第一篇：(獲獎(jiǎng)作品)《云南的歌會(huì)》教材解讀

《云南的歌會(huì)》

一場(chǎng)自然情趣的視聽(tīng)盛宴 一幅多姿多彩民俗風(fēng)情畫(huà)

今天我就以此為基點(diǎn)來(lái)解讀教學(xué)課文——《云南的歌會(huì)》。

我將從文體解讀、教學(xué)策略、教學(xué)精要和教學(xué)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行解讀。

一、文體解讀。

八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。

二、教學(xué)策略

八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。我們學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，抽象思維有一定的發(fā)展，但還不完善，依據(jù)他們理解能力的實(shí)際情況，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)。

基于對(duì)教材的這種認(rèn)識(shí)，依據(jù)三維教學(xué)理念，知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，我確立了這樣的教學(xué)目標(biāo)：

1、了解描寫(xiě)云南歌會(huì)的三個(gè)方面內(nèi)容，學(xué)習(xí)各種表現(xiàn)手法。

2、通過(guò)場(chǎng)面描寫(xiě)，了解歌會(huì)的形和神的特征，感受云南的民族風(fēng)情。

3、體會(huì)自由自在、清新淳樸的人生形式，引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的熱愛(ài)和追求。

[重點(diǎn)]：了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

[難點(diǎn)]：品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

三、教學(xué)精要。

(一)導(dǎo)入：配合多媒體展示云南一些少數(shù)民族歌舞風(fēng)情。激趣導(dǎo)入。

（二）整體感知。在“思考與練習(xí)”第一題的引導(dǎo)下，學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容。課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。

本題意在引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章；同時(shí)力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)文章的理解?！叭N不同場(chǎng)合中的民歌的方式、內(nèi)容的差異”。學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì)的三種形式。教師只需引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到云南歌會(huì)的淳樸自然、氣勢(shì)壯觀等特點(diǎn)即可。

(三)講析重點(diǎn)。

為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我分兩步來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。

第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫(xiě)作手法上的差異。從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)唱歌場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)了一份表格：讓各組討論填寫(xiě)三種不同形式的民歌演唱的“場(chǎng)合地點(diǎn)”、“描寫(xiě)方法”以及“歌會(huì)目的”。

通過(guò)討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：

山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行濃墨重彩工筆描繪。

山路漫歌是即興的自由歌唱。以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)。

第二步：反復(fù)誦讀課文，要求學(xué)生自由畫(huà)出自己最喜愛(ài)的語(yǔ)句、教師也著重選出幾處精彩的語(yǔ)言片段。引導(dǎo)學(xué)生賞析品味。

要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住“歌”與“美”字，讓學(xué)生體會(huì)作者如何不惜筆墨的刻繪三種不同形式的“歌”的“美”！

“山野對(duì)歌”的直接描寫(xiě)重彩工筆的“美”；

“山路漫歌”的側(cè)面描寫(xiě)烘托映襯的“美”； “村寨傳歌”的場(chǎng)面描寫(xiě)與細(xì)節(jié)描寫(xiě)的“美”。精彩語(yǔ)句評(píng)析例子：

如：“山野對(duì)歌”中：一年輕婦女，“拍拍灰土”的動(dòng)作。：她一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，作者描寫(xiě)她勝利時(shí)輕松愉快的神態(tài)，既表現(xiàn)了山野對(duì)歌時(shí)活潑歡快的場(chǎng)面，更贊揚(yáng)了樸素的勞動(dòng)?jì)D女的聰明機(jī)智，充滿了一種山野質(zhì)樸美。

“山路漫歌”，中“開(kāi)滿雜花的小山坡”“各種山鳥(niǎo)呼朋引伴”：山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑的動(dòng)人的場(chǎng)景，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣，自然淳樸美麗。山鳥(niǎo)悠揚(yáng)鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲，極具鄉(xiāng)情風(fēng)情美。

“村寨傳歌”中既有傳歌大課堂的恢宏場(chǎng)面，又有對(duì)一個(gè)年過(guò)七十的吹鼓手的刻畫(huà)，描繪了村民們參加盛會(huì)的熱情，讓老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。傳歌點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

四、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)。

1、本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。本文所寫(xiě)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來(lái)使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。沈從文大師文筆精妙，情趣盎然。適宜八年級(jí)學(xué)生積累、品味與鑒賞。可以根據(jù)實(shí)際情況，設(shè)置二課時(shí)。第一課時(shí)以誦讀感知為主，第二課時(shí)為品讀鑒賞為主。

2、本文結(jié)構(gòu)精巧而整潔，誦讀感知以討論與填表形式完成，難度不高。開(kāi)篇可以結(jié)合配樂(lè)朗讀磁帶引導(dǎo)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3、本文文筆精妙，適宜反復(fù)誦讀、品讀課文。品讀要求學(xué)生畫(huà)出自己最喜愛(ài)的語(yǔ)句，教師也應(yīng)該著重選出幾處精彩的語(yǔ)言片段引導(dǎo)學(xué)生賞析品味。本文幾乎處處值得點(diǎn)評(píng)和賞析，原因在于作者精心描繪。涵蓋人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)，遣詞造句精心著眼于自然質(zhì)樸的美。

如寫(xiě)“對(duì)歌”中人物外貌的虛實(shí)結(jié)合、工筆刻畫(huà)中透出神韻氣度與空靈動(dòng)人的精神之美。

如寫(xiě)“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它內(nèi)容。在下文其實(shí)就有照應(yīng)——“也唱其他故事”。因?yàn)?，此處一個(gè)“多”字下得準(zhǔn)確精當(dāng)，無(wú)可更易?！胺N種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興；互問(wèn)互答；互嘲互贊。

再如：“最有意思的是云雀”一節(jié)，用意以景美襯托人美歌美，在句段中“鉆透藍(lán)空”“鼓勵(lì)”等詞：形象生動(dòng)地寫(xiě)出了云雀飛向天空的速度，形態(tài)，顯得生機(jī)勃勃?！肮膭?lì)”用了擬人的手法寫(xiě)出了云雀天生膽小、善良的特點(diǎn)，使云雀群顯得活潑可愛(ài)、情趣盎然。

4、關(guān)于拓展延伸。重在積累。課外收集一些民歌、民謠，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情、即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)方法，等待對(duì)方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。本題屬于綜合性的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。一方面可以借此加深學(xué)生對(duì)課文的理解（應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀有關(guān)文字），一方面需要學(xué)生搜集材料、分析材料，并進(jìn)行交流討論乃至演唱?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)組織這一活動(dòng)。也可以與本單元的“綜合性學(xué)習(xí)”合并進(jìn)行。

或：學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》我們不僅了解到了云南獨(dú)具特色的民風(fēng)民情，我們還從沈從文先生那里學(xué)到了多種多樣的人物描寫(xiě)方法。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n下，以家鄉(xiāng)一個(gè)民俗為主題，寫(xiě)一篇體現(xiàn)家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的文章，注意要學(xué)習(xí)運(yùn)用多種人物描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)家鄉(xiāng)人物。

《云南的歌會(huì)》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，宜多結(jié)合重點(diǎn)，誦讀與品味，不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。

板書(shū)設(shè)計(jì)

山野對(duì)歌：才智 外貌 神態(tài) 人物美

山路漫歌： 花 鳥(niǎo) 人 環(huán)境美 村寨傳歌：場(chǎng)面 特點(diǎn) 目的 風(fēng)俗美

第二篇：(獲獎(jiǎng)作品)《岳陽(yáng)樓記》教材解讀

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《岳陽(yáng)樓記》

每一片風(fēng)景，都是一種心境。

大自然全幅生動(dòng)的山川草木、云煙光色、亭臺(tái)樓閣，對(duì)人類絕不是不相干的存在。每一片飛花，每一線星光，都寄托著我們深深的感情。今天我就以此為基點(diǎn)來(lái)解讀教學(xué)課文——《岳陽(yáng)樓記》。

我將從文體解讀、教學(xué)策略、教學(xué)精要和教學(xué)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行解讀。

一、文體解讀。

《岳陽(yáng)樓記》選自人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第二篇文章。本單元所選的課文，以寫(xiě)景記游的古代散文為主。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂(lè)，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同。表達(dá)心境不同。

本文《岳陽(yáng)樓記》以“記”為名，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論。環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)。表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的偉大胸襟。

文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美。這是一篇融景美、情致美、語(yǔ)言美、思想美的千古美文，非常值得品味和探究。

二、教學(xué)策略。

八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)有了一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧，可以大膽放手讓學(xué)生自己去梳理基本知識(shí)，品味文章，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。然后在鑒賞閱讀這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)上師生共同進(jìn)行探究。

為此，遵循新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)要求，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度，對(duì)文章進(jìn)行整合，再結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，確定了如下教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、了解作者，寫(xiě)作背景以及文體特征，掌握一些常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞。過(guò)程與方法目標(biāo)：

2、揣摩本文寓意，體會(huì)課文將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論巧妙的結(jié)合在一起的寫(xiě)作手法和“駢散”結(jié)合的特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

3、感受作者偉大的胸襟和抱負(fù)，領(lǐng)略作者的人格魅力，引發(fā)對(duì)人生的思考。

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教學(xué)重難點(diǎn)的確立。語(yǔ)文新課標(biāo)要求“欣賞文學(xué)作品，要有自己的體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，并能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)。

重點(diǎn)：體會(huì)課文將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論巧妙的結(jié)合在一起的寫(xiě)作手法和“駢散”結(jié)合的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：感受作者偉大的胸襟和抱負(fù)，領(lǐng)略作者的人格魅力，引發(fā)對(duì)人生的思考。

三、教學(xué)精要。

（一）語(yǔ)文新課標(biāo)指出：教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。因此，在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的理念，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境法、誦讀法、分組討論法等，讓學(xué)生更多的接觸文本，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟的權(quán)利交給學(xué)生。尤其要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，運(yùn)用多種形式的誦讀，以讀促學(xué)，以讀生情，以讀明理。

（二）、學(xué)法指導(dǎo)

1、預(yù)習(xí)法：鼓勵(lì)學(xué)生在課前搜集有關(guān)本文的資料，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章，從朗讀中感受文章的內(nèi)涵。

3、探究法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，養(yǎng)成合作 探究的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（三）教學(xué)程序。我設(shè)計(jì)了以下七個(gè)教學(xué)步驟：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課；整體感知，走進(jìn)課文；品味語(yǔ)言深入課文；提出問(wèn)題協(xié)作質(zhì)疑；拓展遷移領(lǐng)略人格；師生小結(jié)升華課堂；課后作業(yè)溫故知新。

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。創(chuàng)設(shè)情境的目的在于幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓?！币詐pt圖片配合古對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

二、整體感知。言文并重。

在布置學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第一課時(shí)重在析“言”。

1、交流資料，了解背景。明確范仲淹與滕子京的背景。

2、抓住關(guān)鍵詞的解釋，疏通文句。

3、了解每一段的大意，整體感知。

4、反復(fù)誦讀，進(jìn)一步感受作品的行文思路及文章風(fēng)格。

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在整體感知的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)重在析“文”。品味語(yǔ)言 深入課文

1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，理清行文思路：文章開(kāi)交代修樓、作文的起因。第二段轉(zhuǎn)入正文對(duì)景物環(huán)境先加以概括。在第三段、第四段具體寫(xiě)岳陽(yáng)樓的兩種不同景色和游覽者所生發(fā)的不同感情。最后一段作者談到古仁人的情懷，點(diǎn)明主旨。

2、教學(xué)精要。

以兩個(gè)“異”字，引對(duì)全文脈絡(luò)與情感的把握。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：有感情地朗讀全文，說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。

設(shè)題目的是使學(xué)生在朗讀背誦全文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解課文的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容。提升完成教學(xué)目標(biāo)的有效性。

（1）“覽物之情，得無(wú)異乎”出現(xiàn)在第二段，也就是概括巴陵之勝狀之后，“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

這里的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。

由此，引入下文第三段的“悲”――悲涼的情境，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚。用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。霪雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成主景，使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢？ 也引入第四段的“喜”――從音節(jié)上變得高亢嘹亮，格調(diào)上變得明快有力。下文描寫(xiě)四字短句，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧、生機(jī)盎然的良辰美景.簡(jiǎn)練筆墨，描摹湖光春色圖?！岸颉币痪渥冏鄶U(kuò)展意境,疊加詠嘆,把“喜洋洋”的氣氛推向高潮,心境變成“寵辱偕忘” “把酒臨風(fēng)”的揮灑自如.3～4兩段的“異”，是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，駢散結(jié)合，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

自然過(guò)渡到第二個(gè)“異”。

（2）“古仁人之心，或異二者之為”出現(xiàn)在第五段，這里的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

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末段在“異“的引導(dǎo)下，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論.在“悲喜”兩情后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，超乎二者的更高理想境界，感物而動(dòng)，因物悲喜是人之常情。古仁人卻有堅(jiān)定的意志。是“廟堂”還是“江湖”，憂國(guó)憂民之心不改。擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明主旨。結(jié)語(yǔ)悲壯慷慨，一往情深，令人感喟。文末時(shí)間，照應(yīng)篇首。

最后一段議論，志存高遠(yuǎn)，振聾發(fā)聵，是全文的精華主旨。

四、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)。

可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)置2—3課時(shí)。言文并重原則，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第一課時(shí)以疏通文意、整體感知為主。第二或第三課時(shí)以誦讀和感悟?yàn)橹鳌?/p>

1、加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)。以讀促悟。本文語(yǔ)言凝練，采用了駢散結(jié)合的句法，有些句子押韻、節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力，是一篇難的朗讀材料，教學(xué)中把握這一特點(diǎn),進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，學(xué)生也就很喜歡讀這篇文章，而且能在較短，的時(shí)間內(nèi)達(dá)到基本成誦。

具體方法如下：首先以自己出色的范讀感染學(xué)生。其次指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在這里特別是抓住某些句子的誦讀。凡四字句兩字一頓,如：“不以/物喜,不以/己悲“。按意義劃分節(jié)奏讀,如：“銜/遠(yuǎn)山,吞/長(zhǎng)江”，“居/廟堂/之高/則憂/其民,處/江湖/之遠(yuǎn)/則憂/其君“，“先/天下之憂/而憂,后/天下之樂(lè)/而樂(lè)”。指導(dǎo)讀駢句。根據(jù)駢句特點(diǎn)，讀來(lái)兩字一頓，瑯瑯上口。宜采用分組讀法。讀時(shí)注意相鄰兩駢句之間，讀得順暢，以達(dá)到聲情并茂的效果。再次，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中細(xì)加品味。稍后講解難字難句，講解盡量以體會(huì)為主，切忌牽強(qiáng)附會(huì)?？傊?讓學(xué)生在誦讀中去領(lǐng)略文章的思想內(nèi)容及品味文章的佳處。

2、抓住兩個(gè)“異”字，提綱挈領(lǐng)，分析文意，感悟兼濟(jì)天下的胸懷。

3、拓展遷移領(lǐng)略人格。語(yǔ)文新課標(biāo)指出“要重視學(xué)生知識(shí)與人格的同步發(fā)展”。因此在教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣，又要幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。參考“課文研討”部分，結(jié)合練習(xí)第三題的完成，組織學(xué)生集體討論本文的核心議題“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一語(yǔ)的含義，可就其在文中、在作者政治理想中、在現(xiàn)代社會(huì)生活中等多方面的意義進(jìn)行研討。允許求大同，存小異，要鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，但不提倡標(biāo)新立異，要言之成理，持之有據(jù)。教師可對(duì)學(xué)生有代表性的觀點(diǎn)作一些評(píng)析，旨在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立研討問(wèn)題?；颍何覈?guó)歷史上還有哪些人做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。作為現(xiàn)代人，現(xiàn)在有沒(méi)有這樣的人呢？（鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料，擴(kuò)大學(xué)生的視野和思維廣度，讓他…

…

們?cè)谝粋€(gè)宏觀的文化背景中理解課文，并借鑒古人感受自然、抒發(fā)情感的方式，嘗試寫(xiě)一點(diǎn)抒情文字。）

岳陽(yáng)樓記之所以成為千古名篇，不僅因?yàn)樗墓P優(yōu)美，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。更因?yàn)樽髡呔嵉摹叭烁衩馈报D―－憂國(guó)憂民之思。兼濟(jì)天下之意。寵辱不驚之懷。

《岳陽(yáng)樓記》借景抒志，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私情懷。范仲淹也因此賢者風(fēng)范而被世人奉為楷模，千古稱頌。他的一生“文能治國(guó)，武能興邦”，是國(guó)家的棟梁之才。讓我們誦讀經(jīng)典，胸懷天下。

… 5

第三篇：云南的歌會(huì)練習(xí)

《云南的歌會(huì)》同步練習(xí)

一、積累與運(yùn)用

1.給加點(diǎn)的字注音。

①迤西（）②酬和（）③譬喻（）④即物起興（）．．．．

⑤熹微（）⑥淳樸（）⑦龍吟鳳噦（）．．．

2.根據(jù)意思寫(xiě)出詞語(yǔ)。

①用詩(shī)詞應(yīng)答。（）

②開(kāi)頭先詠他物起興抒情。（）

③引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。（）

④形容陽(yáng)光不強(qiáng)。（）[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)]

3.填空：

本文是一篇極富情趣的____________。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，依次是____________、____________、____________，三個(gè)場(chǎng)合各有側(cè)重，分別側(cè)重寫(xiě)了____________、____________、____________，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

4.修改下 列病句。

①社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是改善人民的生活水平。

②我把房間打掃得干干凈凈、整整齊齊。

5.根據(jù)上下文，填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，____________在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，____________唱什么，____________充滿一種淳樸本色美。

二、閱讀

閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題。

（一）這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞?jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能?；蛴锰釂?wèn)題方法，等待對(duì)方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開(kāi)口即見(jiàn)高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和 同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在 高樹(shù)上），蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！

6.概括這兩段的內(nèi)容。

7.“這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所”中的“這”指什么？

8.“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式”，“多”字在文中是否可有可無(wú)？“種種不同方式”具體指的是什么？

9.文中畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法？起到什么作用？

10.下面的兩首民歌分別屬于文中所提到的哪種方式？

①青線線那個(gè)藍(lán)線線，藍(lán)個(gè)英英采，生下一個(gè)藍(lán)花花，實(shí)實(shí)的愛(ài)死人。

②小乖乖 來(lái)小乖乖，我們說(shuō)給你們猜：什么長(zhǎng)長(zhǎng)上天？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間？什么長(zhǎng)長(zhǎng)外外喲 來(lái)，街前賣嘛？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)你跟前嘍。

17端午的鴨蛋

一、1.指出加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬。．．．．B.班長(zhǎng)走上講臺(tái)，連珠炮似的發(fā)了一通脾氣，弄得大家莫名其妙。．．．．C.曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。．．．．．．．D.這場(chǎng)晚會(huì)，小演員們的精湛演奏技能，征服了觀眾們的心。．．2.解釋詞語(yǔ)。

①曾經(jīng)滄海難為水：____________②與有榮焉：____________ ③囊螢映雪：____________④肅然起敬：____________ 3.找出下列句子中的錯(cuò)別字并加以改正。

①一尺來(lái)長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫(huà)些莫明其妙的道道。______改______ ②每逢有人問(wèn)起我的藉貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬。______改______ ③用酒或的雄黃在孩子的額頭上畫(huà)一個(gè)王字。

_____改_______ ④城皇廟的老道士還是我的寄名干爹。

________改____ 4.本文的作者是____________，江蘇高郵人。全文隱隱貫穿著這樣一條思路：____________→____________→____________。文章流露出____________。

5.修改下列病句，每句只改一處。

①衛(wèi)生保潔工作做得好不好，是一個(gè)班優(yōu)良班風(fēng)的體現(xiàn)。

②這個(gè)文化站由于多次挽救和培養(yǎng)失足青少年，受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表彰。③通過(guò)看這部電影，使我受到了深刻的教育。④會(huì)議通過(guò)并討論了他的建議。

6.仿照例句，再寫(xiě)出三個(gè)你對(duì)“語(yǔ)文”理解的比喻句。例句：語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮。仿句：語(yǔ)文是____________，讓人____________；

語(yǔ)文是____________，讓人____________； 語(yǔ)文是____________，讓人____________。

二、閱讀

①A.我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開(kāi)之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！B.曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單·小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽(tīng)來(lái)的，他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺(jué)得很親切，而且“與有榮焉”。文不長(zhǎng)，錄如下：

腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤(pán)中?？傄饲虚_(kāi)帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

②C.高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說(shuō)，帶殼切開(kāi)，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！7.分別用一句話概括每段內(nèi)容。第①段： 第②段：

8.作者為什么對(duì)家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？

9.文中畫(huà)線的句子分別體現(xiàn)本文語(yǔ)言的什么特點(diǎn)？ A處：

B處： C處：

10.“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了”一句中，“吱”字可以去掉嗎？為什么？

11.袁枚是____________代詩(shī)人、詩(shī)論家，文中引用他的文章說(shuō)明了什么？

12.文段的字里行間流露出作者的怎樣的思想感情？

13.從語(yǔ)段的語(yǔ)言運(yùn)用上，你得到了什么啟發(fā)？

☆17 端午的鴨蛋

1.D（應(yīng)為“技巧”）2.①經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。②因而也感到榮幸。③用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。④形容十分恭敬的樣子。3.①“明”改“名”

②“藉”改“籍”

③“或”改“和”

④“皇”改“隍” 4.汪曾祺

端午風(fēng)俗

家鄉(xiāng)的鴨蛋

端午的鴨蛋

對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)

5.①把“不好”去掉。②把“培養(yǎng)”去掉。③把“使”去掉或把“通過(guò)看”去掉。④“通過(guò)并討論”改為“討論并通過(guò)”。6.示例：色彩繽紛的花園

流連忘返

意境深遠(yuǎn)的油畫(huà)

驚嘆不已

旋律優(yōu)美的音樂(lè)

聽(tīng)之動(dòng)容

7.①家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲。②家鄉(xiāng)鴨蛋的特色。8.對(duì)家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷，實(shí)際上是對(duì)兒時(shí)的生活，對(duì)故鄉(xiāng)不能忘懷，而不僅僅是咸鴨蛋。9.A處：濃厚的口語(yǔ)色彩。B處：淡淡的幽默。C處：文言詞語(yǔ)與口語(yǔ)相映成趣，增添了典雅之美。10.不可以，“吱”字寫(xiě)出了吃鴨蛋的快感，一個(gè)字就寫(xiě)出了特色神韻。11.清代

家鄉(xiāng)的咸鴨蛋很有名氣12.對(duì)家鄉(xiāng)由衷的熱愛(ài)與自豪。13.如：好的語(yǔ)言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語(yǔ)句同樣有韻味有情致。云南的歌會(huì)

一、1.①ｙǐ

②ｃｈóｕ ｈè

③ｐì

④ｘìｎɡ

⑤ｘī

⑥ｃｈúｎ

⑦ｈｕì

2.①酬和

②即物起興

③引經(jīng)據(jù)典

④熹微

3.散文

山野對(duì)歌

山路漫歌

村寨傳歌

唱歌人

唱歌的環(huán)境

唱歌的場(chǎng)面

4.①將“改善”改為“提高”。②把“整整齊齊”去掉。

5.可是

不論

都

二、（一）6.描繪了山野對(duì)歌的場(chǎng)面。

7.對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。

8.“多”在文中說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其他內(nèi)容。在下文與“也唱其他故事”照應(yīng)。因此，此處一個(gè)“多”字用得準(zhǔn)確精當(dāng)，無(wú)可更易。

“種種不同方式”具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興；提問(wèn)；互嘲互贊。

9.肖像描寫(xiě)

烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的場(chǎng)景。

10.①“見(jiàn)景生情，即物起興”的方式。

②“提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”的方式。

第四篇：云南歌會(huì)評(píng)課稿

云南歌會(huì)評(píng)課稿3篇

今天，我們語(yǔ)文組集體觀摩了楊老師的教學(xué)錄像《云南的歌會(huì)》，看完后感慨萬(wàn)千。

回顧語(yǔ)文界，我們的語(yǔ)文課堂發(fā)生很大的變化，從以教師為主導(dǎo)到以學(xué)生為主體，從重視教師體現(xiàn)教師的教學(xué)到重視學(xué)生表現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生了很大的變化。但最根本的一點(diǎn)，語(yǔ)文，一定要讓學(xué)生學(xué)到真正的知識(shí)，這才是改變的根本目的。

曾經(jīng)，我們的課堂是教師滿堂灌，學(xué)生學(xué)得昏昏呼呼；曾經(jīng)，我們的課堂追求學(xué)生的活躍，課堂好像成了學(xué)生的舞臺(tái)，教師只是配角……于是，語(yǔ)文又向新的方向變化，我們的課堂又漸漸回歸。在我看來(lái)，最好的語(yǔ)文課堂就是學(xué)生學(xué)得踏實(shí)起勁，有收獲，這就是“樸素的課堂，精彩的瞬間”。

而楊老師執(zhí)教的《云南的歌會(huì)》，讓我欣賞完后有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，我自己一直在追求的理想課堂終于在現(xiàn)實(shí)中浮出水面，讓學(xué)生或者說(shuō)讓聽(tīng)者在課堂上感悟到生活，提高人文素養(yǎng)，這應(yīng)是語(yǔ)文追求的境界。在樸素的課堂上感受到瞬間的精彩。

于細(xì)微中感悟文章語(yǔ)言

在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師敏銳而明確地讓學(xué)生掌握該掌握的信息，課堂環(huán)節(jié)的開(kāi)展很順利，請(qǐng)看教師精彩引導(dǎo)的語(yǔ)言：

我們不防再來(lái)靜靜地默讀文章，從細(xì)節(jié)中和字句中去發(fā)現(xiàn)其中的意思，別忘了在你有感覺(jué)的地方劃一劃，寫(xiě)一寫(xiě)。

于是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細(xì)細(xì)地默讀課文，去發(fā)現(xiàn)他們眼中的發(fā)現(xiàn)，去認(rèn)識(shí)文章帶給他們的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，他們果然發(fā)現(xiàn)了：

“第五段第六行……聲音極其輕柔，我覺(jué)得這里既有聲音，又很有意境，還帶給人很舒服的感覺(jué)，讓我很想去那個(gè)地方看看、聽(tīng)聽(tīng)。”

在看了以后，在品味了以后來(lái)讀文章，讀出文章的字字句句，學(xué)生讀，學(xué)生評(píng)，學(xué)生再讀，學(xué)生再評(píng)，教師再評(píng)，全班一起來(lái)讀。在讀的環(huán)節(jié)學(xué)生漸漸領(lǐng)悟情感，融聲音于情感中，用聲音來(lái)傳達(dá)他們領(lǐng)悟到的情感。于是，漸漸領(lǐng)悟文章的主題：無(wú)拘無(wú)束的生命。

李老師這堂課著眼于“本色語(yǔ)文、詩(shī)意語(yǔ)文、和諧語(yǔ)文”教學(xué)，認(rèn)真貫徹了新《課程標(biāo)準(zhǔn)》“主動(dòng)、互動(dòng)”的課改精神，注重學(xué)生的“參與、合作、探究”，取得了很好的教學(xué)效果，我聽(tīng)了以后深受啟發(fā)，獲益匪淺。

我認(rèn)為，這節(jié)課有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是注重與學(xué)生的情感交流，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文的意境中。沈從文先生的這篇散文，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人性的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。為了讓學(xué)生有切身的感受，李老師課前就教學(xué)生唱云南民歌《猜調(diào)》、奧運(yùn)會(huì)上歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》，并在導(dǎo)入時(shí)告訴學(xué)生，云南的民間歌唱活動(dòng)幾乎滲透到了生活中的各個(gè)領(lǐng)域，甚至“打官司”也是唱歌。這樣，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生也先有了感性的認(rèn)識(shí)，為理解課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。

二是學(xué)習(xí)方式的自主、探究與合作性。信息傳遞是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，傳統(tǒng)的講授法即由教師單向灌輸?shù)姆绞?，這節(jié)課已經(jīng)摒棄了，單純的談話式的雙向交流也有所突破，教師更多的采用了討論式和以自主、探究方式為主的綜合交流，使得課堂教學(xué)中的信息交流多層次、多方位、多通道地進(jìn)行，更多的展示機(jī)會(huì)讓給了學(xué)生。教師創(chuàng)造了和諧的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了很好的教學(xué)效果。例如，在整體感知課文的時(shí)候，李老師沒(méi)有馬上讓學(xué)生說(shuō)出文中所寫(xiě)的三個(gè)場(chǎng)合，而是先讓學(xué)生討論、交流前面學(xué)的三首歌分別可以放到哪個(gè)場(chǎng)合去唱，自然而然地概括出“山野對(duì)歌”、“山路漫歌”、“村寨傳歌”三個(gè)場(chǎng)合。

三是注重朗讀。本文是一篇極富情趣的散文，作者對(duì)“山野對(duì)歌”部分的演唱者、“山路漫歌”部分的優(yōu)美環(huán)境和趕馬女孩以及“村寨傳歌”的空前盛況都進(jìn)行了濃墨重彩的工筆描繪。李老師用師生對(duì)比朗讀的方法讓學(xué)生體味年輕女人的野性美；引進(jìn)《邊城》中對(duì)翠翠的描寫(xiě)與文中對(duì)趕馬女孩的描寫(xiě)對(duì)比朗讀，讓學(xué)生體味趕馬女孩的天性美，等等。課堂上書(shū)聲瑯瑯，既活躍了氣氛，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生情緒，讓學(xué)生能更好地理解課文內(nèi)容和作者的思想情感。

四是重視詞句的品味。散文教學(xué)中，品味語(yǔ)言應(yīng)該是很重要的內(nèi)容。李老師在課后反思時(shí)說(shuō)：“閱讀教學(xué)是基于體驗(yàn)的世界融合?！痹谡n堂教學(xué)時(shí)，她也確實(shí)是這樣做了。她先自己示范，“蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在若無(wú)其事”中“就”能否換成“才”，“還”字能否省略，引領(lǐng)學(xué)生談看法。然后要學(xué)生找出自己最喜歡的句子讀讀、品品。教會(huì)了學(xué)生方法，培養(yǎng)了學(xué)生能力。

當(dāng)然，就我個(gè)人的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這堂課還有些地方值得商榷。一是李老師讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)提出了問(wèn)題，并進(jìn)行了歸納，但后來(lái)教學(xué)時(shí)并沒(méi)有以這些問(wèn)題組織教學(xué)，與其這樣，不如就不把學(xué)生的這些問(wèn)題單列出來(lái)。二是李老師在教學(xué)中經(jīng)常提到沈從文，我認(rèn)為有些零散，可以集中介紹，以強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。另外，文中有些字如“龍吟鳳噦”的“噦”、“辟疫免災(zāi)”的“辟”等，單獨(dú)拎出來(lái)講講比較好，可以讓學(xué)生掌握得更扎實(shí)一點(diǎn)。

李老師說(shuō)，教研活動(dòng)也是基于體驗(yàn)的世界融合，同一篇文章有不同的教法。我想，如果我們?cè)诮虒W(xué)中都能像李老師那樣尊重學(xué)生，尊重編者，尊重作者，尊重自己，那么我們的教學(xué)一定會(huì)有自己的特色，效果也一定會(huì)很好。

《云南的歌會(huì)》是一篇不太好上的課文，我自己上的時(shí)候感覺(jué)要講的'東西很多、學(xué)生對(duì)文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠，但燕平老師仿佛輕車熟路，輕輕松松就化解了我的問(wèn)題。她的不同凡響有這么幾個(gè)方面：

一、教態(tài)從容老練，陳老師講課時(shí)的手勢(shì)、聲音、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、表情眼神都是那么富有鼓動(dòng)性、感召力，而且面帶微笑，極具親和力，所以每一個(gè)坐在她的課堂里的人不得不被她吸引，走神是不可能的。

二、教學(xué)流程自然，有序推進(jìn)，版塊清晰，各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比如陳老師先借用《劉三姐》中對(duì)歌的一段視頻來(lái)激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會(huì)有哪些人在唱歌？在哪里唱歌？以什么樣的形式來(lái)唱歌？這三個(gè)問(wèn)題一拋，文章的思路就出來(lái)了，陳老師在黑板上用不同的顏色一展示，學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個(gè)環(huán)節(jié)？陳老師說(shuō)：“云南的歌會(huì)可謂是時(shí)時(shí)唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢？下面請(qǐng)大家到三幅畫(huà)面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品?！彼哉n堂的設(shè)計(jì)非常自然輕松，不知不覺(jué)中就化解了一個(gè)個(gè)難點(diǎn)、重點(diǎn)。就某一環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)也很注意設(shè)計(jì)，如體會(huì)文章主旨這個(gè)環(huán)節(jié)，老師沒(méi)有生硬的讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的主題，而是從會(huì)歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來(lái)談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌，學(xué)生自然想到“很有活力”，老師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來(lái)解讀“活”字的——鮮活生動(dòng)，未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛(ài)生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對(duì)主題的理解非常的到位。

三、注重語(yǔ)文課的朗讀，一堂課下來(lái)，朗讀多達(dá)七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會(huì)、交流的地方，陳老師都采用讀一讀的方法來(lái)化解疑惑。四、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。陳老師自身語(yǔ)文功底好，課堂語(yǔ)言生動(dòng)活潑，課堂駕馭能力強(qiáng)，所以學(xué)生臨場(chǎng)的“意外”老師都能通過(guò)有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富，又不失趣味。

開(kāi)設(shè)公開(kāi)課并非為了一決高下，比出個(gè)三六九等，而是為了搭建平臺(tái)，開(kāi)展教學(xué)研討，通過(guò)這么一個(gè)活動(dòng)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。即使公開(kāi)課上暴露了一些問(wèn)題，也不是什么羞愧的事，，恰恰是一件好事，為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，所以任何一堂公開(kāi)課都應(yīng)該是有意義，有價(jià)值的。

第五篇：云南的歌會(huì)教案

《云南的歌會(huì)》 第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：

1.了解作家沈從文生平及其創(chuàng)作概況

2.積累詞語(yǔ)，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用 “即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟風(fēng)噦”等成語(yǔ)

3.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗，把握文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)

過(guò)程與方法：

通過(guò)朗讀，整體把握文章內(nèi)容，合作交流，比較探究，把握文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：整體把握文章內(nèi)容，把握文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生興趣，融入歌會(huì)，體會(huì)歌會(huì)的特點(diǎn)和魅力

突破方法：

（1）這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌.教師范讀課文，幫助學(xué)生整體把握文章內(nèi)容，進(jìn)入文中情境，并初步體會(huì)作者感情然后引導(dǎo)學(xué)生速讀課文，理清文章脈絡(luò)，把握歌會(huì)特點(diǎn)

（2）通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者，成為歌會(huì)的主角，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，融入歌會(huì)，體會(huì)歌會(huì)的特點(diǎn)，感悟歌會(huì)的魅力

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，走進(jìn)云南：

親愛(ài)的同學(xué)們，我們先來(lái)欣賞一組圖片：（云南各地風(fēng)情，配樂(lè)《月光下的鳳尾竹》）看完后，請(qǐng)大家談?wù)勛约鹤钪苯拥母惺埽ㄉ涣鳎?/p>

這些圖片讓我們領(lǐng)略到了云南特有的風(fēng)情，今天讓我們跟隨文學(xué)大師沈從文，去欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

二、走近作者：

原文的標(biāo)題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了在課文刪節(jié)中就有這樣一段話：“參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去??”

沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

四、整體感知，走進(jìn)歌會(huì)：

沈從文，一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)民俗的作家來(lái)到了云南，被這里的風(fēng)土民情深深吸引他說(shuō)：“云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”下面讓我們一起走進(jìn)文章，分享一下作者的見(jiàn)聞

1．學(xué)生自由朗讀課文，拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，然后說(shuō)說(shuō)作者有哪些見(jiàn)聞？ 明確：作者聽(tīng)到了戴勝鳥(niǎo)、云雀、年輕女人、老人、趕馬女孩等在唱歌，看到了云南特有的自然風(fēng)情和民族風(fēng)情

2.學(xué)生速讀課文，理清文章脈絡(luò)

明確：課文分為四部分

第一部分（1）總寫(xiě)感受，引起下文

第二部分（2—3）山野對(duì)歌

第三部分（4）山路漫歌

第四部分（5）村寨傳歌

3.思考：本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

（學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法）

明確：山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀

4．云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀與你聽(tīng)過(guò)、看過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)？

（提示：可從歌唱的人、地點(diǎn)、、內(nèi)容、環(huán)境氣氛、淵源等方面來(lái)比較）

明確：少數(shù)民族同胞們?cè)跇?shù)林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內(nèi)容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會(huì)氣勢(shì)壯觀有悠久的歷史，深厚的淵源從這些描寫(xiě)中，我們不難體會(huì)沈從文對(duì)云南秀山麗水、淳樸民風(fēng)的熱愛(ài)

五、探究文意，參與歌會(huì)：

作者用微妙的筆觸描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合中唱歌的情景如果你到云南旅游，當(dāng)?shù)厝搜?qǐng)你參加其中的一種歌會(huì)，你會(huì)參加哪一種？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劺碛?/p>

（生合作討論）

生：我會(huì)參加山路漫歌我覺(jué)得這個(gè)最有意思“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”，花兒在傾聽(tīng)小女孩的歌聲，“不住點(diǎn)頭”表示對(duì)女孩歌聲的贊賞我覺(jué)得這里也挺有意思的

生：我也會(huì)參加山路漫歌因?yàn)橹蒙碜匀坏膽驯?，而且一點(diǎn)也不孤單“忽然出現(xiàn)個(gè)毛茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛走”可以看出戴勝鳥(niǎo)也是具有靈性的，它與人一起歡歌

師：在山路漫歌中，沈從文給我們構(gòu)造了一幅優(yōu)美的自然畫(huà)卷，在這幅畫(huà)中鳥(niǎo)兒在爭(zhēng)鳴，少女在歌唱，把淳樸的歌聲營(yíng)造在優(yōu)美的自然環(huán)境中，真可謂天人合一啊

生：我會(huì)參加山野對(duì)歌因?yàn)檫@是男女對(duì)唱，特別有情趣

師：那他們主要唱些什么歌呢？

生：“唱的多是情歌酬和

生：我會(huì)參加山野對(duì)歌因?yàn)樗麄兂璧姆绞讲痪幸桓窕蛞?jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊而且無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是才智的大比拼

師：還有想?yún)⒓由揭皩?duì)歌的嗎？

生：我想?yún)⒓右驗(yàn)樯揭皩?duì)歌特別熱烈、歡樂(lè)你看“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”多么激烈的競(jìng)賽場(chǎng)面！

生：我會(huì)參加村寨傳歌因?yàn)楦钑?huì)盛大“集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子??聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)”而且如此壯觀的場(chǎng)面，盛況空前，十年難逢

師：也就是說(shuō)它人多、時(shí)間長(zhǎng)、盛裝，真的稱得上是“盛會(huì)”！

生：最重要的是它的意義不同尋?！爸饕饔眉热辉谡找?guī)矩傳歌，不問(wèn)唱什么都不犯忌諱就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)‘歌庫(kù)’（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）”

[U1] 師：同學(xué)們的熱情參與使我們更好地領(lǐng)略了云南歌會(huì)的不同特點(diǎn)和感人魅力，怪不得作者要說(shuō)：“參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去??”

六：在音樂(lè)《走進(jìn)云南》中結(jié)束：

云南是歌的海洋，舞的世界云南的靈山秀水，養(yǎng)育了能歌善舞的云南人民云南人民對(duì)傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的重視，讓我們感受到了別具韻味的風(fēng)土人情！

【板書(shū)展示】 云南的歌會(huì) 沈從文

熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)人生

最（智慧）最（自然）最（熱鬧）

山野對(duì)歌 ── 山路漫歌 ── 村寨情歌

【教后反思】

第二課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：1.引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言

2.揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)和句子，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的人情美和人性美，感受濃郁的民間文化氣息

過(guò)程與方法：1.通過(guò)反復(fù)誦讀理解散文的特點(diǎn)，品味文章極具特色的語(yǔ)言

2.通過(guò)語(yǔ)句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的人情美和人性美

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，學(xué)會(huì)關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的人情美和人性美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解

教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)的精妙，理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用

突破方法：

（1）通過(guò)賞讀歌會(huì)和美點(diǎn)欣賞兩個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在讀中品，品后讀，不斷加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，進(jìn)而感悟作品中所具有的自然美，藝術(shù)美及社會(huì)美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解

（2）采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式品讀自己所欣賞的語(yǔ)段，通過(guò)反復(fù)研讀及比較閱讀體會(huì)文章寫(xiě)法和語(yǔ)言上的特色，理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

老師為大家?guī)?lái)一首傣族歌曲，希望大家能喜歡（播放音像《有一個(gè)美麗的地方》）這首曲調(diào)優(yōu)美的傣族歌曲，把我們帶到了一個(gè)美麗神奇的地方——人稱“彩云之南”的云南

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、把握了三種歌會(huì)的不同內(nèi)容和各自的特點(diǎn)誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)文中三種歌會(huì)的方式、內(nèi)容、各自的特點(diǎn)分別是什么？

生答后，明確：

山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀

今天，讓我們繼續(xù)走進(jìn)文學(xué)大師沈從文的《云南的歌會(huì)》，去領(lǐng)略云南少數(shù)民族那神奇美妙的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

二、賞讀歌會(huì)：

文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的，下面讓我們賞讀歌會(huì)

首先請(qǐng)男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注

學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！

1.賞讀“山野對(duì)歌”

我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容）

這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景請(qǐng)同學(xué)們齊讀這段內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？

明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌

從中，你讀出了少數(shù)民族農(nóng)村婦女什么樣的性格特征？

明確：性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快

在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？

明確：烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景

2.賞讀“山路漫歌”

我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）

她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）

既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路??接著起飛”）

在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？ 生：這是寫(xiě)實(shí)云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”

生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲

總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！云南真的是景美人更美！

3．賞讀“村寨傳歌”

那么“金滿斗會(huì)”呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌）

從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多——時(shí)間長(zhǎng)——盛裝）

如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）

在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)誰(shuí)能結(jié)合文章內(nèi)容具體說(shuō)一說(shuō)？

生：“大伙兒唱得最熱鬧的叫‘金滿斗會(huì)’有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人??“這些是“全局描寫(xiě)”

生：“就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)‘歌庫(kù)’”屬于細(xì)部刻畫(huà)

師：這種全局描繪與細(xì)部刻畫(huà)相結(jié)合的手法，我們可以把它概括為“點(diǎn)面結(jié)合”

三、美點(diǎn)賞析：

好的作品是一朵常開(kāi)不敗的花愛(ài)花的人總能時(shí)時(shí)嗅到她的芬芳下面請(qǐng)同學(xué)們鉆研、體會(huì)課文第四段，發(fā)現(xiàn)這一段中某一個(gè)方面的美點(diǎn)，品出文字的“芬芳”，然后向大家進(jìn)行介紹開(kāi)始讀書(shū)，開(kāi)始思考

（學(xué)生自由朗讀、品析、交流）

生：我覺(jué)得這篇課文里一些動(dòng)詞生動(dòng)精彩，比如第四段中“向碧藍(lán)天空中鉆去”的“鉆”字，形象生動(dòng)地寫(xiě)出云雀伏搖盤(pán)旋而上的姿態(tài)，活靈活現(xiàn)

生：在第四段中描寫(xiě)戴勝鳥(niǎo)“郭公郭公”的叫聲精彩，用擬聲詞將戴勝鳥(niǎo)的叫聲寫(xiě)得十分生動(dòng)

生：“小山坡”“土坎邊”這兩個(gè)地點(diǎn)讓我們看出，云南這地方處處綻放自然美，作者通過(guò)這種特別新穎的描寫(xiě)，渲染出十分歡悅的氣氛還有“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”，看那些報(bào)春花啊鳥(niǎo)啊，都十分活躍，讓人情不自禁有一種快樂(lè)的感覺(jué)

師：品得好我再將你的發(fā)言升華一點(diǎn)點(diǎn)，那就是“這條路通過(guò)的果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿雜花的小山坡”，這是寫(xiě)“面”；寫(xiě)粉藍(lán)色的報(bào)春花是寫(xiě)“點(diǎn)”，有點(diǎn)有面，筆法多么高妙?。?/p>

生：我體會(huì)的是“呼朋喚侶”這個(gè)詞，首先用擬人，把鳥(niǎo)語(yǔ)說(shuō)成人；另外，“朋”和“侶”是指朋友和情侶，這兩種人都是美好的，能讓人聯(lián)想到這是充滿感情的、充滿美的地方

生：從“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花”一直到“各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌”這一大句話用分號(hào)隔開(kāi)，前面說(shuō)的是靜止的植物，后面說(shuō)的是動(dòng)態(tài)的歌聲，一動(dòng)一靜，很能讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的境界

生：這一段用擬人手法，作者還將聲和色都寫(xiě)出來(lái)了，有一種詩(shī)情畫(huà)意的感覺(jué)

生：在這一段里，我還看到趕馬女孩走的一路上，有靜景有動(dòng)景，靜的有樹(shù)林、柞木林、竹子林還有花草，動(dòng)的有女孩子的歌聲和鳥(niǎo)的叫聲，整個(gè)這一段豐富多彩，有聲有色

生：本段主要圍繞各種美妙有情的歌聲，描寫(xiě)了三種歌聲，有云雀、趕馬車的女孩和戴勝鳥(niǎo)的歌聲，而且趕馬車女孩子的歌聲是具有淳樸本色美

師：另一種歌會(huì)形式是大自然里的歌會(huì)這一段用大量的篇幅寫(xiě)自然風(fēng)光，對(duì)趕馬女孩的唱歌有什么作用呢？我們也可談一談

生：我想，這樣可以從側(cè)面寫(xiě)出歌聲的美妙動(dòng)情，你想，連鳥(niǎo)兒都陶醉在歌聲中，那么更不用說(shuō)人了

師：這里的景物描寫(xiě)起烘托作用，文中有一句話強(qiáng)調(diào)“在這種環(huán)境氣氛里”什么歌都是好聽(tīng)的，因?yàn)檫@里太美了因此，作者這樣寫(xiě)是有用意的如果將趕馬女孩的唱歌再生動(dòng)地描繪一下，第一段生動(dòng)地描寫(xiě)對(duì)歌，第二段生動(dòng)地描寫(xiě)唱歌，第三段生動(dòng)地描寫(xiě)傳歌，那么文章節(jié)奏就沒(méi)有多少變化，而這一段以景物描寫(xiě)來(lái)烘托歌聲，文章就有了一點(diǎn)波瀾

生：這一段中，作者首先寫(xiě)鉆向天空的云雀，然后寫(xiě)伏在草叢中的云雀群，帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和，這也是用擬人手法，而且天空中的云雀是在接受草叢中的云雀群的鼓勵(lì)，才更有動(dòng)力的，有種和諧的感覺(jué)文中小流星的比喻也很形象，像“鉆”字一樣，寫(xiě)出小鳥(niǎo)飛下來(lái)時(shí)筆直輕捷整個(gè)片段都給人一種和諧歡快的感覺(jué)

師：這是極漂亮的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，句與句之間聯(lián)系緊密，一氣呵成，寫(xiě)了一個(gè)生動(dòng)的、靈活的、輕松活潑的畫(huà)面

生：這一段對(duì)動(dòng)物描寫(xiě)得好，我最喜歡“卻歡喜坐在人家屋脊上”一句，“坐”字將鳥(niǎo)寫(xiě)得可愛(ài)、機(jī)靈，表現(xiàn)戴勝鳥(niǎo)輕松、快活的特點(diǎn)

生：我又找到了動(dòng)物描寫(xiě)也是從兩方面寫(xiě)：一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，“扶搖盤(pán)旋”很容易讓人想像那種意境，“一面不住唱歌”又扣在“歌”上，這有聲有色描寫(xiě)得更加美好，而且前面景物描寫(xiě)和動(dòng)物描寫(xiě)都從兩方面寫(xiě)，有形有色，讓人感覺(jué)更加輕松

師：她說(shuō)寫(xiě)鳥(niǎo)扣住了唱歌我們?cè)賮?lái)看這一段：云南到處一年四季是有歌聲的，戴勝鳥(niǎo)對(duì)歌唱產(chǎn)生了興趣，小云雀是邊飛邊唱，趕馬女孩走在山路上也在唱歌，“唱歌”這兩個(gè)字也是這一段文字的線索

小結(jié)：這篇課文美在“有聲有色”；美在“有點(diǎn)有面”；美在“有高有低”，寫(xiě)了低處的景色，也寫(xiě)了云雀鉆向高空輕盈可愛(ài)的情態(tài)；美在“有動(dòng)有靜”；還有美在“有人有物”，用景物、動(dòng)物的描寫(xiě)烘托人物的活動(dòng)，來(lái)營(yíng)造人物活動(dòng)的美好場(chǎng)景；美在“有詳有略”，略寫(xiě)人的活動(dòng)，詳寫(xiě)景物；美在“有景有情”，作者的喜愛(ài)之情流瀉在筆端，不管是用詞還是寫(xiě)句還是運(yùn)用的修辭手法，都表現(xiàn)了作者喜愛(ài)的情感

四、歌會(huì)背后：

師：剛才我們分析了文章中最為優(yōu)美的地方，但是我這里有個(gè)問(wèn)題這篇文章原來(lái)標(biāo)題是什么？

生：“記憶中的云南跑馬節(jié)” 師：：本文在選入教材時(shí)，編者人為地刪去了本文前面的一段文字（屏顯：）

“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了”——《記憶中的云南跑馬節(jié)》

師：活人是什么意思？

生：有活力的人鮮活的人

師：大家在小組內(nèi)交流，說(shuō)說(shuō)哪些地方體現(xiàn)出了云南人民的活力？

（學(xué)生閱讀交流5分鐘）

師：好，現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家的看法

生：第五自然段寫(xiě)道：“就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去”從這句可以看出，這個(gè)老人充滿了熱情和活力

師：為什么？

生：因?yàn)槔先恕澳昙o(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了”，一個(gè)“已”字和一個(gè)“早”字，可見(jiàn)老人年歲已高，這么大年紀(jì)的老人還充滿熱情地傳歌，真是出人意料

師：是啊，歌會(huì)讓這位老人煥發(fā)了生命的活力

生：“不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在高樹(shù)上），蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事”，女人竟然去蕩三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千，而且還悠游自在，若無(wú)其事，可以看出她們是鮮活的生命

師：是啊，這些生命痛快淋漓，沒(méi)有拖泥帶水的僵態(tài)一個(gè)“還”字，表明作者對(duì)這種自由灑脫的生命狀態(tài)的尊重和贊美

生：從第三自然段“性情開(kāi)朗活潑”可以看出云南人民有活力

師：這段有沒(méi)有具體描寫(xiě)這些女人？

生：有

師：能讀一下嗎？

生：（學(xué)生讀）生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上

師：但有人認(rèn)為第三自然段對(duì)年輕女人外貌的描寫(xiě)太過(guò)哆嗦，建議這樣改（屏顯：），你同意嗎？

“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了毛布衣褲，腰間圍個(gè)圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的透孔鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上

生：不同意，這樣改就沒(méi)有云南的特色了比如“黑中透紅”生動(dòng)形象地寫(xiě)出云南女人臉的特色

師：黑中透紅，與眾不同！

生：刪掉的都是一些表示色彩的詞語(yǔ)，如果僅局限于黑白兩色的話，就體現(xiàn)不出剛才所說(shuō)的活力

師：一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見(jiàn)她們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，對(duì)生活充滿了熱情，可謂活力四射，故不可去掉

生：第五自然段寫(xiě)道：參加“金滿斗會(huì)”有附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場(chǎng)，這么多人這么長(zhǎng)時(shí)間在一起唱歌，是多么有活力啊！

師：這樣的場(chǎng)面真讓人感到溫暖但是我有個(gè)疑問(wèn)，一唱就是三天，難道他們沒(méi)事可干嗎？他們都干些什么呢？

生：有城門(mén)邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆

師：這些人忙里偷閑，能在忙碌中抽出時(shí)間去參加自己喜愛(ài)的活動(dòng)這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的正所謂“一張一弛,方顯生命本色”他們保持住了那中鮮活的生命狀態(tài)

師：云南人民這種蓬勃的生命活力，鮮活的生命狀態(tài)，讓我們這些現(xiàn)實(shí)生活中疲于奔波的人無(wú)比的羨慕與向往

小結(jié)：所以，云南的自然是美麗的；云南的歌聲是動(dòng)聽(tīng)的，云南的人民是淳樸灑脫的正是這優(yōu)美的自然環(huán)境孕育出這么具有鮮活的生命狀態(tài)的云南人民，同時(shí)更讓我們欣賞到了一場(chǎng)別開(kāi)生面的云南歌會(huì)學(xué)習(xí)這節(jié)課后，也讓我們攜起手來(lái)，一起去親近自然、擁抱自然，也用一顆淳樸灑脫的心去感受世間的美好，去追尋內(nèi)心的快樂(lè)

五、拓展延伸：

民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟??）

結(jié)語(yǔ)：

賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！