第一篇：石鐘山記(教師中心稿)-教學(xué)教案

１．掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂ 等常用實(shí)詞和虛詞；

２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；

３．掌握判斷句／定語(yǔ)后置句／賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句； ４．掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；

５．了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情 恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法； ７．學(xué)習(xí)以事明理的寫法．

二、教時(shí)安排：二教時(shí) 三．教學(xué)內(nèi)容及步驟

第 一 教 時(shí)

一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書課題）

蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家?！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wúyì）指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。正音后學(xué)生齊讀全文。

四、.分析理解第一段

（一）補(bǔ)充注釋

1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯 2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng) 3.水石相搏搏：拍擊

4.南聲函胡函胡：重濁而模糊 5.北音清越越：高揚(yáng)

6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失

（二）解釋下列句中活用的詞語(yǔ) 1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏 2.雖大風(fēng)浪不能鳴也 3.枹止響騰，余韻徐歇 4.而此獨(dú)以鐘名，何哉

（三）補(bǔ)出下列句子中省略的成分 1.酈元以為下臨深潭 2.今以鐘磬置水中 3.雖大風(fēng)浪不能鳴也 4.扣而聆之 5.自以為得之矣

（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

五、分析理解第二段

（一）補(bǔ)充注釋

1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往

2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職 3.余固笑而不信也固：姑且

4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子 5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面 6.涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩 7.因笑謂邁曰因：于是

（二）下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？ 1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上 3.涵淡澎湃而為此也 4.與向之噌吰者相應(yīng)

（三）辨析寫列句子的句式特點(diǎn) 1.而大聲發(fā)于水上 2.空中而多竅

3.噌吰者，周景王之無(wú)射也 4.古之人不余欺也

5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

（四）朗讀第二段，并通譯全段

六、分析理解第三段

（一）補(bǔ)充注釋

1.而臆斷其有無(wú)臆斷：主觀地作出判斷 2.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同殆：大概 3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總 4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲 5.自以為得其實(shí)實(shí)：事情能夠的真相 6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋：表原因、目的

（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象 1.事不目見(jiàn)耳聞 2.而言之不詳

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 4.自以為得其實(shí)

（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。1.南聲函胡，北音清越 2.余固笑而不信也 3.至莫夜月明 4.汝識(shí)之乎？

5.有大石當(dāng)中流，可坐百人 6.及讎仇已滅，天下已定 7.長(zhǎng)樂(lè)王回深父 8.暴秦之欲無(wú)厭 第二教時(shí) 一．復(fù)習(xí)檢查 １．聽(tīng)寫生字詞．

２．請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確．

二、分析課文結(jié)構(gòu)

請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)． 全文分為三部分： 第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn)； 第二部分（２．３）：察疑－－通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論． 第三部分（４）：釋疑

三、分析賞讀

1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品？是一部什么書？ 答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？ 答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>

答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同？

答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名

6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論？ 答：類比和對(duì)比的方法。

7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？ 答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾?。答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。

五.將本文跟（游褒禪山記）作比較。

說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式： 課文

項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》 內(nèi)容記游。

從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

作業(yè)：

1、學(xué)案中的練習(xí)

2、完成課后練習(xí)，3、翻譯背誦全文。附板書

第二篇：石鐘山記教案教案

第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

《石鐘山記》教案

●預(yù)習(xí)題

一、填空

《石鐘山記》選自《 》，作者蘇軾，字，號(hào)，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家。他 的散文、詩(shī)、詞、書法都獨(dú)具風(fēng)格；詩(shī)與 時(shí)期的 稱“蘇黃”，詞與 時(shí)期的 稱“蘇辛”，書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄稱“蘇黃米蔡”宋四家，散文列唐宋古文八大家?！鞍舜蠹摇笔?/p>

、、、、蘇軾、、、曾鞏。

二、給下列字詞注音

1.《課課練》中“識(shí)別記憶”第1題 2.補(bǔ)充：

磬 罄 馨 棲 澎湃 親家 濱 枯蛤 鐫

三、解釋文中重要的詞語(yǔ)

1.《課課練》中“識(shí)別記憶”第2題，“語(yǔ)言運(yùn)用”第 5 題、第6題 2.補(bǔ)充：

鼓 遺 適 固 方 發(fā) 當(dāng) 殆 莫 何

四、找出文中的詞類活用現(xiàn)象，并解釋其意義和用法 1.完成《課課練》“語(yǔ)言運(yùn)用”第4題。

語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

2.完成書上“練習(xí)四”

五、讀課文，思考下列問(wèn)題

1.課文主要寫什么，作者要表達(dá)什么思想？ 2.文中哪一句話表達(dá)了全文的中心思想？

3.文章主要運(yùn)用了哪幾種語(yǔ)言表達(dá)方式（語(yǔ)言表達(dá)方 式共有5種：記 敘、議論、抒情、描寫、說(shuō)明）？它們分別體現(xiàn)在文章哪些段落？

4.第二段集中筆力描寫了怎樣的一幅圖景？作者著力描寫這些景物有何意圖？

5.文章三段之間有何內(nèi)在聯(lián)系？

6.根據(jù)課文及有關(guān)資料，談?wù)勱P(guān)于石鐘山得名由來(lái)的幾種觀點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣看待蘇軾的見(jiàn)解。

六、回憶、查找以前學(xué)習(xí)過(guò)的宋詩(shī)（或唐詩(shī)）中蘊(yùn)涵深刻哲理的詩(shī)作或詩(shī)句，并把它工整地寫在紙上，準(zhǔn)備簡(jiǎn)要談?wù)勂渲刑N(yùn)涵的道理，以及對(duì)自己的啟發(fā)。

[設(shè)計(jì)思想] 怎樣確定語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，是課程改革以來(lái)一個(gè)很糾結(jié)的問(wèn)題。語(yǔ)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

文課程研究專家王榮生近幾年來(lái)一再呼吁并致力于“課程目標(biāo)內(nèi)容化、課程內(nèi)容教材化、教材內(nèi)容教學(xué)化”。[1]李海林最近在文章中指出：“語(yǔ)文教學(xué)存在的最大問(wèn)題是‘該教的沒(méi)有教，不該教的亂教’”。[2]他認(rèn)為當(dāng)前較理想的語(yǔ)文課程體系“課程內(nèi)容體系—教材內(nèi)容體系—教學(xué)內(nèi)容體系”并未建成，課程體系中第一個(gè)環(huán)節(jié)尚未完成，因而導(dǎo)致“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”成為一個(gè)糾結(jié)的問(wèn)題。其實(shí)，當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中“該教的沒(méi)有教，不該教的亂教”的現(xiàn)象未必具有普遍性，但教學(xué)中存在一定的隨意性、甚至盲目性，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。造成這種現(xiàn)象的因素很多，不僅僅是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容較為抽象宏觀，即“課程目標(biāo)內(nèi)容化”程度不夠，給教師提供的可操作性不強(qiáng)，教師往往要借助于權(quán)威的“課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”才能知道怎樣做；教材編寫體例的不同價(jià)值取向，也會(huì)給教學(xué)內(nèi)容的確定帶來(lái)很大的影響。

因此，語(yǔ)文教師無(wú)論執(zhí)教的是哪種版本的教科書，都有必要對(duì)同類教科書進(jìn)行認(rèn)真比較研究，一方面要研究不同版本教科書對(duì)相同課文的編排處理，理解領(lǐng)會(huì)其教學(xué)目標(biāo)的定位和練習(xí)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向，從而可以多角度地審視課文，開(kāi)放性地解讀課文，這樣才能使“教材內(nèi)容教學(xué)化”不會(huì)導(dǎo)致新的機(jī)械操作；另一方面，要理性地認(rèn)識(shí)不同版本教科書編排處理的精當(dāng)所在和缺憾之處，以便在教學(xué)實(shí)踐中充分地取長(zhǎng)補(bǔ)短，廣泛地開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教學(xué)資源。尤其是文言文教學(xué)，不可為了落實(shí)單元人文專題卻淡化了對(duì)經(jīng)典課文豐富滋養(yǎng)的廣泛吸收，使教學(xué)內(nèi)容人文性有余而工具性不足。[教學(xué)目標(biāo)]

語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

●知識(shí)和能力：

1.給文中磬、棲、澎湃等字詞注音

2.解釋文中鼓、遺、適、固、方、發(fā)、殆、莫何等重要的詞語(yǔ) ●過(guò)程和方法：

3.理解文中的詞類活用現(xiàn)象，并找出其規(guī)律。

4.識(shí)別文中所運(yùn)用的幾種語(yǔ)言表達(dá)方式（），理解其表達(dá)效果，并掌握 這些方法?！袂楦袘B(tài)度和價(jià)值觀：

5.理解文章所揭示的深刻道理，學(xué)習(xí)作者的科學(xué)態(tài)度。[教學(xué)重點(diǎn)]

1.文中的詞類活用現(xiàn)象及其規(guī)律。

2.通過(guò)記敘、描寫、議論相結(jié)合的手法表達(dá)主旨的寫法。[教學(xué)難點(diǎn)] 探究石鐘山得名的科學(xué)原因，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。[教學(xué)方法] 1.提問(wèn)對(duì)話法 2.誦讀涵泳法 3.探究閱讀法 [課時(shí)安排] 2課時(shí)

●教學(xué)程序

導(dǎo)入新課

語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

1.導(dǎo)語(yǔ)：有一首宋代的小詩(shī)我很喜歡，題目叫《題西林壁》，不知道同學(xué)們是否也喜歡。是你們初中學(xué)過(guò)的，我們來(lái)一起背誦：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

這首詩(shī)的作者是文學(xué)史上大名鼎鼎的蘇東坡，他的詩(shī)、詞寫得漂亮，而散文的藝術(shù)價(jià)值也很高。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的游記《石鐘山記》。（板書課題）2.作者：（看屏幕）

（引學(xué)生看注釋1）后讓學(xué)生看屏幕，口頭完成填空：

詩(shī)稱“蘇黃”，（北宋的黃庭堅(jiān)）；詞稱“蘇辛”（南宋的辛棄疾），是宋詞豪放派的開(kāi)創(chuàng)者；書法稱“蘇黃米蔡”宋四家（黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）；文列唐宋古文八大家。八大家：（唐）韓愈、柳宗元、（宋）歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

介紹：蘇軾的一生是“兩起三落，一再遭貶”。他是在激烈的政治斗爭(zhēng)中度過(guò)的，一生遭受政治磨難。他生活的時(shí)代，北宋貧弱的局勢(shì)逐漸形成，社會(huì)危機(jī)急遽發(fā)展，士大夫中醞釀著政治革新運(yùn)動(dòng)，剛剛中進(jìn)士的蘇軾也參與這一浪潮，提出革新敝政的要求。但是后來(lái)王安石推行新政，措施過(guò)于激進(jìn)，蘇軾又站在保守派一邊加以反對(duì)，于是外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密州、徐州等地。宋神宗元豐二年（1079），因?qū)戇^(guò)諷刺新法的詩(shī)被告發(fā)，獲罪下獄，這就是北宋有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。幸而未死，出獄后貶黃州團(tuán)練副使。他的著名詞作《念奴嬌.赤壁懷古》（“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

下學(xué)期將學(xué)習(xí)）就是在此期間寫的。到了1086年，宋哲宗即位，以司馬光為首的舊黨執(zhí)政，蘇軾又被召回朝廷。由于他在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)到新法的施行仍有可取之處，又主張保留某些新政，于是又為舊黨所不容。再度出知杭州。1093年，哲宗親政，又起用新黨，蘇軾再遭打擊，真是新仇舊恨，集于一身，一再被貶，后遇朝廷赦免北還，途中在常州病逝，謚號(hào)文忠。3.題解

《石鐘山記》是蘇軾著名的一篇散文，它和王安石的《游褒禪山記》一樣，是一篇?jiǎng)e開(kāi)生面的游記。

教學(xué)步驟

一、第一輪閱讀：整體感知全文內(nèi)容 具體任務(wù)：

1.展示預(yù)習(xí)情況，掃除讀音障礙（看屏幕，指名學(xué)生認(rèn)讀）

蠡 磬 罄 馨 棲 澎湃 親家 濱 枯蛤 鐫

2.對(duì)照課文注釋，自讀全文，了解課文主要寫什么，找出文中表達(dá)全文的中心思想的一句話。

指名學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充糾正，師酌情評(píng)判。——文章通過(guò)記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的考察探究，說(shuō)明要認(rèn)識(shí)事物的真相，必須“目見(jiàn)耳聞”，切忌主觀臆斷。表達(dá)中心思想的一句話是：第三段“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

有無(wú)，可乎？”

二、第二輪閱讀：重點(diǎn)掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)（看屏幕）具體任務(wù)：

1.重點(diǎn)掌握文中以下詞語(yǔ)的意義

鼓 遺 適 固 方 發(fā) 當(dāng) 殆 ▲《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中規(guī)定要重點(diǎn)掌握的常見(jiàn)文言詞共168個(gè)，其中實(shí)詞150個(gè)，虛詞18個(gè)。以上8個(gè)詞是150個(gè)實(shí)詞當(dāng)中的。

▲要把字詞放到具體語(yǔ)境中去理解掌握。

2.找出文中的詞類活用現(xiàn)象，并弄清它們的意義和用法。

（一）指名學(xué)生朗讀第一段，其他同學(xué)注意他的句讀和字音有無(wú)錯(cuò)誤，并且準(zhǔn)備翻譯。1.學(xué)生討論解決下列問(wèn)題（1）找出活用的詞，并作解釋。

鳴也——鳴（之）也，即“使（之）鳴也”。鳴—叫，發(fā)出聲音。

（2）解釋幾個(gè)實(shí)詞和虛詞：

焉——語(yǔ)氣詞，不譯； 鼓—振動(dòng)，動(dòng)詞； 遺——舊 有的，遺留下來(lái)的。（3）詞類活用：

（4）特殊句式：（定語(yǔ)后置句，靠“之”或“者”把賓語(yǔ)提前）

語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

石之鏗然有聲者——鏗然有聲石。

馬之千里者——千里馬

求人（可使報(bào)秦）者未得——求可使報(bào)秦的人 2.學(xué)生翻譯第一段 3.學(xué)生齊聲朗讀第一段

（二）學(xué)生推薦班級(jí)里朗讀水平高的同學(xué)讀第二段，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，他讀完后，如果你覺(jué)得自己會(huì)讀得更好，不妨勇敢地站起來(lái)試試。

1.發(fā)動(dòng)學(xué)生再次朗讀該段（酌情處理）2.解釋幾個(gè)實(shí)詞和虛詞：

適——往，到。固——堅(jiān)持，（含“固執(zhí)地認(rèn)為”意思）。側(cè)——傾斜（一說(shuō)“旁邊”）。方——正。發(fā)——發(fā)生、發(fā)出。當(dāng)——處在??位置。3.詞類活用：

余自齊安[舟]行適臨汝——名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方式。4.特殊句式：古之人不余欺也——古之人不欺余也，賓語(yǔ)前置句。

5.學(xué)生自由朗讀該段

6.指名學(xué)生翻譯寫“石鐘山夜景”的文字

（三）指名班長(zhǎng)或?qū)W習(xí)委員朗讀第三段 1.學(xué)生解釋幾個(gè)詞：

殆——大概，可能?？肌茫〒簦?。乃——竟然

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2.指名學(xué)生翻譯該段。3.齊讀該段

三、第三輪閱讀：賞析文章構(gòu)思的獨(dú)特之處（看屏幕）具體任務(wù)：

1.分別概括出文章三段的大意

2.文章主要運(yùn)用了哪幾種語(yǔ)言表達(dá)方式？它們分別體現(xiàn)在文章那些段落？

3.第二段集中筆力描寫了怎樣的一幅圖景？作者著力描寫這些景物有何意圖？

4.文章三段之間有何內(nèi)在聯(lián)系？

（一）學(xué)生快速閱讀全文, 分別概括出各段的大意。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上板書： 1.質(zhì)疑——敘議結(jié)合 2.解疑——記敘、描寫 3.發(fā)感——議論

（二）文章三段各運(yùn)用的語(yǔ)言表達(dá)方式：

（語(yǔ)言表達(dá)方式有五種記敘、議論、抒情、描寫、說(shuō)明）學(xué)生討論回答，邊分析邊板書——

1.敘議結(jié)合；2.記敘、描寫；3議論（見(jiàn)板書）

（三）描繪出一幅陰森恐怖的石鐘山夜景，景物有遠(yuǎn)有近、有高有低、有動(dòng)有靜、有形有聲，非常逼真。作者意在渲染環(huán)境氣氛，烘托出親身考察探訪之不易。為下文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

泊絕壁之下”作鋪墊。

（四）文章三段之間有何內(nèi)在聯(lián)系？

第一段與第二段之間是因果關(guān)系，第一、二段與第三段之間又是因果關(guān)系。因有疑而探訪，由探訪而解疑；因解疑之不易而產(chǎn)生感悟，抒發(fā)感慨，揭示深刻的道理?！@正是該篇游記的匠心獨(dú)運(yùn)之處。

四、結(jié)合課文及有關(guān)資料，談?wù)勱P(guān)于石鐘山得名由來(lái)的幾種 觀點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣看待蘇軾的見(jiàn)解。（看屏幕）

觀點(diǎn) 依據(jù) 代表人物 1.主聲派——水聲如鐘、石聲如鐘——酈道元、蘇軾、李渤 2.主形派——全山皆空，如鐘覆地——（清）俞樾 3.形聲派—兼有“聲、形派”的依據(jù)—（清）郭慶藩、今人 洪鐘舊待洪鐘鑄，不及此山造化工。

風(fēng)入水中波激蕩，聲穿江上石玲瓏?！ㄇ澹┕鶓c藩《舟中望石鐘山》

對(duì)蘇軾見(jiàn)解的看法——盡管蘇軾考察的結(jié)果并不完全正確，但是他不迷信古人、不輕信舊說(shuō)，敢于懷疑、勇于身體力行的精神，還是值得肯定的，這與他一生中堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不隨便附和“革新派”和“保守派”的行為是完全一致的。這種精神對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有啟發(fā)作用的：新的課程標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生要有問(wèn)題意識(shí)，要在老師的指導(dǎo)下獲得學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)自己構(gòu)建知識(shí)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 第二講 語(yǔ)文教師怎樣備課

五、遷移訓(xùn)練

本單元四篇課文，都是宋代人的散文，《六國(guó)論》《伶官傳序》是借古諷今的史論，《游褒禪山記》《石鐘山記》是因事說(shuō)理的游記，它們都體現(xiàn)了宋代散文因事見(jiàn)理、長(zhǎng)于議論的特點(diǎn)。其實(shí)，不僅如此，宋代的詩(shī)歌也以入理見(jiàn)稱，世有“唐詩(shī)主情，宋詩(shī)入理”的說(shuō)法。1.學(xué)生討論（宋）蘇軾《題西林壁》蘊(yùn)涵著什么哲理 2.學(xué)生展示揭示深刻道理的詩(shī)作或詩(shī)句。備用——

1.杜甫《春夜喜雨》（前部分）：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。2.白居易《賦得古原草送別》：

離離原草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。3.王安石《元日》：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

4.陸游《游山西村》：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。5.朱熹《觀書有感》，蘇式《題西林壁》，語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

第三篇：《石鐘山記》教案

導(dǎo)入5分鐘）

新授

30分鐘）

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1．講讀第一部分，理清這部分的行文思路，把握其結(jié)構(gòu)層次。2．理解夾敘夾議，記敘為議論服務(wù)的寫法。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課。

提問(wèn)：這篇課文跟我們剛學(xué)過(guò)的《游黃山記》有相同之點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，“記”和“議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在請(qǐng)看“預(yù)習(xí)提示”的第2段。

提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從‘形’的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎？（是。）這個(gè)批評(píng)是不是嚴(yán)了一點(diǎn)？

教師作解釋（內(nèi)容見(jiàn)“教學(xué)設(shè)想”）后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。

二、教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。

要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。

教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

蠡（ｌǐ）枹（ｆú）鏗（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé）

噌吰（ｃｈēｎｇｈóｎｇ）罅（ｘｉà）窾坎（ｋｕǎｎｋǎｎ）莫（ｍù）鏜鞳（ｔ?。睿纾舁ぃ┳R(shí)（ｚｈì）無(wú)射（ｗúｙì）指出哪些是通假異讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。

正音后學(xué)生齊讀全文。

三、劃分結(jié)構(gòu)和探究主旨。

［說(shuō)明］本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，議論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這一項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。

1.主旨的分析。

提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)（（地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？（反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；提倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊壁之下”。）

至此，教師應(yīng)提示學(xué)生對(duì)“預(yù)習(xí)提示”的末句作相應(yīng)的修改。2.結(jié)構(gòu)的分析。

現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值?。學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）問(wèn)：這是作者的議論，它跟下文敘事有什么關(guān)系？（疑而后察。）作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)？（“人常疑之”，我未必疑，或疑信參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)——可見(jiàn)對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆測(cè)，而酈說(shuō)是正確的。）

問(wèn)：這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)？（對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他？（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）至此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。

［說(shuō)明］在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫。

四、誦讀第1段。1.學(xué)生齊讀一遍。

2.教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句與下句合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。

②“酈元以為??聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水石相搏”一語(yǔ)耐人尋味，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。③“是說(shuō)也??而況石乎”——這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論?！叭顺Ｒ伞?，作者未必疑，恨無(wú)證耳?！耙早婍嘀盟小笔?/p>

“常人”的類比之法?！耙伞敝缮玻唷安欢勀恳?jiàn)”之過(guò)。④“至唐李渤始訪其遺蹤??于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段末為第三層。

⑤“扣而聆之??余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李

練習(xí)9分鐘）

作業(yè)

1分鐘）

檢查

8分鐘）新授 25分鐘）

文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收），估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。

⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

⑦“然是說(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之骨。全文重在“笑李渤之陋”。

⑧“石之鏗然有聲音??何哉”——駁得有力。

3.學(xué)生練習(xí)背誦。

［提示］先分層練習(xí)，后連貫練習(xí)4.檢查背誦。

［說(shuō)明］這一段語(yǔ)氣有變化。教師在檢查中如發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒(méi)有讀出語(yǔ)氣，應(yīng)再次領(lǐng)誦。檢查方式可以多樣化。

五、留作業(yè)。

1.課后試將第1段默寫一遍。

2.準(zhǔn)備背誦第2段。

3.準(zhǔn)備口頭回答練習(xí)第二題。

第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

分組默寫第1段（各組只默寫一小層）。

二、誦讀第2段。1.學(xué)生齊讀這一段。2.教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。

①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。②“寺僧使小童??笑而不信也”——此即李渤之故智。李文誤人之深，于此可見(jiàn)?！肮獭?，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

③“至莫夜月明??此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”“磔磔云霄間”“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心動(dòng)欲還??如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來(lái)，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。

⑤“舟人大恐?！敝廴思取翱帧?，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。⑥“徐而察之??而為此也”——具體道出“水石相搏”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。

⑦“舟回至兩山間??如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，（（（（練習(xí)10分鐘）

布置作業(yè)（2分鐘）

顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）⑧“因笑謂邁曰??不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處?！肮胖恕保羔B元。

3.學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

［說(shuō)明］這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：

第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前 訪石鐘山緣由→小童扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。

4.檢查背誦。

三、討論作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。

問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見(jiàn)之誤人。）

問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？

問(wèn)：作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者酈說(shuō)是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。

四、留作業(yè)。

1.連貫背誦第1、2段。2.準(zhǔn)備整理實(shí)詞，歸納“而”的用法。

3.思考練習(xí)第二題，辨析體裁特點(diǎn)。第三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

1.連貫背誦第一至二段。2.歸納“而”的用法（做練習(xí)第五題）。

步驟：先逐題對(duì)照答案，然后歸納如下表（例句只寫題號(hào)）：

[注]例10，《教學(xué)參考書》定為假設(shè)“而”有表示假設(shè)的作用，但此句不明顯，改為“轉(zhuǎn)折”似乎好一些。過(guò)于細(xì)究對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言虛詞是不適宜的。

二、誦讀第3段

1.學(xué)生練習(xí)誦讀2—4遍。（2.教師提問(wèn)。

①“事不目見(jiàn)耳聞??可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磬??而 況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，檢查復(fù)習(xí)便是臆斷。）

（10分鐘）②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文

新授

（30分鐘）

練習(xí)（10分鐘）

字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）

③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明??此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）

補(bǔ)充問(wèn)：有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

④“而陋者??得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。⑤“余是以記之??李渤之陋也”——卒章顯志。

3.教師領(lǐng)誦。

4.檢查肯誦。

三、比較、辨析。1.將本文跟《游褒禪山記》作比較 [說(shuō)明]先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式： 2.教師將本文改成一篇說(shuō)明文，學(xué)生聽(tīng)后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。

改寫如下： ①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵澹澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實(shí)悖矣。[說(shuō)明]教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書上的語(yǔ)句，并標(biāo)上句的序號(hào)。文中變色的語(yǔ)句可寫在黑板上，便于學(xué)生連綴成文。

從比較中可以得出如下的結(jié)論：

① 蘇文的內(nèi)容核心是說(shuō)明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態(tài)，這就屬于生動(dòng)的說(shuō)明了。由此可見(jiàn)，從基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本文本體應(yīng)定為考察記。

② 作者的考察目的是補(bǔ)酈說(shuō)之不足，破李說(shuō)之陋。由此自然生發(fā)出

作業(yè)

2分鐘）“提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷”的議論。

③ 文中的記敘成分只有“元本七年??所謂石鐘者”這一小段，是為了說(shuō)明考察緣由的；描寫成分只有“大石側(cè)立??此鸛鶴也”這一小段，是為了說(shuō)明考察之不易的。

四、整理實(shí)詞。步驟與前一課同。

鼓：①樂(lè)器。例：噌吰如鐘鼓不絕。②擊鼓。例：一鼓作氣。③彈奏。例：令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例：微風(fēng)鼓浪。是：①是。例：?jiǎn)柦袷呛问馈＂谡_。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說(shuō)也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石于潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。（按：“相得”一語(yǔ)不可分，題文第4條不收。）

遺：①遺留。例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

以上是題文中的實(shí)詞，以下是增補(bǔ)的實(shí)詞，常用義不舉例。鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。

函胡：見(jiàn)注釋。

清越：見(jiàn)注釋。

徐：慢慢的。與“疾”相反。適：往。固：①鞏固。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例：相如固止之。③本來(lái)。例；余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用眾人之議也。②沒(méi)有誰(shuí)。例：莫不響震失色。③通暮（ｍù）。例：莫夜月明。

磔磔：見(jiàn)注釋。

罅：見(jiàn)注釋。

當(dāng)①對(duì)、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。豺狼當(dāng)?shù)?。③抵?jǐn)场＠悍莿⒃ツ梢援?dāng)操者。④在。例；有大石當(dāng)中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。

斤：①重量單位。②斧頭。乃以斧斤考擊而求之。

五、留作業(yè)：背誦全文。

（附：譯文

《水經(jīng)》說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有石鐘山?！贬B道元認(rèn)為下面對(duì)著深潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢!到了唐代，李渤才去探尋它的遺跡，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽(tīng)它們的聲音。南邊那塊的聲音重濁而模糊，北邊那塊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，聲音還在傳揚(yáng)，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到石鐘山命名的原因了。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。山石被敲打時(shí)鏗鏘作響，到處都這樣，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢? 元豐七年六月丁丑日，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發(fā)出的響聲，我本來(lái)就覺(jué)得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨(dú)自和蘇邁坐著小船來(lái)到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過(guò)來(lái)；山上宿巢的老鷹聽(tīng)到人聲，也受驚飛起來(lái)，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，噌地響著像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原來(lái)山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深淺，微微的水波涌進(jìn)洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲音。船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來(lái)個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出窾坎鏜的聲音，同先前噌的聲音相互應(yīng)和，好像音樂(lè)演奏。我于是笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你知道嗎?那噌的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音；窾坎鏜的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人沒(méi)有欺騙我啊!”

凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到，卻憑主觀想像去推斷它的有無(wú)，可以嗎?酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是說(shuō)得不詳細(xì)；士大夫終究不愿夜晚乘著小船?？吭趹已陆^壁下面，所以不能知道真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)。這就是石鐘山得名的由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的緣故啊。而淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，嘆惜酈道元記敘的簡(jiǎn)略，譏笑李渤的淺陋。

第四篇：石鐘山記教案

石鐘山記 蘇軾 教學(xué)目的

1.認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。

2.了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。教學(xué)設(shè)想

過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，將本文當(dāng)作游記來(lái)講是講不好的，將蘇軾此舉上升到“實(shí)踐精神”，也顯得不甚恰當(dāng)。本文是一篇考察記，開(kāi)頭說(shuō)作者對(duì)酈說(shuō)和李說(shuō)的懷疑，正是交代考察的緣起；中間記“游程”也是先訪寺僧，后游絕壁，這是為考察目的而安排的；待到考察目的已經(jīng)達(dá)到，便不再提游覽之事，而著重抒發(fā)議論。按照考察記的要求來(lái)安排教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才會(huì)顯得順理成章。

本文的教學(xué)重點(diǎn)是“余方心動(dòng)欲還……古之人不余欺也”這一部分。突出這個(gè)重點(diǎn)，可以帶動(dòng)文章的全局。

對(duì)“預(yù)習(xí)提示”中“未能進(jìn)一步從?形?的方面作全面考察”一句要作點(diǎn)解釋——蘇軾是在六月江水上漲之時(shí)去的。不可能看出山形。要防止學(xué)生因此引起思想混亂。

本課擬用三課時(shí)教讀，安排如下：

第1課時(shí)：完成練習(xí)第一題，誦讀第1段。

第2課時(shí)：誦讀第2段，完成練習(xí)第二題。

第3課時(shí)：誦讀第3段，總結(jié)全課。向課外延伸：學(xué)生自讀俞樾文章（《春在堂隨筆》第七卷第17條）。

［說(shuō)明］練習(xí)第三、五兩題已在總結(jié)課上處理，第四題刪去，有關(guān)翻譯的練習(xí)擬放在高中二年級(jí)進(jìn)行。

預(yù)習(xí)安排

1.對(duì)照注釋看課文一遍。

2.比較下列各組句子的語(yǔ)氣有什么不同，然后朗讀全文，要讀出語(yǔ)氣。

3.劃分本文結(jié)構(gòu)。準(zhǔn)備口答練習(xí)第一題。第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課。

提問(wèn)：這篇課文跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，“記”和“議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在請(qǐng)看“預(yù)習(xí)提示”的第2段。

提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從?形?的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎？（是。）這個(gè)批評(píng)是不是嚴(yán)了一點(diǎn)？

教師作解釋（內(nèi)容見(jiàn)“教學(xué)設(shè)想”）后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。

二、教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。

要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。

教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

蠡（ｌǐ）枹（ｆú）鏗（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé）

噌吰（ｃｈēｎｇｈóｎｇ）罅（ｘｉà）窾坎（ｋｕǎｎｋǎｎ）

莫（ｍù）鏜鞳（ｔ?。睿纾舁ぃ┳R(shí)（ｚｈì）無(wú)射（ｗúｙì）

指出哪些是通假異讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。

正音后學(xué)生齊讀全文。

三、劃分結(jié)構(gòu)和探究主旨。

［說(shuō)明］本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，議論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這一項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。

1.主旨的分析。

提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？（反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；提倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊壁之下”。）

至此，教師應(yīng)提示學(xué)生對(duì)“預(yù)習(xí)提示”的末句作相應(yīng)的修改。

2.結(jié)構(gòu)的分析。

現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）

問(wèn)：這是作者的議論，它跟下文敘事有什么關(guān)系？（疑而后察。）作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)？（“人常疑之”，我未必疑，或疑信參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)——可見(jiàn)對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。

學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆測(cè)，而酈說(shuō)是正確的。）

問(wèn)：這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)？（對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他？（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）至此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。3.板書：

［說(shuō)明］在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫。

四、誦讀第1段。

1.學(xué)生齊讀一遍。

2.教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。

①“《水經(jīng)》云：?彭蠡之口有石鐘山焉?”——此句與下句合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。

②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水石相搏”一語(yǔ)耐人尋味，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。

③“是說(shuō)也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者未必疑，恨無(wú)證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎??！耙伞敝缮玻唷安欢勀恳?jiàn)”之過(guò)。

④“至唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段末為第三層。

⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收），估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。

⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

⑦“然是說(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之骨。全文重在“笑李渤之陋”。

⑧“石之鏗然有聲音……何哉”——駁得有力。

3.學(xué)生練習(xí)背誦。

［提示］先分層練習(xí)，后連貫練習(xí)

4.檢查背誦。

［說(shuō)明］這一段語(yǔ)氣有變化。教師在檢查中如發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒(méi)有讀出語(yǔ)氣，應(yīng)再次領(lǐng)誦。檢查方式可以多樣化。

五、留作業(yè)。

1.課后試將第1段默寫一遍。

2.準(zhǔn)備背誦第2段。

3.準(zhǔn)備口頭回答練習(xí)第二題。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

分組默寫第1段（各組只默寫一小層）。

二、誦讀第2段。

1.學(xué)生齊讀這一段。

2.教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。

①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。

②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之故智。李文誤人之深，于此可見(jiàn)?！肮獭?，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”“磔磔云霄間”“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來(lái)，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。

⑤“舟人大恐?！敝廴思取翱帧保髡哐傻貌弧翱帧?？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相搏”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。

⑦“舟回至兩山間……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）

⑧“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處?！肮胖恕?，指酈元。

3.學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

［說(shuō)明］這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：

第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前

訪石鐘山緣由→小童扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。

4.檢查背誦。

三、討論作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。

問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見(jiàn)之誤人。）

問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？

問(wèn)：作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）

小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者酈說(shuō)是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。

四、留作業(yè)。

1.連貫背誦第1、2段。

2.準(zhǔn)備整理實(shí)詞，歸納“而”的用法。

3.思考練習(xí)第二題，辨析體裁特點(diǎn)。

第三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

1.連貫背誦第一至二段。

2.歸納“而”的用法（做練習(xí)第五題）。

步驟：先逐題對(duì)照答案，然后歸納如下表（例句只寫題號(hào)）：

[注]例10，《教學(xué)參考書》定為假設(shè)“而”有表示假設(shè)的作用，但此句不明顯，改為“轉(zhuǎn)折”似乎好一些。過(guò)于細(xì)究對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言虛詞是不適宜的。

二、誦讀第3段

1.學(xué)生練習(xí)誦讀2—4遍。

2.教師提問(wèn)。

①“事不目見(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磬……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）

③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）

補(bǔ)充問(wèn)：有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

3.教師領(lǐng)誦。

4.檢查肯誦。

三、比較、辨析。

1.將本文跟《游褒禪山記》作比較

[說(shuō)明]先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：

2.教師將本文改成一篇說(shuō)明文，學(xué)生聽(tīng)后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。

改寫如下：

①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵澹澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實(shí)悖矣。

[說(shuō)明]教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書上的語(yǔ)句，并標(biāo)上句的序號(hào)。文中變色的語(yǔ)句可寫在黑板上，便于學(xué)生連綴成文。

從比較中可以得出如下的結(jié)論：

① 蘇文的內(nèi)容核心是說(shuō)明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態(tài)，這就屬于生動(dòng)的說(shuō)明了。由此可見(jiàn)，從基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本文本體應(yīng)定為考察記。

② 作者的考察目的是補(bǔ)酈說(shuō)之不足，破李說(shuō)之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷”的議論。

③ 文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說(shuō)明考察緣由的；描寫成分只有“大石側(cè)立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說(shuō)明考察之不易的。

上述幾點(diǎn)意思，也可以用板書表示如下：

四、整理實(shí)詞。

步驟與前一課同。

鼓：①樂(lè)器。例：噌吰如鐘鼓不絕。②擊鼓。例：一鼓作氣。③彈奏。例：令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例：微風(fēng)鼓浪。

是：①是。例：?jiǎn)柦袷呛问馈＂谡_。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說(shuō)也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石于潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。（按：“相得”一語(yǔ)不可分，題文第4條不收。）

遺：①遺留。例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

以上是題文中的實(shí)詞，以下是增補(bǔ)的實(shí)詞，常用義不舉例。

鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。

函胡：見(jiàn)注釋。

清越：見(jiàn)注釋。

徐：慢慢的。與“疾”相反。

適：往。

固：①鞏固。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例：相如固止之。③本來(lái)。例；余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用眾人之議也。②沒(méi)有誰(shuí)。例：莫不響震失色。③通暮（ｍù）。例：莫夜月明。

磔磔：見(jiàn)注釋。

罅：見(jiàn)注釋。

當(dāng)①對(duì)、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。豺狼當(dāng)?shù)?。③抵?jǐn)?。例：非劉豫莫可以?dāng)操者。④在。例；有大石當(dāng)中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。

斤：①重量單位。②斧頭。乃以斧斤考擊而求之。

第五篇：石鐘山記教案（整理）

篇1：石鐘山記教案

石鐘山記-教案

教學(xué)目標(biāo)

1.理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法?？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置的規(guī)則。

教材分析

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、文言詞語(yǔ)的用法和句式

2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神

教學(xué)課型

多媒體輔助教學(xué)課

教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第１課時(shí)

一、導(dǎo)入

作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。

二、關(guān)于“石鐘山”

關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見(jiàn)，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。（三）山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人?！谏乡潯暗し俊倍?，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)?！薄靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)?！睙o(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

三、課文聽(tīng)讀、美讀 正音

1.噌?迫韁庸牟瘓?：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌?啤笨偽局械慕饈褪切穩(wěn)葜由?宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。

2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂(lè)器，形狀象缽，用銅制成。）

3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。

4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）

8.汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

9.長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

四、探究主旨，深入理解文意

說(shuō)明：

本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的'主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。

1．主旨的分析。

提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？

（①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?

（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?

反對(duì)臆斷――“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察――“以小舟夜泊絕壁之下”。

五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)）

結(jié)構(gòu)小結(jié)：

現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

第1段大意：

對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。

作者疑而后察。作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。

第2段大意：

通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。

對(duì)李說(shuō)――“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)――“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。

第3段大意：

到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。

第２課時(shí)

教學(xué)重

篇2：石鐘山記教案

一．教學(xué)要點(diǎn)

１．掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂

等常用實(shí)詞和虛詞；

２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；

３．掌握判斷句／定語(yǔ)后置句／賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句；

４．掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；

５．了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情

恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；

６．了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張．

７．學(xué)習(xí)以事明理的寫法．

二．教學(xué)設(shè)想

１．本文在結(jié)構(gòu)上采用以議展開(kāi)，以疑入手，在表現(xiàn)手法上采用

散文常用的修辭方法，這是本文重點(diǎn)掌握的內(nèi)容；

２．教時(shí)安排：二教時(shí)

三．教學(xué)內(nèi)容及步驟

第 一 教 時(shí)

一．關(guān)于作者及作品

蘇軾與王安石都是北宋人，蘇從年齡上小于王，因政見(jiàn)與王

安石／司馬光等不合，被新舊兩黨排擠，一再被貶，甚至入獄，這種

政治遭遇和長(zhǎng)期在許多地方做地方官的經(jīng)歷，使他對(duì)社會(huì)和人民生活

加深了了解．這對(duì)他的作品有很深的影響．

二．初讀課文，了解課文主要內(nèi)容．

１．教師示讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意課文中的生字生詞．

正音正字：鐘磬 莫夜 棲鶻 鸛鶴

２．生讀課文，繼續(xù)了解課文內(nèi)容，思考下列問(wèn)題：

(1).本文與＜游＞文一樣，是即事明理的文章，這篇課文記了怎

樣的事，闡明了怎樣的道理？

(2).請(qǐng)生按照以上問(wèn)題，從課文中找出有關(guān)的句子加以回答．

(3).歸納：

本文記述了作者游歷石鐘山所觀察到的情況，闡明了＂事不目見(jiàn)

耳聞＂，不可＂臆斷其有無(wú)＂，既，對(duì)前人之說(shuō)，不應(yīng)迷信，應(yīng)當(dāng)采

取深思慎取的態(tài)度．

３．再讀課文，繼續(xù)思考并討論：

(1).課文第一段作者擺出了酈元和李勃關(guān)于石鐘山得名原因的觀

點(diǎn)，是怎樣的觀點(diǎn)？作者贊成他們的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)用原文回答．

歸納：

酈元說(shuō)：下臨深潭，徽風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如宏鐘－－水石相

搏發(fā)聲說(shuō)；

李勃說(shuō)：扣而聆之，面聲函胡，北音清越，F(xiàn)U止響騰，余韻徐歇

－－石頭發(fā)音說(shuō).

對(duì)這兩種觀點(diǎn)，作者有以下見(jiàn)解：

對(duì)酈元說(shuō)，＂人常疑之＂；

原因：以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也．

對(duì)李勃說(shuō)，＂余尤疑之＂；

原因：石之鏗然有聲者，所在皆是也．

(2).那么，作者認(rèn)為石鐘山得名的原因是什么呢？請(qǐng)用原文回答．

＂CENGHONG之聲＂與＂ＫＵＡＮ坎鏜TA之聲＂相應(yīng)，＂如樂(lè)作焉＂

，故名．

３．分析課文結(jié)構(gòu)

請(qǐng)生再讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)．

全文分為三部分：

第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn)；

第二部分（２．３）：察疑－－通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論．

第三部分（４）：釋疑

三．作業(yè)

(1).朗讀全文,進(jìn)一步了解課文內(nèi)容.

(2).完成練習(xí)一.

第二教時(shí)

一．復(fù)習(xí)檢查

１．聽(tīng)寫生字詞．

２．請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確．

二．課文重點(diǎn)提示與難點(diǎn)的突破：

１．請(qǐng)生根據(jù)課文注釋并借助工具書翻譯課文．全班訂正．

２．找出課文中的通假字，并釋義．

⑴ 南聲函胡，北音清越：函胡－－含糊，重濁而模糊．

⑵ 于亂石間擇其一二扣之：扣－－叩，敲擊．

⑶ 至莫夜月明：莫－－暮，晚上．

⑷ 汝識(shí)之乎：識(shí)－－志，記住．

３．找出文中詞類活用現(xiàn)象，并指出活用類型．

⑴微風(fēng)鼓浪－－鼓，吹起，名詞作動(dòng)詞．

⑵余自臨安舟行適臨汝－－舟，乘船，名詞作狀語(yǔ)．

⑶事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)－－目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語(yǔ)．

⑷雖大風(fēng)浪不能鳴也－－鳴，使......鳴，動(dòng)詞的.使動(dòng)用法．

４．討論完成練習(xí)三，了解一現(xiàn)象．

５．討論完成練習(xí)四，掌握賓語(yǔ)前置的規(guī)律．

賓語(yǔ)前置是古漢語(yǔ)一種常見(jiàn)現(xiàn)象，本練習(xí)所列幾種，屬于否定句

賓語(yǔ)前置．這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點(diǎn)：

名詞（形容詞）＋否定詞＋動(dòng)詞＋代詞

==============(????? ) ----? ~~~~

主??? 語(yǔ)?????????????? 謂語(yǔ)? 賓語(yǔ)

既：古漢語(yǔ)否定句，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置．

６．完成練習(xí)五，掌握＂而＂的多種用法．

三．關(guān)于課文的寫作特點(diǎn)

１．本文表達(dá)方式：

(1).敘議結(jié)合：先議，后敘，再議．

(2).討論完成練習(xí)二，進(jìn)行比較閱讀．

共同點(diǎn)：即事明理，通過(guò)記游來(lái)發(fā)議論．與一般游記不同的是，它們不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理，也不同于一般的議論文的寫法，而是通過(guò)具體記游來(lái)闡發(fā)道理．

不同點(diǎn)：＜游＞文先記游山，后發(fā)議論，＜石＞文由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想．

(3).找出本文中的比喻／夸張／擬人／引用／對(duì)偶等修辭句，體會(huì)它們各自的作用．

四．作業(yè)

１．背誦全文；

２．完成同步訓(xùn)練各題．

篇3：《石鐘山記》教案

《石鐘山記》教案

石鐘山記 教學(xué)目標(biāo) 1.理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。 2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法?？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置的規(guī)則。 教材分析 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、文言詞語(yǔ)的用法和句式 2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神 教學(xué)課型 多媒體輔助教學(xué)課 教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。 本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。 二、關(guān)于“石鐘山” 關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見(jiàn)，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。（三）山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕挠衢芯统执苏f(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人?！谏乡潯暗し俊倍?，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)?！薄靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)?！睙o(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。 三、課文聽(tīng)讀、美讀 正音 1.噌?迫韁庸牟瘓?：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌?啤笨偽局械慕饈褪切穩(wěn)葜由?宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。 2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂(lè)器，形狀象缽，用銅制成。） 3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。 4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō） 5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙） 6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。） 8.汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 9.長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。 四、探究主旨，深入理解文意 說(shuō)明： 本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。 1．主旨的.分析。 提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？ （①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。） 提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義? （酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。） 提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)? 反對(duì)臆斷――“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察――“以小舟夜泊絕壁之下”。 五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)） 結(jié)構(gòu)小結(jié)： 現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?第1段大意： 對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。 作者疑而后察。作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。 第2段大意： 通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。 對(duì)李說(shuō)――“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)――“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。 第3段大意： 到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。 第２課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：課文字詞句分析 （一）誦讀第1段。 1．學(xué)生齊讀一遍。 2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。 ①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”――此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。 ②“酈元以為……聲如洪鐘”――這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。 ③“是說(shuō)也……而況石乎”――這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論?！叭顺Ｒ伞?，作者政治性疑，恨無(wú)證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎??！耙伞敝缮玻唷安欢勀恳?jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”――敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。 ⑤“扣而聆之……余韻徐歇”――作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。 ⑥“自以為得之矣”――他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。 ⑦“然是說(shuō)也，余尤疑之”――“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋” ⑧“石之鏗然有聲者――何哉”――駁得有力。 （二）誦讀第2段。 1．學(xué)生齊讀這一段。 2．教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。 ①段首至“因得觀所謂石鐘山”――敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。 ②“寺僧使小童……笑而不信也”――此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見(jiàn)?！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。 ③“至莫夜月明……此鸛鶴也”――此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。 ④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”――妙在“欲還”而未還?！按舐暋蓖蝗缙鋪?lái)，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹?，點(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。 ⑤“舟人大恐?！敝廴思取翱帧?，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。 ⑥“徐而察之……而為此也”――具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。 ①“舟回至兩山間……如樂(lè)作焉”――又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌?啤庇搿案T坎鏜?O”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。） ③“因笑謂邁曰……不余欺也”――作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此――邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處。“古之人”，指酈元。 ３．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。 說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）： 第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前 訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。 第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源 石穴罅中的“噌?啤敝?聲→大石中的“?T坎鏜?O”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。 相關(guān)字詞： 舟：名作狀， 適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思） 因：因此 元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀(jì)日 固：通“姑”，姑且 莫：“暮”的本字 獨(dú)：副，僅搏：擊 且……且……：也……也…… 有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 察：細(xì)看 淺深：同義復(fù)詞，偏在深 涵澹：形容水波蕩漾 澎湃：形容波浪沖刷 與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。 汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 因笑謂：因，副，于是 古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語(yǔ)前置。條件：一是否定句或疑問(wèn)句，二是代詞作賓語(yǔ)。 （三））誦讀第３段。 １．學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。 ２．教師提問(wèn)。 ①“事不目見(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。） ②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。） ③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”

篇4：石鐘山記語(yǔ)文教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

二、自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。

三、理清文章思路，熟悉課文，為背誦打下基礎(chǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。

教學(xué)設(shè)想：

一、采用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)激趣氛圍，提高課堂效果。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主，倡所欲言，積極參與課堂，培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的提高。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)歷代名人當(dāng)中，提起“烏臺(tái)詩(shī)案”，也許有十分之一的中國(guó)人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會(huì)有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說(shuō)，在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》（師點(diǎn)擊“課題及作者”）。

2、作者簡(jiǎn)介（由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述）然后師點(diǎn)擊.課件作.總結(jié)、補(bǔ)充說(shuō)明。

3、石鐘山介紹（點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹）。

4、整體把握全文（演播全文，結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。）

5、掌握重點(diǎn)（要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地.總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解）。

6、把握行文思路（找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者.寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng)）。

7、布置作業(yè)，為第二課時(shí)作準(zhǔn)備

（欣賞歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。）

篇5：選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案

選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案

一.教學(xué)要點(diǎn)

1.掌握“函胡/莫/識(shí)”等通假字;掌握“鼓/是/絕/而/焉”

等常用實(shí)詞和虛詞;

2.掌握“鼓/舟/目/耳”等在句中的詞類活用現(xiàn)象;

3.掌握判斷句/定語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;

4.掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);

5.了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)--將議論/記敘/描寫/抒情

恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;

6.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張.

7.學(xué)習(xí)以事明理的寫法.

二、教時(shí)安排：二教時(shí)

三.教學(xué)內(nèi)容及步驟

第 一 教 時(shí)

一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)

二、簡(jiǎn)介作者

蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家?！叭K”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(shí)(zhì) 無(wú)射(wú yì)

指出哪些通假讀的字(莫、識(shí))，哪個(gè)字是古音異讀(射)。

正音后學(xué)生齊讀全文。

四、.分析理解第一段

(一)補(bǔ)充注釋

1.彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯

2.微風(fēng)鼓浪 鼓：振動(dòng)

3.水石相搏 搏：拍擊

4.南聲函胡 函胡：重濁而模糊

5.北音清越 越：高揚(yáng)

6.枹止響騰，余韻徐歇 騰：傳播;歇：消失

(二)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)

1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

3.枹止響騰，余韻徐歇

4.而此獨(dú)以鐘名，何哉

(三)補(bǔ)出下列句子中省略的成分

1.酈元以為下臨深潭

2.今以鐘磬置水中

3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

4.扣而聆之

5.自以為得之矣

(四)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

五、分析理解第二段

(一)補(bǔ)充注釋

1.余自齊安舟行適臨汝 適：到，往

2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職

3.余固笑而不信也 固：姑且

4.森然欲搏人 森然：陰森森的樣子

5.微波入焉 焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面

6.涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動(dòng)蕩

7.因笑謂邁曰 因：于是

(二)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?

1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

3.涵淡澎湃而為此也

4.與向之噌吰者相應(yīng)

(三)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)

1.而大聲發(fā)于水上

2.空中而多竅

3.噌吰者，周景王之無(wú)射也

4.古之人不余欺也

5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

(四)朗讀第二段，并通譯全段

六、分析理解第三段

(一)補(bǔ)充注釋

1.而臆斷其有無(wú) 臆斷：主觀地作出判斷

2.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同 殆：大概

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總

4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲

5.自以為得其實(shí) 實(shí)：事情能夠的真相

6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋：表原因、目的

(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象

1.事不目見(jiàn)耳聞

2.而言之不詳

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

4.自以為得其實(shí)

(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。

1.南聲函胡，北音清越

2.余固笑而不信也

3.至莫夜月明

4.汝識(shí)之乎?

5.有大石當(dāng)中流，可坐百人

6.及讎仇已滅，天下已定

7.長(zhǎng)樂(lè)王回深父

8.暴秦之欲無(wú)厭

第二教時(shí)

一.復(fù)習(xí)檢查

1.聽(tīng)寫生字詞.

2.請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.

二、分析課文結(jié)構(gòu)

請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu).

全文分為三部分：

第一部分(1)：質(zhì)疑--提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn);

第二部分(2.3)：察疑--通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論.

第三部分(4)：釋疑

三、分析賞讀

1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?

答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。

2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?

答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?

答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?

答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。

5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?

答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名

6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?

答：類比和對(duì)比的方法。

7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?

答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾?。

8、.作者的觀點(diǎn)是什么?

答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。

五. 將本文跟(游褒禪山記)作比較。

說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：

課文

項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》

內(nèi)容記游。

從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。

結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。

作業(yè)：

1、學(xué)案中的練習(xí)

2、完成課后練習(xí)，

3、翻譯背誦全文。

《石鐘山記》原文和譯文

原文：

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！庇喾叫膭?dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。

舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吰者，周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

譯文：

《水經(jīng)》上說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有座石鐘山?！贬B道元認(rèn)為，這山下面臨深潭，微風(fēng)掀起波浪時(shí)，水和石互相撞擊，發(fā)出的聲音象大鐘一樣。這種說(shuō)法，人們常常懷疑它。現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽(tīng)聽(tīng)它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說(shuō)法，我更加懷疑。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢?

元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨(dú)和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達(dá)千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過(guò)來(lái)抓人似的;山上棲息的鶻鳥，聽(tīng)到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著;還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說(shuō)：“這就是鸛鶴?！蔽艺闹畜@恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細(xì)地觀察，原來(lái)山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進(jìn)入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。

船劃回到兩山中間，快要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來(lái)人，中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)吹浪打吞進(jìn)吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應(yīng)和，好象音樂(lè)演奏起來(lái)一樣。我因而笑著對(duì)邁兒說(shuō)：“你明白嗎?發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無(wú)射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒(méi)有欺騙我們啊!”

事情沒(méi)有親眼看到、親耳聽(tīng)到，卻主觀地推斷它的有無(wú)，能行嗎?酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的，大概和我的見(jiàn)聞相同，可是說(shuō)得不夠詳盡;一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船?？吭诮^壁下面，所以沒(méi)有誰(shuí)能了解真相;而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說(shuō)出用筆寫出來(lái)。這就是這座山(命名的真實(shí)原由)在世上沒(méi)能流傳下來(lái)的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來(lái)尋求用鐘命名的原由，還自己認(rèn)為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來(lái)，嘆息酈道元記敘的簡(jiǎn)略，而笑李渤見(jiàn)識(shí)的淺陋。

《石鐘山記》心得

第一組的代表是課代表羅鵬，小組選他的理由是形象好，游客看到就會(huì)“賞心悅目”，這一解釋博得滿堂哄笑，羅鵬也紅了臉。他首先向游客自我介紹，然后報(bào)了一天游程安排，在乘車前往景點(diǎn)的途中，他開(kāi)始給大家講解有關(guān)石鐘山得名的看法，然后講述了蘇軾實(shí)地考察的經(jīng)過(guò)，并贊揚(yáng)了蘇軾的精神，最后結(jié)合俞樾的說(shuō)法，總結(jié)出現(xiàn)在對(duì)石鐘山得名的科學(xué)解釋。講解線索基本清楚，不過(guò)比較平淡，沒(méi)有設(shè)計(jì)比較有吸引力的問(wèn)題，重點(diǎn)在向游客灌輸知識(shí)，氣氛一般。

第二組是比較活躍的葉成龍同學(xué)，選他的理由是他理解力強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)能力好，比較大膽，有親和力。這一解釋同樣讓大家感到有趣。葉成龍的開(kāi)場(chǎng)比較輕松，先為大家唱了首歌，調(diào)動(dòng)了大家的氣氛，然后簡(jiǎn)要交代行程。他比較有點(diǎn)子，先提問(wèn)：“有誰(shuí)知道石鐘山得名的相關(guān)典故，說(shuō)出者有獎(jiǎng)。”呵呵，這下在下面當(dāng)游客的同學(xué)可炸開(kāi)了鍋，紛紛舉手，并大聲問(wèn)獎(jiǎng)品是什么?氣氛一度高漲，葉不慌不忙，說(shuō)禮物就是為大家爭(zhēng)取到更優(yōu)惠的午餐，好啊，同學(xué)們就象模象樣的開(kāi)始說(shuō)，葉覺(jué)得比較混亂，就點(diǎn)名讓“游客”說(shuō)，大家就像學(xué)者一樣較了真，把自己知道的相關(guān)知識(shí)都講了出來(lái)，這下好了，不需要導(dǎo)游再多說(shuō)了。葉成龍最后補(bǔ)充說(shuō)，哇噻，你們太厲害了，我看來(lái)快要下崗了啊，呵呵，大家對(duì)景點(diǎn)了解真是詳細(xì)，我就老老實(shí)實(shí)的為大家跑腿好了。同學(xué)們大笑，我覺(jué)得他很靈活，能隨機(jī)應(yīng)變。比較像專業(yè)導(dǎo)游。

第三組是徐月薇同學(xué)，女生就是不一樣，首先用甜美的笑容拉近距離，歡迎辭致過(guò)，就介紹行程相關(guān)景點(diǎn)，重點(diǎn)游覽石鐘山，她先不直接說(shuō)此山得名的原因，而是繪聲繪色的介紹了石鐘山的特點(diǎn)，主要是根據(jù)俞樾的《春在堂筆記》中關(guān)于山洞的描寫和蘇軾夜泊絕壁之下的環(huán)境描寫，并告誡大家晚上去玩千萬(wàn)要有一定的膽量，而且心臟病患者最好不要前往，逗的大家歡欣一笑。然后，根據(jù)介紹內(nèi)容，她提問(wèn)，誰(shuí)能說(shuō)出此山得名的原因，“游客們”就準(zhǔn)確回答了，她又補(bǔ)充說(shuō)明，其實(shí)此山的得名由來(lái)還是頗費(fèi)一番周折呢，接著就介紹了《石鐘山記》的相關(guān)內(nèi)容，舉出酈道元、李渤和蘇軾俞樾的的觀點(diǎn)，最后總結(jié)。她的講解讓大家耳目一新，博得了熱烈的掌聲。

第四組是何雨露同學(xué)，小組選她的理由是她文筆好，人也活潑大方。她也不負(fù)眾望，向大家講述了石鐘山之所以著名是因?yàn)楹鸵晃淮笕宋锏年P(guān)系，然后介紹了蘇軾，并說(shuō)明了他途經(jīng)此山的原因，讓大家了解了有關(guān)蘇軾的身世典故，然后贊揚(yáng)蘇軾的勇敢質(zhì)疑考察的精神，并遺憾的解釋蘇大學(xué)士也沒(méi)有最終全面概括此山得名的原因，最后為大家補(bǔ)充介紹了石鐘山得名的科學(xué)解釋，并提醒大家到景點(diǎn)的時(shí)候要仔細(xì)觀察，看看究竟與我們解釋的觀點(diǎn)是否一致。

把一節(jié)課完全交給學(xué)生，他們出色的表現(xiàn)讓我暗暗驚奇，我真的忽略了他們的實(shí)力，開(kāi)始時(shí)我還擔(dān)心他們會(huì)推脫不做呢，沒(méi)有想到，他們合作完成的這樣好。我綜合評(píng)定，給了葉成龍所在的第二小組90分，第三組88分，第四組86分，第一組85分。我覺(jué)得他們的表現(xiàn)都很好，如果作為一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)測(cè)評(píng)，他們都是優(yōu)秀的。在一天的時(shí)間內(nèi)，他們通力合作，能有這樣的表現(xiàn)真的很難得。我相信他們課下的合作一定很成功。

通過(guò)學(xué)生們自己的互動(dòng)，大家對(duì)課文的理解已經(jīng)比較深入了。接下來(lái)就是我們一起把重點(diǎn)要掌握的文言知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，并點(diǎn)評(píng)文章的特色。這些工作我是在第三課時(shí)完成的，在要求大家背誦最后一段時(shí)，基本上沒(méi)有人皺眉頭，我說(shuō)利用晚自習(xí)時(shí)間默寫此段，大家都滿懷信心的開(kāi)始等待了。

總結(jié)這一課的教學(xué)，我認(rèn)為比較成功的地方有如下幾點(diǎn)：

一：課堂設(shè)計(jì)思路比較新鮮，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)導(dǎo)游詞的寫作也是一種比較實(shí)用的文體寫作，這樣可以鍛煉學(xué)生的寫作能力。

二：我安排了小組合作的探究學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)了大家的合作，也減輕了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，降低了個(gè)體學(xué)習(xí)的難度，大家可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在合作中找到自信。

三：我自己敢于放手，把課堂時(shí)間交給學(xué)生，讓大家在輕松、民主的氣氛中學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)。

四：我沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)的文言文教學(xué)要求，在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后我及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，取得了較好的效果。

我想只要我們認(rèn)真鉆研，努力探索，一定能找到合適的教學(xué)模式、教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，取得良好的教學(xué)效果