第一篇：賈平凹《泉》閱讀答案

泉 賈平凹 我老家的門前，有棵老槐樹，在一個風(fēng)雨夜里，被雷電擊折了。家里來信說：它死的很慘，是攔腰斷的，又都裂開四塊，只有鋸下來，什幺也不能做，劈成木材燒罷了。我聽了，很是傷感。后來，我回鄉(xiāng)去，不能不去看它了。這棵老槐，打我記事起，它就在門前站著，似乎一直不見長，便是那么的粗，那么的高。我們做孩子的，是日日夜夜戀著它，在那里蕩秋千，抓石子，踢毽子，快活得要死。冬天，世上什么都光禿禿的了，老槐也變得赤裸，鳥兒卻來報答它，落得滿枝滿梢。立時，一個鳥兒，是一片樹葉；一片樹葉，是一個鳴叫的音符：寂寞的冬夭里，老槐就是豎起的一首歌子了。于是，它們飛來了，我們就聽著這冬天的歌，喜歡的跑出屋來，在嚴(yán)寒里大呼大叫。如今我回開了，離開了老槐十多年的游子回來了。一站在村口，就急切切看那老槐，果然，不見了它。進了院門，我立即就看見那老槐了，劈成碎片，亂七八糟地散堆在那里，白花花的刺眼，心里不禁抽搐起來。我大聲責(zé)問家里人，說它那么高的身架，那么大的氣魄，驟然之間，怎么就在這天地空間里消失了呢?!如今．我幼年過去了，以老槐慰藉的回憶也不能再做了，留給我的，就是那一個刺眼痛心的村柱嗎?!我再也硬不起心腸看這一場滄桑的殘酷，蘊藏著一腔對老槐的柔情，全然化作淚水流下來了。夜里，我無論如何都睡不車著，走了出來，又不知身要走到何處，就呆呆地坐在了樹樁上。樹樁筐篩般大，磨盤樣圓，在月下泛著白光，可憐它沒有被刨了根去。那樁四邊的皮層里，又抽出了一圈兒細(xì)細(xì)的小小的嫩枝，極端地長上來，高的已經(jīng)盈尺，矮的也有半寸了。小兒從屋里出來，搖搖擺擺的終伏在我的腿上，看著我的眼，說： “爸爸，樹沒有了。” “沒有了。” “爸爸也想槐樹嗎?” 我突然感到孩子的可憐了。我的小兒出生后一直留在老家，在這槐樹下爬大，可他的幸福、快樂并沒有盡然就霎時消失了。“爸爸，”小兒突然說，“我好像又聽到那樹葉在響，是水一樣的聲音呢。” 唉，這孩子，為什么偏偏要這樣說呢?是水一樣的聲音，這我是聽過的，可是如今，水在哪兒呢? “爸爸，水還在呢!”，小兒又驚呼起來，“你瞧，這樹樁不是一口泉嗎?” 我轉(zhuǎn)過身來，向那樹樁看去，一下子使我驚異不已了：啊，真是一口泉呢!那白白的木質(zhì)，分明是月光下的水影，一圈兒一圈兒的年輪，不正是泉水綻出的漣漪嗎?我的小兒，多么可愛的小兒，他竟發(fā)現(xiàn)了泉。我要感謝他，他真有發(fā)現(xiàn)了新大陸的哥倫布一樣的偉大!“泉!”生命的泉!”我激動起來了，緊緊抱住了我的小兒，想這大千世界，竟有這么多出奇，原來一棵樹就是一條豎起的河，雷電可以擊折河身，卻毀不了它的泉眼，它日日夜夜生動，永不枯竭，那縱橫蔓延在地下的每一根每一行，該是那一條一道的水源了!我有些不能自已了。月光下，一眼一眼看著那樹柱皮層里抽上來的嫩枝，是那么的精神，一片片的小葉綻了開來，綠得鮮蛘的，深深的：這綠的結(jié)晶，生命的精靈，莫非就是從泉里濺起的一道道水柱嗎?那鋸齒一般的葉峰上的露珠，莫非是水濺起時的泡沫嗎?哦，一個泡沫里都有了一個小小的月亮，燦燦地，在這夜里搖曳開光輝了?！鞍职?，這嫩枝兒能長大嗎?” “能的?！蔽铱隙ǖ卣f。我說完了，我們就再沒有言語，靜止地坐在樹樁的泉邊，諦聽著在空中濺起的生命的水聲。18．文章第三自然段中的畫線句展開了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了作者怎樣的情感?(3分)答： 19．文章開頭說：“很是傷感”，第四自然段又說一腔柔情“全然化作淚水流下來了”，作者傷感流淚的真正原因是什么?(4分)答： 20.小兒將樹樁比作一口泉，“我”覺得小兒的發(fā)現(xiàn)很偉大，你覺得這比喻好嗎?為什么?請作具體分析。(4分)答： 2 1．文章最后說“諦聽”“生命的水聲”．請結(jié)合全文內(nèi)容說說你對此的理解。(3分)答： 答案：18．(3分)老槐樹上落滿了可愛的鳥兒，(1分)鳥兒的嗚叫聲使得寂寞的冬天很熱鬧，富有生氣。(1分)表達(dá)了作者崇敬、贊賞，喜愛的感情。（l分)(答一點即可得l分)19．(4分)老槐樹給了作者童年生活無限的樂趣和無窮的遐想；作者同情、可憐老槐樹死的很慘，消失的很慘；老槐樹的消失使作者再也不可能有對老槐樹慰藉的回憶了。(第—點2分，后兩點每點l分)(意思對即可)20．(4分)好。月光下樹的年輪像泉水的漣漪，所以月光下的樹樁很像一口泉；(1分)老槐樹的生命沒有結(jié)束，它像泉一樣生命永不枯竭，因為嫩枝又長了出來；(1分)所以這比喻顯得很生動形象，很新鮮，寓意很深刻。(2分)(答對兩點即得2分)21.(3分)老槐樹死了，但她的生命仍在延續(xù)；(1分)嫩枝一定會長大，對末來充滿著期盼和信心，(1分)對生命力強大的崇拜與敬仰。(1分)(意思對即可)

第二篇：賈平凹

賈平凹賈平凹(wa)，陜西作協(xié)主席，中國書協(xié)會員，當(dāng)代著名作家。現(xiàn)為中國作家協(xié)會主席團委員、陜西省作家協(xié)會主席、西安市文聯(lián)主席、西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院院長、《美文》雜志主編，中國海洋大學(xué)以及北京師范大學(xué)駐校作家等。賈平凹是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當(dāng)代中國可以進入中國和世界文學(xué)史冊的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一，被譽為“鬼才”，曾多次獲文學(xué)大獎。

賈平凹《浮躁》簡介

《浮躁》是“商周系列”的第一部，奠定了在文壇的實力派地位，也是他第一部長篇小說。是一本關(guān)于作者故鄉(xiāng)商州的書，記述了一條河上的故事。全書內(nèi)容豐富，語言生動，文筆精妙，故事情節(jié)曲折。該書一經(jīng)出版即引起轟動，并獲美國文學(xué)大獎。

《浮躁》-簡介

小說里的主人公金狗，歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起落，小一號商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。那是上個世紀(jì)最后10多年間一幅真實的社會畫卷。

當(dāng)時改革作為一個關(guān)鍵詞，無時不在牽動著中國政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)。各種探索正處在起步期，各種機遇正在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。從金狗最初出發(fā)點的那個小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動。

這仍然是一本關(guān)于商州的書，不是地圖上所標(biāo)志的那個現(xiàn)實世界的商州，而是存在于作者心里的，帶著對故鄉(xiāng)的熱愛和眷戀描畫出來的商州，半虛半實的，飽蘊陜西的風(fēng)物人情，時時有秦腔回響的商州?！爸莺恿髦羶刹礞?zhèn)，兩岸多山；山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。”這就是小說里的舞臺，時間是在80年代，各色*人物們便在這州河和州河兩岸的小村鎮(zhèn)里忙活起各自的生計和謀劃來。

金狗是兩岔鎮(zhèn)窮畫匠的兒子，參過軍，復(fù)員后便在州河上放排為生，膽子大，志氣大，又有些文化，卻生活在一個拳腳施展不開的地方?！皟刹礞?zhèn)的窮在商州出了名，但誰也得說這地方好風(fēng)水，因為這里的兩個大姓鞏家和田家，都產(chǎn)生了極有頭臉的人物。”也正是因為有兩大姓里掌權(quán)人物的存在，一人得道雞犬升天，裙帶關(guān)系催生了特權(quán)人群，他們的家人親信們把持關(guān)鍵職位，享受種種不正當(dāng)?shù)谋憷?，升遷則自己人升遷，發(fā)財則自己人發(fā)財，普通老百姓們是沒有機會的，敢怒而不敢言，即便敢言也無處告訴，只得苦守著一份貧窮度日。

在當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾慕鸸罚帲铌栧e地得了個機會，去州城報社當(dāng)記者，代價是離開和他彼此愛慕的戀人小水，去與田書記的侄女英英結(jié)婚。他渴望這個機會，當(dāng)了記者就可以和鞏家、田家相抗衡，雖是無官無職，卻可以通過報紙為鄉(xiāng)親們謀得公平和申述冤屈，然而對小水又是難以割舍的。正猶豫間，英英找上門來，將生米煮成熟飯并大肆張揚，這便由不得金狗選擇，帶著對小水的愧疚踏上了去州城的路。

《浮躁》-作品鑒賞

這是一部把寫實性*的具體描寫和象征性*的總體構(gòu)思成功地統(tǒng)一起來的長篇巨著。它通過州河上小小的靜虛村、兩岔鎮(zhèn)，寫出了中國社會特定歷史階段的時代情緒（或稱作“民族心態(tài)”），具有豐富的思想文化蘊含?！案≡辍边@個詞，就是對時代情緒的總體概括。小說展示的是具有封閉性*、背負(fù)著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉(zhuǎn)地發(fā)生某種深刻變化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會生活圖景。這個社會確實是很古老的。不靜崗上的佛寺，渡口與渡船，矮子畫匠的畫筆，麻子鐵匠的鐵匠鋪，小水對傳統(tǒng)愛情方式的恪守，等等，都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會的生活面貌。甚至鞏寶山、田有善、田中正這些黨員干部，在本質(zhì)上也還是傳統(tǒng)社會宗法勢力的代表。然而，隨著社會的改革開放，具有一定現(xiàn)代意識的金狗出現(xiàn)了，欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現(xiàn)了。他們像投到湖面上的石頭，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會的一潭死水中激起了一層一層的波浪。他們既動搖著封建宗法勢力的頑固統(tǒng)治，也改變著人們固有的生存狀態(tài)和思想觀念。田有善和田中正不得不利用他們，甚至被他們斗?。荒切┰陟?、田兩大家族的統(tǒng)治下小心翼翼生活了許多年的人們開始尋求經(jīng)濟上的富裕和人格的自由。當(dāng)然，這種變化中充滿了痛苦、挫折、混亂乃至荒誕。具有正義感和社會責(zé)任心的金狗有那么多的障礙和陷阱；在欺詐中不失真純與正直的雷大空死于非命；小水保持著傳統(tǒng)的質(zhì)樸與純潔，被金狗稱作“干凈的神”，但與英英和石華相比，她又顯得不合時宜，沒有競爭力；矮子畫匠對世事的變化又迷惘又膽怯；求神問卜中新中國的領(lǐng)袖成了－陰－陽師供奉的大神，插在香爐里的是“大前門”牌香煙；等等，都說明了這個變化過程的曲折、復(fù)雜。不過，無論過程怎樣曲折、復(fù)雜，最后生活還是前進了：金狗走出了監(jiān)獄，并且在州河上發(fā)展自己的事業(yè)，形成了一股勢力。由于作家熟悉商州山地生活，所以小說對以靜虛村和兩岔鎮(zhèn)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的描寫細(xì)致而逼真，充滿鄉(xiāng)土氣息。但是，只看到上述這些，尚未認(rèn)識這部小說的全部價值。小說描寫的是州河邊上小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會，但力圖揭示的卻是整個國家和民族的歷史命運、文化變遷軌跡、心態(tài)特征。所以小說追求總體構(gòu)思上的象征性*。在小說的序言中，作家聲稱：小說中的商州是“虛構(gòu)的商州，是作為一個載體的商州；小說中的州河是一條“太年青”的河，“它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”；小說力求寫出民族文化“令人振奮又令人痛苦的裂變過程”。所以設(shè)計一個考察者對州河進行考察，從哲學(xué)的高度思考州河的性*格、命運，并結(jié)合州河談民族心態(tài)。小說中那條既連接著州城、兩岔鎮(zhèn)、靜虛村、白石寨，又貫串整個故事情節(jié)、與人物命運密切相關(guān)的州河，決不僅僅是一條蜿蜒于群山之中的地理學(xué)意義上的河，而是具有很大象征性*。你可以把它理解為一種文化、一種歷史、或者曲折動蕩的現(xiàn)實生活。所以在作品中州河被賦予了與金狗、與時代、與小說作者同樣的品格——浮躁。小說最后預(yù)言州河將爆發(fā)有始以來的第二次大洪水，實際上是暗示一場巨大的社會變革即將到來。正是這種象征性*使《浮躁》這部以鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活為主要描寫內(nèi)容的小說具有了高度的概括性*和豐富的思想文化蘊含，成為民族心態(tài)的活標(biāo)本。作家在小說序言中明確表示這篇小說追求“更多混茫，更多蘊藉”，這一目的的確達(dá)到了。上面分析的那些，大約只是這部小說思想蘊含的一部分而已。象征性*追求還給這部以寫實為基本內(nèi)容和主要風(fēng)格的作品抹上了一層淡淡的神秘色*彩。比如小說寫到的金狗神奇的出生，看山狗古怪的習(xí)性*，和尚玄妙的高論，－陰－陽師的裝神弄鬼，自殺的寡婦和死去的老鐵匠將－陰－魂附在一個病女人身上，等等，都神秘而又耐人尋味。

《浮躁》不是一個溫馨而浪漫的故事，看完之后沒有值得我們愉快回憶的情節(jié)。但 4 是，不可否認(rèn)的是我們必須得承認(rèn)，它是一部好書。真實的暴露，太真實了。雖然真實往往是人們刻意回避的，但它的美麗卻又就在真實。

《浮躁》是的第一部長篇小說。盡管他后來寫出了《廢都》等一大批有影響、有爭議、風(fēng)格各異的長篇，但我總認(rèn)為還是他的《浮躁》耐讀。正如他自己所言，是“三十五歲以前最大的一部”，就份量而言，可以稱得上“重量級”。

在這里他寫的還是生他養(yǎng)他的那片熱土，然而，出現(xiàn)在《浮躁》里的商州，不再是賈平凹輕車熟路、筆底生花的那個田園牧歌式的商州，這個商州，是賈平凹有意識對整個中國改革的現(xiàn)狀作焦點透視和宏觀把握的商州，是“作為一個載體的商州”。作為一個把現(xiàn)實關(guān)懷和人文思考逐步自覺化的走向成熟的作家，賈平凹寫出了一個超越俚俗風(fēng)情與自然景觀意義上的大商州。

小說里的主人公金狗，歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起落，小一號商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。那是上個世紀(jì)最后10多年間一幅真實的社會畫卷。當(dāng)時改革作為一個關(guān)鍵詞，無時不在牽動著中國政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)。各種探索正處在起步期，各種機遇正在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。從金狗最初出發(fā)點的那個小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動。一切都處在如箭在弦、一觸即發(fā)、極其活躍奔放的情勢中。然而，是不是就可以任情愜意地 “一路奔騰一路歌”了呢？回答是否定的。改革是新與舊的痛苦的裂變，它需要人們付出代價，如同鳳凰涅盤必須經(jīng)受烈火的焚燒。

于是，便伴生出一種特有的時代心態(tài)：浮躁。面對商州經(jīng)濟新的課題，既渴望置身其中又無弄潮之力，面對種種非正常因素，既深惡痛絕又不愿挺身干預(yù)?！坝X得怎么也不合適，怎么也不舒服”，牢騷怪話，羨慕嫉妒，或者放下肉碗罵娘，或者任爾東南西北風(fēng)只管“跟著感覺走”。人的主體意識的高揚和低文明層次的不諧和形成了當(dāng)時普遍的浮躁情緒。那么，對于這么一個時期的心態(tài)，該如何評價呢？賈下凹設(shè)計了一條河。這便是他家鄉(xiāng)的河，一條他認(rèn)為是全中國最浮躁不安的河?！案≡戤?dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同別河的特點。這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它太年輕??州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去，它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”。這真是一種著眼宏觀、意義深遠(yuǎn)的概括，既形象，又準(zhǔn)確，令人回味。

浮躁當(dāng)然有害，但絕不可怕。歷史的大河總是在流動中淘汰泥沙而滔滔東去。無論如何，社會在進步，板塊錯動里新的傳奇將不斷形成。而奔騰的又何止江河？還有時代，還有永遠(yuǎn)高揚的民族精神。它必將擯棄浮躁再度涅盤，成為主宰我們這塊土地這個民族的強大精神力量。

大概，這就是賈平凹當(dāng)時在小說文本之外想要揭示的。一部小說的成功之處，在于他在給予讀者閱讀的快感的同時，還能給人以深層次的思索。今天來看，他的上述寓意，也許是真誠的祈禱，也許是善良的愿望，也許是過于樂觀的自信；也許在激揚之外還有冷 5 峻，在高亢的背后還有蒼涼。也許，還有更多。

浮躁的對應(yīng)是沉靜。那是一種自省，亦是一番徹悟；是柔韌的力，是洞明人生與命運的智慧。以沉靜的態(tài)度讀《浮躁》，我想，當(dāng)可讀出些許現(xiàn)實的啟迪和新意來：

時至今日，我們真的克服浮躁了嗎？

第三篇：賈平凹

賈平凹

賈平凹（wā），陜西作協(xié)主席，中國書協(xié)會員，當(dāng)代著名作家。賈平凹是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當(dāng)代中國可以進入中國和世界文學(xué)史冊的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。被譽為“鬼才”。代表作有長篇小說《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》、《秦腔》、《古爐》等，曾多次獲文學(xué)大獎。

寫作特征

賈平凹的作品主要以獨特的視角準(zhǔn)確而深刻地表現(xiàn)了二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初，中國在三十年來的現(xiàn)代化進程中痛苦而悲壯的社會轉(zhuǎn)型，不僅完整地復(fù)原和再現(xiàn)了現(xiàn)實生活中蕓蕓眾生的生存本相，而且在一種原生態(tài)敘事中，深入當(dāng)代中國人的心靈世界，突現(xiàn)了中華民族在現(xiàn)代化的全球語境中所遭遇的空前尷尬。他以中國傳統(tǒng)美的表現(xiàn)方式，真實地表達(dá)了現(xiàn)代中國人的生活與情緒，為中國文學(xué)的民族化和走向世界做出了突出貢獻。賈平凹的文學(xué)作品極富想象力，通俗中有真情，平淡中見悲憫，寄托深遠(yuǎn)，筆力豐富，不僅在我國擁有廣大的讀者群，而且還超越了國界，得到不同民族文化背景的專家學(xué)者和廣大讀者的廣泛認(rèn)同。特別是在文學(xué)語言的民族化方面，他在繼承傳統(tǒng)的同時，開創(chuàng)了新的傳統(tǒng)，在新漢語寫作實踐中取得了巨大成就。

賈平凹作品所描寫的場景是他所熟悉的農(nóng)村，例如《秦腔》。他寫的是農(nóng)村的現(xiàn)實生活。長期以來，農(nóng)村是最落后的地方，農(nóng)民是最貧困的人群。現(xiàn)在中國的“三農(nóng)”概念，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，已經(jīng)和以前大不一樣了。舊的東西稀哩嘩啦地沒了，像潑出去的水，新的東西遲遲沒再來，來了也抓不住，四面八方的風(fēng)方向不定地吹，農(nóng)民是一群雞，羽毛翻皺，腳步趔趄，無所適從，他們無法再守住土地，他們一步一步地從土地上出走，雖然他們是土命，把樹和草拔起來又抖凈

賈平凹的名人心態(tài)對他創(chuàng)作的正面效應(yīng)持久而寬廣。主要表現(xiàn)在兩個方面:一是成名前的爭強好勝,或者說為了出名而煥發(fā)的巨大的創(chuàng)作動力;二是成名后的永不滿足,亦即為了固名而導(dǎo)致的在創(chuàng)作領(lǐng)域的大膽試驗和開拓。

獲獎情況

《滿月兒》1978年獲全國優(yōu)秀短篇小說獎；

《臘月·正月》1984年獲中國作協(xié)第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎； 《浮躁》1987年獲獲美國美孚飛馬文學(xué)獎；

《愛的蹤跡》1989年獲第一屆全國優(yōu)秀散文（集）獎； 《廢都》1997年獲法國費米娜外國文學(xué)獎； 2003年獲法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)榮譽獎；

《賈平凹長篇散文精選》2005年獲第三屆魯迅文學(xué)獎； 2005年獲第四屆華語文學(xué)傳媒大獎二OO五杰出作家；

《秦腔》2006年獲“紅樓夢獎：世界華文長篇小說獎”、2008年獲第七屆茅盾文學(xué)獎。

2006年4月獲得華語文學(xué)傳媒盛典第四屆杰出作家； 《古爐》2011年獲施耐庵文學(xué)獎[2] 散文《月跡》獲得了第二屆朱自清散文獎。

曾獲得全國文學(xué)大獎三次，“華語文學(xué)傳媒大獎·二00五杰出作家”及美國美孚飛馬文學(xué)獎，法國費米那文學(xué)獎、法蘭西文學(xué)藝術(shù)最高榮譽和“紅樓夢”文學(xué)獎。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了二十種版本。賈平凹爆得書法大名：當(dāng)今書壇之怪現(xiàn)狀

作家學(xué)者中不乏書法高手，其中最重要的一個原因，就是這些作家學(xué)者將精力放在了做學(xué)問上，在書法上名利心很淡。賈平凹與這些前輩的不同之處，就是其名利心過重。有了文學(xué)上的名聲，還要書法、繪畫上的名聲，要書法、繪畫上的名聲主要是利益驅(qū)動。賈平凹曾得意地對走走說：“其實我寫字畫畫掙的錢比稿費多?！爆F(xiàn)今賈平凹的字已是一幅四尺整張2萬元了。

評價

比如陳傳席，賈平凹在2003年給陳傳席的一本薄書（不到300個頁碼）《悔晚齋臆語》寫了一篇評論，倍加贊揚：“這是一本真正稱得上才子的書。它得意，元氣淋漓，爆發(fā)有力，控制得當(dāng)，在平常里悟出的是常人悟不到的東西，又能有常人不可有的說法。可謂：遠(yuǎn)想出宏域，高步超常倫。不禁感慨：鳥中有鳳凰，魚中有鯨魚，鯨魚在海中游著，我們僅看到的是鯨魚的背鰭，而正因為海洋中有著鯨身，這背鰭才為此而與眾不同。”后來在中華書局出《悔晚齋臆語》增補修訂版時，陳傳席將賈平凹這篇吹喇叭的文章作為《后記》。2004年，賈平凹給陳傳席寄畫約稿，陳傳席就寫了一篇《一超直入如來境》，刊登在《中國藝術(shù)報·畫苑·中國書畫家》?？?。文中說：“賈平凹的書法渾厚逋峭，一派西北氣象，比當(dāng)代很多著名書法家好得多?！薄百Z平凹的畫生拙、古淡、高逸，而且渾厚、樸實、大氣，金冬心之后，畫界無此格也。今之畫人，無此天才也。” 讀者：賈平凹的書 喜歡沒道理

好書。好書。好書。好書。寫的不錯，值得一看 老賈的書一定是要看的。

作品摘要 外地人——尤其是自夸長江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼：評說得婉轉(zhuǎn)的是：唱的有勁；說的直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又在平日教訓(xùn)某人：你要不怎么怎么樣，今晚別讓你去看秦腔！秦腔成了懲罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動，為秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離部開窩：可能孩子啊西北幾個地方變腔走調(diào)的有些市場，卻絕沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。——摘自《秦腔》

正是三月天，城外天顯得極高，也極清。田野酥酥軟軟的，草發(fā)得十分嫩，其中有了蒲公英，一點一點的淡黃，使人心神兒幾分蕩漾了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著楊柳，綠得有了煙霧，暈得如夢一般，禁不住近去看時，枝梢卻沒葉片，皮下的脈絡(luò)是楚楚地流動綠。路上行人很多，有的坐著車，或是謀事；有的挑著擔(dān)，或是買賣。春光悄悄兒走來，只有他們這般兒悠閑，醺醺然。也只有他們深得這春之妙味了。——摘自《品茶》

作品<高興>賞析

賈平凹的《高興》是一部揭示底層人真實生活的作品賈平凹以自己中學(xué)同學(xué)為原型其主角劉高興真有其人。賈平凹為了更好地了解拾破爛群體的境遇在動筆前他曾深入大街小巷他見到了更多像劉高興一樣拾破爛的人。作者坦言他寫《高興》的想法比《秦腔》還早只因條件不成熟而擱淺“為寫這部小說我多次到西安郊區(qū)的‘拾荒村’探訪和那些‘破爛王’們拉家常、同吃同喝聽他們講自己的故事。創(chuàng)作期間五易其稿是創(chuàng)作以來修改次數(shù)最多、最費勁的一部長篇?！?坦率地講賈平凹的《高興》要比《秦腔》好讀多了。首先于情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物設(shè)置上《高興》要比《秦腔》簡潔明了得多。但是如果讀進去卻發(fā)現(xiàn)《高興》所引發(fā)或者蘊含的問題依然是那么的多那么的沉重。比如說鄉(xiāng)土敘事城市敘事尤其是介于城鄉(xiāng)之間的敘事等等問題?！陡吲d》所敘寫的用現(xiàn)在一種說法就是“鄉(xiāng)下人進城”的生活。① “鄉(xiāng)下人進城”敘事自然不能再繼續(xù)稱之為鄉(xiāng)村或者鄉(xiāng)土敘事但是它是城市敘事嗎如果是又何必將其如此麻煩地加以限定或者區(qū)別呢顯然《高興》與其它敘寫“鄉(xiāng)下人進城”作品一樣其筆下的人與事既是城市中的又是游離于城市之外的既是鄉(xiāng)下人的又是離開土地的。這是一種城市化背景下的鄉(xiāng)土敘事但又非傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土敘事它看似城市敘事其實并非典型意義上的城市敘事。那么。它是什么樣的敘事呢對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)敘事又意味著什么呢?如果說賈平凹的《秦腔》是一種經(jīng)典意義上的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事形態(tài)建構(gòu)那么《高興》則是于生活上承續(xù)《秦腔》而在敘事上卻是對于鄉(xiāng)土文學(xué)敘事進行著某種解構(gòu)。賈平凹在他的《秦腔?后記》中宣稱“中國從來沒有像今天這樣渴望強大人們從來沒有像今天需要活得儒雅我以清風(fēng)街的故事為碑了行將過去的棣花街故鄉(xiāng)啊從此失去記憶?！?②其間就意味著他下一部作品將轉(zhuǎn)向城市或者說他將創(chuàng)作的視野轉(zhuǎn)向離開土地之后的生活——城市生活。但是城市對于他來說依然是個陌生的生命情感地帶。

作品<廢都><浮躁>賞析

賈平凹寫了很多小說出名的也很多我認(rèn)為其中有兩部足以稱為經(jīng)典。一部當(dāng)然就是《廢都》了。這部書以大膽的性描寫而引起轟動甚至成為禁書至今余響未絕。相信很多人知道賈平凹都是從這部書開始的。另外一部就是《浮躁》。我之所以推崇這部書因為它實在稱得上是同一個題材中的佳作比之《平凡的世界》只有過之而無不及。不過我現(xiàn)在想寫的不是它的優(yōu)點我是特意來尋它的缺點的。表面上看這部書的調(diào)子和沈從文的《邊城》很相似不過細(xì)看又不像。因為書里寫了太多的權(quán)力角逐金錢斗爭《邊城》里雖然也寫到地位、貧富但作者并沒有直接去描寫這些東西所以多了一種自然淳樸的氣息。相比之下《浮躁》就顯得現(xiàn)實了許多或者說是俗了許多。這也是作家的內(nèi)心使然什么樣的人寫什么樣的書這句話大概沒有說錯?？梢钥吹贸鰜愍Z平凹作了很大的努力使自己顯得不俗。所以《浮躁》里面寫了一個和尚一個陰陽師。感覺和尚雖然有點羅嗦或者說是故弄玄虛但總體上還可以接受。陰陽師就顯得有些突兀了仿佛是作者為了講述那一方水土特有的民俗而故意加進去的一個人物。最喜歡開頭那一段文字?！爸莺恿髦羶刹礞?zhèn)兩岸多山山曲水亦曲曲到極處便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸長蟲的尻子沒深沒淺的長且七折八折全亂了規(guī)矩。屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面吊兩柄鐵打的門環(huán)二道接檐滾槽瓦當(dāng)脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹儼然是翼于水上的形勢?！边@樣抄下去就有很長的一段了大家最好還是自己找書看。

第四篇：賈平凹doc

賈平凹創(chuàng)作中的家園意識

摘要：賈平凹的小說創(chuàng)作基本上是以他的故鄉(xiāng)商州為原型，根據(jù)他自己心中的商州而寫出來的，小說中無不透露著賈平凹深深地眷鄉(xiāng)情節(jié)與濃厚的家園意識，而本文主要是圍繞他創(chuàng)作的不同階段的不同作品，從不同的角度來解說他的家園意識。

關(guān)鍵詞：家園

憂慮

回歸

賈平凹出生于1952年農(nóng)歷2月21日陜西省丹鳳縣，是一位農(nóng)民作家，即使出名后他一直在極力強調(diào)自己的農(nóng)民身份，“我是農(nóng)民，善良本分，又自私好強，能出大力，有了苦不對人說?！珊髞恚銎鸪抢锶肆?，我才發(fā)現(xiàn)，我的本性依舊是農(nóng)民，如烏雞一樣，那是烏在了骨頭里的。”由此可見，他的作品大量透露著家園意識，主要是對故鄉(xiāng)商周風(fēng)土人情、民俗的描寫，以揭示家園的美好和對家園問題的深思與無奈。

一、對家園的贊美與歌頌

在早期關(guān)于“家園”的書寫中，賈平凹以細(xì)膩的筆觸向我們展示了一個美麗淳樸的鄉(xiāng)村世界。鄉(xiāng)土哺育了賈平凹，這一時期，他的作品不僅肯定和歌贊了鄉(xiāng)村山水、淳樸、民俗風(fēng)情，而且對于改革等新事物、新力量也是秉持積極肯定的態(tài)度。如《莽嶺一條溝》描述了一個全然安寧、自足的世界：十六戶人家依山而居，自給自足。人們相隔遙遠(yuǎn)，卻聲息相通，相互關(guān)懷、彼此友愛。他們大多數(shù)從未走到溝外的世界，也沒有對外面世界的向往。沒有爭斗，沒有傾軋，也沒有生存的艱難，山溝提供著人們足以享用的一切，無論精神還是物質(zhì)。他們擁有自己的一套人道秩序，對過往的行人在門前置茶、置水、讓吃、讓喝，這種原始的淳樸只有在農(nóng)村才見得到。同時，賈平凹對當(dāng)時國家正在發(fā)生的社會變革表現(xiàn)出了極大的興趣和高度的關(guān)注，并竭力謳歌，創(chuàng)作了《水》、《清油河上的婚事》、《竹子和含羞草》、《七巧》、《阿秀》、《泉》等一批具有強烈的時代氣息的短篇小說，對農(nóng)村經(jīng)濟改革的中的商州向國人作了全面的展示，肯定了一系列噴發(fā)著勃勃生機的新生事物。由此可見，賈平凹是對鄉(xiāng)土懷著一腔飽滿熱情的，而鄉(xiāng)土就仿佛州河一樣，奔騰咆哮，前景無限，有著躍躍欲試的無窮力量。

二、對家園的憂慮與無奈

2005 年賈平凹出版的長篇小說《秦腔》則揭示了當(dāng)下鄉(xiāng)村文化潰散的悲劇命運?！肚厍弧分械那屣L(fēng)街是中國農(nóng)村的一個縮影，作者描寫了清風(fēng)街在“后改革時期面臨的境遇。作者在雞零狗碎的敘述中為讀者勾畫出清風(fēng)街一年左右瑣碎潑煩的圖景，再現(xiàn)了鄉(xiāng)村二十年的生老病死、悲歡離合。作品中的清風(fēng)街，沒有工業(yè)沒有礦藏，土地是村民賴以生活的依靠，他們世世代代在田地里討生活。但是，隨著現(xiàn)代城市化、工業(yè)化的侵入，耕地逐步減少，年輕勞力大量外流，糧食產(chǎn)量開始減少，但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料諸如：化肥、農(nóng)藥、種子卻迅速增長，各種稅費也成為壓在村民身上不得解脫的大山，村民的日子捉襟見肘，漸漸窘迫起來。當(dāng)然，每家每戶的情景不盡相同。例如夏天智等人家有著工資收入的補濟，村干部人家有著固定補貼和撈外快的機會，三踅等人家巧取豪奪賺些集體的便宜。這類人家的日子雖然說不上很寬裕，還勉強也還算過得去。但對于大多數(shù)人家而言，情況卻糟糕很多。單憑地里的收入難以維持生計，于是不少青壯年勞力便進城務(wù)工，有的家庭甚至舉家進城謀生活，大量青壯年勞力從村莊出走，帶走了村莊的活力村莊日顯冷清和蕭條。村莊里剩下的都是老人和孩子，在艱難度日，農(nóng)村的現(xiàn)狀令人憂心?！肚厍弧愤@部作品更是彰顯了作者對當(dāng)時鄉(xiāng)土農(nóng)村的凄涼，小說封底這樣說的： “當(dāng)代鄉(xiāng)村變革的脈象，傳統(tǒng)民間文化的挽歌，”還有： “魔幻筆觸出入三屆畸形情戀動魄驚心；四稿增刪傾畢生心血，一朝成書半世鄉(xiāng)情?！边@些話語中體現(xiàn)著作者對今天鄉(xiāng)土中國歷史與文化裂變的痛苦，賈平凹以飽含熱情的手法記述了日漸老去的鄉(xiāng)土文化、日益敗落的鄉(xiāng)村和日益減少的上地。

三、對家園的回歸與追尋

在賈平凹的長篇小說中，作者對城市這龐然大物卻有許多隔膜和本能的疏離、警戒。厭煩、失望、畏懼之情溢于言表，在賈平凹的筆下，一直流露著作者對家園的回歸與追尋，字里行間都變相地肯定著農(nóng)村家園。例如《廢都》中，筆者寫出了莊之蝶等人物由鄉(xiāng)村進入都市后，面對喪失家園的絕望和尋找家園的凄涼，主人公莊之蝶，是西京城中的四大名人之一。他是一名作家，知識淵博，陷入聲色犬馬中難以自拔，經(jīng)友人責(zé)訓(xùn)，遂下狠心擺脫一切干擾逃離城市，最終都回歸鄉(xiāng)土。賈平凹在此書中還運用了一些超現(xiàn)實的手法來揭示一些東西。例如那頭終南山下的老牛，這可是一頭有思想深度的牛。賈平凹利用牛的思想活動來揭示人類文明的弊端和剝削本性。在小說《土門》中，作者文化角度對探討了鄉(xiāng)土家園的喪失和重構(gòu)。小說“土門”中，“土門”實為鄉(xiāng)土之門、家園之門也是農(nóng)民們的生命之門，他們對土地懷有一種神性的崇拜，賦予以人的生命想像。其在新世紀(jì)的第一部長篇名之為 “懷念狼”，《懷念狼》的開頭交代了我在城市生活的無聊無味，作者甚至感到“我的生命也從此在西京墜落下去，如一片落葉于冬季的泥地上，眼見著腐爛得只留下一圈再拾也拾不起來的脈網(wǎng)了?！?“賈平凹在對城市文明的極度憎惡中由狼而懷念起對故鄉(xiāng)的熱情、對生活的熱情。《懷念狼》的開頭便說“這仍是商州的故事”。原本要保護僅剩的十五只狼，結(jié)果卻是加速了它們的消失。人與狼的斗爭在歷史上，消滅狼是人生存的必要，但在這次普查中，對狼的捕殺確實是人難以克制自身狼性的結(jié)果。人對自身本性的難以抗絕在人性與狼性的比較中有著強烈的反差。習(xí)得的觀念中，狼的本性丑惡、狡詐、兇殘，是人類生存的大敵。然而在文中，狼不僅以乳喂養(yǎng)小孩，而且知恩圖報，叼來金香玉報答為它們治療腿傷的老道。反觀人類，種種丑惡行徑令人發(fā)指。除了獵人們對狼的肆意殺戮，還有人把女兒作為訛錢的工具，更為殘忍的是人們在一邊聽著音樂一邊從活牛身上現(xiàn)取器官、部件烹食。因而，在某種意義上，因為狼的減少，故鄉(xiāng)己不是記憶中的故鄉(xiāng)。小說通過在商州游歷的“我”的眼睛，看到了人的種種“狼化”。小說《高興》中的劉高興、五富、杳胡、黃八等人，懷著憧憬與希冀踏入城市，開始了他們的夢想之旅，但在城市里，他們四處碰壁，不斷遭受無情的遺棄、貶斥和嘲弄，夢想也隨著一點點被破碎。他們只能以廉價的勞動力、淺薄的學(xué)識、庸俗的外貌，面對著城市這個龐然大物。這些農(nóng)民對土地的眷戀也使他們很難擺脫鄉(xiāng)村。當(dāng)他們看到進城的小車底盤夾有麥草時，一下子意識到麥?zhǔn)占竟?jié)到了。而一旦決意不回去了，收麥天的場景卻一幕一幕塞滿了我的腦海!”這些其實隱喻著他和城市的關(guān)系，他不可能完全融入這個城市，也難以改變這一命運。

總之，“家園”這一概念對每一個從鄉(xiāng)村走出來的作家，都有著非同尋常的意義，家園意識是現(xiàn)代人為之焦慮的一個問題。賈平凹生在鄉(xiāng)村，長在鄉(xiāng)村，生活了十九年的鄉(xiāng)土牢牢地定格在他的生命中，成為他日后文學(xué)創(chuàng)作的厚實儲備，為他的創(chuàng)作涂上了濃墨重彩的一筆。賈平凹長篇小說所觸及的對人文理想的懷疑，對現(xiàn)實人生的焦渴等事實，我們不能簡單地看做是消極，而應(yīng)認(rèn)為是對生存尷尬的反動;這是作家心靈歷程的反映，體現(xiàn)了賈平凹對人文精神的深切關(guān)懷。在物質(zhì)財富增長與人文精神頹敗形成巨大反差的當(dāng)今時代，賈平凹與其他人文學(xué)者一道追尋失落的精神家園，特別引人注目。

參考文獻：賈平凹《廢都》

賈平凹《秦腔》

賈平凹《懷念狼》

第五篇：陶俑閱讀答案賈平凹

篇一：陶俑閱讀答案賈平凹 篇二：陶俑閱讀答案賈平凹

遺璞 賈平凹 離公路很遠(yuǎn)的地方，有條山溝。再往深里走，有座古廟，廟前的河灘里，有一塊共四問房那幺高，傅一只實一心碗兒放著。上邊鑿了四個大字：孕璜遺璞。住在這孕璜遺璞周圍的人家，就是遺璞村?？h志上說：這石頭，是當(dāng)年士媧補天的時候多了一塊，就遺棄在這里再沒有用。人們都在傳說，這石頭孕了玉璜，是仙靈之物，于是時常有人前來現(xiàn)賞，遺璞村的人便祖祖輩輩自豪。收罷秋，是氣轉(zhuǎn)涼了。溝腦上連要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人們都去辛苦，丁丁當(dāng)當(dāng)在遠(yuǎn)處破石頭。夜里回來，使坐在碾盤上吃飯，然后就熬了山上自采的野茶。這茶很苦，一無三頓都要唱，不喝腦殼就疼。一喝著，身上來了精神，他們就笑話山外來觀賞遺璞的那些人： “城里人沒采，一喝這茶就吐了。” “城里人胃嫩?！?“雞鴨都克得過，這茶水兒卻受不?！” 他們說過，就樂了，接著就看起河灘里的那塊遺璞采?！斑@么個仙物兒，遺在這里真委屈了?！?“虧就遺棄了它！” “多虧？” “它要不在這兒，誰會到咱這兒？省城在天盡頭，咱能去嗎？但咱坐在家門口，倒見著省城大人物了?！?說的是省城老賈的事兒。省城老賈是七年前在這里呆過的。那時候，村里人發(fā)現(xiàn)從縣里來了個胖胖的老頭，白日里也上山勞動，夜里就在石頭前悶頭兒坐一陣。他們都不知道這是誰，后來才風(fēng)聞是犯了錯誤，從省城來的人，姓賈。就叫起他省城老賈。一年后．省城老貫就在縣里當(dāng)了書記，他們才知道那是個當(dāng)官的人物，遺璞村老少都很驕傲。省城老賈也沒忘了這遺璞和遺璞村的人，過一些日子，就來看看石頭，又給這個村撥了好多救濟糧、救濟款。有一年每家得到十二元，一半買了糧食，一半給孩子們買了塑料涼鞋。到山外去的時候，獲子們就穿上塑料涼鞋，式樣挺漂亮的，只是穿長了腳發(fā)燒，走一走得用涼水澆。去年秩初，省城老賈突然回省城去了，臨走他照了好多遺璞的照片，還說回去后，要為這石頭寫寫文章哩。不久，他就在省城當(dāng)了一個很大的官。遺璞村的人愈是十分地驕傲了?！澳俏恼虏恢獙懥藳]有？” 男人們狂碾盤上說話，婆娘家覺得熱鬧，也走了過來，女人在石頭上坐了，一直不開口，這會幾說： “蠻兒說，他在報上看到省城老賈的文章了?！?“寫咱遺璞村了嗎？” “寫了．說‘四人幫’迫害他，把他‘流放’，‘流放’是什么意思？” “就是下放吧?！辟Z平凹《遺璞》閱讀答案 “流放’到一個山區(qū)小縣，而且還在一個山溝溝勞改了一年。” “你胡說了，他住在咱這兒，沒有背槍的看守他，苦是苦些，和咱們一樣，咱又處處照顧了他，你說他勞改了一年，咱們不是長年在勞改嗎？” “蠻兒說報上就連幺寫的?！?“蠻兒一定是看措了。你們婆娘家這臭嘴！” 婆娘家便不再言語了，低聲罵了一句懷里用牙吐奶的弦子。男人們喝過一杯黑糊糊的茶水，又說開了： “咱這塊遺璞，真是好石頭呢！想想，招來多少人了?不算一般的，大人物就有十多個了吧？” 他們扳指頭教敷，果然十多個了?！耙院筮€能來嗎？”“只要有咱這塊石頭，就有人來吧，說不定以后還會來比省城老賈更大的人呢?！薄鞍?，那最好，娃們又要有涼鞋穿了！” “但愿他們能來?！?“但愿不要是犯了什么錯誤?！?“但愿??” 茶已經(jīng)喝完，就卷著喇叭紙煙抽起來，黑影里，火光一明一滅的。末了打著哈欠，還在說： “真是好石頭呢?！?但是，就在這一夜的黎明時分，河難里響了一聲爆炸聲，人們都驚醒了。早晨起來，才發(fā)現(xiàn)是蠻兒一幫年輕人用炸藥把遺饉炸開了，又用鐵釬大錘在黑水汗流地砸著，破著，就把石頭一塊塊抬看到水渠工地上去了。（有刪節(jié)）(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵╯分）a雖然是一個偏僻的地方，但因為有一塊傳說是當(dāng)年女媧補天時遺棄的大石頭，遺璞村成了遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地，吸引了很多人前來游玩觀賞。b男人們不相信女人說的有關(guān)老賈“勞改”一年的話，是因為他們并不認(rèn)為當(dāng)年老賈下放到遺璞村時，受到村里不公正的對待。c遺璞村的人們常以省城老賈為驕傲，是因為老賈當(dāng)了縣委書記后沒有忘記他們，給了遺璞村人很多的救濟糧、救濟款。d婆娘家轉(zhuǎn)述蠻兒的話后受到男人斥罵，便不再言語了，因為她意識到自己在 男人說話時貿(mào)然插嘴是不妥的。e這篇小說在藝術(shù)上以對話見長，通過人物之間的對話，不僅表現(xiàn)了遺璞村人對遺璞的熱愛之情，也細(xì)致地揭示了他們的思想觀念與性格特點。(2)從小說看，遺璞村人有哪些性格特點？請作簡要概括分析。（6分）(3)小說最后描寫了蠻兒一幫年輕人炸掉了遣璞，并用它去修水渠。作者在結(jié)局上的（4）這種處理是否合理？請結(jié)合小說具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。?分）11.（25分）（1）（5分）答e給3分，答b給2分，答a給1分，答c或d不給分。（2）（6分）①第一次出現(xiàn)，表達(dá)了遺璞村人對省城老賈的感激，省城老賈在縣里當(dāng)了書記之后并沒有忘記他們；②第二次出現(xiàn)，說明遺璞村人的生活仍然沒有發(fā)生根本改變，和幾年前一樣，孩子有涼鞋穿仍然是他們的一種期待。第答對一點給3分。意思答對即可。（3）（6分）①純樸善良，省城老賈“犯了錯誤”，村人還是處處照顧他；②有自豪感，但有時有些盲目，因為有一塊孕璜遺璞便祖祖輩輩引為驕傲，山外人不能喝當(dāng)?shù)氐囊安杈托υ捤麄兾改?；③自主意識薄弱，常常希望老賈這樣的大人物給他們撥救濟。意思對即可。

三、每答對一點給2分。（4）（8分）觀點一：作者在結(jié)局上的處理是合理的。①從情節(jié)上說，遺璞村人為之自豪的石頭被一群年輕人突然炸掉，這樣的處理可以產(chǎn)生出人意料的藝術(shù)效果；②從主題上說，“沒有用”的遺璞是一種守舊思想與生活方式的象征，這樣的處理有助于小說思想內(nèi)涵的表達(dá)；③從時代上說，這樣的處理符合20世紀(jì)80年代初期改革開放的精神，有現(xiàn)實意義。觀點二：作者在結(jié)局上的處理是不合理的。①從情理上說，遺璞村人世世代代視為寶物的東西，為之自豪的石頭被一群年輕人輕易地炸掉，不合情理，違背了生活的邏輯；②從敘事上看，炸掉遺璞修水渠的必要性并沒有在小說中明確交代出來，缺乏藝術(shù)上的邏輯性；③從現(xiàn)實講，這種結(jié)局也不符合保護文物、合理開發(fā)的現(xiàn)代理念。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。賈平凹《遺璞》閱讀答案篇三：陶俑閱讀答案賈平凹 《“吝嗇鬼”賈平凹》閱讀答案殷 謙我在《西安晚報》做編輯時，也為賈平凹主編的《美文》寫稿。在我的記憶中，我和平凹僅見過兩回面的。一次是去賈府討字畫，卻沒遇見他。第二次終于遇見他，我說明來意，他卻說：“我也好久不給人寫字了?！蔽乙矝]走，便有目的地談起了文學(xué)。我故意說他的作品如何的不好，讀者有些怨言。賈非但沒有生氣，反而很感興趣地說：“這些我沒聽過，不過你的說法也有點像。”我說：“怎么叫‘也有點像’呢？如果我們說得不對你可以否認(rèn)?！辟Z說：“那就不好了，就這種是似非似的東西才有意思，比較真切?！逼桨歼€是給了我一幅墨寶，收藏至今，小心珍惜，始終熱愛不減。還有一次是聽賈平凹做了西北大學(xué)的研究生導(dǎo)師，因而就去采訪他，寫了一大篇幅的報道。賈平凹的本名為賈李平，父母圖口音方便就喊他“平娃”，有盼望他一生平安順?biāo)斓囊馑?。大二時，他在1973年8月原《群眾文藝》上發(fā)表處女作《一雙襪子》時，聽從了同窗好友馮有源的建議，便囿了文人的心習(xí)，玩弄諧音，將“娃”改為“凹”(陜西話中，這兩字同音同調(diào))，后遂沿用至今。他自己也認(rèn)為“凹則不平”，不平，那么就陷下去，歸順到童真充盈的“娃”字上去。因為文道如人道：“凸在人群，他不敢冒充，山頂一般崛上去招人顯眼；凸在文林，他不敢奢望。倒是凹字穩(wěn)妥，凹是吃虧，吃虧是福；凹是器皿，盛水不漏，凹是謙下，虛懷若谷?！庇谑?，賈平凹的許多字畫，許多藏書，便都喜歡蓋上一個“凹則不平”的印章。由于經(jīng)濟條件的限制，賈平凹的大學(xué)生活極其清苦，全部家當(dāng)只有一床用舊網(wǎng)套縫制的被子，一條巴掌大的褥子。床單也是用舊門簾改制的，他用的唯一時髦用品是一塊二尺寬的用來“裝飾”床鋪的綠色塑料布。白天，他將被子疊成極小的方塊，上面用枕巾遮住，再把那塊塑料布齊齊地苫在床沿，以掩去鋪蓋的寒陋。造成一種“文明氣象”。有時候，生人來宿舍，還不敢輕易在這張“雅床”上落坐呢！那時，他是西大校園里有名的“苦行僧”，讀書和寫作成為他生活中幾乎唯一的意義。由于營養(yǎng)不足，本來就羸弱清瘦的他看上去更顯得可憐兮兮。就在這時，他又不幸地染上了瘧疾，在校醫(yī)院就診時，懷疑患了肝炎，遂被隔離了。許多好友都替他捏了一把汗。但賈平凹卻聞病大喜，自謂“因禍得?！?，因為他有了一方與世“隔離”的獨居空間，可以自由地寫作、讀書了，高興時還可以忘形地吼上一兩句秦腔。誰知，“好景”不長，后經(jīng)復(fù)查，肝炎的懷疑被否定了，他又被“趕”回了集體宿舍，只好“群居”在喧囂中，點上九分錢一盒的“羊群”或是七分錢一盒的“勤儉”，營造一個屬于自己的心靈空間。同舍有位同學(xué)，每聞這種劣質(zhì)煙草味就要打噴嚏，這樣賈平凹便常免不了要遭人奚落。一位品學(xué)兼優(yōu)的女同學(xué)，她不像有些人那樣輕蔑和戲弄這個山里來的“稼娃”，卻大姐般地關(guān)心和愛護著他。平凹從心底敬慕她的學(xué)品和人品，視她為知己。數(shù)年后，平凹憶及這段往事，仍滿懷深情地說：她是一位極聰明、善良、賢慧的女子??如今的賈平凹早已是位超重量級的名人了，大學(xué)時代的寒陋自不復(fù)再有，但從小養(yǎng)成的節(jié)儉習(xí)慣卻沒有變，有時甚至顯得有些吝嗇。孔明先生曾寫過一篇《平凹請吃記》，備述平凹請孔明等四位友人吃羊肉泡饃的經(jīng)過，其中一個細(xì)節(jié)是：大家到賈府為次日南下江蘇的平凹送行，相談甚歡，不覺已到晚飯時分，便嚷著要一同下館子，但主人卻沒有掏腰包的意思，最后的解決辦法是“抓鬮”！結(jié)果平凹“在劫難逃”地抓到了那個紙團兒，只好破費了一回。平凹的“嗇氣”由此可見一斑。我還聽到過一些別的有關(guān)平凹“吝嗇”、“一毛不拔”的傳聞，如“平凹外出，只需在褲帶上別把牙刷便可走遍天下”，“平凹迎送客人下樓至巷口，貌似熱忱、實則是為了讓客人去公共廁所‘方便’以節(jié)約家中衛(wèi)生間的用水”等等。是否屬實，筆者不敢輕易下結(jié)論。這就是賈平凹的“嗇氣”，一種沒有經(jīng)歷過最底層生活的艱辛的人所無法理解的“嗇氣”。不過在很多情況下，傳聞中的“平凹嗇氣軼事”即使事出有據(jù)，也難免被加了“佐料”，我們只能以幽默的態(tài)度“姑妄聽之”了。事實上，平凹自有他慷慨大方的一面。馮有源先生是賈平凹的同窗摯友，他在文章中寫道：“我與平凹同窗三年，深知他是那種最講友誼，知恩知報的人，而且總是別人“投我以木瓜”，他要“報之以瓊琚”的。而且往往不是拔一根‘毛’，而是拔一撮‘毛’、一把‘毛’。平凹為了寫一部小說，曾在鄉(xiāng)下一位朋友家住過一個多月，朋友一家人待他可謂關(guān)懷備至。書出了，有了稿費，聽朋友說要買房子需用很多錢，他一次給拿出三萬元。借也好，送也好，反正算是在他身上拔了一撮‘毛’??平凹掙的錢，除了買書外，就是給了親人和朋友了。”商州多才子，在商州頭號才子賈平凹身上，“鬼氣”這種地域文化性格表現(xiàn)得不僅鮮明，而且更富個人色彩。平凹逛書肆，在舊書攤上發(fā)現(xiàn)自己以前題贈x君的一本集子也在“處理品”之列，遂靈機一動，購回此書再題一款復(fù)贈x君，并著文謂此舉“不亦樂乎”。此事若讓你我逢上，恐怕很難保持如此曠達(dá)的心態(tài)，更難產(chǎn)生化尷尬為幽默的興致了。平凹作得一手好字畫，上門索討者絡(luò)繹不絕，令他窮于應(yīng)付，不勝其煩，便在客廳正中懸一偌大鏡框，內(nèi)鑲其最新的“書法”作品“潤格”標(biāo)準(zhǔn)?？墒?，區(qū)區(qū)一“潤格”能擋得住誰呢？正如平凹自己所說：“該來的仍來，白拿的照拿??”這就是一個于方格紙上闡發(fā)古今幽情，評說世道人心，幾乎到隨心所欲、無所不能的地步的賈平凹。這就是“吝嗇鬼”，一個普普通通的男人，一個實實在在的作家賈平凹。（選自《鳳凰網(wǎng)博報》 有刪改）17.給下列詞語中加點的字注音。（2分）①羸弱（）②噴嚏（）③褥子（）④偌大（）18．在《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生至死不肯撒手人寰，執(zhí)著頑強地豎起兩根手指，讓讀者記住了他的吝嗇。作者友善地將“道聽途說”來的賈平凹吝嗇匯集一文，雖八卦而還是讓人忍俊不禁。那么，賈平凹之“吝嗇”，你認(rèn)為最為討喜的是哪些事？（答出兩件即可）（4分）19.中國人的名字（其實也不只是中國人的名字吧）總是要有點說道的，文雅的有《名二子說》中的“軾”、“轍”，粗俗的有“狗剩子”、“招弟”“來弟”等。不管是雅是俗，也都寄托了父母們的千般愿望。請你用自己的語言簡要說說賈平凹自改其名的涵義？（4分）20．賈平凹大學(xué)生活卑微寒酸，難免會使人想到范仲淹的斷齏畫粥，宋濂的困境窘迫，盡管還有不盡相同之處。品讀下面的文字，說一說這段文字給你以怎樣的酸楚之感、愛憐之意？（3分）點上九分錢一盒的“羊群”或是七分錢一盒的“勤儉”，營造一個屬于自己的心靈空間。同舍有位同學(xué)，每聞這種劣質(zhì)煙草味就要打噴嚏，這樣賈平凹便常免不了要遭人奚落。21.按國人寫文章的路數(shù)，只要是謳歌類，不是寫反派人物，這顯然是并不新鮮的欲揚先抑手法，營造噱頭效果。那么使賈平凹“吝嗇”的根本原因是什么？而作者極盡其“吝嗇”的最終目的又是什么？（4分）22.對于一個作家來說，看見自己的作品淪落在“處理品”的賤賣行列；尤其還是“贈”友人后的意外厄運，可想而知這是怎樣的尷尬難堪。賈平凹為什么要購回、再題、復(fù)贈，而且竟然還會是“不亦樂乎”的呢？（4分）23.“兩面”之緣，遂成神交。如作者所說賈平凹怎樣地“評說世道人心??幾乎到隨心所 欲??”，我們還不夠評價的資格，但對 “一個普普通通的男人，一個實實在在的作家”，還是尚可領(lǐng)略一二的。