第一篇：有中國特色的社會(huì)主義道路教學(xué)反思

有中國特色的社會(huì)主義道路教學(xué)反思

反思一：有中國特色的社會(huì)主義道路>教學(xué)反思

《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》是人民教育出版社義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《中國歷史》（八年級(jí)下冊(cè)）第三單元第十課的內(nèi)容。在新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀內(nèi)容分析中，本課是中國現(xiàn)代史第八個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)的第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。本課主要介紹的是黨的十一屆三中全會(huì)前到十五大這一時(shí)期，鄧小平設(shè)計(jì)描繪建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的藍(lán)圖的過程，以及在構(gòu)想和實(shí)踐建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的過程中逐步形成和發(fā)展鄧小平理論的過程。這一課是本單元的重點(diǎn)，理論性知識(shí)很強(qiáng)，學(xué)生掌握吸收較困難。歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，故而在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中，為了讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)中來，我采取自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生直接參與教學(xué)中來，師生共同合作，較好地完成了本課的各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)在我對(duì)《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》一課的課堂教學(xué)進(jìn)行回顧和>總結(jié)，本著初中歷史新課標(biāo)新理念，我主要從“教學(xué)中的亮點(diǎn)”、“教學(xué)中的不足”、“再教設(shè)計(jì)”三個(gè)方面對(duì)本課的課堂教學(xué)進(jìn)行分析。回顧本節(jié)課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我的>總結(jié)如下：

一、教學(xué)中的亮點(diǎn)：

1.充分運(yùn)用多媒體教學(xué)。

在新課導(dǎo)入時(shí)，我先利用課前學(xué)生進(jìn)教室、做上課準(zhǔn)備前的這段時(shí)間，播放《春天的故事》這首歌曲的視頻，讓學(xué)生能有一個(gè)愉悅的心情進(jìn)入學(xué)習(xí)。上課后通過對(duì)《春天的故事》中的一個(gè)老人的提問，講解引入新課。在講解鄧小平南方講話時(shí)，通過播放視頻短片《1992年鄧小平南方講話》，讓學(xué)生感受鄧小平這一偉人形象和他講話的重要觀點(diǎn)，幫助學(xué)生更好的掌握這一知識(shí)點(diǎn)。在授課結(jié)束后播放了一段音樂視頻《走進(jìn)新時(shí)代》，讓學(xué)生更好感知鄧小平提出的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義這一理論是正確的，使學(xué)生確立為祖國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。多媒體教學(xué)的充分運(yùn)用，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效率。

2.教學(xué)思路清晰。

通過學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示，讓學(xué)生明確本課所要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容。圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出問題導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生通過自主、合作、探究式學(xué)習(xí)來解決問題，在學(xué)生解決問題的基礎(chǔ)上我再進(jìn)行歸納，突破教學(xué)的重難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地掌握本課所學(xué)的知識(shí)。使本課的學(xué)習(xí)始終圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行，再通過板書給學(xué)生一個(gè)明確的主線。

二、教學(xué)中的不足：在本課的教學(xué)中，我感覺還存在以下不足的地方：

1.由于本課知識(shí)理論性強(qiáng)，政治色彩較濃，學(xué)生普遍不好理解，而我自己也是第一次講授這一課，所以在教學(xué)中我沒有進(jìn)入更深層次的分析，怕加深學(xué)習(xí)的難度。

2.由于是借班上課，學(xué)生情緒上有所波動(dòng)，在教學(xué)中部分學(xué)生有點(diǎn)緊張，在小組合作交流中大部分同學(xué)都能主動(dòng)參與，但回答問題不夠積極。

3.我自己在教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡上處理的不是很好，還是欠缺教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

4.在課堂練習(xí)的連線問題的處理上，原本的設(shè)計(jì)是由會(huì)議連內(nèi)容，但由于緊張變成從內(nèi)容連會(huì)議，就沒有處理好。

三、再教設(shè)計(jì)：

如果再上這節(jié)課，我會(huì)處理好每個(gè)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，使自己不再緊張，盡量以飽滿的熱情去感染學(xué)生，注重師生之間的交流，給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們盡量多地展示他們的機(jī)智，讓課堂更加和諧。在講課改革開放的成就時(shí)，可讓學(xué)生收集相關(guān)的資料，讓他們更好的參與到教學(xué)中，成為課堂的主人。在“課堂小結(jié)”這一環(huán)節(jié)中，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書來歸納，明確本課所需記憶的知識(shí)點(diǎn)可歸納為“一、二、三、四”，即：一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)、三步走、四次會(huì)議。教學(xué)就是一門遺憾的藝術(shù)，只有遺憾才可以發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，才可以使我在教學(xué)中不斷地向前進(jìn)，才能促使我不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這次的教學(xué)競賽雖然結(jié)束了，但我的努力方向不會(huì)變，我今后的教學(xué)之路還很漫長，希望各位老師不吝賜教，多給我提出寶貴意見，我會(huì)更加努力提高自己的教學(xué)水平，上好每一節(jié)課。

反思二：有中國特色的社會(huì)主義道路教學(xué)反思

1、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思：

基于學(xué)生的發(fā)展需要和課標(biāo)的基本要求，我確立了本課的教學(xué)目標(biāo)是：⑴知識(shí)與能力：①中共“十三大”制定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化分三步走的戰(zhàn)略部署、中共“十四大”確定建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、中共“十五大”把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想、現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。②通過回顧中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的歷史過程，培養(yǎng)學(xué)生綜合概括歷史知識(shí)的能力。⑵情感態(tài)度與價(jià)值觀：①社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的根本保證。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏觀目標(biāo)和分三步走的戰(zhàn)略部署，激勵(lì)人民為現(xiàn)代化建設(shè)努力拼搏。②社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，>證明了鄧小平理論的正確，顯示了有中國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性。

2、對(duì)教學(xué)模式、過程的反思：

本課是關(guān)于改革開放的歷史，與日常生活聯(lián)系較為密切，同學(xué)也比較感興趣。在教學(xué)中，注重新理念的滲透，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)、相互協(xié)作、對(duì)比分析、批判思辨，來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我讓學(xué)生在課前分成小組、自主學(xué)習(xí)、合作探究，在課堂上由教師組織學(xué)生進(jìn)行集中展示（分組派代表回答與搶答等回答問題的形式），這樣可能會(huì)更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，落實(shí)新課標(biāo)的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。通過實(shí)踐證明，這種教學(xué)方式是可行的，學(xué)生學(xué)生積極性明顯提高。

3、對(duì)學(xué)生完成知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力、情感培養(yǎng)完成的反思：

本課的知識(shí)目標(biāo)通過學(xué)生的積極參與、教師的總結(jié)，經(jīng)課后的作業(yè)檢查，大部分學(xué)生掌握較好，個(gè)別同學(xué)掌握不是太好，這與教師的單獨(dú)指導(dǎo)較少、學(xué)生本人知識(shí)的狹窄有關(guān)。

本課是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下的一節(jié)綜合探究課，多數(shù)學(xué)生區(qū)別和處理資料的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力得到了提升和發(fā)展。遺憾的是個(gè)別學(xué)生依賴性強(qiáng)，不能積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。

4、對(duì)教學(xué)媒體應(yīng)用的反思：

本節(jié)課我全程運(yùn)用多媒體課件教學(xué)，多次運(yùn)用大量的教學(xué)圖片，使學(xué)生從視覺直觀形象的感知了具體的歷史情節(jié)，包括一些書本沒有的，豐富了學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，提高了學(xué)生對(duì)歷史課的興趣和熱情。實(shí)踐證明：歷史課和多學(xué)科整合，特別是歷史課與信息技術(shù)融合運(yùn)用，效果比較理想。

5、教學(xué)中最大的遺憾：

在本節(jié)課的教學(xué)之中，有兩點(diǎn)遺憾。首先：因?yàn)楸竟?jié)課要解決的問題很多，且有次問題比較深?yuàn)W，例如：“什么是市場經(jīng)濟(jì)和什么是>計(jì)劃經(jīng)濟(jì)？”，在教學(xué)此知識(shí)點(diǎn)時(shí)我舉例作了說明，花費(fèi)了較多的時(shí)間，以至后來下課了還有課后練習(xí)（材料解析題）沒有完成。其次：從學(xué)生做課后的選擇填空來看，正確率很低，說明學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)掌握不夠，也從側(cè)面反映出我的課堂設(shè)計(jì)還存在不足。

6、對(duì)今后教學(xué)的啟示：

本節(jié)課學(xué)生能積極參與教學(xué)過程，他們體會(huì)到了成功的喜悅，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)今后的歷史課程學(xué)習(xí)的興趣更大。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是新課標(biāo)的重要目的之一。因此在今后的教學(xué)中，一定要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，更加深入的了解學(xué)生的心理和生理的特征，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，促使學(xué)生更大的發(fā)展，這是一個(gè)漫長的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程，我將一如既往，爭取和學(xué)生共同進(jìn)步。

反思三：有中國特色的社會(huì)主義道路教學(xué)反思

《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》是本單元重點(diǎn)，理論性強(qiáng)，吸收較困難，本課重點(diǎn)：改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。

本課難點(diǎn)：鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

導(dǎo)入語設(shè)置上：我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，如何建成一條適宜中國發(fā)展的道路，是擺在全國人民面前的一個(gè)半命題反思，建設(shè)＿＿＿＿的社會(huì)主義，要想解答這一個(gè)半命題反思，我們需要明白什么是社會(huì)主義，再來回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，即怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

第一子目：改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，鄧小平總能將危機(jī)很好的解決，并把它轉(zhuǎn)換成生機(jī)，學(xué)生好奇，哪些危機(jī)被他化解了？

危機(jī)

1、如何發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)？生機(jī)

1、改革開放。

危機(jī)

2、資產(chǎn)階級(jí)自由化，想要擺脫共產(chǎn)黨，放棄社會(huì)主義，怎么辦？生機(jī)

2、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

危機(jī)

3、建設(shè)成什么樣子的社會(huì)主義國家？生機(jī)

3、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，就是要符合中國國情。

危機(jī)

4、怎樣來一步步實(shí)現(xiàn)，需要多久？生機(jī)

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，三步走戰(zhàn)略。

這樣，這個(gè)半命題反思我們就能給它加上標(biāo)題了，那就是：建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，而解決這一問題的鄧小平是我國實(shí)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

第二子目：鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。

危機(jī)

5、在實(shí)行改革開放的過程中，人們認(rèn)為特區(qū)越發(fā)展，私有成分越多，對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)主體地位越不利，面對(duì)這一思想觀念，鄧小平是如何處理的？生機(jī)

5、他將這一問題，分割來看：首先，特區(qū)姓“社”不姓“資”，特區(qū)就像風(fēng)箏，線在國家手里，國家可以進(jìn)行控制；其次，發(fā)展才是硬道理，當(dāng)生產(chǎn)力水平不高的時(shí)候，談及分配平均是很可笑的，只有當(dāng)生產(chǎn)力水平發(fā)展較高時(shí)，談及公平分配才能夠更好的協(xié)調(diào)發(fā)展。特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高度，局部帶動(dòng)全盤，催促國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有可能。講到這里，學(xué)生對(duì)鄧小平更加欽佩，認(rèn)為其理論對(duì)國家現(xiàn)代化建設(shè)起了至關(guān)重要的作用。

理論升華：中共“十四大”，確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位，中共“十五大”，以鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想。水到渠成，自然而然，學(xué)生就明白了。

第二篇：堅(jiān)定地走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路

資本主義發(fā)展已有300多年歷史了。按照當(dāng)年馬克思、恩格斯的論斷，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利?！百Y產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階段的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階段社會(huì)，現(xiàn)在象一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了”（《馬克思、恩格斯選集》第2版第1卷第277頁）。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，資本主義又走過了1個(gè)半世紀(jì)。雖然危機(jī)周而復(fù)始，但資本主義仍然存在，而且繼續(xù)在發(fā)展。相反，共產(chǎn)主義陣營卻發(fā)生了巨大的變化，不少社會(huì)主義國家被分化、瓦解，剩下的少數(shù)幾個(gè)社會(huì)主義國家綜合國力也多不強(qiáng)。如何看待這一現(xiàn)象，馬克思、恩格斯關(guān)于“兩個(gè)必然”的論斷是否過時(shí)了，這是今天中國共產(chǎn)黨人必須要做出的判斷。

一、戰(zhàn)后資本主義的新變化并不能改變其必然滅亡的歷史命運(yùn)

戰(zhàn)后資本主義的新變化集中表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。新變化可以用“4個(gè)新”來描述。一是新科技革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息工程、生物工程和空間技術(shù)為標(biāo)志的第三次科技革命，促進(jìn)了資本主義國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，加快了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。二是新壟斷進(jìn)程提高了抗風(fēng)險(xiǎn)能力。私人壟斷統(tǒng)治的進(jìn)一步加強(qiáng)，一般壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)閲覊艛唷覊艛噘Y本主義對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)，對(duì)管理體制、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)作作了不少自我調(diào)節(jié)、改良和改善，包括借鑒社會(huì)主義的一些做法，從而拓展了生產(chǎn)力發(fā)展的空間，渡過了一次次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。三是新福利政策緩解了社會(huì)矛盾。資本主義通過實(shí)施一定的稅收政策和社會(huì)再分配政策，限制過高收入，建立社會(huì)福利和保障制度，增加就業(yè)，改善勞動(dòng)條件，這些措施，保障了人民的基本生活要求，一定程度上緩解了社會(huì)矛盾。四是新殖民手段增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。戰(zhàn)后資本主義憑借其強(qiáng)大的壟斷地位，資本進(jìn)一步國際化。跨國公司迅速發(fā)展，主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化。資本主義加緊對(duì)發(fā)展中國家的剝削。如果說當(dāng)年的控制是靠槍炮，那今天的控制主要靠經(jīng)濟(jì)。擁有世界1／5人口的發(fā)達(dá)國家占全世界86％的國內(nèi)生產(chǎn)總值，而相同比例的最貧窮國家卻僅占全世界國內(nèi)生產(chǎn)總值的1％。上述這些變化是否說明資本主義已找到了良方，擺脫了走向滅亡的命運(yùn)呢？我們不能簡單的看這個(gè)問題。

資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，這是馬克思、恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義原理，分析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，即資本主義基本矛盾的規(guī)律所揭示出的科學(xué)真理，它同自然科學(xué)中的萬有引力、能量守恒等定律一樣，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是必定要實(shí)現(xiàn)的。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。幾千年來，人類社會(huì)的更替是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一統(tǒng)一體中，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，生產(chǎn)關(guān)系就有存在的必要，社會(huì)就向前發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，它就必然被摧毀。封建社會(huì)是這樣，資本主義社會(huì)也是這樣。盡管戰(zhàn)后資本主義社會(huì)生產(chǎn)力仍在發(fā)展，但我們不應(yīng)被這表象而迷惑。“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”(《馬克思、恩格斯選集》第2版第2卷第33頁)。資本主義還在發(fā)展決不意味著資本主義制度是合理的，是永恒的。象一座正在噴發(fā)的火山，云蒸霞蔚，氣象萬千，但畢竟底色不足了。

生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有是資本主義社會(huì)不可克服的基本矛盾。戰(zhàn)后，資本主義生產(chǎn)資料的私有權(quán)越來越集中到少數(shù)資本家手中，以致形成壟斷資本統(tǒng)治。他們憑借對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷權(quán)把社會(huì)化大生產(chǎn)的成果攫為已有，造福一小部分人。美國最富的1／5人占了國民財(cái)富的76％，沒有財(cái)產(chǎn)的家庭占40％以上，約有20％的人生活在貧困線以下。事實(shí)充分表明，戰(zhàn)后資本主義的新變化并沒有改變資本主義的基本矛盾，更不可能改變資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的趨勢(shì)。

二、只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國

翻開中國近代史，這是一部血跡斑斑的民族奮斗史。無數(shù)志士仁人為了民族解放、國家富強(qiáng)和人民幸福而上下求索，也曾虔誠地請(qǐng)教過資本主義，實(shí)踐證明，資本主義在中國行不通。資本主義、帝國主義列強(qiáng)來到中國，不是為了使中國成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國家，而是為了掠奪中國來發(fā)展它們自己的資本主義?！暗蹏髁x侵略中國，反對(duì)中國獨(dú)立，反對(duì)中國發(fā)展資本主義的歷史，就是中國的近代史。歷來中國革命的失敗，都是被帝國主義絞殺的，無數(shù)革命的先烈，為此而抱終天之恨。”(《毛澤東選集》第2版第2卷第679頁)

資本主義道路行不通，還因?yàn)橹袊馁Y產(chǎn)階級(jí)發(fā)育不良，擔(dān)當(dāng)不起這一歷史重任。中國的官僚資產(chǎn)階級(jí)本身就是帝國主義的附庸，不可能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任；中國的民族資產(chǎn)階級(jí)帶有兩重性，它是先天不足，后天失

調(diào)，政治上、經(jīng)濟(jì)上都十分軟弱，不可能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)資本主義現(xiàn)代國家的重任。

馬克思主義傳播到中國，中國誕生了共產(chǎn)黨，歷史掀開了新篇章。走社會(huì)主義道路，這是歷史的選擇，人民的選擇。

社會(huì)主義實(shí)踐，從俄國十月革命算起，至今已有80多年歷史了。前蘇聯(lián)及東歐一些社會(huì)主義國家相繼背棄了社會(huì)主義，我國建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐也走過了不少彎路，我國的綜合國力與發(fā)達(dá)資本主義國家相比還相差一大截。社會(huì)主義這面紅旗還要扛下去嗎？還能扛多久？答案應(yīng)當(dāng)是肯定的。

中國如發(fā)展資本主義，不可能象西方資本主義國家那樣靠對(duì)外擴(kuò)張和殖民掠奪，只能采取加重剝削工人、農(nóng)民和促使小生產(chǎn)者分化破產(chǎn)的辦法。在中國這樣一個(gè)貧窮落后的東方大國，采取這種辦法必然要造成嚴(yán)重的兩極分化，廣大人民群眾一定不會(huì)答應(yīng)，人民就不會(huì)選擇共產(chǎn)黨?！叭绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來也不過為一個(gè)附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易?，F(xiàn)在國際市場已經(jīng)被占得滿滿的，打進(jìn)去都很不容易。只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國?！蛔呱鐣?huì)主義道路中國就沒有前途。中國本來是個(gè)窮國，近年來，在解決國際爭端問題上，中國的地位和作用日益凸現(xiàn)，就因?yàn)橹袊且粋€(gè)獨(dú)立自主的國家。為什么說我們是獨(dú)立自主的？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國特色的社會(huì)主義道路。否則，只能是看著美國人的臉色行事，看著發(fā)達(dá)國家的臉色行事。我們千萬不要太天真。天上掉不下餡餅。美國等西方列強(qiáng)是不會(huì)幫助中國發(fā)展資本主義，使中國富強(qiáng)起來的，哪怕作過的承諾也是不算數(shù)的。俄羅斯等國家的教訓(xùn)不是很能說明問題嗎，還得靠自己。退一萬步說，既便有人愿意幫助我們，象中國這樣一個(gè)有13億人口的大國，誰能幫得起。沒有人能幫助我們，資本主義道路又行不通，怎么辦？走自己的路，走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路。經(jīng)過幾代人，十幾代人，幾十代人的不懈努力，振興中華，強(qiáng)國富民。

社會(huì)主義、共產(chǎn)主義代表著人類社會(huì)發(fā)展的方向，不管你承認(rèn)與否，人類社會(huì)最終是朝著共產(chǎn)主義邁進(jìn)的。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。社會(huì)主義取代資本主義具有不同于以往社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)更替的特殊性，它不象資本主義取代封建主義或封建主義取代奴隸社會(huì)那樣，只是以一種私有制形式取代另一種私有制形式。社會(huì)主義作為資本主義的對(duì)立面，是以嶄新的公有制取代與否定資本主義的私有制，是一項(xiàng)前無古人的全新的實(shí)踐。我們現(xiàn)在還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，我們建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)間還不長，其間還走過相當(dāng)一段彎路。但是，十一屆三中全會(huì)以來20多年的成就，足以令世人刮目相看。昔日的“東亞病夫”，如今已成為國際社會(huì)中一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，成為多極化世界中的一極。只要把黨建設(shè)好，共產(chǎn)黨始終成為時(shí)代先鋒，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民，按照鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路走下去，到本世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)三步走的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，并繼續(xù)向建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的目標(biāo)邁進(jìn)。到那時(shí)，社會(huì)主義的優(yōu)越性一定會(huì)更加令人信服地凸現(xiàn)在世人面前，我們就可以理直氣壯地講，你看，還是社會(huì)主義制度更加優(yōu)越吧！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。無論前進(jìn)的道路上會(huì)有多少艱難險(xiǎn)阻，我們應(yīng)始終保持清醒的頭腦，“不為浮云遮望眼”，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，學(xué)習(xí)、實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，堅(jiān)定地走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路，腳踏實(shí)地，努力工作，把勁使在加快楊浦發(fā)展上，使在為人民服務(wù)上，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己全部的聰明才智。

第三篇：建設(shè)有中國特色社會(huì)主義

建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義

鄧小平

（一九八四年六月三十日）

我們?cè)诜鬯椤八娜藥汀币院?，從黨的十一屆三中全會(huì)以來，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么？就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是堅(jiān)持毛澤東同志說的實(shí)事求是。堅(jiān)持馬克思主義對(duì)中國十分重要，堅(jiān)持社會(huì)主義也十分重要。中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的一個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，處于被侵略、受屈辱的狀態(tài)，是中國人民接受了馬克思主義，并且堅(jiān)持走從新民主主義到社會(huì)主義的道路，才使中國的革命取得了勝利。

人們可以提出這樣一個(gè)問題，如果中國不搞社公主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起來，中國也能翻身呢？這個(gè)道路國民黨搞了二十幾年，證明是不成功的。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義，并且按照毛澤東思想，把馬克思主義同中國的實(shí)際結(jié)合起來，走自已的道路，采取農(nóng)村包圍城市的道路，把中國革命搞成功了。如果我們不是馬克思主義者，或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國現(xiàn)在還是四分五裂，不但沒有獨(dú)立，也沒有統(tǒng)一。坦率地說，中國不但要堅(jiān)持馬克思主義，而且，如果沒有對(duì)馬克思主義的充分信仰，中國革命也搞不成功。這種信仰是一種動(dòng)力。建國以后，如果我們不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，通貨膨脹、物價(jià)極不穩(wěn)定、到處貧困落后的狀態(tài)就不能改變。中國基礎(chǔ)很落后，我們從舊中國接受下來的工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃。人們說，你們搞什么社會(huì)主義！我們說，中國搞資本主義不行，必須搞社會(huì)主義。我們要解決吃飯問題、就業(yè)問題，要解決中國的統(tǒng)一問題。所以，我們多次重申，要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國的實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義。

什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們講共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義的含意是什么？就是各盡所能，按需分配。這就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。所以，社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義的優(yōu)越性就是體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力要

比資本主義發(fā)展得更高一些、更快一些。如果說我們建國以后有缺點(diǎn)，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力方面有某種忽略。社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義。社會(huì)主義的優(yōu)越性就是要逐步發(fā)展生產(chǎn)力，逐步改善人民的物質(zhì)、文化生活。在中國現(xiàn)在落后的狀態(tài)下，怎樣發(fā)展生產(chǎn)力，怎樣改善人民生活，這個(gè)問題就擺在我們面前。這就又回到是堅(jiān)持社會(huì)主義還是走資本主義道路的問題上來了。如果走資本主義道路，可以使中國百分之零點(diǎn)幾的人富裕起來，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人的生活富裕問題。所以，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義。按照社會(huì)主義按勞分配的原則，不會(huì)產(chǎn)生貧富過大的差距。這樣，再過二十年、三十年，我們的生產(chǎn)力發(fā)展起來了，也不會(huì)發(fā)生兩極分化。

我們提出四個(gè)現(xiàn)代化，最低的目標(biāo)是到本世紀(jì)末達(dá)到小康社會(huì)。這是一九七九年十二月日本前首相大平正芳來訪時(shí)我同他首次談到的。所謂小康，就是到本世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元。這對(duì)你們來說也還是低水平的，但對(duì)我們來說是雄心壯志。中國有十億人口，到那時(shí)候十二億人口，國民生產(chǎn)總值可達(dá)到一萬億美元，如果按資本主義的分配方法，算不了什么，還擺脫不了貧窮落后狀態(tài)，也就是只有百分之零點(diǎn)幾的人生活好，百分之九十幾的人生活還是貧困。但如果按社會(huì)主義的分配原則，就可以使全國人民普遍處于小康狀態(tài)。這就是我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持社會(huì)主義的道理。不堅(jiān)持社會(huì)主義，中國的小康社會(huì)形成不了。

但是只講這個(gè)還不夠，現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國在歷史上落后，就是因?yàn)殚]關(guān)自守。建國以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來了一些困難。還有一些“左”的政策，給我們帶來了一些災(zāi)難，特別是“文化大革命”。總之，三十幾年的經(jīng)驗(yàn)是，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來。所以，我們黨的十一屆三中全會(huì)制定的思想路線是堅(jiān)持馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，也就是堅(jiān)持毛澤東同志的基本思想。我們的政治路線是把四化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭。即使打世界戰(zhàn)爭，打完了還搞建設(shè)。搞建設(shè)關(guān)起門不行。關(guān)起門有兩種：一種是指對(duì)國際；一種是指對(duì)國內(nèi)，就是一個(gè)地區(qū)對(duì)另外一個(gè)地區(qū)，一個(gè)部門對(duì)另外一個(gè)部門。我們提出要發(fā)展得稍微快一點(diǎn)，太快不切合實(shí)際，要稍微快一點(diǎn)。這就要對(duì)內(nèi)把經(jīng)濟(jì)搞活，對(duì)外實(shí)行開放政策。我們首先是解決占人口百分之八十的農(nóng)村問題。從中國的實(shí)際出發(fā)，中國有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定

不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的。所以，我們首先要解決農(nóng)村問題，在農(nóng)村實(shí)行搞活經(jīng)濟(jì)和開放政策，調(diào)動(dòng)全國百分之八十的人口的積極性。我們是在一九七八年底制定這個(gè)方針的，幾年功夫就見效了。

不久前召開的第六屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議決定，改革要從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市。城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科學(xué)、教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)?？傊覀儍?nèi)部要繼續(xù)改革。從對(duì)外關(guān)系來說，就是要進(jìn)一步實(shí)行開放政策。我們開放了十四個(gè)沿海城市，都是大中城市。我們歡迎外資，也歡迎國外先進(jìn)技術(shù)，管理也是一種技術(shù)。這些會(huì)不會(huì)沖擊我們的社會(huì)主義呢？我看不會(huì)的。因?yàn)槲覈且陨鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)為主體的。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很大，吸收幾百億、上千億外資，沖擊不了我們的社會(huì)主義基礎(chǔ)。而且我們堅(jiān)持社會(huì)主義的分配原則，不搞兩極分化。這樣，吸收外國資金肯定可以作為我國社會(huì)主義建設(shè)的重要補(bǔ)充，今天看來可以說是不可缺少的補(bǔ)充。當(dāng)然，這會(huì)帶來一些問題，但是帶來的消極因素比起我們能借此加速發(fā)展的積極效果，畢竟要小得多。危險(xiǎn)有一點(diǎn)，不大。

如果說構(gòu)想，這就是我們的構(gòu)想。我們還要積累經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)遇到新問題，然后再提出新辦法?？偟膩碚f，我們相信，這條道路叫建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，是可行的，是走對(duì)了。這條道路我們走了五年半，這五年半發(fā)展得不錯(cuò)。我們到本世紀(jì)末要翻兩番，這五年半的速度超過了我們預(yù)期的目標(biāo)?，F(xiàn)在可以告訴朋友們，我們的信心增加了。

注：這是鄧小平同志會(huì)見第二次中日民間人士會(huì)議日方委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)談話的一部分。

第四篇：學(xué)習(xí)《建設(shè)有中國特色社會(huì)主義》的心得體會(huì)]

建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問題。當(dāng)時(shí)，我們國家剛剛經(jīng)過撥亂反正和經(jīng)過開展什么是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，百廢待興，人民的思想得到了空前的大解放，同時(shí)社會(huì)上也出現(xiàn)了種種疑惑，諸如：中國是走社會(huì)主義道路，還是走資本主義道路？什么是社會(huì)主義？下一步中國怎樣進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)？我們國家、人民都期待著回答。

小平同志真知灼見地告訴全國人民，“中國搞資本主義不行，必須搞社會(huì)主義。如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變”。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明：資本主義道路在中國是行不通的，只有社會(huì)主義才能救中國，才能使國家繁榮富強(qiáng)。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。他指出，在現(xiàn)階段，我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段。他還制定了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。同時(shí)為我們國家制定了分三步走的戰(zhàn)略部署。

鄧小平同志的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，為我國今后一百年的發(fā)展指明了方向，制定了發(fā)展的步驟，使我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)都納入了正軌，是我們今后前進(jìn)的一面旗幟。他強(qiáng)調(diào)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，要有點(diǎn)闖的精神，要勇于探索，走出有中國特色的道路。

鄧小平南巡后，我國人民的思想再次得到了巨大解放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)再次駛?cè)肓税l(fā)展的快車道。當(dāng)我國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)通貨膨脹時(shí)，我們黨沒有照搬照套資本主義解決通貨膨脹的那一套理論，而是按照建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，根據(jù)中國國情，創(chuàng)造性地制定了利用財(cái)政手段，緊縮銀根，發(fā)展經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)政策，成功地遏制了通貨膨脹，實(shí)現(xiàn)了軟著陸。當(dāng)亞洲金融危機(jī)肆虐而起時(shí)，我們黨再次根據(jù)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，一方面堅(jiān)持人民幣不貶值，另一方面采取積極的財(cái)政政策，擴(kuò)大內(nèi)需，增加投入，不僅擺脫了亞洲金融風(fēng)暴的困境，而且使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持高速發(fā)展的良好勢(shì)頭，使世界為之側(cè)目！

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論在經(jīng)過一次次的洗禮后，更加顯現(xiàn)出它的真理性、正確性、指導(dǎo)性，只要我們堅(jiān)定不移地走有中國特色的社會(huì)主義道路，我們的國家就會(huì)更加繁榮昌盛。

第五篇：學(xué)習(xí)《建設(shè)有中國特色社會(huì)主義》的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《建設(shè)有中國特色社會(huì)主義》心得體會(huì)

丁惠忠

最近，我又一次讀了鄧小平同志《建設(shè)有中國特色社會(huì)主義》的理論著作，這次閱讀使我對(duì)黨的這一經(jīng)典理論加深了理解。

一、內(nèi)涵和特征

建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，主要內(nèi)容有以下幾方面：

在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。

在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。

在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。

在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，以“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”為目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長過程中要抓住時(shí)機(jī)，爭取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。貧窮不是社會(huì)主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來，以帶動(dòng)越來越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。

在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。

在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個(gè)國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個(gè)原則來推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實(shí)踐檢驗(yàn)中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。

鄧小平同志的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，為我國今后一百年的發(fā)展指明了方向，制定了發(fā)展的步驟，使我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)都納入了正軌，是我們今后前進(jìn)的一面旗幟。他強(qiáng)調(diào)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，要有點(diǎn)闖的精神，要勇于探索，走出有中國特色的道路。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論在經(jīng)過一次次的洗禮后，更加顯現(xiàn)出它的真理性、正確性、指導(dǎo)性，只要我們堅(jiān)定不移地走有中國特色的社會(huì)主義道路，我們的國家就會(huì)更加繁榮昌盛。2013、5、14