第一篇：數(shù)學(xué)滲透德育教學(xué)

數(shù)學(xué)學(xué)科滲透德育教學(xué)----

公開課教學(xué)設(shè)計(jì)

課題：公頃的認(rèn)識(shí)

教學(xué)內(nèi)容：蘇教版五年級數(shù)學(xué)上冊課本《認(rèn)識(shí)公頃》 時(shí)間：2014-12-10 地點(diǎn)：礬山鎮(zhèn)劉墩小學(xué)五（2）班 授課人：石橋小學(xué)

劉艷 教材分析

教材從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，介紹北京圓明園、南京明孝陵、杭州西湖、和臺(tái)灣日月潭的占地面積，引出“公頃”這一土地面積單位。讓他們自然地產(chǎn)生“1公頃有多大”的疑問，為進(jìn)一步的探索學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。通過多途徑、設(shè)計(jì)多樣活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)一公頃的含義，感受一公頃的實(shí)際大小，以及單位之間的換算。最后通過練一練加以鞏固，循序漸進(jìn)的讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)。在著名景點(diǎn)的觀察認(rèn)識(shí)上，加深學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情。

教學(xué)目標(biāo)

1.讓學(xué)生通過實(shí)際觀察和推算，認(rèn)識(shí)常用的土地面積單位公頃，初步感知1公頃的實(shí)際大小，會(huì)進(jìn)行簡單的單位換算。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)歷觀察、想像、發(fā)現(xiàn)、交流等，參與數(shù)學(xué)實(shí)踐的過程，并在這一過程中加深對公頃的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的空間觀念和培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。

3.應(yīng)用平面圖形的面積公式和有關(guān)面積單位換算的知識(shí)解決一些簡單的實(shí)際問題，進(jìn)一步感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。結(jié)合家鄉(xiāng)特色、著名景點(diǎn)激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的情懷。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)公頃，感知1公頃的大小，并能解決生活中的問題。難點(diǎn)：感知1公頃的大小、并能進(jìn)行公頃和平方米的單位換算。教學(xué)過程

一、出示情境、引入新知

1、播放歌曲《廬州月》

師：同學(xué)們，正如歌聲所唱，我們的家鄉(xiāng)合肥秀美綠意如海、董鋪水庫夕陽如火、翡翠湖人與自然統(tǒng)一和諧、巢湖風(fēng)光旖旎，請看（課件出示風(fēng)景圖片，圖片附它們的介紹）

（巢湖，面積約76950公頃，煙波浩渺，猶如鑲嵌在江淮大地上的“一面寶鏡”； 蜀山山水相連，人文、自然景觀匯聚一體，面積約550公頃??）

讓學(xué)生觀察，說一說它們的面積，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的面積單位公頃。教師板書課題：認(rèn)識(shí)公頃

2、我們的祖國歷史悠久、地大物博，有許多名勝古跡，你們想去看嗎？（課件逐一出示課本幾個(gè)景點(diǎn)的照片。并播放解說詞）。

（1）北京圓明園遺址公園占地面積大約350公頃。

（2）世界文化遺產(chǎn)------南京明孝陵占地面積大約是170公頃。（3）杭州西湖的面積大約是566公頃。（4）美麗的臺(tái)灣日月潭面積大約是827公頃。

3、師：聽了剛才的介紹后，你知道公頃是用來計(jì)量什么的單位嗎？ 學(xué)生回答，師小結(jié)：測量或計(jì)量土地面積，通常用公頃作單位。

二、合作交流，探究新知

1、初步認(rèn)識(shí)1公頃的含義

師: 同學(xué)們你們用手勢來表示1米大約有多長?（學(xué)生積極參與）。那100米有多長? 學(xué)生舉例說明。師:請大家估一估我們教室地板磚的面積是多少？教室的面積又是多少？（學(xué)生用多樣的方法估計(jì)）

師：同學(xué)們你們想像一下邊長為100米的正方形土地大概有多大呢？課件展示：正方形，邊長100米。

師:像這樣邊長為100米的正方形土地的面積就是1公頃.師向?qū)W生介紹公頃用字母表示的緣由。

師:1公頃等于多少平方米?先獨(dú)立算算再與同桌交流。

教師結(jié)合學(xué)生的匯報(bào)板書：100×100=10000（平方米）1公頃=10000平方米。

2、初步感受1公頃的大小

師:我們已經(jīng)知道1公頃=10000平方米。那1公頃有多大呢？請同學(xué)們想象一下，然后描述給大家聽一聽。

師:在你想象中1公頃相當(dāng)于我們身邊哪些建筑物面積那么大?請大家大膽猜測一下,并與同桌交流。

師:為了幫助大家想象，請同學(xué)們計(jì)算這兩組數(shù)據(jù)。(課件出示)（1）28個(gè)小朋友手拉手圍成一個(gè)正方形，面積大約是100平方米，多少個(gè)這樣的正方形面積大約是1公頃？（出示課前本班28名學(xué)生手拉手圍成的正方形圖片）

學(xué)生解答匯報(bào)：1公頃相當(dāng)于（100）個(gè)這樣的正方形面積。并想象1公頃的實(shí)際大小。

（2）量得我們教室的長約10米，寬約8米，算一算，面積大約是多少平方米？估一估，大約多少個(gè)這樣的教室地面面積是1公頃？（出示教室的圖片）

學(xué)生匯報(bào)：1公頃相當(dāng)于（125）個(gè)教室面積。

三、鞏固練習(xí)、加深理解

1、探究平方米和公頃的換算（課件出示）：

（1）天安門廣場是世界上最大的廣場，占地面積大約是400000平方米，合（）公頃。

師生共同探討后指名回答

（2）北京的故宮是世界上最大宮殿，占地面積約72公頃，合（）平方米。四人小組討論，組織交流。

2、教學(xué)“練一練” 學(xué)生獨(dú)立完成后指名板演

四、走進(jìn)生活，感悟知識(shí)

我們的家鄉(xiāng)合肥是一個(gè)資源豐富的地方，我們一起來看一看（1）水源豐富的董鋪水庫集水面積約21公頃，合（）平方米。（2）景色秀麗的濱湖濕地森林公園占地約6830000平方米，合（學(xué)生先獨(dú)立思考，后教師指名板演。

五、課堂小結(jié)

通過今天的學(xué)習(xí)你有什么收獲呢？ 學(xué)生積極回顧小結(jié)。

板書設(shè)計(jì)

認(rèn)識(shí)公頃

1公頃 = 10000平方米）公頃。

《認(rèn)識(shí)公頃》教學(xué)心得

《認(rèn)識(shí)公頃》是蘇教版五年級數(shù)學(xué)上冊第 單元的教學(xué)內(nèi)容，本節(jié)課以家鄉(xiāng)美麗的景點(diǎn)導(dǎo)入，這是學(xué)生們比較熟悉的，可以讓他們發(fā)現(xiàn)到家鄉(xiāng)的美，激發(fā)他們探究的興趣。在新課的教學(xué)中，介紹我國著名的景點(diǎn)，這些又是學(xué)生比較向往和熟悉的地方，讓他們更進(jìn)一步的感受到我國歷史悠久，幅員遼闊，從而激發(fā)了他們的愛國情懷，培養(yǎng)了他們數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

在感受1公頃的大小時(shí)，用身邊的建筑物比較更形象生動(dòng)，符合學(xué)生思維的發(fā)展特征。此外，我深刻體會(huì)到，課堂是師生互動(dòng)交往的主陣地。課堂不能是教師一人的“獨(dú)奏”或“單口相聲”。教學(xué)不只是向?qū)W生展示前人認(rèn)識(shí)的成果，而應(yīng)在平等的師生關(guān)系中，在共識(shí)共享的基本形式下，讓教師、學(xué)生、教材、環(huán)境之間不斷地進(jìn)行對話和交流，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)實(shí)踐性的本質(zhì)。在教學(xué)中小組合作共同探討，培養(yǎng)他們與人合作的能力、解決問題的能力，感受到團(tuán)結(jié)合作的力量。再者，通過探究交流，找到新知及應(yīng)用新知，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的樂趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。

總之，本節(jié)課的教學(xué)主要從身邊的事物來感受數(shù)學(xué)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)來源于生活。同時(shí)教會(huì)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)愛祖國的情懷，從思想意識(shí)上加強(qiáng)學(xué)生自身素質(zhì)、修養(yǎng)魅力的塑造。

劉艷 2014年12月10日

第二篇：數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育與心理健康教育

在全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會(huì)公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，就必須重視德育教育。在獲得科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，其健康的心理品質(zhì)的形成也應(yīng)得到更高的重視。健康的心理是小學(xué)生健康成長的重要因素。以學(xué)生的發(fā)展為本，育人育心，對學(xué)生進(jìn)行健康的心理品質(zhì)的教育，幫助學(xué)生化解學(xué)習(xí)心理困擾，調(diào)節(jié)和優(yōu)化學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)，是每位教師的責(zé)任。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，同樣也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)的責(zé)任。心理專家認(rèn)為：心理健康教育應(yīng)滲透在各門學(xué)科的教學(xué)中。數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，其基本目的是，使學(xué)生掌握必要數(shù)學(xué)理論知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力。在傳授知識(shí)和培養(yǎng)基本能力的過程中，我們必須不斷加強(qiáng)思想教育。應(yīng)把德育與心理健康教育跟知識(shí)、能力的培養(yǎng)放在同等重要的位置上，突出數(shù)學(xué)教學(xué)的教育性，真正做到教書育人。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何貫徹落實(shí)這一要求呢？這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育的幾點(diǎn)做法

一、樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心

樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們在教學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說明數(shù)學(xué)在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學(xué)<<統(tǒng)計(jì)的初步知識(shí)>>一節(jié)時(shí)，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)際數(shù)據(jù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。同時(shí)，教師以積極的態(tài)度期望學(xué)生，學(xué)生就可能會(huì)朝著積極的方向改進(jìn)；相反，教師對學(xué)生的偏見也能產(chǎn)生消極的結(jié)果而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師對學(xué)生的關(guān)懷、鼓勵(lì)和期望會(huì)使學(xué)生感到親切、愉快和振奮，對他們的學(xué)習(xí)有重要的激勵(lì)作用。對于小學(xué)生來說，當(dāng)他的學(xué)習(xí)目的尚不明確的時(shí)候，為關(guān)愛自己的教師而往往會(huì)成為他們的一種學(xué)習(xí)動(dòng)力。在數(shù)學(xué)課堂上，對不同層次的學(xué)生，確定不同的要求，從而對他們的也許不是很完美的回答給予真誠的肯定，對于那些被別人視為“差生”的學(xué)生身上的任何缺點(diǎn)，我們都能一分為二，從中找出一些“閃光點(diǎn)”而加以肯定，使學(xué)生從心理上將老師視為朋友，能夠心悅誠服地聽從老師的勸勉，同時(shí)也從教師的勸勉中找回自信心，這樣的課堂就必有助于學(xué)生健康心理的形成。例如，在上完了圓錐體積時(shí)，我讓班上的一位差生說一說已知圓錐的體積和高，如何求圓錐的底面積，在我的適當(dāng)啟發(fā)下，這位學(xué)生說出了計(jì)算的過程，雖然說的還不夠完美，但是我卻抓住機(jī)會(huì)當(dāng)堂表揚(yáng)了他，“看，這位這位同學(xué)回答的也很棒！大家給他一些掌聲鼓勵(lì)一下”，聽到全班響起熱烈的掌聲，這位同學(xué)的臉上露出了燦爛的笑容，顯得非?？鞓贰哪且院?，不光是他，就連其他幾位后進(jìn)生，以前在課堂上從沒主動(dòng)回答過問題的也經(jīng)常爭相勇敢的舉起自信的小手，要求發(fā)言。

在教學(xué)活動(dòng)中，還應(yīng)注意“精講多練”。通過練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)、自覺檢查和看書復(fù)習(xí)2 的習(xí)慣。在此，我們教師要特別注意表率作用，既要言傳，又要身教，用自己的一舉一動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生。

二、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容

以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面。在此同時(shí)要進(jìn)行心理健康教育

數(shù)學(xué)的內(nèi)容更多地傾向于理性化的知識(shí)，人文性相對要少一些。然而，我們?nèi)阅軓闹邪l(fā)現(xiàn)許多有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的內(nèi)容。數(shù)與代數(shù)一類的課，我們主要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)的計(jì)算、估算能力；綜合實(shí)踐應(yīng)用較多的課，我們可以讓學(xué)生主動(dòng)探索，體驗(yàn)一下自己發(fā)現(xiàn)結(jié)論的喜悅與自豪感；圖形認(rèn)識(shí)一類的課，我們可以重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念、空間想像能力；統(tǒng)計(jì)與概率方面的課，我們可以增加與社會(huì)生活的聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用。例如“可能性”這一內(nèi)容，我們就可以很自然地滲透公平性，平等互利等思想，培養(yǎng)學(xué)生平和的心態(tài)；學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，我適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會(huì)問題及有關(guān)知識(shí)等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個(gè)例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，涉及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識(shí)。這時(shí)，我以利用體溫計(jì)等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識(shí)。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數(shù)。這樣，學(xué) 生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。

再如四年級上冊“億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”中的讀數(shù)教學(xué)。教材給了天安門廣場、北京故宮、萬里長城三幅圖，在此可以將三幅圖內(nèi)容拓展。如天安門廣場，我是這樣給學(xué)生拓展的：“天安門廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達(dá)44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會(huì)，是當(dāng)今世界上最大的城市廣場。天安門廣場記載了北京人民不屈不撓的革命精神和大無畏的英雄氣概。

通過這些信息，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種自豪感，從而培養(yǎng)學(xué)生愛祖國愛人民愛社會(huì)主義的高尚情操。例如上《圓的周長》這一課 ,教師充分考慮了教材中有關(guān)祖沖之的這一知識(shí)，查閱資料，并將做成課件。當(dāng)上到圓的周長計(jì)算時(shí)，學(xué)生通過小組合作，發(fā)現(xiàn)圓的周長總是它的直徑的三倍多一點(diǎn)時(shí)，教師揭示了圓周率的概念，同時(shí)利用課件，告訴學(xué)生關(guān)于祖沖之的一些知識(shí)。學(xué)生一方面覺得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實(shí)也能成為數(shù)學(xué)家”的喜悅感；另一方面，祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國外的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)要早 1000多年，作為一個(gè)中國人，自豪感油然而生，紛紛發(fā)表議論，體驗(yàn)作為中國人的優(yōu)越感。

在現(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了 數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神

三、對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授“位置”一課時(shí)，把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。

另外，在學(xué)習(xí)折線統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育與心理健康因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想。數(shù)學(xué)是一門客觀、精確的學(xué)科，本身充滿了唯物論和辯證法的教育因素，蘊(yùn)藏著極其豐富的思想性（辯證唯物主義思想，愛學(xué)習(xí)，愛科學(xué)，堅(jiān)持真理并為之奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，民族自豪感和愛國主義精神）。如從數(shù)學(xué)概念上看：直與曲，已知和未知，精確與近似，循環(huán)與不循環(huán)，公約與互質(zhì)，正比例與反比例等，均揭示了矛盾存在的普遍性；從數(shù)學(xué)運(yùn)算上看：加與減，乘與除的關(guān)系，積與商的變化等內(nèi)容，隱含著客觀事物中的對立統(tǒng)一規(guī)律等等。因此作為一線教師，我們要善于捕捉小學(xué)數(shù)學(xué)本身所蘊(yùn)含的豐富的思想內(nèi)容，在傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)，加強(qiáng)德育滲透與心理健康教育，使學(xué)生受到愛國主義、辯證唯物主義的熏陶，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展

總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套；做到量力而行、因材施教、因人施教。只有持之 6 以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。

大潘中心小學(xué)

卞洪剛

2012年12月3日

筆記內(nèi)容

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育與心理健康教育

在全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會(huì)公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，就必須重視德育教育。在獲得科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，其健康的心理品質(zhì)的形成也應(yīng)得到更高的重視。心理專家認(rèn)為：心理健康教育應(yīng)滲透在各門學(xué)科的教學(xué)中。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育的幾點(diǎn)做法

一、樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心

樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們在教學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說明數(shù)學(xué)在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

二、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容

以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面。在此同時(shí)要進(jìn)行心理健康教育。

三、對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育與心理健康因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想。

總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。

第三篇：淺議數(shù)學(xué)德育滲透

淺議數(shù)學(xué)德育滲透

【摘要】數(shù)學(xué)課程的教學(xué)是使學(xué)生掌握從事祖國建設(shè)和學(xué)習(xí)科技所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力和應(yīng)用知識(shí)的能力。要培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)我國成為科技強(qiáng)國而學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和辯證唯物主義觀點(diǎn)，就必須在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)德育教育。百年教育，德育為先，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中把德育教育放在了十分重要的位置。關(guān)鍵詞：德育教育 數(shù)學(xué) 數(shù)學(xué)教學(xué)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指出：要培養(yǎng)學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育，在提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)同時(shí)也關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)，這是每位數(shù)學(xué)教師的責(zé)任。那么，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育而沒有為德育而德育的痕跡？下面試結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略作陳述。

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育.數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育。例如，在平面直角坐標(biāo)系的引言中利用閱兵儀式來引出坐標(biāo)時(shí)，我及時(shí)利用圖片和視頻讓學(xué)生感受中國解放軍的威武莊嚴(yán)，同時(shí)能感受到祖國的繁榮強(qiáng)盛，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。整式的加減引言中，我抓住青藏鐵路這一圖片，向?qū)W生介紹青藏鐵路是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，讓學(xué)生感受中國的科技之強(qiáng)。青藏鐵路全線貫通，可以改變青藏高原貧困落后面貌，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和共同繁榮，促進(jìn)青海與西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。課堂上培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感和民族憂患意識(shí)，樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向。在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，涉及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識(shí)。老師可以利用體溫計(jì)等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。利用教材中的練習(xí)向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識(shí)。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米 ”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。在講授圓周率的時(shí)候，告訴學(xué)生這是南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之利用割圓術(shù)求得3.1415926<π<3.1415927，比西方的數(shù)學(xué)家取得相同成果整整早一千多年，世界天文學(xué)機(jī)構(gòu)將月球背面的山名命為“祖沖之”谷地，可見國際上對他的敬仰。他的兒子祖暅發(fā)現(xiàn)的以他名字命名的“祖暅原理”推導(dǎo)體積的方法，至今仍是立體幾何中求體積的重要方法。從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生為建設(shè)祖國和趕超世界先進(jìn)水平而刻苦學(xué)好數(shù)學(xué)。

二、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)際結(jié)合的思想

數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，應(yīng)盡可能多提供一些現(xiàn)代生活中學(xué)生感興趣的事例，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：如實(shí)際問題與一元一次方程的3.4節(jié)中，探究一市場銷售的盈虧中。我首先讓學(xué)生觀看各大商場打折促銷的照片，再拿出一件衣服的標(biāo)簽讓學(xué)生計(jì)算打折后的價(jià)格。通過圖片和學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作，讓學(xué)生深刻的感受數(shù)學(xué)就在我們身邊，應(yīng)該要學(xué)好數(shù)學(xué)來。為了更好的讓學(xué)生理解進(jìn)價(jià)和售價(jià)的概念時(shí)，我結(jié)合仁化縣黃坑鎮(zhèn)的貢柑來說明。商販?zhǔn)召從銈兗业呢暩痰膬r(jià)格就是進(jìn)價(jià)，商販拿到市場上銷售時(shí)的價(jià)格就是售價(jià)。我還進(jìn)一步向?qū)W生們介紹他們的特產(chǎn)，黃坑貢柑 果形靚麗、果色金黃、皮薄核少、肉脆化渣、清甜香蜜、高糖低酸、風(fēng)味濃郁，它集中了橙類外形美和柑桔肉質(zhì)細(xì)嫩、易剝皮的雙重優(yōu)點(diǎn)。在2006年榮獲“韶關(guān)市科技進(jìn)步獎(jiǎng)”?，F(xiàn)全鎮(zhèn)貢柑種植面積已達(dá)到4510畝，平均畝產(chǎn)2500公斤，總產(chǎn)量1.1萬噸。貢柑讓黃坑人民富裕了，從而激發(fā)他們熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的熱情。通過數(shù)學(xué)應(yīng)用題的教學(xué)，聯(lián)系我國的有關(guān)國情及人與資源環(huán)境的實(shí)際，建立這些問題與書本知識(shí)的溝通與銜接，既可增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力，也能喚醒學(xué)生人口、資源、環(huán)境意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)來營造人類共同的家園。通過教師簡明扼要的介紹，要使學(xué)生把所學(xué)新知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活、今后的學(xué)習(xí)和國家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來，明確所學(xué)知識(shí)的重要性。另外，還可以借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會(huì)中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開闊眼界，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

三、利用教材的辯證因素，進(jìn)行滲透德育。

數(shù)學(xué)教材中各部分知識(shí)之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿著唯物主義思想和辯證法，教學(xué)時(shí)要充分利用這一特點(diǎn)，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。數(shù)學(xué)自身充滿著矛盾、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學(xué)科。數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。在教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般。量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問題的能力奠定良好的基礎(chǔ)。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法，做到自然妥貼，量力而行、因材施教、因人施教。只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。

四、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育滲透。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，在人教版七年級數(shù)學(xué)10.3課題的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的收集和整理后，讓學(xué)生通過數(shù)據(jù)來認(rèn)識(shí)我國的淡水情況。通過背景材料知道全球面臨著缺水的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，從而知道要節(jié)約用水。讓學(xué)生小組合作完成調(diào)查報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作的能力。又如課本不等式與不等式組的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生做一個(gè)生活水平的調(diào)查。學(xué)生通過收集整理數(shù)據(jù)算出恩格爾系數(shù)，預(yù)測數(shù)人們的生活水平。在這個(gè)過程中學(xué)生可以掌握到恩格爾系數(shù)越大說明生活水平越低，恩格爾系數(shù)越小生活水平越高。同學(xué)們可以相互交流調(diào)查的數(shù)據(jù)，通過恩格爾系數(shù)的體現(xiàn)，反映不同地方人民生活水平的高低。這樣通過讓學(xué)生經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,體驗(yàn)解決問題的快樂,又使學(xué)生在獲得知識(shí)的過程中受到思想品德的熏陶,達(dá)到教學(xué)的最大化。

身為教師要有目的、有意識(shí)地在教學(xué)中滲透德育教育。若能巧妙和智慧的運(yùn)用，就會(huì)使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展?！坝藶楸?德育為先”。一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)具備高尚的人格，這是現(xiàn)代教育理念的起點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù),所以在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn):

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第四篇：數(shù)學(xué)教學(xué)論文德育滲透論文

數(shù)學(xué)教學(xué)論文德育滲透論文

摘要：就當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的熱門話題，本文選擇了“德育滲透”之說，在本人提出過“滲透策略”之后，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐又悟到在具體教學(xué)中滲透德育應(yīng)該注意的十處問題。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；德育滲透

每一位教育工作者都明白：“教學(xué)要以教書育人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)”。鄙人作為一線教師，就學(xué)科教學(xué)與德育滲透的一些問題，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了思考，也曾在本期刊的第28卷提出過在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育，該論點(diǎn)作為當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的熱門話題，雖取得得成果頗多，但其中也存在一些值得注意的問題。我認(rèn)為在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。

一、嚴(yán)格遵循原則要求

（一）遵循新課標(biāo)的要求

新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育放在十分重要的地位。2001年7月，國家教委頒發(fā)的新課標(biāo)明確要求：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。它對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義?！睌?shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中包含豐富的德育要素，因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育的滲透不是一個(gè)可有可無的軟任務(wù)，而是一個(gè)必須引起重視的當(dāng)務(wù)之急。

（二）遵循適度性原則

數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，各年級的學(xué)生在年齡、心理、接受能力，以及知識(shí)基礎(chǔ)等方面都是不一樣的，學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境也不盡相同，因此，教師在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)要把握一個(gè)“度”。如果在初中就講什么“辯證關(guān)系”、“對立統(tǒng)一關(guān)系”，顯然是不合適的。那種牽強(qiáng)附會(huì)地空喊政治口號，亂貼德育標(biāo)簽的做法，其實(shí)是把德育庸俗化的表現(xiàn)。

（三）遵循情感性原則

數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透也要充分發(fā)揮情感的感染作用。教師動(dòng)之以情，才能激學(xué)子之情，使之樂其所學(xué)。要象“潤物細(xì)無聲”的春雨那樣，在“潤”字上下功夫，寓理于情，情理結(jié)合，以情動(dòng)人、以情感人、以情育人。在課堂的理性灌輸中融進(jìn)形象化的情感。使教與學(xué)之間產(chǎn)生和諧的共振效應(yīng)，德育就會(huì)進(jìn)入新的境界并獲得良好的教育效果。

（四）遵循重點(diǎn)性原則

數(shù)學(xué)能夠用來進(jìn)行德育滲透的素材很多，為了有效地提高德育教學(xué)效果，要遵循重點(diǎn)性原則，即一堂課要突出一個(gè)主要的觀點(diǎn)進(jìn)行教育，不求面面俱到，要突出一個(gè)重點(diǎn)，使其色彩濃些，力度大些，以求取得好的效果。

（五）遵循榜樣示范原則

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對學(xué)生的育德與教師的師德孰輕孰重，誰對學(xué)生的影響更大？我曾聽東北師大的一位教授講過這樣一件事，他讀中學(xué)的孩子回家氣沖沖地問他：“老師在課常上給我們講‘德’，老師自己該不該講‘德’？”。原來那天上午第一節(jié)下課后，樓梯口比較擁擠，走到后面的該班數(shù)學(xué)教師踩痛了一位同學(xué)的腳，同學(xué)們原以為老師會(huì)說“對不起”，結(jié)果那位老師卻板著面孔訓(xùn)斥那個(gè)學(xué)生：“為啥不好好走路，太不象話！”被踩痛的同學(xué)很委屈，其他同學(xué)都憤憤不平，第二節(jié)上課時(shí)誰也不想聽他(老師)的課。這本是很簡單的一件事情，我們教師自身在探討如何進(jìn)行滲透德育時(shí)，決不能忽視教師自身的示范作用。“桃李不言，下自成蹊”，教師的品德、精神、舉止言談同樣應(yīng)成為德育研究的課題。

（六）遵循量力性原則

數(shù)學(xué)教學(xué)的德育教育，必須注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征，思想實(shí)際，掌握知識(shí)的情況和思維發(fā)展水平，有計(jì)劃，有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教，脫離實(shí)際，要求過高就會(huì)出現(xiàn)形式主義。

（七）遵循系統(tǒng)性原則

科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成，要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化、循序漸進(jìn)的過程。因此，數(shù)學(xué)的德育滲透也應(yīng)遵循教育的系統(tǒng)性原則，將德育貫穿于教與學(xué)的全過程中，反復(fù)地向?qū)W生滲透其德育內(nèi)容，不可厚望于某節(jié)課、某

個(gè)內(nèi)容，只有持之以恒，鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透、才能收到效果。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育要注意針對性，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定德育目標(biāo)。德育滲透要有目的、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。要在保證施教統(tǒng)一要求的前提下，照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)，量力而行，因材施教。

（八）遵照整體性原則

數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育講究的整體性，主要是指把數(shù)學(xué)學(xué)科蘊(yùn)含的德育內(nèi)容納入社會(huì)、家庭、學(xué)校這三個(gè)方面的德育工程之中，使其密切聯(lián)系，相互配合，保持一致性，這樣才能實(shí)現(xiàn)德育的整體功能，達(dá)到教育的目的，使每個(gè)孩子健健康康地步入社會(huì)。

二、避免“表面性”行為

（一）不搞形式主義

德育要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，因材施教，因地施教，切忌形式主義、牽強(qiáng)附會(huì)。要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時(shí)、適當(dāng)、適量地進(jìn)行德育滲透，使數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅局限于知識(shí)、技能技巧構(gòu)成的智力因素系統(tǒng)內(nèi)，從而使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，收到良好的教育教學(xué)效果。

（二）不定條條、設(shè)框框，不搞空洞說教

一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)具備高

尚的人格，這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的起點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為培養(yǎng)新世紀(jì)合格的人才服務(wù)。但德育需要采用與學(xué)科教學(xué)不同的方法，這種方法不僅僅是教，而且是內(nèi)化，德育是一個(gè)內(nèi)化的過程。它不能只依靠定條條、設(shè)框框，而應(yīng)把握教學(xué)中的各種契機(jī)，加以引導(dǎo)、啟發(fā)和培育。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是在潛移默化中進(jìn)行的，是一個(gè)長期不懈的過程，并非一朝一夕就能完成。

此外，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育也要講究藝術(shù)性、講究滲透德育的技巧和方法。因此，我們教師在教學(xué)中要盡量充分認(rèn)識(shí)到德育滲透的方方面面，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)、形式主義和貼政治標(biāo)簽，要常講常新、要講出邏輯、要顯出深度，只有觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，德育才會(huì)進(jìn)入新的境界，只有努力將德育與教學(xué)融為一體，長期堅(jiān)持，才能真正實(shí)現(xiàn)德育的功能。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)滲透

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)滲透

有人認(rèn)為進(jìn)行德育教育是語文、歷史、政治等學(xué)科的事。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，沒必要進(jìn)行德育教育，實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系。它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識(shí)活潑，生動(dòng)而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)教育活動(dòng)的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。

數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學(xué)中根據(jù)這些特點(diǎn)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識(shí)傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個(gè)概念的內(nèi)含與外延進(jìn)行比較。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時(shí)對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

數(shù)學(xué)是有高度抽象的概念體系。要弄清各種概念及定理的關(guān)

第 1 頁 系，要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎(chǔ)，實(shí)際上數(shù)學(xué)同其它學(xué)科一樣，也有一個(gè)運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的過程。在教學(xué)中，教師有意識(shí)地用辯證法的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容。教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維，論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育。

數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動(dòng)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。為完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不僅要運(yùn)用一定的方法、技巧，同時(shí)也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補(bǔ)充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學(xué)勾股定理時(shí)，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學(xué)習(xí)圓時(shí)，向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學(xué)生了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

總之，德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長

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