第一篇：《詩(shī)經(jīng)》練習(xí)題答案

一、填空題

1、（）是（孔子）對(duì)“詩(shī)三百”思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)，他還把《詩(shī)經(jīng)》的政教功用概括為（）、觀、（）、怨。

2、四始說出于司馬遷《史記·孔子世家》，他以《關(guān)雎》為國(guó)風(fēng)之始，（）為小雅之始，《文王》為大雅之始，《清廟》為頌之始。

3、目前學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)·大雅》中保存了周民族的五大史詩(shī)，分別是《生民》、《公劉》、（）、《皇矣》、（）。

4、被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的五大史詩(shī)之一的（）一詩(shī)敘述了周始祖后稷的誕生以及他發(fā)明農(nóng)業(yè)、定居邰地并開創(chuàng)祭禮的歷史，塑造了一個(gè)半人半神的英雄形象。

5、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這是《詩(shī)經(jīng)·小雅》的（）一詩(shī)的語(yǔ)句，表達(dá)久戍不歸的士卒對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀、對(duì)自身遭際的哀傷。

6、成語(yǔ)“不可救藥”出自于《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的（）一詩(shī)?！岸崦婷背鲎杂凇对?shī)經(jīng)·大雅》中的（）一詩(shī)。“七月流火”出自于《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的（）一詩(shī)。

7、“雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來”是《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中（）的詩(shī)句，描繪了典型的黃昏時(shí)分農(nóng)家生活的圖景。

8、《鄭風(fēng)》中的（）一詩(shī)描寫了上巳節(jié)男女相約游春的歡快場(chǎng)景。

9、“所謂伊人，在水一方”是《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中（）一詩(shī)的語(yǔ)句，表達(dá)了因意中人可望而不可即而產(chǎn)生的惆悵憂傷。

10、許穆夫人是《詩(shī)經(jīng)》作品中少數(shù)留下了姓名的作者之一，《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》保存的她的詩(shī)作（），表達(dá)對(duì)故國(guó)衛(wèi)國(guó)滅亡的哀傷，也對(duì)阻止她回國(guó)吊唁的許國(guó)大夫進(jìn)行了譴責(zé)批評(píng)。

1、思無邪、興、群

2、《鹿鳴》

3、《大明》、《綿》

4、《生民》

5、《采薇》

6、《板》、《抑》、《七月》

7、《君子于役》

8、《溱洧》

9、《蒹葭》

10、《載馳》

二、選擇題

1、B

2、D

3、A4、B

5、C

三、名詞解釋

1、六笙詩(shī)

六笙詩(shī)指毛詩(shī)所傳《詩(shī)經(jīng)·小雅》中“有目無辭”的六個(gè)篇目，分別是《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》。根據(jù)《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》的記載，1 這六篇詩(shī)歌是用笙伴奏的樂歌，因此稱之為六笙詩(shī)。毛詩(shī)說這六首詩(shī)“有其義而亡其辭”，并且記載了它們的詩(shī)旨。

2、四家詩(shī)

這是漢代研究《詩(shī)經(jīng)》的四個(gè)學(xué)派，分別是齊詩(shī)、魯詩(shī)、韓詩(shī)和毛詩(shī)。齊詩(shī)傳自轅固，魯詩(shī)傳自申培，韓詩(shī)傳自韓嬰，毛詩(shī)傳自魯人毛亨與毛萇。四家說《詩(shī)》，各有特點(diǎn)，但在曲解詩(shī)意、借詩(shī)說教方面則是一致的。齊、魯、韓三家因?yàn)槭褂脻h代通行的隸書抄寫因而稱為今文三家，被朝廷立于官學(xué)，但后來相繼散亡。齊詩(shī)亡于曹魏，魯詩(shī)亡于西晉，韓詩(shī)則大多亡于北宋，今僅存《韓詩(shī)外傳》一書。毛詩(shī)使用戰(zhàn)國(guó)文字抄寫，稱為古文學(xué)，因?yàn)闁|漢末年鄭玄為之作箋，得以流傳至今。

3、賦比興

這是《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作的三種藝術(shù)技巧，后人解說其含義多有分歧，一般認(rèn)同南宋朱熹的闡說，“賦者，敷陳其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這三種技法對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、采詩(shī)說：采詩(shī)說是關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》作品來源的一種說法。采詩(shī)制度先秦古籍沒有明確記載，但是這種制 度應(yīng)該是存在的。因?yàn)樵诠糯哉Z(yǔ)不通、交通不便的情況下，只有通過這種有目的的采集，《國(guó)風(fēng)》、《小雅》中那些遍布黃河流域、長(zhǎng)江流域的民歌才能匯集到王廷中來。進(jìn)行采詩(shī)的應(yīng)該是周王朝以及各地諸侯國(guó)的樂官，《小雅》、《國(guó)風(fēng)》中的許多詩(shī)便靠樂官采集而來。

四、問答題

1、談?wù)劇对?shī)經(jīng)》的創(chuàng)作與編集情況。

《詩(shī)經(jīng)》中的大多數(shù)詩(shī)篇沒有言明作者，我們難以查考詩(shī)人的姓名與身份。詩(shī)篇之中說明作者的僅有五篇，如《小雅·節(jié)南山》云：“家父作誦，以究王讻。”指明作者是家父?！缎⊙拧は锊吩疲骸八氯嗣献樱鳛榇嗽?shī)。凡百君子，敬而聽之?！毖悦髯髡呤敲献印Ｏ惹毓偶纭渡袝?、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等也有一些關(guān)于詩(shī)篇作者的記載，如《左傳·隱公三年》云：“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子。衛(wèi)人所為賦《碩人》也?！泵?shī)序也有一些說明。后世學(xué)者涵泳文意，也提出過一些新見解。但對(duì)三百篇作者的這些論說是否能夠成為定論，尚難得到學(xué)人的公認(rèn)。一般認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中的作品有的是貴族士大夫所作，有的是朝廷樂官所作，有的出于民間，作者名姓難以考實(shí)?！对?shī)經(jīng)》的編輯，最早的有采詩(shī)說，認(rèn)為朝廷為了察知民生疾苦，派樂官按時(shí)到各地采集民歌民謠，搜集到朝廷，由太師統(tǒng)一整理。先秦還有獻(xiàn)詩(shī)說，認(rèn)為君王為了補(bǔ)察政治得失，讓公卿列士獻(xiàn)詩(shī)，以詩(shī)歌的方式對(duì)朝政進(jìn)行諷諫或歌頌。公卿獻(xiàn)詩(shī)可以獻(xiàn)自己創(chuàng)作的詩(shī)篇，也可以用采來的詩(shī)作。另外，《詩(shī)經(jīng)》之中應(yīng)該還有一些詩(shī)篇出于朝廷樂官之手，他們奉命創(chuàng)作以便使用于宗廟祭祀或宴饗場(chǎng)合。

司馬遷在《史記·孔子世家》中最早提出孔子刪《詩(shī)》說，從《論語(yǔ)》里記載孔子屢言“詩(shī)三百”、孔子曾經(jīng)正樂、孔子教學(xué)重視《詩(shī)》等方面來看，孔子應(yīng)該對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行過整理。但在孔子之前，朝廷的樂官應(yīng)該對(duì)詩(shī)篇也有所加工，可能輯編過文本，因?yàn)樵诖呵锴捌谫F族于宴饗朝聘之際屢屢賦《詩(shī)》言志，當(dāng)時(shí)社會(huì)上應(yīng)該有一定的單獨(dú)的《詩(shī)經(jīng)》文本流傳，供他們學(xué)習(xí)征引。

2、比興在詩(shī)篇中有何作用？二者有何區(qū)別？ 比就是比喻，它在詩(shī)篇中的作用是描繪形象鮮明生動(dòng)，能夠把抽象的事理闡述得十分深刻。興，按照朱熹的說法，就是“先言他物以引起所詠之辭也”。《詩(shī)經(jīng).》之中大量使用興的手法，用于起興的物象在作品 4 中主要能夠起到四個(gè)方面的功能，或是烘托氣氛，或是激發(fā)聯(lián)想，或是象征隱喻，或是起韻無義，只是奠定全詩(shī)的韻腳。

比與興兩種技巧的差別主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，一是在詩(shī)人所要抒發(fā)的情意與選取的物象之間，兩者相互影響的先后次序不同。一般說來，興的作用大多是物象的觸引在先，而詩(shī)人情意的感發(fā)在后；而比則是詩(shī)人心里大多已經(jīng)有情意在先，然后選取物象借以表達(dá)出來。二是在情意與物象感發(fā)作用的性質(zhì)方面，比與興也有不同。興的感發(fā)大多由于感性的直覺的觸引，而不必有理性的思索安排。而比的感發(fā)則大多含有理性的思索安排。興的感發(fā)多是自然的、無意的，比的感發(fā)則多是人為的、有意的。三，比和興在詩(shī)篇中經(jīng)常出現(xiàn)的位置不同，興一般出現(xiàn)在詩(shī)篇的開頭，而比在詩(shī)篇中出現(xiàn)的位置比較靈活，可以在篇首，也可以在篇中或篇末。四，比和興與詩(shī)篇主旨的關(guān)聯(lián)不同，比一般和詩(shī)篇主旨無關(guān)，而興一般和詩(shī)篇主旨有關(guān)。

3、談?wù)勀銓?duì)風(fēng)、雅、頌劃分標(biāo)準(zhǔn)的看法。談?wù)勀銓?duì)風(fēng)、雅、頌劃分標(biāo)準(zhǔn)的看法。

風(fēng)雅頌是按照什么標(biāo)準(zhǔn)劃分的，古來眾說紛紜，其中影響較大的說法有四種：一是按照詩(shī)歌的體裁和內(nèi)容進(jìn)行劃分。二是按照詩(shī)歌的作者來劃分。三是按照詩(shī)歌的音樂劃分。四是按照詩(shī)歌的用途劃分。

今人多認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是音樂上的分類。其實(shí)音樂與用途兩說并不矛盾。風(fēng)、雅、頌是音樂術(shù)語(yǔ)，當(dāng)是音樂分類。不過，不同的音樂風(fēng)格乃是由于不同的用途所形成的。所以用途的分類當(dāng)是根本的。音樂的分類則是表面的、直接的。詩(shī)、樂、舞緊密結(jié)合，是上古歌謠的時(shí)代特點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》時(shí)代的詩(shī)與舞雖有一定程度的分離，但詩(shī)樂仍舊融合為一，詩(shī)為樂之詞，樂為詩(shī)之聲。“詩(shī)為樂章”幾成定論，人們多從音樂上解釋風(fēng)、雅、頌的含義。風(fēng)，本義是樂調(diào)。所謂國(guó)風(fēng)，便是匯集各地的地方土樂。雅，是正的意思。雅即朝廷正樂。頌，是用于宗廟祭祀的舞曲。我們既要說明風(fēng)、雅、頌是音樂上的分類，同時(shí)又要說明不同樂調(diào)風(fēng)格的形成與其不同的用途，乃至不同的作者、時(shí)代、產(chǎn)地等因素都密切相關(guān)。用于宗廟的祭歌自然會(huì)帶有板滯凝重的宗教色彩；用于朝廷的正樂自然是雍容典雅；用于民間的土風(fēng)民謠自然不會(huì)有那么太多的約束，而顯得質(zhì)樸活潑，剛健清新。在某種程度上，甚至可以說正是不同的用途決定了不同的音樂風(fēng)格，不同的用途才是風(fēng)、雅、頌分類的深層原因，不同的樂調(diào)只是表面的差異。但就風(fēng)、雅、頌的字面含義而言，音樂確是其分類的直接標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)、雅、頌不同風(fēng)格的音樂不僅對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容有一定的制約，而且也影響了詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。

4、舉例說明《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)包括的內(nèi)容及其藝術(shù)成就?！对?shī)經(jīng)》婚戀愛情詩(shī)的內(nèi)容：（1）男女的相戀相思，包括男女之間的互相悅慕、青年男女的約會(huì)、戀人之間的相似之情、追求意中人卻不能如愿的傷感以及禮教等社會(huì)因素和愛情自由之間的沖突等。如《鄭風(fēng)·叔于田》寫女子對(duì)男子的悅慕，《鄭風(fēng)·溱洧》、《邶風(fēng)·靜女》寫男女的歡會(huì)，《子衿》、《采葛》寫刻骨銘心的相思，《蒹葭》寫求而不得的惆悵，《鄘風(fēng)·柏舟》寫對(duì)婚姻戀愛自由的大膽爭(zhēng)取。（2）對(duì)結(jié)婚場(chǎng)景的描繪、對(duì)新婚的祝賀，如《碩人》對(duì)貴族女子出嫁時(shí)盛大場(chǎng)面的描寫、《桃夭》對(duì)新嫁娘的贊美。（3）對(duì)不幸婚姻的悲嘆，如《氓》中的棄婦對(duì)自己悲慘命運(yùn)的訴說。《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的藝術(shù)成就。

（1）現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)手法，真實(shí)再現(xiàn)了周代社會(huì)男女之間相愛相戀的世俗生活，書法他們的真實(shí)的哀樂情感。（2）特點(diǎn)鮮明的形象塑造，詩(shī)人通過直接的情感傾訴，在抒情詩(shī)中塑造了許多鮮活的少男少女形象。（3）深含意蘊(yùn)的景物描寫，這些景物描寫或用來襯托感受，或用來寄托情意，如《蒹葭》中以凄清的秋景襯托惆悵的心情，《桃夭》以爛漫的桃花暗示婚禮氣氛的熱烈和新娘子容貌的艷麗。（4）生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，如《溱洧》中男女的對(duì)答、《子衿》中女子對(duì)情人的抱怨等。

概述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就和文學(xué)影響。

（1）內(nèi)容豐富，深刻反映了殷周時(shí)期，尤其是西周初至春秋中葉社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及世態(tài)人情、民俗風(fēng)習(xí)等都有形象的表現(xiàn)，三百篇富 于顯示精神，奠定了我國(guó)詩(shī)歌面向現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。

（2）表現(xiàn)手法：賦、比、興。賦是鋪陳敘述的意思。比是打比方、比喻。興是起興，借助他物以引起所詠唱的事物。

（3）語(yǔ)言形式特點(diǎn)：基本采用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。使用了大量的疊字來狀物、擬聲、繪形、摹態(tài)。又大量采用雙聲、疊韻，形象鮮明，聲調(diào)和諧，增強(qiáng)了詩(shī)的形象性、音樂性和感染力。《詩(shī)經(jīng)》是四言詩(shī)的一個(gè)高峰，基本上是四字一句，其間雜以二言、三言、五言、七言以及八言的句子，長(zhǎng)短參差，錯(cuò)落有致。章節(jié)的復(fù)沓增加詩(shī)歌的音樂性和節(jié)奏感，不少詩(shī)篇在反復(fù)吟唱中傳達(dá)了詩(shī)人的感情。

背誦翻譯全詩(shī)

《關(guān)雎》、《卷耳》、《靜女》

第二篇：《詩(shī)經(jīng)》《離騷》二首練習(xí)題帶答案

《詩(shī)經(jīng)》二首練習(xí)題

1．下列加黑字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（C）

A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán）

說懌女美（yì）

B．爾卜爾筮（shì）

其水湯湯（tāng）

靡有朝矣（zhāo）

C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē）

漸車帷裳（cháng）體無咎言（jiù）D．愛而不見（xiàn）將子無怒（jiāng）猶可說也（yua）

自牧歸荑（kuì）2．下列加黑字的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A．無與士耽（沉溺、迷戀）

女也不爽（差錯(cuò)）

B．總角之宴（歡樂）

言笑晏晏（和順溫柔的樣子）

C．匪我愆（延誤）期

靜女其姝（美麗）

D．夙興夜寐（早晨）

愛而不見（喜歡）3．下列詩(shī)句解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A．將子無怒，秋以為期：請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

B．乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：登上那倒塌的圍墻，遙望那復(fù)關(guān)（來的人）。

C．士也罔極，二三其德：男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>

D．信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，沒想到你會(huì)變心。

4．比較下面兩組句子中加黑的詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是（A）

（1）言既遂矣，至于暴矣（2）靜言思之，躬自悼矣

（3）信誓旦旦，不思其反（4）反是不思，亦已焉哉

A．（1）與（2）相同（3）與（4）相同。B．（1）與（2）相同（3）與（4）不相同。

C．（1）與（2）不相同，（3）與（4）相同。D．（1）與（2）不相同，（3）與（4）不相同。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的項(xiàng)是（D）

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。

B．《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的歌謠?！把拧狈譃椤按笱拧薄ⅰ靶⊙拧?，大多為周代宮廷樂曲歌辭。“頌”分為周頌和魯頌，多為周天子及諸侯們祭祀時(shí)的樂歌。

C．《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”，其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。

D．《詩(shī)經(jīng)》全部都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。

6．對(duì)《采薇》的解說不恰當(dāng)?shù)氖牵˙）（提示：“霏霏”是形容雪下得很大）

A．“昔我往矣，楊柳依依”是說出征時(shí)是春天。“依依”形容柔弱的柳條隨風(fēng)搖擺不定的樣子，似乎是為人送行，又似乎表示挽留。

B．“今我來思，雨雪霏霏”是說歸來時(shí)是冬天?！蚌笔切稳萦旰脱┫碌煤艽螅坪醣硎練g迎，又似乎表示冷漠。

C．“行道遲遲”的意思是慢慢地在路上走。D．“今我來思”一句中的“思”是語(yǔ)助詞。7．對(duì)《采薇》的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）（提示：這首詩(shī)沒有運(yùn)用起興的手法）

A．這首詩(shī)運(yùn)用了起興的手法。

B．前四句運(yùn)用情景交融的手法，以出征時(shí)和歸途中所見的不同景色對(duì)比，寫出了內(nèi)心的傷悲。

C．這首詩(shī)寫的是守邊戰(zhàn)士在歸途中的心情，通過詩(shī)句，我們可以想象他們守邊時(shí)的苦況，對(duì)從軍生活的厭倦，對(duì)和平的家庭生活的向往和留戀。

D．“行道遲遲，載饑載渴”兩句是直接描寫，最后兩句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的特點(diǎn)。

《離騷》練習(xí)題 1．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．侘傺（chà chì）方枘（nai）溘死（ka）B．攘詬（g?u）芰荷（zhī）岌岌（jíjí）C．鷙鳥（zhì）方圜（huán）蘭皋（gāo）D．謠諑（zhu?）罹難（jí）雜糅（r?u）

2．下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋完全正確的一項(xiàng)是()1．B(①替：廢棄，貶斥；⑤昭質(zhì)：光明純潔)①謇朝誶而夕替(替代)②儷規(guī)矩而改錯(cuò)(違背)③寧溘死以流亡兮(忽然)④步 余馬于蘭皋兮(水邊的高地)⑤惟昭質(zhì)其猶未虧(清楚明白)A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．①③⑤ 3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()2．A(申：加上罪名)A．又申之以攬苣 申：申述，說明。B．忍尤而攘詬攘：忍受。

C．茍余情其信芳信：確實(shí)。D．長(zhǎng)余佩之陸離：修長(zhǎng)的樣子。

4．下列各句中加線詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()C(A浩蕩：恣情，放縱；B改錯(cuò)：改變措施； D繽紛：繁多)A．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心 B．固時(shí)俗之工巧兮，儷規(guī)矩而改錯(cuò) J C．芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧 D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

5．下列各句中“以”的用法和意義不相同的一組是()C(ABD中均為連詞“而”；C①為連詞“而”，②為介詞“把”)

A．①長(zhǎng)太息以掩涕兮 ②余雖好修娉以軌羈兮 B．①既替余以蕙纕兮 ②又申之以攬茝 C.①背繩墨以追曲兮 ②競(jìng)周容以為度 D．①寧溘死以流亡兮 ②伏清白以死直兮 6．下列句子在文中的意思不正確的一項(xiàng)是()5．D(“死直”應(yīng)為“獻(xiàn)身正道”)

A．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚啊，哀傷人生多災(zāi)多難。

B．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！@是我心所向往的美德啊，縱然多次死去也不后悔。C．鷙鳥之不群兮，自前世而固然?！埴椇头缠B不合群啊，自古以來就是這樣。

D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！３智灏椎墓?jié)操即使死了也值得啊，本來是古代圣賢所推重的。

7．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代。

B.我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代指楚辭。C.我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭。D.“楚辭”有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩(shī)歌體裁，另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。

提示：D項(xiàng)，“楚辭”有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩(shī)歌體裁，另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原、宋玉等人的作品集。

8.對(duì)下列詩(shī)句解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）答案：A A.“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，是說屈服于惡勢(shì)力而壓抑著意志啊，忍受著責(zé)罵和侮辱。

B．“退將復(fù)修吾初服”，意思是說自己將來退隱之后，還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德。“初服”是指未仕前的服飾。

C．“唯昭質(zhì)其猶未虧”的意思是：惟獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。

D．“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為?！保@句詩(shī)是說人生各有愛好喜歡，而我獨(dú)愛好修潔以為常行。提示：A項(xiàng)“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，是說受著委屈而壓抑著意志啊，忍受著責(zé)罵和侮辱。9.對(duì)本詩(shī)分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）答案：D A．詩(shī)歌一開頭就表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民，哀傷人民苦難的思想。

B．詩(shī)歌多次運(yùn)用比喻手法言志，表達(dá)自己至死要堅(jiān)持節(jié)操，決不與世俗同流合污的高尚情志。

C．詩(shī)歌句式靈活，以六言、七言句為主，間以五言、八言乃至十言，形成錯(cuò)落有致、節(jié)奏鮮明的音韻美。D．詩(shī)歌最后表達(dá)不畏酷刑，要和楚王及黑暗社會(huì)爭(zhēng)到底的決心。提示：詩(shī)歌最后表達(dá)作者即使被肢解也要堅(jiān)持自己的志向的決心。D項(xiàng)不合詩(shī)意。10．默寫原文語(yǔ)句，回答下列問題。

（1）詩(shī)人不只是為自己鳴不平，而且以博大的胸懷，對(duì)人民寄予了深厚的同情的語(yǔ)句是_________________________________。

（2）詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是_____________。繼而指斥那班奸佞小人違背規(guī)矩，追隨邪曲，為了順適人意，不惜歪曲真理的語(yǔ)句是________。_____________。

（3）詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人要堅(jiān)持美與善的理想和堅(jiān)定信念，至死不渝的詩(shī)句是___________，_________？ 4．多用“兮”字是楚辭的形式特點(diǎn)之一。“兮”字通常出現(xiàn)在三種位置上，各有不同的作用。第一種是在一個(gè)完整的意思之后，有感嘆的意味；第二種是在一句話末尾，表示語(yǔ)意未盡，需待下句補(bǔ)足；第三種是表示一個(gè)句子中間的延長(zhǎng)，不可讀斷。4．A、F B、E C、D

把下列句子歸類，將序號(hào)填在相應(yīng)的橫線上。

A．鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。B．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。C．步余馬兮山皋，邸余車兮山林。D．駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。E．步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息 F．懷信佗傺，忽乎吾將行兮。

屬于第一種的有：_______________。屬于第二種的有：______________。

屬于第三種的有：__________________。

第三篇：詩(shī)經(jīng)兩首同步練習(xí)題

詩(shī)經(jīng)兩首同步練習(xí)題

1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A、愆期(qiān)

垝垣(huán)

孔疚(jiù)

爾卜爾筮(shì)

熏陶漸染(jiān)．．．．．B、涉淇(qí)

夙興夜寐(sù)

咎言(jiū)

自我徂爾(cù)

匪夷所思(fěi)．．．．．C、不遑(huánɡ)

象弭(mǐ)

歸聘(pìn)

雨雪霏霏(yù)

風(fēng)靡一時(shí)(mí)．．．．．D、桑葚(shan)

棠棣(dì)

嗟嘆(jiē)

咥其笑矣(diē)

載歌載舞(zài)．．．．．【解析】 A項(xiàng)“垣”應(yīng)讀yuán；B項(xiàng)“咎”應(yīng)讀jiù，“徂”應(yīng)讀cú；D項(xiàng)“咥”應(yīng)讀xì?！敬鸢浮?C 2．下面各句不含通假字的一項(xiàng)是（）①曰歸曰歸，歲亦莫止

②不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

③淇則有岸，隰則有泮

④彼爾維何，維常之華 ⑤匪來貿(mào)絲，來即我謀

⑥昔我往矣，楊柳依依

⑦于嗟鳩兮，無食桑葚

⑧女之耽兮，不可說也 A．①⑤

B．②⑥

C．③⑧

D．④⑦ 【解析】 ①“莫”通“暮”；③“泮”通“畔”；④“爾”通“ ”；⑤“匪”通“非”；⑦“于”通“吁”；⑧“說”通“脫”?！敬鸢浮?B 3．下面各句中加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）A．送子涉淇，至于頓丘

B．昔我往矣，楊柳依依 C．不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

D．今我來思，雨雪霏霏

【解析】 A項(xiàng)古義：到，到達(dá)。今義，表示達(dá)到某種程度；引出另一個(gè)話題。C項(xiàng)古義：眼淚；今義：鼻涕。D項(xiàng)今義：名詞，雨和雪。古義：下雪，“雨”為動(dòng)詞?！敬鸢浮?B 4．下列各句中不是賓語(yǔ)前置的句子是（）A．何以知之

B．何陋之有

C．彼路斯何？君子之車

D．將子無怒，秋以為期 【解析】 C句屬于正常語(yǔ)序，無賓語(yǔ)前置現(xiàn)象?！敬鸢浮?C 5．下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．憂心孔疚，我行不來

孔：內(nèi)心痛苦的樣子

B．彼路斯何？君子之車

斯：語(yǔ)氣詞，無實(shí)義 C．匪來貿(mào)絲，來即我謀

即：就

D．女也不爽，士貳其行

爽：過錯(cuò) 【解析】 “孔”意為“很”?！敬鸢浮?A 6．下列句子中無活用現(xiàn)象的一句是（）A．士也罔極，二三其德

B．今我來思，雨雪霏霏 C．言既遂矣，至于暴矣

D．豈不日戒，犭嚴(yán)狁孔棘

【解析】 A項(xiàng)“二三”數(shù)詞活用為動(dòng)詞；B項(xiàng)“雨”名詞活用為動(dòng)詞；D項(xiàng)“日”名詞作狀語(yǔ)?！敬鸢浮?C 7．對(duì)下列兩組加點(diǎn)詞的意義、用法判斷正確的一項(xiàng)是（）爾卜爾筮，體無咎言及爾偕老，老使我怨

彼爾維何，維常之華彼竭我盈，故克之 ．．．．A．兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”相同

B．兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”相同 C．兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”不同

D．兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”不同 【解析】 兩個(gè)“爾”都是代詞，代指“你”。第一個(gè)“彼”，代詞，指“那”；第二個(gè)“彼”，代詞，指“對(duì)方、他們”?！敬鸢浮?C 8．比較下面兩組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（）①自我徂爾，三歲食貧②士也罔極，二三其德

③三歲為婦，靡室勞矣④夙興夜寐，靡有朝矣 A．①與②意思相同，③與④意思也相同。

B．①與②意思相同，③與④意思不同。C．①與②意思不同，③與④意思相同。

D．①與②意思不同，③與④意思也不同?！窘馕觥?①句的“三”是虛指，“三歲”是多年；②句的“三”是實(shí)指，“二三”意為反復(fù)無常，感情不專一。③④兩句的“靡”意思都是“無，沒有”。【答案】 C 9．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B．《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，共有15國(guó)風(fēng)，160篇，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂曲歌辭；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂歌，共40篇。C．《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D．《詩(shī)經(jīng)》中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法?！窘馕觥?《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言?！敬鸢浮?D 10．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（）A．在這次比賽中，我們的球隊(duì)就要獲勝了，大批的球迷在周圍高聲吶喊，信誓旦旦。．．．．B．大街上，商場(chǎng)里，到處是游玩、購(gòu)物的人，熙熙攘攘，不絕如縷。．．．．C．多年來，他夙興夜寐，經(jīng)過艱苦的努力，終于完成了這項(xiàng)任務(wù)。．．．．D．在課堂上，同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題展開了激烈的討論，發(fā)言者各抒己見，二三其德。．．．．【解析】 A項(xiàng)信誓旦旦：指誓言說得極為真誠(chéng)可信，用在句中不合語(yǔ)境。B項(xiàng)不絕如縷：比喻聲音細(xì)微或形勢(shì)危急，這與句中寫熙熙攘攘的游玩、購(gòu)物的人不一致。D項(xiàng)二三其德：指三心二意?！敬鸢浮?C 3．對(duì)《氓》中語(yǔ)句的理解，不確切的一項(xiàng)是（）

A.“蚩蚩”二字，表現(xiàn)那個(gè)年輕人忠厚的神態(tài)；從他“抱布貿(mào)絲”的舉動(dòng)，則透射出小伙子忠厚中還帶有狡黠的性格特征。B.“送子涉淇”“將子無怒”，表現(xiàn)出“氓”所追求的女性是位關(guān)心人、體諒人、有情意的姑娘。C.“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”通過對(duì)“我”的心理描寫，表現(xiàn)了姑娘的純情、熱情、癡情。

D.“以爾車來，以我賄遷?！睂懗龌槎Y的隆盛，透露出女主人公新婚的歡樂和幸福。

3．解析：本題涉及對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解和表現(xiàn)手法的分析，C項(xiàng)對(duì)表現(xiàn)手法分析有誤，應(yīng)是神態(tài)描寫。

答案：C。

5．對(duì)“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”分析有誤的一項(xiàng)是：B． A．當(dāng)年應(yīng)征服役，“楊柳依依”正值春天。現(xiàn)在解甲歸來，“雨雪霏霏”，當(dāng)值冬天。B．“昔我往矣”，當(dāng)時(shí)悲痛別離，卻是春意盎然，楊柳依依，這是樂景寫哀更其哀?！敖袢諄硭肌?，心花怒放，卻是朔風(fēng)呼嘯，雨雪霏霏，這是哀景寫樂，倍增其樂。C．“昔我往矣”，離家出征，心里悲傷，卻是楊柳春風(fēng)，明媚春光，這是反襯；“今日來思”，目睹凄涼，百感交集，“雨雪霏霏”是正襯。D．“楊柳依依”，春風(fēng)輕吹，柳枝飄拂；“雨雪霏霏”，寒冬臘月，雪花飄飄，抒情主人公的感情蘊(yùn)涵這兩個(gè)典型畫面中，情景交融，耐人尋味。

5．解析：這里涉及對(duì)詩(shī)中人物心情的準(zhǔn)確把握，對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的正解理解。清人王夫之在《姜齋詩(shī)話》里這樣評(píng)價(jià)這四句詩(shī)：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！币簿褪钦f當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來反襯。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時(shí)候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團(tuán)聚，而同時(shí)又因?yàn)樽约弘x開家已經(jīng)很久了，會(huì)不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，自然會(huì)“近鄉(xiāng)情更怯”。因此，從這個(gè)角度看，“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對(duì)比給他一種不勝今昔之感，表現(xiàn)了詩(shī)中主人公此時(shí)的復(fù)雜感情。

11、默寫：

（1）． ,子無良媒。

，體無咎言。不見復(fù)關(guān)。（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）

（2）．《衛(wèi)風(fēng)?氓》中描寫女主人公熱戀時(shí)見到氓的高興心理的詩(shī)句 ,。（3）．《衛(wèi)風(fēng)?氓》詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減的詩(shī)句。比喻女子的容顏亮麗； ,。

比喻女子的憔悴和被棄； ,。

第四篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首和《離騷》練習(xí)題

《詩(shī)經(jīng)》兩首和《離騷》同步練習(xí)

班級(jí)： 姓名：

一、知識(shí)積累1．給下列加點(diǎn)字注音：

犭嚴(yán)狁之故（）（）不遑啟居（）我戍未定（）王事不盬（）小人所腓（）靡使歸聘（）2．下列四組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A．望風(fēng)披糜 憂心忡忡 即來之，則安之 世外桃園 B．糜糜之音 縱橫馳聘 彌天大謊 人才輩出 C．兵荒馬亂 戍馬倥傯 倉(cāng)遑逃竄 箭拔弩張 D．尋物啟事 莫名其妙 滄桑巨變 山清水秀 3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．采薇采薇，薇亦作止：句尾語(yǔ)氣助詞，無實(shí)義。B．我戍未定，靡使歸聘：?jiǎn)柡?C．行道遲遲：很晚 D．戎馬既駕，四牡業(yè)業(yè)：高大的樣子 4．下列各組句中，每句都包含有通假字的一組是（）A．歲亦莫止/我戍未定 B．憂心孔疚/我行不來 C．彼爾維何/彼路斯何 D．象弭魚服/小人所腓 5．下列有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》常誤，表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，有“詩(shī)三百”之稱。

B．《詩(shī)經(jīng)》為我國(guó)古典文字現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為 “五經(jīng)”之首；“楚辭”是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩(shī)。C．《詩(shī)經(jīng)》依據(jù)音樂的不同分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中《風(fēng)》又稱為《國(guó)風(fēng)》，藝術(shù)成就最高；《詩(shī)經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)”、“雅”、“頌”合稱為《詩(shī)經(jīng)》六藝。

D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級(jí)；詩(shī)作以歌頌和維護(hù)其統(tǒng)治為基本傾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。

二、課文揣摩與拓展6．《采薇》一共分為六章，概括各部分的內(nèi)容：

第1章寫 第2、3章寫 第4、5章寫 第6章寫 7．閱讀4、5兩章，完成下列題目

（1）“彼爾維何，維常之華。彼路斯何。君子之車。”簡(jiǎn)析這四句詩(shī)表現(xiàn)的內(nèi)容及作用的藝術(shù)手法。

內(nèi)容： 藝術(shù)手法：

（2）請(qǐng)結(jié)合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡業(yè)業(yè)”“象弭魚服”等詩(shī)句，說說本詩(shī)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn) ：

。8．閱讀下面《詩(shī)經(jīng)》里的一首詩(shī)，完成詩(shī)后的題目。

秦風(fēng)·兼葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水

④⑤⑥中央。兼葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，⑦⑧⑨⑩宛在水中坻。兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯⑾游從之，宛在水中沚。

（1）這首詩(shī)的主旨，歷來說法不一。細(xì)讀全詩(shī)后，選出比較合理可信的一項(xiàng)（）A．諷刺秦國(guó)君主不用周禮，不能納賢求士。

B．描寫追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。C．描寫對(duì)朋友（“伊人”）的思念之情。

D．描寫熱戀者對(duì)意中人的急切追求和可望而不可即的惆悵失望的心情。

（2）這首詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中其他許多詩(shī)篇一樣，各章有的句子重復(fù)，有的只更換一兩個(gè)字。這種表達(dá)形式有什么好處？

答：。1.下邊加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.氓之蚩蚩（mánɡ）B.乘彼垝垣（ɡuǐ）

C.夙興夜寐（sù）隰則有泮（pàn）D.無與士耽（dān）漸車幃裳（chánɡ）2.下列各組中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.體無咎言 夙興夜寐 乘彼垝垣 B.糜室勞矣

C.自我徂爾 非我愆期 D.泣涕漣漣 送子涉騏 3.對(duì)下列四句詩(shī)藝術(shù)手法的分析不正確的一項(xiàng)是

A.“桑之落矣，其黃而隕”：用了比和興的手法，意指女子的憔悴和被棄。

B.“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”：用了賦的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，愛情是美好的，但太癡情易上當(dāng)。

C.“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美”：用了賦的手法，直接抒發(fā)對(duì)女子的喜愛。D.“淇則有岸，隰則有泮”：興中有比，言下之意為水有岸，澤有邊，我的痛苦為何沒盡頭。4.選出運(yùn)用了借代手法的一句

A.桑之落矣，其黃而隕。B.桑之未落，其葉沃若。C.不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

5.《詩(shī)經(jīng)》原名《___________________》或《___________________》，共收錄從西周初期到春秋中期的詩(shī)歌_____________首。它是我國(guó)第一部_____________?！对?shī)經(jīng)》“六義”是指（）、（）、（）、（）、（）、（）

二、閱讀理解

（一）閱讀《氓》這首詩(shī)，回答后面的問題。6.從《氓》中找出兩個(gè)現(xiàn)在還常用的成語(yǔ)，并作解釋。

7.“總角之宴，言笑晏晏?！薄安灰姀?fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！北憩F(xiàn)了女主人公婚前______________________的性格。

8.“于嗟女兮，無與士耽?！薄笆恐①猓q可說也；”從痛苦的生活經(jīng)驗(yàn)中女主人公認(rèn)識(shí)到在戀愛、婚姻生活中___________，流露出來的感情_____________________________，決絕而不留戀。

9.“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她_____________________________的性格特點(diǎn)。真題演練

1、把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號(hào)）（2分）(05高考浙江試題)①②③ 2

李澤厚認(rèn)為，漢字以“象形”、“指事”為本源。__________________正是這個(gè)方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號(hào)所特有的抽象意義、價(jià)值和功能。

①一個(gè)字表現(xiàn)的不只是一個(gè)或一種對(duì)象，而且也經(jīng)常是一類事實(shí)或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。②“象形”有如繪畫，來自對(duì)對(duì)象概括性極大的模擬寫實(shí)。③這即是說，“象形”中也已蘊(yùn)涵有“指事”、“會(huì)意”的內(nèi)容。④然而如同傳聞中的結(jié)繩記事一樣，從一開始，象形字就已包含有超越被模擬對(duì)象的符號(hào)意義。

1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()①謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)②謠諑謂余以善淫(放蕩)③延佇乎吾將反(久久)④回朕車以復(fù)路兮(皇帝的謙稱)⑤進(jìn)不入以離尤兮(到朝廷參政)⑥忍尤而攘詬(排斥)⑦寧溘死以流亡(突然、忽然)⑧茍余情其信芳(茍且)A.①③④⑤⑦ B.①③⑤⑦⑧ C.②④⑥⑧ D.①③④⑥⑦ 2.與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中“窮”含義相同的一項(xiàng)是()A.吾聞窮巷多怪 B.欲窮千里目，更上一層樓 C.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 D.復(fù)前行，欲窮其林 3.下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是()①亻面 規(guī)矩而改錯(cuò) ②吾獨(dú)窮困乎此時(shí) ③何方圜之能周兮 ④忽反顧以游目兮 ⑤佩繽紛其繁飾兮 ⑥自前世而固然 ⑦寧溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮

A.①②③⑤⑥ B.②③④⑤⑥ C.①④⑤⑧ D.②③⑤⑧ 4.下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.屈原名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，擅長(zhǎng)外交辭令。起初深得國(guó)君信任，曾先后任左徒、三閭大夫，后屢遭奸臣陷害，先后兩次被流放。公元前278年，秦攻破楚國(guó)郢都，屈原于農(nóng)歷正月十五日懷石投汨羅江而死。

B.《離騷》是屈原遭奸臣陷害，被放逐到江南時(shí)的作品，也是屈原的代表作。全詩(shī)370多句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

C.屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問》等。

D.屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳

統(tǒng)的奠基人。他在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。

5.下列各句中加點(diǎn)字用法分類正確的一組是()①鷙鳥之不群兮 ②伏清白以死直兮 ③屈心而抑志兮 ④亦余心之所善 ⑤固前圣之所厚 ⑥伏清白以死直兮 ⑦何方圜之能周兮 ⑧夫孰異道而相安 ⑨哀民生之多艱

A.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧ B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥ C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥ D.①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥ 6.默寫 屈原在《離騷》中所描寫的“初服”是什么樣子的，請(qǐng)你用詩(shī)中的原句寫出來。

上衣 ；下衣。帽子 ；飾物，(07北京語(yǔ)文高考）讀下面這首詩(shī)，完成（1）～（3）題。

芣 苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。采采芣苢，薄言掇④之。采采

⑦芣苢，薄言捋⑤之。采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻頡

之。 【注】 ①選自《詩(shī)經(jīng)〃周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢（ｆú ｙǐ）：車前（草名），可食。②薄、言：都是語(yǔ)助詞，無實(shí)意。③有：得到。④掇（ｄｕō）：摘取、拾取。⑤捋（ｌｕō）：成把地握取。⑥袺(jｉé)：手持衣角盛物。⑦礻頡（ｘｉé）：把衣襟掖在腰帶間裝物。（1）《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法，本詩(shī)使用的手法是

。（2）這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過程。這種過程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來的？答：

（3）前人讀這首詩(shī)說：反復(fù)吟詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請(qǐng)概括描述。答：

第五篇：《詩(shī)經(jīng)二首》同步練習(xí)題

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《詩(shī)經(jīng)二首》同步練習(xí)題

選擇題

1．下列加黑字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán）

說懌女美（yì）

B．爾卜爾筮（shì）

其水湯湯（tāng）

靡有朝矣（zhāo）

C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē）

漸車帷裳（cháng）體無咎言（jiù）D．愛而不見（xiàn）將子無怒（jiāng）猶可說也（yuè）

自牧歸荑（kuì）

2．下列加黑字的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．無與士耽（沉溺、迷戀）

女也不爽（差錯(cuò)）

B．總角之宴（歡樂）

言笑晏晏（和順溫柔的樣子）

C．匪我愆（延誤）期

靜女其姝（美麗）

D．夙興夜寐（早晨）

愛而不見（喜歡）

3．下列詩(shī)句解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．將子無怒，秋以為期：請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

B．乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：登上那倒塌的圍墻，遙望那復(fù)關(guān)（來的人）。

C．士也罔極，二三其德：男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>

D．信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，沒想到你會(huì)變心。

4．比較下面兩組句子中加黑的詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是（）

（1）言既遂矣，至于暴矣（2）靜言思之，躬自悼矣

（3）信誓旦旦，不思其反（4）反是不思，亦已焉哉

A．（1）與（2）意思相同，（3）與（4）意思相同。

B．（1）與（2）意思相同，（3）與（4）意思不相同。

C．（1）與（2）意思不相同，（3）與（4）意思相同。

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D．（1）與（2）意思不相同，（3）與（4）意思不相同。

5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的項(xiàng)是（）

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。

B．《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的歌謠?！把拧狈譃椤按笱拧?、“小雅”，大多為周代宮廷樂曲歌辭。“頌”分為周頌和魯頌，多為周天子及諸侯們祭祀時(shí)的樂歌。

C．《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”，其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。

D．《詩(shī)經(jīng)》全部都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。閱讀題

閱讀下面詩(shī)歌，完成6～7題。

采

薇（《詩(shī)經(jīng) 小雅》）

昔我往矣，楊柳依依①。

今我來思，雨雪霏霏②。

行道遲遲，載饑載渴。

我心傷悲，莫知我衷。

［注釋］①依依：柳條柔弱隨風(fēng)不定之貌。②霏霏：雪飛貌。

6．對(duì)這首詩(shī)詞句的解說不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．“昔我往矣，楊柳依依”是說出征時(shí)是春天?！耙酪馈毙稳萑崛醯牧鴹l隨風(fēng)搖擺不定的樣子，似乎是為人送行，又似乎表示挽留。

B．“今我來思，雨雪霏霏”是說歸來時(shí)是冬天?！蚌笔切稳萦旰脱┫碌煤艽螅坪醣硎練g迎，又似乎表示冷漠。

C．“行道遲遲”的意思是慢慢地在路上走。D．“今我來思”一句中的“思”是語(yǔ)助詞。

7．對(duì)這首詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這首詩(shī)運(yùn)用了起興的手法。

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B．前四句運(yùn)用情景交融的手法，以出征時(shí)和歸途中所見的不同景色對(duì)比，寫出了內(nèi)心的傷悲。

C．這首詩(shī)寫的是守邊戰(zhàn)士在歸途中的心情，通過詩(shī)句，我們可以想象他們守邊時(shí)的苦況，對(duì)從軍生活的厭倦，對(duì)和平的家庭生活的向往和留戀。

D．“行道遲遲，載饑載渴”兩句是直接描寫，最后兩句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的特點(diǎn)。閱讀《詩(shī)經(jīng)〃伐檀》一詩(shī)，回答8～10題。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮。

坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮。

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮。

8．本詩(shī)采用了重章疊句、反復(fù)詠嘆的藝術(shù)手法，請(qǐng)具體說明其在文章中的作用。

A．重復(fù)“伐檀”、“伐輻”、“伐輪”，意在表現(xiàn)________________________。

B．重復(fù)“縣貆”、“縣特”、“縣鶉”，意在表現(xiàn)_______________________。

C．重復(fù)“不素餐”、“不素食”、“不素飧”，意在表現(xiàn)________________。

9．《詩(shī)經(jīng)》中最常用的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”，下列詩(shī)句的表現(xiàn)手法與其他三句不同的是（）

A．桑之落矣，其黃而隕

B．河水清且漣猗

C．自牧歸荑，洵且美異

D．桑之未落，其葉沃若

10．對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．這首詩(shī)反映了《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。

B．這首詩(shī)每段的三四句，是奴隸們對(duì)不勞而食的奴隸主發(fā)出的憤怒質(zhì)問。

C．這首詩(shī)每段的末句，表現(xiàn)了奴隸對(duì)不平等的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，標(biāo)志著奴隸們的初步覺醒。

D．這首詩(shī)采用了“賦”與“興”相結(jié)合的手法，從而更有力地突出了“刺貪”的主題。

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答案與提示

1．C 2．D 3．D

4．A 5．D（提示：“全部都是四言詩(shī)”錯(cuò)）6．B（提示：“霏霏”是形容雪下得很大）

7．A（提示：這首詩(shī)沒有運(yùn)用起興的手法）

8．奴隸們勞動(dòng)的辛苦 奴隸主的不勞而獲 對(duì)奴隸主不勞而獲的諷刺

9．C（提示：其余為“興”，C是“賦”）

10．C（提示：“覺醒”不恰當(dāng)）

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