第一篇：中學(xué)音樂教學(xué)教案[小編推薦]

課程名稱：跟著音樂去旅游

一、課程相關(guān)狀況：

1、課程內(nèi)容：利用課件展示，使用中國地圖做出旅游線路圖，依照線路進行介紹當?shù)貏e具特色的中國地方傳統(tǒng)民族民間音樂的狀況。

2、教學(xué)對象：高中各個年級，此外，將地方音樂素材的選材簡單化可對初中各個年級進行教學(xué)。

3、授課時間：大課形式，分成兩節(jié)課講完，每節(jié)課介紹三種地方音樂

二、教學(xué)目標：

力圖通過有趣、輕松的“旅游介紹”形式，重點的針對一些比較典型的地方民族民間音樂進行介紹。通過視頻、圖片、現(xiàn)場示范和語言介紹的綜合介紹，對中學(xué)生進行全方位的初步引導(dǎo)，使其能夠了解中華文化的博大精深，以及現(xiàn)在愈加被年輕人遺忘的，具有獨特藝術(shù)魅力的中華民族民間音樂。力圖在現(xiàn)代流行音樂充斥的年輕人群中找到傳統(tǒng)音樂的一席之地。最低標準是達到一種讓學(xué)生了解、啟蒙的目的。

三、教學(xué)內(nèi)容分析和重點難點

1、教學(xué)內(nèi)容分析：通過課堂所在地（例如許昌）出發(fā)，制定一條連接我國幾大典型傳統(tǒng)民族民間音樂所在地，然后利用導(dǎo)游講述的形式，輔之以多媒體立體教學(xué)，介紹當?shù)氐拿褡迕耖g音樂的特點以及藝術(shù)魅力。每經(jīng)過一個“景區(qū)”，將針對當?shù)靥赜械囊魳沸问降乃囆g(shù)特點和人文情況，通過口述和欣賞從該音樂的形態(tài)、溯源、藝術(shù)特點、發(fā)展狀況、與我們的聯(lián)系等方面進行教授。講授的語言要求生動化，形象化。選取的音樂形態(tài)要求通俗化、大眾化和特異化。

2、重點：陜北“信天游”、青?！盎▋骸焙蜕轿鳌吧角钡谋容^；江蘇“昆曲”；新疆十二“木卡姆”介紹；內(nèi)蒙古的“胡邁”和長調(diào)等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹

3、難點：素材的選取要針對中學(xué)生的心理特征，過度原生態(tài)的視頻、音頻選擇會使得課程內(nèi)容與中學(xué)生的欣賞水平相去甚遠，那么課堂的目的將收效甚微。此外，講授方式也必須進行更新。

四、教學(xué)方法

針對中學(xué)生接受新事物能力強、活潑好動以及喜歡表現(xiàn)等問題，教學(xué)方法和表述語言力求更加的生動化。首先是教材內(nèi)容中音樂素材的選擇上要從現(xiàn)在流行音樂中去尋求，比如講到戲曲之類的音樂，可以選擇現(xiàn)在流行音樂中的“戲曲風(fēng)”來加以引導(dǎo)，再進入傳統(tǒng)音樂的講述；其次是授課語言上，也要活潑跳躍，再講述枯燥乏味的傳統(tǒng)藝術(shù)時，要用更加幽默的語言，和中學(xué)生習(xí)以為常的一些知識來補充，沖淡傳統(tǒng)藝術(shù)的陌生感；再次是課堂調(diào)度上，要充分的利用中學(xué)生好動的特點，利用一些特定的手段，讓他們加入討論中來。

此外，在輔助教學(xué)手段上，除了多媒體的音頻、視頻、圖片、文字介紹之外，還可以利用道具，比如講到山西的“腰鼓”藝術(shù)時候，可以將腰鼓現(xiàn)場展示出來等等。

在整體的教學(xué)方法上，還是要更多的利用“旅游”這一學(xué)生容易接受的特點，來加以調(diào)節(jié)。

五、具體教學(xué)過程及時間安排

1、組織課堂教學(xué)：分為兩部分，都為課后完成，第一部分是教師自己完成的部分，分別為制作課件，搜索相關(guān)的音像資料和文字資料，整理課堂講課順序，準備課堂語言；第二部分為學(xué)生的任務(wù)，主要是給一些音樂比較好的同學(xué)布置任務(wù)，學(xué)習(xí)一些流行歌曲中的傳統(tǒng)民歌風(fēng)，比如學(xué)會演唱《瀏陽河2008》、《新貴妃醉酒》、《蘭亭序》等膾炙人口的歌曲，以備在課堂上進行演唱。

2、復(fù)習(xí)舊課與引入新課：第一節(jié)課的時候，復(fù)習(xí)上一節(jié)課的音樂課內(nèi)容，大致為演唱已經(jīng)教授的歌曲，提請一些同學(xué)回答一些問題。通過學(xué)生演唱的歌曲聯(lián)系到今天的內(nèi)容，或者問問學(xué)生去過哪些地方旅游，有沒有關(guān)心過當?shù)氐囊魳匪囆g(shù)之類的問題引入新課。（5'）

本堂課的第二節(jié)課的時候，復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，基本提問一些問題，如：我們上節(jié)課去了哪些地方，了解了哪些中國的音樂，誰可以演唱一下？之后引入今天的新課（5'）

3、講授新課：

第一次講課順序（40'）：

A觀看多媒體的中國地圖，和同學(xué)一起制定旅游路線

B從出發(fā)地開始到達第一站——陜西省——講述陜西的獨特的人文特征（腰鼓展示）——視頻小品《不差錢》中的小沈陽演唱部分——和學(xué)生互動，學(xué)生可以模仿——音像原生態(tài)的山歌——“信天游”、“山曲”、“花兒”介紹——教唱小情歌《三十里鋪》

C第二站——內(nèi)蒙古——馬頭琴演奏的現(xiàn)在樂曲《我說我的眼里只有你》——學(xué)生哼唱——馬頭琴的傳說介紹，引出“胡邁”“長調(diào)”——欣賞——學(xué)生模仿胡邁——介紹世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化——教唱《牧歌》

D第三站——新疆以及新疆的人文特征——學(xué)生演唱耳熟能詳?shù)摹断破鹉愕纳w頭來》《青春小鳥》《達坂城的姑娘》——“西部歌王”——十二木卡姆、特殊的激情

第二次講課順序（40'）：

A第四站——東北——“倒垃圾”的朝鮮樂曲——同學(xué)演唱——原版的朝鮮族音樂，三拍子的特殊藝術(shù)——朝鮮族繩帽現(xiàn)場展示——教唱東北民歌《搖籃曲》

B第五站——北京——聽歌曲《說唱臉譜》導(dǎo)出京劇——新歌展示《新貴妃醉酒》《北京一夜》——梅蘭芳——京劇發(fā)展歷程——《貴妃醉酒》以及京劇的藝術(shù)講解——學(xué)習(xí)京劇走臺的步子

C江蘇以及特殊的人文特征——雅典奧運會閉幕式的《茉莉花》視頻——學(xué)生演唱茉莉花——介紹不同版本的茉莉花——北京奧運會的昆曲——絲竹樂介紹——現(xiàn)場展示一些樂器，并讓學(xué)生試奏。

4、總結(jié)：通述以上內(nèi)容，重點針對這些傳統(tǒng)的民族民間音樂的危機現(xiàn)狀和藝術(shù)特征進行補充的說明，并進一步明確這些傳統(tǒng)音樂對于一個民族的重要性。

5、布置作業(yè)：搜集一些學(xué)生曾經(jīng)旅游過的城市的音樂或者傳統(tǒng)藝術(shù)的資料。學(xué)習(xí)一些根據(jù)傳統(tǒng)音樂改編而來的歌曲。

許昌學(xué)院音樂學(xué)院

——音樂教學(xué)法期末考試作業(yè)

《跟著音樂去旅游》教案

專業(yè)：音樂學(xué)

班級：07級本科二班

姓名：呂旭

學(xué)號：1302070192

第二篇：中學(xué)音樂教案[模版]

中學(xué)音樂教案模板

導(dǎo)語：編寫教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書，從學(xué)生實際情況出發(fā)，精心設(shè)計。以下是小編整理的中學(xué)音樂教案模板：《雨花石》，歡迎各位閱讀與關(guān)注。

1、通過歌曲《雨花石》的教學(xué)，對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)的教育，宏揚革命烈士為了人民的利益甘于奉獻的高尚品德。

2、學(xué)會用連貫優(yōu)美的聲音歌唱。

3、學(xué)習(xí)休止符,并能理解休止符表示的音樂形象。

1、學(xué)習(xí)歌曲，能深情的演唱。

2、掌握休止符，在歌唱中能體會休止符的作用。

3、通過歌唱教學(xué)，使學(xué)生受到一定的思想教育，結(jié)合自己講講理想。

鋼琴、錄音機、磁帶、投影儀、明膠片。

1、休止符

1）比較《小號手之歌》有和無休止符表現(xiàn)的音樂不同。

加了休止符，縮短了音符的時值，加上重音記號，一字一頓，表達了殺白匪的決心。

比較《我和小星星打電話》有和無休止符表現(xiàn)的音樂不同之處。

使用休止符，加上輕聲演唱，顯得輕盈、閃爍，描繪出星星眨眼的形象。

2）休止符：音樂中靜穆的時間用休止符來表示，休止符雖然不出聲音，但音樂仍在進行。

全休止二分休止四分休止

八分休止十六分休止

3）重點區(qū)分二分休止符和全休止符的寫法，明確在五線譜中，無論什么節(jié)拍，凡整小節(jié)休止都用全休止。

2、2、請同學(xué)們自己舉例，說明休止符對音樂形象的塑造。

一）導(dǎo)入歌曲

欣賞歌曲《看天下勞苦人民都解放》，介紹歌曲產(chǎn)生的背景，引入我們今天的幸福生活是通過無數(shù)革命先烈的奮斗、鮮血得來的。他們用自己的生命換取了革命的解放。如葉挺、方志敏、夏明翰等等。

二）介紹歌曲

通過美麗的雨花石，感受革命先烈的優(yōu)秀品質(zhì)，一起朗誦歌詞。

全曲旋律婉轉(zhuǎn)起伏，節(jié)奏富有變化，后樂段音區(qū)提高，造成全曲的高潮，歌曲短小精悍，抒情優(yōu)美，刻畫了主人公淳樸而又高尚的心愿。

三）欣賞歌曲

通過欣賞可組織討論，評價歌曲反映的思想內(nèi)容和風(fēng)格，以及局部重復(fù)和對比的手法。特別是歌詞“靜靜的躺在泥土之中”和“深深的埋在泥土之中”的旋律的區(qū)別。

四）這首歌應(yīng)以感受音樂形象為主，不一定要進行視唱訓(xùn)練，先唱歌詞的方法進行教學(xué)。著重休止符的運用與演唱準確。

五）教會學(xué)生用輕聲演唱最后的“啊”。

六）要求學(xué)生用連貫優(yōu)美的聲音，滿懷深情的歌唱。

七）畫出這首歌的旋律，看歌曲的高潮部分在哪里？它的音區(qū)是高還是低？旋律的起伏是大還是??？

八）進行表演唱。

第三篇：《中國民間歌曲》教學(xué)教案-中學(xué)音樂教案

《中國民間歌曲》教學(xué)教案－中學(xué)音樂

教案

《中國民間歌曲》教學(xué)教案

授教師：宋皓包頭3中

e-ails:ngiashi@163

授班級：初二1—10

時：1時

教

具：計算機

型：情境模式單一（欣賞）

（一）教學(xué)原則目的

我國漢族民間歌曲從體裁分類的角度講授，對我國少數(shù)民族民間歌曲，由于程時間的限制，只能選擇具有代表性的民族和歌種。

2要求學(xué)生對中國民間歌曲具有一定

的聽辨和音樂分析能力。

3通過對民間歌曲的學(xué)習(xí)使學(xué)生對祖國博大的民族文化產(chǎn)生興趣。

（二）掌握要點：

、民間歌曲的定義

2、民間歌曲的社會功能;漢族民歌體裁類型的劃分、勞動號子、山歌、小調(diào)等。

3．少數(shù)民族民歌的代表種類）蒙古族的長調(diào)和短調(diào)

2）維吾爾族的情歌

3）藏族的箭歌

（三）教學(xué)過程：

一．導(dǎo)入：

孔子與《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》風(fēng)，雅，頌《風(fēng)》是《詩經(jīng)》中的精華，充滿了生活氣息。也稱十五國風(fēng)?；径际潜狈矫窀璞舅婕暗拿窀璐蠖嘟倌甑淖髌?。

．我國有6個民族。大雜居、小聚居、交錯雜居。但是6個民族如同兄弟姐妹。兄弟姐妹的關(guān)系如何，請從《愛我中華》中體會。

二．依據(jù)民族的分布不同講民歌作品

民歌即民間歌曲。勞動人民為表達自己的思想感情而集體創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。

。民族風(fēng)格獨特x藏x疆音樂

x藏民歌《北京的金山上》《青藏高原》

維吾爾族歌舞相伴的形式

《掀起你的蓋頭來》《瑪依拉》

2．中北部地區(qū)

蒙古族民歌：長調(diào)和短調(diào)

《贊歌》

陜北信天游：《白羊肚手巾三道蘭》

東北民歌：《搖籃曲》

3．中部地區(qū)

四川民歌《黃楊扁擔(dān)》

河北民歌《小白菜》

陜北民歌《繡荷包》

4．南部地區(qū)

撒居民歌《遠方的客人請你留下來》

高山族《阿里山的姑娘》（選介）

三．小結(jié)

從民歌中了解各民風(fēng)民俗。

第四篇：《中國京劇》教學(xué)設(shè)計-中學(xué)音樂教案

《中國京劇》教學(xué)設(shè)計

課時：二課時

課型：欣賞課

年級：初中二年級

教學(xué)目標：

1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對我國京劇文化藝術(shù)中的行當和表演動作的程式，以及京劇的伴奏樂器有所了解，培養(yǎng)他們對京劇的興趣和熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

2、通過對京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹，啟發(fā)學(xué)生積極體驗與感受，從而提高學(xué)生鑒賞京劇的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和觀察分析問題的能力。

教學(xué)方法：

1、引導(dǎo)學(xué)生做多種形式的參與和感受。

2、啟發(fā)學(xué)生通過觀察、分析、歸納來獲取知識、培養(yǎng)能力。

3、運用多媒體教學(xué)手段，做到聲像結(jié)合、視聽結(jié)合。

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：

學(xué)生聽《京調(diào)》音樂走進教室。

二、導(dǎo)入：

京劇是我國的國粹，迄今已有200多年的歷史。它是一個大劇種，在全國300多個地方戲曲劇種中，京劇無論如何也算是個老大哥。它也是第一個走向國際舞臺的，代表中華民族的表演藝術(shù)。有個美國人說：“如果中國沒有京劇了，我也就不承認中國了。”有一位老華僑，在太平洋彼岸的一個大都市迷失了路途，正在他彷徨迷惘之際，突然聽到從附近的一個大樓中傳出京胡的聲音，老華僑欣喜得熱淚盈眶??所以有人說，一位無產(chǎn)者可以憑借著《國際歌》找到自己的同志，那么，我們中國人憑借著京劇的曲調(diào)就可以找到自己的同胞。真是相逢何必曾相識，同樣宮商唱皮黃。作為一個中國人，如果不知道京劇，不知道自己的民族國粹。甚至妄自菲薄，就不對了。所以我認為作為中國人，有必要了解一下自己的國寶——我們的京劇藝術(shù)。

三、介紹京劇的行當：

京劇的行當分為生、旦、凈、丑四大類。但在初期，京劇的行當仍分為生、旦、凈、末、丑五大類，后來才把生行和末行合并，取消了末行。

生：扮演男性角色的一種行當。包括老生、小生、武生、文武老生、紅生、娃娃生等幾個門類。（展示生行扮相的圖片）

旦：扮演女性角色的一種行當。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀馬旦、貼旦等。（展示旦行扮相的圖片）

凈：指在面部勾畫各種臉譜，故又稱大花臉。一般都是扮演男性角色，包括正凈（黑頭、銅錘）、副凈（架子花臉）、武凈（武花臉）等。（展示凈行扮相的圖片）

丑：屬于喜劇的角色行當，又叫“小花臉”。分文丑（方巾丑、彩旦、丑婆等）和武丑（又稱“開口跳”）等。（展示丑行扮相的圖片）

四、介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術(shù)特征。

1、唱：

a.京劇把“唱”、“念”、“做”、“打”都綜合在一起。在不同的劇目和場次中，“唱”、“念”、“做”、“打”各有側(cè)重。但從總體上來說，京劇還是以“唱”為主，京劇界傳統(tǒng)說法是“唱”居首位；在觀眾的語言中，把“演戲”說成是“唱戲”，這也可以說明，歌唱在戲曲中的重要地位。唱功必須有基本的技術(shù)功力，不僅要擴大音域音量，鍛煉歌喉的耐力，還要學(xué)會歸韻、運腔等技巧，因而唱功是品評一個演員技藝高下的重要因素。目前京劇已形成不同的唱腔流派，使得京劇的流派紛呈，它的唱以其絢爛多彩而獨具魅力。

b.欣賞《玉堂春》中《蘇三起解》選段，并分析青衣唱腔特點。

d.欣賞《唱臉譜》，并分析凈行唱腔特點。

e.男生學(xué)唱《唱臉譜》。

2、念：

a.京劇把“唱”作為重要表現(xiàn)手段，但它不是單獨運用，而是經(jīng)常與“念”配合，互為補充。b.欣賞《拾玉鐲》中劉媒婆與孫玉姣的對話，讓學(xué)生感受劇中的念白是否與我們?nèi)粘Ｉ钪械膶υ捯粯樱?/p>

d.再欣賞一遍，并讓學(xué)生選擇其中一個角色學(xué)著說一說。

3、做：

a.戲曲除了通過語言，而且要通過行動，來展示人物之間的關(guān)系，塑造人物的性格特征，京劇中的“做”正是為了完成以上任務(wù)而強調(diào)的一門功夫，所以稱為“做功”也稱“做派”?！白龉Α狈褐副硌菁记?，它有一套特定的程式體系。京劇中對種種生活情景，如開門、關(guān)門、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜，種種不勝枚舉的情景，在表演時均有一定的程式可供使用。下面請大家看一看，猜猜他們在干什么？

b.分別讓學(xué)生欣賞開門、喂雞、穿針三個片段。

第五篇：中學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課教案

中學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課教案《走進古箏》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標

1、通過古箏歷史的介紹，讓學(xué)生初步了解古箏

2、通過欣賞樂曲，感受、體驗部分流派樂曲的音樂內(nèi)容及音樂情緒，能夠分析出流派形成的原因

3、通過具體曲目片段的欣賞，讓學(xué)生體會古箏與音樂的關(guān)系

三、教學(xué)內(nèi)容

1、介紹古箏歷史

2、欣賞古箏主要流派的代表曲目，感受其風(fēng)格特點

3、具體曲目片段的欣賞與分析

四、教學(xué)重點、難點

1、讓學(xué)生通過感受樂曲的風(fēng)格特點分析出流派形成的原因

2、具體曲目片段的欣賞與分析

五、教學(xué)資源

㈠學(xué)情分析

高中學(xué)生知識面比較廣、求知欲強、接受能力強，但是對于中國傳統(tǒng)音樂了解得較少。也正是基于此，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化深厚的人文底蘊、藝術(shù)的獨特魅力有所了解。希望學(xué)生有身臨其境之感的同時，更能從中體驗到中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。

㈡教材分析

1、古箏的流派古箏是一件極具中華民族特色、歷史悠久、音色優(yōu)美、善于表達深沉廣博音樂感情的樂器。自秦、漢以來，古箏從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，并與當?shù)貞蚯?、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。現(xiàn)今中國古箏的流派主要有以下幾個：山東箏派、河南箏派、陜西箏派、浙江箏派、潮州箏派、客家箏派、福建箏派、內(nèi)蒙箏派和朝鮮箏派。

2、古箏主要流派的風(fēng)格特征 陜西風(fēng)格箏曲的鮮明特色，首先是音律上的特殊性和二個變音的游移性。七聲音階中的四級音編高，七級音偏低。所謂偏，當然不是半個音。這兩個音又游移不定。一般來說，是向下滑動緊靠下一級音的；其次，在旋律進行上，一般是上行跳進，下行級進的。第三，在彈奏時的左手按弦，使用大指較多，這是出于旋律進行需要而必然使用的技術(shù)。第四，風(fēng)格細膩，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。浙江古箏又稱武林箏，起自浙江杭州，盛于上海,是一個具有廣泛影響的中國古箏流派。風(fēng)格特點明朗、細膩、綺麗、幽雅，充分表現(xiàn)出樂曲豐富的內(nèi)涵和豐滿的感情。

3、影響古箏流派形成的因素

首先，古箏的流派形成深受傳統(tǒng)文化的影響。

其次，古箏流派的形成是受地域文化、審美習(xí)慣的影響。

再次，古箏流派的形成受到藝術(shù)家審美個性的影響。

從南、北兩大派別來看，南派箏一般比較幽雅、柔美、穩(wěn)重、含蓄抒情，注重內(nèi)在感情的表現(xiàn),效果性的東西較少； 左手按揉弦變化較多，比較細膩、圓潤、柔慢、重韻味。彈奏起來曲調(diào)溫文爾雅，細膩動人，深具柔和的南國風(fēng)情。北派箏一般較潑辣、粗獷、重形象表現(xiàn)，效果性的東西較多； 樂曲起伏較大，有跳動感； 彈接力度也較大，氣氛比較強烈； 右手技巧較南派多，也較南派難，但左手的揉按細膩變化少些，揉按一般較急較深，效果則尖硬些。其出音高亢嘹亮，蒼勁有力，豪爽奔放，剛中有柔，莊重古樸，深具中原韻味。

4、古箏流派的傳承與創(chuàng)新

藝術(shù)的生命在于變化和創(chuàng)新。古箏流派在歷代不同演奏家的改革創(chuàng)新中得到流傳和發(fā)展。古箏藝術(shù)同樣只有在繼承中創(chuàng)新，才能得到不斷的發(fā)展。

一個箏派如果僅僅停留在傳承的基礎(chǔ)上，沒有創(chuàng)新，就會慢慢迷失發(fā)展的方向。只有技法創(chuàng)新，創(chuàng)作的創(chuàng)新，演奏風(fēng)格手法的多重創(chuàng)新，才能使流派不斷向前發(fā)展。傳承與交流時創(chuàng)新的基礎(chǔ)，前者是內(nèi)部吸收，后者是外部借鑒，兩者缺一不可。傳承與創(chuàng)新是流派發(fā)展古箏藝術(shù)的原動力。創(chuàng)新離開了傳統(tǒng)的繼承，古箏的獨特藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)貌就難以延續(xù)和傳承下來，古箏藝術(shù)的創(chuàng)新也將失去意義。繼承傳統(tǒng)是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新也離不開傳統(tǒng)“法度”，要在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間架起一道橋梁，既能使優(yōu)秀的古箏傳統(tǒng)得到繼承，又要勇于創(chuàng)新。

六、教具、教學(xué)手段

課件、古箏

教師講解，學(xué)生參與

七、教學(xué)過程

㈠導(dǎo)課

1、課前播放箏曲《高山流水》片段，營造課堂氣氛，導(dǎo)入新課

2、簡單介紹《高山流水》樂曲出處，引出古箏歷史（意圖：通過聽賞，先入為主，激發(fā)學(xué)生的興趣。）

㈡新授

1、老師介紹古箏歷史

2、古箏按地域劃分流派并聽辨音樂引出分析古箏流派形成的因素

3、從具體風(fēng)格劃分為九個流派并提問

問題：①你所聽到的樂曲屬于哪個流派？

②風(fēng)格特點是怎樣的？

（意圖：通過老師介紹相關(guān)資料，了解古箏流派的劃分。）

4、演奏兩首不同流派的箏曲，啟發(fā)學(xué)生感受古箏流派風(fēng)格特點

①第一首演奏《秦桑曲》片段，先請學(xué)生回答問題，談感受，老師根據(jù)學(xué)生的回答作總結(jié)歸納

②第二首演奏《三十三板》片段，先請學(xué)生回答問題，談感受，老師根據(jù)學(xué)生的回答作總結(jié)歸納

（意圖：通過老師現(xiàn)場演奏古箏不同流派的作品，引導(dǎo)學(xué)生欣

賞并感受古箏流派風(fēng)格特點。）

5、具體樂曲欣賞分析

①欣賞《臨安遺恨》片段1，提問:這首樂曲音樂情緒是什么樣的？

②老師根據(jù)學(xué)生的回答作總結(jié)歸納

③欣賞《臨安遺恨》片段

2、提問

④老師根據(jù)學(xué)生的回答作總結(jié)歸納

6、古箏的傳承與創(chuàng)新

八、課后小結(jié)