第一篇：高中美術(shù)教案篆刻

高中美術(shù)教案篆刻

課題: 篆刻

課時(shí):一課時(shí)

課型:綜合課

授課對(duì)象:高一學(xué)生

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過書法和篆刻教案的鑒賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法和篆刻的

興趣，了解我國書法、篆刻的起源和類別，使他們受到書法、篆刻美的陶冶，增強(qiáng)民族自豪感。

2、通過篆刻的講解和示范，使學(xué)生初步懂得治印的基本技法與步驟。

教學(xué)重點(diǎn)：篆刻時(shí)如何把運(yùn)刀的方向、角度與力度。

教學(xué)難點(diǎn)：篆刻的治印步驟及方法。

教學(xué)方法：展示圖片和傳授做方法在做示范及輔助學(xué)生完成篆刻

教具準(zhǔn)備: 刻刀、章料（青田石等）、宣紙、硯、墨、印泥、砂紙（粗 細(xì)兩種）圓鏡、毛刷等演示用具；刻好的印章二枚、供學(xué)生仔細(xì)看。

學(xué)具準(zhǔn)備：刻刀、毛筆、墨、青田石或肥皂、土豆、橡皮等，砂紙、小 圓鏡、小牙刷、毛刷等

教學(xué)過程：

一：組織教學(xué)：（2.分鐘）

檢查學(xué)具、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課。

二：引入新課：（3分鐘）

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽發(fā)布了，是一個(gè)中國印。那誰能說說他的具體名字，描繪一下它的樣子？

很好，名字叫“舞動(dòng)的北京”，是 一個(gè)“京”字，像一個(gè)正在運(yùn) 動(dòng)著的人。（展示會(huì)徽?qǐng)D片）大家想不想要一個(gè)自己的中國印 ??？好，那么我們今天所講的就 是你們選定的項(xiàng)目——篆刻。

三：講授新課：（25分鐘）在進(jìn)行一個(gè)項(xiàng)目之前我們 是不是要先來了解一下這個(gè)項(xiàng)目 的背景資料?。磕敲催@項(xiàng)工作大家各做一半，接下來我先把我查到的篆刻背景資料給大家介紹一下。

（一）.收集相關(guān)信息

1、篆刻的概念 廣義：泛指一切雕琢技法。狹義：專指后人所謂的治印之學(xué)。

2、篆刻的別稱 “治印”、“鐵筆”、“刻印”、“印圖章”

3、印章的發(fā)展 商周時(shí)，無論官方民間都叫印章“鉥”。秦始皇一統(tǒng)天下后，天子用的印就叫“璽”，士大夫及平民就以“印”代替。漢朝，天子之印仍稱為“璽”，太守將軍等食俸二千石以上的官吏稱印為“章”，平民所使用的稱為“印”、“印信”、“信印”，“印章”的名稱由此而來。唐朝，武則天認(rèn)為“璽”與“死”的音很相近，就改“璽”為“寶”，此時(shí)民間產(chǎn)生變化，有紅泥來蓋印，故稱印為“朱記”，簡(jiǎn)稱“記”。宋代，印章使用廣泛，常蓋在圖書或圖畫上，所以印章稱為“圖章”。元朝，蒙古人入主建立王朝，印章又出現(xiàn)了另一個(gè)面目，常在漢字旁邊加上蒙古文；民間則流行畫押——簽字，即把“押”鑄成印，上面是姓氏，下面是自己的一個(gè)花押，稱為“元押”。明代官方頒布的官印稱為“關(guān)防”或“條記”。清朝，篆刻風(fēng)氣大盛，治印成為文人的一種嗜好，有人把印叫做“戳子”、“戳記”、“手戳”。民國以后，民國六十四年公布的《印信條例》，印信分為：“國璽”、“印”、“關(guān)防”、“職章”、“圖記”等五種。值得一提的是，篆刻的發(fā)展由原先的“昭信”、“表明身份”、“佩帶裝飾”等實(shí)用型態(tài)或書法的附屬，一躍而與書畫鼎足三立，成為獨(dú)占一方的“篆刻藝術(shù)”。

（二）篆刻的用途及分類。刻印章稱為治印，治印多為篆字，故稱為篆刻。篆刻要求書法、章法、刀法三方面的完美與巧妙的結(jié)合。古代在印面上刻著官階或姓名來佩帶，作為取得對(duì)方信任的標(biāo)志，流傳至今，仍保持了它從屬性的用途，如取款，寫證明必加蓋公、私章等。印章作為一種輔助藝術(shù)運(yùn)用在繪畫、書法等藝術(shù)上，或用來說明主題內(nèi)容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來增加畫面構(gòu)圖完整，成為世態(tài)作品的一個(gè)重要組成部分。因此，常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛?。一幅好的國畫作品，要求詩、書、畫、印四絕。

印章從印文制作看，有白文?。搓幬挠。┖椭煳挠。栁挠。?、肖形印等。（舉例說明）

從字意上來看，有姓名印、別號(hào)印、年齡印等。（參照課本或舉例各不同圖說明）

從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章（姓名、別號(hào)、地名、年齡印均蓋在靠作者姓名的下面或后面）、閑章（如詩句、成語、吉語、肖形圖案等，均蓋在作品的上首或下角）。

邊款，陰刻在印章的一邊，好像畫上題詩文款志一樣，可以記錄制作年代，作者情感和作者姓名。

（三）設(shè)計(jì)印稿

（1）章法篆刻：設(shè)計(jì)印稿在篆刻當(dāng)中占相當(dāng)重要的地位。設(shè)計(jì)印稿時(shí)首先應(yīng)從章法上重點(diǎn)考慮，如印文的內(nèi)容包含幾個(gè)字，字與字之間筆畫的多少，疏密關(guān)系的對(duì)比，根據(jù)印面的形狀應(yīng)當(dāng)采取什么樣的排列方法、印文怎么樣分間都需要精心設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)當(dāng)中，既要照顧全局的和諧、平衡、又要考慮局部在分朱布白時(shí)字與字之間相互呼應(yīng)、聯(lián)絡(luò)的關(guān)系，要學(xué)會(huì)在自然錯(cuò)落、似不平衡的空間對(duì)比當(dāng)中去尋找空間美感。在篆法上，一印當(dāng)中所采用的字體必須是同一時(shí)期、同一體勢(shì)的文字。

（2）排列方法

a、字姓，雙字名，印文中不 帶“印”字。假設(shè)“何柳伊”排為：右列作“何”，左列作“柳伊”即可。

b、字姓（復(fù)姓）雙名者，假設(shè)〈歐陽秋香〉排為右列作“歐陽”，左列作為“秋香”即可。

c、雙姓，單名者。假設(shè)〈司馬光〉排為右列作“司馬”左列作為“光”即可。d、單姓、單名，印文中帶“之印”者，假設(shè)〈王月之印〉排為右列作“王月”，左列作“之印”即可。

e、有些姓名并不依照一般的規(guī)律排列，而采用“四文”式排法為使雙字的名字不相分割，印文由姓列名旋轉(zhuǎn)回接以求圓滿。假設(shè)（何柳伊?。┡艦橛伊凶鳌昂?、印”左列為“柳、印”。對(duì)于初學(xué)者平來說，應(yīng)從規(guī)矩入手，支委切莫濫用“回文”。

（四）課堂練習(xí)

①寫印稿： 選用毛邊紙或其它薄而能吸水的紙，蓋在用砂紙磨平的石章面上，按下石的輪廓，在輪廓內(nèi)，用小楷筆蘸上濃墨(是墨汁而不是碳素墨水)寫印稿.根據(jù)已設(shè)計(jì)好的印稿，反復(fù)多寫幾次,最后選一張配篆、章法滿意的。

②印稿上石（渡稿）：待印稿墨跡干后，再對(duì)準(zhǔn)所刻的印面將稿紙反復(fù)在上面，固定好四邊，把稿紙涂上清水，再用有吸水性能的紙，迅速吸掉浮在上面的余水。然后用四層毛邊紙或宣紙蓋于其上，用指甲在上面均勻地揉磨，于是墨稿便復(fù)印在章面上了。若揭下印稿發(fā)現(xiàn)個(gè)別的筆畫未印清晰，可用墨筆再勾描清晰，便可運(yùn)刀鍥刻了。

③ 運(yùn)用刀法：沖刀法——包括橫沖、豎沖、逆沖三種姿式。初學(xué)者可先掌握由右向左的橫沖刀法，刻豎畫時(shí)可將印章轉(zhuǎn)過來一律橫刻，執(zhí)刀如執(zhí)筆，刀桿應(yīng)向右傾斜，并用無名指抵住印面右側(cè)邊線用力，控制沖刀速度，避免打滑?？套值姆椒ǎ涸诳套诌\(yùn)用時(shí)，無論是刻“白文”或“朱文”印線條，運(yùn)刀的方向都要由右（外）向左（內(nèi)）或由上向下，或由下向上鍥刻。在刻弧形的線條時(shí)要石隨刀轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)石不轉(zhuǎn)刀，采用“雙刀”刻字，應(yīng)先刻完筆畫的一邊后，將石章調(diào)轉(zhuǎn)達(dá)180度，再鍥刻未完成的另一邊。要求印面的凹處呈倒梯形，這樣處理，蓋印文的線條顯得變化，渾厚而不扁薄，求得金石氣息。

④修改：印章刻好后不應(yīng)急于蓋印，須從整體章法上審查，將小鏡照印面，細(xì)察印面效果，可補(bǔ)刀修飾。最后用牙刷刷去石屑，摁印泥蓋在白紙上。

（六）巡回輔導(dǎo)，課堂總結(jié)

及時(shí)糾正學(xué)生中的不良做法，當(dāng)場(chǎng)演示，以便學(xué)生更清楚地看到。發(fā)現(xiàn)好 的作品及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的問題及時(shí)提出解決的辦法。

四：課堂總結(jié)：（5分鐘）五：作業(yè)布置（5分鐘）

1.同學(xué)們回家構(gòu)思設(shè)計(jì)一題自己的印稿，注意章法、篆法的和諧處理。2.還沒有完成的同學(xué)，課后抽時(shí)間繼續(xù)完成手里的半成品。

課

題（板書設(shè)計(jì)）

篆刻

1、篆刻的概念

廣義~~~~~~~~ 狹義~~~~~~~

2、篆刻的發(fā)展史

3、設(shè)計(jì)印搞

3、篆刻制作 寫印搞

3、印搞上石 刀法運(yùn)用

修改

第二篇：高中美術(shù)校本課程篆刻

高中美術(shù)校本課程

篆 刻

陳 強(qiáng) 明

高中美術(shù)校本課程

篆 刻

一、課題的提出

1、課題的界定

篆刻是一種特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。早在殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。

2、研究目的、意義

新一輪課程改革進(jìn)一步推動(dòng)了課程管理體制的改革，確立了國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理模式。而校本課程要充分發(fā)揮本校、本地區(qū)的特色。篆刻是中華民族獨(dú)特的文化符號(hào)，篆刻的意義在于它是中國傳統(tǒng)文化傳承的載體。清代篆刻家鄧石如曾曰：“疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)。計(jì)白當(dāng)黑，奇趣乃出。”治朱文印

以文字為實(shí)體，以筆劃間的空隙為虛處，而白文印則反之。于是，在章法構(gòu)成上，當(dāng)虛中有實(shí)，實(shí)中含虛，互為呼應(yīng)。如同中國道教之太極圖，陰陽兩極構(gòu)成了大千世界，陰陽調(diào)和，則氣象萬千，萬物興焉，一派天趣盡現(xiàn)。

3、本課題國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀

省內(nèi)外很多學(xué)校開始校本課程的研究和開發(fā)，其中有的學(xué)校也有美術(shù)繪畫、欣賞方面的校本課程的開發(fā)與研究，但至今還沒有發(fā)現(xiàn)“篆刻”方面的開發(fā)研究。

二、理論依據(jù)

1、校本課程的開發(fā)是對(duì)國家課程的有針對(duì)性的補(bǔ)充，是實(shí)現(xiàn)課程三級(jí)管理的有力措施。

2、一個(gè)學(xué)校的發(fā)展要背依本國的深厚的文化積淀和個(gè)性多元的地方文化特色，面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，這樣的學(xué)校才有活力，才有良好的辦學(xué)效益。

3、學(xué)校施展特色學(xué)校建設(shè)的五個(gè)策略，即“以營造氛圍來推動(dòng)特色建設(shè)；以教育科研來支撐特色建設(shè)；以師資建設(shè)來保障特色建設(shè)；以課堂教學(xué)來彰顯特色建設(shè)；以校本課程來豐富特色建設(shè)”。

三、研究原則

（一）兩結(jié)合原則

校本課程雖然是由學(xué)校為開發(fā)主體的課程，而校本課程的開發(fā)需要大量的課程資源的支持。因此，我們認(rèn)為在校本課程開發(fā)過程中，應(yīng)注重美術(shù)教師、學(xué)校二者的結(jié)合。

（二）學(xué)校特色原則

校本課程開發(fā)有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色，滿足“個(gè)性化”的學(xué)校發(fā)展需求。它的主要開發(fā)者是教師，它要解決的課程問題所反映出學(xué)校的特點(diǎn)和條件，它所貫徹的是本校的辦學(xué)思想和培養(yǎng)目標(biāo)，從而形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

（三）以生為本原則

校本課程開發(fā)有利于學(xué)生主體性的發(fā)展，真正滿足學(xué)生生存與發(fā)展的需要。它充分考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和學(xué)生的需求，適應(yīng)學(xué)生不同性格發(fā)展的需要，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性。因此，在開發(fā)具有民族特色校本課程時(shí)，要注重建立貼近學(xué)生生活實(shí)際、學(xué)生發(fā)展水平和發(fā)展需求的課程運(yùn)行模式。在課程開發(fā)的各個(gè)階段，特別是教學(xué)內(nèi)容、形式的選擇都應(yīng)顧及學(xué)生的興趣愛好、審美水平和發(fā)展需求，充分尊重和滿足學(xué)生的差異性，在課程計(jì)劃中體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

四、研究目標(biāo)

本課題是利用鄉(xiāng)土資源——篆刻開發(fā)的校本課程，將社會(huì)資源、學(xué)校資源和美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，拓展國家課程內(nèi)容，有利于充分利用這些資源提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，特別是運(yùn)用篆刻制作的各種材料，制作出不同效果的印章，有利于培養(yǎng)學(xué)

生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生多種感觀的協(xié)調(diào)發(fā)展起到了很大作用。同時(shí)激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。作為校本課程開發(fā)研究的教師，建立篆刻制作與欣賞的一系列理論，可以提高專業(yè)水平和教學(xué)水平，從而使學(xué)校美術(shù)教育形成良性循環(huán)。

五、研究對(duì)象、方法及手段

1、實(shí)驗(yàn)對(duì)象 高一、二全體學(xué)生

2、實(shí)驗(yàn)方法 行動(dòng)研究法：相關(guān)活動(dòng)的記錄及分析

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：回顧、總結(jié)、反思研究過程，并形成結(jié)題報(bào)告

3、檢測(cè)手段 參加篆刻制作比賽獲獎(jiǎng)

4、課時(shí)：6課時(shí)

六、研究?jī)?nèi)容

1、篆刻種類

周璽印

秦朝以前，不論官印或私印都不稱為印，統(tǒng)稱為“璽”。

這是中國印章最早的名稱。璽有大有小，大的幾寸見方，小的只有幾分。印質(zhì)有銅有玉。璽印采用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，氣勢(shì)雄健挺拔。小璽則比較清麗。

秦漢官印

秦始皇統(tǒng)一中國后，對(duì)混亂的六國文字作了改革，制定了統(tǒng)一的字體─小篆。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，小篆是規(guī)范用字，因此也是印章上的規(guī)范用字。

秦印的形式與以往不同：四周多采用“田”形框。印文平均分配在框內(nèi)。

唐宋以來的官私印

唐代印章仍用篆體，但和六朝以前有很大區(qū)別。

秦漢印印文多用謬篆，刻白文。

唐代因用印色直接蓋在棉紙上，官印一律采用朱文，當(dāng)時(shí)也有人用隸書入印。

宋代官印接近唐代。但到金代則用「九疊篆」入印。宋元私印變化很多，用途廣泛，質(zhì)地除銅、玉外，又增用象牙、犀角之類。當(dāng)時(shí)并且以能看到朱紅印泥印在書畫作品上，產(chǎn)生藝術(shù)效果。

明代官印也沿用“九疊篆”，尺寸比宋代、元代更大。多數(shù)是闊邊粗朱文。

清代官印半邊用漢篆，半邊用滿文。常設(shè)正規(guī)官，官印是方形；臨時(shí)派遣的官，官印是長(zhǎng)方形，叫做“關(guān)防”。

2、篆刻流派

徽派

徽派從何震開始，后有以下幾位：

巴慰祖(1774~1793)字穆青，又號(hào)垢道人。

胡唐(生于1759年)又名長(zhǎng)庚，字子西。

董洵(生于1740年)字企泉，號(hào)小池。

蘇宣，字爾宣，號(hào)泗水。

汪關(guān)，字尹子。

程樸，字元素。

朱簡(jiǎn)，字修能，號(hào)畸臣。

以上都是遠(yuǎn)追秦漢，自出新意的高手。

徽派的印章特點(diǎn)加強(qiáng)了對(duì)秦漢印長(zhǎng)處的吸取，篆法簡(jiǎn)潔，章法平正。刀法多采用沖刀，線條凝練。

浙派

浙派名家最著名的為:

胡震(1814~1860)字不恐，號(hào)鼻山，師事丁敬

奚岡(1746~1803)：字鐵生，工山水

浙派的特點(diǎn)，用刀多采切刀法，線條粗獷，運(yùn)刀任意不羈。給人老辣痛快的感覺。

西泠八家

西泠八家有以下八位：

丁敬(1695~1765)：字敬身，精隸書

黃易(1744~1802)：字小松，善畫并工隸書

奚岡(1746~1803)：字鐵生，工山水

陳豫鐘(1762~1822)：字俊儀，工畫蘭竹，善制小印

陳鴻壽(1768~1822)：字子恭，善古隸

錢松(1818~1860)：字叔蓋，曾摹刻古印兩千余方

趙之琛(1781~1852)：字獻(xiàn)甫，善畫花卉

晚清名家

晚清名家有以下多位：

趙之謙(1829~1884)：號(hào)益甫。曾苦工漢印、瓦當(dāng)

吳昌碩(1849~1908)：字倉石，浙江安溪人，為近代罕見之書畫印全精大師。是杭州西泠印社首任社長(zhǎng)。

黃士陵(1849~1908)：字牧甫，治印初學(xué)皖派，后力宗周秦印璽。印風(fēng)平正中見流動(dòng)。

3、現(xiàn)代篆刻名家

齊白石(1863－1957)；湖南湘潭人。是我國20世紀(jì)著名畫家和書法篆刻家。來楚生(1903－1975)：浙江蕭山人。是詩、書、畫、印四絕的著名藝術(shù)家。

王 賢(1896－1989)：江蘇海門人。受業(yè)于藝術(shù)大師吳昌碩，深得吳派藝術(shù)之精華，成為吳派的杰出傳人。

鄧散木（1898--1963）：生于上海，在藝壇上有“北齊（白石）南鄧”之譽(yù)。

4、篆刻工具、材料

學(xué)習(xí)篆刻之前，必須作好有關(guān)準(zhǔn)備工作。猶如建造房屋，要事先備料。否則，“臨渴掘井”，就會(huì)影響學(xué)習(xí)進(jìn)度與成績(jī)。篆刻學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作，主要是工具材料，和備置有關(guān)的印譜和工具書等?！肮び破涫?，必先利其器。”學(xué)習(xí)刻印的工具材料要選置恰當(dāng)，過多雖用時(shí)方便，但一時(shí)難以齊備，過少則用時(shí)不便；過好一般價(jià)錢較貴，過賤則難于適用。

為了初學(xué)者的方便，現(xiàn)將學(xué)習(xí)中最主要的工具材料介紹如下：

（一）工 具

1、印 刀

篆刻印刀是主要的工具。它的粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重和刀角的大小、銳鈍、平斜，都將直接影響到刻印的效果。選用印刀如同寫字時(shí)選用毛筆一樣，都會(huì)影響書寫的表現(xiàn)力。當(dāng)然其中還有一個(gè)熟練掌握的過程，因此在遠(yuǎn)用時(shí)要考慮自己的喜愛與習(xí)慣。

（1）刀口，一般刻石章都用平口刀。兩面開口，刀口兩角需成九十度角。若刀口大于九十度，刻時(shí)易滑刀，不易刻準(zhǔn)、刻直。

（2）刀刃的利鈍，與兩面開口的斜面高低成正比，斜面高則銳，斜面低則較鈍。從刀角側(cè)視，刀口出鋒角度不宜太銳或大鈍，一般以45度至15度為宜。角度小則太銳，刻出的線條易光滑、缺乏含蓄之韌勁；角度大則較鈍、刻出的線條易碎澀，往往缺少爽利的感覺。

（3）刀桿的粗細(xì)與輕重、厚薄，一般根據(jù)自己的習(xí)慣與喜好所定。一般刀桿較粗者重，刀桿較薄者輕。粗重者，墜力大，有助力；但過重則欠靈活；輕薄者，易執(zhí)使，較靈便，但若過輕薄，則不易執(zhí)運(yùn)，不易發(fā)力。一般可備輕重二把，粗重者，可寬一厘米左右，二、三毫米厚，較小者可六至七毫米寬，一至二毫米厚即可。

（4）刀桿一般長(zhǎng)約十五厘米左右，略高出于之虎口即可。若過長(zhǎng)，刻運(yùn)時(shí)擺動(dòng)大，影響運(yùn)刀時(shí)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性。若過短，執(zhí)運(yùn)不方便，也不易著力。初學(xué)時(shí)，一般可上書畫社選擇成品。如有條件自制，可根據(jù)自己

喜好而做。刀桿上可用細(xì)線繩（塑料繩，藤皮或市條等均可）裹纏，以利于鐫刻時(shí)緊握著力，同時(shí)可免刻時(shí)刀柄滑動(dòng)，傷指或傷印石。

2、筆、墨、硯

用于臨摹，起稿，拓款等用。

（1）筆一般應(yīng)備狼毫或兼毫小楷二支，一支新，一支較舊，用于摹印、起稿、反書上石等用。羊毫大小各一支，大者用以臨寫印稿，小者用以拓邊款時(shí)蘸清水用。

（2）墨油煙墨一錠，或用較好的書畫墨汁一瓶（如中華墨汁、曹素功墨汁等）。用時(shí)需磨濃，不致滲開為宜。朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上，再書上墨稿，清晰可見便于鐫刻。有時(shí)雖稿誤寫、亦可以來筆修改之。一般用此法的較少。

（3）硯可備二小塊，如不用磨朱砂，一塊硯亦可。硯選用一般的青石硯即可。但要光平、滋潤(rùn)、易發(fā)墨。若有梢好的欲硯、端硯當(dāng)然更好。平常要保持硯的清潔，尤其是拓款時(shí)用墨，一定要事先將硯洗凈，然后研磨，否則托出印款，墨色灰暗。著用宿墨拓款，裱托后易滲化出墨暈。

3、砂 紙（砂布更好）

用于磨印石，一般可備粗細(xì)各一張，更細(xì)者可備有水砂紙一張。若無砂紙時(shí)，較平坦質(zhì)細(xì)的水泥板或磚石亦可利用。

4、印 床

印床是用來固定印章的，以便鐫刻時(shí)省力，尤其是刻較堅(jiān)硬質(zhì)地的，或較小的印材時(shí)更為有效。一般刻質(zhì)地較軟印材，如青田，壽山石等，或較大的印章，以左手扶持，也可以不用印床。印床有木制和金屬制二種，一般以木制者為好，既適用，又容易買到，即使市上買不著，也可自己仿做。

5、印 刷

印刷用以刷滌印面。一是在刻時(shí)刷去石屑粉末，二是在鈴印時(shí)，先刷凈印面，以免石屑等臟物帶人印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。

6、棕 帚

一般稱“棕老虎”，用以拓制邊款時(shí)用。大城市書畫社有賣。不過一般市上所賣，棕絲粗細(xì)未經(jīng)挑剔，用時(shí)容易損破紙面。買時(shí)應(yīng)挑選其較細(xì)勻者。初用時(shí)過硬，可在熱鐵板上，或砂石、水泥地上摩擦，使之變軟，棕絲變得較細(xì)尖，再擦上少許菜油，使之光滑。若市上難賣，亦可自取棕絲，選其圓直細(xì)勁者捆扎成直徑粗約2一4公分，長(zhǎng)約5一8公分的棕帚，兩頭略留一公分不扎，用訣刀切齊，亦可使用。

7、拓 包

為拓邊款時(shí)用。拓包制法：先取硬版紙，剪成如硬幣二分大小的圓塊，外包以新棉花，底部略厚，再裹以塑料紙和加嘩嘰布一層，最后再用軟細(xì)

緞包扎一層（或用的確良代之亦可），使成扁圓球狀，其頸部用線扎緊即成。拓包要求包扎得緊，表面光滑。

8、印 規(guī)

印規(guī)是在鈴印時(shí)用以框正印章的位置，使之不偏不至?；蚴菑?fù)印用之，即第一次鈴印時(shí)不夠清晰厚重，可以重復(fù)鈐二遍、三遍，使之印文更加厚重，鮮艷奪國。木或全屬等制成的印規(guī)均可用。只要規(guī)角成九十度，兩邊各長(zhǎng)約三至四厘米，厚約五至十毫米即可。鈴印時(shí)，先以印規(guī)定位，印章緊靠印規(guī)內(nèi)側(cè)鈴蓋。復(fù)印時(shí)，印規(guī)掀壓住不要移動(dòng)，蘸印泥后再依原印規(guī)內(nèi)側(cè)復(fù)鈴下即成。一般鈴蓋熟練后，也可以不用印規(guī)。

9、印 筋

用以調(diào)拌印泥用。印泥久不用，油會(huì)沉漬滲出，使油泥分離，故用一段時(shí)間后，或無冷時(shí)易凍，應(yīng)常攪拌，使之勻潤(rùn)，用之如新。冬天攪拌之前，可在太陽下曬半小時(shí)左右，使之變坎，再攪拌。印筋在一般書畫社和印泥店都有出售。若買不著時(shí)可自制，材料選骨或竹等均可，以不易染色為好。

10、玻璃小鏡

用以檢查印石上印文的正反及準(zhǔn)確時(shí)用。一般市上出售之小玻璃鏡即可用。

11、其 他

如保護(hù)印章的印盒（或印套），鈴印用的硬橡皮墊板；裁鋸印石的鋼鋸條，擦拭印章的軟布（或小毛巾）等等，都可根據(jù)情況來備，不一定要馬上備齊。有些東西可用可不用，或取它物代用亦可。

（二）材 料

篆刻用材有印石、印泥、紙張等。

1、印 石

印章材料，有銅、石、全、玉、木，牙、骨、磚、有機(jī)玻璃制品等。但現(xiàn)在作為篆刻藝術(shù)用材，還是以石質(zhì)材料為主。因?yàn)槭|(zhì)印材，柔、脆、膩、堅(jiān)適中，易于受刀，并能表現(xiàn)出特有的金石韻味，故明清以來多為印人所喜用。同時(shí)也促進(jìn)了篆刻藝術(shù)的發(fā)展。印石由于產(chǎn)地很多，質(zhì)地也各有差別，其中以青田、壽山石等為好，產(chǎn)量也較多，價(jià)廉物美，到處可買，現(xiàn)將有關(guān)印石概略介紹如下：

（1）青田石產(chǎn)于浙江省青田縣，石質(zhì)細(xì)膩、溫潤(rùn)、不硬不燥。易于鐫刻。色有黃、白、青、綠、黑、灰等，其中以有凍者更為珍貴。即石質(zhì)呈半透明狀，如燈光凍、魚腦凍、封門青等即是。一般青田石雖不如凍石洼妙，但亦可稱為印材中之佳品。為學(xué)習(xí)篆刻的理想材料。

（2）壽山石出產(chǎn)于福建福州郊區(qū)之壽山。石質(zhì)鉸青田石微膩，受刀不如青田石爽決，但細(xì)潤(rùn)光潔，亦為印材中之佳品。色彩較豐富，有黃、白、紅、藍(lán)）青等。其中較珍貴的如田黃。田白、牛角凍、瓜瓤紅等，為世所寶。

（3）昌化石產(chǎn)于浙江省昌化縣。色多呈儲(chǔ)、黑、黃、自等雜色，質(zhì)地溫潤(rùn)可刻。但略有膩澀、走刀不如青田石爽訣。其中有鮮紅色如同雞血者，俗稱為雞血石，最為名貴。一般底色較燥，多砂釘與石筋，石質(zhì)堅(jiān)硬刀不可入。

（4）赤峰石產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰，為近年來所發(fā)現(xiàn)，石質(zhì)與壽山、昌化石類似。尚可刻。其中有的紅似雞血，有商賈冒充雞血石的。(有紅花，有雞血）

（5）其他產(chǎn)于浙江的尚有：寧波的大松石。色灰黑，間有黑斑，石性較膩，近似壽山石。天臺(tái)之寶花石。形、色如同壽山石，比較粗松、易脆，溫州之平陽石。形、色近似青田石，質(zhì)地不如青田石脆，蕭山之紅石。質(zhì)較粗，一般尚可作練習(xí)用另外還有如冊(cè)山掖縣之萊石，福建蒲田之蒲田石，湖北之楚石，陜西之煤精石，河北之房山石，豐潤(rùn)石，以及各地所產(chǎn)之印石，只要質(zhì)地軟、脆、堅(jiān)、膩兼?zhèn)湔撸钥勺鳛榫毩?xí)用。

2、印 泥

印泥是傳達(dá)印章藝術(shù)的媒介物，質(zhì)量?jī)?yōu)劣，直接影響到印章藝術(shù)表達(dá)的效果。質(zhì)地好的印泥，鈴印出來則色彩鮮美而沉著，有立體感，顯得有精神。質(zhì)地差的印泥鈴印出來，則顯得色澤灰暗或淺薄，有的油跡浸出，使印文模糊，更加難看。印泥的品種很多，紅色的一般分朱砂、朱膘、廣嫖等。

（1）朱砂印泥色深紫紅，有人稱為紫紅砂，是漂制朱砂時(shí)沉淀在乳缽最下層的一種朱砂，制成的印泥，鮮紅帶紫，厚重沉著，最為美觀。

（2）朱嫖印泥略現(xiàn)紅黃色，比較清雅，是漂制時(shí)較上層的朱砂細(xì)未與文絲、油等調(diào)制而成。朱砂或朱膘也有加銀朱的，也有加調(diào)洋紅或其他原料的，故其名稱有八寶、魁紅、鏡面等。不管何種名稱，只要以厚亮細(xì)膩、色彩鮮明沉著者為上品。市上一般較好看有三、四十元一兩的，一般初學(xué)練習(xí)，買三至五元一兩的即可?，F(xiàn)制作印泥的城市很多，以上海、樟州，杭州、蘇外等地的產(chǎn)品較好，可供選擇，只要色沉著而不滲油者即可應(yīng)用。過去有人喜自治！印泥，其原料是“艾”葉的纖維、殺砂和煉制過的菜油（或蓖麻油）等調(diào)制而成，方法較復(fù)雜，（解放前出的《篆刻入門》一類書中有較詳細(xì)介紹可參考），現(xiàn)多不自傲。

（3）還有仿古印泥（深褐色）和黑色、藍(lán)色、綠色等印泥，作為特殊場(chǎng)臺(tái)用外，）般較少用。若有興趣者，亦可備用。印泥的保管，應(yīng)放置在瓷盒內(nèi)為好。不要放在全屬盒內(nèi)，因印泥與金屬物接觸，日久會(huì)變黑，影響質(zhì)量。印泥用一段時(shí)間后；要用印筋調(diào)拌，使之油、砂、艾絨拌和在一起，否則易結(jié)板。印泥日久會(huì)變干，也可適當(dāng)調(diào)人一些印油（印泥店有加工或出售），攪拌后再用。冬季天冷，印泥容易受凍，變得較硬，用之前應(yīng)在太陽下曬一些時(shí)間，使之變軟后再用。

3、印 紙

用于寫印稿，拓邊款和蛻印等。

（1）印稿紙一般的白報(bào)紙、毛邊紙等均可。

（2）拷貝紙紙質(zhì)薄，半透明，用于事印和拓邊款。

（3）生宣紙可用于拓邊款時(shí)吸水用，或作鈴印印花、起印稿等。

（4）連史紙用于拓邊款、鈴印花。紙質(zhì)較薄而勻細(xì)，最好的是江西的六吉綿連，（5）印譜紙 一般書畫社有賣的，可供遷用。如自制，可遷用邊史紙，其次是羅紋紙、或較薄的宣紙。主要用于鈴蓋印章和拓款留存。

（6）卡紙近來有入喜用白卡紙作為粘貼“印花”用，口同常用的卡片紙一一樣?？呻S時(shí)抽檢觀審或修改，或分類保存之用。此根據(jù)習(xí)慣，不用亦可。

5、執(zhí)刀法

執(zhí)刀如同執(zhí)筆，一般是無定法的。各種執(zhí)刀都有利弊。無非是適應(yīng)刻者的習(xí)慣?？醋套髌返暮脡?，并非觀摩操作表演。但采用適合自己習(xí)慣的執(zhí)刀法可有助于刻好印。編者喜歡采用的執(zhí)刀法，如同執(zhí)鋼筆。一般青少年都易接受。是以拇指、食指、中指執(zhí)定，無名指、小指輔于中指之后，角度約45°。靠上述三指的關(guān)節(jié)收送，由右下方朝左前方刻去，運(yùn)刀方向不變，象打拳一樣便于向外發(fā)動(dòng)。熟練后還可變換刀刃角度、方向，隨意運(yùn)刀加工細(xì)節(jié)之不足。

6、選印石知識(shí)

這里介紹的是適宜青少年學(xué)刻用的普通石章

青田石

產(chǎn)浙江青田。最名貴的是“封門青”凍石，一般印石中以青田石最易受刀。

壽山石

產(chǎn)福建壽山。最名貴的是“田黃”，價(jià)同黃金，呈黃色半透明。

昌化石

產(chǎn)浙江昌化。最名貴的是“雞血石”。因石質(zhì)紅斑鮮艷如雞血而得名。但一般昌化石常含有鐵質(zhì)的砂釘、易傷刀刃。

巴林石

產(chǎn)內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗。巴林福黃石質(zhì)透明而柔和，堅(jiān)而不脆，色澤純黃無瑕，集細(xì)、潔、潤(rùn)、膩、溫、凝六大要素于一身，金石界素有“一寸福黃三寸金”之說；巴林石中雞血石，有“草原瑰寶”之美譽(yù)，該石溫潤(rùn)脆爽，軟硬適中，宜于鐫刻，是石中妙品，令人在玩賞之余，不禁產(chǎn)生豐富的遐想，感嘆大自然造物的神奇。有人稱巴林極品石是集“壽山田黃”之尊，溶“昌化雞血石”之艷，蘊(yùn)“青田封門青”之雅的印壇奇葩，其評(píng)價(jià)正可為巴林石之寫照。巴林石石質(zhì)細(xì)膩，溫潤(rùn)柔和，軟硬適中。

其它還有浙江寧波的大松石、山東掖縣一帶的菜石、磨刀石(又稱羊肝石)及目前開采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂紋，還有以蠟填嵌裂口的，需要仔細(xì)選擇。

7、石章拋光法

石章拋光就是把表面粗糙的印石經(jīng)過處理，使之細(xì)膩光潔的簡(jiǎn)單工藝。

方法如下：

(一)先把經(jīng)過600號(hào)水砂紙打磨過的石章，用0.02左右的金相砂紙打磨至細(xì)潔無紋路，然后在一塊豬、羊皮里層涂上一層極薄的上光膏(俗名拋光綠油)，最后把細(xì)石洗凈石粉，稍干后在膏面快速擦試至光亮即可。

(二)把經(jīng)過600號(hào)水砂紙打磨過的石章，在金相砂紙上加一滴工業(yè)油液，將細(xì)石反復(fù)摩擦至光亮即可。

石章拋光的首要條件是砂除表面紋路，其細(xì)膩程度決定印石的光亮度。無鈕印石宜磨成平頂?shù)摹傲婀狻毙问?，除篆印的一面，各棱宜以砂紙輕抹至不刃手為度。

8、怎樣寫印稿

寫印稿前須磨細(xì)面，如磨石時(shí)力度不無法均勻，會(huì)出現(xiàn)印面傾歪斜，須注意變換印石方位，初學(xué)者寫印稿方法如下：

一、反寫法：先將印稿設(shè)計(jì)透明度較好的紙上，翻過紙側(cè)依照“反稿”用鉛筆摹寫上石，再用毛筆復(fù)寫一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置，在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫上石。印稿上石后，宜用鏡子對(duì)照原作仔細(xì)審視，作進(jìn)一步的修正。

二、水印法：

1、先將毛邊紙（或毛太紙等）復(fù)于印面，在手掌中壓一痕跡，然后在紙透上壓痕范圍內(nèi)用濃墨臨寫或設(shè)計(jì)印稿（初學(xué)者可先用鉛筆）

2、將墨跡干透的印稿復(fù)于印面。注意固定不使紙石浮移位。

3、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多余的水分。

4、復(fù)二三毛邊紙于印稿上，用指甲均勻地研磨后揭去印稿便成。（如印文不清晰，可用筆稍加勾描掌握水印法的關(guān)鍵是：經(jīng)細(xì)砂紙磨平后印面殘剩的粉質(zhì)不要去。以濃墨寫印稿，宜待墨稿干透以后再濕水，以微濕均勻?yàn)橐?，刻者可不斷?shí)踐中逐漸改進(jìn)方法。

9、怎樣摹印

在臨刻前，我們應(yīng)做一項(xiàng)重要的基本訓(xùn)練──摹印。方法是幾乎透明但又不透水的描圖紙工蒙于印拓上，用手輕輕壓住紙不使移動(dòng)，然后用小號(hào)圭筆蘸墨(或碳墨水、繪圖墨水)，依原印線條摹寫。要盡量將每個(gè)字中筆畫的起筆、收筆、轉(zhuǎn)折這些最微妙又最能反映原印精神的細(xì)節(jié)，摹寫和接近原作，同時(shí)細(xì)心體會(huì)，記住一些有規(guī)律性的東西，這對(duì)于以后創(chuàng)作是大有益處的。(摹前須以肥皂洗手，并用紙墊手，以免油膩污紙而難以上墨)。

摹印右列各印，白文摹字的線條，以細(xì)線勾邊。如果用臘紙坯或透明又微透水的紙摹印，只要將紙與印花大小相等的印石在掌上壓下痕跡，(摹印紙與印譜間可襯托一層不透水的透明玻璃紙以保護(hù)印譜)摹下后用水印法翻印上石，并且用墨筆稍加修描，即可臨刻。初學(xué)宜選工整一點(diǎn)的滿白文入手。

10、運(yùn)刀法

篆刻是書法與雕刻藝術(shù)的結(jié)合，故前人稱刻刀為鐵筆。前人談刀法，名目繁多，近乎玄虛，實(shí)際上運(yùn)刀法不外沖刀和切刀兩種。

[沖刀]以刀角須要刻之線條推刀向前，并用無名指緊抵石章邊緣，以控制運(yùn)速度，但這“沖”并非一沖了事，而要一節(jié)一節(jié)地沖，可免直沖不夠凝重之弊，沖角度較小，約30左右。

[切刀]執(zhí)刀角度較沖刀直，至60左右，切刀所切線條較短，依靠角一起一伏，將長(zhǎng)線條分段，以若干重復(fù)動(dòng)作完成。因純用切刀缺乏氣勢(shì)，一般宜沖切兼用，依靠全身之虛勁，通過肘腕運(yùn)到指間，而不是靠手臀大動(dòng)作來完成。

11、怎樣刻白文印

運(yùn)刀又有單刀、雙刀之分。單刀即一刀直沖而下(如果刻完后反過來，?順刀痕正中帶一刀，略微帶刻掉筆畫中的一部分鋸齒形裂痕，則可不致太單薄)?不宜初學(xué)，這里不作重點(diǎn)介紹。

刻滿白文用雙刀法刻去筆畫，即用流水作業(yè)法將一方印分四次刻成：①依次將橫劃的下部刻完，將石章轉(zhuǎn)動(dòng)180°。②將橫劃上部全部刻完，輕轉(zhuǎn)刀角修好筆畫兩終端。③④豎線也依上述辦法兩次刻成，最后收拾印邊及部分不夠之處。刻時(shí)“寧使刀不足，莫使刀有余”，因?yàn)椴蛔憧裳a(bǔ)，超過則不可補(bǔ)救。

12、怎樣刻朱文印

刻朱文印與刻白文相反，即留下筆畫、印邊，刻去除此以外的所有空地。也有雙刀流失作業(yè)法，一印分四次刻法，最后收拾印邊，剔去筆畫、印邊之外的殘留部分。印不必刻得過深，刻刀須緊貼筆畫，否則刻成鈐出后令人覺得白文變細(xì)，朱文變粗。無論刻朱文白文，宜一次完成，即盡可能刻得周到，要刻出寫寫的筆意。根據(jù)印文具體情況隨時(shí)調(diào)整運(yùn)刀速度，轉(zhuǎn)換刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉著，小印宜輕而流暢。切忌不掌握輕重徐使筆畫斷裂，或刮削重復(fù)致全印死板。一切須勤學(xué)苦練，方能心手相應(yīng)，運(yùn)用自如。

13、怎樣臨刻古印

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，無論書、畫、刻印，臨摹是必經(jīng)之路。秦漢印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之于唐詩、宋詞、元曲。臨刻古印開始主要選擇秦漢印中比較平正、質(zhì)樸一路的印以滿白文為佳。到有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)后，也可再選擇有特別的巧思或古拙奇宕一路的印，就象寫字先臨楷書，再臨行草一樣。辦法是用水印法上石后，先以鏡子校對(duì)，要力求

寫得與原印接近，刻好后，可用手指染墨輕拍印面，再同鏡中的原稿核對(duì)修改。

14、怎樣臨刻名家印

明清以來各派名家印，是我國輝煌的篆刻藝術(shù)遺產(chǎn)中的又一高峰。各派的不同特點(diǎn)在印章中方寸之地呈現(xiàn)出神采各異的風(fēng)貌。臨刻名家印，可根據(jù)“取法乎上”的原則，在徽派、浙派、晚清四大家(吳讓之、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩)及其他如趙叔孺、趙古泥等名家印中選擇接近自己性格的一類。初學(xué)一般宜選臨工整一點(diǎn)的。朱白文都要臨，同樣也要熟記特點(diǎn)，仔細(xì)比較，學(xué)以致用。

15、怎樣檢查臨刻效果

初學(xué)者臨刻印章，一般不能一次奏效，盡管刻時(shí)小心，或許還會(huì)有不到之處。這時(shí)可用于指薄蘸墨的輕拍印面，然后用小鏡對(duì)照原印，尋找不似之處加以修改，努力做到酷肖原印。并可用敲擊、研磨等手段摹仿原印的殘破效果。對(duì)照原印的過程是提高的過程，要花全部時(shí)間的三分之一來研究對(duì)照。

前人說：“小心落墨，大膽奏刀”，修改是次要的。如果是創(chuàng)作，則更應(yīng)把精力化在構(gòu)思章法上，章法不好，全印失敗，再怎么也改不好了。

以后在寫印稿時(shí)要做到：印寫得不滿意，寧可磨去重寫，也不隨便動(dòng)刀，如該印實(shí)在寫不好，不妨留作下次選用，這次可別選一方印練習(xí)。

16、書法與刻印的關(guān)系

傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說。篆刻本身是一門與書法密切結(jié)合的藝術(shù)。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別，在于前者是“寫”的，講究章法篆法，后者是靠“描的”，并不計(jì)較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學(xué)習(xí)篆刻的同時(shí)一定要十分認(rèn)真地選擇篆書碑貼臨寫，經(jīng)過一個(gè)階段的訓(xùn)練，便會(huì)明顯覺得篆印時(shí)的便利，不少初學(xué)者重刻輕寫，往往事倍功半。

17、章法與刻印的關(guān)系

章法就是一個(gè)字或一個(gè)組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必?zé)o佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設(shè)計(jì)印稿時(shí)應(yīng)反復(fù)構(gòu)想。這一點(diǎn)，篆刻大師吳昌碩慎重的創(chuàng)作態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。要根據(jù)文字具體的筆畫、筆勢(shì)、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計(jì)出相宜的形式。

18、篆刻常用章法要領(lǐng)

一、平正、勻落

這是最基本的要領(lǐng)，就是要使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是，不能將筆劃故作盤曲的姿態(tài)填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆

劃繁者不覺其繁，筆劃少者不覺其少的處理手法為主。漢印及名家中不乏佳作，可細(xì)細(xì)體會(huì)。

二、疏密統(tǒng)一

對(duì)印面文字筆劃多寡差別較大的印，古人有時(shí)以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對(duì)多劃字不讓其占地多，對(duì)少劃字反給予較多的地位，從而使疏密對(duì)比更強(qiáng)烈，給人以深刻的印象。有時(shí)還可調(diào)整文字的異體和繁體，人為地安排疏密(如萬、無、一等)要彼此統(tǒng)一。

三、巧拙、粗細(xì)

印章的風(fēng)格應(yīng)提倡多樣，“巧”“拙”是兩種不同的風(fēng)格。但追求“巧”不能失之纖媚：追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，則就參之以拙，文字中多拙者，則應(yīng)參之以巧。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，“漂亮”并非好字眼，常作為貶義詞，作者都不希望自己的作品被評(píng)為“太漂亮”的。印文的粗細(xì)，是在篆印時(shí)就得注意用筆，這與作者的書法和金石修養(yǎng)有關(guān)。應(yīng)多的留意并分析摹仿古印及名家印中線條粗細(xì)的自然處理。

四、增減、重復(fù)

為求全印妥貼，對(duì)部分文字有時(shí)要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆劃也不能太多;增減要不礙字義，不失篆體。如增減后變成他字，或章法上并無需要而強(qiáng)自增減，全弄巧成拙。

印中有重復(fù)字接連出現(xiàn)，一般以二小點(diǎn)代替，如不接連出現(xiàn)，則要變化篆刻，以不致雷同，單調(diào)。

五、挪讓、呼應(yīng)

挪讓即在字有空處無法填實(shí)，或一字筆劃無法使之平正方直時(shí)，伸縮文字所占地位，移動(dòng)文字筆劃的位置，使全印氣勢(shì)寬展的辦法。呼應(yīng)這里主要指在章法上兩個(gè)相同的局部，(包括空間)經(jīng)過人為的強(qiáng)調(diào)，使之起到此呼彼應(yīng)作用的一種手段，一般有“對(duì)角呼應(yīng)”、“并頭呼應(yīng)”、“盤曲呼應(yīng)”、“留紅呼應(yīng)”等。

六、盤曲、變化

字體有的帶方勢(shì)，有的帶圓勢(shì)，有屈曲、有的平直，為求章法上的協(xié)調(diào)，對(duì)個(gè)別字可作屈伸方圓處理，但一切應(yīng)視印文而定。同一內(nèi)容，如要求連刻數(shù)印就要變化字體，或增減、調(diào)整其字體結(jié)構(gòu)、位置、或加置印框，或變化流派風(fēng)格，變化朱白等，以使其不相雷同，就是對(duì)幾根平行線條，也應(yīng)使粗、細(xì)、長(zhǎng)短、波折、頓挫、斜度等取得變化沖破平淡、板滯局面。

七、穿插、筆

有時(shí)為了打破平板的章法，使字與字相互顧盼，往往將其中筆劃隨勢(shì)伸縮，上穿下聯(lián)以達(dá)到氣貫勢(shì)連。但采用此法宜慎重，以免弄巧成拙。有時(shí)白文印筆劃繁多瑣碎或平行線條過多，則可對(duì)文字作“筆”處理，使全印渾為一體。并筆相當(dāng)于書畫上的“墨滲”但往往化到一定程度而止，在

外圍要防臃腫，在內(nèi)心必留細(xì)眼，而不是隨意信手所能達(dá)到的。在臨印時(shí)應(yīng)留心學(xué)習(xí)名印中的筆法。

八、留紅、空白

印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強(qiáng)烈的印象。篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”也即留出空處，實(shí)在是最要緊的事。好比造屋，設(shè)計(jì)前，先得定好門窗地位一樣，在設(shè)計(jì)印稿時(shí)也得規(guī)劃好何處留空，這種范例，在古印及名家中是不少見的。

九、離合、變形

離是將字形太局促者分開、使者寬展;合是將字形太散漫者連一體，不致造成幾個(gè)字的感覺。但要離合有倫錯(cuò)落有致，離不致散，合不致局促才好。有些字筆劃繁簡(jiǎn)不一，線條排列方圓雜陳，就須變動(dòng)其字體的一部分地位，使之化長(zhǎng)為方，或化方為長(zhǎng)，以取得統(tǒng)一調(diào)和，給人一種新鮮感。

十、文、合文

印章文字一般是從上到下、從右到左地排列，但有時(shí)為了布局上的需要，將繁簡(jiǎn)懸殊的文字安排得斜角對(duì)稱，將文字的次序作逆時(shí)針方向處理，就是“文”。有時(shí)為將單數(shù)字排列成雙數(shù)字那樣均衡，或?qū)⒁缓?jiǎn)一繁的文字或兩個(gè)較簡(jiǎn)單的文字處理從只占一個(gè)字的地位，這便是“合文”。

十一、草、隸、楷外文字

除篆書以外其它文字入印古已有之，須參考“元押”、“龍門二十品”、“漢簡(jiǎn)”等資料，使之有金石息。偶以外文字母入印，也要以漢字結(jié)構(gòu)變能處理，使之與其它渾然一體。很重要的是必要多多揣摩有關(guān)的傳統(tǒng)資料及名家作品。

十二、加邊，界劃

在創(chuàng)作中，為求全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃，邊框。所要注意的是，是所采取的界劃同所配的文字要合乎印章的傳統(tǒng)體制如在周秦格式中，填以漢印文字或宋元文字，就顯得不倫不類了。十三、十宜十忌

十宜：1.筆劃、字多的印宜排得安詳：2.筆劃、字?jǐn)?shù)少的印宜排列得沉著;3.方筆方形字宜豐滿;4.圓筆或圓形筆宜挺勁;5.?單筆無所依者挺而略帶濡澀;6.有相同的筆劃的字宜緊湊而排列得有參差;7.多轉(zhuǎn)折之字宜靈活;8.?字的橫劃或直劃宜刻得渾厚;9.朱文一般宜刻得秀勁;10.白文一般宜刻得質(zhì)樸。

十忌：1.筆劃方正忌板;2.筆劃圓轉(zhuǎn)忌滑;3.字?jǐn)?shù)少忌散漫;4.字?jǐn)?shù)多忌雜亂;5.巧忌纖媚;6.拙忌狂怪;7.筆劃瘦忌單薄;8.筆劃肥忌臃腫;9.?筆劃轉(zhuǎn)折忌露角;10.字之起筆，終筆忌尖而銳。

第三篇：篆刻教案

當(dāng)壽山石遇見篆刻

我校對(duì)校本課程的開發(fā)一直是處于比較認(rèn)真的態(tài)度。如何利用先進(jìn)的教育觀、教育方法、教學(xué)方式來武裝自己，使學(xué)校真正成為為學(xué)生發(fā)展的天地，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，責(zé)任感和成就感，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，創(chuàng)造欲，挖掘并發(fā)展每個(gè)學(xué)生身上潛在的特質(zhì)，培養(yǎng)他們的個(gè)性特長(zhǎng)，這是我們美術(shù)組一直在研究的教學(xué)課題。在幾年前我們就進(jìn)行了《扎染工藝與制作》的校本研究，在學(xué)生中就取得了很好的效應(yīng)，創(chuàng)作了很多很不錯(cuò)的作品，之后又進(jìn)行進(jìn)一步提高，讓學(xué)生利用染出來的布進(jìn)行再創(chuàng)作，做成一件藝術(shù)品。由于受教材地域性的限制，一些課題與內(nèi)容離本地學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易親身體會(huì)到，不容易引起學(xué)生共鳴，造成學(xué)生參與氣氛不夠活躍。而本土的美術(shù)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，在日常的耳聞目染中，學(xué)生印象較深，在互動(dòng)的交流中能引起強(qiáng)烈的共鳴。為學(xué)生的創(chuàng)作提供一個(gè)更為廣闊的空間，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。所以在執(zhí)行新課改的今天，能把本土特色的資源運(yùn)用到美術(shù)課堂或者校本研究中去就顯得尤為重要。而我們老師要做的就是盡可能地發(fā)掘這些本土資源為我們所用。

我在教學(xué)實(shí)踐中，就比較善于注意學(xué)生的興趣點(diǎn)與本土資源相結(jié)合，比如我開發(fā)的另一校本課題《當(dāng)壽山石遇見篆刻》。一聽這課題，大家就很自然地想到我們福州是壽山石之鄉(xiāng)，關(guān)于石頭的文化就有著無可比擬的優(yōu)越性。而篆刻對(duì)學(xué)生同樣有著強(qiáng)烈的吸引力。因?yàn)楝F(xiàn)在是講究個(gè)性的時(shí)代，學(xué)生對(duì)個(gè)性的追求比以往任何時(shí)期都強(qiáng)烈，篆刻剛好滿足學(xué)生對(duì)自己名字的個(gè)性化表現(xiàn)。同時(shí)篆刻活動(dòng)能幫助學(xué)生提高書寫能力，感受中國漢字藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，它不僅對(duì)陶冶學(xué)生的情趣具有巨大的作用，給學(xué)生帶來愉悅和滿足，而且能潛移默化地熏陶，使學(xué)生審美情趣得到提高。并且對(duì)于傳承我國傳統(tǒng)民族文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，金錢至上，許多民間藝術(shù)精華在消亡，全世界都在呼吁要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中起到至關(guān)重要的作用。

為此，我進(jìn)行了比較充分的準(zhǔn)備。由于開發(fā)的教師必須具備比較較高的專業(yè)理論水平和鑒賞能力，我對(duì)相關(guān)的學(xué)科專門進(jìn)行了學(xué)習(xí)，比如《篆刻法》和《中國印章史》，通過理論學(xué)習(xí)和一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，總結(jié)出了一套比較完整的校本教學(xué)綱要。

一、課程開發(fā)價(jià)值

文化價(jià)值：壽山石的歷史文化價(jià)值和篆刻的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 審美價(jià)值：篆法，章法，刀法

二、課程開發(fā)的意義

1、體現(xiàn)教育內(nèi)容的多元性和選擇性。

2、國家課程的局限性和地方課程的靈活性。

3、給教師的繼續(xù)教育提供了良機(jī)，有助于一些年輕教師專業(yè)素質(zhì)的提高和藝術(shù)綜合素養(yǎng)的提升。

三、課程的教學(xué)方法

課堂教學(xué)法：既然是課程，就要在課堂內(nèi)完成，我校在校本課程教學(xué)實(shí)踐過程中主要是通過協(xié)調(diào)利用校本課程與美術(shù)課的一部分時(shí)間來進(jìn)行有針對(duì)性與目的性的教學(xué)，屬于綜合性實(shí)踐課。

四、教學(xué)過程

1、搜集資料階段：欣賞各種各樣的篆刻作品，激發(fā)起學(xué)生了解篆刻的興趣和欲望，適時(shí)布置任務(wù)：搜集關(guān)于篆刻的知識(shí)以及實(shí)物等資料，并制作成演示文稿或電子報(bào)刊、手抄報(bào)等。

2、展示階段：展示學(xué)生整理出的資料及實(shí)物，談體會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生要學(xué)習(xí)篆刻的欲望。

3、了解階段：布置安排學(xué)生了解壽山石的歷史文化和熟悉壽山石的質(zhì)地，嘗試一些簡(jiǎn)單圖案的制作。學(xué)習(xí)怎樣去書寫漢篆，對(duì)于中國印章發(fā)展歷史、基本文化背景、藝術(shù)特點(diǎn)以及篆刻藝術(shù)的演變情況有初步的了解，了解篆刻中篆書的基本書寫原則。先嘗試用鉛筆、橡皮、田字格或方格本、構(gòu)線筆。

4、學(xué)習(xí)階段：然后初步理解筆法、刀法、章法，能按照老師的指導(dǎo)去臨摹一些有代表性漢印作品，學(xué)會(huì)識(shí)別一些簡(jiǎn)單而常用的篆書，使學(xué)生都能懂得如何根據(jù)文字內(nèi)容自己查閱篆刻字典，能按篆刻創(chuàng)作的方法步驟臨刻篆刻作品并學(xué)會(huì)文字的安排布局并寫好印稿。用鉛筆、橡皮、田字格或方格本、構(gòu)線筆、刻刀、石頭、印泥完成練習(xí)。

5、掌握階段：逐漸掌握壽山石的性質(zhì)，利用所學(xué)的篆刻知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。

6、評(píng)價(jià)階段：舉行班級(jí)篆刻藝術(shù)展，學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。

采用個(gè)人評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，注重評(píng)價(jià)學(xué)生的參與過程和學(xué)習(xí)過程，并對(duì)他們技術(shù)掌握的情況和經(jīng)受挫折的心理承受能力進(jìn)行多方面評(píng)價(jià)。

五、取得的成效 從取得的成果來看，篆刻校本課程是符合我校實(shí)際的，只要正常、有序和積極的開展，一定會(huì)深受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的。篆刻校本課程的開發(fā)和利用可以宏揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化并提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。是發(fā)展學(xué)校藝術(shù)特色教育和樹立學(xué)校品牌的一條有效的途徑。

我校所實(shí)踐的篆刻校本課程是以學(xué)生需要為主要指向的，是以教師自主為操作手段的，是以學(xué)校特色發(fā)展為個(gè)性平臺(tái)的。校本課程并非一般的興趣課、活動(dòng)課、點(diǎn)綴課等，而是實(shí)實(shí)在在立足學(xué)校特色的、學(xué)生個(gè)性的、教師特長(zhǎng)的課程。

附教案綱要如下：

一、教學(xué)目標(biāo)：

１、能以個(gè)人或集體合作的方式，讓積極參與篆刻鑒賞與創(chuàng)作的活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)篆刻的知識(shí)與技能，能夠恰當(dāng)?shù)厥褂米痰男g(shù)語,以自己的觀點(diǎn)評(píng)論古今兩件以上的篆刻作品,能夠初步掌握篆刻的一般技法,創(chuàng)作兩件以上的篆刻作品。

２、學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力。

３、讓學(xué)生在篆刻的鑒賞與創(chuàng)作過程中，獲得藝術(shù)創(chuàng)作的歡樂和情感的交流，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作與積極探索的精神，使學(xué)生能夠理解篆刻與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生熱愛和傳承祖國優(yōu)秀的美術(shù)文化，形成人文素養(yǎng)，陶冶審美情操提高生活的品質(zhì)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：壽山石與篆刻的鑒賞與篆刻的方法。２、教學(xué)難點(diǎn)：如何進(jìn)行篆刻的鑒賞與創(chuàng)作活動(dòng)。

三、教具準(zhǔn)備：

刻刀、印材、印泥、鈐印用紙、筆、墨、硯、鏡、砂紙和油石、印規(guī)、印床和印筋、棕刷和拓包、工具書

四、授課安排：18課時(shí)

五、作業(yè)安排：

制作一枚自己的篆刻名章或感興趣的文字。通過獨(dú)立操作篆刻個(gè)人名章的過程，總結(jié)陰刻、陽刻的特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)篆刻藝術(shù)的欣賞能力，引導(dǎo)學(xué)生喜歡篆刻藝術(shù)，增加學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生篆刻印章的技能。

六、教學(xué)內(nèi)容安排：

（一）壽山石的文化與歷史淵源 1課時(shí)

（二）篆刻的歷史 1課時(shí)

（三）篆刻作品欣賞 2課時(shí)

（四）篆刻的五個(gè)內(nèi)容 4課時(shí)

A、篆字。從戰(zhàn)國古璽印起，經(jīng)秦至兩漢，印章作為執(zhí)信、取譽(yù)之物，發(fā)展到獨(dú)立為一門藝術(shù)，歷代的篆刻家無不在篆字上進(jìn)行研究、探索。古璽印中的文字繁雜難識(shí)，但其筆畫細(xì)勁秀美，結(jié)體豎長(zhǎng)，上緊下寬，如亭亭玉立之美女；秦印多鑿法，班駁奇?zhèn)?，統(tǒng)一中有變化；漢印篆字平實(shí)而大度，結(jié)體方正寬博，真如大將軍入陣，威風(fēng)四起；文人治印以來，自篆自刻，在承繼古法的同時(shí)，印中文字更多地體現(xiàn)了“筆意”，此時(shí)，流派紛紜，印家輩出，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)出篆刻史中的又一高峰。高超的篆字藝術(shù)水平是創(chuàng)作經(jīng)典印章的基礎(chǔ)

B、章法。章法即“布局”，就是將篆字的形態(tài)巧布于方寸之中，那巧借邊欄、疏密平衡、虛實(shí)取險(xiǎn)等構(gòu)思，使篆刻藝術(shù)更加有韻趣，耐人尋味。章法的巧妙與否是品評(píng)篆刻藝術(shù)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

C、刀法。篆字與章法都要借助刀法去表現(xiàn)，運(yùn)刀之功講求情趣，它與篆法、章法相輔相成。刀法應(yīng)體現(xiàn)篆法與章法的形與神?！皼_刀”猛力堅(jiān)實(shí)；“切刀“筆劃若枯槁老干；“鈍刀”表現(xiàn)渾厚蒼莽的古拙之趣。刀法的優(yōu)劣直接關(guān)系到篆刻作品的成敗。

D、款識(shí)?？淘谟?cè)的稱為邊款或旁款，刻在印章頂端的文字稱為頂款。秦漢和秦漢以前印章，未發(fā)現(xiàn)鑄刻有款識(shí)文字。隋代官印，有在印背加刻鑄造年月日的，世稱背款，應(yīng)是最早的印款。篆刻家在印側(cè)面刻款識(shí)文字，始于明代?？钭R(shí)的字體有楷、草、隸、篆、行書等，此外還有刻圖像的。文字有陽文、陰文。

E、用章料。篆刻用章料有雕鈕為裝飾，古即有之，或簡(jiǎn)潔或粗獷，亦有精細(xì)巧雕之佳作。石章質(zhì)地之優(yōu)劣，有天壤之別。

(五)篆刻的創(chuàng)作 9課時(shí)

A

準(zhǔn)備階段，首先將印面在砂紙上磨平。接著通過工具書選好篆字。B

設(shè)計(jì)印稿，根據(jù)印文的內(nèi)容可在紙上按印面的大小尺寸設(shè)計(jì)印稿。設(shè)計(jì)印稿可根據(jù)作者的審美情趣和受印者的要求進(jìn)行，在章法和篆法的選擇上進(jìn)行比較和推敲。C

篆印于石，用“水印渡稿法”上石。（1、在壓痕內(nèi)用濃墨寫印稿（2、將紙固定覆于印面

（3、在印稿上濕一點(diǎn)水并用紙吸干多余的水分（4、覆蓋二三層紙并用指甲研磨印面 D

鐫刻，在刻治的過程中要注意“斜執(zhí)式”“立執(zhí)式”“握拳式”這三種刀方法的把握和運(yùn)用。

E

拓印，鈐拓印跡時(shí)要讓印面顯現(xiàn)清晰的刀法。F

邊款的刻制，邊款的刀法多用側(cè)鋒單刀沖刻法。

（六）、交流與評(píng)價(jià) 1課時(shí)

第四篇：篆刻教案

課題名稱: 篆刻藝術(shù)

課型： 理論鑒賞課 授課對(duì)象： 高中 課 時(shí)： 1課時(shí)

教材分析：中國篆刻是中國傳統(tǒng)文化百花園中的一棵奇葩，它以印材為載體，以漢字中的篆書為表現(xiàn)形式，在方寸之間展示了書法美、刀法美、章法美和意境美。隨著科技進(jìn)步和計(jì)算機(jī)的普及，篆刻隨著書法的實(shí)用價(jià)值不斷萎縮其藝術(shù)性日漸彰顯。了解篆刻，學(xué)習(xí)篆刻也成為繼承和弘揚(yáng)中華文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

學(xué)情分析：現(xiàn)代的學(xué)生好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、有主見，特別喜愛綜合實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)過程中教師注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，因此，學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有興趣，積累了一定的方法，在課堂上他們就會(huì)思維活躍，發(fā)言積極，從而實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目的。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo):

1、了解我國篆刻藝術(shù)的起源和發(fā)展。

2、了解篆刻所用的材料和工具。

3、了解篆刻的用途及分類。

4、了解我國篆刻藝術(shù)的構(gòu)圖章法。

能力目標(biāo)：

1、通過對(duì)印章的鑒賞學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

2、通過篆刻印章的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)細(xì)心、沉穩(wěn)地觀察生活處理事物的態(tài)度。

情感目標(biāo)：學(xué)生通過印章的學(xué)習(xí)，初步認(rèn)識(shí)中國篆刻獨(dú)特的藝術(shù)魅力，提高藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)愛國主義情感。教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解篆刻的用途及分類

2、了解我國篆刻藝術(shù)的構(gòu)圖章法和特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：了解我國篆刻藝術(shù)的構(gòu)圖章法和特點(diǎn)。

教學(xué)方法：講授法、討論法、對(duì)比分析法

教學(xué)用具：課件、多媒體、圖片實(shí)物

教學(xué)過程及內(nèi)容

組織教學(xué)：清點(diǎn)人數(shù)、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課。

一、導(dǎo)入：（5分鐘）

同學(xué)們是否見過下面這些印跡？

那這些印跡又是怎么產(chǎn)生的呢？

那和下面這些印章（篆刻）是否有異曲同工之妙呢？又有什么異同？

天然形成、機(jī)器做工、凹凸有致、手工制作、形狀不同等

那同學(xué)們對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化篆刻又了解多少呢？這節(jié)課就讓我們一起走近篆刻藝術(shù)去領(lǐng)略它的奧妙。

（板書課題：中華篆刻藝術(shù)）

二、講授新課：（25分鐘）

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（一）篆刻的起源和發(fā)展。

篆刻藝術(shù)在我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在先秦、漢魏時(shí)便已盛行。早期印章多采用銅、銀、金或牙角、水晶等材料制作，材質(zhì)昂貴，且堅(jiān)硬難以受刀，所以印多為官方權(quán)信的表征，布衣百姓很少用印。自元代后，石質(zhì)印材在篆刻中開始被大量使用，文人當(dāng)中也開始盛行篆刻之風(fēng)，金石篆刻藝術(shù)由此走進(jìn)了大眾的審美視野并在此后數(shù)百年間有了極大的發(fā)展，成為中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中的一顆明珠?？梢哉f，金石篆刻是能夠代表中國傳統(tǒng)文化精華的具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國印”正因?yàn)榫哂猩詈竦臍v史文化底蘊(yùn)，所以能夠在世界性的審美眼光中脫穎而出。

（二）篆刻材料及工具：

1、印材：

四大名石

壽山石——福建壽山石特點(diǎn)是：其質(zhì)潔凈如玉，柔而易攻，備受篆刻家們的賞識(shí)。其中最名貴的品種是“田黃”，有“黃金易得，田黃難求”之說。

青田石——浙江青田石質(zhì)地精純，色彩豐富，便于雕琢。為歷代金石書畫家們所青睞。在青田石的眾多品類中，燈光凍，封門青等都是其中的名貴品種。

昌化石——浙江昌化石色麗質(zhì)嫩，適合用于制印做成精美的雕琢擺件。昌化石其中的部分礦石經(jīng)過朱砂的滲染，形成了世上罕有的“雞血石”，昌化雞血石是印石中的珍貴品種。

巴林石——內(nèi)蒙古巴林印石質(zhì)地通靈，色澤瑰麗，巴林石的佳品也多出于此處。

現(xiàn)在生活中也可使用如馬鈴薯、橡皮、木塊、磚瓦塊、橡膠、肥皂等印章坯料。

2、刻刀：有粗細(xì)的不同，有平口和斜口的區(qū)別。

3、其他工具：印泥、白紙、鉛筆、印紙、繪圖紙、印章若干，砂紙，小鏡子，印床等等。(簡(jiǎn)單介紹作用)

（三）篆刻的用途及分類

刻印章稱為治印，治印多為篆字，故稱為篆刻。篆刻要求書法、章法、刀法三方面的完美與巧妙的結(jié)合。古代在印面上刻著官階或姓名來佩帶，作為取得對(duì)方信任的標(biāo)志，流傳至今，仍保持了它從屬性的用途，如發(fā)票、證明信加蓋的公、私章等。

印章作為一種輔助藝術(shù)運(yùn)用在繪畫、書法等藝術(shù)上，或用來說明主題內(nèi)容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來增加畫面構(gòu)圖完整，成為世態(tài)作品的一個(gè)重要組成部分。因此，常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛?。一幅好的國畫作品，要求詩、書、畫、印四絕。

印章從印文制作看，“陰刻”（印文紅底白字）和“陽刻”兩種（白底紅字）、肖形印等。

陰刻 陽刻 肖印畫

根據(jù)印文內(nèi)容不同，可分為文字印、圖形印和肖像印三種，其中文字印最常見。

文字印 圖形印 肖像印

從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章（姓名、別號(hào)、地名、年齡印均蓋在靠作者姓名的下面或后面）、閑章（如詩句、成語、吉語、肖形圖案等，均蓋在作品的上首或下角）。

姓名章 閑章

（四）篆刻構(gòu)圖及章法（分小組討論研究）

出示一系列實(shí)物及名家的篆刻作品，用以說明印文的構(gòu)圖及章法。（配有音樂）

問題設(shè)置：

1、觀察印章上的字與印出來的字有什么不同？

答：正好相反

2、探究如何將字反寫在印材上？

小組分別猜測(cè)、討論、嘗試。

3、分析印章都有什么樣的規(guī)律？

答：⑴文字的排列（基本上是從左到右，從上到下。）⑵印刻陽刻⑶字以篆書為主

4、談?wù)勛约簩?duì)印章的理解和感受。

答：筆畫穿插呼應(yīng)，有疏有密，虛實(shí)相間，統(tǒng)一中有變化，達(dá)到了整體的和諧。文字富有變化，布局豐富多采，虛實(shí)疏密、欹側(cè)均衡等藝術(shù)規(guī)律。之外，筆畫的粗細(xì)肥瘦、邊框欄格的安排以及奇邊的方法使其有殘缺趣味，來處理布局的變化。

5、小組派學(xué)生匯報(bào)探究結(jié)果，教師適時(shí)點(diǎn)播、評(píng)價(jià)、總結(jié)。

（五）能力提升（8分鐘）

給出兩幅篆刻作品（陰刻、陽刻、肖形印可各一張）說一說你喜歡它的理由。（結(jié)合所學(xué)的構(gòu)圖章法）

（六）課堂小結(jié)（4分鐘）

師生一起回顧本節(jié)課內(nèi)容：我們先了解我國篆刻藝術(shù)的起源和發(fā)展。接著又了解篆刻所用的材料和工具，明白了不同篆刻的用途及分類。最后學(xué)習(xí)了我國篆刻藝術(shù)的構(gòu)圖章法。感受到了篆刻藝術(shù)的魅力。

（投影知識(shí)點(diǎn)）

20世紀(jì)已經(jīng)過去，那當(dāng)今乃至以后，我們面對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)又將作出怎樣的選擇？所以傳承和創(chuàng)新便是民族和歷史賦予我們的使命。

（七）布置作業(yè)（3分鐘）

本課我們已經(jīng)了解學(xué)習(xí)了篆刻的基本知識(shí)和技法，那光說不練假把式，下一節(jié)課我們便親自動(dòng)手制作一枚印章，所以留給同學(xué)們的任務(wù)就是通過各種手段查找了解篆刻的制作步驟及有關(guān)資料如印稿等，為我們的實(shí)踐課做好準(zhǔn)備。

我們下節(jié)課再見！

（八）課后反思： 采用個(gè)人評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，注重評(píng)價(jià)學(xué)生的參與過程和學(xué)習(xí)過程，并對(duì)他們技術(shù)掌握的情況和經(jīng)受挫折的心理承受能力進(jìn)行多方面評(píng)價(jià)。本課時(shí)量安排較緊，第一課時(shí)內(nèi)容較多，但必須講透徹，一定要布置學(xué)生課后設(shè)計(jì)印稿，可用工具書幫學(xué)生查找字體，這樣便于第二課時(shí)的完成。

第五篇：篆刻教案

篆刻教學(xué)設(shè)計(jì)

結(jié)合我們學(xué)校實(shí)際（作為一所縣城高中，學(xué)校雖然給予了大力的支持，包括資金上對(duì)材料的投入，還為我們提供篆刻興趣小組活動(dòng)場(chǎng)地，但是作為全校五千多名學(xué)生，在課時(shí)上的安排就是一個(gè)大問題），和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況（我們學(xué)校的學(xué)生絕大部分來自農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)條件有限，再加上高中生首先面臨的高考升學(xué)壓力），我專門設(shè)計(jì)本課的教學(xué)計(jì)劃，高中美術(shù)篆刻模塊的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，作為每一美術(shù)教師應(yīng)該進(jìn)行反思，在此談一下我個(gè)人的一點(diǎn)看法，但愿能起到拋磚引玉的作用。把本課分成四個(gè)課時(shí)：

第一課時(shí)，篆刻欣賞課，通過本課激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)篆刻的興趣，我國篆刻的起源和類別，使受到篆刻美的陶冶，增強(qiáng)民族自豪感。

第二課時(shí)，手工制作橡皮章，以生活中隨處可見的材料，如橡皮、肥皂，制作簡(jiǎn)單的印章，提高學(xué)生動(dòng)手的積極性，因?yàn)楹?jiǎn)單易行，既讓學(xué)生對(duì)篆刻有初步的認(rèn)識(shí)和基本技能的掌握，更容易在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得成就感，為下一步的治印做下良好的鋪墊。

第三課時(shí)，篆刻的講解和示范，在工具材料這一塊，我們教師把一些實(shí)物帶到課堂讓學(xué)生把玩，教師加以說明就可以了，也可以在示范過程當(dāng)中講解，學(xué)生的理解會(huì)更深刻透徹，第四課時(shí)，學(xué)生動(dòng)手治印，通過親身動(dòng)手體驗(yàn)，使學(xué)生掌握治印的基本技法，達(dá)到本課總的教學(xué)目標(biāo)。

本課的教案分析如下：

一、教材分析 篆刻簡(jiǎn)單的說就是書法和雕刻相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，我覺的篆刻模塊在高中開設(shè)是最有特色的一個(gè)模塊，作為一種美術(shù)形式來說，書法、篆刻本身就是中國最獨(dú)有的美術(shù)形式，是中國獨(dú)有的文化現(xiàn)象。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、篆刻的鑒賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)篆刻的興趣，我國篆刻的起源和類別，使受到篆刻美的陶冶，增強(qiáng)民族自豪感。

2、通過篆刻的講解和示范，使學(xué)生懂得治印的技法。

三、教學(xué)方法：

欣賞、講解和學(xué)生動(dòng)手刻印練習(xí)相結(jié)合。本課分成四個(gè)課時(shí)，循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。

四、學(xué)情分析：

高中生正處于從不成熟向成熟的過度時(shí)期，一方面他們勇于探索，他們對(duì)美好的事物不僅敏感性強(qiáng)，而且接受能力快。高中生正逢身體快速生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，執(zhí)刀刻章，可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，促進(jìn)手、眼、腦的配合和靈敏素質(zhì)。

五、教學(xué)與難點(diǎn)

1、難點(diǎn)：篆刻時(shí)如何把運(yùn)刀的方向、角度與刻字的方法。

2、重點(diǎn)：篆刻鑒賞和治印及其方法。

六、教具與學(xué)具

1、教具：刻刀、青田石、印泥、砂紙等演示用具；刻好的印章二枚、供學(xué)生仔細(xì)看。

2、學(xué)具：刻刀、毛筆、墨、青田石（肥皂、土豆、橡皮），砂紙、圓鏡、牙刷等。

七、講授新課

（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)具、學(xué)生聽課。

篆刻這一模塊的內(nèi)容比較龐雜，教師應(yīng)對(duì)每一部分內(nèi)容了如指掌，做到游刃有余，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法。在印材方面我們完全可以放開學(xué)生讓學(xué)生分組自行收集相關(guān)的石材和資料拿到課堂上來，讓學(xué)生也來當(dāng)一回“鑒賞家”，在篆刻的發(fā)展史方面可播放視頻資料。

（二）講授新課

1、導(dǎo)入新課

以生活中隨處可見的材料，如橡皮、肥皂，制作簡(jiǎn)單的印章，引起學(xué)生對(duì)篆刻的興趣。比如制作學(xué)生們非常喜歡的卡通圖案章。

2、新授課

篆刻的用途及分類。刻印章多為篆字，故稱為篆刻。篆刻要求書法、章法、刀法三的完美與巧妙的。

印章輔助藝術(shù)運(yùn)用在繪畫、書法等藝術(shù)上，或用來說明主題內(nèi)容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來畫面構(gòu)圖完整。一幅好的國畫作品，要求詩、書、畫、印四絕。印章從印文制作看，有白文?。搓幬挠。┖椭煳挠。栁挠。┑取＃ㄅe例說明）從字意看，有姓名印、別號(hào)印等。（舉例各不同圖說明）

從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章（姓名、別號(hào)、地名印均蓋在靠作者姓名的下面或后面）、閑章（如詩句、成語、吉語、肖形圖案等，均蓋在作品的上首或下角）。邊款，陰刻在印章的一邊，好像畫上題詩文款志一樣，可以記錄制作年代，作者情感和作者姓名。

3、欣賞優(yōu)秀的篆刻作品，名家名作。讓學(xué)生充分感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，促進(jìn)學(xué)生了解這門藝術(shù)在，字法，刀法，篆法上的獨(dú)特語言，并且能夠運(yùn)用這種藝術(shù)語言來抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的個(gè)性。

4、教師演示。篆刻的刻?。?/p>

①寫印稿：選用毛邊紙或其它薄而能吸水的紙，蓋在用砂紙磨平的石章面上，用小楷筆蘸上濃墨寫印稿.已設(shè)計(jì)好的印稿，反復(fù)多寫幾次,最后選一張滿意的。

②印稿上石（渡稿）：待印稿墨跡干后，再對(duì)準(zhǔn)所刻的印面將稿紙復(fù)在上面，固定好四邊。然后用毛邊紙或宣紙蓋上，用指甲在上面均勻地揉磨，于是墨稿便復(fù)印在章面上了。若揭下印稿的筆畫未印清晰，可用墨筆再勾描清晰，便可以刻了。

③運(yùn)用刀法：初學(xué)者可先由右向左的橫沖刀法，刻豎畫時(shí)可將印章轉(zhuǎn)一律橫刻，執(zhí)刀如執(zhí)筆，刀桿應(yīng)向右傾斜，并用無名指抵住印面右側(cè)邊線用力，控制沖刀速度，打滑。

刻字的方法：在刻字時(shí)，是刻“白文”或“朱文”印線條，運(yùn)刀的方向都要由右（外）向左（內(nèi)）或由上向下，或由下向上刻。在刻弧形的線條時(shí)要轉(zhuǎn)石不轉(zhuǎn)刀，蓋印文的線條顯得渾厚而不扁薄，有金石氣息。

④修改：印章刻好后不應(yīng)急于蓋印，須從整體章法上查看，用小鏡子照印面，仔細(xì)觀察，可補(bǔ)刀修飾。最后用牙刷刷去石屑，摁印泥蓋在白紙上。

八、動(dòng)手實(shí)踐：讓學(xué)生親自動(dòng)手為自己制作一個(gè)姓名章。通過動(dòng)手體會(huì)篆刻之美，體驗(yàn)書法、章法、刀法的巧妙結(jié)合和獨(dú)特語言，掌握治印的基本技法。九：作業(yè)布置

篆刻作為一種具有中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的審美元素拓展到自己的生活當(dāng)中去，為自己設(shè)計(jì)篆刻一枚朱文名章。