第一篇：《回顧20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云》教學(xué)設(shè)計(jì)

北師版《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)

《回顧20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云》

第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

沙灣紅基學(xué)校 設(shè)計(jì)者：羅賽英

課型：精讀課 教學(xué)目標(biāo)：

1、回顧歷史，不忘過去。

2、了解歷史上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的傷害。

3、珍惜現(xiàn)在幸福生活，熱愛和平。

4、了解聯(lián)合國(guó)，了解奧運(yùn)會(huì)，體會(huì)奧運(yùn)精神。

教學(xué)重點(diǎn)：了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類造成的傷害，體會(huì)奧運(yùn)精神 教學(xué)難點(diǎn)：了解戰(zhàn)爭(zhēng)形成的原因 教學(xué)方法：列表填表法、小組研學(xué)法

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、有關(guān)世界一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的資料以及完成《課前預(yù)習(xí)學(xué)案》

課時(shí)：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、回顧歷史，不忘過去。

2、了解歷史上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的傷害。

3、珍惜現(xiàn)在幸福生活，熱愛和平。

教學(xué)過程：

一、回顧20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云

結(jié)合課前查找的資料，學(xué)生概述1941年到1918年第一次世界 大戰(zhàn)的有關(guān)情況。試著完成書本第3頁(yè)的表格。

通過此表格熟悉歷史事件，了解過去，了解歷史。

二、不堪回首的人類災(zāi)難

讓學(xué)生討論：世界大戰(zhàn)對(duì)人類造成哪些傷害？小組內(nèi)交流并通過 列表的形式記下來(lái)。

引導(dǎo)學(xué)生世界大戰(zhàn)對(duì)人類造成了巨大的傷害，深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)帶 來(lái)的災(zāi)難。

三、課外延伸：世界大戰(zhàn)的爆發(fā)的原因

讓學(xué)生結(jié)合資料，討論：世界大戰(zhàn)的爆發(fā)原因。

通過討論，讓學(xué)生明白：珍惜現(xiàn)在幸福生活，熱愛和平。

四、總結(jié)

五、作業(yè)布置

完成下一課《課前預(yù)習(xí)學(xué)案》

板書設(shè)計(jì)：

四 永恒的愿望

珍惜 回首20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云 和平不堪回首的人類災(zāi)難

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解聯(lián)合國(guó)，了解奧運(yùn)會(huì)，體會(huì)奧運(yùn)精神。

教學(xué)過程：

一、不忘過去

二、記住英雄人物

三、放飛和平的心愿。

四、小結(jié)。

作業(yè)布置：（略）板書設(shè)計(jì)：（略）

第二篇：1 回望20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云3

回望20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云

1教學(xué)目標(biāo)

1.知道二戰(zhàn)的主要史實(shí)

2.了解二戰(zhàn)給人類帶來(lái)的空前災(zāi)難。

3.了解二戰(zhàn)中的中國(guó)主要戰(zhàn)役和英雄人物。

4.了解全世界人民反法西斯的英勇斗爭(zhēng)，萌發(fā)反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的正義感。2學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)于一戰(zhàn)已有了解，故此這節(jié)課應(yīng)該把兩次世界大戰(zhàn)聯(lián)系起來(lái)記憶，幫助學(xué)生消化理解，對(duì)于史實(shí)應(yīng)該只是了解，把重點(diǎn)放在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜上，指導(dǎo)學(xué)生更好的生活，還有二戰(zhàn)中的中國(guó)有什么事件及英雄人物，是學(xué)生能結(jié)合國(guó)情學(xué)習(xí)此課。3重點(diǎn)難點(diǎn)

知道二戰(zhàn)的主要史實(shí) 4教學(xué)過程

活動(dòng)1【導(dǎo)入】新課

導(dǎo)入：危害人類生命的最主要因素有三個(gè)，1是戰(zhàn)爭(zhēng)，2是疾病，3是自然災(zāi)害，最主要的因素就是戰(zhàn)爭(zhēng)，由于一戰(zhàn)過后，德國(guó)不甘心“凡爾賽合約”對(duì)其戰(zhàn)敗國(guó)的懲罰和限制，加入21年來(lái)法西斯政權(quán)的迅速崛起，德，意，日，法西斯統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)重新瓜分世界，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍企圖，不惜發(fā)動(dòng)人類歷史上規(guī)模最大的世界大戰(zhàn)-----第二次世界大戰(zhàn)，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)課題：第二次世界大戰(zhàn)（板書課題）21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 活動(dòng)一 走進(jìn)法西斯 了解二戰(zhàn)

師:同學(xué)們，你們知道什么事“法西斯”嗎？誰(shuí)來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)？ 生：學(xué)生介紹

師：對(duì)，法西斯是專制獨(dú)裁和侵略的代名詞，因此受到人們的反抗和抵制。今天這個(gè)主題，我們就從法西斯引發(fā)的“第二次世界”大戰(zhàn)講起。關(guān)于二戰(zhàn)，你想從哪些方面來(lái)了解，請(qǐng)你提出你的學(xué)習(xí)問題。21教育網(wǎng) 預(yù)設(shè) 生：1，時(shí)間 2，性質(zhì) 3，軸心國(guó)與同盟國(guó) 4，歷史事件 5，二戰(zhàn)中的中國(guó)是怎么樣的。。（板書）

師：昨天老師讓大家收集有關(guān)二戰(zhàn)的資料，現(xiàn)在請(qǐng)小組來(lái)交流資料，看看能不能解決大家提出的問題

學(xué)生活動(dòng)：交流匯報(bào)資料 解決問題 活動(dòng)二：走進(jìn)二戰(zhàn) 感受慘烈

師：同學(xué)們解決問題的能力特別強(qiáng)，了解了許多二戰(zhàn)的歷史知識(shí)。在二戰(zhàn)期間，德國(guó)法西斯頭子希特勒做了哪些慘無(wú)人道的罪行? 生：對(duì)猶太人進(jìn)行了大屠殺，死于難民集中營(yíng)的猶太人有600多萬(wàn)。師：在二戰(zhàn)中，我們中國(guó)也是反法西斯的主要力量，你們知道，我們中國(guó)遭受了怎么的蹂躪。預(yù)設(shè)生：1，殺害東北愛國(guó)同胞達(dá)6.7萬(wàn)人 2，實(shí)行了殘忍的殺光，燒光，搶光的三光政策 3，“南京大屠殺”遇害的同胞有30多萬(wàn)人。播放視頻：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻

師：除了這些，老師還收集了一些有關(guān)于二戰(zhàn)另人心痛的圖片，現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)觀賞(課件展示）

師：看完這些圖片，談?wù)勀愕母邢牒腕w會(huì) 生：自由發(fā)言 師：你認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了哪些危害，對(duì)比我們現(xiàn)在生活的時(shí)代，你有什么想說(shuō)的嗎？（教師引導(dǎo)學(xué)生向往自由和平的生活）活動(dòng)三：消滅法西斯 銘記英雄 向往和平

師：通過全世界人們的浴血奮戰(zhàn)，為了保衛(wèi)自己的祖國(guó)，拋頭顱灑熱血，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)終于勝利了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義？（正義戰(zhàn)勝邪惡）同時(shí)，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也涌現(xiàn)出了許國(guó)愛國(guó)主義戰(zhàn)士，那么，你都知道哪些，為我們介紹一下他們的英雄事跡。生：學(xué)生介紹（王二小，雨來(lái)，狼牙山五壯士，董存瑞，黃繼光)師：這么多的小英雄，有的甚至比我們的年齡還小，同樣的年齡，不同的生活，反思一下自己的行為，在學(xué)習(xí)生活中，你以前做得怎么樣？今后想怎么去做？【來(lái)源：21?世紀(jì)?教育?網(wǎng)】

學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活，談?wù)勛约旱捏w會(huì)?？偨Y(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，你都有哪些收獲？

第三篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下的苦難》教學(xué)設(shè)計(jì)

《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下的苦難》教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大破壞力，感悟戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的深重災(zāi)難，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的情感。

2、通過搜集、整理資料的過程，培養(yǎng)學(xué)生探究和解決問題的基本技能。教學(xué)重點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的多種災(zāi)難和影響。教學(xué)難點(diǎn)：

1.、如何拉近戰(zhàn)爭(zhēng)與兒童生活的距離,讓兒童感悟戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難。

2、指導(dǎo)學(xué)生有目的地搜集、整理資料，探究性解決問題。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課前預(yù)習(xí),結(jié)合課文內(nèi)容搜集相關(guān)資料，進(jìn)行整理并作好準(zhǔn)備以恰當(dāng)?shù)姆绞皆谡n上與同學(xué)交流和探究。

2、調(diào)查經(jīng)歷過困長(zhǎng)春的老人,請(qǐng)他們回憶當(dāng)年的情景和感受。

3、了解學(xué)生已經(jīng)掌握的資料和相關(guān)歷史知識(shí)水平等學(xué)情。教學(xué)過程：

一、引入話題：

1、同學(xué)們，童年對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是終身難忘的記憶?？山裉斓囊晾藘和?他們美麗的童年正被無(wú)情的炮火演化為一場(chǎng)場(chǎng)噩夢(mèng)。(出示課本圖片1)請(qǐng)看，照片中的這個(gè)孩子為什么這樣傷心難過?（他那撕心裂肺般的哭喊聲牽動(dòng)了世界人民的心，成為戰(zhàn)爭(zhēng)帶給伊拉克人民災(zāi)難的真實(shí)寫照）

2、（出示圖片2）戰(zhàn)爭(zhēng)也讓伊拉克人民的家園變成了廢墟,曾經(jīng)朝夕相處的樂土只能在夢(mèng)中回憶,這些背井離鄉(xiāng)的孩子,他們的心里在想些什么？

3、在炮火的轟炸和摧殘下,他們對(duì)這個(gè)世界只有恐懼。戰(zhàn)爭(zhēng)究竟給人類帶來(lái)什么樣的痛苦和災(zāi)難呢?今天我們要就這個(gè)問題進(jìn)行深入的探究與思考。（板書課題：《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下的苦難》）

二、活動(dòng)一 了解戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的財(cái)產(chǎn)損失，初步感知戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難。

1、說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)，人們總有說(shuō)不完的話題。同學(xué)們知道近百年來(lái)世界上發(fā)生過哪些重大戰(zhàn)爭(zhēng)？

2、的確,正如同學(xué)們所說(shuō)的,這些都是影響世界歷史、給人類帶來(lái)深重災(zāi)難的重大戰(zhàn)爭(zhēng)。尤其是上個(gè)世紀(jì)的前50年，竟然爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，至今人們還心有余悸。這到底是怎么回事？造成了什么樣的災(zāi)難和影響？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本49頁(yè)的歷史資料，小組合作完成相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)表格。

學(xué)生完成后，教師出示填寫完整的表格，讓學(xué)生對(duì)照自己填寫的內(nèi)容是否一致。（出示表格的前3項(xiàng)內(nèi)容）從表格里的這幾組(紅色)數(shù)據(jù)中，你發(fā)現(xiàn)世界大戰(zhàn)的影響范圍有多大?你有什么感想?

3、這兩次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用分別是多少？造成了多大的財(cái)產(chǎn)損失？（教師出示條形統(tǒng)計(jì)圖）

也許這些抽象的數(shù)字,還不能讓我們明白戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類財(cái)產(chǎn)的破壞和損失有多大,可下面的這些圖片資料,就是歷史的最有力的證據(jù)——（出示二戰(zhàn)期間上海、倫敦、斯大林格勒、華沙等地被轟炸為廢墟的一組圖片，教師簡(jiǎn)短介紹）

看了這一組歷史照片，你有什么感想？

學(xué)生回答后，教師點(diǎn)評(píng):一次戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著城市的毀滅以及眾多的百姓無(wú)家可歸。剛才的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和這些歷史圖片資料足以證明戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)財(cái)產(chǎn)的破壞讓人觸目驚心。（板書：財(cái)產(chǎn)的損失）

4、戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方本身都需要投入大量的物資和軍費(fèi),因而世界大戰(zhàn)也是全人類最沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)讓美國(guó)耗費(fèi)了5000億美元的軍費(fèi)開支,相當(dāng)于一個(gè)普通非洲國(guó)家十多年的全部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值。孩子們,假如沒有戰(zhàn)爭(zhēng),你最希望把這些費(fèi)用改做些什么有益的事情？（教師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)）

三、活動(dòng)二：深入探討戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的摧殘

1、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)財(cái)產(chǎn)所造成的巨大破壞和損失讓我們深感痛心，可戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的摧殘卻更讓人恐懼和震驚。誰(shuí)來(lái)告訴大家，兩次世界大戰(zhàn)分別傷亡了多少人?總共傷亡了多少人?（9000萬(wàn)）

2、很難想象，9000萬(wàn)是一個(gè)多大的數(shù)字。在第二次世界大戰(zhàn)期間，為了開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，打敗德國(guó)法西斯，美英盟軍成功地演繹了諾曼底登陸，可無(wú)數(shù)的盟軍士兵為了這場(chǎng)正義之戰(zhàn)也付出了慘痛的代價(jià)——（播放諾曼底登陸電影剪輯片段）

3、看了剛才的電影片段，最讓你震撼的鏡頭是什么？

師小結(jié)：人的生命是寶貴的，每個(gè)人的生命只有一次，可無(wú)論是正義戰(zhàn)爭(zhēng)還是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，都同樣的殘酷而慘烈，每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都輕而易舉地奪走了雙方士兵的生命，這是人類的災(zāi)難和悲哀。(板書：生命的摧殘)

4、第二次世界大戰(zhàn)曾波及到我們中國(guó)，在八年抗戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭(zhēng)給我國(guó)帶來(lái)了哪些災(zāi)難（播放日本轟炸重慶、上海的圖片）？

5、今天的伊拉克，久經(jīng)戰(zhàn)亂卻仍然硝煙彌漫,給當(dāng)?shù)氐拿總€(gè)家庭和無(wú)辜的孩子造成了前所未有的恐懼和刻骨銘心的傷害。（出示伊拉克少女的日記）看了照片中的女孩寫的這些日記，不知道同學(xué)們心里是什么感受？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給每個(gè)家庭帶來(lái)哪些悲劇和影響？

6、戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣奪走眾多無(wú)辜百姓的幸福和歡樂。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)國(guó)，還是受害國(guó)，最大的受害者始終是無(wú)辜的人民群眾。即使生活在和平環(huán)境中的人們,也同樣會(huì)受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響和傷害。我們一起來(lái)看看一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲——（播放信件內(nèi)容）。

四、活動(dòng)四：認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥

1、戰(zhàn)爭(zhēng)意味著死亡,意味著生命的瞬間消失，戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難中的每個(gè)家庭是那樣的不幸。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，可戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)害就徹底結(jié)束了嗎？有一個(gè)日本小女孩，用她短暫的一生，向人們?cè)V說(shuō)了在戰(zhàn)爭(zhēng)后發(fā)生的一個(gè)悲痛故事--（出示課本51頁(yè)下圖）誰(shuí)來(lái)講講左左木貞子的故事？

2、聽了這個(gè)日本女孩的故事,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感想?(師點(diǎn)評(píng)：戰(zhàn)爭(zhēng)雖然結(jié)束了,但戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下的傷害并沒有結(jié)束，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥)

(板書：戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥)

3、戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)留下哪些嚴(yán)重的后遺癥呢?讓我們帶著這個(gè)問題到海灣地區(qū)和伊拉克的難民營(yíng)里去調(diào)查一下,或許就能找到答案了!請(qǐng)同學(xué)們打開課本第50頁(yè),認(rèn)真閱讀相關(guān)圖片,結(jié)合你課前收集的資料,先各小組進(jìn)行交流，準(zhǔn)備好在全班發(fā)表自己的見解。

4、準(zhǔn)備好了嗎？誰(shuí)先來(lái)交流？（學(xué)生交流過程中，教師適當(dāng)提示或評(píng)價(jià)）(1)在今天的伊拉克，糧食藥品極度貧乏，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安，嚴(yán)重影響伊拉克人民的生存。我們最擔(dān)心的還是那些未成年的孩子，他們的生活與我們今天有什么不同？你對(duì)他們今后的命運(yùn)最關(guān)注的是什么？

缺衣少食又會(huì)對(duì)他們的身體發(fā)育有什么影響?根本沒有上學(xué)的機(jī)會(huì),這對(duì)他們的終身發(fā)展有什么影響?

(2)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的物質(zhì)損失，也許可以通過重建來(lái)補(bǔ)回，但戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們心靈的創(chuàng)傷，卻久久難以平復(fù)。我們想知道，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人們留下怎樣的心理創(chuàng)傷?(3)戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)對(duì)我們的環(huán)境造成永久性的破壞和影響,海灣戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)環(huán)境的危害已經(jīng)引起全世界的廣泛關(guān)注和高度警惕,誰(shuí)來(lái)給大家交流這方面的資料？

(4)人類經(jīng)過幾千年的辛勤勞動(dòng)和智慧積累創(chuàng)造了燦爛的文明,可一次小小的戰(zhàn)爭(zhēng)就足以讓她毀于一旦。你知道哪些人類文明遭到了毀滅性的摧殘和踐踏呢?

五、激情結(jié)課

1、這節(jié)課我們從幾個(gè)不同的角度了解到戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的巨大災(zāi)難。假如你是一個(gè)伊拉克孩子，此刻最想說(shuō)的一句話是什么?

2、其實(shí)，全世界人民也深切體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下的苦難。因此，和平的呼聲一浪高過一浪，請(qǐng)看！（播放《讓世界充滿愛》背景音樂和反戰(zhàn)游行圖片）

結(jié)束語(yǔ)：我們相信，和平不僅是一種渴望，更是一種力量，它將永遠(yuǎn)銘刻在世界人民的心中！

附：板書設(shè)計(jì):

戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下的苦難

生命的摧殘

災(zāi) 難

財(cái)產(chǎn)的損失

戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥

第四篇：20世紀(jì)西方音樂回顧

２０世紀(jì)西方音樂回顧

作者：鐘子林 字體： 【大 中 小】

人類已經(jīng)邁入一個(gè)新的世紀(jì)?；仡欉^去百年來(lái)的西方音樂，在整個(gè)西方歷史發(fā)展中，它究竟起了什么作用?有什么意義?得失如何?這些問題也許幾十年后回過頭來(lái)可以看得更加清楚。但是，任何事物都是相對(duì)的。即便是現(xiàn)在，我們也能從回顧中提出一些問題來(lái)加以探討，以利于我們更好地認(rèn)識(shí)和借鑒西方現(xiàn)代音樂。

(一)1909年在20世紀(jì)音樂史中或許是很重要的一年。那年8月，勛伯格完成了他第一首無(wú)調(diào)性作品《鋼琴曲三首》(op.11)。無(wú)調(diào)性音樂語(yǔ)言顯得夸張、怪誕，是與世紀(jì)初流行于德奧的表現(xiàn)主義流派相聯(lián)系的。表現(xiàn)主義者面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，用極端主觀的方式，把內(nèi)心的苦悶、孤獨(dú)、恐懼、絕望、悲痛等情緒表現(xiàn)出來(lái)。歐洲音樂從此進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。自1600年以來(lái)，幾個(gè)世紀(jì)所遵循的調(diào)性原則被打破了。不過，調(diào)性原則的打破并不是突如其來(lái)的。勛伯格之前，在德彪西印象主義作品里的模糊調(diào)性、斯克里亞賓的“神秘和弦”、理夏德·施特勞斯的樂隊(duì)織體、瓦格納的半音化和聲中，調(diào)性已經(jīng)趨于瓦解。無(wú)調(diào)性音樂的進(jìn)一步發(fā)展是十二音音樂。勛伯格于1923年完成了他第一首十二音作品《鋼琴組曲》(op.25)。從此，十二音音樂作為一種作曲方法被確立下來(lái)。十二音的原則在勛伯格的兩個(gè)學(xué)生貝爾格和威伯恩--特別是后者--的作品中得到進(jìn)一步的發(fā)揮。威伯恩把勛伯格音樂中的序列原則應(yīng)用到節(jié)奏、音色等方面，以發(fā)展了一種高度濃縮和簡(jiǎn)練的音樂語(yǔ)言著稱。

與無(wú)調(diào)性相聯(lián)系的是多調(diào)性。斯特拉文斯基在舞劇《彼得魯什卡》(1911)中創(chuàng)造了所謂“彼得魯什卡和弦”，把C大調(diào)與＃F大調(diào)并置在一起。艾夫斯早在19世紀(jì)末，在沒有受到同時(shí)代其他作曲家影響的情況下，使用了多調(diào)性，如《美國(guó)變奏曲》(1891)?？ㄙ惱凇?1首兒童曲》(1920)中運(yùn)用多調(diào)性，多少含有逗趣的意味。多調(diào)性用得最多的是米約，特別在他的《屋頂上的?！?1919)中表現(xiàn)明顯。興德米特也對(duì)傳統(tǒng)調(diào)性的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他的音樂是有調(diào)性的，但不同于大小調(diào)體系，而有他自成一家的、非常廣泛的調(diào)性理論體系(有人稱之為“泛調(diào)性”)。

在節(jié)奏領(lǐng)域，斯特拉文斯基受俄羅斯民間音樂啟發(fā)，在《彼得魯什卡》(1911)中使用了不斷變化的拍子記號(hào)。在接著上演的《春之祭》(1913)中，不對(duì)稱的節(jié)拍得到進(jìn)一步的發(fā)揮。巴托克在對(duì)匈牙利等地的民歌收集中，也發(fā)現(xiàn)了不對(duì)稱的節(jié)奏，它們不同于歐洲傳統(tǒng)音樂，如5/

8、7/

8、11/8等質(zhì)數(shù)節(jié)拍，并將它們運(yùn)用在自己的創(chuàng)作之中。于是，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)歐洲音樂中按照規(guī)則交替的重音思維習(xí)慣被打破了。作曲家們不斷地從斯拉夫舞曲、爵士樂、現(xiàn)代機(jī)械音響，或者復(fù)興浪漫主義以前的復(fù)調(diào)風(fēng)格音樂中獲取包括復(fù)節(jié)奏在內(nèi)的各種非常規(guī)的節(jié)奏形態(tài)。

至此，無(wú)論調(diào)性還是節(jié)奏方面的變化，仍是發(fā)生在傳統(tǒng)的半音音階體系之內(nèi)的變化。1919年，捷克作曲家哈巴(AloisHaba)在一些前輩于19世紀(jì)末進(jìn)行的試驗(yàn)基礎(chǔ)上，依據(jù)他對(duì)摩拉維亞民間音樂的考察，用1/4音創(chuàng)作了他第一首微分音作品《第一弦樂四重奏》，繼而又用1/6音創(chuàng)作了《第五弦樂四重奏》(1923)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)半音體系的突破。

更為令人吃驚的變化也許來(lái)自音響和音響材料本身。1913年，意大利未來(lái)主義作曲家魯索洛(LuigiRussolo)主張把噪音用作音樂作品的基本音響材料，以表現(xiàn)現(xiàn)代機(jī)械文明，并為此創(chuàng)作了噪音音樂作品。這種擴(kuò)展音源的想法卻吸引了很多人，包括瓦雷茲。在他為打擊樂所寫的《電離》這首作品中，節(jié)奏、音色和力度，而不是旋律，成為音樂表現(xiàn)的主要因素。奧涅格的《太平洋231號(hào)》雖然沒有使用噪音，而是用管弦樂來(lái)描寫火車的運(yùn)動(dòng)，也是體現(xiàn)未來(lái)主義追求新的時(shí)代感的著名例證。噪音音樂企圖告訴人們：在無(wú)限豐富的音響世界中，被作曲家用來(lái)建立音調(diào)體系的只是一小部分。在我們的周圍生活中，還有著許許多多可供采用的音響材料。

在聲樂中，音響材料的擴(kuò)展表現(xiàn)在勛伯格獨(dú)唱套曲《月光下的彼埃羅》(1912)中采用了介于說(shuō)和唱之間的音調(diào)。它根據(jù)說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)構(gòu)成旋律的走向。這種念唱手法(sprechstimme)在貝爾格《沃采克》中得到發(fā)展。在鋼琴上，巴托克首先探索了它的打擊樂效果。考威爾于1912年使用“音塊”(tonecluster，如《瑪瑙瑙的潮水》)，擴(kuò)大了鋼琴傳統(tǒng)的音響范圍。在音塊中，分辨不出具體的音高，而只是一堆音的聚集，雖不是噪音，卻很接近噪音。凱奇于40年代在鋼琴琴弦之間塞進(jìn)各種小物件，即預(yù)置鋼琴，改變了鋼琴音色。在管弦樂中，勛伯格提出了“音色旋律”(Klangfarbenmelodie)的思想，認(rèn)為不同樂器先后發(fā)出同一個(gè)單音，可以產(chǎn)生類似旋律的效果。在傳統(tǒng)音樂中從來(lái)處于次要地位的音色，歷史上第一次成為音樂表現(xiàn)的主要手段。

(二)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，新音樂的實(shí)驗(yàn)非但沒有降溫，反而愈演愈烈。不僅流派繁多、風(fēng)格各異，參與人數(shù)亦大為增加。1945年以前，進(jìn)行音樂實(shí)驗(yàn)的只是少數(shù)作曲家；1945年以后，繼續(xù)按照傳統(tǒng)風(fēng)格寫作的作曲家成為少數(shù)，出現(xiàn)了一大批以進(jìn)行各種音樂實(shí)驗(yàn)聞名于世的作曲家，如梅西安、布列茲、施托克豪森、凱奇、盧托斯拉夫斯基、潘德雷茨基、諾諾、亨策、利蓋蒂、吉納斯特拉、貝里奧、克拉姆等。他們離開19世紀(jì)浪漫主義傳統(tǒng)已經(jīng)很遠(yuǎn)，卻代表了西方音樂發(fā)展的主流。在這紛繁雜多的現(xiàn)象中，我們?nèi)匀豢梢钥闯?，?zhàn)后的新音樂主要集中(不是惟有)表現(xiàn)在下列四個(gè)方面：

1.序列音樂

如前所述，威伯恩的十二音作品已為序列音樂打下基礎(chǔ)。梅西安在把十二音音樂在音高上的序列原則全面擴(kuò)展到節(jié)奏、力度、音色等方面起了關(guān)鍵作用。他在1949年創(chuàng)作的鋼琴曲《時(shí)值與力度的模式》成為戰(zhàn)后影響很大的序列音樂這一流派的出發(fā)點(diǎn)。序列音樂把節(jié)奏、力度、音色等從其原來(lái)附屬于旋律的傳統(tǒng)關(guān)系中獨(dú)立出來(lái)，賦予它們新的結(jié)構(gòu)形式和表現(xiàn)力。布列茲著名的序列音樂作品《沒有主人的錘子》(1954)，為女低音和六件樂器而作，織體透明，音響奇特，有東方色彩；時(shí)而安逸，時(shí)而狂野，大跳的旋律，七零八落的節(jié)奏，不可預(yù)測(cè)。諾諾為獨(dú)唱、合唱與樂隊(duì)而作的序列音樂作品《被打斷的歌》(1955)，根據(jù)抵抗運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)士控訴法西斯暴行的幾封書信寫成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不乏激情和詩(shī)意。70年代以后，盡管作為一個(gè)流派，嚴(yán)格意義上的序列音樂逐漸走向衰落，但是影響依然存在。很多人的作品中，在旋律、節(jié)奏、和聲等形態(tài)方面尋求變化，避免重復(fù)，幾乎成了一條規(guī)則。梅西安本人，在后來(lái)的作品中，繼續(xù)吸取和發(fā)展了《春之祭》、印度音樂、佳美蘭音樂中獨(dú)特的節(jié)奏手法，如非逆行節(jié)奏、附加時(shí)值等。他的“有限移位調(diào)式”構(gòu)成了他自成一家的和聲體系。其他作曲家也經(jīng)常從非歐洲音樂的節(jié)奏、音響中獲取創(chuàng)作靈感。

2.偶然音樂

偶然音樂的代表人物凱奇于1951年根據(jù)《易經(jīng)》寫成了第一首偶然音樂作品《變化的音樂》，依靠扔硬幣和查八卦來(lái)決定音樂的各種參數(shù)。如果說(shuō)，序列音樂是把創(chuàng)作的權(quán)力一定程度地交給了數(shù)學(xué)的話，那么偶然音樂是把它交給了“隨機(jī)”的方法或演奏家。凱奇是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，但他無(wú)拘無(wú)束的思想還是吸引了一部分年輕的作曲家。施托克豪森的《鋼琴曲XI》(1956)，共有19段音樂，演奏者可隨意演奏他所看到的部分樂譜；又規(guī)定了6種不同的速度、力度和演奏法，供演奏家選擇。偶然音樂不僅改變了演奏者的作用，改變了記譜法，改變了傳統(tǒng)的曲式概念和結(jié)構(gòu)法則，而且影響了直覺音樂(以施托克豪森為代表)、即興音樂(以佐恩JohnZorn為代表)等其它音樂類型的產(chǎn)生。

3.電子音樂

電子音樂是戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的結(jié)果，也是噪音音樂在新條件下繼續(xù)實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物。電子音樂的發(fā)展經(jīng)歷了錄音帶音樂(1948年起)、合成器音樂(1955年起)和計(jì)算機(jī)音樂(1957年起)三個(gè)階段。法國(guó)作曲家謝菲爾(PierreSchaeffer，1910-1995)于1948年創(chuàng)作了第一首具體音樂作品《火車練習(xí)曲》，把車輪滾動(dòng)、噴氣、汽笛等聲音用錄音的方法拼接而成。施托克豪森的《青年之歌》(1955-1956)為童聲和電子音響而作。童聲在電子音樂實(shí)驗(yàn)室里經(jīng)過變形、加工，變得支離破碎，再與電子音響相結(jié)合，十分奇特。現(xiàn)場(chǎng)演出時(shí)，《青年之歌》還使用了5個(gè)拉開距離的擴(kuò)音喇叭，從而把“空間運(yùn)動(dòng)”的概念引入音樂，這也是第一首所謂的“空間音樂”作品。50年代后期合成器的出現(xiàn)，簡(jiǎn)化了電子音樂的制作過程，擴(kuò)大了聲音的范圍和性能，還可現(xiàn)場(chǎng)表演，即興作曲。合成器音樂的代表作如蘇博尼克(MortonSubotnick,1933--)的《月亮上的銀蘋果》(1967)。計(jì)算機(jī)音樂比合成器音樂又進(jìn)了一步。它不僅可以逼真地模仿各種樂器，而且可以產(chǎn)生和制作自然界的和非自然界的(人工造就的)奇妙的甚至出乎人們意料之外的聲音效果。希勒(LejarenHiller，1924-)于1957年發(fā)表了他第一首用計(jì)算機(jī)作曲的弦樂四重奏《依利亞克組曲》，引起廣泛注意。計(jì)算機(jī)音樂的優(yōu)越性以及它所展示的廣闊前景正在被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。但是，原先由噪音音樂等提出的、并未受到普遍關(guān)注的問題再次被有力地提了出來(lái)：任何聲音都成了音樂的基本材料，有可能改變?nèi)藗儗?duì)音樂主要由樂音所組成的傳統(tǒng)觀念；遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)方式；取消了演奏者，或者演奏者本人也常常是作曲者；改變了記譜法。電子音樂的這些特點(diǎn)又進(jìn)一步影響非電子音樂，也在常規(guī)音樂中表現(xiàn)出來(lái)。

4.新音色

威伯恩、梅西安、瓦雷茲都對(duì)新音色的開發(fā)作出貢獻(xiàn)。戰(zhàn)后，在很多作曲家的作品中，音色和相應(yīng)的力度變化突出起來(lái)，甚至代替了傳統(tǒng)音樂中旋律與節(jié)奏所處的地位。作曲家們或是使用新的樂器和新的發(fā)聲手段，如使用非西方的像巴厘、印第安、非洲、印度及其它亞洲地區(qū)的樂器，使用可以發(fā)聲的器械、物品像汽車零件、鏈條、鐵皮等；或是發(fā)掘傳統(tǒng)樂器的新的表現(xiàn)力，如音塊的使用。施托克豪森和里蓋蒂于50年代最先把鋼琴上的音塊手法移植到了管弦樂隊(duì)，如里蓋蒂的《大氣層》有著獨(dú)特的音塊結(jié)構(gòu)效果：許多人演奏幾乎相同的音樂材料，但在速度上稍有不同，于是形成一種靜態(tài)的、極為復(fù)雜的“微型復(fù)調(diào)”音響。新的演奏、演唱技法，無(wú)論在弦樂、管樂、鋼琴、打擊樂或人聲中，都有驚人發(fā)現(xiàn)。如人聲，可以模仿各種樂器的聲音，還可發(fā)出噓噓聲、嘶嘶聲、喘氣聲、哭笑聲、耳語(yǔ)聲等各種效果。從勛伯格《月光下的彼埃羅》開始的音樂與語(yǔ)言的結(jié)合，得到了比較系統(tǒng)的探索。這特別明顯地表現(xiàn)在意大利作曲家貝里奧和諾諾的所謂“新人聲音樂”作品中。

以上所舉各例，無(wú)論是出現(xiàn)在1945年以前，還是1945年以后，通常都被人們稱作“先鋒派音樂”、“現(xiàn)代派音樂”、“實(shí)驗(yàn)音樂”或“新音樂”。那么，人們是如何看待這種音樂的呢?(三)

對(duì)于“新音樂”的各種看法，可以大致歸納如下：

1.新音樂最終是會(huì)被接受的，只是時(shí)間而已。就像西方歷史上中世紀(jì)的“新藝術(shù)”(Arsnova)、文藝復(fù)興時(shí)期的“新音樂”(NuoveMusiche)、古典主義早期的“華麗風(fēng)格”(goutgalant)一樣，一開始，也不被普遍接受，但逐漸地，它們就站住腳了。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為：“從一個(gè)音樂時(shí)代轉(zhuǎn)向另一個(gè)時(shí)代，總是伴隨著進(jìn)步人士的主張和保守陣營(yíng)的反對(duì)意見?！碑?dāng)蒙特威爾第從文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格逐漸向早期巴洛克風(fēng)格發(fā)展時(shí)，當(dāng)時(shí)的評(píng)論家對(duì)于他使用沒有預(yù)備的不協(xié)和音，就發(fā)出警告，認(rèn)為這是一種“最危險(xiǎn)的革新”，難道因此而奏效了嗎?持這類觀點(diǎn)的人還進(jìn)一步指出，即便在20世紀(jì)的前后不同時(shí)期，我們的耳朵也已經(jīng)有了變化?！霸瓉?lái)看似毫無(wú)規(guī)則的不協(xié)和音調(diào)，我們現(xiàn)在聽起來(lái)一點(diǎn)都不吃驚。原來(lái)那么駭人的各種語(yǔ)言，現(xiàn)在都在課本中加以分析和分類”。

2.與第一種觀點(diǎn)完全相反，認(rèn)為新音樂是形式主義的、脫離大眾的，“反映了古典精神的衰頹”。甚至認(rèn)為這是一種“反人民的藝術(shù)流派，它反映了帝國(guó)主義時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)的頹廢沒落思想”。這種看法主要流行于四五十年代的社會(huì)主義國(guó)家，它的影響直到現(xiàn)在還繼續(xù)存在，只不過沒有先前那么極端，帶有那么濃厚的政治色彩而已。

3.20世紀(jì)新音樂與歷史上的新音樂不一樣，它之所以不能被聽眾所接受，是因?yàn)槲鞣秸麄€(gè)嚴(yán)肅音樂傳統(tǒng)正在走向衰亡。嚴(yán)肅音樂正在被聽眾越來(lái)越多的流行音樂--爵士、波普、搖滾、布魯斯以及它們的各種混合物--所代替。持這種觀點(diǎn)的主要以美國(guó)音樂評(píng)論家普萊曾茨(HenryPleasants，1910-)為代表。普萊曾茨認(rèn)為：這種音樂不僅成為“今天的音樂”，而且開始了“美國(guó)黑人時(shí)代”。就像“歐洲時(shí)代”曾代替“中世紀(jì)時(shí)代”(就其發(fā)源地來(lái)說(shuō)，也可稱作“東地中海-近東時(shí)代”)一樣，“美國(guó)黑人時(shí)代”正在代替“歐洲時(shí)代”。當(dāng)世界文明中心向西移動(dòng)的時(shí)候，音樂語(yǔ)言的材料也在向西移動(dòng)。

4.以德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和評(píng)論家阿多諾(TheodorW.Adorno,1903-1969)為代表，他也認(rèn)為現(xiàn)代音樂面臨危機(jī)，但不認(rèn)為美國(guó)黑人音樂將代替它。阿多諾認(rèn)為：現(xiàn)代音樂同它所處的社會(huì)之間的關(guān)系本質(zhì)上是一種否定的關(guān)系，它與統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)相對(duì)立。作曲家面對(duì)異化的社會(huì)，“無(wú)情地、逼真地表現(xiàn)了現(xiàn)代人所受的苦難”，是向社會(huì)發(fā)出的一種“抗議”和“反叛”。因此，阿多諾肯定勒伯格及其學(xué)派的創(chuàng)作，不僅抨擊美國(guó)黑人音樂，指出這是一種商業(yè)音樂，也反對(duì)像肖斯塔科維奇和布里頓那樣的作曲家，認(rèn)為他們代表了美學(xué)上的一種妥協(xié)。

5.20世紀(jì)音樂處于“一個(gè)正在被開拓和探索著”的過程之中。

上述的每一種看法都不是沒有一定的道理，即便是第1、2兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)，我們也可分別找到足夠的事實(shí)依據(jù)來(lái)加以說(shuō)明。例如：1913年3月和5月，分別在維也納和巴黎上演威伯恩《六首管弦樂曲》(op.6)等作品和斯特拉文斯基的《春之祭》，前者引起一場(chǎng)武斗，最后只好叫來(lái)警察維持秩序；后者引起了本世紀(jì)音樂會(huì)中最大的騷亂之一?？墒墙裉欤@兩首作品都已成了音樂會(huì)的保留曲目。同樣，我們也可舉出一些荒誕的例子：樂隊(duì)指揮看著畫有五線譜的玻璃缸內(nèi)蝌蚪的上下游動(dòng)來(lái)決定樂隊(duì)演奏的音高變化；鋼琴家上臺(tái)，爬到鋼琴里面，坐在琴弦上，意味著這首作品不是由鋼琴家來(lái)彈鋼琴，而是由鋼琴來(lái)彈鋼琴家。作曲家企圖用一些無(wú)聊的偶發(fā)事件和耍弄小把戲來(lái)掩蓋自己創(chuàng)作上的無(wú)能。難道這樣的“音樂”將來(lái)有一天也會(huì)得到公眾的承認(rèn)嗎?不過，就個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)上述5種看法，我更傾向于第5種。

20世紀(jì)雖然產(chǎn)生出一批堪稱優(yōu)秀的作品，它們已被列入音樂會(huì)或舞臺(tái)表演的保留曲(劇)目之中；但是，對(duì)比19世紀(jì)，20世紀(jì)留給我們的更多的不是偉大的作曲家和他們的優(yōu)秀作品，而是各種創(chuàng)新的思想和技法。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)一百年時(shí)間的探索，經(jīng)過幾代人的努力，無(wú)論如何，現(xiàn)在的音樂調(diào)色板色彩繽紛的程度，是歷史上任何一個(gè)時(shí)代所無(wú)法比擬的?！皫缀鯖]有哪一個(gè)時(shí)代像20世紀(jì)這樣在音樂形式和技巧方面提出了如此諸多的問題。”20世紀(jì)富有創(chuàng)新精神的作曲家們，每個(gè)人都為此作出了自己的貢獻(xiàn)。開花結(jié)果有的在今天，但大量的也許會(huì)在明天。就像有的作曲家往往有他的探索期和成熟期一樣，20世紀(jì)音樂在整個(gè)西方音樂歷史發(fā)展長(zhǎng)河中就是另一個(gè)重新開始的探索期。比起成熟期來(lái)，探索期顯得稚嫩，但是如果沒有前期的探索，哪來(lái)后期的成熟?就20世紀(jì)本身來(lái)說(shuō)，音樂也在發(fā)展。今天，我們可能贊賞某些發(fā)出奇妙音響的電子音樂作品，但是它們之所以有今天，離不開當(dāng)初以失敗告終的噪音音樂試驗(yàn)；我們也可能贊賞潘德雷茨基那首震撼人心的《廣島罹難者的哀歌》，但是它的成功離不開當(dāng)初考威爾“可笑地”用拳頭敲擊鋼琴發(fā)出的“音塊”聲響效果。

(四)70年代以來(lái)，嚴(yán)格地說(shuō)，60年代末以來(lái)，作曲家們很少再固守什么教條，忠實(shí)于某一特定流派，達(dá)姆施塔特(暑期班)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代過去了。不少作曲家繼續(xù)運(yùn)用以往的音樂語(yǔ)言寫作，各種流派和風(fēng)格仍然存在。與此同時(shí)，出現(xiàn)了新的動(dòng)向，即一定程度的所謂“回歸”現(xiàn)象，傳統(tǒng)又受到重視。例如，50年代時(shí)，威伯恩是那么受人推崇，而同屬新維也納樂派的貝爾格卻因?yàn)樗淖髌犯嗟慕Y(jié)合了19世紀(jì)浪漫主義傳統(tǒng)而顯得“陳舊”，如今，當(dāng)傳統(tǒng)再次受到重視的時(shí)候，貝爾格又變得“新鮮”起來(lái)；美國(guó)作曲家巴伯，曾被認(rèn)為是一位守舊的浪漫派，如今，也被當(dāng)作“先知”受到重新評(píng)價(jià)?；貧w，既是對(duì)傳統(tǒng)的肯定，本身也是一種發(fā)展。它不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是另一個(gè)層次上新與舊的融合。既然傳統(tǒng)又成為可以接受的事實(shí)，那么，什么是新的?什么是舊的?界線已經(jīng)不清。

簡(jiǎn)約派是最先起來(lái)反“反傳統(tǒng)”的。它既是一種標(biāo)新立異，又是標(biāo)新立異的對(duì)立面。它是有調(diào)性的，甚至是悅耳的。簡(jiǎn)約派是對(duì)序列音樂的反叛，同時(shí)也受到非西方音樂的啟發(fā)；“重復(fù)”是它的基本特征：通過自始至終保持同一節(jié)奏類型，在旋律、和聲、織體等細(xì)部不斷變化，從不變中求變，從平淡中求新奇。后期的簡(jiǎn)約派作品遠(yuǎn)比它剛開始時(shí)復(fù)雜、精致。現(xiàn)在，簡(jiǎn)約派已發(fā)展成為很有影響的一個(gè)流派，不僅有器樂曲，也有舞臺(tái)作品，如格拉斯(PhilipGlass,1937--)的歌劇《愛因斯坦在海灘上》(1975)、亞當(dāng)斯(JohnAdams，1947--)的歌劇《尼克松在中國(guó)》(1985)等。

新浪漫主義更是以現(xiàn)代主義與浪漫主義相結(jié)合的產(chǎn)物。它是七八十年代出現(xiàn)的一個(gè)新流派。它要求音樂有調(diào)性，以傳統(tǒng)的功能和聲為基礎(chǔ)，比較注重感情表現(xiàn)，而且經(jīng)常引用19世紀(jì)浪漫主義作曲家的音樂材料。但它又不同于19世紀(jì)的作品，經(jīng)常使用20世紀(jì)才有的語(yǔ)言和手法。70年代前后，不少作曲家退出實(shí)驗(yàn)音樂創(chuàng)作，重新寫起有調(diào)性的或有調(diào)性與無(wú)調(diào)性相結(jié)合的音樂，如美國(guó)作曲家羅克伯格(GeorgeRochberg)。潘德雷茨基是另一位“往回走”的重要作曲家。1964年左右他的創(chuàng)作風(fēng)格也從先鋒派轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)，如《小提琴協(xié)奏曲》(1976)、《波蘭安魂曲》(1984)等。另一位波蘭作曲家戈萊斯基(HenrykGorecki，1933--)，曾經(jīng)長(zhǎng)期使用各種先鋒派手法，轉(zhuǎn)折點(diǎn)的到來(lái)是在1976年創(chuàng)作了一首以抒情見長(zhǎng)的《第三交響曲》(“悲痛之歌”)，歌詞采用了二戰(zhàn)時(shí)囚徒刻在奧斯維辛集中營(yíng)墻上的詩(shī)句。阿根廷作曲家卡蓋爾(MauricioKagel)的管弦樂曲《沒有賦格的變奏曲》(1972)、德國(guó)作曲家亨策的《特里斯坦》(1974，為鋼琴、管弦樂隊(duì)和錄音帶而作)、俄羅斯作曲家謝德林的舞劇《安娜·卡列尼娜》(1972)也都是與新浪漫主義有關(guān)的作品。

第三潮流也是一種“融合”的音樂。它主張把西方現(xiàn)代專業(yè)音樂的創(chuàng)作手法和特點(diǎn)與各民族的流行音樂形式結(jié)合起來(lái)。最初主要是指爵士樂與西方藝術(shù)音樂兩者的結(jié)合，后來(lái)又有所發(fā)展，融進(jìn)了美國(guó)黑人音樂及其他民族的傳統(tǒng)音樂。

今天，隨著各種音像器材的普及，流行音樂的傳播達(dá)到空前規(guī)模，搖滾樂無(wú)處不在。在西方很多音樂院校里，都開設(shè)有爵士樂課程，學(xué)生們也可以很方便地接觸到非洲、印尼、日本、印度和其他地區(qū)的音樂，這是二戰(zhàn)前所無(wú)法想象的。與第三潮流有關(guān)的作曲家有的來(lái)自嚴(yán)肅音樂領(lǐng)域，有的來(lái)自流行音樂領(lǐng)域。其實(shí)，如果借用第三潮流這個(gè)名詞，來(lái)包括嚴(yán)肅音樂與流行音樂之間正在涌現(xiàn)的、日益擴(kuò)大的中間地帶的話，那么還可以提到新時(shí)代音樂(newagemusic)、世界音樂(worldmusic)和其它各種各樣輕型音樂。

尤其值得注意的是90年代剛剛在美國(guó)興起的一種流派“全能主義”(totalism)。它的主要特點(diǎn)是：作曲家的作品既要使一般聽眾覺得好聽，能夠打動(dòng)他們的內(nèi)心，又仍然保留了足夠復(fù)雜和高難的音樂技巧，以吸引趣味更為高雅的音樂聽眾。全能主義音樂現(xiàn)在方興未艾，有相當(dāng)一批作曲家在從事可以被稱作全能主義的音樂創(chuàng)作。最有代表性的如勞斯(MikelRouse，1957--)，他的《快速挺進(jìn)》(QuickThrust，1984)是一首十二音的搖滾樂。十二音的音列出現(xiàn)在幾個(gè)不同聲部，音高沒有變化，但在節(jié)奏上，按照希林格體系，有著極為細(xì)致、復(fù)雜的多重組合。

總之，在今天西方音樂創(chuàng)作中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、嚴(yán)肅與流行，科技與(音樂以外的其他)藝術(shù)等各種成分的采用，使音樂呈現(xiàn)出空前互相融合的性質(zhì)。但是這種融合，并不導(dǎo)致另一種統(tǒng)一的風(fēng)格，或另一種統(tǒng)一的流派稱謂，只是出現(xiàn)了更多的不同成分的混合體。它有點(diǎn)像數(shù)學(xué)上的無(wú)重復(fù)全排列，不同的混合體往往又進(jìn)一步互相融合，又會(huì)產(chǎn)生出更多的不同的混合體，以致于當(dāng)今的許多音樂很難再用流派的概念進(jìn)行分類。也有不少作曲家繼續(xù)循著自己原有的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。

西方音樂中的多元化局面，由于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、個(gè)性自由的強(qiáng)調(diào)而得到進(jìn)一步的肯定。越來(lái)越多的作曲家認(rèn)識(shí)到：“真正自由的人將采取一切在他看來(lái)是有用和必要的東西，而不管它們是過去的還是現(xiàn)在的?！贝_實(shí)，音樂風(fēng)格和語(yǔ)言選擇的這種極大自由，使音樂創(chuàng)作領(lǐng)域的多樣化傾向超過以往任何時(shí)候。

20世紀(jì)是一個(gè)充滿各種音樂實(shí)驗(yàn)的世紀(jì)，是一個(gè)開拓、融合、多元的世紀(jì)。開拓，主要體現(xiàn)在20世紀(jì)一二十年代和五六十年代；融合，主要體現(xiàn)在70年代以后。不同領(lǐng)域的探索和開拓，帶來(lái)了多元化的局面；隨著作曲家自主意識(shí)的加強(qiáng)，材料吸取范圍的拓寬，以及聽眾審美趣味的多樣化，這種多元化的趨勢(shì)很可能會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。像19世紀(jì)那樣基本上由一種風(fēng)格和語(yǔ)言--浪漫主義的音樂風(fēng)格和語(yǔ)言--占據(jù)統(tǒng)治地位的現(xiàn)象，至少在可以預(yù)期的未來(lái)，很難再現(xiàn)。人們寄希望于21世紀(jì)--它或?qū)⑹且粋€(gè)比20世紀(jì)更為“成熟”的世紀(jì)?

第五篇：戰(zhàn)爭(zhēng)電影《甲午風(fēng)云》觀后感

戰(zhàn)爭(zhēng)電影《甲午風(fēng)云》觀后感

導(dǎo)語(yǔ)：《甲午風(fēng)云》是由林農(nóng)執(zhí)導(dǎo)，李默然等人主演的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片。影片講述了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。以下是品才網(wǎng)小編整理的甲午風(fēng)云觀后感，歡迎閱讀參考。

戰(zhàn)爭(zhēng)電影《甲午風(fēng)云》觀后感

當(dāng)五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉上升的時(shí)候，當(dāng)全國(guó)人民為申奧成功而歡欣鼓舞的時(shí)候，我們不會(huì)忘記，在歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)有過一個(gè)百年的噩夢(mèng)。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史。在這段歷史中，中中華兒女磨練出了許多美好的品質(zhì)。在這段歷史中，出了許多愛國(guó)愛民的真英雄。這段歷史也為將來(lái)的欣欣向榮打好了基礎(chǔ)。

中華民族是一個(gè)偉大英勇的民族，從來(lái)不屈服于任何外來(lái)勢(shì)力的侵略，林則徐、鄧世昌就是其中杰出的代表。在今天，人們?yōu)榱俗屪约豪斡涍@些人物，便把他們弄得英雄事跡拍成了電影。而我也看了其中額一部講鄧世昌事跡的----《甲午風(fēng)云》，它講得是：1894年，日本在中國(guó)領(lǐng)海肆意挑釁。北洋大臣李鴻極力求和?！爸逻h(yuǎn)號(hào)”管帶鄧世昌極力主戰(zhàn)，鄧世昌代替旗艦指揮工作，率領(lǐng)“致遠(yuǎn)號(hào)”官兵英勇戰(zhàn)斗，把敵人打得落花流水。后來(lái)因?yàn)榕趶棿蛲炅?，鄧世昌做出了一個(gè)令人震撼的決定：撞沉敵艦“吉野號(hào)”。做出了這個(gè)決定之后，全艦無(wú)一人退縮。但在追趕敵艦的時(shí)候，全艦官兵壯烈犧牲，可是，卻沒有人后悔過。這部與失敗告終的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯史詩(shī)電影還時(shí)時(shí)刻刻震撼著我的心靈!

在電影中，鄧世昌不畏強(qiáng)敵，英勇抗戰(zhàn)的精神已深深感動(dòng)了我!那膽小懦弱的賣國(guó)賊和恃強(qiáng)凌弱的侵略者真是可恥!這幫可惡的侵略者在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道、為所欲為，真是喪心病狂!侵略者的貪婪、自私讓每一個(gè)炎黃子孫都感到備份，這要是我們中國(guó)人在日本土地上欺凌他們自己的人民，那他們會(huì)有什么感受?一定也是非常憤怒，非常傷心。可這也是因?yàn)榍逭瘮?，要是?guó)家強(qiáng)大，那還會(huì)有別的國(guó)家欺負(fù)我們嗎?鄧世昌的勇敢無(wú)畏、堅(jiān)強(qiáng)不屈、為人著想的美好品質(zhì)都是因?yàn)樗麗蹏?guó)!而如今，我們要做的就是：不忘國(guó)恥，好好讀書，振興中華，并學(xué)習(xí)鄧世昌的美好品質(zhì)，將來(lái)報(bào)答這些為我們拋頭顱，灑熱血的前輩!

走過世紀(jì)的風(fēng)雨，萬(wàn)里長(zhǎng)城像巨龍?jiān)谠浦写┧?跨過歲月的長(zhǎng)河，珠穆朗瑪峰像雄鷹傲立在世界最高坡。我們的共和國(guó)沒有像今天這樣強(qiáng)大，我們的人民沒有像今天這樣斗志昂揚(yáng)!戰(zhàn)爭(zhēng)電影《甲午風(fēng)云》觀后感

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)晚清年間發(fā)生中國(guó)和日本之間的、為爭(zhēng)奪朝鮮半島控制權(quán)而爆發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，朝鮮仍是中國(guó)的附庸國(guó)。當(dāng)時(shí)的朝鮮仍處于封閉自守的封建王朝控制下，生產(chǎn)力落后，國(guó)內(nèi)政局飄搖。1884年，日本趁中國(guó)忙于中法戰(zhàn)爭(zhēng)之際，駐朝公使竹添策動(dòng)親日的“開化黨”政變，但最終被中國(guó)政府粉碎，日本由于當(dāng)時(shí)為做好準(zhǔn)備因而未與中國(guó)政府發(fā)生沖突。

1880年起，日本全力擴(kuò)充軍力，舉國(guó)上下士氣高昂，以趕超中國(guó)為奮斗目標(biāo)，準(zhǔn)備進(jìn)行一場(chǎng)以“國(guó)運(yùn)相賭”的戰(zhàn)爭(zhēng)。截至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，日本已經(jīng)建立了一支擁有六萬(wàn)三千名常備兵和二十三萬(wàn)預(yù)備兵的陸軍，和排水量七萬(wàn)二千噸的海軍，超過北洋海軍。而在此期間的清政府，經(jīng)過數(shù)十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在一系列的軍事對(duì)抗中，已經(jīng)不象鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中那樣，洋人幾艘炮艦就應(yīng)付不了，所以不免有些飄飄然，更加放松了軍備意識(shí)。雖然說(shuō)最近幾年?yáng)|鄰日本的一些動(dòng)作，但負(fù)責(zé)人李鴻章確認(rèn)為日本是遠(yuǎn)患而非近憂。北洋海軍自1888年正式建軍后，就再?zèng)]有增添任何艦只，艦齡漸漸老化，與日本新添的戰(zhàn)艦相比之下，火力弱，行動(dòng)遲緩。1891年以后，慈禧花重金修頤和園，連槍炮彈藥都停止購(gòu)買了。相對(duì)于中國(guó)政府，日本增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，并企圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。1894年7月25日，日艦襲擊中國(guó)船艦，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1894年8月1日，中日兩國(guó)宣戰(zhàn)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是中國(guó)失利，之后還與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，使中國(guó)從此走向更深重的災(zāi)難。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響很大，甲午戰(zhàn)敗，北洋水師全軍覆沒，中國(guó)在列強(qiáng)面前，徹底失去了防御能力，同時(shí)也使中國(guó)門戶洞開。.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)半殖民地化程度大大加深，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是中日雙方簽訂了《馬關(guān)條約》，它是繼《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國(guó)的條約，是把中國(guó)變成半殖民地社會(huì)的極其重要的步驟。.甲午戰(zhàn)敗，促使中國(guó)人民的民族意識(shí)覺醒。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)慘敗引發(fā)的割地賠款和瓜分危機(jī)，將中國(guó)推向半殖民地的深淵。深重的民族危機(jī)，激發(fā)了新的民族覺醒，中國(guó)人民掀起了愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的高潮。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，掠奪性的投資成為帝國(guó)主義對(duì)華進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的主要方式，同時(shí)商品侵略也在擴(kuò)大，進(jìn)一步的加劇了中國(guó)社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的解體，在客觀上使中國(guó)的城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，從而為中華民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了某些可能和條件。

甲午風(fēng)云這部電影將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要人物和歷史事件展現(xiàn)在我的面前，以簡(jiǎn)潔形象的方式訴說(shuō)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果。通過觀看這部影片，我對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)有了進(jìn)一步的了解，當(dāng)時(shí)清政府主和派目光短淺，沒有意識(shí)到危險(xiǎn)就在身邊，還一味的讓步，使得日本越發(fā)囂張，也導(dǎo)致了甲午戰(zhàn)敗的后果。

隨著鏡頭帶著我們到一處一處充滿歷史記憶的地方，看著一座座腐銹的炮臺(tái)、古老的遺跡，屏幕前的我們體會(huì)了屬于民族的恥辱，屬于兩岸的哀傷。侵略者固然可惡，但在動(dòng)-亂的時(shí)代里，落后者若不能記取教訓(xùn)、迎頭追趕而只是裹足不前，總免不了背侵略瓜分的結(jié)局。看完這部影片，我認(rèn)為歷史教訓(xùn)提醒我們的不是短暫的驚心動(dòng)魄，自立自強(qiáng)才是真正避免侵略和殘害的方法。

歷史告訴我們落后就要挨打。這是一個(gè)永恒不變的真理。明清的中國(guó)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，在西方國(guó)家開始資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的時(shí)候，中國(guó)仍然是一個(gè)于農(nóng)業(yè)為主的落后的封建國(guó)家。盲目的自大使得中國(guó)與其他國(guó)家的差距越來(lái)越大，甚至于從唐朝開始就向我們學(xué)習(xí)的日本，通過資產(chǎn)階級(jí)革命和學(xué)習(xí)西方，逐步的追趕和超越中國(guó)，落后的中國(guó)被挨打不過是時(shí)間問題而已。當(dāng)今的世界局勢(shì)也可以說(shuō)是風(fēng)云莫測(cè)的，中國(guó)本身既面臨機(jī)遇，又面臨著挑戰(zhàn)。中國(guó)只有抓住機(jī)遇，深化改革，唯有發(fā)展好自己，增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，才能立足于世界民族之林，才能避免歷史的重演，才能不再被挨打，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!戰(zhàn)爭(zhēng)電影《甲午風(fēng)云》觀后感

看了《甲午風(fēng)云》這部電影，我為鄧世昌濃弄的愛國(guó)情意所感動(dòng)。

電影描述了1894年，日本在中國(guó)領(lǐng)海內(nèi)肆意挑釁。北洋大臣李鴻章極力主張求和。致遠(yuǎn)號(hào)”管帶鄧世昌主動(dòng)請(qǐng)纓，海戰(zhàn)中，鄧世昌代替旗艦指揮作戰(zhàn)，率領(lǐng)“致遠(yuǎn)”號(hào)官兵英勇戰(zhàn)斗，把敵人打得落花流水。后來(lái)因?yàn)榕趶椧呀?jīng)打完了，鄧世昌做出了一個(gè)重大的決定：撞沉敵艦“吉野”號(hào)。做出了這個(gè)決定后，全艦無(wú)一人退縮。但是在追趕“吉野”號(hào)時(shí)，不幸被魚雷擊中，全艦官兵壯烈犧牲。到現(xiàn)在這部展現(xiàn)以失敗告終的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯史詩(shī)

還時(shí)時(shí)刻刻震撼著我的心靈!

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近代史，是一部飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)凌-辱瓜分的劇辱史，也是一部中國(guó)人民前仆后繼英勇抗擊帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)史。爆發(fā)于十九世紀(jì)末的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然以中國(guó)的失敗而告終，但影片在表現(xiàn)這一歷史悲劇時(shí)，則突出了中華民族不屈的民族精神，氣勢(shì)磅礴地譜寫了一曲愛國(guó)主義頌歌，把一段本是“灰溜溜”的歷史，塑造成了一件“亮晶晶”的杰出藝術(shù)經(jīng)典。發(fā)生在一個(gè)世紀(jì)前的甲午海戰(zhàn)，一直是我中華民族的恥辱。日本自從1868年明治維新以后走上了軍國(guó)主義道路，他看到歐美殖民者紛紛侵占中國(guó)領(lǐng)土，也對(duì)中國(guó)虎視眈眈，1894年，日軍挑起了侵略朝鮮和中國(guó)的中日甲午海戰(zhàn)。

甲午海戰(zhàn)這一個(gè)歷史事件，悲壯地歌頌了海軍將領(lǐng)鄧世昌，水兵王國(guó)成等中國(guó)廣大愛國(guó)官兵在黃海海戰(zhàn)中頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和血戰(zhàn)到底的英雄氣概。體現(xiàn)了偉大的愛國(guó)主義精神，在我國(guó)反侵略史上譜寫了光輝的一頁(yè)，同時(shí)也揭露了帝國(guó)主義者的侵略本質(zhì)和清廷的昏庸腐-敗，暴露了慈禧、李鴻章、方伯謙等民族敗類賣國(guó)求榮的丑惡嘴臉。

關(guān)于中國(guó)的慘敗，我認(rèn)為有以下幾個(gè)原因：

1、最根本的原因是社會(huì)制度的差異。日本在明治維新以后，走上了快速發(fā)展的資本主義道路，不但擺脫了半殖民地的地位，而且成為世界強(qiáng)國(guó)，而中國(guó)正處在晚清統(tǒng)治下的半殖民地半封建社會(huì)，成為列強(qiáng)瓜分的目標(biāo)。

2、清朝統(tǒng)治的腐-敗。慈禧、李鴻章等人寄希望于外國(guó)調(diào)停，沒有把 立足點(diǎn)放在自身力量上來(lái)。據(jù)說(shuō)日本為了備戰(zhàn)，天皇帶頭捐了4萬(wàn)元，日本各界更是競(jìng)相傾囊，而慈禧太后為了舉辦萬(wàn)壽慶典，挪用了1500萬(wàn)兩海軍軍費(fèi)，以致于北洋水師缺銀少餉。

3、直接原因是指揮不當(dāng)，貽誤戰(zhàn)機(jī)。李鴻章避敵保船，不準(zhǔn)海軍出戰(zhàn)，最終喪失了制海權(quán)。本來(lái)中國(guó)國(guó)力和軍事實(shí)力并不比日本差，中國(guó)經(jīng)過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，重工業(yè)和軍事都取得不少發(fā)展，日本由于是新興的資本主義國(guó)家，重工業(yè)比較薄弱，其實(shí)力于中國(guó)不相上下，本來(lái)可以一戰(zhàn)，但由于指揮者缺乏預(yù)見，準(zhǔn)備不足是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的認(rèn)識(shí)原因。

經(jīng)過甲午海戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)對(duì)日本都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

對(duì)于中國(guó)，被-迫簽訂了又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約，使中國(guó)的半殖民地半封建化大大加深，清政府已經(jīng)完全成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，甲午海戰(zhàn)的失敗，使洋務(wù)派“自強(qiáng)求富”的夢(mèng)想最終化為泡影。自此，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，而勇敢先進(jìn)的中國(guó)人，也在血與火的交織中奮勇抗擊，和爭(zhēng)取民族獨(dú)立，拉開了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命的序幕。

對(duì)于日本，不但擴(kuò)大了殖民地范圍，戰(zhàn)爭(zhēng)賠款也使日本的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。自此，日本走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，在全世界的范圍內(nèi)與列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)也日趨激烈，為發(fā)動(dòng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)作了準(zhǔn)備，最終形成了法西斯策源地，為其上世紀(jì)30年代大舉侵華埋下了伏筆。

110年前，在我國(guó)黃、渤海水域爆發(fā)了震驚中外的甲午海戰(zhàn)，那是場(chǎng)刻骨銘心的戰(zhàn)爭(zhēng)，給中華民族帶來(lái)的創(chuàng)傷，至今仍隱隱作痛。110年的國(guó)恥，提醒我們“生于憂患，死于安樂”，100年的屈辱，我們將永不忘記。

今天，我們要學(xué)習(xí)鄧世昌那種氣壯山河的英雄氣概和堅(jiān)強(qiáng)不屈偉大精神，現(xiàn)在，我們的國(guó)家強(qiáng)大了，她的強(qiáng)大靠的不是別人，靠的正是這一代又一代的人的勤奮與努力。當(dāng)然還有那在戰(zhàn)場(chǎng)上付出了生命與鮮血的英雄人物。我們將高喊著“振興中華”來(lái)祭奠那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的民族脊梁！!戰(zhàn)爭(zhēng)電影《甲午風(fēng)云》觀后感

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1894年7月。它的發(fā)生是日本密謀已久的。觀看《甲午風(fēng)云》，我深深地被鄧世昌那偉大的愛國(guó)精神感動(dòng)了。

1894年，蓄謀侵華已久的日本帝國(guó)在中國(guó)領(lǐng)海內(nèi)肆意挑釁、制造事端。北洋大臣李鴻章及其親信“濟(jì)遠(yuǎn)”號(hào)管帶方伯謙等極力主張求和。日寇擊沉中國(guó)商船。以“致遠(yuǎn)”號(hào)管帶鄧世昌為代表的愛國(guó)官兵和威海百姓，堅(jiān)決要求對(duì)日作戰(zhàn)，但兩次請(qǐng)戰(zhàn)均拒絕。并因揭露方伯謙而被革職。日寇不宣而戰(zhàn)，民憤四起，李鴻章被迫起用鄧世昌。

在海戰(zhàn)中，北洋水師右翼總兵劉步蟾貪生怕死，故意打錯(cuò)旗號(hào)，后旗艦被日擊傷。鄧代替旗艦指揮作戰(zhàn)，率領(lǐng)“致遠(yuǎn)”號(hào)官兵英勇戰(zhàn)斗，擊中日軍旗艦“吉野”號(hào)，最后因彈絕，鄧世昌決定撞沉敵艦“吉野”號(hào)，但不幸被魚雷擊中，全艦官兵犧牲。

鄧世昌和那些愛國(guó)將士雖然犧牲了，但他們永遠(yuǎn)活在我們的心里。我十分痛恨那些貪生怕死的清朝官員，他們雖然是中國(guó)人，卻不想為人民的利益而戰(zhàn)，貪生怕死，遇到戰(zhàn)爭(zhēng)就退縮，他們的罪行讓他們失去了當(dāng)中國(guó)人的資格，和鄧世昌等愛國(guó)將士們形成了鮮明的對(duì)比。鄧世昌是一個(gè)愿為國(guó)家犧牲自己的人，是一個(gè)愿為民族犧牲自己的人，是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人!

《甲午風(fēng)云》影片展現(xiàn)甲午海戰(zhàn)這一歷史事件，悲壯地歌頌了海軍將領(lǐng)鄧世昌、水兵王國(guó)成等英雄們威武不屈的英雄氣概，深刻地揭露了帝國(guó)主義者的侵略本質(zhì)和清廷的昏庸腐朽，我們要好好的學(xué)習(xí)鄧世昌的精神。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們一定要努力的學(xué)習(xí)，在長(zhǎng)大了以后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一種精神。報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民!為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)上自己的一份力量。