第一篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案(共六份試卷)
教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）
(第一卷)
一、單選題
1.杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是()。
A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書(shū)法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法
5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。
A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。
A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大
7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年 9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。
A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制
10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招
11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng) 12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。
A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚
13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)的意思是說(shuō)()。
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用 14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。
A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒(méi)有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期 15.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。
A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表 16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈 17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。
A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體
19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()。
A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn) 20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈
二、多選題
1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。
A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。
A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新
D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成 3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育 4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書(shū) B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ) 5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。
A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育
6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是()。A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。
A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。
A.無(wú)歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則 9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。
A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異
10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程
三、名詞解釋
1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專(zhuān)職機(jī)構(gòu)的專(zhuān)職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。
2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。
5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)，是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。
四、簡(jiǎn)答題
1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面
(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。
2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主
(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。
3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。
4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么
(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。
五、論述題
1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。
教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：
1、有利于提高教師的素質(zhì)。
2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。
3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。
2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)
(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。
（第二卷）
一、選擇題
1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語(yǔ)言 D．動(dòng)物本能
4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才
C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性
6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育
C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)教育 7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（）
A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位
8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)
10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論 D．國(guó)家利益論 11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）
A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧
12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）
A．成立了班委會(huì) B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
二、境空題
14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。
15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。
16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。
三、簡(jiǎn)答題
19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類(lèi)未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。
20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：
全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。
四、論述題
21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：
（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。
（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。
（第三卷）
一、選擇題
1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論
2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》
3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力
6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）
A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）
A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）
A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）
A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法
二、填空題
14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。
15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。
17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？
教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？
課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。
①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。
四、論述題
22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。
（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
（第四卷）
一、選擇題
1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克
2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）
A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則
3．下列說(shuō)法不正確的是（）A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
4．體育的根本任務(wù)是（）
A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）
A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位
C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）
A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀 D．虛擬直觀
8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）
A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)
C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)
9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）
A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力
C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)
10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）
A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立
12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）
A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）
A．觀察法 B．問(wèn)卷法C．談話(huà)法 D．調(diào)查法
二、填空題
14．洛克在《教育漫話(huà)》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。
15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。
16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。
17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。
18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？
①教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。
②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。
③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。
①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？
（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。
（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
四、論述題
22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。
（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。
（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。
（第五卷）
一、選擇題
1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）
A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納
2．華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）
A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師
3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）
A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育
4．普及義務(wù)教育始于（）
A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)
5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）
A．自覺(jué)性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性
7．教材包括（）A．教科書(shū) B．CAI軟件C．教學(xué)參考書(shū) D．以上三者皆是
8．德育過(guò)程的基本矛盾是（）
A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）
A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革
10．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）
A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則
11．教學(xué)的基本組織形式是（）
A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)
12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）
A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸
13．狹義的教育制度是指（）
A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
二、填空題
14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
三、簡(jiǎn)答題
19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？
①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。
②教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。
③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。
④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？
德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：
①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。
②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
四、論述題
22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？
（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。
（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。
（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
（第六卷）
一、選擇題
1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）
A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則
2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）
A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育
3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）
A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育
4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）
A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年
5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）
A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年
6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）
A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)
7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）
A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)
8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）
A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主
9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）
A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）
A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合12．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話(huà)反映了教師勞動(dòng)的（）
A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性
13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）
A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序
二、填空題
14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。
15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。
17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。
18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題
19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。
20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？
（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。
（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
四、論述題 22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。
在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
第二篇：2016(教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案共六份試卷)
2016教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）(第一卷)
一、單選題
1.杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是(c)。
A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(b)。
A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾
3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?c)。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(d)。
A.觀察法 B.讀書(shū)法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法
5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(a)。
A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論
6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(b)。A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大 7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的
運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(a)。
A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于(b)。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年
9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(d)。
A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制
10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(a)。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招
11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種(a)。
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)
12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，(c)。A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚
13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)
的意思是說(shuō)(c)。
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用
14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(b)。
A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒(méi)有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期
15.德國(guó)教育家赫爾巴特是(b)。
A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表
16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(b)。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈
17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(c)。
A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定
18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(b)。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體
19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(b)。A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)
20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(c)。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈
二、多選題
1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(acd)。
A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(ac)。
A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新 D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成 3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括(abcd)。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育
4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指(bcd)。A.四書(shū) B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ)
5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是(ad)。
A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育
6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是(bcde)。A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是(abd)。A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主
8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(acde)。A.無(wú)歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則
9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是(bcde)。
A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異 10.下列課程屬于綜合課程的有(abe)A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程
三、名詞解釋
1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專(zhuān)職機(jī)構(gòu)的專(zhuān)職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。
2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。
4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。
5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)，是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。
四、簡(jiǎn)答題
1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面
(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主
(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。
3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么
(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。
五、論述題
1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。
教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：
1、有利于提高教師的素質(zhì)。
2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。
3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。
2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。（第二卷）
一、選擇題 1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（c）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》
2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（d）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威
3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（b）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語(yǔ)言 D．動(dòng)物本能
4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組主要是為了（c）
A．深化課堂教學(xué)B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才C.因材施教,發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（b）
A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性
6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（b）
A．大力加強(qiáng)普通高中教育
B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)教育
7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（b）A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位
8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（d）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（a）
A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)
10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（c）
A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論 D．國(guó)家利益論 11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（b）A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念
C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧 12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（a）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（c）A．成立了班委會(huì) B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
二、境空題
14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。
15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。
16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。
17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。
18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。
三、簡(jiǎn)答題
19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類(lèi)未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：
全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。
四、論述題 21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。
（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。（第三卷）
一、選擇題
1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（c）
A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論
2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（d）
A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》
3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（c）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r
4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（b）
A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（c）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力
6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（a）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng)
7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（d）
A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性
8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（d）
A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則
9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（c）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（b）
A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（c）
A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（a）
A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合
C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（d）
A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法
二、填空題
14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。
15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。
17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？
教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。
20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？
課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。
①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。
四、論述題
22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。
（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
（第四卷）
一、選擇題
1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（b）
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克
2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（d）A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則
3．下列說(shuō)法不正確的是（a）A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
4．體育的根本任務(wù)是（b）
A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（b）
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（c）
A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（b）
A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀 D．虛擬直觀
8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（c）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)
C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（a）
A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（a）
A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（b）
A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立
12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（b）A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（a）A．觀察法 B．問(wèn)卷法C．談話(huà)法 D．調(diào)查法
二、填空題
14．洛克在《教育漫話(huà)》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。
16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。
17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。
18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？
①教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。
②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。
③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。
①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？
（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。
（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
四、論述題
22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。
（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。
（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。
（第五卷）
一、選擇題
1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（d）
A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納
2．華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（a）A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師
3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（b）
A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育 4．普及義務(wù)教育始于（c）
A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì) 5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（d）
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）
A．自覺(jué)性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性 7．教材包括（D）
A．教科書(shū) B．CAI軟件C．教學(xué)參考書(shū) D．以上三者皆是 8．德育過(guò)程的基本矛盾是（C）
A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革 10．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）
A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則 11．教學(xué)的基本組織形式是（D）
A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué) 12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸 13．狹義的教育制度是指（D）
A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
二、填空題
14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
三、簡(jiǎn)答題
19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？
①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。
②教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。
③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？ 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：
①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程;德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程,是雙邊活動(dòng)過(guò)程。
②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
四、論述題 22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？
（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。
（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。
（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。（第六卷）
一、選擇題 1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則
2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育 3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）
A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育 4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）
A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年 6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)
7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（B）A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn) 8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（A）
A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主
9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的
11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）
A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合
12．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話(huà)反映了教師勞動(dòng)的（D）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性
13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（D）
A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序
二、填空題
14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。
15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。
17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。
18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題
19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。
20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？
（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。
（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
四、論述題
22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。
在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
第七套
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共16道小題，每小題1分，共16分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)把正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）
1.最早提出經(jīng)典性條件反射的人是(B)。A.杜威 B.巴甫洛夫 C.華生 D.斯金納
2.終身教育思潮的主要代表人物是(A)。A.保羅?朗格朗 B.羅杰斯 C.索爾蒂斯 D.布魯納
3.蘇格拉底法又稱(chēng)為(D)。A.問(wèn)答法 B.發(fā)現(xiàn)法 C.講授法 D.雄辯術(shù)
4.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀屬于(C)。
A.人本主義 B.行為主義 C.建構(gòu)主義 D.新行為主義
5.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程，其中起重要作用的是(C)。
A.練習(xí)B.學(xué)習(xí)C.強(qiáng)化 D.鞏固
6.遺傳決定論的創(chuàng)始人是(B)。A.霍爾 B.高爾頓 C.洛克 D.華生
7.被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志著教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的第一部教育學(xué)專(zhuān)著是(D)。
A.杜威的《民主主義與教育》 B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
C.凱洛夫的《教育學(xué)》 D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
8.墨子的教育思想中，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是（A）。
A.“兼愛(ài)、非攻” B.“棄仁絕義”C.“道法自然” D.“化性起偽” 9.國(guó)家對(duì)在中學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱(chēng)為（A）。A.中學(xué)教育目的 B.中學(xué)教育目標(biāo) C.中學(xué)教育原則 D.中學(xué)教育內(nèi)容
10.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（B）。
A.練習(xí)法 B.演示法 C.實(shí)驗(yàn)法 D.發(fā)現(xiàn)法
11.根據(jù)《水滸傳》的描述,在頭腦中再造出武松打虎的情景的過(guò)程，就屬于（B）。
A.無(wú)意想象 B.再造想象 C.創(chuàng)造想象 D.幻想 12.假定某個(gè)年齡組的平均分?jǐn)?shù)為70分，標(biāo)準(zhǔn)差為10分。某生測(cè)驗(yàn)得60分，則該生的智商為（）。
A.80 B.60 C.85 D.90 13.在個(gè)體順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的發(fā)展中，要求他用新近學(xué)到的知識(shí)技能對(duì)原來(lái)的知識(shí)技能加以補(bǔ)充、改組，或者矯正，最后，使新的知識(shí)技能與已有的知識(shí)技能融為一體，這是（C）。
A.早期社會(huì)化 B.預(yù)期社會(huì)化 C.發(fā)展社會(huì)化 D.再社會(huì)化 14.“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想來(lái)源于以下哪本著作？（D）A.《論語(yǔ)》 B.《荀子》 C.《孟子》 D.《學(xué)記》 15.學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是（B）。A.學(xué)生 B.人和動(dòng)物 C.動(dòng)物 D.兒童
16.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（D）。
A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè) B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間 C.懲罰孩子過(guò)分喜歡看電視的行為
D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共6道小題，每小題2分，共12分。在所給選項(xiàng)中至少有兩個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在括號(hào)中）17.教育心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的基本原則有(ACD)。
A.客觀性原則 B.直觀性原則 C.系統(tǒng)性原則 D.理論聯(lián)系實(shí)際原則 18.腦由(ABCD)等部分組成。A.腦干 B.間腦 C.大腦 D.小腦
19.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段分為(ABCD)。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段
20.下列選項(xiàng)中，屬于個(gè)性心理特征的是（ABC）。A.能力 B.氣質(zhì) C.性格 D.感知
21.布魯納的學(xué)習(xí)過(guò)程的三個(gè)階段是（ABC）。A.轉(zhuǎn)化 B.獲得 C.評(píng)價(jià) D.同化
22.自我意識(shí)包括的成分有（BCD）。A.執(zhí)行成分 B.認(rèn)識(shí)成分 C.情感成分 D.意志成分
三、填空題
三、填空題（每空1分，共18分。請(qǐng)把答案填在題中橫線上）23.最先提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是_維果斯基___________。24.京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于__1989_____年。
25.新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第四條規(guī)定，凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年，不分_性別_____、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有___平等接受義務(wù)教育__的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。
26.講授法主要是以__語(yǔ)言間接經(jīng)驗(yàn)____的形式向?qū)W生傳授。
27.時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀事物運(yùn)動(dòng)和變化的__ 延續(xù)性 _____和__順序性__的反映。
28.思維的基本過(guò)程是_分析 ____和__ 綜合_________。
29.需要的產(chǎn)生是有機(jī)體內(nèi)部生理上或心理上的某種_缺乏__或__不平衡______狀態(tài)。
30.同化是人的一種_適應(yīng)__機(jī)能，當(dāng)外部信息作用于人時(shí)，大腦通過(guò)各種水平的作用與轉(zhuǎn)化，將新信息納入已有__認(rèn)知結(jié)構(gòu)_____中，構(gòu)成自身的新的知識(shí)系統(tǒng)。
31.個(gè)體在知覺(jué)、記憶、思維和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中 ___加工 ____、_組織___信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱(chēng)為認(rèn)知方式。
32.理性知識(shí)，反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括__概念_和_ 命題_兩種形式。
四、判斷題（本大題共8道小題，每小題1分，共8分）33.最早普及義務(wù)教育的國(guó)家是法國(guó)。(+)34.“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”是韓愈提出的。(=)35.教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，萌芽于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。(+)36.馬斯洛認(rèn)為人有七種基本需要，分別為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。(=)37.有意注意是在人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，它是人類(lèi)所特有的一種心理現(xiàn)象。()38.當(dāng)問(wèn)題存在著多個(gè)正確答案或解決方案時(shí)，就會(huì)有集中思維。(+)39.陳述性知識(shí)主要以概念、產(chǎn)生式的形式表征。(+)40.教師取消全程監(jiān)控的方式以后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠保持，這是一種正強(qiáng)化。(+)
五、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共4道小題，每小題2分，共8分）
41.課程 42.道爾頓制 43.想象 44.同化
六、簡(jiǎn)答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）
45.請(qǐng)列舉提高學(xué)生記憶力的策略。46.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的基本特征是什么？
47.簡(jiǎn)述心理和行為的關(guān)系。48.簡(jiǎn)述男孩和女孩表現(xiàn)在心理方面的性別差異。
49.簡(jiǎn)述班級(jí)教學(xué)的主要特點(diǎn)。
七、案例分析題（本大題共2道小題，每小題9分，共18分）
50.早讀鈴聲響了，初二（1）班班主任王老師走進(jìn)教室，不久小李（學(xué)習(xí)成績(jī)位列班上的前幾名）氣喘吁吁地跑進(jìn)教室，王老師擺了一下手，示意他進(jìn)去坐好。過(guò)了一會(huì)兒，“差生”小趙跑來(lái)，看到班主任在教室，就在教室外喊聲“報(bào)告”，王老師將其引至教學(xué)樓拐角處，做了十分鐘的“思想工作”?？吹竭@兩種情景的同學(xué)竊竊私語(yǔ)。請(qǐng)分析王老師的做法。
51.小張老師是初一（1）班的新任英語(yǔ)老師，第一次登上初一（1）班的講臺(tái)。學(xué)生在臺(tái)下的反應(yīng)很活躍，讓小張很受鼓舞。她決定按原備課計(jì)劃進(jìn)行互動(dòng)，就請(qǐng)了十位同學(xué)上講臺(tái)搶答表演會(huì)話(huà)。可是由于不了解學(xué)生的情況，被請(qǐng)上講臺(tái)的同學(xué)參差不齊，一些同學(xué)反應(yīng)快，另外一些由于聽(tīng)不懂開(kāi)始做小動(dòng)作、扮鬼臉。臺(tái)上臺(tái)下一片混亂。請(qǐng)?jiān)囉脗湔n的有關(guān)知識(shí)分析張老師的失誤。
教師公開(kāi)招聘考試專(zhuān)家命題預(yù)測(cè)試卷一參考答案及解析
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.B〔解析〕 俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫用狗做實(shí)驗(yàn)，通過(guò)觀察狗的唾液分泌得出經(jīng)典性條件反射。
2.A〔解析〕 “終身教育”這一專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，最早是由法國(guó)成人教育家保羅?朗格朗于1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的“第三屆促進(jìn)成人教育國(guó)際委員會(huì)”會(huì)議上首次提出的。
3.A〔解析〕 蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問(wèn)題，讓學(xué)生回答。如果學(xué)生回答錯(cuò)了，他也不直接糾正，而是提出另外的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論?！疤K格拉底法”自始至終是以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行的，所以又叫“問(wèn)答法”。
4.C〔解析〕 皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展就是個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中的一種建構(gòu)過(guò)程。
5.C〔解析〕 強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的核心。
6.B〔解析〕 高爾頓的典型論調(diào)為“一個(gè)人的能力是由遺傳得來(lái)的，其受遺傳決定的程度，正如一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織受遺傳決定一樣”。7.D〔解析〕 夸美紐斯的《大教學(xué)論》被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的第一部教育學(xué)專(zhuān)著。
8.A〔解析〕 墨子的主要思想是“兼愛(ài)、非攻”。“棄仁絕義”和“道法自然”是道家的思想，“化性起偽”是由荀況提出的。
9.A〔解析〕 教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，規(guī)定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總要求。即中學(xué)教育目的就是國(guó)家規(guī)定將中學(xué)生培養(yǎng)成什么樣人才的總要求。10.B〔解析〕 演示法是指教師向?qū)W生展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性知識(shí)的一種教學(xué)方法。
11.B〔解析〕 再造想象是根據(jù)語(yǔ)言文字的描述或者加上一定圖樣的示意，而在頭腦中再造出事物的形象的過(guò)程。12.C〔解析〕 該生測(cè)驗(yàn)得60分，他的智商IQ=15×（X-X）S+100，代入上述公式，智商是85。
13.C〔解析〕 發(fā)展社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在早期社會(huì)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的新的期待和要求他承擔(dān)新的任務(wù)、扮演新的角色等。
14.D〔解析〕 集儒家思想之大成的《學(xué)記》寫(xiě)道“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”其中，“教學(xué)相長(zhǎng)”蘊(yùn)含著早期教育心理學(xué)的萌芽。
15.B〔解析〕 根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的定義“學(xué)習(xí)是指從低等動(dòng)物到人類(lèi)在后天生活過(guò)程中，通過(guò)活動(dòng)、練習(xí)，獲得行為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程”，可見(jiàn)學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是人和動(dòng)物。
16.D〔解析〕 根據(jù)普里馬克原理，當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是先有行為，后有強(qiáng)化，排除A；D選項(xiàng)是用兒童喜歡的“看電視”來(lái)刺激他原本不喜歡的“完成家庭作業(yè)”，符合普里馬克原理。
二、多項(xiàng)選擇題
17.ACD〔解析〕 直觀性原則為教學(xué)原則。
18.ABCD〔解析〕 腦位于顱腔內(nèi)，由大腦、小腦、腦干、間腦和邊緣系統(tǒng)組成，大腦也稱(chēng)為端腦。
19.ABCD〔解析〕 皮亞杰將人的發(fā)展分為四個(gè)階段，依次為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。
20.ABC〔解析〕 個(gè)性心理特征指能力、氣質(zhì)和性格等方面的特征和差異。21.ABC〔解析〕 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括三種幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程，這三種過(guò)程是：新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的評(píng)價(jià)。
22.BCD〔解析〕 自我意識(shí)的成分包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。自我體驗(yàn)即為情感成分，自我調(diào)控即為意志成分。
三、填空題
23.維果斯基 24.189825.性別平等接受義務(wù)教育 26.語(yǔ)言間接經(jīng)驗(yàn)27.延續(xù)性 順序性
28.分析 綜合29.缺乏 不平衡30.適應(yīng) 知結(jié)構(gòu) 31.加工 組織32.概念 命題
四、判斷題
33.×〔解析〕 最早普及義務(wù)教育的國(guó)家是德國(guó)。34.√〔解析〕 見(jiàn)韓愈的《師說(shuō)》。35.×〔解析〕 應(yīng)為夸美紐斯的《大教學(xué)論》。36.√37.√
38.×〔解析〕 只有當(dāng)問(wèn)題存在著一個(gè)正確答案或解決方案時(shí)，才會(huì)有集中思維。
39.×〔解析〕 陳述性知識(shí)主要以概念、命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征，程序性知識(shí)以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。
40.× 負(fù)強(qiáng)化是指教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激以后，學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。這是一種負(fù)強(qiáng)化。
五、名詞解釋
41.課程：課業(yè)及其進(jìn)程，是實(shí)現(xiàn)教育目的或目標(biāo)的手段和工具，是決定教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。廣義的課程指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有科目（即教學(xué)科目）的總和或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。狹義的課程指某一門(mén)學(xué)科。
42.道爾頓制：進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特在馬薩諸塞州的道爾頓中學(xué)創(chuàng)立了一種新的教學(xué)組織形式和方法。按照這種教學(xué)組織形式，教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)，布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置，完成之后再接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。該教學(xué)組織形式重視學(xué)生的自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，在良好的條件下，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的學(xué)生能力和創(chuàng)造能力。但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異，忽視了班集體作用，否定了教師的主導(dǎo)作用，在推行時(shí)往往形成了教學(xué)上的放任自流。
43.想象就是人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造新形象的過(guò)程。
44.同化是人的一種適應(yīng)機(jī)能，當(dāng)外部信息作用于人時(shí)，大腦通過(guò)各種水平的作用與轉(zhuǎn)化，將新信息納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，構(gòu)成自身新的知識(shí)系統(tǒng)，這就是所謂的“同化于己”。
六、簡(jiǎn)答題
45.〔答案要點(diǎn)〕
提高使用正確識(shí)記方法的能力；明確記憶目的，增強(qiáng)記憶的效率；理解是記憶的基礎(chǔ)；提高對(duì)記憶內(nèi)容的興趣；讓多種分析器官參加記憶活動(dòng)；養(yǎng)成自我檢查，提高正確再認(rèn)和回憶的能力。46.〔答案要點(diǎn)〕
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程；強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維；強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)；強(qiáng)調(diào)信息提取。47.〔答案要點(diǎn)〕
行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)，它是由一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成的。行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的，而且引起行為的刺激常常通過(guò)心理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過(guò)程，就難以理解其外部行為。心理支配行為，又通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。心理學(xué)研究的一條基本法則就是通過(guò)外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過(guò)程。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)也叫做研究行為的科學(xué)。48.〔答案要點(diǎn)〕
第一，女孩的言語(yǔ)能力比男孩更強(qiáng)。
第二，10歲以后，男孩比女孩數(shù)學(xué)能力更強(qiáng)。
第三，10歲以后，男孩逐漸顯示出更高的“空間—視覺(jué)”能力。第四，男孩比女孩的攻擊性更強(qiáng)。49.〔答案要點(diǎn)〕
第一，以“班”為人員單位，把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編成固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)程度大致相同。
第二以“課時(shí)”為單位，把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一而固定的單位時(shí)間里進(jìn)行，教師同時(shí)面對(duì)全班學(xué)生上課。
第三，以“課”為活動(dòng)單位，把教學(xué)內(nèi)容以及傳授這些內(nèi)容的教學(xué)方法、教學(xué)手段綜合在“課”上，把教學(xué)活動(dòng)劃分為相對(duì)完整且互相銜接的各個(gè)教學(xué)單元，從而保證了教學(xué)過(guò)程的完整性和系統(tǒng)性。
七、案例分析題 50.〔答案要點(diǎn)〕 本案例中王老師對(duì)待兩名遲到學(xué)生的不同做法，沒(méi)有達(dá)到教師應(yīng)有的平等對(duì)待、尊重學(xué)生的基本要求。教師的公平與公正要求教師在育人的態(tài)度和行為上主持正義，對(duì)學(xué)生一視同仁，不論學(xué)生的性別、相貌、能力、天賦、經(jīng)濟(jì)條件、家庭背景等主客觀條件，都要用同一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待學(xué)生。王老師根據(jù)成績(jī)的好壞區(qū)別對(duì)待學(xué)生，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，只是還沒(méi)有被教師發(fā)現(xiàn)或被教師忽視。每一位學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，教師應(yīng)平等對(duì)待，服務(wù)于全體學(xué)生，不應(yīng)厚此薄彼。
王老師有失公平的做法可能會(huì)使他在學(xué)生中的威信下降，也會(huì)給那些受到歧視的學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。51.〔答案要點(diǎn)〕
備課是教師根據(jù)教學(xué)的需要，為完成教學(xué)任務(wù)、形成教學(xué)能力所做的一切準(zhǔn)備工作。備課是教學(xué)工作全過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，備好課是上好課的重要保證。教師備課的內(nèi)容有：備教材；備學(xué)生；備自己。
張老師在備教材上沒(méi)有反映出什么問(wèn)題。張老師的問(wèn)題出在沒(méi)有充分地了解學(xué)生，即備學(xué)生這一環(huán)節(jié)沒(méi)有做好，導(dǎo)致上講臺(tái)參與互動(dòng)的學(xué)生不能好好配合，未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。備自己是充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，選擇適合自己的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，以取得最好的教學(xué)效果。張老師作為新教師，不能很好地駕馭課堂，而她所設(shè)計(jì)的互動(dòng)場(chǎng)面太大，以至于失控。總之，張老師的這堂課沒(méi)有做好充分的備課準(zhǔn)備，是失敗的重要原因。
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)備選答案中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分
1．中國(guó)古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō)，提出這一思想的是（）
A．孟子B．荀子C．墨子D．孔子
2．1999年6月中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（）A．道德品質(zhì)B．健壯體魄C．實(shí)踐能力D．創(chuàng)造能力
3．《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．循序漸進(jìn)原則
4．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．備課B．上課C．練習(xí)復(fù)習(xí)D．考試 5．教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）A．講授法B．談話(huà)法C．討論法D．實(shí)驗(yàn)法
6．教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（）A．研究能力B．學(xué)習(xí)能力C．管理能力D．交往能力
7．從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（）
A．程序性課程 B．練習(xí)性課程C．地方性課程 D．實(shí)踐性課程
8．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類(lèi)型：權(quán)威型、放任型和（）A．專(zhuān)政型 B．指導(dǎo)型 C．民主型 D．溺愛(ài)型
9．信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（）A.一 B.二 C.三 D.四
10．校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）A.社會(huì)文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化
11．學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）
A.判斷 B.診斷 C.評(píng)定 D.評(píng)分
12．當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）A.人生觀教育 B.價(jià)值觀教育 C.素質(zhì)教育 D.心理健康教育
13．教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識(shí) B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí) C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí) D.有基本的認(rèn)識(shí)
14．20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（）
A.個(gè)性化 B.教育技術(shù)的現(xiàn)代化 C.個(gè)別化 D.教育權(quán)利的平等化 15．教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）A.評(píng)價(jià)作用 B.選拔作用 C.決定作用 D.主導(dǎo)作用
16．教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系
C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系 D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系
17．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）
A.保證學(xué)生身心的正常發(fā)展B.保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展 C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、D.教育理論與實(shí)踐相結(jié)合 18．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）
A.了解和研究學(xué)生B.教好與管好學(xué)生C.估好個(gè)別教育工作D.組織和培養(yǎng)班集體
19．教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，否則就侵犯了學(xué)生的（）A.名譽(yù)權(quán) B.人身自由權(quán) C.受教育權(quán) D.人格尊嚴(yán)權(quán) 20．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A.順序性 B.不平衡性 C.互補(bǔ)性 D.階段性
第二部分 非選擇題（共60分）
二、填空題（本大題共16個(gè)小題，20個(gè)空，每空1分，共20分）把答案填在題中的橫線上，錯(cuò)填、未填均不得分。
21．決定教育性質(zhì)的根本因素是_____________。
22．個(gè)體從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部隊(duì) 生過(guò)程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程，稱(chēng)之為_(kāi)_____________。
23．教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱(chēng)為教師的___________。
24．學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為_(kāi)______________。25．構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意和_____________。26．1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以____________理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》。
27．在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：______________、_____________、分組教學(xué)和道爾頓制等。
28．在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問(wèn)題叫作____________。
29．班級(jí)管理的主要模式有：_____________、平等管理___________、和目標(biāo)管理。
30．主張“有教無(wú)類(lèi)”的古代教育家是_______________。
31．被稱(chēng)為＂危險(xiǎn)期＂或＂心理斷乳期＂的時(shí)期發(fā)生在_____________階段。32.古希臘提出問(wèn)答法的哲學(xué)家和思想家是______________。
33．班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的_________。
34．發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的_______________和真諦。
35．教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生__________教材和_____________教材。
36．師生關(guān)系在人格上是__________的關(guān)系，在社會(huì)道德上是____________的關(guān)系。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共５個(gè)小題，每小題６分，共30分）
37．學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨(dú)特的功能？38．教學(xué)的主要作用有哪些？
39．簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。
40．對(duì)于大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是什么？ 41．班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面？
四、論述題（本題共１小題，共10分）42．聯(lián)系實(shí)例談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。參考答案
一、選擇題
1．D 2．C 3．C 4．.B 5．.B 6．A 7．D 8．C 9．C 10．B11．A 12．D 13．C 14．.B 15．A 16．.B 17．C 18．.A 19．B 20．D
二、填空題
21．政治經(jīng)濟(jì)制度 22．.個(gè)體身心發(fā)展 23．教師人格特征 24．基礎(chǔ) 25．行 26．馬克思主義 27.個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級(jí)授課權(quán) 28．道德兩難
29．常規(guī)管理、民主管理 30.孔子 31．.高中 32．.蘇格拉倫 33．.藝術(shù)家 34．本質(zhì) 35．.感知教材和理解教材 36．.民主平等、相互促進(jìn)
三、簡(jiǎn)答題
37．【要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。38．【要點(diǎn)】（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。
39．【要點(diǎn)】（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。40．【要點(diǎn)】（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好 的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能，人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢(xún)與治療。
41．【要點(diǎn)】（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。
四、論述題
42．【要點(diǎn)】
1、理論聯(lián)系實(shí)際原則的定義：
理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。
2、理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的確良能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。教師編制考試試題及答案2
一、選擇題
1、在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（）A．赫爾巴特 B．盧梭 C．洛克 D．杜威
2、人力資本理論說(shuō)明了（）
A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用
C．政治對(duì)教育的制約作用 D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
3、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．差異性
4、“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征（）A．童年期 B．少年期 C．青年期 D．成年期
5、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．理論聯(lián)系實(shí)際 B．教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C．知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
6、編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）A．課程 B．課程標(biāo)準(zhǔn) C．課程計(jì)劃 D．課程目標(biāo)
7、我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A．強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性 B．強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性
C．科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性 D．強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性
8、《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（）
A．循序漸進(jìn)原則 B．直觀性原則 C．啟發(fā)性原則 D．因材施教原則
9、教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（）
A．練習(xí)法 B．演示法 C．實(shí)驗(yàn)法 D．發(fā)現(xiàn)法
10、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（）
A．外部分組 B．內(nèi)部分組 C．設(shè)計(jì)教學(xué)法 D．道爾頓制
11、結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的（）
A．內(nèi)容型策略 B．形式型策略 C．方法型策略 D．綜合型策略
12、德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）
A．教育者，受教育者 B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容
C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法 D．教育者，受教育者，德育環(huán)境
13、“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（）
A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．價(jià)值澄清模式 D．社會(huì)模仿模式
14、把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是（）A．常規(guī)管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．民主管理
15、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）
A．了解和研究學(xué)生 B．組織和培養(yǎng)班集體 C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．統(tǒng)一多方面的教育力量
二、填空題
1、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是 ＿＿＿＿。
2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和 ＿＿＿＿。
3、學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有 ＿＿＿＿價(jià)值。4、1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是 ＿＿＿＿。
5、我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是 ＿＿＿＿。
6、當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的 ＿＿＿＿和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
7、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于 ＿＿＿＿。
8、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、＿＿＿＿和教科書(shū)。
9、實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是 ＿＿＿＿。
10、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程，是實(shí)現(xiàn) ＿＿＿＿的過(guò)程。
11、教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)物直觀，另一類(lèi)是 ＿＿＿＿。
12、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、＿＿＿＿、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。
13、德育過(guò)程的基本矛盾是 ＿＿＿＿與學(xué)生已有水平之間的矛盾。
14、馬卡連柯說(shuō)，“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多尊重一個(gè)人”。這句話(huà)說(shuō)明的德育原則是 ＿＿＿＿。
15、班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和 ＿＿＿＿。
三、判斷題
1、當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）
2、少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱(chēng)之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（）
3、一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（）
4、教育過(guò)程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。（）
5、課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。（）
6、在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。（）
7、分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此比班級(jí)授課制優(yōu)越。（）
8、德育的過(guò)程具有多端性。（）
9、依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）
10、班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（）
四、簡(jiǎn)答題
1、試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。
2、教師的職業(yè)角色有哪些？試做簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
3、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。
4、試述備課的基本內(nèi)容和要求。
5、認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些？ 參考答案：
一、選擇題
1、D
2、A
3、B
4、C
5、D
6、B
7、D
8、C
9、B
10、A
11、A
12、C
13、B
14、C
15、B
二、填空題
1、夸美紐斯的《大教學(xué)論》
2、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)
3、延時(shí)
4、學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會(huì)的特別保護(hù)。
5、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
6、創(chuàng)新
7、職業(yè)角色的多樣化
8、教學(xué)大綱
9、學(xué)校教育
10、學(xué)生身心發(fā)展
11、模象直觀
12、作業(yè)檢查與批改
13、社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求
14、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合
15、教育者
三、判斷題
1、√
2、×
3、√
4、×
5、×
6、×
7、×
8、√
9、√
10、四、簡(jiǎn)答題
1、一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。
2、傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。
3、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；領(lǐng)會(huì)知識(shí)；鞏固知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)；檢查知識(shí)。
4、鉆研教材；了解學(xué)生；制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，課題計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃）
5、（1）理論假設(shè)（A道德發(fā)展論，B道德教育論）；（2）圍繞道德兩難問(wèn)題的小組討論（A 道德兩難問(wèn)題及其設(shè)計(jì)，B道德討論中的引入性提問(wèn)，C道德討論中的深入性提問(wèn)）；（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論（A認(rèn)知模式的缺陷，B 認(rèn)知模式的特色及其對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示）。
第三篇：教育學(xué)心理學(xué)試題及答案-高校教師招聘(共六份試卷)
2016高校教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）
(第一卷)
一、單選題
1.杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是()。
A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。
A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾
3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的 C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書(shū)法 C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法 5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。
A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大
7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年B.1986年 C.1987年 D.1988年
9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。
A.六三制 B.雙軌制 C.分支型D.五四制
10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招
11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng) 12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。
A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚
13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)的意思是說(shuō)()。
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用
14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。
A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒(méi)有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期
15.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。
A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表
16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈
17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定
18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體
19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。
A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)
20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海C.布魯納 D.克伯屈
二、多選題
1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。
A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新 D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成
3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育
4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書(shū) B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ)
5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。
A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育 6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是()。A.方法科學(xué)B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主D.以短期為主 E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主
8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。A.無(wú)歧視原則 B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則 9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。
A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異 10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程E.廣域課程
三、名詞解釋
1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專(zhuān)職機(jī)構(gòu)的專(zhuān)職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。
4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。
5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)，是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。
四、簡(jiǎn)答題
1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面
(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。
2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主
(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。
3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。
4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么
(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。
五、論述題
1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：
1、有利于提高教師的素質(zhì)。
2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。
3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。
2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。
（第二卷）
一、選擇題
1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng)B．模仿C．語(yǔ)言 D．動(dòng)物本能 4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）
A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才
C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性
6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）
A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育
C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)教育
7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（）
A．主導(dǎo)地位B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位
8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）
A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)
10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）
A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論 D．國(guó)家利益論 11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）
A．感知教材、形成表象B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧
12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）
A．成立了班委會(huì) B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
二、境空題
14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。
15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。
16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。
17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。
18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。
三、簡(jiǎn)答題
19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類(lèi)未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：
全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。
四、論述題
21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：
（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。
（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。
（第三卷）
一、選擇題
1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論
2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（）
A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》D．《春秋》
3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r
4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）
A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力
6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性D．主體性、示范性
8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則
9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）
A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）
A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）
A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）
A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合
C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）
A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法
二、填空題
14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。
15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。
17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？ 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。
20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？
課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。
①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。
四、論述題
22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。
（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
（第四卷）
一、選擇題
1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）
A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克
2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）
A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則
3．下列說(shuō)法不正確的是（）
A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
4．體育的根本任務(wù)是（）
A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）
A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）
A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀 D．虛擬直觀 8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)
C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）
A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力
C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）A．唐代B．清末C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立
12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A．觀察法 B．問(wèn)卷法C．談話(huà)法 D．調(diào)查法
二、填空題
14．洛克在《教育漫話(huà)》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。
16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。
17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。
18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？
①教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。
②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？
（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。
（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
四、論述題
22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。
（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。
（第五卷）
一、選擇題
1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）
A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰D．布魯納
2．華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）
A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師 3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）
A．斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育 4．普及義務(wù)教育始于（）
A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì) 5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）
A．自覺(jué)性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性 7．教材包括（）
A．教科書(shū) B．CAI軟件C．教學(xué)參考書(shū) D．以上三者皆是 8．德育過(guò)程的基本矛盾是（）
A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革 10．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）
A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．循序漸進(jìn)的原則 11．教學(xué)的基本組織形式是（）
A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D．課堂教學(xué) 12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A．循序漸進(jìn)B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸 13．狹義的教育制度是指（）
A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
二、填空題
14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
三、簡(jiǎn)答題
19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？
①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。
③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？ 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：
①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。
②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
四、論述題
22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。
（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。
（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
（第六卷）
一、選擇題
1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué)D．生活即教育 3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）
A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育
4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）
A．1902年 B．1903年C．1912年D．1922年
6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D．必備的教育科學(xué)知識(shí)
7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）A．連續(xù)性特點(diǎn)B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn) 8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）
A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主
9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的
11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合
12．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話(huà)反映了教師勞動(dòng)的（）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性
13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）
A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序
二、填空題 14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。
15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。
17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。
18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題
19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。
20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？
（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。
（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
四、論述題
22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。
在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
一、單選題
1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。
A.教育規(guī)律
B.教育價(jià)值
C.教育現(xiàn)象
D.教育問(wèn)題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是(B)
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
3.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B)
A.《大教學(xué)論》
B.《教育漫話(huà)》
C.《愛(ài)彌兒》
D.《普通教育學(xué)》
4.學(xué)校的中心工作是(A)
A.教學(xué)工作
B.公共關(guān)系
C.行政工作
D.總務(wù)工作
5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。
A.大眾性
B.公平性
C.終身性
D.未來(lái)性
6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)
A.經(jīng)濟(jì)收入
B.良好的公共關(guān)系
C.學(xué)校績(jī)效
D.政治影響
7.學(xué)校管理的基本途徑是(B)
A.教學(xué)活動(dòng)
B.溝通
C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)
8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
9.(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A.教育方針
B.教育政策
C.教育目的D.教育目標(biāo)
10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)
A.發(fā)展性功能
B.個(gè)體性功能
C.教育性功能
D.社會(huì)性功能
11.美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(C)在課程中地位的重視。
A.知識(shí)
B.能力
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的(A)
A.學(xué)科課程
B.活動(dòng)課程
C.綜合課程
D.融合課程
13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.實(shí)踐活動(dòng)
C.交往活動(dòng)
D.課堂活動(dòng)
14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷3=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)
A.鞏固性原則
B.直觀性原則
C.理論聯(lián)系實(shí)際原則
D.因材施教原則
15.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)
A.百科全書(shū)式課程理論
B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(D)。
A.分層教學(xué)
B.合作學(xué)習(xí)
C.小班教學(xué)
D.復(fù)式教學(xué)
17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)
A.非指導(dǎo)教學(xué)模式
B.結(jié)構(gòu)主義課程模式
C.發(fā)展性教學(xué)模式
D.最優(yōu)化教學(xué)模式
18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)
A.泰勒
B.夸美紐斯
C.裴斯塔洛齊
D.凱洛夫
19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)
A.相對(duì)評(píng)價(jià)
B.絕對(duì)評(píng)價(jià)
C.定性評(píng)價(jià)
D.定量評(píng)價(jià)
20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為(C)
A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)
B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)
D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi))
1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)
A.教育的理想和追求
B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解
C.對(duì)個(gè)性的理解
D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度
E.對(duì)集體的看法
2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)
A.互訪
B.民主評(píng)議
C.家長(zhǎng)會(huì)
D.家長(zhǎng)委員會(huì)
E.校外指導(dǎo)
3.現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)
A.公共性和生產(chǎn)性
B.公益性和免費(fèi)性
C.科學(xué)性
D.國(guó)際性
E.終身性和未來(lái)性
4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能(BCDE)
A.作出判斷評(píng)價(jià)
B.信息傳遞
C.控制
D.激勵(lì)
E.情感交流
5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性措施有(ABC)
A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)
B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)
C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育
D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展
E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
6.聘任教師的形式有(ABCE)
A.招聘
B.續(xù)聘
C.解聘
D.不聘
E.辭聘
7.教育目的的功能有(ACE)
A.導(dǎo)向功能
B.強(qiáng)制功能
C.調(diào)控功能
D.示范功能
E.評(píng)價(jià)功能
8.參觀教學(xué)法可分為(BDE)
A.可行性參觀
B.準(zhǔn)備性參觀
C.現(xiàn)實(shí)性參觀
D.并行性參觀
E.總結(jié)性參觀
9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(BDE)
A.委員會(huì)制
B.直線式
C.參謀制
D.職能式
E.直線職能式
10.咨詢(xún)活動(dòng)的基本原則有(BCDE)
A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果
B.積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生
C.注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與
D.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生
E.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密
三、名詞解釋 1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。
2.兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
3.教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
4.德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷搿⒄蔚确矫娌粩嘟?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
5.講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。
四、簡(jiǎn)述題
1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值
(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。
(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。
(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。
(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。
(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2.簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。
(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。
(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。
3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。
泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即泰勒原理：
(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?
(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?
(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?
(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?
4.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。
(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。
(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。
5.我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。
(1)教育法
(2)部門(mén)教育法
(3)教育行政法規(guī)
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。
1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。
(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)
①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能。
②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。
(2)教育理論知識(shí)與技能
①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力
②觀察兒童能力和教研能力
③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力
④教育機(jī)智
(3)職業(yè)道德素養(yǎng)
①忠誠(chéng)教育事業(yè)
②熱愛(ài)學(xué)生
③嚴(yán)于律己，為人師表
2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。
課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問(wèn)題(關(guān)系)：
(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)
(2)知識(shí)與能力
(3)分科與綜合
(4)人文主義與科學(xué)主義
綜合輔導(dǎo)：小學(xué)語(yǔ)文教師招聘試題
一、選擇題
1、開(kāi)展教育工作，首先需要（）
A、確立教育目的B、設(shè)計(jì)課程體系
C、加強(qiáng)德育工作
D、選擇教學(xué)方法
2、教師提高研究技能的三種途徑是（）A、自主、合作、探究
B、閱讀、合作、行動(dòng)研究
C、學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新
D、興趣、發(fā)現(xiàn)、研討
3、許多人利用早晚時(shí)間學(xué)習(xí)、記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿囊种频母蓴_是（）
A、雙重抑制
B、單一抑制
C、前攝抑制
D、倒攝抑制
4、“君子恥其言而過(guò)其行”翻譯為白話(huà)文是“君子以他所說(shuō)的超過(guò)他所做的為可恥”，這在當(dāng)今仍具有強(qiáng)烈的教育意義。這句話(huà)出自（C）A、《大學(xué)》
B、《中庸》
C、《論語(yǔ)》
D、《孟子》
5、所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，是指教師要有（A）
A、針對(duì)性
B、邏輯性
C、知識(shí)性
D、創(chuàng)造性
6、三角函數(shù)的值是（）
A、一個(gè)分?jǐn)?shù)
B、一個(gè)無(wú)理數(shù)
C、一個(gè)比值
D、一個(gè)正數(shù)
7、蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這一思維過(guò)程屬于（A、）
A、聯(lián)想
B、幻想
C、理想
D、想象
8、課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（A、）
A、有意注意
B、無(wú)意注意
C、興趣
D、知覺(jué)
9、“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是（C）
A、陶冶教育法
B、說(shuō)服教育法
C、榜樣示范教育法
D、實(shí)踐鍛煉教育法
10、“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”教師經(jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）
A、自覺(jué)性
B、果斷性 C、堅(jiān)持性
D、自制性
11、下列成語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）
A、因地制宜 舉一反三 聲名狼籍 怨天尤人
B、荼毒生靈 為富不仁 安然無(wú)恙 變本加利
C、走投無(wú)路 漫不經(jīng)心 川流不息 千頭萬(wàn)序
D、隨機(jī)應(yīng)變 因材施教 再接再厲 相提并論
12、與“課外閱讀是否影響課內(nèi)學(xué)習(xí)？它對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)能否起促進(jìn)作用？?！便暯幼詈侠淼氖牵ǎ?/p>
A、我們的回答是肯定的B、我們的回答是否定的C、這是需要認(rèn)真探索的問(wèn)題
D、這是誰(shuí)都無(wú)法明確的問(wèn)題
13、古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說(shuō)明人的情緒的兩極（）
A、是對(duì)立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化
C、是具有社會(huì)性的，可有意識(shí)地調(diào)節(jié)和控制
D、是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的14、對(duì)話(huà)式教學(xué)的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的認(rèn)知性或其他思維含量或智力價(jià)值不高的問(wèn)題，而是能啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生積極思考的問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出（）
A、平等民主性
B、多元互動(dòng)性
C、自主探究性
D、開(kāi)放創(chuàng)新性
15、某教師上一堂詩(shī)歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋?zhuān)蠋熅驼?qǐng)學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法，并以參考書(shū)為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論，科代表說(shuō)：“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋?zhuān)蟹制缡窃试S的。”這個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的（）
A、單向性
B、雙向性
C、多向性
D、成員性
16、屬于意義識(shí)記的行為是（）
A、小明通過(guò)閱讀成語(yǔ)故事記住了大量成語(yǔ)
B、小明利用課間時(shí)間記住了圓周率小數(shù)點(diǎn)后9位數(shù)字
C、小明采用歷史的先后順序記住了許多歷史事件的年月日 D、小明通過(guò)誦讀法記憶并掌握英語(yǔ)單詞
17、某教師講授“價(jià)格由6元變?yōu)?元”的數(shù)量問(wèn)題，學(xué)生表述正確的是（）
A、原來(lái)一條圍巾賣(mài)6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢(qián)降低了兩倍
B、原來(lái)一條圍巾賣(mài)6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢(qián)降低了三分之二
C、原來(lái)一條圍巾賣(mài)6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢(qián)降低到三分之二
D、原來(lái)一條圍巾賣(mài)6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢(qián)縮小了兩倍
18、古漢語(yǔ)形容“多”或“少”時(shí)常用“三”字表示，表示“少”的意義的成語(yǔ)是（）
A、三心二意
B、三令五申
C、三言?xún)烧Z(yǔ)
D、三番五次
19、下面是上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一則評(píng)語(yǔ)：默默無(wú)聲的你，總是踏踏實(shí)實(shí)地干著，拾紙屑、發(fā)本子——凡是小隊(duì)長(zhǎng)的工作，你總是搶先完成；每當(dāng)看到你高高舉起小手，大膽地發(fā)言，老師真為你高興；帶病堅(jiān)持學(xué)習(xí)，又讓老師為你擔(dān)心；每次看到你難受的樣子，老師們真不忍心。大家知道，你是一個(gè)要強(qiáng)的孩子。這則評(píng)語(yǔ)主要體現(xiàn)了（）
A、結(jié)果評(píng)價(jià)
B、過(guò)程評(píng)價(jià)
C、定量評(píng)價(jià)
D、定性評(píng)價(jià)
20、北京史家胡同小學(xué)開(kāi)展“小博士”工程，利用課余時(shí)間，少則兩周，多則三四個(gè)月，自己研究探索一個(gè)專(zhuān)題，或完成一部童話(huà)作品。此活動(dòng)的開(kāi)展體現(xiàn)了（）教學(xué)原則
A、循序漸進(jìn)原則
B、啟發(fā)性原則
C、直觀性原則
D、理論聯(lián)系實(shí)際原則
21、美國(guó)學(xué)生熱衷于吸收各學(xué)科的成就，然后通過(guò)辯論剔除混亂知識(shí)體系中的糟粕和謬論，從而獲得迅速進(jìn)步。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了（）
A、學(xué)習(xí)的實(shí)踐性
B、學(xué)習(xí)的滲透性
C、思考的獨(dú)立性
D、思想的開(kāi)放性
22、我國(guó)新一輪課程改革是在教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下提出的，其背景說(shuō)明最全面的是（）
A、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)
B、社會(huì)信息化時(shí)代提出的挑戰(zhàn)
C、我國(guó)加入WTO面臨的挑戰(zhàn)
D、未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn)
23、下列命題正確的是（）
A、一組對(duì)邊平行，另一組對(duì)邊相等的四邊形為平行四邊形
B、順次連接矩形四邊中點(diǎn)所得四邊形仍為矩形
C、既為軸對(duì)稱(chēng)圖形，又是中心對(duì)稱(chēng)圖形的四邊形為正方形
D、以一條對(duì)角線所在直線為對(duì)稱(chēng)軸的平行四邊形為菱形
24、《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。賞析有誤的是（）
A、首句應(yīng)理解為“秦代的明月漢代的關(guān)?！?/p>
B、次句寫(xiě)出了秦漢以來(lái)世世代代征夫的共同悲劇
C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望
D、全詩(shī)的情調(diào)悲壯高昂
25、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）
A、懲前毖后，治病救人
B、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?C、有則改之，無(wú)則加勉
D、桃李不言，下自成蹊
二、填空題（10）
1、國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，________，學(xué)會(huì)做人?！边@是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱。
2、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這句話(huà)反映的教學(xué)原則是________。
3、用●表示實(shí)心圓，用○表示空心圓，現(xiàn)有若干實(shí)心圓與空心圓按一定規(guī)律排列如下：○●○○●○○○●○●○○●○○○●○●○○●○○○●??
在前2003個(gè)圓中，有________個(gè)實(shí)心圓。
4、教師的能力素質(zhì)主要包括________，語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，自我調(diào)控能力。
5、如果兩圓有且只有三條公切線，那么這兩個(gè)圓的位置關(guān)系是________。
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話(huà)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說(shuō)_________________________。
7、文化具有傳承性，是繼承與發(fā)展的關(guān)系。如杜甫《春夜喜雨》中的________________詩(shī)句，現(xiàn)在人們把它當(dāng)作一種思想教育工作方法。
8、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，________ 和________是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。
9、若a+b+c=0,則 a2+b2 +c2+2ab+2ac+2bc的值是________。
10、當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和 ________。
三、簡(jiǎn)答題
1、詩(shī)歌主旨理解。柳宗元《江雪》千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（3）
2、下面的“征稿啟事”有不當(dāng)之處，請(qǐng)修改。（3）
征稿啟事
為把?？缎@生活》辦得更好，編輯部決定搞一次全校性的征文活動(dòng)。征文內(nèi)容包括校園趣事，班級(jí)新風(fēng)，師生之間，學(xué)習(xí)心得，詩(shī)歌散文等。歡迎同學(xué)們踴躍投稿。
來(lái)稿要求觀點(diǎn)鮮明，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，字跡清楚，字?jǐn)?shù)不超過(guò)一千字左右。請(qǐng)寫(xiě)明真實(shí)姓名和所在班級(jí)。稿件請(qǐng)于本月底前交給本刊通訊員。
《校園生活》編輯部
3、根據(jù)材料，從不同的角度提煉出不同的觀點(diǎn)（至少兩條）（2）
古時(shí)一人上街賣(mài)馬，一連幾天無(wú)人問(wèn)津。此人回家后深思，終于想到了一條妙計(jì)。他請(qǐng)著名的相馬家伯樂(lè)在他再次賣(mài)馬的時(shí)候圍著馬轉(zhuǎn)三圈，離開(kāi)時(shí)作留連狀多看幾眼，伯樂(lè)照辦了。結(jié)果在一個(gè)早晨之內(nèi)，馬價(jià)上漲了十倍。
4、5月27日《揚(yáng)子晚報(bào)》登載了一則消息，標(biāo)題為《全國(guó)教育圖書(shū)匯展南京》，請(qǐng)根據(jù)消息主體部分，寫(xiě)出消息的導(dǎo)語(yǔ)。（2）
本報(bào)訊 ________________________。在江蘇教育出版社組織、承辦的這次全國(guó)出版社圖書(shū)展示會(huì)上，有35家出版社參與，6000種圖書(shū)參展，匯集了全國(guó)教育類(lèi)圖書(shū)的精華，充分展示了全國(guó)教育出版社近年來(lái)形成的新品種書(shū)多，重點(diǎn)書(shū)多的優(yōu)勢(shì)。
5、根據(jù)文意，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事例。（2）
俗話(huà)說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！毙貞汛笾?，有所作為的人，都是愛(ài)惜光陰，充分利用時(shí)間的。魯迅先生把別人喝咖啡的功夫都用在工作上，直到逝世前一天還在寫(xiě)日記。
6、將下面的短句改寫(xiě)為長(zhǎng)句（2）
北京工商管理專(zhuān)修學(xué)院隸屬于北京途錦教育集團(tuán)，是一所立志在三到五年內(nèi)擁有十萬(wàn)學(xué)生的民辦高校，是一所旨在將先進(jìn)的現(xiàn)代化工商管理理念傳遞給更多人的民辦高校。
7、指出句子中“光景”一詞的含義（2）
①老人晚年過(guò)上了好光景
②初次見(jiàn)面的光景，我還記得清楚
四、閱讀理解
①身為一半的江南人，第一次看見(jiàn)蓮，卻在植物園的小蓮池畔。那是10月中旬，夏末秋初，已涼未寒，迷迷蒙蒙的雨絲，沾濕了滿(mǎn)池的香紅，但不曾淋熄熒熒的燭焰，那景象，豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨，原要去破廟中尋訪畫(huà)家劉國(guó)松，畫(huà)家不在，畫(huà)在，我迷失在畫(huà)中，到現(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)。
②沒(méi)有找到畫(huà)家，找到了畫(huà)，該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時(shí)起，一個(gè)chuoyue的意象，出現(xiàn)在我的詩(shī)中。在那以前，我當(dāng)然早見(jiàn)過(guò)蓮，但睜開(kāi)的只是睫瓣，不是新瓣，而蓮，當(dāng)然也未曾向我展開(kāi)她的靈魂。在那以前，我是納息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年10月，那朵水仙死了，心田空廓者久之，演成數(shù)重沙草，萬(wàn)傾江田。那天，蒼茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美和冷雋。
③對(duì)于一位詩(shī)人，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新意象，等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中，泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩(shī)人，一生只追求幾個(gè)中心的意想而已。塞尚的蘋(píng)果是冷的，梵高的向日葵是熱的，我的蓮既冷且熱，宛在水中央。蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰，不遠(yuǎn)不近，不即不離，宛在夢(mèng)中央。蓮有許多小名，許多美的凄楚的聯(lián)想。對(duì)我而言，蓮的小名應(yīng)為水仙，水生的花沒(méi)有比她更piaoyi，更富有靈氣了。一花一世界，沒(méi)有什么花比蓮更自成世界的了。對(duì)我而言，蓮是美、愛(ài)和神的綜合象征。蓮的美是不容否認(rèn)的。美國(guó)畫(huà)家佛瑞塞有一次對(duì)我說(shuō)：“來(lái)臺(tái)以前，我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)蓮；現(xiàn)在真見(jiàn)到了，比我想象的更美?！泵倒宓拿酪彩遣蝗莘裾J(rèn)的，但它燃燒著西方的爽朗，似乎在說(shuō)：“Look at me！”蓮只郝然低語(yǔ)：“Don’t stare,please?！贝渭皭?ài)情，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)方”，這方面的聯(lián)想太多了。由于水生，她令人聯(lián)想巫峽和洛水，聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”，聯(lián)想來(lái)自水鄉(xiāng)而終隱于水的西子。青錢(qián)千張，香浮波上，嗅之如無(wú)，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是東方女孩的含蓄。至于宗教，則蓮即是憐。蓮經(jīng)、蓮臺(tái)、蓮邦，蓮宗，何一非蓮？藝術(shù)、宗教、愛(ài)情，到了極點(diǎn)，實(shí)在是一種境界，今乃皆備于蓮的一身。（余光中《蓮戀蓮》節(jié)選）
1、根據(jù)拼音寫(xiě)詞語(yǔ)，給加點(diǎn)詞語(yǔ)注音（4）
chuoyue piaoyi 冷雋 郝然
2、①段中說(shuō)“第一次看見(jiàn)蓮”，②段中又說(shuō)“我當(dāng)然早見(jiàn)過(guò)蓮”，這樣寫(xiě)是否矛盾？應(yīng)該怎樣理解？（2）
3、①段中“豪艷”與“凄清”是一組詞意上的反義詞，連用是否合理？（2）
4、②段中開(kāi)頭說(shuō)“沒(méi)有找到畫(huà)家，找到了畫(huà)”，這里的“畫(huà)”指的是（2）
5、從文中找出同義詞（2）
豪艷—— 凄清——
6、③段中“蓮的小名應(yīng)為水仙”，這里的“水仙”是指________?！爸劣谧诮?，則蓮即是憐”，“憐”的含義是________。（2）
7、③段中有兩個(gè)“對(duì)我而言”和三個(gè)“聯(lián)想”，這樣寫(xiě)的好處是什么？（2）
反復(fù)使用“對(duì)我而言”：
反復(fù)使用“聯(lián)想”：
8、下面對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的是（）（2）
A、文章首句著一“卻”字，以作為江南人對(duì)蓮本該不生疏卻生疏來(lái)突出小蓮池中蓮的神韻美。
B、“我迷失在畫(huà)中，到現(xiàn)在還沒(méi)有出來(lái)?！边@句讓人感悟到，觀察事物只要用心專(zhuān)一，仔細(xì)琢磨，了解規(guī)律，就會(huì)流連忘返。
C、文章借助對(duì)比，以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”，來(lái)突出蓮“郝然低語(yǔ)”，如同東方女孩的含蓄，褒貶適中，表達(dá)得體。
D、作者認(rèn)為蓮的小名應(yīng)為水仙，因?yàn)樗退苫ㄒ粯油瑸樗邢勺樱挥徐`氣，在水中都自成世界。
9、“意象”即境界，作者發(fā)現(xiàn)的蓮的意象就是________。（1）
10、不同的作家，對(duì)同一描寫(xiě)對(duì)象會(huì)賦予不同的含義，在余光中的筆下，蓮是________________；而周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中，蓮是________________________的象征。（2）
11、“青錢(qián)千張，香浮波上”從修辭上看分別運(yùn)用了________，________的手法；從全文看，文章采用了________的表現(xiàn)手法。（3）
五、寫(xiě)作（25）
請(qǐng)以“終身學(xué)習(xí)”為話(huà)題，結(jié)合教師職業(yè)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）
部分答案
A、確立教育目的A、自主、合作、探究
B、單一抑制
A、《大學(xué)》
A、針對(duì)性
C、一個(gè)比值
D、想象
A、有意注意
1、國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。”這是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱。
2、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這句話(huà)反映的教學(xué)原則是 理論聯(lián)系實(shí)際。
4、教師的能力素質(zhì)主要包括 教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，自我調(diào)控能
6、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。
10、當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和人本主義學(xué)習(xí)理論
綜合輔導(dǎo)：教學(xué)案例－創(chuàng)新源于批判
【案例一】——《貓》
一次，在教學(xué)老舍先生的《貓》一文時(shí)，為了讓學(xué)生深入地體會(huì)老舍先生對(duì)貓的喜愛(ài)，我出示了：
在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾個(gè)臟腳印。
在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
這樣兩個(gè)句子，讓男女生各讀一句，然后說(shuō)說(shuō)對(duì)這兩個(gè)句子的體會(huì)，絕大多數(shù)的學(xué)生談了文中“幾朵小梅花”的妙處，當(dāng)大家正說(shuō)得起勁的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一位女生目光炯炯有神地望著我，似乎暗含著期待，我便讓她來(lái)說(shuō)說(shuō)體會(huì)。她站起來(lái)說(shuō)，“這個(gè)句子的語(yǔ)言十分樸素，把臟腳印說(shuō)成是小梅花，從而形象地寫(xiě)出了貓的溫柔可親，以及表現(xiàn)了老舍爺爺對(duì)貓的喜愛(ài)?！蔽以詾樗推渌瑢W(xué)一樣說(shuō)到這兒也就完了，其實(shí)作為老師我也只能體會(huì)到這個(gè)層面上，但是當(dāng)我讓她坐下的時(shí)候她卻有點(diǎn)猶豫說(shuō)：“老師我還有一個(gè)想法?！蔽矣脦е膭?lì)的目光對(duì)她說(shuō)：“好，大膽地說(shuō)吧！”她似乎也有了點(diǎn)自信，“我認(rèn)為這里把‘踩印’一詞換成‘畫(huà)’字，可能更形象生動(dòng)。因?yàn)椤扔 皇秦埖臒o(wú)意識(shí)動(dòng)作，而‘畫(huà)’則是有意識(shí)行為，這樣的話(huà)在老舍爺爺?shù)难壑胸垉叭痪褪且晃恍‘?huà)家，似乎要給老舍爺爺?shù)奈恼屡渖蠋追利惖牟鍒D?！焙?jiǎn)單的幾句話(huà)令我又驚訝又欣喜，這是我——她的語(yǔ)文老師所想不到的，老舍先生可是語(yǔ)言大師啊，誰(shuí)會(huì)去懷疑他文章中的不足！而她——我的學(xué)生卻這樣去想了，并且她的理由又是那么充分，想法又是那么獨(dú)特新奇。
【案例二】——《臺(tái)灣蝴蝶甲天下》
在我和學(xué)生一起從蝴蝶的繁殖和生長(zhǎng)的角度深入研讀并討論了臺(tái)灣蝴蝶的“甲天下”的理由后，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，這篇課文和《太陽(yáng)》一樣，也是一篇說(shuō)明文，對(duì)說(shuō)明文的特點(diǎn)我們也已經(jīng)有了一些了解了，請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文的第三自然段，看看你能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題嗎？”學(xué)生個(gè)個(gè)眉頭緊皺，帶著對(duì)課文的閱讀期待，積極主動(dòng)地專(zhuān)心致志地去讀課文。大約一分鐘后，有了零星的幾只手，我指名了一個(gè)學(xué)生，他說(shuō)：“我認(rèn)為‘僅高雄縣的黃蝶幽谷一處，一年就能生長(zhǎng)出200萬(wàn)只五彩繽紛的蝴蝶?！@句話(huà)在表達(dá)上不夠嚴(yán)密，缺少了一個(gè)字。”此時(shí)，認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的學(xué)生多了許多，他們的小手頻頻舉手，似乎都像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣。我讓那位學(xué)生繼續(xù)說(shuō)：“因?yàn)閷W(xué)習(xí)了課文《太陽(yáng)》之后，我們知道了對(duì)于一些無(wú)法具體測(cè)算的數(shù)字在列舉時(shí)必須得用上‘大約’或‘左右’等詞語(yǔ)，這樣能使表達(dá)更準(zhǔn)確，內(nèi)容更科學(xué)。而在這個(gè)句子中，黃蝶幽谷一年到底能生長(zhǎng)出多少只蝴蝶是沒(méi)有人能精確地?cái)?shù)出來(lái)了的，所以應(yīng)該在這200萬(wàn)前加個(gè)‘大約’或在后面加個(gè)‘左右’。”
【案例三】——《“我是您的兒子”》
在體會(huì)課文最后一個(gè)部分的時(shí)候，我出示了“他那頂棉帽子的耳巴忽閃忽閃的，漸漸地消失在茫茫雪海中。”這個(gè)句子。
師：同學(xué)們，請(qǐng)你們自由地讀讀這個(gè)句子，想一想你仿佛看到了一幅怎樣的畫(huà)面，從中你體會(huì)到了什么？
生：我仿佛看到了一位黨的好干部的形象。
生：我仿佛看到了一位人民的好兒子的形象。
生：我從“他那頂棉帽子的耳巴忽閃忽閃的”這句話(huà)中體會(huì)到了焦裕祿為了人民不辭辛勞，不停地忙碌奔波。
師：你說(shuō)得真好，你能把你的體會(huì)通過(guò)朗讀來(lái)告訴我們大家嗎？
（生讀，“漸漸地消失在茫茫雪海中”一句讀得十分干脆。）
師：你對(duì)他的朗讀想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？
生：焦裕祿出了許樓村，又急急忙忙地向前奔去。所以，他消失在“茫茫雪海中”肯定又到什么地方訪貧問(wèn)苦去了。所以后半句應(yīng)該讀得意味深長(zhǎng)一點(diǎn)。
師：說(shuō)得真好，能請(qǐng)你來(lái)讀一讀嗎？
（生讀，后半句讀得比較緩慢，使人充滿(mǎn)的了遐想）
師：通過(guò)剛才大家的理解、感悟和朗讀，你覺(jué)得這個(gè)句子怎樣改一下,或許意思會(huì)更明顯。
生：我覺(jué)得在句子后面再加一句：奔向下一個(gè)目的地。
生：我覺(jué)得只需要把句末的句號(hào)改成省略號(hào)就行了。
師：能說(shuō)說(shuō)你的理由嗎？
生：句末用了個(gè)句號(hào)似乎也把焦裕祿為人民做事情劃了個(gè)句號(hào)，可實(shí)際上他是直到逝世前都沒(méi)有停下他的腳步，而用個(gè)省略號(hào)表示語(yǔ)意未盡，就可以讓我們?nèi)ハ胂笏€會(huì)去些什么地方，從而進(jìn)一步體會(huì)到他為了人民不辭辛勞，永不停步。
師：我們就按照他說(shuō)的把課文中的句號(hào)改成省略號(hào)吧。
【反思】
著名科學(xué)家李四光說(shuō)：“不懷疑就不能發(fā)現(xiàn)真理。大家不要為已成的學(xué)說(shuō)壓倒。有懷疑就有批判，有批判就易于發(fā)現(xiàn)真理。在閱讀活動(dòng)中，沒(méi)有懷疑和批判，就造就不出創(chuàng)新人才?！迸行蚤喿x是閱讀理解的進(jìn)一步深化，它表現(xiàn)為在閱讀過(guò)程中努力辨別真?zhèn)巍⒆R(shí)別優(yōu)劣、發(fā)現(xiàn)偏差，然后去粗取精，去偽存真，步步深化，并作出自己的判斷，進(jìn)而產(chǎn)生批判性思維。只有具備了批判鑒賞能力，才能在閱讀中作出正確評(píng)價(jià)。
從以上的幾個(gè)案例中，學(xué)生在老師的幫助和引導(dǎo)下，他們大膽地對(duì)課文中的個(gè)別句子進(jìn)行了質(zhì)疑、評(píng)判，或許學(xué)生的看法還很片面，但這種懷疑批判精神是很可貴的，教師要給予鼓勵(lì)，因?yàn)榕行蚤喿x思維的培養(yǎng)有個(gè)由低往高、由片面向辯證發(fā)展的過(guò)程，我們不能要求學(xué)生每發(fā)表一種意見(jiàn)都十分正確。
閱讀教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生思維的潛力是很大的，點(diǎn)撥得當(dāng)即爆發(fā)出思想的火花。通過(guò)這樣的閱讀實(shí)踐這不僅能提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。長(zhǎng)期堅(jiān)持批判性思維訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)從幼稚走向成熟，漸漸煉成一雙“火眼金睛”，正確區(qū)別事物的真假虛實(shí)、美丑善惡。其辯證思維能力將達(dá)到一定的水平層次。
中學(xué)生道德教育應(yīng)與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦”聞名于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。在學(xué)校精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)把學(xué)生的思想道德教育和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合起來(lái)，以便更有效地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
１．傳統(tǒng)美德教育與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合。愛(ài)國(guó)歷來(lái)被看作是一種“大節(jié)”。中國(guó)人民歷來(lái)崇尚氣節(jié)，注重情操。愛(ài)國(guó)主義思想培育了中國(guó)人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛、“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的林則徐，以及愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游等。這些仁人志士至今受到人們的稱(chēng)頌，這是因?yàn)樗麄兙哂小吧峒簽閲?guó)”的高尚精神。教師應(yīng)通過(guò)謳歌愛(ài)國(guó)志士和他們感人的業(yè)績(jī)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，從而增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國(guó)、振興中華的責(zé)任感。
２．傳統(tǒng)美德教育與集體主義教育相結(jié)合。中國(guó)人歷來(lái)把“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值坐標(biāo)。范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，為歷代所頌揚(yáng)。我們可以把“先憂(yōu)后樂(lè)”作為青少年的格言和道德準(zhǔn)則，并注入無(wú)產(chǎn)階級(jí)集體主義的新內(nèi)容，以此作為激勵(lì)中小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動(dòng)力。
３．傳統(tǒng)美德教育與遵法守紀(jì)的行為規(guī)范教育相結(jié)合。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時(shí)古人又倡導(dǎo)“責(zé)己嚴(yán)，待人寬”的原則。這都說(shuō)明古代思想家已經(jīng)具備了勇于自我批評(píng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質(zhì)修養(yǎng)，把不貪作為人生的珍寶，這對(duì)教育、引導(dǎo)中學(xué)生嚴(yán)于律己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺(jué)抵制、反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要作用。
４．傳統(tǒng)美德教育與孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)相結(jié)合。古人所講的“仁愛(ài)孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華?！叭省钡暮诵氖恰皭?ài)人”，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛(ài)”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛(ài)幼”的社會(huì)風(fēng)尚。如果學(xué)生對(duì)養(yǎng)育自己的父母和教育自己的師長(zhǎng)都不尊敬，又怎么能愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)呢？因此，我們必須以此來(lái)教育學(xué)生，在家庭要孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩；在學(xué)校要尊敬師長(zhǎng)，尊重每一位職工；在社會(huì)，要敬老愛(ài)幼，助人為樂(lè)。
５．傳統(tǒng)美德教育與文明禮貌教育相結(jié)合。我國(guó)人民歷來(lái)注重文明和禮貌?！芭c人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語(yǔ)即說(shuō)明了人要以善良、謙讓、誠(chéng)懇、寬容的態(tài)度處理人際關(guān)系；“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故，分別說(shuō)明了長(zhǎng)幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。上述成語(yǔ)、典故是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的好教材。教師必須堅(jiān)持曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的原則，突出文明行為的訓(xùn)練和養(yǎng)成，如語(yǔ)言文明、禮貌待人、尊敬師長(zhǎng)、遵守社會(huì)公德等。
６．傳統(tǒng)美德教育與立志成才教育相結(jié)合。古人是非常重視立志成才的，并倡導(dǎo)自強(qiáng)不息，持之以恒。如大禹為根除水患“三過(guò)家門(mén)而不入”，屈原為挽救楚國(guó)的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”、“羲之墨池”等故事，表現(xiàn)了古人有一股為實(shí)現(xiàn)理想而甘愿吃苦的決心和恒心，這無(wú)疑是我們民族精神中的精華，對(duì)教育中小學(xué)生立志成才具有極大的啟發(fā)和教育作用。
黨的十四屆六中全會(huì)《決議》指出，我們進(jìn)行的精神文明建設(shè)，“是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國(guó)而又面向世界的精神文明建設(shè)”。毛澤東同志也曾指出過(guò)：我們是馬克思主義的歷史唯物主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們都應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。根據(jù)十四屆六中全會(huì)《決議》的精神和毛澤東同志的教導(dǎo)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)和方法，采取具體的科學(xué)的分析態(tài)度，挖掘我國(guó)傳統(tǒng)道德中的積極因素，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，為建設(shè)社會(huì)主義新道德服務(wù)，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人打下良好的基礎(chǔ)。
中小學(xué)教師招聘考試面試中教案設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)
(一)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)(10分)
1.明確(目標(biāo)清楚、具體，便于師生操作)(3分)
2.恰當(dāng)(符合標(biāo)準(zhǔn)或大綱、學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際)(3分)
3.全面(體現(xiàn)知識(shí)、能力、思想等幾個(gè)方面)(4分)
第四篇：2017高校教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案(共六份試卷)
2017高校教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）
(第一卷)
一、單選題
1.杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是()。
A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。
A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾
3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書(shū)法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法
5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。
A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。
A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大
7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年
9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。
A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制 10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招
11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)
12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。
A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚
13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)的意思是說(shuō)()。
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用
14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒(méi)有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期
15.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。
A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表
16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈
17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。
A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定
18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體
19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()。
A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)
20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈
二、多選題
1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。
A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域
2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。
A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新
D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成 3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育
4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書(shū) B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ)
5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。
A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育
6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是()。A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。
A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主
8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。A.無(wú)歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則
9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。
A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異
10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程
三、名詞解釋
1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專(zhuān)職機(jī)構(gòu)的專(zhuān)職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。
2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。
4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。
5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)，是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。
四、簡(jiǎn)答題
1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。
2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主
(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。
3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。
4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么
(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。
五、論述題
1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：
1、有利于提高教師的素質(zhì)。
2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。
3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。
2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)
(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。
（第二卷）
一、選擇題
1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語(yǔ)言 D．動(dòng)物本能
4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）
A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才
C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性 6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）
A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育
C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)教育
7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（）
A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位 8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià) 10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）
A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論 D．國(guó)家利益論
11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）
A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧
12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）
A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）
A．成立了班委會(huì) B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
二、境空題 14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。
15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。
16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。
17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。
18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。
三、簡(jiǎn)答題
19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類(lèi)未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。
20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：
全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。
四、論述題
21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：
（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。
（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。
（第三卷）
一、選擇題
1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）
A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論 2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（）
A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》 3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）
A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）
A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性
5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）
A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力
6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）
A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）
A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性
8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）
A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）
A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論
12．三結(jié)合的教育一般是指（）
A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合
C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法
二、填空題
14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。
15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。
17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？ 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。
20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？
課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。
①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。
四、論述題
22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
（第四卷）
一、選擇題
1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克
2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）
A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則 3．下列說(shuō)法不正確的是（）
A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
4．體育的根本任務(wù)是（）
A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）
A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位
C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素 7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）
A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀 D．虛擬直觀
8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）
A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)
C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)
9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）
A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力
C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)
10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）
A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立 12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）
A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義
13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）
A．觀察法 B．問(wèn)卷法C．談話(huà)法 D．調(diào)查法
二、填空題
14．洛克在《教育漫話(huà)》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。
15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。
16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。
17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。
18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？
①教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。
②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。
③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。
①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？
（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
四、論述題
22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。
（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。
（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。
（第五卷）
一、選擇題
1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）
A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納
2．華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）
A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師 3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）
A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育
4．普及義務(wù)教育始于（）
A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)
5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）
A．自覺(jué)性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性
7．教材包括（）
A．教科書(shū) B．CAI軟件C．教學(xué)參考書(shū) D．以上三者皆是
8．德育過(guò)程的基本矛盾是（）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）
A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革
10．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）
A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則
11．教學(xué)的基本組織形式是（）
A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)
12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）
A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸
13．狹義的教育制度是指（）
A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
二、填空題
14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
三、簡(jiǎn)答題
19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？
①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。
②教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。
③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。
④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？
德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在： ①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。
②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
四、論述題
22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？
（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。
（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
（第六卷）
一、選擇題
1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）
A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則
2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育
3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）
A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育
4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）
A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年
5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）
A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年
6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）
A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)
7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）
A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)
8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主
9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）
A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）
A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的
11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）
A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合
12．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話(huà)反映了教師勞動(dòng)的（）
A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性
13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序
二、填空題
14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。
15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。
17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。
18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題 19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。
20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？
（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。
（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
四、論述題 22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。
在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
教師競(jìng)聘招考教育學(xué)試題及答案
一、單選題
1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。
A.教育規(guī)律
B.教育價(jià)值
C.教育現(xiàn)象
D.教育問(wèn)題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是(B)
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
3.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B)
A.《大教學(xué)論》
B.《教育漫話(huà)》
C.《愛(ài)彌兒》
D.《普通教育學(xué)》
4.學(xué)校的中心工作是(A)
A.教學(xué)工作
B.公共關(guān)系
C.行政工作
D.總務(wù)工作
5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。
A.大眾性
B.公平性
C.終身性
D.未來(lái)性
6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)
A.經(jīng)濟(jì)收入
B.良好的公共關(guān)系
C.學(xué)?？?jī)效
D.政治影響
7.學(xué)校管理的基本途徑是(B)
A.教學(xué)活動(dòng)
B.溝通
C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)
8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(映。
B)規(guī)律的反
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
9.(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A.教育方針
B.教育政策
C.教育目的D.教育目標(biāo)
10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)
A.發(fā)展性功能
B.個(gè)體性功能
C.教育性功能
D.社會(huì)性功能
11.美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(C)在課程中地位的重視。
A.知識(shí)
B.能力
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的(A)
A.學(xué)科課程
B.活動(dòng)課程
C.綜合課程
D.融合課程
13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.實(shí)踐活動(dòng)
C.交往活動(dòng)
D.課堂活動(dòng)
14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷3=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)
A.鞏固性原則
B.直觀性原則
C.理論聯(lián)系實(shí)際原則
D.因材施教原則
15.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)
A.百科全書(shū)式課程理論
B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(D)。
A.分層教學(xué)
B.合作學(xué)習(xí)
C.小班教學(xué)
D.復(fù)式教學(xué)
17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)
A.非指導(dǎo)教學(xué)模式
B.結(jié)構(gòu)主義課程模式
C.發(fā)展性教學(xué)模式
D.最優(yōu)化教學(xué)模式
18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)
A.泰勒
B.夸美紐斯
C.裴斯塔洛齊
D.凱洛夫
19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)
A.相對(duì)評(píng)價(jià)
B.絕對(duì)評(píng)價(jià)
C.定性評(píng)價(jià)
D.定量評(píng)價(jià)
20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為(C)
A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)
B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)
D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi))
1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)
A.教育的理想和追求
B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解
C.對(duì)個(gè)性的理解
D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度
E.對(duì)集體的看法
2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)
A.互訪
B.民主評(píng)議
C.家長(zhǎng)會(huì)
D.家長(zhǎng)委員會(huì)
E.校外指導(dǎo)
3.現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)
A.公共性和生產(chǎn)性
B.公益性和免費(fèi)性
C.科學(xué)性
D.國(guó)際性
E.終身性和未來(lái)性
4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能(BCDE)
A.作出判斷評(píng)價(jià)
B.信息傳遞
C.控制
D.激勵(lì)
E.情感交流
5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性措施有(ABC)
A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)
B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)
C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育
D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展
E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
6.聘任教師的形式有(ABCE)
A.招聘
B.續(xù)聘
C.解聘
D.不聘
E.辭聘
7.教育目的的功能有(ACE)
A.導(dǎo)向功能
B.強(qiáng)制功能
C.調(diào)控功能
D.示范功能
E.評(píng)價(jià)功能
8.參觀教學(xué)法可分為(BDE)
A.可行性參觀
B.準(zhǔn)備性參觀
C.現(xiàn)實(shí)性參觀
D.并行性參觀
E.總結(jié)性參觀
9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(BDE
A.委員會(huì)制
B.直線式
C.參謀制
D.職能式
E.直線職能式
10.咨詢(xún)活動(dòng)的基本原則有(BCDE)
A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果
B.積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生
C.注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與
D.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生
E.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密)
三、名詞解釋 1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。
2.兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
3.教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
4.德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
5.講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。
四、簡(jiǎn)述題
1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值
(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。
(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。
(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。
(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。
(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2.簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。
(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。
(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。
3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。
泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即泰勒原理：
(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?
(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?
(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?
(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?
4.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。
(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。
(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。
5.我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。
(1)教育法
(2)部門(mén)教育法
(3)教育行政法規(guī)
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。
1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。
(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)
①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能。
②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。
(2)教育理論知識(shí)與技能
①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力
②觀察兒童能力和教研能力
③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力
④教育機(jī)智
(3)職業(yè)道德素養(yǎng)
①忠誠(chéng)教育事業(yè)
②熱愛(ài)學(xué)生
③嚴(yán)于律己，為人師表
2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。
課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問(wèn)題(關(guān)系)：
(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)
(2)知識(shí)與能力
(3)分科與綜合
(4)人文主義與科學(xué)主義
綜合輔導(dǎo)：小學(xué)語(yǔ)文教師招聘試題
一、選擇題
1、開(kāi)展教育工作，首先需要（）
A、確立教育目的 B、設(shè)計(jì)課程體系
C、加強(qiáng)德育工作
D、選擇教學(xué)方法
2、教師提高研究技能的三種途徑是（）
A、自主、合作、探究
B、閱讀、合作、行動(dòng)研究
C、學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新
D、興趣、發(fā)現(xiàn)、研討
3、許多人利用早晚時(shí)間學(xué)習(xí)、記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿囊种频母蓴_是（）
A、雙重抑制
B、單一抑制
C、前攝抑制
D、倒攝抑制
4、“君子恥其言而過(guò)其行”翻譯為白話(huà)文是“君子以他所說(shuō)的超過(guò)他所做的為可恥”，這在當(dāng)今仍具有強(qiáng)烈的教育意義。這句話(huà)出自（C）
A、《大學(xué)》
B、《中庸》
C、《論語(yǔ)》
D、《孟子》
5、所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，是指教師要有（A）
A、針對(duì)性
B、邏輯性
C、知識(shí)性
D、創(chuàng)造性
6、三角函數(shù)的值是（）
A、一個(gè)分?jǐn)?shù)
B、一個(gè)無(wú)理數(shù)
C、一個(gè)比值
D、一個(gè)正數(shù)
7、蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這一思維過(guò)程屬于（A、）
A、聯(lián)想
B、幻想 C、理想
D、想象
8、課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（A、）
A、有意注意
B、無(wú)意注意
C、興趣
D、知覺(jué)
9、“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是（C）
A、陶冶教育法
B、說(shuō)服教育法
C、榜樣示范教育法
D、實(shí)踐鍛煉教育法
10、“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）
A、自覺(jué)性
B、果斷性
C、堅(jiān)持性
D、自制性
11、下列成語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）
A、因地制宜 舉一反三 聲名狼籍 怨天尤人
B、荼毒生靈 為富不仁 安然無(wú)恙 變本加利
C、走投無(wú)路 漫不經(jīng)心 川流不息 千頭萬(wàn)序
D、隨機(jī)應(yīng)變 因材施教 再接再厲 相提并論
12、與“課外閱讀是否影響課內(nèi)學(xué)習(xí)？它對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)能否起促進(jìn)作用？?！便暯幼詈侠淼氖牵ǎ?/p>
A、我們的回答是肯定的B、我們的回答是否定的C、這是需要認(rèn)真探索的問(wèn)題
D、這是誰(shuí)都無(wú)法明確的問(wèn)題
13、古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說(shuō)明人的情緒的兩極（）A、是對(duì)立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化
C、是具有社會(huì)性的，可有意識(shí)地調(diào)節(jié)和控制
D、是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的
14、對(duì)話(huà)式教學(xué)的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的認(rèn)知性或其他思維含量或智力價(jià)值不高的問(wèn)題，而是能啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生積極思考的問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出（）
A、平等民主性
B、多元互動(dòng)性
C、自主探究性
D、開(kāi)放創(chuàng)新性
15、某教師上一堂詩(shī)歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋?zhuān)蠋熅驼?qǐng)學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法，并以參考書(shū)為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論，科代表說(shuō)：“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋?zhuān)蟹制缡窃试S的?！边@個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的（）
A、單向性
B、雙向性
C、多向性
D、成員性
16、屬于意義識(shí)記的行為是（）
A、小明通過(guò)閱讀成語(yǔ)故事記住了大量成語(yǔ)
B、小明利用課間時(shí)間記住了圓周率小數(shù)點(diǎn)后9位數(shù)字
C、小明采用歷史的先后順序記住了許多歷史事件的年月日
D、小明通過(guò)誦讀法記憶并掌握英語(yǔ)單詞
17、某教師講授“價(jià)格由6元變?yōu)?元”的數(shù)量問(wèn)題，學(xué)生表述正確的是（）
A、原來(lái)一條圍巾賣(mài)6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢(qián)降低了兩倍
B、原來(lái)一條圍巾賣(mài)6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢(qián)降低了三分之二
C、原來(lái)一條圍巾賣(mài)6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢(qián)降低到三分之二
D、原來(lái)一條圍巾賣(mài)6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢(qián)縮小了兩倍
18、古漢語(yǔ)形容“多”或“少”時(shí)常用“三”字表示，表示“少”的意義的成語(yǔ)是（）
A、三心二意
B、三令五申
C、三言?xún)烧Z(yǔ)
D、三番五次
19、下面是上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一則評(píng)語(yǔ)：默默無(wú)聲的你，總是踏踏實(shí)實(shí)地干著，拾紙屑、發(fā)本子——凡是小隊(duì)長(zhǎng)的工作，你總是搶先完成；每當(dāng)看到你高高舉起小手，大膽地發(fā)言，老師真為你高興；帶病堅(jiān)持學(xué)習(xí)，又讓老師為你擔(dān)心；每次看到你難受的樣子，老師們真不忍心。大家知道，你是一個(gè)要強(qiáng)的孩子。這則評(píng)語(yǔ)主要體現(xiàn)了（）
A、結(jié)果評(píng)價(jià)
B、過(guò)程評(píng)價(jià)
C、定量評(píng)價(jià)
D、定性評(píng)價(jià)
20、北京史家胡同小學(xué)開(kāi)展“小博士”工程，利用課余時(shí)間，少則兩周，多則三四個(gè)月，自己研究探索一個(gè)專(zhuān)題，或完成一部童話(huà)作品。此活動(dòng)的開(kāi)展體現(xiàn)了（）教學(xué)原則
A、循序漸進(jìn)原則
B、啟發(fā)性原則
C、直觀性原則
D、理論聯(lián)系實(shí)際原則
21、美國(guó)學(xué)生熱衷于吸收各學(xué)科的成就，然后通過(guò)辯論剔除混亂知識(shí)體系中的糟粕和謬論，從而獲得迅速進(jìn)步。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了（）
A、學(xué)習(xí)的實(shí)踐性
B、學(xué)習(xí)的滲透性
C、思考的獨(dú)立性
D、思想的開(kāi)放性
22、我國(guó)新一輪課程改革是在教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下提出的，其背景說(shuō)明最全面的是（）
A、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)
B、社會(huì)信息化時(shí)代提出的挑戰(zhàn)
C、我國(guó)加入WTO面臨的挑戰(zhàn)
D、未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn)
23、下列命題正確的是（）
A、一組對(duì)邊平行，另一組對(duì)邊相等的四邊形為平行四邊形
B、順次連接矩形四邊中點(diǎn)所得四邊形仍為矩形
C、既為軸對(duì)稱(chēng)圖形，又是中心對(duì)稱(chēng)圖形的四邊形為正方形
D、以一條對(duì)角線所在直線為對(duì)稱(chēng)軸的平行四邊形為菱形
24、《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。賞析有誤的是（）A、首句應(yīng)理解為“秦代的明月漢代的關(guān)?！?/p>
B、次句寫(xiě)出了秦漢以來(lái)世世代代征夫的共同悲劇
C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望
D、全詩(shī)的情調(diào)悲壯高昂
25、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）
A、懲前毖后，治病救人
B、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?C、有則改之，無(wú)則加勉
D、桃李不言，下自成蹊
二、填空題（10）
1、國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，________，學(xué)會(huì)做人。”這是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱。
2、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這句話(huà)反映的教學(xué)原則是________。
3、用●表示實(shí)心圓，用○表示空心圓，現(xiàn)有若干實(shí)心圓與空心圓按一定規(guī)律排列如下：○●○○●○○○●○●○○●○○○●○●○○●○○○●??
在前2003個(gè)圓中，有________個(gè)實(shí)心圓。
4、教師的能力素質(zhì)主要包括________，語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，自我調(diào)控能力。
5、如果兩圓有且只有三條公切線，那么這兩個(gè)圓的位置關(guān)系是________。
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話(huà)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f(shuō)_________________________。
7、文化具有傳承性，是繼承與發(fā)展的關(guān)系。如杜甫《春夜喜雨》中的________________詩(shī)句，現(xiàn)在人們把它當(dāng)作一種思想教育工作方法。
8、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，________ 和________是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。
9、若a+b+c=0,則 a2+b2 +c2+2ab+2ac+2bc的值是________。
10、當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和 ________。
三、簡(jiǎn)答題
第五篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案試卷3(共六份試卷)
（第三卷）
一、選擇題
1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論
2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》
3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力
6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）
A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）
A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）
A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）
A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法
二、填空題
14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。
15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
三、簡(jiǎn)答題
19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？
教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？
課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。
①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。
四、論述題
22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。
（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
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