后也脫不了“土氣”（葉圣陶、陳竹隱皆提到這點）。先生的生活缺少大波大瀾，缺少激烈地情感撞擊，缺少靈魂撕咬的痛切，用他自己的話來說，是“日常生活的中和主義”，是“中性人生觀”，這跟中國古代的 “溫良恭儉讓”、“發(fā)乎情，止乎禮” 很近似。山水校園、詩酒唱和、教書著文，是朱自清先生一生典型的生活方式。先生的詩太過平凡與他的生活與性情太過平實相關(guān)，其成就在散文，實因五四新文學(xué)諸文體中惟散文與舊文學(xué)沖突最小，與他性情較為相融。朱自清先生一生勤奮，共有詩歌、散文、評論、學(xué)術(shù)研究著作26種，約二百多萬言。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩文選集》等。

二、朱自清散文的分類

朱自清先生在大學(xué)期間就開始寫詩，1923年先生寫的第一篇散文《歌聲》，就顯示出他散文創(chuàng)作方面的才能。朱自清先生的散文品種多樣，有隨筆，有游記，有特寫，有雜感；先生或用以敘事言情，或用以狀物繪景，或用以談文論學(xué)，或用以評時議勢。先生的優(yōu)秀散文，往往兼有敘事、抒情、描寫、議論諸種因素。據(jù)其側(cè)重不同，可以把他的散文分為抒情、敘事、議論三種類型。

在朱自清先生的全部散文中，最為光輝絢麗的篇章，應(yīng)屬他的抒情小品。作家的名字已經(jīng)跟他的抒情名篇融為一體，密不可分。提起《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》、《給亡婦》等，人們馬上會聯(lián)想起將自己的思想感情全部“浸入”其中的作者——朱自清。朱自清先生的散文，既平易近人，又樸素清新，給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感。他不事修剪，自然天成的特性，不僅充分顯示了白話文的功績，而且富有詩情畫意，給人美不勝收的藝術(shù)享受。其作品題材可分為三類：一是以寫當(dāng)時社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實為主要內(nèi)容的一些散文，代表作品有《白種人—上帝的驕傲》、《生命的價格—七毛錢》和《執(zhí)政府大屠殺記》。二是以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，代表作有《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《春》、《綠》等。三是主要描寫個人和家庭生活的作品，代表作有《背影》、《兒女》和《悼亡婦》，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情。

三、朱自清散文的主要藝術(shù)特點

1.散文中寫出了情致

所謂情致，就是散文具有的帶有個人風(fēng)格的那種味道，讀起來有與眾不同的感人力量。在《冬天》寫道：沒有刺骨的寒風(fēng)，沒有鵝毛般的大雪，這樣的冬天“不是寒冷的，而是溫暖的”。這就是朱自清先生的冬天。在朱自清先生的筆下，冬天就是熱騰騰的“白水煮豆腐”；冬天就是西湖的美麗月色；冬天就是溫暖的臺州的家。親情、友情、愛情在這樣的冬天中顯得格外動人。沒有雕飾，沒有渲染，平淡地敘述著，一如作者一貫的散文風(fēng)格，有一種真摯的美。作者借助想像與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。

人們之所以喜愛朱自清先生的散文，還在于他能“詩情的地用感情承受現(xiàn)實的印象”。朱自清先生在描寫客觀景物時，總是融入自己的感受、情緒，正如劉勰所說“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄ＫP下的自然已經(jīng)不是單純的自然，而是充滿情意的“人化的自然”。試看《綠》中的一段：那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。??她松松的皺纈著，象少婦拖著的裙幅；她輕輕地擺弄著，象跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，象涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾接觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！

朱自清先生采用比喻、擬人、聯(lián)想等多種藝術(shù)手段，將梅雨潭水的顏色、漣漪、光澤以及柔嫩、純潔諸種形容，活脫脫地描繪了出來。梅雨潭被作者情意化，使人感到它有醉人的綠、迷人的美。

2.散文中的真摯情感

朱自清先生十分重視感情對于文學(xué)創(chuàng)作的作用。劉勰說：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)正而后緯成”。朱自清先生的抒情散文，是用真情實感譜寫的至美之音，不是靠濃詞艷句織就的過眼云霞。朱自清先生抒情的特點是：真誠、含蓄、適度。真誠就是情真意切，出自肺腑；含蓄就是委婉細膩、微微沁出；適度就是濃淡相宜，濃而不烈，清而不淡。先生曾在他的日記中表明自己對于文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度：“覺得感情無謂者，宜節(jié)產(chǎn)?！笨梢姡星闆_動，是他創(chuàng)作的緣由。隨著喜怒哀樂的不同，作品的色調(diào)呈現(xiàn)異彩；感情是先生文章主題思想的根基，又是其作品內(nèi)在聯(lián)系的紐帶。而寓情于事(景)，情事(景)交融的情感表現(xiàn)方式，對文章主題作了細膩、樸實、感人的體現(xiàn)。朱自清先生曾這樣贊揚荷蘭畫家冉伯讓：“他與一般人不同，創(chuàng)造了個性的藝術(shù)；將自己的思想感情，自己這個人放進他的畫里去”。朱自清先生自己，正是將他的思想感情放進他的作品中的有特色的作家。他的抒情散文之所以歷久不衰，在很大程度上就是因為作者有自己的抒情特點，讀者觀其文如見其人。

朱自清先生的散文從思想內(nèi)容說，核心是一個“真”字。用真實的見聞和感受，記寫真實的景物，發(fā)表真實的議論。他的《背影》有著動人心弦的力量，流露出一股深情，是一片至情文學(xué)?！侗秤啊穼懹?925年10月，是一篇回憶性的抒情散文。文章寫的是1917年冬，因祖母去世作者從北京至徐州，和父親一道回揚州奔喪，喪事辦完后，父親去南京謀事，作者返北京上學(xué)，父親同行一段路以后，不得不在浦口車站分手時的情景，《背影》的題材極其平常，表達的感情卻極為真摯、深沉，還通過真實地反映了在半封建半殖民地社會中，一般人們的困苦生活，境遇以及凄涼灰暗的社會世態(tài)。

《背影》有著叩動人心的藝術(shù)魅力，為了表現(xiàn)真摯的父子之情，朱自清先生以背影為文眼，對各種材料進行藝術(shù)的裁剪和布局，濃淡相宜的組織安排，構(gòu)成了嚴(yán)謹縝密的結(jié)構(gòu)線索，將父子之情表現(xiàn)的含蓄而淡沉。第一，它構(gòu)思巧妙，有新意，布局凝煉更精美，先生把描寫的的焦點凝聚在一個極普通又典型的細節(jié)——父親的“背影”上，作品開門見山地寫道，“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。文章全篇寫真切感人的父子之情，開頭卻只說忘不了他的背影，這是用詩的具象方法來構(gòu)思并點題的，但是作者也沒有扣住背影寫下去，而是由遠及近地層次有序地描述了祖母的喪事，父親的虧空，并再三強調(diào)父親對遠行兒子的慈愛溫情，在這簡潔的敘述中，籠上一層濃郁的悲切氣氛，這為下文重點描寫父子離別情景作了鋪墊，十分自然地為主題的展現(xiàn)起了過渡作用，作品在著力于刻畫背影時，避免平均著墨，盡量做到濃淡相宜，虛實結(jié)合，如作品中除開頭以背影點題外，又三次提到背影。第二次是為了給兒子橘子，父親過鐵道，作品飽含深情，用筆較重，具體細膩的勾畫了父親的背影，其中有虛。第三次是寫離開車站時，父親一剎那的背影，只虛帶一回；“他的背影混入來來往往的人里”。這淡淡的一筆，將父子不忍分離的悲酸悵惘都活畫了出來，是對前面描寫的補充，這里虛中又有實。第四次則是結(jié)尾，作者引用父親來信中的話說明父親晚年心境的凄涼，仿佛又一次見到了父親的背影，這完全是記憶中的背影，是多年后由強烈的思念而產(chǎn)生的景象，是幻覺，也是實情，它把全篇情感升發(fā)到不可逾越的高峰，并與開頭呼應(yīng)，可見作者非常重視剪裁藝術(shù)，緊扣背影這一中心來提煉素材。精心構(gòu)思布局詳略得當(dāng)，虛寫實寫結(jié)合，緊湊而和諧地表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)容。作者以簡潔有力的文筆，透過背影描寫，由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界，父親為兒子買橘子的特寫境頭，作者沒有靜止地描繪父親的背影而是通過自描的手法，層次分明地先描摹他的形態(tài)，身體肥胖，穿著臃腫，步履蹣跚，這簡樸的形體，素描不僅給背影提供了實感，而且寫出了父親的老態(tài)、憨厚，接著作者深情地寫出了父親的一系列動作，字里行間充溢著父親對兒子的慈愛，父子蹣跚的走到鐵道邊，“探身下去”，“穿過鐵道”，“爬上月臺”，“兩手攀著”，“兩腳向上縮”，“身子向左傾”????父親艱難的舉動，臃腫的背影打動了兒子的心，使他禁不住落下淚來，這里背影的描寫，把父親對兒子的一腔愛憐之情以及兒子的心理變化和盤托出。第三，抒情和敘事有機結(jié)合，《背影》是一篇至情文章，是作者在讀了父親的來信后“淚如泉涌”，感情十分沖動的情況下寫成的，作者的感情和父親的背影完全融在一起了，對于父親的深切眷念，作品在追敘之中巧妙的以自己的悔恨的情緒加以反襯，這樣使思念之情格外深沉。第四，語言樸實、凝煉，文章追求用詞的樸實和口語化文字，簡約素淡，體現(xiàn)了朱自清先生散文的自然樸素，雋秀的風(fēng)格，全篇用字惜墨如金，話短情深，父親的話雖然只有六句，卻有力地表達了主題。

3.散文中精巧的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

朱自清先生的散文清秀雋永，語言優(yōu)美凝煉，富于文采。所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文和涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝煉，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境，散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有“美文”之稱，它除了精神的見解，優(yōu)美的意境外，還有清新雋永，質(zhì)樸無華的文采。好的散文，不僅豐富知識，開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，從中學(xué)習(xí)選材立意，謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。主題是一篇文章的靈魂，材料是血肉，結(jié)構(gòu)是骨骼。因此結(jié)構(gòu)對于文章是否完整有重要作用。沒有堅實勻稱的骨骼，文章便立不起來，朱自清先生的散文正是自覺做到了這一點。他的散文有極嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，他善于把紛紜的事物組織、剪裁得單純、分明，而使每篇的布局都十分完整和諧，圍繞文章中心，對材料能放能收，形散而神不散，顯得隨意而又巧妙自然。

《荷塘月色》便是這樣一篇膾炙人口的作品。全文構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)縝密精美。作品以“這幾天心里頗不寧靜”開頭，既揭全文之旨，又設(shè)計了整篇文章的感情基調(diào)。淡淡的憂郁，矛盾的組合，都融入在這一篇被稱為“模范”的“白話美文”中，從中你會體會到朱自清先生的人格魅力，憂國憂民的情思，以及如荷般潔身自好；你也會體會到朱自清先生駕馭語言的超凡的能力，如同畫家手中的筆，輕描淡寫中就給我們畫出一幅素凈的山水畫。作者“一路行去”,從出門經(jīng)小徑至荷塘復(fù)又歸來，盡情享用這荷香月色為行文線索，緊扣“荷塘”和“月色”錯落有致地一一展現(xiàn)月下荷塘的景色。全篇描寫了五個場景，從小路到荷塘，從停立環(huán)顧到神往凝想，形成明顯的空間順序，繼而轉(zhuǎn)向歷史的回顧，又形成清晰的時間順序，既精鏤細刻，又大開大合，奇峰異起，頓生波瀾，整個畫面極富有層次感、立體感；既極寫月下荷塘的“神異”美，又細膩地展現(xiàn)作者“頗不寧靜”的復(fù)雜微妙的感情層次。全文首尾呼應(yīng)，渾然一體?？傊?，無論從哪一方面，《荷塘月色》都堪稱是完美之作！

四、結(jié)論

朱自清先生平凡而高潔的人格，卓越的凝異的文格，以及溫雅、寬容、理性的言論格，無不相統(tǒng)一而具張力，豐富著其人和其文的世界。楊振聲先生曾如此評價朱自清先生的散文：“他文如其人，風(fēng)華是從樸素出來，幽默是從寬厚出來，腴厚是從平淡出來。他的散文，確實給我們開出一條平坦大道，這條道將永遠領(lǐng)導(dǎo)我們自邇以至遠，自卑以升高”。朱自清先生的散文(尤其是抒情寫景散文)在藝術(shù)上呈現(xiàn)的美是明顯而獨特的，他的風(fēng)格自然親切，細膩平易，讀他的文章總會使人的性情受到熏陶，寫身邊小事卻又能感人至深。先生的散文領(lǐng)域留下的遺產(chǎn)：認真的寫作態(tài)度，高妙的寫作技巧，優(yōu)美的散文意境，是永遠值得稱道與學(xué)習(xí)的。

參考文獻：

1.劉勰：《文心雕龍·情彩》，中華書局，2008年11月第1版。2.朱自清：《歐游雜記·荷蘭》，東方出版社，出版時間2006年7月。3.《朱自清全集 第十卷》，江蘇教育出版社，1998 年3月第1版。4.《中國現(xiàn)代文學(xué)百家·朱自清》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華廈出版社1997年版。

5.《朱自清作品精選》，長江文藝出版社，2008年6月第1版。

6.楊振聲：《朱自清先生與現(xiàn)代散文》，1948年9月《文訊》第9卷第3期。

第五篇：春朱自清

將教學(xué)重點定為以下兩點：1.理清文章思路，揣摩文章比喻、擬人、排比等修辭手法以及寫景手法的妙處。2.感悟作者對春天的熱愛、贊美之情，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的情感。

將教學(xué)難點定為培養(yǎng)學(xué)生用多種修辭方式和寫景方法對景物恰到好處地進行描繪的能力。下面說一下我的具體教學(xué)思路和過程

一、歌曲導(dǎo)入，激發(fā)情感。

1、播放歌曲《春天在哪里》，學(xué)生欣賞。

2、師：冬天已經(jīng)過去，春天正悄悄地向我們走來?；t柳綠，萬象更新,春天展現(xiàn)在你眼前的是一幅怎樣的畫面呢？(學(xué)生自由描述)今天，老師和大家一起來學(xué)習(xí)著名散文家朱自清先生的名作《春》，看看作者是如何把大好的春天描寫下來的。

二、初讀文章，整體感知。

1、閱讀文章前，老師設(shè)疑：文章圍繞春天寫了哪幾方面內(nèi)容？

2、學(xué)生齊聲朗讀，教師糾正字音，指導(dǎo)朗讀。

3、師生合作，理清文章層次：盼春、繪春、迎春、贊春。

三、教師設(shè)疑，學(xué)習(xí)“盼春”。

1、教師設(shè)疑:這一部分，作者采用了什么樣的方發(fā)來描寫的?這樣寫有什么好處?

2、學(xué)生思考,自由發(fā)言，教師歸納：

(1)采用了“盼望著,盼望著”重疊的句式；“春天的腳步近了”用了擬人的手法；“山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了。”采用了排比的手法；運用了“欣欣然，朗潤”等豐富的詞語這樣寫的好處：讓讀者仿佛聽到了春天由遠而近的腳步聲，把春天寫活了。

3、指導(dǎo)朗讀，讀出盼春的焦急以及春天腳步將近的欣喜。四.合作學(xué)習(xí)，感悟“繪春”

1、教師設(shè)疑:①自由朗讀，思考作者描繪了春天的哪些景物？

2、小組討論交流。學(xué)生展示，教師總結(jié)：作者繪春主要寫了春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春。

3、教師再次設(shè)疑：本文寫景多用修辭且多種寫景方法相結(jié)合，讓學(xué)生以小組討論的形式分別對春草、春花、春風(fēng)、春雨幾幅圖景進行語句賞析，討論完畢小組展示。

春草：運用擬人的修辭手法和側(cè)面描寫的寫作手法，展示春草的生機和可愛

春花：運用擬人、比喻、排比的修辭手法、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合以及多感官描寫相結(jié)合的手法，突出了春花的繽紛色彩和爭相盛開的熱鬧場面。

春風(fēng)：風(fēng)是無形、無味、無色，難以捉摸的，作者卻從觸覺、嗅覺、聽覺等感官描寫上突出了春風(fēng)的柔和、芳香、和悅的特點。

春雨：作者按照近及遠，由個體到整體的順序，運用動靜結(jié)合的手法，抓住了春雨亮、細、密的特點。

迎春：寫了人們在春天的外出活動和抖擻精神，表現(xiàn)了春天里人們的歡樂和喜悅。五.自主學(xué)習(xí)，感悟“贊春” 文末連用三個比喻句構(gòu)成排比，是對春的特點的高度概括，也是作者獻給春天的一首贊歌,凸顯了春天新、美、力的特點。

六、思想提升

春回大地，生機勃發(fā)，我們也應(yīng)珍惜大好春光，辛勤勞作，奮發(fā)向上。

七、布置作業(yè)

運用多種修辭和寫景方法，描繪校園一角。