第一篇：高中書(shū)法或篆刻18學(xué)時(shí)模塊教學(xué)設(shè)計(jì)

高中書(shū)法或篆刻18學(xué)時(shí)模塊教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

書(shū)法、篆刻是中華民族文化藝術(shù)中的特有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，是東方文化的瑰寶，有“國(guó)粹”之稱(chēng)。因此，通過(guò)該課程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解書(shū)法、篆刻，從中熱愛(ài)、繼承和發(fā)展中華文化當(dāng)是十分重要的目標(biāo)之一。

1、書(shū)法、篆刻特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，理解歷代優(yōu)秀作品表現(xiàn)藝術(shù)情感的獨(dú)道之處。

2、傳統(tǒng)中汲取精華，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，敢于去創(chuàng)造出表達(dá)自我情感的形式，當(dāng)然，這種形式可能是多樣的，教學(xué)重點(diǎn)：

1、使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞書(shū)法篆刻藝術(shù)，理解認(rèn)同我們祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并樹(shù)立強(qiáng)大的民族自信心和自豪感。

2、使學(xué)生掌握書(shū)法、篆刻教學(xué)的基本方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、開(kāi)展生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)。

2、使學(xué)生保持濃厚的教學(xué)興趣，作為業(yè)余愛(ài)好或繼續(xù)學(xué)習(xí)。

教學(xué)課時(shí)：18學(xué)時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

課程安排：

一、講授和討論書(shū)法篆刻教學(xué)的有關(guān)理論（3學(xué)時(shí)）

1書(shū)法或篆刻教學(xué)的意義

重點(diǎn)采用師生討論的教學(xué)方法

2書(shū)法或篆刻課的鑒賞

①采用實(shí)物展示教學(xué)法，可以是教師作品，可以是優(yōu)秀的學(xué)生作品（激發(fā)學(xué)生的興趣）

②采用多媒體教學(xué)法，運(yùn)用視頻或圖片展示，欣賞優(yōu)秀的書(shū)法、篆刻作品

③采用對(duì)比法（對(duì)比不同時(shí)代名家、以及同一時(shí)代名家的不同作品風(fēng)格以及行楷篆隸等各種書(shū)體的辨別）

④采用討論法（討論書(shū)法篆刻的藝術(shù)手法，藝術(shù)章法、藝術(shù)造型??學(xué)生交流發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的愛(ài)好及喜愛(ài)原因）

⑤作業(yè)安排，寫(xiě)一篇鑒賞或感想或計(jì)劃。

二、、學(xué)生進(jìn)行書(shū)法或篆刻教學(xué)實(shí)踐，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生掌握書(shū)法或篆刻教學(xué)的方法和手段。

1技法練習(xí)（4學(xué)時(shí)）A書(shū)法課的技法練習(xí)

掌握基本的運(yùn)筆方法、筆畫(huà)寫(xiě)法橫、豎、撇、捺??多注重教學(xué)方法，防止枯燥，使學(xué)生失去興趣。（如“永字八法”）

B篆刻課的技法：

篆刻的構(gòu)圖、章法（比例、粗細(xì)、間距、轉(zhuǎn)折、頭尾、邊欄??、運(yùn)刀方法（沖刀、切刀）、篆刻的治?。▽?xiě)印稿→印稿上石→鐫刻→修改調(diào)整）

鈐印技巧等

2書(shū)法課或篆刻的練習(xí)階段（5學(xué)時(shí)）

（一）多彩用優(yōu)秀作品展示（激發(fā)學(xué)生的興趣），練習(xí)階段經(jīng)驗(yàn)及不足交流（指出其中普遍存在的問(wèn)題，進(jìn)一步改進(jìn)提高。）

學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想。

（二）思考題：認(rèn)真分析書(shū)法篆刻教學(xué)的體會(huì)，撰寫(xiě)一篇“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”

3書(shū)法或篆刻課創(chuàng)作（5學(xué)時(shí)）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知識(shí)和獲取新知識(shí)的自我探索的能力，它比直接給予答案來(lái)得更深刻，更有親身體驗(yàn)。因此，重結(jié)果又重過(guò)程是書(shū)法篆刻教學(xué)中的重點(diǎn)。

尤其是篆刻教學(xué)，動(dòng)手能力比較強(qiáng)，可以讓學(xué)生多嘗試各種表現(xiàn)內(nèi)容及形式（如可以是自己喜愛(ài)的圖案等，作為自己的標(biāo)志），來(lái)激發(fā)自己的興趣。

三、課程成果展示階段

1作品展示（1學(xué)時(shí)）

讓學(xué)生在自我展示中獲得成就感，這種成就感是最好的激發(fā)其在學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)的方式。

寫(xiě)一篇關(guān)于學(xué)習(xí)書(shū)法的個(gè)人感受或說(shuō)說(shuō)對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)（引導(dǎo)學(xué)生感受書(shū)法技法之外的人品、書(shū)品、個(gè)性）

2本課程成績(jī)考核：

1、平時(shí)課堂表現(xiàn)及平時(shí)作業(yè)（占40%）

2、模塊末成績(jī)（占60%）

課程結(jié)束，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“功夫在課外”，并為學(xué)生提供繼續(xù)學(xué)的資源。

第二篇：篆刻教學(xué)設(shè)計(jì)

“印章的篆刻”教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)分析

《印章的篆刻》，是江蘇省教材《工藝制作》課本中的內(nèi)容。教材不僅突出以學(xué)生為主體的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性、探究性的學(xué)習(xí)過(guò)程，同樣為教師提供了教學(xué)所必須的知識(shí)和信息，為教師在組織教學(xué)時(shí)如何為學(xué)生提供更多的知識(shí)與信息提供了線(xiàn)索。

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教材結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)兩大部分，一部分為活動(dòng)篇，另一部分為與活動(dòng)篇相對(duì)應(yīng)的信息篇。活動(dòng)篇主要從活動(dòng)開(kāi)始到活動(dòng)結(jié)束組建一個(gè)完整的活動(dòng)過(guò)程，反映了學(xué)生在觀(guān)察、體悟、設(shè)計(jì)、操作、評(píng)價(jià)等方面的學(xué)習(xí)過(guò)程，體現(xiàn)終端結(jié)果在動(dòng)作過(guò)程中的一般性認(rèn)知規(guī)律。

學(xué)生分析

考慮到初一學(xué)生年齡、生理、心理的實(shí)際和他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以及他們的整體觀(guān)察能力不強(qiáng)，需要提高他們的觀(guān)察力和耐心，我結(jié)合觀(guān)察法、討論法、合作法等多種學(xué)習(xí)方法，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的主動(dòng)探究式教學(xué)理念。根據(jù)初中學(xué)生心理特點(diǎn)和教學(xué)進(jìn)度需要，設(shè)置一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，盡可能的讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)手，啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、主體意識(shí)和動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識(shí)的能力。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解印章的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的功能和印章的類(lèi)型、用途、工具材料等方面的知識(shí)；

2.學(xué)會(huì)研究、交流、展示、評(píng)價(jià)等自主學(xué)習(xí)方式；

3.掌握磨平印面、轉(zhuǎn)印、鐫刻、鈴印等一般方法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

鐫刻過(guò)程中的刀法

教學(xué)方法

1.研究性學(xué)習(xí)與操作性學(xué)習(xí)結(jié)合；

2.過(guò)程與方法結(jié)合；

3.師生互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)、課堂內(nèi)外互動(dòng)結(jié)合。

教學(xué)手段

板書(shū)、板圖、教材圖例分析，實(shí)物投影輔助教學(xué)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

教學(xué)過(guò)程

一、第一階段活動(dòng)

（一）組織教學(xué)

組織學(xué)生按照指定位置入坐，課堂秩序安定后，教師提出印章篆刻課程的要求和規(guī)定，詮釋學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表。

附：印章篆刻操作室管理制度

1.進(jìn)入教室后未經(jīng)老師同意，操作臺(tái)上的物品不能擅自動(dòng)用。

2.上課時(shí)未經(jīng)老師同意，不得擅自離開(kāi)自己的座位。

3.教室內(nèi)不得大聲喧嘩，追逐打鬧，保持操作場(chǎng)地清潔整齊。

4.愛(ài)護(hù)工具以及材料，工具使用要規(guī)范，課中所用的刀具一定要注意安全，不得玩耍刀具，更不得把刀尖指向他人。

5.下課后要把自己的操作臺(tái)收拾干凈，把工具和材料放回原來(lái)位置，不得隨意亂動(dòng)。

6.離開(kāi)教室前要清理個(gè)人所用的工具及材料，工具放回原來(lái)位置，并把自己的操作臺(tái)幾周邊場(chǎng)地打掃干凈，關(guān)好門(mén)窗。

（二）導(dǎo)入新課

敘：印章是我國(guó)特有的一種造型藝術(shù)，在我們的日常生活中經(jīng)常見(jiàn)到。

問(wèn)：同學(xué)在哪些地方見(jiàn)到過(guò)印章？

學(xué)生進(jìn)行小組討論、學(xué)生回答、小組補(bǔ)充。

成績(jī)報(bào)告單、發(fā)票、書(shū)畫(huà)??

問(wèn)：有誰(shuí)知道印章起源于什么時(shí)候？

學(xué)生進(jìn)行小組討論、學(xué)生回答、小組補(bǔ)充。

教師在學(xué)生回答后敘述：

我國(guó)的印章藝術(shù)歷史悠久，早在三千七百年前的殷代就在龜甲、獸骨上刻文字記載事跡，據(jù)有關(guān)資料記載印章起源于春秋時(shí)期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則被廣泛使用。之后則有了雕版印刷與活字印刷。

（三）講授新課

敘：印章的發(fā)展從古到今，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，種類(lèi)與用途也多種多樣。

簡(jiǎn)介印章的分類(lèi)與用途：

（1）封泥：古人將文字書(shū)寫(xiě)在竹木片上，再將這些竹木片編聯(lián)在一起，寫(xiě)好的公文或書(shū)信用繩子栓好，為了保密，在繩子結(jié)上加一塊輕泥，再在泥面上蓋印，泥面上出現(xiàn)凹凸的字，人們把這種蓋有印的泥稱(chēng)為“封泥”。

（2）古璽：秦代以前的印章稱(chēng)作“璽”，因距今久遠(yuǎn)稱(chēng)為“古璽”，到漢代只有皇帝、皇后的印章才稱(chēng)“璽”。

（3）秦漢?。呵貪h時(shí)期，由于國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)昌盛，印章空前發(fā)展起來(lái)，多以小篆、繆篆入印，達(dá)到了印章藝術(shù)歷史的高峰，這時(shí)期的印章稱(chēng)為“秦漢印”。

（4）官?。捍朔N印區(qū)別于私印，印面多用“印”、“章”等文字，多為年俸祿兩百石以上的高官所用，漢代流行。

（5）私印：區(qū)別于官印的私人用印，印面多為“信印”、“私印”字樣，以漢代最為流行。

（6）肖形?。阂詧D像入印的印章。

（7）閑章：從隋唐時(shí)期的“閑印”開(kāi)始，唐太宗有以年號(hào)為印文的聯(lián)珠印“貞觀(guān)”，印章轉(zhuǎn)入游藝性質(zhì)并作為藝術(shù)作品的補(bǔ)充后，這類(lèi)印章稱(chēng)為“閑章”。

（8）邊款：在印章的邊側(cè)刻上作者姓名、制作年月、地點(diǎn)或記敘與印章內(nèi)容有關(guān)的文字，因其位置在印之邊壁，稱(chēng)為“邊款”。

（9）藏書(shū)章：唐太宗曾把聯(lián)珠印“貞觀(guān)”蓋在御藏書(shū)畫(huà)上，后人效仿，文學(xué)家蘇東坡有“趙郡蘇軾圖籍”的印章。明清以后這類(lèi)印章越來(lái)越多，大體分為收藏類(lèi)、鑒賞類(lèi)、校訂類(lèi)。

2、問(wèn)：有沒(méi)有同學(xué)篆刻過(guò)印章？篆刻印章需要用到哪些工具和材料？

工具：印床、印泥、刻刀、砂紙、鉛筆、白紙、印藍(lán)紙、刷子

材料：青田石、壽山石等

印章制作技法介紹

朱文：將印文周?chē)糠挚坛?，印文突出?/p>

白文：與朱文相反，將文字筆畫(huà)刻去，印文凹下。

（1）沖刀：用刀角順著要刻的線(xiàn)條推力向前，并用無(wú)名指緊抵石章邊緣，以控制運(yùn)行速度。沖刀角度小，與平面約成30度。沖刀的特點(diǎn)是出鋒銳利，印文挺拔剛健，適宜鐫刻平方正直較規(guī)矩的印文。

（2）切刀：執(zhí)刀角度比沖刀大，約成60度，切刀所切線(xiàn)條較短，依靠刀角一起一伏，將要刻部分鐫刻。

邊框與界格

根據(jù)印章的風(fēng)格決定是否要邊框和界格。

二、第二階段活動(dòng)——操作性學(xué)習(xí)

（一）布置本節(jié)課任務(wù)：

臨摹白文陰刻——水上人家

1.操作步驟：

設(shè)計(jì)印稿——磨平印面——轉(zhuǎn)印印稿——檢查印稿——鐫刻——鈴印——修改，調(diào)整

2.提出注意點(diǎn)：

（1）印稿設(shè)計(jì)布局要求體現(xiàn)：橫平豎直連斜曲，頂天立地布滿(mǎn)格。留邊出氣顯神韻，沖邊借邊巧用格?？湛障嗟日覄蚍Q(chēng)，疏密相兼是風(fēng)格。

（2）刻印時(shí)候注意走刀不宜過(guò)快，防止劃傷手指。

3.學(xué)生分小組操作。

4.教師在學(xué)生操作過(guò)程中巡視、指導(dǎo)，總結(jié)問(wèn)題，質(zhì)疑。

5.展示學(xué)生作品。

6.學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

7.教師對(duì)整個(gè)印章篆刻學(xué)習(xí)與操作過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)、總結(jié)，填寫(xiě)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表。

8.在掌握刻印基本技巧后，可以嘗試刻朱文或其他肖形印。

（二）按照教師要求規(guī)范工具的擺放，清潔完各自的桌面和地面，等待教師檢查，經(jīng)教師檢查合格允許后方能離開(kāi)教室。

課后反思

新的勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)模式是以實(shí)物、事件為載體，學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)為主體的一種項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)方式，由以下四個(gè)既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系、滲透的環(huán)節(jié)組成：

1、圍繞項(xiàng)目確定專(zhuān)題；

2、圍繞專(zhuān)題設(shè)計(jì)規(guī)劃；

3、圍繞專(zhuān)題實(shí)施操作；

4、圍繞作品評(píng)估改進(jìn)。根據(jù)初中學(xué)生心理特點(diǎn)和教學(xué)進(jìn)度需要，設(shè)置一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，盡可能的讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)手，啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、主體意識(shí)和動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識(shí)的能力。

新的勞動(dòng)與技術(shù)教材的主導(dǎo)思想，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，甚至通過(guò)自學(xué)也能了解或訓(xùn)練教材中提出的相關(guān)知識(shí)與技能。從新的教育思想上分析，它符合當(dāng)今課改的要求，即學(xué)生是勞動(dòng)與技術(shù)學(xué)習(xí)的主人，他們不僅是體驗(yàn)動(dòng)手操作的主體，而且也是技術(shù)探究的主體。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。從學(xué)生操作中找到問(wèn)題，在實(shí)踐中質(zhì)疑。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。

要使認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，是需要專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的。投影展示操作方法，全體同學(xué)分組練習(xí)。各小組間自由交流，互相學(xué)習(xí)，要求學(xué)生做到虛心學(xué)習(xí)，耐心講解，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。背景音樂(lè)的播放能夠營(yíng)造輕松、愉悅的操作氛圍，激發(fā)動(dòng)手操作的興趣。教師在學(xué)生操作過(guò)程中巡視指導(dǎo)，幫助個(gè)別學(xué)生，并總結(jié)大家所遇到的問(wèn)題，加以解決。師生之間的交流是平等的，在這里教師不是越俎代庖的詳盡指導(dǎo)者和示范者，而是在學(xué)生操作過(guò)程中出現(xiàn)困惑時(shí)，教師用協(xié)商的口吻提供一些可供選擇的啟發(fā)，從而使得學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性得到充分發(fā)揮。

學(xué)生勞動(dòng)與技術(shù)成績(jī)的評(píng)估以老師評(píng)估與學(xué)生自我評(píng)估想結(jié)合、作品的終結(jié)性評(píng)估與平時(shí)的形成性評(píng)估想結(jié)合，有利于學(xué)生正確看待自己的長(zhǎng)處與弱點(diǎn)，有利于學(xué)生的不斷進(jìn)步和超越自我。

由于勞技學(xué)科本身具有一些不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)在操作過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)，及時(shí)通過(guò)引導(dǎo)和演示幫助學(xué)生解決疑難，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加全面，體現(xiàn)創(chuàng)新精神，有益大腦開(kāi)發(fā)。也是教師檢查學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)與技能掌握程度的一種有效方法。

通過(guò)以上四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我試圖實(shí)現(xiàn)觀(guān)察與操作，認(rèn)知與情感，知識(shí)與能力，模仿與創(chuàng)造，智能與審美，主導(dǎo)與主體的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的操作能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和審美素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

第三篇：宜昌市書(shū)法篆刻歷史沿革

宜昌市書(shū)法篆刻歷史沿革

張

學(xué)

懷

一、概述

宜昌一地，自秦建郡以來(lái)，至今已有兩千多年的歷史了。它上控巴屬、下引荊襄，商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，歷來(lái)為川鄂咽喉、兵家必爭(zhēng)之地。

宜昌市的書(shū)法篆刻藝術(shù)，歷史悠久。據(jù)考證，宜昌境內(nèi)已知現(xiàn)仍尚存的碑刻和摩崖石刻，最早的為宋代四大書(shū)法家之一黃庭堅(jiān)的書(shū)法，刻在三游洞內(nèi)的石壁上。到了乾隆乙卯年（1795年），著名書(shū)法家鄧石如所書(shū)“列岫叢青”行楷榜書(shū)的雙鉤本由其子鄧傳密于同治四年（1865年）攜至宜昌，游靈泉寺（即石門(mén)洞）時(shí)，因愛(ài)其山水，遂將雙鉤本交與住持普光刻石立碑，此碑刻乃為宜昌書(shū)法碑刻的珍品。民國(guó)時(shí)期，抗日名將馮玉祥將軍對(duì)日寇侵略中國(guó)犯下的滔天罪行無(wú)比憤慨，于1934年4月奮筆疾書(shū)“是誰(shuí)殺了我們同胞的父母和兄弟”，完好地保存在三游洞內(nèi)，給我們留下了一筆彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)還是日寇侵略中國(guó)和宜昌的鐵證。

宜昌的書(shū)法名家輩出。宋代大書(shū)法家蘇東坡、黃庭堅(jiān)等都曾在夷陵留下過(guò)墨寶，三游洞內(nèi)黃庭堅(jiān)的摩崖石刻可以為證。到了清代，據(jù)《宜昌府志》、《東湖縣志》等載，有李士開(kāi)、王世恩、張正丙、黃忠麟等書(shū)法名家。特別值得一書(shū)的本土?xí)翌櫥?，字南林，道光時(shí)東湖縣人，定居于宜昌市中書(shū)街，尤工書(shū)，自唐以來(lái)諸家訪(fǎng)擬而融之，化其蹊徑胚胎，蒼樸豪健，魄力沉厚，懸腕作小楷及擘窠盈丈字，皆迅疾如飛，遠(yuǎn)近名勝必乞其書(shū)額，數(shù)千里求書(shū)者戶(hù)履恒滿(mǎn)，樂(lè)應(yīng)之揮灑不倦。以子嘉蘅通藉司曹，出守南陽(yáng)，誥封朝議大夫。顧槐書(shū)法墨跡，今宜昌博物館藏有數(shù)件，1989年夏筆者在參加整理古代字畫(huà)時(shí)，曾親手展讀顧槐的墨跡。另一位值得大書(shū)特書(shū)的大書(shū)法家楊守敬，字惺悟，號(hào)鄰蘇老人，宜都陸城人，清末民初著名學(xué)者、書(shū)法家和藏書(shū)家，精輿地，通訓(xùn)古，善書(shū)法，喜收藏。著有《水經(jīng)注疏》、《歷代沿革輿地險(xiǎn)要圖》、《楷法溯源》等50余種，收藏書(shū)畫(huà)數(shù)十萬(wàn)卷。1880年至1884年任駐日欽使隨員期間，在日本傳道授業(yè)，成為日本現(xiàn)代書(shū)道的開(kāi)山鼻祖，日本尊奉他為 “日本書(shū)道近代化之父”。二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，楊學(xué)研究在我國(guó)學(xué)界才引起足夠的重視，省、市、縣紛紛成立研究會(huì)。楊守敬的書(shū)法成為中日文化交流之精神紐帶，兩國(guó)書(shū)法界人士友好往來(lái)，經(jīng)久不絕。楊守敬的書(shū)法墨跡現(xiàn)在湖北省博物館、宜昌博物館、宜都楊守敬紀(jì)念館均有一定數(shù)量的收藏。八十年代末，筆者曾在湖北省博物館、宜昌市文物處拜讀過(guò)楊守敬的數(shù)件書(shū)法作品真跡。楊守敬既是一位書(shū)法家，又是一位書(shū)法理論家，更是一位造詣多端的著名學(xué)者、一位對(duì)祖國(guó)古代學(xué)術(shù)文化有很大貢獻(xiàn)的人和值得敬重、紀(jì)念的前賢長(zhǎng)者。

二、宜昌書(shū)法篆刻藝術(shù)組織機(jī)構(gòu)沿革

宜昌的書(shū)法篆刻藝術(shù)組織成立最早的時(shí)間，是在民國(guó)二十三年（1934年）。是年十二月，宜昌有史以來(lái)成立了“宜昌金石詩(shī)文書(shū)畫(huà)研究社”，社長(zhǎng)為周泰隱。民國(guó)二十四年（1935年）五月三十日，宜昌金石詩(shī)文書(shū)畫(huà)研究社在宜昌市二馬路7號(hào)舉辦了首次展覽會(huì)。民國(guó)二十五年（1936年）十月八日，又運(yùn)送150余件作品赴漢口五族街鑿山石齋展出，以社長(zhǎng)周泰隱及王萬(wàn)熊、王遠(yuǎn)升等人作品引人注目。民國(guó)時(shí)期較知名的金石書(shū)法作者還有張建修、王衡州、閆子和等人，王紹門(mén)善書(shū)法，其收藏也不乏珍品。

宜昌解放后，書(shū)法活動(dòng)一度沉寂。到八十年代初期，逐漸形成書(shū)法熱，書(shū)法愛(ài)好者的隊(duì)伍越來(lái)越大。宜昌由于行政區(qū)劃的緣故，宜昌市和宜昌地區(qū)為兩個(gè)平級(jí)的行政管理體制，因而宜昌的書(shū)法組織分為宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)和宜昌地區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)，直到1992年3月宜昌地、市合并。下面將地市書(shū)協(xié)組織與活動(dòng)分述如下。

（一）宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)

1982年12月28日，市委宣傳部宜市宣文（1982）32號(hào)文同意成立宜昌市書(shū)法協(xié)會(huì)，這在宜昌書(shū)法篆刻藝術(shù)史上具有里程碑和劃時(shí)代的意義。協(xié)會(huì)由樊盛信任理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、蔡靜安任副理事長(zhǎng)。書(shū)協(xié)工作在樊盛信的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展了展覽、筆會(huì)、培訓(xùn)講座等一系列的書(shū)法活動(dòng)，培養(yǎng)和團(tuán)聚了一批書(shū)法愛(ài)好者，豐富了文化生活，發(fā)現(xiàn)和推舉了書(shū)法新人，使我市的書(shū)法活動(dòng)開(kāi)展得豐富多彩。同年，武永發(fā)、楊紹伯、劉熹、孟慶龍、陳永貴、李再權(quán)、李晶、蔡靜安等人的書(shū)法篆刻作品參加湖北省首屆書(shū)法篆刻展。同時(shí)，樊盛信、蔡靜安、孟慶龍、武永發(fā)、陳永貴為我市首批湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，蔡靜安為省書(shū)協(xié)理事。

1985年9月3日，宜昌市書(shū)法協(xié)會(huì)召開(kāi)第二屆會(huì)員代表大會(huì)。選舉產(chǎn)生了書(shū)協(xié)新的領(lǐng)導(dǎo)班子成員，市書(shū)法協(xié)會(huì)名譽(yù)主席：張?。〞r(shí)任宜昌市委書(shū)記）、肖振杰（時(shí)任宜昌市政協(xié)副主席），理事長(zhǎng)王浚山（時(shí)任宜昌市政府副秘書(shū)長(zhǎng)），副理事長(zhǎng)樊盛信、蔡靜安、陳永貴、武永發(fā)。秘書(shū)長(zhǎng)樊盛信（兼），副秘書(shū)長(zhǎng)陳永貴（兼）。市書(shū)協(xié)新一屆班子充實(shí)了理事會(huì)，發(fā)展了書(shū)法隊(duì)伍。在當(dāng)年的國(guó)慶節(jié)期間，會(huì)同沙市市書(shū)協(xié)，聯(lián)合舉辦了“宜昌·沙市書(shū)法聯(lián)展”，收到了很好的展覽與交流效果。1986市書(shū)協(xié)副理事長(zhǎng)武永發(fā)的書(shū)法作品獲得中央電視臺(tái)電視書(shū)法大賽三等獎(jiǎng)。1988年，周德聰、張學(xué)懷的書(shū)法作品在“屈原杯”海內(nèi)外書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽中獲銅獎(jiǎng)。同年，在全國(guó)青少年書(shū)法篆刻第二屆神龍大獎(jiǎng)賽中，周德聰?shù)臅?shū)作品獲得青年組金獎(jiǎng)，張學(xué)懷的書(shū)法作品獲得青年組銀獎(jiǎng)，羅群的書(shū)法作品獲得青年組銅獎(jiǎng)，宜昌市中山路小學(xué)7歲小學(xué)生胡楊書(shū)寫(xiě)的“淘氣”榜書(shū)獲少兒組金獎(jiǎng)。陳永貴、周德聰?shù)臅?shū)法在“中意杯”國(guó)際書(shū)法比賽中獲獎(jiǎng)。1989年，市書(shū)協(xié)理事長(zhǎng)王浚山、副理事長(zhǎng)陳永貴、武永發(fā)當(dāng)選為宜昌市文聯(lián)第二屆委員，蔡靜安為名譽(yù)委員。

自八十年代中晚期始，宜昌市的書(shū)法組織在時(shí)任宜昌市委書(shū)記張健和市政協(xié)副主席肖振杰的關(guān)懷下，在市政府副秘書(shū)長(zhǎng)、市書(shū)協(xié)理事長(zhǎng)王浚山的領(lǐng)導(dǎo)下，隊(duì)伍逐漸龐大，書(shū)法創(chuàng)作水平逐漸提高，由本埠逐步走向全省和全國(guó)。到了九十年代初，宜昌書(shū)壇人才輩出，書(shū)藝日進(jìn)，成績(jī)顯著。如周德聰、陳永貴、武永發(fā)、羅群、張學(xué)懷、鄒家禧、王躍龍、蔡靜安等人的作品和人名辭條分別被編入全國(guó)出版的各種書(shū)法篆刻集或辭典。1991年，宜昌市文聯(lián)發(fā)文（1991）02號(hào)，批準(zhǔn)同意李宗柏同志（時(shí)任宜昌市人民政府副市長(zhǎng)）為市書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。同年，市書(shū)協(xié)蔡靜安、王浚山、陳永貴、武永發(fā)、張學(xué)懷、曾東明、金強(qiáng)、王躍龍、顏伏田等10人的作品入選湖北省第二屆書(shū)法篆刻展，其中陳永貴、金強(qiáng)的作品獲獎(jiǎng)。

（二）宜昌地區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)

1989年4月，宜昌地區(qū)文聯(lián)以宜地文聯(lián)（1989）4號(hào)文決定成立宜昌地區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)。宜昌地區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)為姜祚正，副會(huì)長(zhǎng)為周德聰、曾慶福、關(guān)洪海，秘書(shū)長(zhǎng)關(guān)洪海。同年11月，湖北省高校書(shū)畫(huà)研究會(huì)宜昌分會(huì)在宜昌師專(zhuān)成立。同月，宜昌地區(qū)書(shū)協(xié)與珍奇石藝術(shù)研究會(huì)聯(lián)合舉辦了書(shū)法篆刻、珍奇石聯(lián)展，并進(jìn)行了評(píng)獎(jiǎng)。

1991年，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨70周年之際，宜昌地委宣傳部、宜昌地區(qū)行署文化局、宜昌地區(qū)文聯(lián)聯(lián)合舉辦了包括宜昌市在內(nèi)的全區(qū)美術(shù)、攝影、書(shū)法大型展覽，近300件作品參展，謳歌在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的全面進(jìn)步，這是解放四十多年來(lái)宜昌地區(qū)美術(shù)、攝影、書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的一次大檢閱。后期

（三）地市合并后的宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)

1992年3月20日，宜昌地、市合并，實(shí)行市領(lǐng)導(dǎo)縣體制，宜昌地、市文聯(lián)同時(shí)進(jìn)行了合并，文聯(lián)所屬各協(xié)會(huì)也相繼進(jìn)行了合并。宜昌地、市書(shū)法家協(xié)會(huì)進(jìn)行合并后，宜昌市文聯(lián)以宜市文聯(lián)字（1992）12號(hào)文決定新的宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人名單，主席由王浚山、姜祚正擔(dān)任，副主席由關(guān)洪海、杜心寧、陳永貴、周德聰、武永發(fā)、曾慶福、蔡靜安組成。

1995年11月，宜昌市召開(kāi)第一屆文代會(huì)，市書(shū)法家協(xié)出席文代會(huì)的代表有12人。會(huì)后，市書(shū)協(xié)產(chǎn)生了新的領(lǐng)導(dǎo)班子。市書(shū)協(xié)主席為王浚山，副主席為周德聰、陳永貴、曾慶福、鄒家禧、吳閑清。

2002年6月，我市召開(kāi)第二屆文代會(huì)，出席第二屆文代會(huì)的代表有26人。在第二次文代會(huì)期間，全市書(shū)法界代表選舉產(chǎn)生了新一屆市書(shū)協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子和理事會(huì)。宜昌市文聯(lián)以宜市文聯(lián)黨組（2002）第28號(hào)文《關(guān)于宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)、理事會(huì)組成人選的批復(fù)》，同意由下列同志組成宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)、理事會(huì)：市書(shū)協(xié)名譽(yù)主席王浚山，顧問(wèn)蔡靜安，主席陳永貴，副主席周德聰、武永發(fā)、曾慶福、羅群、鄒家禧、吳閑清、王林元、王虎，秘書(shū)長(zhǎng)張學(xué)懷，副秘書(shū)長(zhǎng)劉家權(quán)、張克春、張?zhí)煲弧?003年1月，經(jīng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)研究，報(bào)經(jīng)市文聯(lián)同意，增補(bǔ)鄭和昌為市書(shū)協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)。2004年4月，湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)在我市召開(kāi)，陳永貴、周德聰、張學(xué)懷等同志代表我市書(shū)協(xié)參加了會(huì)議，陳永貴、周德聰當(dāng)選為湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)理事，陳永貴當(dāng)選為省書(shū)協(xié)組織委員，周德聰當(dāng)選為省書(shū)協(xié)創(chuàng)作評(píng)審委員。2005年4月，報(bào)經(jīng)市文聯(lián)同意，宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)女書(shū)家分會(huì)在三峽開(kāi)發(fā)總公司培訓(xùn)中心正式成立，閔萍當(dāng)選為第一任會(huì)長(zhǎng)，發(fā)展會(huì)員30余人。2006年3月8日，女書(shū)家分會(huì)在宜昌博物館舉辦了全市首屆女子書(shū)法展覽。2006年3 月，經(jīng)宜昌市文聯(lián)批復(fù)，宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)增補(bǔ)張學(xué)懷、閔萍、楊小強(qiáng)、劉愛(ài)國(guó)、廖光榮為副主席，鄭和昌為宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。

2007年4月22日，宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)在夷陵區(qū)中大飯店召開(kāi)第三次會(huì)員代表大會(huì)，湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席張明明、秘書(shū)長(zhǎng)葛昌永出席會(huì)議，來(lái)自城區(qū)和各縣市區(qū)的會(huì)員46人參加了會(huì)議。經(jīng)宜昌市文聯(lián)報(bào)宜昌市委宣傳部同意，選舉產(chǎn)生了宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)第三屆主席團(tuán)。周德聰當(dāng)選為宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，羅群、鄒家禧、曾慶福、張學(xué)懷、周德訓(xùn)、劉愛(ài)國(guó)、閔萍、廖光榮、楊小強(qiáng)、向愛(ài)東當(dāng)選為副主席。秘書(shū)長(zhǎng)為金強(qiáng)，副秘書(shū)長(zhǎng)為宋衛(wèi)東、羅海東、侯毅。陳永貴為宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)第三屆名譽(yù)主席，顧問(wèn)為王虎、王林元、吳閑清、武永發(fā)。2007年6月5日至6日，宜昌市文學(xué)藝術(shù)界第三次代表大會(huì)在宜昌市桃花嶺飯店隆重召開(kāi)。宜昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)出席第三次文代會(huì)的城區(qū)代表有13人，羅群、張克春當(dāng)選為宜昌市第三屆文聯(lián)委員。

（四）宜昌市三峽印社

八十年代以來(lái)，宜昌市的篆刻藝術(shù)日漸興盛，人才輩出。其中，首推西陵工藝美術(shù)公司的唐遠(yuǎn)石先生，早在八十年代初期，唐老的篆刻作品“傳郵萬(wàn)里”就在《書(shū)法》雜志上發(fā)表。其次是現(xiàn)在的書(shū)壇元老蔡靜安先生，其篆刻作品在《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《湖北日?qǐng)?bào)》、《宜昌日?qǐng)?bào)》、《三峽大觀(guān)》等報(bào)刊雜志及書(shū)籍上發(fā)表。再次是中青年書(shū)法篆刻家張學(xué)懷先生的篆刻作品在《中國(guó)河運(yùn)報(bào)》、《中國(guó)檔案報(bào)》、《湖北日?qǐng)?bào)》、《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》、《江漢早報(bào)》、《宜昌日?qǐng)?bào)》、《寫(xiě)作》等報(bào)刊雜志上發(fā)表。還有書(shū)畫(huà)界元老吳章彩先生的篆刻，師法趙古泥、鄧散木，功底深厚，印風(fēng)高古。青年書(shū)法篆刻家李東先生，其篆刻作品師法皖派，出入規(guī)矩；還有王月兵、胡靖方、任曉明、曾東明、楊小紅等印壇新軍正在崛起。宜昌現(xiàn)有東湖印社社員蔡靜安、張學(xué)懷、李東等三人。

2006年10月7日，宜昌市三峽印社在三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院成立。會(huì)議通過(guò)了三峽印社章程，選舉王月兵為社長(zhǎng)，李紫來(lái)、任曉明、李新、楊小紅為副社長(zhǎng)，任曉明為秘書(shū)長(zhǎng)（兼），蔡靜安為名譽(yù)社長(zhǎng)，騁請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)篆刻家李剛田、張明明、谷有荃、樊中岳、汪國(guó)新、周德聰、陳永貴、張學(xué)懷為顧問(wèn)。理事會(huì)由曾慶福、廖光榮、孔凡錦、向延發(fā)、楊寧、鄭延明、萬(wàn)雙全、龍開(kāi)舉、向永龍、楊小紅、陳文武、蔡靜安、王月兵、李紫來(lái)、任曉明、李新、何東、孫榮剛組成，發(fā)展印社社員60余人。三峽印社以研究印學(xué)、保存金石、兼及書(shū)畫(huà)為宗旨。這是宜昌市有史以來(lái)印人結(jié)社的第一個(gè)印學(xué)組織。同年12月9日至17日，三峽印社在三峽大學(xué)逸夫教學(xué)樓舉辦了隆重的印社成立慶典暨首屆社員作品展。2007年6月，王月兵、任曉明代表三峽印社出席市第三次文代會(huì)，王月兵當(dāng)選為第三屆文聯(lián)委員。2007年6月28日經(jīng)三峽印社理事會(huì)提議、市文聯(lián)黨組批復(fù)，增補(bǔ)王祖龍同志為三峽印社副社長(zhǎng)及理事會(huì)成員。

三、宜昌書(shū)法篆刻藝術(shù)的成績(jī)

宜昌的書(shū)法篆刻藝術(shù)，自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，特別是在九十年代初地、市合并后，人才輩出，碩果累累，在全國(guó)、全省都取得了驕人的成績(jī)。就其主要成績(jī)而言，自九十年代初至今，陳永貴、周德聰、周德訓(xùn)、鄒家禧、羅群、向愛(ài)東、楊小強(qiáng)、吳閑清、閔萍、金強(qiáng)、廖光榮、楊萍等人的書(shū)法作品分別入展由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的國(guó)展、中青展、新人展、婦女書(shū)展、正書(shū)展、行草書(shū)展、行書(shū)展、楹聯(lián)展、扇面展等屆展和單項(xiàng)展。周德聰、羅群兩人的書(shū)法作品分別在國(guó)展中獲獎(jiǎng)，為我市書(shū)壇和藝術(shù)界爭(zhēng)得了榮譽(yù)。蔡靜安、周德聰、陳永貴、鄒家禧、向愛(ài)東、羅群、周德訓(xùn)、楊小強(qiáng)、吳閑清、閔萍、金強(qiáng)、廖光榮、楊蘋(píng)等13位同志被中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員，周德聰還被聘為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)委員。1996年，由省書(shū)協(xié)、省婦聯(lián)、省總工會(huì)聯(lián)合舉辦的湖北省首屆婦女書(shū)法作品展，我市的女書(shū)家閔萍、王君兩人的書(shū)法作品入選，王君并獲得了二等獎(jiǎng)。1997年和2003年，湖北省書(shū)協(xié)舉辦了四、五屆書(shū)法篆刻展覽，我市有許多書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者的書(shū)法作品入展，其中鄒家禧、向愛(ài)東、羅群、金強(qiáng)、張學(xué)懷、任曉明、楊萍、朱燕妮、孔凡錦、萬(wàn)雙全等人的作品在第四、五屆書(shū)法展中分別獲得了一、二、三等獎(jiǎng)，被聘為湖北省書(shū)法創(chuàng)作研究員。2007年3月，我市書(shū)協(xié)女子分會(huì)選送的書(shū)法作品，在全省婦女書(shū)法展中獲得優(yōu)異成績(jī)，其中一等獎(jiǎng)2人、二等獎(jiǎng)2人、三等獎(jiǎng)7人。2003年國(guó)慶節(jié)期間，為配合“三峽國(guó)際旅游節(jié)”活動(dòng)，由市委宣傳部、市文化局、市文聯(lián)主辦，市文聯(lián)、市博物館、市美協(xié)、市書(shū)協(xié)承辦的宜昌市首屆美術(shù)、書(shū)法作品大展，展出書(shū)法篆刻作品百余幅，評(píng)出了一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)6名，三等獎(jiǎng)15名，并分別頒發(fā)了獎(jiǎng)金。這次展出的書(shū)法篆刻作品其質(zhì)量和水平是我市歷來(lái)最高、規(guī)模最大、參展面最廣的一次，收到了很好的展覽效果和社會(huì)效應(yīng)，也是我市書(shū)壇的一次大檢閱。目前，宜昌市書(shū)法創(chuàng)作的整體水平在湖北省除武漢市外，位居地市州第一，且潛力很大。篆刻方面，2005年胡靖方的作品參加西泠印社首屆中國(guó)印大展，張學(xué)懷、王月兵、胡靖方的作品參加湖北省第二屆篆刻展。2006年王月兵的作品在上海圖書(shū)館參加上海湖北書(shū)法篆刻交流展。三峽印社成立后，宜昌印人的作品頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，篆刻創(chuàng)作漸趨活躍。

宜昌的書(shū)法篆刻藝術(shù)，通過(guò)改革開(kāi)放20多年以來(lái)的發(fā)展，在創(chuàng)作實(shí)力與水平方面、創(chuàng)作隊(duì)伍和取得的成績(jī)方面已躍居全省前列，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，為我市書(shū)法篆刻藝術(shù)的繁榮與發(fā)展、精神文明建設(shè)、城市文明與進(jìn)步、創(chuàng)建和諧宜昌爭(zhēng)得了榮譽(yù)、做出了貢獻(xiàn)，宜昌的書(shū)法篆刻藝術(shù)明天將更加輝煌。

限于資料和筆者的學(xué)識(shí)、水平，不乏錯(cuò)漏和偏頗之處，懇請(qǐng)方家學(xué)者教正。

公元2007年6月

歲次丁亥夏月墨池堂主人於溯源齋

第四篇：《書(shū)法與篆刻》教學(xué)大綱-2014新版

《書(shū)法與篆刻》教學(xué)大綱

一、課程基本信息

1、課程簡(jiǎn)介：《書(shū)法與篆刻》是美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課，課程內(nèi)容主要講授書(shū)法與篆刻藝術(shù)的基礎(chǔ)理論與技能實(shí)踐。其中包括書(shū)法的用筆、結(jié)構(gòu)、章法，篆刻的基礎(chǔ)理論，作品欣賞以及工具運(yùn)用等。使學(xué)生對(duì)書(shū)法與篆刻藝術(shù)有一個(gè)基本直觀(guān)的了解。能夠把握書(shū)法與篆刻的藝術(shù)特征與文化特征，掌握書(shū)法與篆刻藝術(shù)的基本技能與基礎(chǔ)臨摹訓(xùn)練。

2、課程編號(hào)：452033

3、英文名稱(chēng)：Calligraphy and seal carving

4、開(kāi)課學(xué)期：第3學(xué)期

5、學(xué)時(shí)學(xué)分：32學(xué)時(shí)、1.5學(xué)分，其中講授10學(xué)時(shí)、技能訓(xùn)練22學(xué)時(shí)，6、課程性質(zhì)：必修課

7、考核方式：考試

二、課程教學(xué)目的和任務(wù)

通過(guò)《書(shū)法與篆刻》課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握書(shū)法與篆刻藝術(shù)的基本理論及楷書(shū)的基本筆法、結(jié)字特點(diǎn)與章法特征等書(shū)法基本知識(shí)和基本技能；使學(xué)生能夠自行完成篆刻藝術(shù)的印稿設(shè)計(jì)并進(jìn)行簡(jiǎn)單的篆刻作品創(chuàng)作；本課程針對(duì)師范類(lèi)美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，努力使學(xué)生能夠勝任基礎(chǔ)教育中書(shū)法與篆刻課程的基本教學(xué)任務(wù)，達(dá)到師范生“三筆字”中毛筆字訓(xùn)練的基本要求，為教師技能訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。

三、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配

（一）第一章、緒論（4學(xué)時(shí)）【教學(xué)內(nèi)容】 1 什么是書(shū)法與篆刻 2 書(shū)法篆刻藝術(shù)的基本特征 【教學(xué)要求】

要求學(xué)生了解和掌握書(shū)法篆刻的基本概念，理解書(shū)法篆刻藝術(shù)的藝術(shù)特征和文化特質(zhì)。

【閱讀參考資料】(提供幫助學(xué)生理解、拓展知識(shí)的學(xué)習(xí)參考材料)

1、《書(shū)法教程》王登科，遼海出版社，2007年4月

2、《篆刻學(xué)》鄧散木編著，貴州人民出版社，2006年9月

（二）第二章、基礎(chǔ)技法（4學(xué)時(shí)）【教學(xué)內(nèi)容】 1文房用具 2執(zhí)筆方法與姿勢(shì) 3用筆 4臨摹的方法 【教學(xué)要求】

要求學(xué)生掌握書(shū)法的基礎(chǔ)技法，包括文房四寶、用筆與臨摹的基本常識(shí)?！鹃喿x參考資料】

1、《書(shū)法教程》王登科，遼海出版社，2007年4月

2、《篆刻學(xué)》鄧散木編著，貴州人民出版社，2006年9月

（三）第三章、篆書(shū)與篆刻（4學(xué)時(shí)）【教學(xué)內(nèi)容】

1篆書(shū)概論2篆書(shū)的流派與書(shū)家3篆書(shū)的臨習(xí)4篆刻工具的使用5篆刻基礎(chǔ)常識(shí)

【教學(xué)要求】要求學(xué)生了解篆書(shū)書(shū)體的基本常識(shí)，包括字體的發(fā)展和書(shū)體的演變，并掌握篆刻的臨習(xí)方法及基本常識(shí)。

【閱讀參考資料】

1、《篆刻學(xué)》鄧散木編著，貴州人民出版社，2006年9月

2、《明清篆刻》系列，上海書(shū)畫(huà)出版社，2008年6月

（四）第四章、隸書(shū)（4學(xué)時(shí)）

【教學(xué)內(nèi)容】1隸書(shū)概論2隸書(shū)的風(fēng)格與流派3隸書(shū)經(jīng)典作品舉要4楷書(shū)勤禮碑臨習(xí)

【教學(xué)要求】要求學(xué)生了解隸書(shū)書(shū)體的風(fēng)格特點(diǎn)并了解臨習(xí)方法，熟悉隸書(shū)經(jīng)典作品，了解《勤禮碑》的用筆特點(diǎn)，掌握基本筆畫(huà)的筆法特征。

【閱讀參考資料】

1、《書(shū)法教程》王登科，遼海出版社，2007年4月

2、《顏勤禮碑》上海書(shū)畫(huà)出版社，2000年8月

（五）第五章、楷書(shū)（4學(xué)時(shí)）

【教學(xué)內(nèi)容】1楷書(shū)概論2楷書(shū)的格式與風(fēng)格3楷書(shū)的臨習(xí)4楷書(shū)經(jīng)典作品舉要

【教學(xué)要求】要求學(xué)生了解楷書(shū)書(shū)體的風(fēng)格特點(diǎn)并掌握臨習(xí)方法，熟悉楷書(shū)經(jīng)典作品。掌握楷書(shū)的基本筆畫(huà)臨習(xí)。

【閱讀參考資料】

1、《書(shū)法教程》王登科，遼海出版社，2007年4月

2、《顏勤禮碑》上海書(shū)畫(huà)出版社，2000年8月

（六）第六章、行書(shū)（4學(xué)時(shí)）

【教學(xué)內(nèi)容】1行書(shū)概論2行書(shū)的源流與風(fēng)格范疇3行書(shū)經(jīng)典作品舉要4楷書(shū)的臨習(xí)

【教學(xué)要求】要求學(xué)生了解行書(shū)書(shū)體的風(fēng)格特點(diǎn)并掌握臨習(xí)方法，熟悉行書(shū)經(jīng)典作品。掌握楷書(shū)的基本筆畫(huà)臨習(xí)。

【閱讀參考資料】

1、《書(shū)法教程》王登科，遼海出版社，2007年4月

2、《顏勤禮碑》上海書(shū)畫(huà)出版社，2000年8月

（七）第七章、草書(shū)（4學(xué)時(shí)）

【教學(xué)內(nèi)容】1草書(shū)概論2草書(shū)的發(fā)展與流派3草書(shū)經(jīng)典作品舉要4楷書(shū)的臨習(xí)

【教學(xué)要求】要求學(xué)生了解草書(shū)書(shū)體的風(fēng)格特點(diǎn)并掌握臨習(xí)方法，熟悉草書(shū)經(jīng)典作品。掌握楷書(shū)的基本筆畫(huà)臨習(xí)。

【閱讀參考資料】

1、《書(shū)法教程》王登科，遼海出版社，2007年4月

2、《顏勤禮碑》上海書(shū)畫(huà)出版社，2000年8月

（八）結(jié)課考試（4學(xué)時(shí)）

四、實(shí)施建議

1、針對(duì)《書(shū)法與篆刻》課程的特點(diǎn)，課程內(nèi)容以基本書(shū)法篆刻常識(shí)與基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，草書(shū)、行書(shū)教學(xué)內(nèi)容安排不宜過(guò)多。

2、教學(xué)方法以理論講解與臨摹示范結(jié)合為主，并針對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行投影分析，賞評(píng)。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)方式以臨摹書(shū)法篆刻經(jīng)典作品為主，通過(guò)教師講授并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入理解。

五、考核要求 考核形式：采取綜合評(píng)定成績(jī)，由教師組成的成績(jī)?cè)u(píng)定小組對(duì)每學(xué)生的作業(yè)打分，再加上平時(shí)的出缺勤表現(xiàn)得出總成績(jī)。平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)比例為30%和70%?？己藰?biāo)準(zhǔn)：①對(duì)書(shū)法藝術(shù)的基本常識(shí)能夠熟練掌握。②基本能夠掌握楷書(shū)的臨習(xí)方法。③對(duì)經(jīng)典書(shū)法作品的掌握是不是很熟練。④是否按時(shí)完成篆刻臨摹作業(yè)。

六、教材及主要參考書(shū)

1、《書(shū)法教程》王登科，遼海出版社，2007年4月

2、《顏勤禮碑》上海書(shū)畫(huà)出版社，2000年8月

3、《篆刻學(xué)》鄧散木編著，貴州人民出版社，2006年9月

4、《麻姑仙壇記》 上海書(shū)畫(huà)出版社，2000年8月

5、《書(shū)法藝術(shù)講義——永字八法》周汝昌，廣西師范大學(xué)出版社，2006年3月

6、《明清篆刻》系列，上海書(shū)畫(huà)出版社，2008年6月

執(zhí)筆人：宋斌

審核人：周晨輝

第五篇：書(shū)法與篆刻體會(huì)

書(shū)法與篆刻藝術(shù)學(xué)習(xí)體會(huì)

數(shù)計(jì)院08計(jì)科20080325XXXXX

這學(xué)期，我選修了林老師的書(shū)法與篆刻藝術(shù)課程，受益匪淺。林老師耐心而又幽默，逐漸培養(yǎng)了我對(duì)中國(guó)書(shū)法與篆刻文化的興趣，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己學(xué)習(xí)之余的生活更加充實(shí)。

通過(guò)書(shū)法篆刻藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解。書(shū)法是我國(guó)富有彈性的獨(dú)特書(shū)寫(xiě)工具毛筆寫(xiě)的方式方法，并依據(jù)我國(guó)漢字造型的特點(diǎn)，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，調(diào)動(dòng)藝術(shù)手法而形成的。書(shū)法藝術(shù)有其自身的規(guī)律，如講究執(zhí)筆，運(yùn)腕、用筆、使墨、結(jié)構(gòu)、章法(分布)、氣韻等等。其藝術(shù)形式往往是通過(guò)藝術(shù)來(lái)表達(dá)思想感情，理想，亦即可謂“筆情墨趣”。當(dāng)然書(shū)法雖然含有抒寫(xiě)情懷的某些因素，但必須依托一定的對(duì)象——漢字。

剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的過(guò)程是要把基礎(chǔ)打好。我從最基本的橫豎撇捺折筆畫(huà)開(kāi)始學(xué)起，“逆鋒起筆，回鋒收筆”。最初，我從楷書(shū)開(kāi)始練起，每節(jié)課都對(duì)著顏真卿的《多寶塔碑》和《神策軍碑》臨摹。臨字帖時(shí)要勤于思考，精益求精。這種學(xué)習(xí)方法，也是提高書(shū)法水平最快的一種捷徑。老師還根據(jù)授課內(nèi)容，針對(duì)性地給我們看有關(guān)視頻，鞏固了我們對(duì)寫(xiě)字方法的認(rèn)識(shí)。這樣，我基本上掌握了楷書(shū)結(jié)構(gòu)的分類(lèi)、特點(diǎn)、書(shū)寫(xiě)要求和結(jié)字方式。

后來(lái)，我有練習(xí)了一段時(shí)間的行書(shū)。行書(shū)和楷書(shū)的學(xué)習(xí)過(guò)程都是艱辛的，想要學(xué)好行書(shū)，要用到扎實(shí)的楷書(shū)基礎(chǔ)，我自認(rèn)為自己的楷書(shū)基礎(chǔ)較好。行書(shū)的過(guò)程中，雖然寫(xiě)的不是得心應(yīng)手，但自覺(jué)的比以前寫(xiě)的好些。過(guò)了一段時(shí)間，我可以自己看字帖寫(xiě)了，這當(dāng)然也是一種進(jìn)步。在自己臨貼的過(guò)程中，需要體會(huì)每個(gè)字的神韻，這也是需要認(rèn)真，仔細(xì)地觀(guān)察才能做到的。王羲之的《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”的美稱(chēng)，在臨貼的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)王羲之的每一筆寫(xiě)的都很細(xì)致，“飄若浮云，矯若驚龍?！北蛔u(yù)為“書(shū)圣”。在臨這本字帖的過(guò)程中，我就更要做到精益求精。

第十四周，老師終于教授我們期待已久的篆刻。老師說(shuō)，狹義的“篆刻”是以篆書(shū)作為基本字體、以刻刀和刻石作為基本工具進(jìn)行印章雕刻創(chuàng)作的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。廣義的“篆刻”，包括商周以來(lái)的所有的以篆書(shū)為基本字體進(jìn)行印章雕刻的藝術(shù)形式。明清時(shí)期通過(guò)文人的提煉提升，最終形成的一種藝術(shù)形式。篆刻是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，至今已有3000多年的歷史。它和書(shū)法、繪畫(huà)有著很密切的聯(lián)系。印章的面積雖然很小，但要刻好它卻并不容易。首先，印章里所刻的大都是篆字，這就需要我們能識(shí)得篆書(shū)，并要懂得一點(diǎn)文字學(xué)知識(shí)；其次，所刻的這幾個(gè)篆書(shū)，應(yīng)該有或豪放、或飄逸的篆書(shū)書(shū)法筆勢(shì)（像“切刀”“沖刀”等）和以刀刻石的刀味；第三，字與字之間的安排，要經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)和安排，還要求有疏密適度、優(yōu)美悅目的章法或揭圖，這樣才能稱(chēng)得上是一方較好的印章。正所謂“金石藏日月，方寸納乾坤”。老師還給我們看了一些優(yōu)秀的篆刻，使我提高了對(duì)篆刻的欣賞，也增加了篆刻興趣。

教學(xué)課程雖然結(jié)束了，但的學(xué)習(xí)并沒(méi)有結(jié)束，以后我會(huì)每天抽出一點(diǎn)時(shí)間練習(xí)書(shū)法，積極參加學(xué)校書(shū)法比賽及講座，提高書(shū)法水平。在此，再次謝謝林清書(shū)老師，祝老師身體健康，萬(wàn)事如意，愿文字服務(wù)中心越辦越好。