第一篇：2014年泊頭語文文言文教學設計的思路探討

2014年泊頭語文文言文教學設計的思路探討

無論是教師資格考試還是教師招聘考試，都需要掌握不同文體的教學設計思路。很多同學遇到文言文教學，會覺得無從下手。若想設計好文言文教學的課程，要對文言文教學有一定的了解。下面給考生講一講文言文教學設計的思路探討，希望對考生有幫助！確定文言文的教學內(nèi)容可以從三個角度來進行思考：

一是從文體特征進行確定。文言文包含眾多文體，如序、游記、策論、小品、專輯、散文等，文體特征的不同對教學內(nèi)容的確定存在一定的影響。

二是從文章內(nèi)容確定。不同的文言文材料，其用詞、祖居、思想、主旨等也是各不相同的，教學內(nèi)容的選取和確定受其影響巨大。

三是從學生閱讀能力的角度進行確定。根據(jù)學生的具體情況，考慮“實際上需要教什么”和“實際上最好用什么去教”。

依據(jù)文言文的特殊性以及新課標有關教學要求，文言文教學基本目標可以從以下幾方面考慮：

(1)能正確使用常用的古代漢語字典、辭典；

(2)能根據(jù)上下文語境解釋或判定某個實詞/虛詞在文中的含義；(3)能根據(jù)上下文語境解釋或辨別某個實詞/虛詞在文中的用法；(4)更根據(jù)上下文語境區(qū)分或辨別出與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；(5)能根據(jù)原文的基本意思，將指定的文言語段用自己的話表達出來；(6)能根據(jù)要求在文中劃出(標示)符合要求的字詞、句段；

(7)能歸納出所閱讀的文言文材料的內(nèi)容要點，并用自己的話概括該文言文材料的中心意思。

(8)能用自己的話分析、概括出在敘述某一件事或說明某一道理時作者自己的觀點或態(tài)度；

(9)能用自己的話評析閱讀材料中的形象、語言風格、特色和表達技巧；

(10)能有條理的恰當?shù)挠米约旱脑捛逦脑u價文章思想內(nèi)容和文章中作者的觀點和態(tài)度。

(11)在實際教學中，需要將之與教科書中對該篇課文的教學要求相結合，確定較合理的教學目標，并確定教學內(nèi)容。

下面中公教師專家附一篇文言文的教學設計供大家參考。

《記承天寺夜游》教學設計

一、教學目標

知識與能力：能借助注釋和工具書疏通文義，說出文章主要內(nèi)容和作者寫作思路。過程與方法：通過反復誦讀，逐步掌握品味語言的方法。

情感、態(tài)度與價值觀：體會文中作者發(fā)出的人生感慨，逐漸形成豁達寬廣的胸襟。

二、教學重難點

品物文字的精妙、把握作者復雜而微妙的情感。

三、教學過程

(一)貼近生活，導入話題

同學們都有過旅游的經(jīng)歷，可是否有過夜游的體驗呢？今天，我們就跟著蘇軾夜游一番，相信在賞景之余，一定會有意外的收獲。(設計說明：從學生的生活體驗出發(fā)，快速進入文本。)(二)初讀文本，整體感知

1.初讀文本，注意語音(正確、流暢)，整體感知。思考：用一句什么樣的話概括這篇短文的主要內(nèi)容？

2.聽讀文本，進入情境，在學生與文本對話中初步感受夜游之美，學生自由交流聽讀體驗。思考：這次夜游給你留下了怎樣的印象？

在交流感悟的同時，通過學生自主地、有感情地朗讀體味情感。對關鍵詞句則出示比較閱讀的材料或用“去字法”比讀體會其表達效果，并體會作品的語言特色。屏幕展示：

(1)①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(素食《記承天寺夜游》)②中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)

③月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(朱自清《荷塘月色》)(2)①懷民亦未寢，相與步于中庭。②懷民未寢，相與步于中庭。

通過比較發(fā)現(xiàn)，蘇軾與懷民相知相憐相通的友情給這次夜游帶來了信息，學生也由此感受到了夜游的情美。

(設計說明：文言文教學必須重視文體特點和字詞積累。通過聽讀和有感情地朗讀，學生不僅品味了“言”美，而且為下面探究“文”美奠定了基礎。同時，以讀促思，既注重學生的初讀體驗，又能穿插解決“言”的理解，使“言”與“文”得到統(tǒng)一。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)蘇軾別具匠心地從竹柏影入手，使人推見清朗空明的月色。學生不僅由此感受到了景美，而且也體會到了語言的精煉傳神之美。)(三)補白文本，品悟情感

1.學生自由地、有感情地朗讀，思考：這次夜游給蘇軾留下了怎樣特別的感受？屏幕展示：

①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。(《記承天寺夜游》)②仆以元豐三年二月一日至黃州，時家在南都，獨與兒子邁來郡中，無一人舊識者。(《贈別王文甫》)③元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子。(《滿庭芳·歸去來兮》)④謫居黃州五年，今日離泗州北行??元豐八年正月四日書。(《泗岸喜題》)⑤丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)

通過文本細讀和對補充資料的比較，我們發(fā)現(xiàn)在《記承天寺夜游》一文短短的84個字中，對時間的交代就花了10個字。而類似的情形在同時期的作品中也有，但往往是蘇軾離開或達到人生又一驛站的特殊日子。由此可見，這次夜游在蘇軾看來，同樣具有不尋常的意義。

2.那么，這次夜游對于貶居黃州的蘇軾來說，究竟以為著什么呢？屏幕展示： ①新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。(《宿望湖樓再和》，熙寧五年即1072年，蘇軾37歲，任杭州通判。)②花堪不語人堪啞，是恐卿空塌？流水覆流觴，既是相知，何剪巴山話？(《月夜與客飲杏花下》，宋神宗元豐元年即1078年，蘇軾43歲，知徐州。)③佛燈漸暗饑鼠出，山雨欲來修竹鳴。知是何人舊詩句，已應知我此時情。(《少年時嘗過一村院，見壁上有詩云“夜涼疑有雨，院靜似無僧”，不知何人詩也。宿黃州禪智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶記此事，故作一絕》，元豐三年即1080年，蘇軾45歲，初謫居黃州時作。)④月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于

中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

通過對補充資料的比較以及相關資料的整理，我們發(fā)現(xiàn)：

首先，蘇軾有強烈的“夜游”情結，這有他的作品為證，既有早年寫下的《夜行觀星》，又有萬年作的《天慶觀乳泉賦》，雖然篇目所占比例不多，但幾乎都是傳世名篇，如《中秋見月和子由》《卜算子·缺月掛疏桐》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。

其次，“夜游”的背景不同，情感夜游差異，如《宿望湖樓再和》表現(xiàn)的是一位耽于玩樂的年輕詩人，《月夜與客飲杏花下》感嘆的是歲月之飄忽，而初謫黃州的蘇軾抒發(fā)的又是他對遭遇的宿命之感。

那么承天寺的這次夜游是一次單純的消遣，還是一次積郁情感的逃離呢？從文本中我們發(fā)現(xiàn)無論是夜游的動因(月色入戶)、夜游的心境(欣然起行)，還是夜游的方式(相與步于中庭)、夜游的賞景(如積水空明、蓋竹柏影也)，處處都讓我們感受到了寧靜欣悅的氛圍，這源于作者寧靜欣悅的心境。此時夜游已然成為蘇軾的一種生活方式，甚至是一種生活態(tài)度。這在大約作于同時的一些作品中都能得到印證。

屏幕展示：

①蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”(《前赤壁賦》)②吾兄弟俱老矣，當一時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事?！?《與子明兄書》)3.有感情地朗讀最后三句抒情文字，說說此時你讀出了一個怎樣的蘇軾。

(設計說明：這一環(huán)節(jié)通過補充相關資料進行互文對讀，引領學生進一步深入文本，與作者對話。在老師的啟發(fā)點撥下，學生能夠獲得相對一致的理解，這應該是學習經(jīng)典文本的基本收獲。)(四)拓展延讀，擴寫積累

1.課后閱讀《蘇東坡轉(zhuǎn)》(林語堂著)、《文化苦旅·東坡突圍》(余秋雨著)2.擴寫積累：以第一人稱擴寫這篇小品文。

(設計說明：在學生對文本有了最基本的理解后，做適當?shù)难幼x拓寫能夠幫助他們實現(xiàn)從課堂向課外的延伸，實現(xiàn)語文知識向語文素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。)

想要設計合理的文言文教學方案，需要準確的把握文本內(nèi)容，確定教學目標，根據(jù)學生情況選擇恰當?shù)慕虒W方法，設置合理的教學活動。當然，更需要一定篇目教案的書寫練習。

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教

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考

試

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第二篇：語文文言文教學設計的思路探討

確定文言文的教學內(nèi)容可以從三個角度來進行思考：

一是從文體特征進行確定。文言文包含眾多文體，如序、游記、策論、小品、專輯、散文等，文體特征的不同對教學內(nèi)容的確定存在一定的影響。

二是從文章內(nèi)容確定。不同的文言文材料，其用詞、祖居、思想、主旨等也是各不相同的，教學內(nèi)容的選取和確定受其影響巨大。

三是從學生閱讀能力的角度進行確定。根據(jù)學生的具體情況，考慮“實際上需要教什么”和“實際上最好用什么去教”。

依據(jù)文言文的特殊性以及新課標有關教學要求，文言文教學基本目標可以從以下幾方面考慮：

(1)能正確使用常用的古代漢語字典、辭典；

(2)能根據(jù)上下文語境解釋或判定某個實詞/虛詞在文中的含義；(3)能根據(jù)上下文語境解釋或辨別某個實詞/虛詞在文中的用法；(4)更根據(jù)上下文語境區(qū)分或辨別出與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；(5)能根據(jù)原文的基本意思，將指定的文言語段用自己的話表達出來；(6)能根據(jù)要求在文中劃出(標示)符合要求的字詞、句段；

(7)能歸納出所閱讀的文言文材料的內(nèi)容要點，并用自己的話概括該文言文材料的中心意思。

(8)能用自己的話分析、概括出在敘述某一件事或說明某一道理時作者自己的觀點或態(tài)度；

(9)能用自己的話評析閱讀材料中的形象、語言風格、特色和表達技巧；

(10)能有條理的恰當?shù)挠米约旱脑捛逦脑u價文章思想內(nèi)容和文章中作者的觀點和態(tài)度。

(11)在實際教學中，需要將之與教科書中對該篇課文的教學要求相結合，確定較合理的教學目標，并確定教學內(nèi)容。

下面中公講師程鑫附一篇文言文的教學設計供大家參考?！队洺刑焖乱褂巍方虒W設計

一、教學目標

知識與能力：能借助注釋和工具書疏通文義，說出文章主要內(nèi)容和作者寫作思路。過程與方法：通過反復誦讀，逐步掌握品味語言的方法。

情感、態(tài)度與價值觀：體會文中作者發(fā)出的人生感慨，逐漸形成豁達寬廣的胸襟。

二、教學重難點

品物文字的精妙、把握作者復雜而微妙的情感。

三、教學過程(一)貼近生活，導入話題

同學們都有過旅游的經(jīng)歷，可是否有過夜游的體驗呢？今天，我們就跟著蘇軾夜游一番，相信在賞景之余，一定會有意外的收獲。(設計說明：從學生的生活體驗出發(fā)，快速進入文本。)(二)初讀文本，整體感知

1.初讀文本，注意語音(正確、流暢)，整體感知。思考：用一句什么樣的話概括這篇短文的主要內(nèi)容？

2.聽讀文本，進入情境，在學生與文本對話中初步感受夜游之美，學生自由交流聽讀體驗。思考：這次夜游給你留下了怎樣的印象？

在交流感悟的同時，通過學生自主地、有感情地朗讀體味情感。對關鍵詞句則出示比較閱讀的材料或用“去字法”比讀體會其表達效果，并體會作品的語言特色。屏幕展示：

(1)①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(素食《記承天寺夜游》)②中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)③月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(朱自清《荷塘月色》)(2)①懷民亦未寢，相與步于中庭。②懷民未寢，相與步于中庭。

通過比較發(fā)現(xiàn)，蘇軾與懷民相知相憐相通的友情給這次夜游帶來了信息，學生也由此感受到了夜游的情美。

(設計說明：文言文教學必須重視文體特點和字詞積累。通過聽讀和有感情地朗讀，學生不僅品味了“言”美，而且為下面探究“文”美奠定了基礎。同時，以讀促思，既注重學生的初讀體驗，又能穿插解決“言”的理解，使“言”與“文”得到統(tǒng)一。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)蘇軾別具匠心地從竹柏影入手，使人推見清朗空明的月色。學生不僅由此感受到了景美，而且也體會到了語言的精煉傳神之美。)(三)補白文本，品悟情感

1.學生自由地、有感情地朗讀，思考：這次夜游給蘇軾留下了怎樣特別的感受？屏幕展示：

①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。(《記承天寺夜游》)②仆以元豐三年二月一日至黃州，時家在南都，獨與兒子邁來郡中，無一人舊識者。(《贈別王文甫》)③元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子。(《滿庭芳·歸去來兮》)④謫居黃州五年，今日離泗州北行……元豐八年正月四日書。(《泗岸喜題》)⑤丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)通過文本細讀和對補充資料的比較，我們發(fā)現(xiàn)在《記承天寺夜游》一文短短的84個字中，對時間的交代就花了10個字。而類似的情形在同時期的作品中也有，但往往是蘇軾離開或達到人生又一驛站的特殊日子。由此可見，這次夜游在蘇軾看來，同樣具有不尋常的意義。

2.那么，這次夜游對于貶居黃州的蘇軾來說，究竟以為著什么呢？屏幕展示： ①新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。(《宿望湖樓再和》，熙寧五年即1072年，蘇軾37歲，任杭州通判。)②花堪不語人堪啞，是恐卿空塌？流水覆流觴，既是相知，何剪巴山話？(《月夜與客飲杏花下》，宋神宗元豐元年即1078年，蘇軾43歲，知徐州。)③佛燈漸暗饑鼠出，山雨欲來修竹鳴。知是何人舊詩句，已應知我此時情。(《少年時嘗過一村院，見壁上有詩云“夜涼疑有雨，院靜似無僧”，不知何人詩也。宿黃州禪智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶記此事，故作一絕》，元豐三年即1080年，蘇軾45歲，初謫居黃州時作。)④月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

通過對補充資料的比較以及相關資料的整理，我們發(fā)現(xiàn)：

首先，蘇軾有強烈的“夜游”情結，這有他的作品為證，既有早年寫下的《夜行觀星》，又有萬年作的《天慶觀乳泉賦》，雖然篇目所占比例不多，但幾乎都是傳世名篇，如《中秋見月和子由》《卜算子·缺月掛疏桐》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。

其次，“夜游”的背景不同，情感夜游差異，如《宿望湖樓再和》表現(xiàn)的是一位耽于玩樂的年輕詩人，《月夜與客飲杏花下》感嘆的是歲月之飄忽，而初謫黃州的蘇軾抒發(fā)的又是他對遭遇的宿命之感。

那么承天寺的這次夜游是一次單純的消遣，還是一次積郁情感的逃離呢？從文本中我們發(fā)現(xiàn)無論是夜游的動因(月色入戶)、夜游的心境(欣然起行)，還是夜游的方式(相與步于中庭)、夜游的賞景(如積水空明、蓋竹柏影也)，處處都讓我們感受到了寧靜欣悅的氛圍，這源于作者寧靜欣悅的心境。此時夜游已然成為蘇軾的一種生活方式，甚至是一種生活態(tài)度。這在大約作于同時的一些作品中都能得到印證。

屏幕展示：

①蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?《前赤壁賦》)②吾兄弟俱老矣，當一時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事。"(《與子明兄書》)3.有感情地朗讀最后三句抒情文字，說說此時你讀出了一個怎樣的蘇軾。

(設計說明：這一環(huán)節(jié)通過補充相關資料進行互文對讀，引領學生進一步深入文本，與作者對話。在老師的啟發(fā)點撥下，學生能夠獲得相對一致的理解，這應該是學習經(jīng)典文本的基本收獲。)(四)拓展延讀，擴寫積累

1.課后閱讀《蘇東坡轉(zhuǎn)》(林語堂著)、《文化苦旅·東坡突圍》(余秋雨著)2.擴寫積累：以第一人稱擴寫這篇小品文。

(設計說明：在學生對文本有了最基本的理解后，做適當?shù)难幼x拓寫能夠幫助他們實現(xiàn)從課堂向課外的延伸，實現(xiàn)語文知識向語文素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。)想要設計合理的文言文教學方案，需要準確的把握文本內(nèi)容，確定教學目標，根據(jù)學生情況選擇恰當?shù)慕虒W方法，設置合理的教學活動。當然，更需要一定篇目教案的書寫練習。

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第三篇：寧夏教師招聘語文文言文教學設計的思路探討

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寧夏教師招聘語文文言文教學設計的思路探討

來源：寧夏教師招聘網(wǎng)

無論是教師資格考試還是教師招聘考試，都需要掌握不同文體的教學設計思路。很多同學遇到文言文教學，會覺得無從下手。若想設計好文言文教學的課程，要對文言文教學有一定的了解。中公講師程鑫來給考生講一講文言文教學設計的思路探討，希望對考生有幫助!確定文言文的教學內(nèi)容可以從三個角度來進行思考：

一是從文體特征進行確定。文言文包含眾多文體，如序、游記、策論、小品、專輯、散文等，文體特征的不同對教學內(nèi)容的確定存在一定的影響。

二是從文章內(nèi)容確定。不同的文言文材料，其用詞、祖居、思想、主旨等也是各不相同的，教學內(nèi)容的選取和確定受其影響巨大。

三是從學生閱讀能力的角度進行確定。根據(jù)學生的具體情況，考慮“實際上需要教什么”和“實際上最好用什么去教”。

依據(jù)文言文的特殊性以及新課標有關教學要求，文言文教學基本目標可以從以下幾方面考慮：

(1)能正確使用常用的古代漢語字典、辭典;(2)能根據(jù)上下文語境解釋或判定某個實詞/虛詞在文中的含義;(3)能根據(jù)上下文語境解釋或辨別某個實詞/虛詞在文中的用法;(4)更根據(jù)上下文語境區(qū)分或辨別出與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法;(5)能根據(jù)原文的基本意思，將指定的文言語段用自己的話表達出來;(6)能根據(jù)要求在文中劃出(標示)符合要求的字詞、句段;(7)能歸納出所閱讀的文言文材料的內(nèi)容要點，并用自己的話概括該文言文材料的中心意思。

(8)能用自己的話分析、概括出在敘述某一件事或說明某一道理時作者自己的觀點或態(tài)度;(9)能用自己的話評析閱讀材料中的形象、語言風格、特色和表達技巧;(10)能有條理的恰當?shù)挠米约旱脑捛逦脑u價文章思想內(nèi)容和文章中作者的觀點和態(tài)度。

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(11)在實際教學中，需要將之與教科書中對該篇課文的教學要求相結合，確定較合理的教學目標，并確定教學內(nèi)容。

下面中公講師程鑫附一篇文言文的教學設計供大家參考。

《記承天寺夜游》教學設計

一、教學目標

知識與能力：能借助注釋和工具書疏通文義，說出文章主要內(nèi)容和作者寫作思路。過程與方法：通過反復誦讀，逐步掌握品味語言的方法。

情感、態(tài)度與價值觀：體會文中作者發(fā)出的人生感慨，逐漸形成豁達寬廣的胸襟。

二、教學重難點

品物文字的精妙、把握作者復雜而微妙的情感。

三、教學過程

(一)貼近生活，導入話題

同學們都有過旅游的經(jīng)歷，可是否有過夜游的體驗呢?今天，我們就跟著蘇軾夜游一番，相信在賞景之余，一定會有意外的收獲。(設計說明：從學生的生活體驗出發(fā)，快速進入文本。)(二)初讀文本，整體感知

1.初讀文本，注意語音(正確、流暢)，整體感知。思考：用一句什么樣的話概括這篇短文的主要內(nèi)容? 2.聽讀文本，進入情境，在學生與文本對話中初步感受夜游之美，學生自由交流聽讀體驗。思考：這次夜游給你留下了怎樣的印象? 在交流感悟的同時，通過學生自主地、有感情地朗讀體味情感。對關鍵詞句則出示比較閱讀的材料或用“去字法”比讀體會其表達效果，并體會作品的語言特色。屏幕展示：

(1)①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(素食《記承天寺夜游》)②中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)③月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(朱自清《荷塘月色》)(2)①懷民亦未寢，相與步于中庭。②懷民未寢，相與步于中庭。

通過比較發(fā)現(xiàn)，蘇軾與懷民相知相憐相通的友情給這次夜游帶來了信息，學生也由此感受到了夜游的情美。

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(設計說明：文言文教學必須重視文體特點和字詞積累。通過聽讀和有感情地朗讀，學生不僅品味了“言”美，而且為下面探究“文”美奠定了基礎。同時，以讀促思，既注重學生的初讀體驗，又能穿插解決“言”的理解，使“言”與“文”得到統(tǒng)一。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)蘇軾別具匠心地從竹柏影入手，使人推見清朗空明的月色。學生不僅由此感受到了景美，而且也體會到了語言的精煉傳神之美。)(三)補白文本，品悟情感

1.學生自由地、有感情地朗讀，思考：這次夜游給蘇軾留下了怎樣特別的感受?屏幕展示：

①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。(《記承天寺夜游》)②仆以元豐三年二月一日至黃州，時家在南都，獨與兒子邁來郡中，無一人舊識者?！?贈別王文甫》)③元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子。(《滿庭芳·歸去來兮》)④謫居黃州五年，今日離泗州北行……元豐八年正月四日書。(《泗岸喜題》)⑤丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)通過文本細讀和對補充資料的比較，我們發(fā)現(xiàn)在《記承天寺夜游》一文短短的84個字中，對時間的交代就花了10個字。而類似的情形在同時期的作品中也有，但往往是蘇軾離開或達到人生又一驛站的特殊日子。由此可見，這次夜游在蘇軾看來，同樣具有不尋常的意義。

2.那么，這次夜游對于貶居黃州的蘇軾來說，究竟以為著什么呢?屏幕展示： ①新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。(《宿望湖樓再和》，熙寧五年即1072年，蘇軾37歲，任杭州通判。)②花堪不語人堪啞，是恐卿空塌?流水覆流觴，既是相知，何剪巴山話?(《月夜與客飲杏花下》，宋神宗元豐元年即1078年，蘇軾43歲，知徐州。)③佛燈漸暗饑鼠出，山雨欲來修竹鳴。知是何人舊詩句，已應知我此時情。(《少年時嘗過一村院，見壁上有詩云“夜涼疑有雨，院靜似無僧”，不知何人詩也。宿黃州禪智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶記此事，故作一絕》，元豐三年即1080年，蘇軾45歲，初謫居黃州時作。)④月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

通過對補充資料的比較以及相關資料的整理，我們發(fā)現(xiàn)：

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首先，蘇軾有強烈的“夜游”情結，這有他的作品為證，既有早年寫下的《夜行觀星》，又有萬年作的《天慶觀乳泉賦》，雖然篇目所占比例不多，但幾乎都是傳世名篇，如《中秋見月和子由》《卜算子·缺月掛疏桐》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。

其次，“夜游”的背景不同，情感夜游差異，如《宿望湖樓再和》表現(xiàn)的是一位耽于玩樂的年輕詩人，《月夜與客飲杏花下》感嘆的是歲月之飄忽，而初謫黃州的蘇軾抒發(fā)的又是他對遭遇的宿命之感。

那么承天寺的這次夜游是一次單純的消遣，還是一次積郁情感的逃離呢?從文本中我們發(fā)現(xiàn)無論是夜游的動因(月色入戶)、夜游的心境(欣然起行)，還是夜游的方式(相與步于中庭)、夜游的賞景(如積水空明、蓋竹柏影也)，處處都讓我們感受到了寧靜欣悅的氛圍，這源于作者寧靜欣悅的心境。此時夜游已然成為蘇軾的一種生活方式，甚至是一種生活態(tài)度。這在大約作于同時的一些作品中都能得到印證。

屏幕展示：

①蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?《前赤壁賦》)②吾兄弟俱老矣，當一時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事?！?《與子明兄書》)3.有感情地朗讀最后三句抒情文字，說說此時你讀出了一個怎樣的蘇軾。

(設計說明：這一環(huán)節(jié)通過補充相關資料進行互文對讀，引領學生進一步深入文本，與作者對話。在老師的啟發(fā)點撥下，學生能夠獲得相對一致的理解，這應該是學習經(jīng)典文本的基本收獲。)(四)拓展延讀，擴寫積累

1.課后閱讀《蘇東坡轉(zhuǎn)》(林語堂著)、《文化苦旅·東坡突圍》(余秋雨著)2.擴寫積累：以第一人稱擴寫這篇小品文。

(設計說明：在學生對文本有了最基本的理解后，做適當?shù)难幼x拓寫能夠幫助他們實現(xiàn)從課堂向課外的延伸，實現(xiàn)語文知識向語文素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。)想要設計合理的文言文教學方案，需要準確的把握文本內(nèi)容，確定教學目標，根據(jù)學生情況選擇恰當?shù)慕虒W方法，設置合理的教學活動。當然，更需要一定篇目教案的書寫練習。

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第四篇：2014陜西教師招聘：語文文言文教學設計的思路探討

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2014陜西教師招聘：語文文言文教學設計的思路探討

無論是教師資格考試還是教師招聘考試，都需要掌握不同文體的教學設計思路。很多同學遇到文言文教學，會覺得無從下手。若想設計好文言文教學的課程，要對文言文教學有一定的了解。中公講師程鑫來給考生講一講文言文教學設計的思路探討，希望對考生有幫助！確定文言文的教學內(nèi)容可以從三個角度來進行思考：

一是從文體特征進行確定。文言文包含眾多文體，如序、游記、策論、小品、專輯、散文等，文體特征的不同對教學內(nèi)容的確定存在一定的影響。

二是從文章內(nèi)容確定。不同的文言文材料，其用詞、祖居、思想、主旨等也是各不相同的，教學內(nèi)容的選取和確定受其影響巨大。

三是從學生閱讀能力的角度進行確定。根據(jù)學生的具體情況，考慮“實際上需要教什么”和“實際上最好用什么去教”。

依據(jù)文言文的特殊性以及新課標有關教學要求，文言文教學基本目標可以從以下幾方面考慮：

(1)能正確使用常用的古代漢語字典、辭典；

(2)能根據(jù)上下文語境解釋或判定某個實詞/虛詞在文中的含義；(3)能根據(jù)上下文語境解釋或辨別某個實詞/虛詞在文中的用法；(4)更根據(jù)上下文語境區(qū)分或辨別出與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；(5)能根據(jù)原文的基本意思，將指定的文言語段用自己的話表達出來；(6)能根據(jù)要求在文中劃出(標示)符合要求的字詞、句段；

(7)能歸納出所閱讀的文言文材料的內(nèi)容要點，并用自己的話概括該文言文材料的中心意思。

(8)能用自己的話分析、概括出在敘述某一件事或說明某一道理時作者自己的觀點或態(tài)度；

(9)能用自己的話評析閱讀材料中的形象、語言風格、特色和表達技巧；

(10)能有條理的恰當?shù)挠米约旱脑捛逦脑u價文章思想內(nèi)容和文章中作者的觀點和態(tài)度。

(11)在實際教學中，需要將之與教科書中對該篇課文的教學要求相結合，確定較合理的教學目標，并確定教學內(nèi)容。

下面中公講師程鑫附一篇文言文的教學設計供大家參考。

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《記承天寺夜游》教學設計

一、教學目標

知識與能力：能借助注釋和工具書疏通文義，說出文章主要內(nèi)容和作者寫作思路。過程與方法：通過反復誦讀，逐步掌握品味語言的方法。

情感、態(tài)度與價值觀：體會文中作者發(fā)出的人生感慨，逐漸形成豁達寬廣的胸襟。

文章來源：陜西人事考試網(wǎng)（http://sa.offcn.com）

第五篇：語文教師考試備考技巧文言文教學設計的思路探討

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語文教師考試備考技巧文言文教學設計的思路探討

語文教師考試備考技巧文言文教學設計的思路探討:無論是教師資格考試還是教師招聘考試，都需要掌握不同文體的教學設計思路。很多同學遇到文言文教學，會覺得無從下手。若想設計好文言文教學的課程，要對文言文教學有一定的了解。中公講師程鑫來給考生講一講文言文教學設計的思路探討，希望對考生有幫助！確定文言文的教學內(nèi)容可以從三個角度來進行思考：

一是從文體特征進行確定。文言文包含眾多文體，如序、游記、策論、小品、專輯、散文等，文體特征的不同對教學內(nèi)容的確定存在一定的影響。

二是從文章內(nèi)容確定。不同的文言文材料，其用詞、祖居、思想、主旨等也是各不相同的，教學內(nèi)容的選取和確定受其影響巨大。三是從學生閱讀能力的角度進行確定。根據(jù)學生的具體情況，考慮“實際上需要教什么”和“實際上最好用什么去教”。

依據(jù)文言文的特殊性以及新課標有關教學要求，文言文教學基本目標可以從以下幾方面考慮：

(1)能正確使用常用的古代漢語字典、辭典；

(2)能根據(jù)上下文語境解釋或判定某個實詞/虛詞在文中的含義；(3)能根據(jù)上下文語境解釋或辨別某個實詞/虛詞在文中的用法；(4)更根據(jù)上下文語境區(qū)分或辨別出與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；(5)能根據(jù)原文的基本意思，將指定的文言語段用自己的話表達出來；

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(6)能根據(jù)要求在文中劃出(標示)符合要求的字詞、句段；

(7)能歸納出所閱讀的文言文材料的內(nèi)容要點，并用自己的話概括該文言文材料的中心意思。

(8)能用自己的話分析、概括出在敘述某一件事或說明某一道理時作者自己的觀點或態(tài)度；

(9)能用自己的話評析閱讀材料中的形象、語言風格、特色和表達技巧；

(10)能有條理的恰當?shù)挠米约旱脑捛逦脑u價文章思想內(nèi)容和文章中作者的觀點和態(tài)度。

(11)在實際教學中，需要將之與教科書中對該篇課文的教學要求相結合，確定較合理的教學目標，并確定教學內(nèi)容。

下面中公講師程鑫附一篇文言文的教學設計供大家參考。

《記承天寺夜游》教學設計

一、教學目標

知識與能力：能借助注釋和工具書疏通文義，說出文章主要內(nèi)容和作者寫作思路。

過程與方法：通過反復誦讀，逐步掌握品味語言的方法。

情感、態(tài)度與價值觀：體會文中作者發(fā)出的人生感慨，逐漸形成豁達寬廣的胸襟。

二、教學重難點

品物文字的精妙、把握作者復雜而微妙的情感。

三、教學過程

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(一)貼近生活，導入話題

同學們都有過旅游的經(jīng)歷，可是否有過夜游的體驗呢？今天，我們就跟著蘇軾夜游一番，相信在賞景之余，一定會有意外的收獲。(設計說明：從學生的生活體驗出發(fā)，快速進入文本。)(二)初讀文本，整體感知

1.初讀文本，注意語音(正確、流暢)，整體感知。思考：用一句什么樣的話概括這篇短文的主要內(nèi)容？

2.聽讀文本，進入情境，在學生與文本對話中初步感受夜游之美，學生自由交流聽讀體驗。思考：這次夜游給你留下了怎樣的印象？ 在交流感悟的同時，通過學生自主地、有感情地朗讀體味情感。對關鍵詞句則出示比較閱讀的材料或用“去字法”比讀體會其表達效果，并體會作品的語言特色。屏幕展示：

(1)①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(素食《記承天寺夜游》)

②中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)③月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(朱自清《荷塘月色》)

(2)①懷民亦未寢，相與步于中庭。②懷民未寢，相與步于中庭。

通過比較發(fā)現(xiàn)，蘇軾與懷民相知相憐相通的友情給這次夜游帶來了信息，學生也由此感受到了夜游的情美。

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(設計說明：文言文教學必須重視文體特點和字詞積累。通過聽讀和有感情地朗讀，學生不僅品味了“言”美，而且為下面探究“文”美奠定了基礎。同時，以讀促思，既注重學生的初讀體驗，又能穿插解決“言”的理解，使“言”與“文”得到統(tǒng)一。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)蘇軾別具匠心地從竹柏影入手，使人推見清朗空明的月色。學生不僅由此感受到了景美，而且也體會到了語言的精煉傳神之美。)(三)補白文本，品悟情感

1.學生自由地、有感情地朗讀，思考：這次夜游給蘇軾留下了怎樣特別的感受？屏幕展示：

①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。(《記承天寺夜游》)

②仆以元豐三年二月一日至黃州，時家在南都，獨與兒子邁來郡中，無一人舊識者。(《贈別王文甫》)

③元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子。(《滿庭芳·歸去來兮》)

④謫居黃州五年，今日離泗州北行……元豐八年正月四日書。(《泗岸喜題》)

⑤丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)

通過文本細讀和對補充資料的比較，我們發(fā)現(xiàn)在《記承天寺夜游》一文短短的84個字中，對時間的交代就花了10個字。而類似的情形

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在同時期的作品中也有，但往往是蘇軾離開或達到人生又一驛站的特殊日子。由此可見，這次夜游在蘇軾看來，同樣具有不尋常的意義。2.那么，這次夜游對于貶居黃州的蘇軾來說，究竟以為著什么呢？屏幕展示：

①新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。(《宿望湖樓再和》，熙寧五年即1072年，蘇軾37歲，任杭州通判。)②花堪不語人堪啞，是恐卿空塌？流水覆流觴，既是相知，何剪巴山話？(《月夜與客飲杏花下》，宋神宗元豐元年即1078年，蘇軾43歲，知徐州。)

③佛燈漸暗饑鼠出，山雨欲來修竹鳴。知是何人舊詩句，已應知我此時情。(《少年時嘗過一村院，見壁上有詩云“夜涼疑有雨，院靜似無僧”，不知何人詩也。宿黃州禪智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶記此事，故作一絕》，元豐三年即1080年，蘇軾45歲，初謫居黃州時作。)

④月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

通過對補充資料的比較以及相關資料的整理，我們發(fā)現(xiàn)：

首先，蘇軾有強烈的“夜游”情結，這有他的作品為證，既有早年寫下的《夜行觀星》，又有萬年作的《天慶觀乳泉賦》，雖然篇目所占比例不多，但幾乎都是傳世名篇，如《中秋見月和子由》《卜算子·缺月掛疏桐》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。

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其次，“夜游”的背景不同，情感夜游差異，如《宿望湖樓再和》表現(xiàn)的是一位耽于玩樂的年輕詩人，《月夜與客飲杏花下》感嘆的是歲月之飄忽，而初謫黃州的蘇軾抒發(fā)的又是他對遭遇的宿命之感。那么承天寺的這次夜游是一次單純的消遣，還是一次積郁情感的逃離呢？從文本中我們發(fā)現(xiàn)無論是夜游的動因(月色入戶)、夜游的心境(欣然起行)，還是夜游的方式(相與步于中庭)、夜游的賞景(如積水空明、蓋竹柏影也)，處處都讓我們感受到了寧靜欣悅的氛圍，這源于作者寧靜欣悅的心境。此時夜游已然成為蘇軾的一種生活方式，甚至是一種生活態(tài)度。這在大約作于同時的一些作品中都能得到印證。屏幕展示：

①蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?《前赤壁賦》)

②吾兄弟俱老矣，當一時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事。”(《與子明兄書》)

3.有感情地朗讀最后三句抒情文字，說說此時你讀出了一個怎樣的蘇軾。

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(設計說明：這一環(huán)節(jié)通過補充相關資料進行互文對讀，引領學生進一步深入文本，與作者對話。在老師的啟發(fā)點撥下，學生能夠獲得相對一致的理解，這應該是學習經(jīng)典文本的基本收獲。)(四)拓展延讀，擴寫積累

1.課后閱讀《蘇東坡轉(zhuǎn)》(林語堂著)、《文化苦旅·東坡突圍》(余秋雨著)

2.擴寫積累：以第一人稱擴寫這篇小品文。

(設計說明：在學生對文本有了最基本的理解后，做適當?shù)难幼x拓寫能夠幫助他們實現(xiàn)從課堂向課外的延伸，實現(xiàn)語文知識向語文素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。)

想要設計合理的文言文教學方案，需要準確的把握文本內(nèi)容，確定教學目標，根據(jù)學生情況選擇恰當?shù)慕虒W方法，設置合理的教學活動。當然，更需要一定篇目教案的書寫練習。

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