第一篇：2018版高中語(yǔ)文人教版版必修二教學(xué)設(shè)計(jì)：第12課我有一個(gè)夢(mèng)想含答案

我有一個(gè)夢(mèng)想

【教學(xué)目標(biāo)】

1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。

2.體會(huì)演講辭激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3.感受馬丁?路德?金為民請(qǐng)命的戰(zhàn)斗精神和反對(duì)“以暴易暴”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和巨大的號(hào)召力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)

有一首詩(shī)這樣寫道：“緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想若是死亡，生命就像折斷翅膀的鳥兒，再也不能飛翔；緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想一旦消亡，生活就像荒蕪的田野，雪覆冰封，萬(wàn)物不再生長(zhǎng)”多優(yōu)美的一首詩(shī)，是呀，若是沒(méi)有夢(mèng)想，我們真不知會(huì)生活在怎樣的一個(gè)世界里！其實(shí)每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，而且還不止一個(gè)。有了夢(mèng)想，生命才有意義，生活才會(huì)多彩。夢(mèng)想是創(chuàng)造的源泉，夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)的突破，夢(mèng)想是生活的滋潤(rùn)色，夢(mèng)想是人們努力的方向。即使不能實(shí)現(xiàn)也能帶給我們無(wú)限的憧憬。既然夢(mèng)想對(duì)于人們是如此重要，相信每個(gè)同學(xué)都有自己的夢(mèng)想。在我們談自己的夢(mèng)想之前，先來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)夢(mèng)想的文章，看看舉世聞名的馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么。

二、作者與背景介紹

關(guān)于馬丁·路德·金：馬丁·路德·金，美國(guó)黑人民權(quán)領(lǐng)袖，牧師，非暴力抵抗主義者。波士頓大學(xué)神學(xué)博士。1963年8月率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。其思想對(duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。1968年4月4日在田納西州被種族主義分子刺死。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴，4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一為全國(guó)紀(jì)念日，1987年起金的誕辰也為聯(lián)合國(guó)紀(jì)念日之一。主要著作：《闊步走向自由》（1958），《我們?yōu)楹尾荒茉俚却罚?964），《我們從此往何處去》（1967）

背景簡(jiǎn)介：

1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開。

1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

三、整體感知

（一）關(guān)于夢(mèng)想

1.文題“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“我”指的是誰(shuí)？有什么樣的夢(mèng)想？在文中找出相應(yīng)段落。

明確：不僅是馬丁·路德·金，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人同胞。18—26段是作者的夢(mèng)想。

2.那我們就請(qǐng)一位同學(xué)給大家朗讀一下18—25段。其他同學(xué)看看在這幾段中，作者都提出了哪些“具體”的夢(mèng)想？

（一生朗讀，之后其余同學(xué)認(rèn)真篩選語(yǔ)句）

生：人人平等；政治平等權(quán)；擁有自由、正義；消除種族歧視和隔離；黑人白人和睦相處，親如一家…… 3．請(qǐng)同學(xué)樣用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。（不超過(guò)15個(gè)字）

明確：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)自由民主平等。（板書：自由民主平等）

（人人平等，擁有自由正義，消除種族歧視和隔離，黑人白人情同手足。要求政府從政治，經(jīng)濟(jì)，文化上給予黑人真正的自由與平等的權(quán)利。）

4.馬丁·路德·金的夢(mèng)想既然可以用一句話概括，那馬丁·路德·金為什么要用九段文字來(lái)表述呢？是不是太羅嗦了？為什么？用什么手法寫的？這樣寫好在哪里？

明確：運(yùn)用排比，反復(fù)的修辭手法，使文章更有氣勢(shì)。能增強(qiáng)文章的感染力，激起聽(tīng)眾共鳴。這六個(gè)排比如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成。

這種手法運(yùn)用得當(dāng)，形成了一瀉千里之勢(shì)，酣暢淋漓之情，使作者的思想感情表達(dá)更充分，更具有感召力，也更能鼓舞人心。這種手法的運(yùn)用就體現(xiàn)了演講辭的一個(gè)特點(diǎn)：鼓動(dòng)性。（板書：鼓動(dòng)性）5.請(qǐng)全班同學(xué)齊讀這幾段，讀出感情和氣勢(shì)來(lái)。

小結(jié)：讀得不錯(cuò)。這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在嚴(yán)密。無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。

（二）關(guān)于現(xiàn)狀

1.馬丁·路德·金的夢(mèng)想我們已經(jīng)弄清楚了，那馬丁·路德·金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？即美國(guó)黑人當(dāng)時(shí)生活的現(xiàn)狀是怎樣的？在文中找出段落依據(jù)，并讀出來(lái)。

明確：在第２段：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?/p>

2.比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”效果有何不同。

一生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?！绷砩x原文。分析原文好在哪里？

明確：這里運(yùn)用了排比反復(fù)的手法，去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。

3.作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)一百年后的今天？

明確：這樣不僅增強(qiáng)了文字的感染力。更說(shuō)明了黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)。4.這幾句中還有哪些詞語(yǔ)用的比較好的？找出一并說(shuō)說(shuō)理由。

明確：“鐐銬、枷鎖”用得好，用了比喻，把“種族隔離”比作“鐐銬”，把“種族歧視”比作“枷鎖”，非常形象，說(shuō)明種族隔離和種族歧視給黑人帶來(lái)深深的痛苦。精神上受歧視、壓迫；一般說(shuō)來(lái)“鐐銬、枷鎖”往往和“罪犯”聯(lián)系在一起，而且是“重刑犯”，這些黑人沒(méi)有犯罪，卻一樣遭受破壞，過(guò)著罪犯般的生活。

物質(zhì)充裕的海洋比作美國(guó)當(dāng)今社會(huì)。窮困的孤島比作貧窮困苦的黑人社會(huì)。形象說(shuō)明黑人社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)待遇非常低，與白人形成強(qiáng)烈的反差。（這一段運(yùn)用了比喻的手法，使語(yǔ)言既生動(dòng)形象，又富于感染力。）

“孤”“萎縮”這些詞用得好，寫出了黑人，生活的極度窮苦，沒(méi)有地位；“孤”沒(méi)人關(guān)注，無(wú)依無(wú)靠；“萎縮”，使人聯(lián)想到小貓小狗，有一種恐懼、害怕在里面。

“故土家園”“流亡者”我覺(jué)得特別到位，把美國(guó)社會(huì)比喻故地家園，把黑人比喻流亡者。美國(guó)是他們的家但是他們?cè)谧约旱募覉@卻找不到安身之所?，F(xiàn)實(shí)讓他們得不到自由民主平等，得不到幸福的生活，就像流亡者一樣的漂泊無(wú)依。

說(shuō)到故土家園，使我想起發(fā)生在當(dāng)時(shí)的一件事：一位年輕的黑人律師，剛剛結(jié)婚，帶著新婚的妻子旅游，天黑了需要投宿，可是就因?yàn)樗麄兪呛谌耍チ艘患矣忠患?，跑了大半個(gè)美國(guó)，沒(méi)有一家旅館肯接納他們，后來(lái)他們幾近瘋狂在這種流亡中出了車禍，沒(méi)來(lái)得及開始婚后的美好生活，就走到生命的終點(diǎn)。

5.那么面對(duì)如此現(xiàn)狀，我們應(yīng)該帶著悲憤和沉痛之情來(lái)朗讀。生齊讀這一段文字。

6．為了改變這種現(xiàn)狀，也為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，25萬(wàn)人來(lái)此集會(huì)。請(qǐng)同學(xué)們速讀3—5段，篩選信息，看看還有其他集會(huì)原因嗎？

明確：為了要求兌現(xiàn)諾言；為了提醒美國(guó)。

7.要求兌現(xiàn)諾言，說(shuō)明美國(guó)沒(méi)有實(shí)踐承諾，文中是怎么說(shuō)的？（找出句子）

明確：美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子退了回來(lái)。

8.這句話怎么理解？這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？

明確：空頭支票是個(gè)巧妙的比喻，自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來(lái)，黑人就有和白人一樣生存，追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望，美國(guó)政府沒(méi)有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，卻實(shí)際沒(méi)有什么意義。

美國(guó)是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支票的含義大家都非常清楚，用它作比，生動(dòng)形象且容易為人們所理解，從而撕破了政府虛偽的外衣，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。

9.小結(jié)：沒(méi)有民主，沒(méi)有平等，沒(méi)有自由，生活貧困，受到種族隔離和種族歧視、種族壓迫。曾經(jīng)簽署的諾言也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這就是馬丁·路德·金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想的原因。

（三）關(guān)于斗爭(zhēng)

馬丁·路德·金認(rèn)為應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？毛澤東曾說(shuō)過(guò)：槍桿子里面出政權(quán)，馬丁·路德·金是不是也主張黑人要拿起鐮刀和斧頭槍支等武器，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)呢？（不是）。1．那怎樣斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？？在課文哪些段里有闡述？

明確：７～９段。

2.該怎樣斗爭(zhēng)？作者提出怎樣的斗爭(zhēng)方式、斗爭(zhēng)手段、斗爭(zhēng)決心？（男生齊讀7-9段）

明確：斗爭(zhēng)的方式：非暴力手段。（板書）斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人。斗爭(zhēng)的決心：堅(jiān)定不退縮。

我們總結(jié)一下，馬丁·路德·金認(rèn)為黑人應(yīng)用和平方式，非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，并且要舉止得體、紀(jì)律嚴(yán)明，團(tuán)結(jié)白人共同斗爭(zhēng)，還要堅(jiān)定不退縮、勇往直前。

馬丁·路德·金的斗爭(zhēng)方式及其合理性：非暴力的斗爭(zhēng)方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭(zhēng)取的也是想取得和白人一樣的權(quán)利，而不是推翻美國(guó)政府，同時(shí)，雖然有很多白人歧視黑人，但他們只是種族權(quán)利的蒙騙者，黑人要想取得平等的地位，也需要要得到白人的支持。暴力只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使更多的白人不理解黑人。

3.斗爭(zhēng)的決心是很重要的，作者為了強(qiáng)調(diào)決心在10—14段使用了哪種修辭？

明確：排比。

4.我想把這里的“只要”全部換成“如果”，你們覺(jué)得怎樣？一二組和三四組分別比賽讀“如果”和“只要”后的內(nèi)容，看表達(dá)效果有何不同？

明確：我認(rèn)為“只要”的語(yǔ)意更重一些，它強(qiáng)調(diào)了在這一點(diǎn)上毫不含糊，不能打一丁點(diǎn)折扣，更能體現(xiàn)我們的堅(jiān)定決心?？梢?jiàn)作者的主張和立場(chǎng)是非常鮮明堅(jiān)定的。演講辭的鮮明性的特點(diǎn)在這里得到了很好的體現(xiàn)。（板書：鮮明性）。所以，我們?cè)诶首x時(shí)要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“只要”，“絕不會(huì)”。把作者當(dāng)時(shí)的那種堅(jiān)毅的決心出來(lái)。

5.全班同學(xué)再讀，女生讀前面的部分，男生讀每一段后一句“我們就絕不會(huì)滿足?！?/p>

（表示肯定，大家配合得很好，我從你們的朗讀中也感受到了一股堅(jiān)持到底，絕不放棄的情味。）6.我們?cè)賮?lái)回顧一下，馬丁·路德·金的這篇義正言辭的演講是針對(duì)什么人而發(fā)表的？

明確：主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。這篇演講是在1963年8月28日，馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)。

我們來(lái)概括演講辭的另一個(gè)特點(diǎn)：針對(duì)性。（板書：針對(duì)性）

四、分析思路

對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)-為什么-怎么辦的順序，非常新穎。結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。而是把觀點(diǎn)夢(mèng)想的內(nèi)容放在后邊起到了引人思索讓人振奮，影響深刻的作用。下面請(qǐng)同學(xué)們給文章劃分三個(gè)層次，怎樣劃分（可按時(shí)間順序）？

明確：全文可分為三部分。（板書）

第一部分（1）回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。

第二部分（2—16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊?。第三部分?7到結(jié)尾），展望未來(lái)，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。

這篇演員講辭的脈絡(luò)是這樣的：先回顧歷史，肯定《解放黑奴宣言》的意義，再陳述黑人的現(xiàn)狀，即提示夢(mèng)想產(chǎn)生的原因，再說(shuō)斗爭(zhēng)方式，即怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。最好展望未來(lái)，即夢(mèng)想的具體內(nèi)容，文章就是這樣一步步地將其內(nèi)容展開。文章的脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，它所體現(xiàn)的邏輯性，在這篇文章得到了充分的驗(yàn)證。（板書：邏輯性）

五、小結(jié)拓展

這篇演說(shuō)辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。馬丁·路德·金的夢(mèng)想我們已研究完了，我們有沒(méi)有夢(mèng)想呢？現(xiàn)在仿照黑板上的句式，寫一段話，說(shuō)說(shuō)你的夢(mèng)想。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天，……我夢(mèng)想有一天，……我夢(mèng)想有一天，……

（聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。最好祝同學(xué)們都能夢(mèng)想成真。）

師：我已過(guò)了做夢(mèng)的年齡，但受同學(xué)們的感染，我也來(lái)談?wù)勎业膲?mèng)想。

我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，我在某個(gè)地方擁有一座自己的小屋。那兒沒(méi)有沙塵蔽天、廢氣排放，那兒沒(méi)有痛苦，沒(méi)有悲傷。

我夢(mèng)想有一天，我和我的家人一起去欣賞桂林山水的清奇俊秀、杭州西湖的淡抹濃妝，去欣賞黃山云霧飄渺、去欣賞世界屋脊上的布達(dá)拉宮的壯觀輝煌。

我夢(mèng)想有一天，在座的每一位同學(xué)都變成現(xiàn)代社會(huì)的白骨精，是白領(lǐng)，是骨干，是精英。是老師的驕傲，更是父母的驕傲！

這節(jié)課就學(xué)到這里，下課！

六、板書

鼓動(dòng)性

我有一個(gè)夢(mèng)想 鮮明性（自由，民主，平等）

針對(duì)性 邏輯性

第二篇：人教版高中語(yǔ)文必修二第4單元第12課《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解本文的背景及主要內(nèi)容；

2、在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；

3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn), 體悟馬丁路德.金生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩；

2、鑒賞課文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

【教學(xué)難點(diǎn)】“非暴力反抗”主張的理解?！窘虒W(xué)方法】

1、誦讀法。本文的特點(diǎn)就是激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言；鼓勵(lì)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)，有利于更好地理解全文；

2、抓住文章思路，討論交流，啟發(fā)學(xué)生思維，加深對(duì)文章的理解，提高學(xué)生布局謀篇能力。【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

許巍有首歌叫《我有一個(gè)夢(mèng)想》，歌詞為：“曾有很多夢(mèng)想，搖動(dòng)在每個(gè)醒來(lái)的清晨，敲打著我的心房 告訴我成功多么的漫長(zhǎng)。我曾有很多夢(mèng)想 珍惜每一個(gè)出現(xiàn)的機(jī)會(huì)

表達(dá)自我主張 展現(xiàn)年輕寬闊胸膛；我曾有一個(gè)夢(mèng)想 讓我在每次失望的時(shí)候，迎來(lái)祝福的目光，幸福是依靠彼此肩膀。我曾有一個(gè)夢(mèng)想 讓我來(lái)重走綻放的聲音?！比巳硕加袎?mèng)想，有夢(mèng)想才會(huì)有希望。1963年在美國(guó)也有一個(gè)人高喊出“愛(ài)心是我們唯一的武器”，點(diǎn)燃了美國(guó)黑人追求自由與平等的夢(mèng)想。他的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》成為一篇追求民主自由的宣言書。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

二、作者與背景：

１、馬丁?路德?金（1929～1968），美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)該受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

1929年，馬丁?路德?金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州，黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇。雖然美國(guó)在1865年就結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過(guò)了它們自己的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁路德金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。

1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成為法律。從那以后，所有黑人都享有選舉權(quán)。

由于馬丁路德金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬西路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁?路德?金全國(guó)紀(jì)念日。

2．背景簡(jiǎn)介

1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，馬丁路德金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒辏谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁?路德?金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開。

1963年，馬丁路德金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。

三、學(xué)生自讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，并在書的空白處寫上自己的讀書筆記，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子。然后思考：

1、他的夢(mèng)想的理解？夢(mèng)想的內(nèi)容是什么？

明確：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。夢(mèng)想的內(nèi)容：讓黑人享有政治平等權(quán)；擁有正義和自由；消除種族歧視和隔離；黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。（概括：用非暴力手段爭(zhēng)取自由、民主、平等）

2、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

明確：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)社會(huì)將出現(xiàn)動(dòng)蕩。

3、如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？

明確：采用非暴力手段，團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的，堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。

第二課時(shí)

一、賞析課文： 全文可分為三部分。

第一部分第1自然段，回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。

第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自己正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>

明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如：“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸?！薄皺?quán)利”。

第3自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如：“每一個(gè)美國(guó)人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸?！?、“權(quán)利”。

經(jīng)過(guò)3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了為自由平等而戰(zhàn)的重要性。

（6——16段）斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。

斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的 斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。

第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。

18段：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”。19段：消除種族歧視和隔離。20段：美國(guó)變成自由和正義的綠洲。21段：美國(guó)成為不以膚色來(lái)定優(yōu)劣的國(guó)家。23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。25段：以后的美國(guó)能成為真正的人間樂(lè)園。

二、品味語(yǔ)言之美教師點(diǎn)撥：

⒈氣勢(shì)如虹的排比：注意第二段，10—13段、27段的閱讀體會(huì)。２．重章復(fù)沓的反復(fù)

３．巧妙自然的比喻：形象生動(dòng)，典雅華麗。４．反差強(qiáng)烈的對(duì)比

三、小結(jié)：馬丁?路德?金，一個(gè)杰出的黑人政治領(lǐng)袖，他一次次把演講推向高潮，一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他是用心在演講，他是用生命在呼喚。

五、課后作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們仿照此篇課文寫一篇自己的夢(mèng)想《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

板書設(shè)計(jì)

我有一個(gè)夢(mèng)想 馬丁路德金

時(shí)間：1963年8月23日《解放黑人宣言》100周年 特定場(chǎng)合：地點(diǎn)：在華盛頓廣場(chǎng)，林肯（美國(guó)總統(tǒng)）像前 場(chǎng)合：反種族歧視和種族隔離的二十五萬(wàn)人集會(huì) 特定聽(tīng)眾：美國(guó)黑人及美國(guó)政府

事件現(xiàn)象：由于種族歧視種族隔離，而造成美國(guó)黑人悲慘的生活現(xiàn)狀。鼓動(dòng)黑人為改變不公平的現(xiàn)狀而奮斗； 演講內(nèi)容：現(xiàn)狀和感想，描述心中夢(mèng)想，指明奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定人們實(shí)現(xiàn)自由、公正詞和種族平等的美國(guó)社會(huì)的信念。（政治、文化、經(jīng)濟(jì)）

第三篇：人教版高中語(yǔ)文必修二第12課 我有一個(gè)夢(mèng)想 導(dǎo)學(xué)案

第

12課 我有一個(gè)夢(mèng)想

1.了解作者演講的背景及主要內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者“夢(mèng)想”的內(nèi)在含義。

2.在反復(fù)誦讀中揣摩重要詞句,結(jié)合文體特點(diǎn)和語(yǔ)境,辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用。3.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、文采斐然、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并將之運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。4.理解作者貫穿全篇的強(qiáng)烈而深沉的感情,感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。

本文是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓特區(qū)一次集會(huì)上發(fā)表的演講?！耙粋€(gè)夢(mèng)想”蘊(yùn)含了作者奔涌的激情和崇高的理想。馬丁·路德·金的夢(mèng)想是基于不滿于美國(guó)的現(xiàn)實(shí),不滿于黑人痛苦的生活處境的情感上的;“我”也是“我們”,“我有一個(gè)夢(mèng)想”表達(dá)了黑人群眾高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心,表達(dá)了要求人人平等、渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。

1.出身黑人家庭的神學(xué)博士。馬丁·路德·金(1929—1968),1929年1月25日出生于亞特蘭大一個(gè)黑人中產(chǎn)階級(jí)家庭。當(dāng)時(shí)的美國(guó)黑人在國(guó)內(nèi)不論是政治上還是社會(huì)上都受到歧視和壓迫,面對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí),馬丁·路德·金為爭(zhēng)取社會(huì)平等與正義立志做一名牧師,并于1955年獲神學(xué)博士學(xué)位。2.諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。美國(guó)20世紀(jì)五六十年代黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖,他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng),一生三次被捕,三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì),組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭(zhēng)。1957年幫助建立黑人牧師組織──南方基督教領(lǐng)袖大會(huì),并任該會(huì)首任主席。1963年8月率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

3.黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的殉道者。1968年4月4日,他被白人種族主義者槍殺。美國(guó)國(guó)會(huì)在1983年通過(guò)“馬丁·路德·金紀(jì)念日”,以每年一月的第三個(gè)禮拜一為紀(jì)念馬丁·路德·金的法定假日。

從16世紀(jì)中期開始,歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人,把他們販賣到美洲為奴。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了四百余年。雖然1783年美國(guó)的建國(guó)者廢除了奴隸貿(mào)易,但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后,當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》,黑人終于在法律上獲得自由。

但一百多年后,在20世紀(jì)50到60年代的美國(guó),種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民,掙扎在社會(huì)的底層,生活貧困,受不到良好的教育,不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu),不能參加投票和選舉,不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。在南方的許多州,許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子,甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂,有白人上車,黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下,美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng),馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

①簽署()

②締造()

③鐐銬（）．．．．④歧視（）⑤枷鎖（）⑥一隅（）．．．⑦侈談（）⑧颶風(fēng)（）⑨真諦（）．．．⑩巍峨（）．．心急如焚（）．

義憤填膺（）．

2.為下面的形近字組詞。

n))nɡ)磐(pá 贖(shú 崇(chó 磬(qìnɡ)瀆(dú)祟(suì)nɡ))o)罄(qì 櫝(dú 糶(tià

3.辨析下面的幾組近義詞。(1)不可理喻·不言而喻

不可理喻:不能夠用道理使他明白,形容固執(zhí)或蠻橫,不通情理。不言而喻:不用說(shuō)就可以明白。

辨析:①“視覺(jué)定位”被譽(yù)為月球車的“眼睛”,它直接決定著月面環(huán)境信息能否第一時(shí)間傳到地面,地位之重要。

②錯(cuò)誤的歷史觀和驕狂的個(gè)性將安倍徹底變成了

之人,他頭腦中的一些想法已經(jīng)到了荒誕不經(jīng)的地步。

(2)駭人聽(tīng)聞·聳人聽(tīng)聞

駭人聽(tīng)聞:指使人聽(tīng)了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。聳人聽(tīng)聞:指故意說(shuō)夸大或驚奇的話,使人震驚。

辨析:①芭蕾舞演員尼古拉·齊斯卡利澤在參加俄第一電視頻道《時(shí)代》節(jié)目時(shí)表示,俄羅斯大劇院藝術(shù)總監(jiān)謝爾蓋·菲林被潑酸事件是一起

的罪行。

②隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,部分網(wǎng)絡(luò)媒體故意制造

的轟動(dòng)效應(yīng),以此達(dá)到盈利的目的,從而導(dǎo)致侵權(quán)事件時(shí)有發(fā)生。

(3)息息相關(guān)·休戚相關(guān)

息息相關(guān):指呼吸相關(guān)聯(lián),比喻關(guān)系密切,用于人或事或物都可。休戚相關(guān):指彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。多用于人與人之間、國(guó)家與國(guó)家之間。

辨析:①氣象工作是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性公益事業(yè),與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

,與人民群眾生產(chǎn)生活密不可分。

②人與自然

,生死與共。愛(ài)護(hù)自然,就是愛(ài)護(hù)人類;損害自然,就是損害人類自己。

4.查字典,解釋下列詞語(yǔ)。(1)兌現(xiàn):(2)締造:(3)侈談:(4)空頭支票:(5)義憤填膺:(6)安之若素:

1.文章以贊頌《解放黑奴宣言》開篇,然后再談一百年后的今天美國(guó)黑人的現(xiàn)狀,這樣寫有什么好處?

2.如何理解文章第4段的含意?

3.第10~17段,作者表達(dá)了什么樣的思想感情?

4.這篇演講為什么能激動(dòng)人心?

5.如何理解“有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”?

6.本文在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?

7.怎樣認(rèn)識(shí)馬丁·路德·金的思想認(rèn)識(shí)和斗爭(zhēng)方式?

演講稿的結(jié)構(gòu)

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。1.開頭

演講的開頭,也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要地位,具有特殊的作用。演講稿的開頭,通常有以下幾種。

(1)開門見(jiàn)山,揭示主題。如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”

(2)說(shuō)明情況,介紹背景。如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭:“3月14日兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了……但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！?/p>

(3)提出問(wèn)題,引起關(guān)注。演講稿的開頭,可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特,能促使聽(tīng)眾去思考。

2.主體

演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體,這是演講的正文和核心部分,也是演講稿的高潮所在。能否寫好,直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果,因此在內(nèi)容的安排上應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。(1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑,或旁征博引、剖析事理;或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如;或?qū)訉由钊?或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎樣變化,都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題透徹、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。

(2)認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性和典型性。演講稿不能太長(zhǎng),一般30分鐘左右最好。內(nèi)容上要做到言簡(jiǎn)意賅,能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

(3)構(gòu)筑演講高潮。一個(gè)成功的演講,不可能沒(méi)有高潮。因此,好的演講稿要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn):一思想深刻、態(tài)度明確,能集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn);二是感情強(qiáng)烈,演講者的愛(ài)惡喜怒在這里能得到盡情宣泄;三是語(yǔ)句精練。

3.結(jié)尾

演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié),或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾,或以詩(shī)文名言和幽默俏皮的話結(jié)尾。結(jié)尾要言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁,能夠使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。另外結(jié)尾的結(jié)構(gòu)有引導(dǎo)式、希望式、感慨式和抒情式。

閱讀課文選段,完成后面的問(wèn)題。

朋友們,今天我對(duì)你們說(shuō),在現(xiàn)在和未來(lái),我們雖然遭受種種困難和挫折,我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。

我夢(mèng)想有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)奮起,真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦:“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的——人人生而平等?！?/p>

我夢(mèng)想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天,甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡,壓迫成風(fēng)的地方,也將變成自由和正義的綠洲。

我夢(mèng)想有一天,我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天,亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變,盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議,反對(duì)聯(lián)邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉,攜手并進(jìn)。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。1.“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”一句應(yīng)該怎樣理解?

2.“有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”中“這個(gè)信念”具體指什么?“交響曲”在這里有什么深刻含義?

3.這六個(gè)“我夢(mèng)想……”的排比段,其順序能互換嗎?為什么?

4.把下面這段話改寫成一個(gè)長(zhǎng)單句。

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)!不僅如此,還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)!讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來(lái)!

5.仿照下面加橫線部分的句式,在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語(yǔ)句。要求:句式一致,語(yǔ)意相關(guān)。

一個(gè)人要有夢(mèng)想,夢(mèng)想是讓我們前進(jìn)的最大動(dòng)力。夢(mèng)想給了我們劃破天穹的翅膀,讓我們?cè)趶V袤的長(zhǎng)空中盡情翱翔;

，;

。夢(mèng)想,當(dāng)然也讓我們的心情更加燦爛。

參考答案

知識(shí)記憶與理解

自主學(xué)習(xí)導(dǎo)引

1.全文共32段,可分為三個(gè)部分:1~5段,揭示集會(huì)的原因和目的:黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中,美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言,今天討回權(quán)利已是迫不及待的事,即“為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”;6~16段,作者對(duì)黑人為了爭(zhēng)取自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)提出一些要求和設(shè)想,即“怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”;17~32段,具體提出夢(mèng)想的內(nèi)容,展望美好的斗爭(zhēng)前景,即“夢(mèng)想是什么。” 2.主要是針對(duì)美國(guó)黑人,也包括美國(guó)政府。

3.進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

4.夢(mèng)想的含義是多方面的,涉及黑人生活的各個(gè)層面。首先,在政治上,作者希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,有同等的地位和公民權(quán),如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等,而不是作為二等公民備受歧視和壓迫。其次,在文化上,希望得到尊重和理解,人們不再以膚色,而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們,有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由。第三,在經(jīng)濟(jì)上,有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì),而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū),貧困潦倒。基礎(chǔ)知識(shí)梳理

1.①shǔ ②dì ③liào kào ④qí ⑤jiā ⑥yú ⑦chǐ ⑧jù ⑨dì ⑩wēi é fén yīnɡ

2.磐石/鐘磬/罄竹難書 贖罪/瀆職/買櫝還珠 崇高/鬼鬼祟祟/糶米

3.(1)①不言而喻 ②不可理喻(2)①駭人聽(tīng)聞 ②聳人聽(tīng)聞(3)①息息相關(guān) ②休戚相關(guān)

4.(1)以票根為憑證向銀行換取現(xiàn)金。比喻實(shí)現(xiàn)諾言。(2)創(chuàng)立;建立(多指?jìng)ゴ笫聵I(yè))。(3)①夸大而不切實(shí)際地談?wù)?②夸大而不切實(shí)際的話。(4)比喻不實(shí)踐的諾言。(5)由不義的人或事所激起的憤怒感情充滿胸膛。膺,胸。(6)(遇到不順利的情況或反?，F(xiàn)象)像平常一樣對(duì)待,毫不在乎。

思維探究與創(chuàng)新

1.文章第1段充滿頌揚(yáng)之意,稱頌簽署《解放黑奴宣言》的林肯為“一位偉大的美國(guó)人”,把這一“莊嚴(yán)”的宣言比喻為“燈塔的光芒”,它給黑奴“帶來(lái)了希望”,“它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明”,作者高度評(píng)價(jià)了這一宣言的意義。

第2段,作者展示了“一百年后的今天”美國(guó)黑人的現(xiàn)狀:生活上受剝削、受壓榨,物質(zhì)上貧困不堪,政治上毫無(wú)地位?！耙话倌辍蓖怀龇N族歧視的時(shí)間之久。用四個(gè)“一百年后的今天”組成強(qiáng)烈的排比,由總到分陳述黑人所處的現(xiàn)狀。這一百年是悲慘的一百年,是黑暗的一百年,是充滿血淚的一百年,凸顯了廣大黑人失望、悲憤的內(nèi)心世界。作者這樣寫,感情沉重,對(duì)比鮮明,同時(shí)也為下文埋下伏筆。2.本段中,“空頭支票”在這里是個(gè)巧妙的比喻。本來(lái),自從林肯總統(tǒng)簽署《解放黑奴宣言》,黑人在法律上就有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望,就像空頭支票一樣,聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò),但沒(méi)有任何實(shí)際意義。在美國(guó)這樣一個(gè)商業(yè)社會(huì),“空頭支票”的內(nèi)涵大家都非常熟悉,用它來(lái)作比喻,形象且易為人們理解?！百Y金不足”是他們開出“空頭支票”的借口,意思是美國(guó)現(xiàn)在還不具備兌現(xiàn)諾言的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！罢x的銀行”指正義、良知的力量。

3.因?yàn)槭敲鎸?duì)自己的黑人同胞演講,馬丁·路德·金在這一場(chǎng)合還擔(dān)負(fù)著鼓舞同胞士氣、幫他們樹立信念和理想、團(tuán)結(jié)他們共同前進(jìn)的任務(wù)。因此,在這幾段中,馬丁·路德·金先用一系列氣勢(shì)磅礴的排比句——四個(gè)“只要”清晰而生動(dòng)地表明了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo),那就是斗爭(zhēng)一定要徹底,每個(gè)人都要有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和韌勁,無(wú)論在怎樣艱難的環(huán)境和痛苦的遭遇中都要堅(jiān)持下去。接下來(lái),他充滿激情地呼吁大家回到那些最冥頑不化的地方,堅(jiān)持戰(zhàn)斗,不要絕望,勝利的那一天一定會(huì)到來(lái)的。

4.這篇演講辭有著充沛的情感,極其感人。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始,到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望,到要求政府兌現(xiàn)“支票”的義正詞嚴(yán),再到對(duì)“夢(mèng)想”的熱烈憧憬,其間無(wú)不充溢著作者悲憤而熱烈的情感。正因?yàn)樽髡唢柡钋?而且在演講中把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái),使演講如交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾中回蕩,使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華,產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。而這正是演講成功的必要條件。5.聯(lián)系上下文,不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想,即自由、民主、平等的那一天,一定能夠到來(lái)。正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲,既有管樂(lè),又有弦樂(lè),自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處,因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后,黑人和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

6.這篇演講辭是中外演講史上文采斐然的篇章之一。幾乎每一段都有大量形象的比喻,如用“燈塔”和“黎明”來(lái)比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》;用“物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”等來(lái)比喻黑人的處境,生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望;“空頭支票”等則形象地說(shuō)出了政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。文中那華麗的詞句、典雅的語(yǔ)言,為演講增添了許多感人的魅力。文中還大量運(yùn)用排比、呼告和反復(fù)等修辭手法,它們紛至沓來(lái),使作者的思想表達(dá)得更充分,更鮮明,更有排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情,增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效果。

7.從演講中可以看出馬丁·路德·金的思想是比較復(fù)雜的:他信仰人的尊嚴(yán)和價(jià)值,所以他為黑人的不平奔走呼告并為之獻(xiàn)身;他是牧師,信奉基督教的普遍仁愛(ài),所以他說(shuō)“贖罪”,甚至對(duì)敵人也是愛(ài)的;他采用印度“圣雄”甘地的“非暴力不合作”的方式進(jìn)行斗爭(zhēng),所以他在演講中要求參加運(yùn)動(dòng)的人要守紀(jì)律。總體上看,在這篇演講辭中,馬丁·路德·金既義正詞嚴(yán),又有節(jié)有度,他以美國(guó)憲法和《解放黑奴宣言》為武器,猛烈地抨擊種族主義者,并號(hào)召?gòu)V大黑人及支持黑人運(yùn)動(dòng)的白人都立即行動(dòng)起來(lái),投入爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)中去。

技能應(yīng)用與拓展

1.這句話體現(xiàn)了作者濃烈的愛(ài)國(guó)思想及自己的和平主張。一切以國(guó)家為重,使國(guó)家真正地實(shí)現(xiàn)民主、自由、平等。

2.“這個(gè)信念”指前文的夢(mèng)想,即自由、民主、平等的那一天,一定能夠到來(lái),正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的源泉?！敖豁懬笔且环N大型管弦樂(lè)套曲,既有管樂(lè),又有弦樂(lè),自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處,因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后,黑人能和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

3.不能。因?yàn)樗鼈冎g存在嚴(yán)密的邏輯:無(wú)論是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是一個(gè)人,只有在政治上確立了自己的地位,才能擁有討論正義和自由的權(quán)利;只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想,才能從思想上消除歧視;只有消除了歧視,才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。4.貪婪使人變得缺少人性,冷酷無(wú)情,兇暴殘忍,互相屠殺,使世界充滿苦難。5.我們現(xiàn)在正處于黎明前最黑暗的時(shí)刻,黑暗終究會(huì)過(guò)去,光明一定會(huì)到來(lái)!6.獨(dú)裁者。因?yàn)樗麄儐适Я死硇?仇恨別人,貪婪殘忍,缺乏人性,所以,作者稱他們?yōu)椤耙矮F們”和“機(jī)器人”。7.不同意。從文章的正副標(biāo)題看,本文是一篇號(hào)召人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)斗的演講辭,是一篇充滿激情的戰(zhàn)斗的宣言,文中雖然提倡人與人之間要相互幫助、彼此友愛(ài)、互相團(tuán)結(jié),但這只是對(duì)人們提出的要求和希望,目的在于號(hào)召人們推翻獨(dú)裁者,消除貪婪、仇恨、殘忍,建立一個(gè)充滿自由與幸福的美好世界。因此,本文并非愛(ài)的頌歌,而是一篇戰(zhàn)斗的宣言。

第四篇：《我有一個(gè)夢(mèng)想》(人教版高一必修教學(xué)設(shè)計(jì))

《我有一個(gè)夢(mèng)想》(人教版高一必修教學(xué)設(shè)計(jì))

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

2、積累詞語(yǔ)，掌握本文中的熟語(yǔ)。

3、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解力。

4、在反復(fù)誦讀色基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重要句段，體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，從而更好的理解全文。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

2、積累詞語(yǔ)，掌握本文中的熟語(yǔ)。

3、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解力。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解力。

2、在反復(fù)誦讀色基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重要句段，體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，從而更好的理解全文。

第一節(jié)

一、導(dǎo)入：

“同學(xué)們，你們?cè)谟變簣@的時(shí)候，老師都會(huì)問(wèn)你們，你們的夢(mèng)想是什么，今天，老師在這里再問(wèn)一次，你們的夢(mèng)想是什么？”

“夢(mèng)想是深藏在人們心靈深處最強(qiáng)烈、最真實(shí)的渴望。種子有了夢(mèng)想才能開出美麗的花，結(jié)出碩果累累。鳥兒有了夢(mèng)想才能在天空自由翱翔，我們有了夢(mèng)想才能活得更精彩，更豐富。不同的人有不同的夢(mèng)想，今天老師將帶著大家一起去看看馬丁?路德?金的夢(mèng)想是什么”

二、作者簡(jiǎn)介：

參看書本注解。

三、背景簡(jiǎn)介：

1955年12月1日，一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在乘坐公共汽車時(shí)坐到了“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她因拒絕挪動(dòng)座位而被警察帶走。于是，黑人成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了很多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁?路德?金號(hào)召黑人不要讓步，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府的律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開。1963年，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在亞拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁?路德?金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等待了三百四十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

四、誦讀感知：

1、聽(tīng)讀課文，解決以下問(wèn)題：

A、對(duì)照朗讀帶的朗讀，給生字注音：

煎熬

鐐銬

歧視

枷鎖

蜷縮

履行

戳子

侈談

磐石

贖罪

挫折

匿跡

真諦

祈禱

瞭望

B、給不理解的詞語(yǔ)作標(biāo)記，并借助工具書弄清楚它的意思：

駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚。

公之于眾：向公眾公開。

氣壯山河：形容氣勢(shì)雄偉，比高山、大河還要雄壯。

空頭支票：不能生效的支票。比喻口頭上說(shuō)得好聽(tīng)，但實(shí)際上不能兌現(xiàn)的諾言。

義憤填膺：由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿胸膛。

安之若素：對(duì)于危困境地和異常情況，一如平時(shí)，泰然處之。

心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。

蛻變:人和事物發(fā)生質(zhì)變。

息息相關(guān)：一呼一吸相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系極為密切。

無(wú)濟(jì)于事：對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或益處。比喻解決不了問(wèn)題。

搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下來(lái)。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺(tái)的樣子。

不能自拔：不能主動(dòng)地從痛苦、錯(cuò)誤或罪惡中解脫出來(lái)。

不言而喻：不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。

滿口異議：形容分歧很大，很多不同意見(jiàn)。

攜手并進(jìn)：手拉著手一起前進(jìn)。

2、自讀課文，思考完成以下題目：

A、這一次演講是針對(duì)什么人的？

B、這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？

C、這次演講涉及哪些內(nèi)容？

D、這次演講想達(dá)到什么目的？

E、作者認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想呢？

F、路德?金夢(mèng)想中的種族主義滅絕是什么樣子？

G、馬丁?路德?金的夢(mèng)想中的完全平等自由的新境界是什么樣子？

明確：

A、主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。

B、這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合是在華盛

頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。

C、要求自由、民主、種族的平等。

D、進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

E、采用非暴力手段；團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。

F、我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

G、我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路變坦途，圣光披露，照滿人間。

3、文章結(jié)構(gòu)的梳理：

A、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？

夢(mèng)想的內(nèi)容？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

B、我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而

合的？

a作者的夢(mèng)想究竟是什么？哪些段落寫到？

美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等；黑人和白人能和睦共處，親如兄弟；擁有正義和自由；讓黑人享有政治平等權(quán)；消除種族歧視和隔離。

17~27

28~32意義和信心。

b為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？

黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾

言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

1回顧林肯《宣言》的意義

2揭露黑人被歧視現(xiàn)狀

1——6集會(huì)的原因和目的。

3~6點(diǎn)明集會(huì)目的

c怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？哪些段落寫到？

7~8 斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度：斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力；對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。

9~14斗爭(zhēng)的目標(biāo)：人身安全、平等居住權(quán)、平等選舉權(quán)。

15~16指出堅(jiān)定的信念和熱忱：斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

7~16

第二節(jié)

一、分析全文：

1、一位“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？

2、演說(shuō)辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？

《解放黑奴宣言》是保障黑奴權(quán)利的一部法典。美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，同時(shí)將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。

首段中宣言的光輝與黑人的悲慘的處境形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。

3、第2自然段是作者揭示黑人的生活現(xiàn)狀,同時(shí)又是演講的開始。本段中的排比句在朗讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升。請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出第2段四句話之間關(guān)系？

總分總。

（1）綜述現(xiàn)狀悲慘；（2）（3）（4）生活備受壓榨，物質(zhì)上貧困，精

神上遭受歧視，沒(méi)有安全感和歸宿感；（5）想把現(xiàn)狀公諸于眾。

4、分析第2段排比句的表達(dá)效果？

總的來(lái)說(shuō)，排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)表達(dá)效果。

采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人生活備受壓榨，物質(zhì)生活之貧困，精神備受歧視，沒(méi)有安全感和歸宿感的現(xiàn)實(shí)。給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。

5、美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。這幾句話運(yùn)用了什么修辭手法？這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？

本句用了比喻的修辭手法。

“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。

這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

6、分析第5段排比句的表達(dá)效果？

一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了為實(shí)現(xiàn)自由、平等而戰(zhàn)的重要性。另一方面使用排比句則把這次示威游行的目的神圣化，增加了這次游行的正義的分量。

7、用一句話概括第六段的中心？

美國(guó)應(yīng)該重視時(shí)間的迫切性和正確估計(jì)黑人的決心。

8、為什么說(shuō)美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心將是致命傷？

黑人如果得不到?國(guó)家的基礎(chǔ)。

9、“自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去?！边@里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？

本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。

和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。

10、第7段中“我們不要采取錯(cuò)誤的做法”，那么正確的做法是什么？

采用和平的方式，舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明，以精神力量進(jìn)行斗爭(zhēng)。

11、“抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”在文中是什么意思？

在爭(zhēng)取合法地位過(guò)程中，一味對(duì)政府持有敵對(duì)和仇恨的態(tài)度。

12、9-14自然段可以說(shuō)是一段對(duì)話?！盁嵝娜恕钡馁|(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”這里邊的潛臺(tái)詞是什么？

這里邊的潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭，你們就不該提這樣的要求等等。

13、面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式的排比句，分析其表達(dá)效果？

一串排比句如出膛之彈，似噴井之油，鏗鏘有力，擲地有聲。極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心。

14、第18—25段，作者具體敘述自己的政治理想。思考：這幾段使用了什么修辭方法？作用是什么？

排比。

增強(qiáng)氣勢(shì)，表達(dá)了作者對(duì)民主、自由、平等的渴望與追求。

15、“有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲?！薄斑@個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？

“這個(gè)信念”指前文的夢(mèng)想，即一定能夠到來(lái)自由、民主、平等的那一天。正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。

所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。

作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

16、第27段連用五個(gè)“一起”的排比，分析其表達(dá)效果？

表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。

二、初中時(shí)我們學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》，前面我們學(xué)習(xí)了《在馬克思墓前的講話》，今天又學(xué)習(xí)了黑人領(lǐng)袖馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。由感性認(rèn)識(shí)，我們可以上升到理性認(rèn)識(shí)，歸納一下演講詞的基本特點(diǎn)。

在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。

演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。這是演講辭在語(yǔ)言方面的特點(diǎn)

用整句：如本文中“現(xiàn)在是??時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。

多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。

多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”，“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。

第五篇：《我有一個(gè)夢(mèng)想》 教學(xué)設(shè)計(jì)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

（賽課實(shí)錄）

授課教師：張 淑 云

所在學(xué)校：海南省文昌中學(xué)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)

（1）了解演講的背景及主要內(nèi)容。

（2）掌握演講辭的一般特點(diǎn)及演講稿的寫作技巧，在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻，排比等修辭手法的運(yùn)用。

2、能力目標(biāo)

（1）體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn) 用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

（2）結(jié)合演講辭一般特點(diǎn)、舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)寫演講稿，掌握一定演講的技巧并力求臺(tái)上激情演講

3、德育目標(biāo)

（1）感受馬丁·路德·金追求理想的崇高精神

（2）為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈努力，樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

學(xué)生初步接觸演講，可以通過(guò)視聽(tīng)先讓學(xué)生感受演講的形式與魅力，制造機(jī)會(huì)讓學(xué)生親身體會(huì)演講的過(guò)程與魅力，以此來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，通過(guò)課文學(xué)習(xí)了解演講辭特點(diǎn)、掌握演講的一些技巧，舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)寫演講稿，并力求臺(tái)上激情演講。

【教學(xué)方法】

情境教學(xué)法：利用多媒體課件等創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

啟發(fā)式教學(xué)：講與點(diǎn)結(jié)合，使學(xué)生有知識(shí)性的收獲。

實(shí)踐法：為學(xué)生提供展示自己的平臺(tái)

【教具準(zhǔn)備】

多媒體，PPT課件

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入

1、介紹演講辭的一般特點(diǎn)

今天，我們學(xué)習(xí)第四單元------演講辭。（板書）

演講是傳授知識(shí)，發(fā)表見(jiàn)解的重要途徑；是溝通心靈，爭(zhēng)取同盟的有力橋梁，在社會(huì)活動(dòng)中起著積極的作用。在高中階段學(xué)習(xí)演講技巧，體會(huì)演講魅力，提高演講能力，有助于我們更好地展示自己的才華，發(fā)揮自己的個(gè)性和潛力。演講辭作為演講時(shí)的文稿，是演講成功的基礎(chǔ)和重要組成部分，它一般具有以下特點(diǎn)：

首先，演講都有很強(qiáng)的針對(duì)性（板書）提倡什么，反對(duì)什么，往往觀點(diǎn)鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定；

其次，演講要以說(shuō)服聽(tīng)眾為目的，往往中心突出，邏輯性強(qiáng)（板書），說(shuō)理透徹；

另外，演講還講究?jī)?nèi)容的鼓動(dòng)性（板書）和表達(dá)的綜合性、藝術(shù)性（板書）。演講者總是以自己的情感之火點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，產(chǎn)生情感共鳴。并運(yùn)用語(yǔ)言的力量和多種表達(dá)方式來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。

2、引入課題

下面我們就以本單元第二課為范本具體體會(huì)演講詞的這些特點(diǎn)，感受演講的藝術(shù)魅力，并通過(guò)學(xué)習(xí)舉一反

三、學(xué)以致用，學(xué)寫演講稿，掌握演講的技巧，最終能夠在臺(tái)上激情的成功的演講。

這篇演講就是被稱為世紀(jì)之音的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，作者馬丁路德金，（點(diǎn)擊）很帥吧，不僅人帥，他還是個(gè)富有才華頗具世界影響力的人物，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

二、簡(jiǎn)介作者及背景

（點(diǎn)擊ppt馬丁路德金的頭像）很帥吧，不僅人帥，他還是個(gè)富有才華頗具世界影響力的人物，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

2、馬丁?路德?金，神學(xué)博士、牧師，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。一生曾三次被捕，三次被行刺。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年4月被種族主義分子槍殺，終年39歲，從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第3個(gè)星期一定為馬丁?路德?金全國(guó)紀(jì)念日。在美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)者的心目中，馬丁?路德?金永遠(yuǎn)是引導(dǎo)他們前進(jìn)的旗幟。金領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人為爭(zhēng)取民權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦的不懈斗爭(zhēng)，1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)廣場(chǎng)林肯雕像前，面對(duì)25萬(wàn)人做了這次震撼人心的演講，吶喊出發(fā)自心底的渴望----I have a dream，我有一個(gè)夢(mèng)想。(6分)

三、教師激情示范演講此文，讓學(xué)生具體感悟演講辭特點(diǎn)，初步解讀課文

下面老師給大家示范這篇演講詞。

首先，大家迅速畫好自然段，應(yīng)該是32段，另外，在老師朗讀的過(guò)程中，同學(xué)們結(jié)合板書體會(huì)演講詞的這些特點(diǎn)，感受演講的藝術(shù)魅力，從而解讀課文。

四、解讀課文，體悟情感

師：老師朗讀完之后，大家最能感受到的是板書上的哪些特點(diǎn)？

生：情感—共鳴--（板書，情感充沛，悲憤而熱烈），師：老師示范演讀完后，你認(rèn)為作者如何淋漓盡致的表達(dá)傳遞這種充沛的情感的？

生：運(yùn)用排比，運(yùn)用大量的排比段。

師：正是這些排比段增強(qiáng)了感情鼓動(dòng)力量，那么，我們就從排比入手，體會(huì)這篇演講辭的藝術(shù)魅力。

師：同學(xué)們迅速找出這些排比集中段落，我們具體去體會(huì)。

生：2段-，5段---10-13段，---18-25段，---29—最后

師：我們擇其一二具體去體會(huì)。先看第2段，先請(qǐng)一位同學(xué)試著演講這一段。

1、教師做朗讀指導(dǎo)并示范

朗讀指導(dǎo)：演講時(shí)要聲音洪亮、吐字清晰、還要注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏、重讀、適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)等等。

2、點(diǎn)拔：連用四個(gè)“一百年后的今天”有什么作用？

生：運(yùn)用排比，揭示了黑人悲慘的生活現(xiàn)實(shí)：物質(zhì)生活貧困，精神備受歧視，沒(méi)有安全感和歸宿感。

師：這正是金產(chǎn)生夢(mèng)想的原因。

師：接下來(lái)我們?cè)賮?lái)研讀10—13，進(jìn)一步感受次演講的情感表達(dá)的魅力。學(xué)生齊讀

師：點(diǎn)撥總結(jié)：在前面闡述夢(mèng)想原因后，金明確要爭(zhēng)取權(quán)利要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就必須起來(lái)斗爭(zhēng)，但斗爭(zhēng)也要講究策略和方法。這組排比更是強(qiáng)調(diào)了斗爭(zhēng)還要徹底，更要堅(jiān)定信念。

師：下面我們一起欣賞最振奮人心的片段---18—25段。在這組排比中，金集中闡釋了夢(mèng)想的內(nèi)容。前面的老師對(duì)這篇演講進(jìn)行了示范和一些朗讀演講

方面的指導(dǎo)，同學(xué)們剛剛也做了一些嘗試，相信對(duì)演講的技巧已有所領(lǐng)悟，下面老師為同學(xué)們?cè)佻F(xiàn)當(dāng)年金演講的現(xiàn)場(chǎng)，讓金為我們做一個(gè)激情的示范。點(diǎn)擊PPT：再現(xiàn)金當(dāng)時(shí)演講現(xiàn)場(chǎng)，截取18—25段視頻（原文版）。

有了金的示范和現(xiàn)場(chǎng)氣氛的渲染，看得出同學(xué)們也激情萬(wàn)丈，躍躍欲試，好，下面就請(qǐng)一位同學(xué)為我們做如金一樣的激情演講。

師：讀得很好，有很大進(jìn)步，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)掌握了演講的這些技巧，體現(xiàn)出演講辭的特點(diǎn)，看來(lái)收獲不小。

師：金運(yùn)用這樣六個(gè)排比句想我們激情宣告了自己的夢(mèng)想，那么，A、金的夢(mèng)想是什么？請(qǐng)你用精確的詞來(lái)概括。

B、這組排比的結(jié)構(gòu)形式有什么特點(diǎn)？

C、這組排比在表達(dá)上有怎樣的效果？

師：點(diǎn)撥總結(jié)：這一組的排比，正面表達(dá)了對(duì)自由和平等的渴望，抒發(fā)了一個(gè)黑人內(nèi)心強(qiáng)烈的夢(mèng)想。這一夢(mèng)想的排比如大江奔涌般傾瀉而出，振奮人心。這一夢(mèng)想的排比是對(duì)未來(lái)的展望與描繪，是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。

師：然而他的夢(mèng)想還不止這些，他還有什么夢(mèng)想？

點(diǎn)擊PPT：現(xiàn)場(chǎng)視頻片段截圖29—結(jié)尾部分。讓學(xué)生在審美愉悅中再次感悟這篇演講的藝術(shù)魅力，使知識(shí)和情感得以升華。

師：點(diǎn)撥總結(jié)：在馬丁·路德·金夢(mèng)想的激亢樂(lè)曲中，我們感受到的不僅僅是他悲憤而熱烈的情感，更是一個(gè)公民的責(zé)任，那就是追求自由、平等、民主；生命不息，為民請(qǐng)命不止。正因?yàn)樽髡唢柡钋?，正因?yàn)樽髡邔€(gè)人的夢(mèng)想與百萬(wàn)人的夢(mèng)想、民族的大業(yè)、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起，他的演講才能產(chǎn)生極強(qiáng)的號(hào)召力，才能使群情激昂，才能使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。

（教師在整個(gè)講課過(guò)程中都在有意識(shí)的激情示范演講，并通過(guò)各種方式創(chuàng)設(shè)情境，感染學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生情感之火，激發(fā)學(xué)生對(duì)演講的興趣。）

五、教師小結(jié)：

這篇演講詞思路清晰，情感充沛，文采斐然，氣勢(shì)磅礴的排比，讓我們感受到了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，演講者用詩(shī)一般的語(yǔ)言向所有人述說(shuō)了一個(gè)嚴(yán)肅的話題，（板書—針對(duì)性，種族平等）也使這篇演講大為增色，頗具魅力！我看得出同學(xué)們已被金的激情所感染，有些躍躍欲試，那好我們就來(lái)小試牛刀。

六、拓展延伸，學(xué)以致用，實(shí)際能力訓(xùn)練、培養(yǎng)、提高。

學(xué)寫演講稿，嘗試演講

師：提到夢(mèng)想，我們知道，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：臺(tái)灣作家李樂(lè)薇的夢(mèng)想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；詩(shī)人海子在理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢(mèng)想是“面朝大海，春暖花開”；面對(duì)秋水長(zhǎng)空，萬(wàn)物勃發(fā)的壯麗江山，青年時(shí)代的毛澤東是“少年心事當(dāng)拿云”，他的夢(mèng)想是“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，他要“到中流擊水，浪遏飛舟”…… 夢(mèng)想小到可以是做夢(mèng)都想實(shí)現(xiàn)的一個(gè)愿望，大到可以是一生為之奮斗理想，那么，你的夢(mèng)想是什么？你為什么會(huì)有如此夢(mèng)想？怎樣準(zhǔn)備如何實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想？

學(xué)生紛紛議論并回答。

教師按步驟有意識(shí)訓(xùn)練學(xué)生，目的是使學(xué)生能學(xué)以致用，嘗試演講：

步驟：說(shuō)（口頭表述）-----寫（寫出你的夢(mèng)想）-----講（大聲演講夢(mèng)想）學(xué)生在座位上說(shuō)出夢(mèng)想----站到前面面對(duì)同學(xué)大聲說(shuō)出你書寫的夢(mèng)想----請(qǐng)到講臺(tái)上拿麥克以演講的方式說(shuō)出自己的夢(mèng)想。（現(xiàn)場(chǎng)收到意想不到的最佳效果，氣氛異?；钴S、熱烈，學(xué)生激情被點(diǎn)燃）

七、作業(yè)布置

由于時(shí)間的關(guān)系，我知道大家沒(méi)有盡言也沒(méi)有盡興，同學(xué)們就把剛才課堂你寫完的沒(méi)有說(shuō)盡和寫完的你深藏心底夢(mèng)想擴(kuò)充成500字左右的演講稿，仍以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題，準(zhǔn)備下節(jié)課的每人3-5分鐘的演講，要求：依據(jù)本文學(xué)習(xí)的演講辭特點(diǎn)和演講技巧，舉一反三，學(xué)以致用。另外，把你的夢(mèng)想寫在你語(yǔ)文書的扉頁(yè)上，將來(lái)來(lái)驗(yàn)證你夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

第二個(gè)作業(yè)：課下研讀課后習(xí)題三，這篇演講詞不僅用到了大量的排比，而且還有精彩的比喻，體會(huì)這些比喻的作用，進(jìn)一步體會(huì)本文的思想性。

八、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)本節(jié)課對(duì)于演講辭的了解，馬丁路德金的激情示范，以及同學(xué)們課堂上的初步體驗(yàn)和完美升華，相信大家定會(huì)學(xué)有收獲，更能學(xué)以致用。那么，就有你手中的筆書寫你們絢爛的人生講稿，站在青春的舞臺(tái)上，放開聲音，激情演講你們的青春夢(mèng)想，大聲為你們飛揚(yáng)的青春喝彩！祝大家夢(mèng)想成真！謝謝大家！謝謝同學(xué)們的合作！

八、板書設(shè)計(jì)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

演針對(duì)性------觀點(diǎn)種族平等

邏輯性------結(jié)構(gòu)自由 民主平等

講

鼓動(dòng)性------情感充沛 悲憤 熱烈

辭

藝術(shù)性------語(yǔ)言排比

【教學(xué)后記】

學(xué)生初步接觸演講，所以通過(guò)教師示范演講和視聽(tīng)形式讓學(xué)生感受演講的形式與魅力，并制造機(jī)會(huì)讓學(xué)生親身體會(huì)演講的過(guò)程與魅力，以此來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，進(jìn)而教授演講的形式，特點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析，寫作演講稿，我把這部分作為教學(xué)重點(diǎn)，也是知識(shí)的傳授和應(yīng)用環(huán)節(jié)。愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”。心理學(xué)家研究也表明：人們對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識(shí)它；興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向，是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。所以這一課教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)演講的興趣。為此，考慮用以下方法教學(xué)：利用多媒體課件等創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣；講與點(diǎn)結(jié)合，使學(xué)生有知識(shí)性的收獲；為學(xué)生提供展示自己的平臺(tái)，并通過(guò)拓展延伸訓(xùn)練，讓學(xué)生真正學(xué)有收獲、學(xué)以致用。課堂上已收到這預(yù)期的效果。

另外，采用這種設(shè)計(jì)方式，主要是考慮到，文章字面意思比較簡(jiǎn)單，學(xué)生能快速并正確地找到作者夢(mèng)想的內(nèi)容，但還僅停留在了解作者觀點(diǎn)的層面，不能深刻體會(huì)作者產(chǎn)生這一夢(mèng)想的思想基礎(chǔ)及激動(dòng)情緒；而演講辭之所以能打動(dòng)人，還在于演講者總是以自己的情感之火去點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，并運(yùn)用語(yǔ)言的力量和多種表達(dá)方式激起聽(tīng)眾的共鳴。引導(dǎo)學(xué)生在了解了夢(mèng)想產(chǎn)生的背景后再回頭看夢(mèng)想，便能使學(xué)生很深刻地體會(huì)到馬丁·路德·金發(fā)出夢(mèng)想的呼告時(shí)那如大江奔涌般的激情，并能與之產(chǎn)生共鳴。

課堂實(shí)際操作過(guò)程中各項(xiàng)目標(biāo)完成很順利，課堂效果很好，氣氛熱烈，學(xué)生

情緒和興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，收效甚佳，但由于課文較長(zhǎng)，時(shí)間安排有些緊張，特別是后面學(xué)生自我展示環(huán)節(jié)有些倉(cāng)促，意猶未盡，不免小小遺憾。