第一篇：桃花源記教案_1

桃花源記教案

題桃花源記型新授授時(shí)間 總第

時(shí)教學(xué)目標(biāo)1．朗讀、背誦文。

2．理解積累一些文言實(shí)詞。

3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。教材分析概述重點(diǎn)難點(diǎn)（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實(shí)詞。（3）把握的敘事線(xiàn)索。理解故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。教具錄音機(jī)、投影儀教學(xué)法設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)

一、導(dǎo)入

剛才我們已疏通了意思，現(xiàn)在我們一起分析的內(nèi)容。

二、文分析

．朗讀文，試背誦文。

2．給文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分（第1節(jié)）：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

第二部分（第2～3節(jié)）：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

第三部分（第4～節(jié)）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。

3提問(wèn)：

①

漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

②．

提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

③．

提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④．

提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

⑤．

提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？

討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

⑥．

提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

⑦

提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？

討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧

提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

⑨．

提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考主題

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

四、作業(yè)

．后練習(xí)。

2．選用時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

發(fā)現(xiàn)桃花源：

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

（景色優(yōu)美）

進(jìn)入桃花源:

所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。

（環(huán)境良好）

怡然自樂(lè)

（生活安定）

所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境

（與世隔絕之久）

所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食

（民風(fēng)淳樸）

離開(kāi)桃花源

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

欣然規(guī)往，未果，尋病終

無(wú)

問(wèn)津者

似有而無(wú)

理想社會(huì)

第二篇：桃花源記_教案1

桃花源記

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。2．了解陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的感情。

3．把握文章的敘事線(xiàn)索，主要內(nèi)容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。

2．使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

3．體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】 【第一課時(shí)】

一、情境導(dǎo)入

芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)**，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。

今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。

二、作者及背景簡(jiǎn)介

（生說(shuō)，師補(bǔ)充）

三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

（2課時(shí)的總目標(biāo)）

1．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2．了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

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3．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

4．理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

四、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1．誦讀課文。

（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

（2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。2．了解文意。

借助工具書(shū)、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。

質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

如：（1）書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語(yǔ)（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。

五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

從“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放?！薄疤以醋隹汀薄疤以从螒颉钡冉嵌龋赃x一個(gè)展開(kāi)想象的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

【第二課時(shí)】

一、內(nèi)容回顧

1．同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。

2．按照“捕魚(yú)忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線(xiàn)索，講述桃源故事。

過(guò)渡：你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂(lè)、奇）

二、想象桃源之“美”

1．朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開(kāi)展朗讀比賽。

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2．桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的……美，你看……”的句式給大家描繪一番。

示例：

這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)…… 這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝…… 教師小結(jié)：

聽(tīng)著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

三、感受桃源之“樂(lè)”

1．桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？（男女、老幼、漁人）

2．他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。

教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。示例：

（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待。小結(jié)：

桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸，樂(lè)在……

四、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”

桃花源的美麗快樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“……奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_(kāi)朗”。

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（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

（3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

五、賞讀課文

在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。

六、鉆研課文，領(lǐng)悟主旨

這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫(xiě)呢？我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢？

（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見(jiàn)。）

七、總結(jié)全文

桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

【作業(yè)布置】

1．課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫(xiě)心得體會(huì)。

2．千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。

3．請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習(xí)作。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

桃花源記（陶淵明）

一、桃源故事：捕魚(yú)忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小?。ㄔL(fǎng)問(wèn)）桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源

二、桃源之美：美、樂(lè)、奇

三、桃源情結(jié)：虛構(gòu)的故事 理想的社會(huì) 情感的寄托

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第三篇：桃花源記1、2課時(shí)教案

桃花源記教案

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入（5分鐘）

⑴

今天在上課的開(kāi)頭我先請(qǐng)大家欣賞幾副風(fēng)景畫(huà)，等到放完這幾幅畫(huà)，我要請(qǐng)同學(xué)來(lái)描述一下自己的感受。

⑵

提問(wèn)。請(qǐng)2-4個(gè)同學(xué)來(lái)描述一下你的感受。（2分20秒左右）

⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說(shuō)，桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家《射雕英雄傳》里面的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺(tái)還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰(shuí)最先開(kāi)始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來(lái)，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）

二、介紹作者和作品背景。（10分鐘）

⑴提問(wèn)：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個(gè)人呢？（2-4分鐘）

⑵

關(guān)于作者陶淵明，書(shū)上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉潯陽(yáng)柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈(zèng)大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過(guò)官。陶氏為東晉元?jiǎng)字螅匚浑m然不像當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族一樣顯赫，也是潯陽(yáng)的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無(wú)論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開(kāi)始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來(lái)做彭澤縣的縣令，前后不過(guò)八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)（為什么他辭職不干了呢？因?yàn)樵谒饺?1天的時(shí)候潯陽(yáng)郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來(lái)視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說(shuō)“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過(guò)得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂(lè)賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開(kāi)始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì)觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來(lái)由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來(lái)愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。

陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上，尤其是中國(guó)的詩(shī)歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三個(gè)部分，飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)歌新的藝術(shù)境界，使田園詩(shī)歌在唐宋以后成為詩(shī)歌的重要內(nèi)容。（陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)歌意境中一種新的，美的類(lèi)型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無(wú)華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開(kāi)的，如果沒(méi)有田園生活的體驗(yàn)也寫(xiě)不出這些廣為傳誦的田園詩(shī)，從而使陶詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩(shī)，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話(huà)說(shuō)就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。

從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)是說(shuō)，那是一個(gè)**的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì)**不僅給人民帶來(lái)災(zāi)難，同時(shí)在社會(huì)上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭(zhēng)奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無(wú)不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì)有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無(wú)競(jìng)逐無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無(wú)身外之求的人生；他所喜愛(ài)的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿(mǎn)自然意趣的鄉(xiāng)村。（東晉時(shí)代那些專(zhuān)述老莊哲理的詩(shī)，被稱(chēng)為“玄言詩(shī)”，其最重要的代表，是孫綽和許詢(xún)。然而，在東晉玄言詩(shī)中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩(shī)的萌芽。而且，陶淵明的田園詩(shī)，在某種意義上說(shuō)來(lái)，也是山水詩(shī)的分支，與玄言詩(shī)同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會(huì)中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對(duì)宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對(duì)世界對(duì)生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬(wàn)物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對(duì)自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對(duì)于來(lái)自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對(duì)山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無(wú)名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說(shuō)是一篇佳作。）

因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來(lái)對(duì)課文進(jìn)行解讀。

三、（一）初步感知：

1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），要求注意讀音（課件展示）。

2、指導(dǎo)朗讀： 要求：

a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

具體是：a、第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。（課件展示）

3、學(xué)生按以上要求自由朗讀全文。（二讀）

4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以讀準(zhǔn)的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

6、全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。

（二）整體感知：

1．朗讀課文：（對(duì)課文的感知，以朗讀為切入點(diǎn)，又以朗讀為重點(diǎn)。）朗讀的設(shè)計(jì)如下：

一讀：播放課文朗誦FLASH（3分15秒），學(xué)生聽(tīng)讀，意在聽(tīng)準(zhǔn)字音；

二讀：學(xué)生放開(kāi)聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！薄祆湔Z(yǔ)）

三讀：請(qǐng)班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請(qǐng)其他同學(xué)思考：這篇文章寫(xiě)了一個(gè)什么故事？用幾句話(huà)概括一下。

四、品讀賞析

1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線(xiàn)索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。

即：全文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：

發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪(fǎng)問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源

2、課文基本知識(shí)教授和翻譯（20分鐘）（1）第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。

晉太原中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之: 的）

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪；之:語(yǔ)氣助詞；復(fù):繼續(xù)；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動(dòng)詞 走完；其：指示代詞，這，那）（2）第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。一次,漁人劃著船,沿著溪流往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步以?xún)?nèi)，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)木，芳香的花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此很是驚異。又繼續(xù)前行，想走到林子的盡頭。

[點(diǎn)評(píng)]此段寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)的奇麗景色。僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖’，富有詩(shī)的意境。（3）重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。（4）翻譯技巧的指導(dǎo)：

（a）翻譯時(shí)除了注意上述這些詞的詞義，其他字詞一般都是沿用我們現(xiàn)在的意思，且一般都是用我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞去表達(dá)文言中單音節(jié)詞的意思。所以翻譯時(shí)可以聯(lián)系上下文大膽推斷文言字詞的意思。

（b）國(guó)名、地名、人名、官名、書(shū)名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名稱(chēng)、度量衡等專(zhuān)有名詞都照原文直接抄錄。

（c）文言中有些特殊句式如賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、判斷句、反問(wèn)句等，平時(shí)遇到要及時(shí)積累，學(xué)會(huì)如何去調(diào)整句序如何去翻譯。練習(xí)多了就會(huì)達(dá)到熟能生巧的境界。

（d）文言句式注重簡(jiǎn)練往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻譯時(shí)注意把省略的成分補(bǔ)充出來(lái)。

3、落實(shí)全文翻譯并逐段評(píng)點(diǎn)（1）采用同桌合作交流的方式進(jìn)行，用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方，然后找老師或其他同學(xué)進(jìn)行幫助指導(dǎo)。（鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文注釋和已儲(chǔ)備的知識(shí)大膽嘗試通譯全文，并建議學(xué)生不要借助翻譯資料書(shū)，以免養(yǎng)成依賴(lài)資料書(shū)的習(xí)慣。）（2）合作小組完成后進(jìn)行翻譯接龍活動(dòng)，比比哪個(gè)小組翻譯最準(zhǔn)確最完整。（課件展示評(píng)點(diǎn)）

4、中心和寫(xiě)法總結(jié)

中心：以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。反映作者對(duì)上古大同社會(huì)的憧憬。

師結(jié)：這里的一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有朝代的更替，遠(yuǎn)離外界的干擾，桃源醇厚，世事如幻，這不就是陶淵明心中的樂(lè)土嗎？

五、知識(shí)歸類(lèi)

(一)通假字

便要還家(要，通“邀”，邀請(qǐng))(二)古今異義

1、阡陌交通

交通：古義，為交錯(cuò)相通；

今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q(chēng)。2．率妻子邑人來(lái)此絕境

妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專(zhuān)指男子的配偶。絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地 3．乃不知有漢，無(wú)論魏晉 無(wú)論：此處為“不用說(shuō)”“更不用說(shuō)”之意；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 4．芳草鮮美，落英繽紛。

鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃 5．林盡水源，便得一山 得：此處義為“看到”，今義，用為助詞 6．不足為外人道也。

不足：古義，不值得；今義，不滿(mǎn)不充分 7．詣太守，說(shuō)如此。

如此：古義，像這樣；今義，這樣(三)一詞多義

①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)③行軍三十里為一舍(休息，動(dòng)詞)

①處處志之(作標(biāo)記，動(dòng)詞)②尋向所志(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）

③燕雀安知鴻鵠之志哉(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）

①尋向所志(尋找，動(dòng)詞)②未果，尋病終(尋找，動(dòng)詞)③舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家(尋常，形容詞)

①?gòu)?fù)前行，欲窮其林（其：這、那）②既出，得其船（其：他，代漁人）

①見(jiàn)漁人，乃大驚（乃：就，于是）

②問(wèn)今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

②而兩狼之并驅(qū)如故（并殺兩尉）（并：一起，一同）

①武陵人捕魚(yú)為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對(duì)，向）③此人一一為具言所聞（為：給）

忘路之遠(yuǎn)近:（的）

漁人甚異之:（代詞，指看到的景象）有良田美池桑竹之屬:（指示代詞,這）

(四)同義詞

男女衣著，悉如外人

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊

此人一一為具言所聞，皆嘆惋

豁然開(kāi)朗

屋舍儼然

怡然自樂(lè)

欣然規(guī)往

便要還家

余人各復(fù)延至其家

(五)文言句式 1．判斷句

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也(“也”類(lèi)判斷)2．省略句

①山有小口，仿佛若有光(應(yīng)為“小口仿佛若有光”，承前而省略主語(yǔ))②便舍船，從口入(句前省略主語(yǔ)“漁人”)③初極狹，才通人（句前省略主語(yǔ)“山洞”）④問(wèn)所從來(lái)（應(yīng)為“問(wèn)之所從來(lái)”，省略賓語(yǔ)）⑤便要還家（應(yīng)為“便要之還家”，省略賓語(yǔ)）(六)精華集萃

出自本文的成語(yǔ):

1．世外桃源

是陶淵明描繪的與世隔絕、沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂和沒(méi)有“王稅”的社會(huì)．后來(lái)就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂(lè)幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。

2．雞犬相聞

本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn)，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情?，F(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。

桃花源記教案

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：（課件展示）

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

——崔護(hù)《題都城南莊》 學(xué)生談對(duì)這首詩(shī)歌的理解

教師理解注釋?zhuān)?）都：唐時(shí)的京城長(zhǎng)安。

（2）人面：一個(gè)姑娘的臉。第三句中“人面”指代姑娘。（3）笑：形容桃花盛開(kāi)的樣子。

譯文：去年的今天，就在這長(zhǎng)安南莊的一戶(hù)人家門(mén)口，我看見(jiàn)那美麗的面龐和盛開(kāi)的桃花互相映襯，顯得分外緋紅。時(shí)隔一年的今天，故地重游，那含羞的面龐不知道去了哪里，只有滿(mǎn)樹(shù)桃花依然是舊樣，笑對(duì)著盛開(kāi)在這和煦春風(fēng)中！賞析：詩(shī)的開(kāi)頭兩句是追憶?！叭ツ杲袢沾碎T(mén)中”，點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)，寫(xiě)得非常具體，足見(jiàn)這個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，在詩(shī)人心中留下了多么深刻難忘的記憶。第二句是寫(xiě)人，詩(shī)人拈出一個(gè)人們猶知的形象——桃花，春風(fēng)中的桃花人人都知道是何等的艷麗，而“人面”竟能“映”得桃花分外紅艷，則“人面”之美可以想見(jiàn)；再者，本來(lái)已經(jīng)很美的“人面”，在紅艷艷的桃花映照之下定是顯得更加青春美貌，風(fēng)韻襲人。一個(gè)耀眼的“紅”字，正是強(qiáng)烈地渲染出這種相映生色的景象和氣氛。面對(duì)著這一幅色彩濃麗、青春煥發(fā)、兩美相輝的人面桃花圖，不用說(shuō)姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情態(tài)，詩(shī)人的心事，彼此藏在心中的歡愛(ài)和興奮，也都是可以“思而得之”的。

三、四兩句寫(xiě)今年今日。去年今天，有同有異，有續(xù)有斷。同者、續(xù)者，桃花依舊；異者斷者，人面不見(jiàn)。這就產(chǎn)生了愈見(jiàn)其同，愈感其異，愈覺(jué)其續(xù)，愈傷其斷。正是這種相互交織、相互影響的心情，越發(fā)加劇了眼前的惆悵與寂寞。

師結(jié)：桃花

——

迷茫虛幻的美好

桃花夢(mèng) ——

不切實(shí)際的美好愿望（課件展示）

世界上有很多人都想生活在這樣一個(gè)地方，這里自然環(huán)境清幽，人們和諧相處，其樂(lè)融融，這里沒(méi)有煩惱，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，他們一直在尋找著，卻無(wú)一例外地失望了，因?yàn)槿碎g根本不可能有這樣的仙境，今天我們把這樣的仙境叫做“世外桃源”，“桃花源”

——(課件展示）它得名源于1600多年前的一篇散文和一首詩(shī)歌，這就是《桃花源記）和《桃花源詩(shī)》，其中《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序。

（板書(shū)“夢(mèng)” “桃花源”）

二、賞讀課文

（一)自由朗讀，思考完成（課件展示）①漁人“緣”溪行走的路程??忘

②漁人遇到桃花林的路徑??

忽

心 ③漁人出桃花源后的路途??

志-----迷

（二）拓展

1、《桃花源詩(shī)》（課件展示）

原詩(shī)：嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。諄薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

譯文：秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi)，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類(lèi)隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒(méi)有新的款式。兒童縱情隨意的唱著歌，老人歡快的來(lái)往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來(lái)臨，天邊暖和了；樹(shù)木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒(méi)有記載歲時(shí)的歷書(shū)，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂(lè)得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開(kāi)桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的澆薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問(wèn)世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

2、插入視頻歌曲《夢(mèng)入桃花源》（課件展示）高懸瀑布遠(yuǎn)疊山

動(dòng)聽(tīng)雀鳴靜聽(tīng)蟬 不知松竹誰(shuí)先綠 難辨水天哪最藍(lán) 忽逢桃花岸 白云裹紅團(tuán) 牧笛驚花雨 花蝶戲流泉 忽逢桃花岸 白云裹紅團(tuán)

桃花源頭隨夢(mèng)遠(yuǎn) 忽在天際忽眼前 桃花源 桃花源 夢(mèng)入桃花源 紅樹(shù)青山斜陽(yáng)古道 夢(mèng)入桃花源 桃花源 桃花源 夢(mèng)入桃花源

桃花流水 福地洞天 夢(mèng)入桃花源

日照小村 月照田 午伴茶神 暮醉仙 不說(shuō)桃花幾時(shí)去 只見(jiàn)小姑又紅顏 眼含星點(diǎn)點(diǎn) 腮掛霞片片 風(fēng)吹紅裙動(dòng) 深秋花依然 眼含星點(diǎn)點(diǎn) 腮掛霞片片

桃花源頭隨夢(mèng)遠(yuǎn) 疑是天上留人間 桃花源 桃花源 夢(mèng)入桃花源

紅樹(shù)青山 斜陽(yáng)古道 夢(mèng)入桃花源 桃花源 桃花源 夢(mèng)入桃花源

桃花流水 福地洞天 夢(mèng)入桃花源

3、【關(guān)于陶淵明】（課件展示）

陶淵明少時(shí)就有“猛志逸四?！钡拇笾竞汀按鬂?jì)蒼生”的愿望。①孝武帝年間，出任江州祭酒。因出身受人輕視而辭官。

②隆安四年，投入桓玄門(mén)下做屬吏，但他不愿同流合污，不愿做這個(gè)野心家的心腹，辭職。

③元興三年，投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍，起初對(duì)劉裕的功績(jī)抱很大期望，但不久對(duì)官場(chǎng)黑暗感到很失望，于是辭職歸隱。④義熙元年，任建威參軍，不久辭職。

⑤同年秋，叔父介紹任彭澤縣令，到任八十一天，不滿(mǎn)官場(chǎng)黑暗，授印去職。

陶淵明十三年的仕宦生活，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。

[注]

逸：超過(guò)。

/

濟(jì)：救助。

/

蒼生：老百姓 歸 園 田 居 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。教師板書(shū)：理想破滅的苦痛

歸隱田園的無(wú)奈

【現(xiàn)實(shí)圖景】

①義熙七年，江州刺史劉毅上表陳述當(dāng)?shù)貭顩r：

江州（陶淵明故鄉(xiāng)，今江西九江）自桓玄以來(lái)，驅(qū)蹙殘?。☉?zhàn)事緊迫，社會(huì)混亂），至乃男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)。逃亡去就，不避幽深。自非財(cái)殫（盡）力竭，無(wú)以至此。

——《晉書(shū)·劉毅傳》

② 《宋書(shū)·武帝本紀(jì)》：“晉自中興以來(lái)。治綱大弛（朝廷律政松弛），權(quán)門(mén)兼并，強(qiáng)弱相凌，百姓流離，不得保其產(chǎn)業(yè)?！?/p>

③《宋書(shū)·荊州蠻傳》：“宋民賦役嚴(yán)苦（賦稅嚴(yán)重，百姓艱辛），貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻（荒野之地）??蠻無(wú)徭役，強(qiáng)者又不供官稅?！?/p>

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。

??

久在樊籠中，復(fù)得返自然。

三、我想對(duì)陶潛先生說(shuō)

陶潛先生，你是一個(gè)偉大的詩(shī)人：年少即有濟(jì)世猛志，不幸生逢亂世之時(shí)，彭澤縣令太窩囊，瀟灑轉(zhuǎn)身向田園，生存不避艱辛，艱辛不失自我，你用淡定與從容，將樸素的田園顯現(xiàn)為風(fēng)光，將平淡的生活提升出詩(shī)意，將人生的理想具體化為那個(gè)芳香四溢的桃花源，從此每一個(gè)彷徨迷惘中的中國(guó)人有了自己的精神家園。

四、課堂小結(jié)

老師想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們：這節(jié)課你有收獲嗎？

五、教師寄語(yǔ)

今天，叫桃花源的地方很多，湖南的常德、湖北十堰、安徽、臺(tái)灣、重慶等地都有桃花源，陶淵明所所述的桃花源究竟在什么地方，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議，真正的桃花源也許就在我們每一個(gè)人的心中，我們都需要一個(gè)屬于自己的精神家園。

很多時(shí)候我們都需要同自己進(jìn)行一場(chǎng)較量、一場(chǎng)抗?fàn)?，我愿同學(xué)們多采擷古仁人的崇高，多汲取古經(jīng)典的情懷，讓自己的人生更加精彩！

第四篇：桃花源記教案

《桃花源記》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：(一)知識(shí)目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)下列字音：豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)

2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。3.了解文學(xué)家陶淵明。(二)能力目標(biāo)

1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。(三)情感目標(biāo)

1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的精神。

二、學(xué)法引導(dǎo)：

朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書(shū)和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法：

1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。

2.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)?？赏ㄟ^(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。

四、課時(shí)安排：2課時(shí)

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備：

1.投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。2.有關(guān)課文的插圖。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)：

背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。

七、教學(xué)步驟：

第一課時(shí)(一)明確目標(biāo) 1.讀準(zhǔn)生字的字音。2.了解作家陶淵明。

3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。4.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。(二)整體感知

文章以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪(fǎng)問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線(xiàn)貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的? 2.在桃林盡頭漁人看到了什么? 3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談? 4.漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?(三)教學(xué)過(guò)程 1.簡(jiǎn)介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類(lèi)低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫(xiě)的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。2.讀準(zhǔn)下列字音：

3.學(xué)生借助工具書(shū)和課文的注釋?zhuān)蠋熒约又更c(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。4.第一自然段描寫(xiě)了怎樣的景物?這樣描寫(xiě)的意圖是什么? 討論明確：描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

5.討論第二自然段寫(xiě)了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)? 明確：第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。

在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類(lèi)別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。本段結(jié)尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云：?不足為外人道也?”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示 無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……” 7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細(xì)地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿(mǎn)意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫(xiě)，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。(四)隨堂練習(xí)

一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。

二、本文以________為線(xiàn)索，以________為順序，寫(xiě)漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。

三、解釋加黑的詞。

1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________ 3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________ 5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂(lè)_______________ 7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________ 9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________ 11.率妻子邑人來(lái)此絕境___________ 12.無(wú)論魏晉___________

四、作者寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么? 隨堂練習(xí)參考答案

一、潛、元亮、東晉、歸園田居

二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪(fǎng)問(wèn)、離開(kāi)、再尋

三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯(cuò)相通 4.到……去(拜訪(fǎng))5.都 6.都 7.做標(biāo)記 8.做好的標(biāo)記

9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說(shuō)

四、這樣寫(xiě)，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。

第二課時(shí)

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論： 如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)? 這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(五)總結(jié)、擴(kuò)展

作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。閱讀短文，回答問(wèn)題：

穴中人語(yǔ)

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否?”

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)1.下面句子中的“此”字，分別指代什么? 此公欲來(lái) 指代(楊氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。

(穴中人)又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，(楊氏)與老人同出。4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。B.楊氏聽(tīng)了穴中人的話(huà)后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。(六)布置作業(yè) 1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。(七)隨堂練習(xí)

一、寫(xiě)漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。

四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法? 隨堂練習(xí)參考答案

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(一分為二地看)6

第五篇：《桃花源記》教案

《桃花源記》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的感情。

2.熟讀背誦課文。

3.運(yùn)用在本文積累學(xué)習(xí)古文的方法掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：文言字詞句。

難點(diǎn)：理解陶淵明創(chuàng)作這篇文章的目的。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

同學(xué)們，大家好，現(xiàn)在我們開(kāi)始上課。

在正式上課之前呢，我想請(qǐng)同學(xué)們看一個(gè)小短片。（開(kāi)始放片，板書(shū)：桃花源記，陶淵明）

同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)這個(gè)小電影的？這個(gè)小短片叫《桃花源記》，榮獲2006年中國(guó)動(dòng)畫(huà)“美猴獎(jiǎng)”最佳短片，同學(xué)們有興趣可以去網(wǎng)上看看完整版。

好，老師最近呢讀到了兩首古詩(shī)，一首是王維的《桃源行》：“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”，第二首是毛主席的《登廬山》：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，在這兩首古詩(shī)里面提到了一個(gè)共同的地方，是哪里呢？沒(méi)錯(cuò)啊就是桃花源！那這節(jié)課啊就跟著老師的腳步我們繼續(xù)來(lái)探訪(fǎng)神秘莫測(cè)的桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。

二、誦讀和復(fù)述

1、教師泛讀課文,學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)

3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線(xiàn)索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

三、疏通詞句

1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能

聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。

3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

4.請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中重點(diǎn)講解難點(diǎn)。

四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1.誦讀課文。

(1)自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

(2)指名讀，點(diǎn)評(píng)。

2.了解文意。

借助工具書(shū)、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。

質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

如：

(1)書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

(2)古今異義字詞

(3)通假字

(4)一詞多義

(5)同義詞

(6)成語(yǔ)

(7)句子翻譯

(8)故事內(nèi)容等。

第二課時(shí)

一、內(nèi)容回顧

教師就上節(jié)課所學(xué)對(duì)同學(xué)進(jìn)行提問(wèn)

二、想像桃源之“美”

1.“我們已經(jīng)回憶起了上節(jié)課桃花源內(nèi)部分景色的特點(diǎn)，那么我們順著思路，老師想請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，并且思考：如果你穿越到了作者的時(shí)代，成為了5A級(jí)景區(qū)桃花源里的村民，你會(huì)如何向別人介紹自己的村莊呢？老師一會(huì)兒會(huì)請(qǐng)一位桃花源人進(jìn)行采訪(fǎng)，現(xiàn)在開(kāi)始！”（要包括桃花源的內(nèi)在的景，桃花源的村民）

2.找同學(xué)總結(jié)前面對(duì)桃花源的描述。

3.給同學(xué)展示桃花源外的世界，4.教師小結(jié)：肯定同學(xué)的回答，引入作者陶淵明的內(nèi)心世界，升華課程，讓同學(xué)對(duì)課文有更深層次的理解。

三、聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行德育

引入“中國(guó)夢(mèng)”的教育

四、布置作業(yè)

1.課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫(xiě)心得體會(huì)。

2.想一想你心目中的中國(guó)夢(mèng)，寫(xiě)一寫(xiě)你心目中現(xiàn)在的世外桃源。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

桃花源記(陶淵明)

景色美-落英繽紛

生活美-怡然自得

人情美-熱情好客（熱愛(ài)）